PROFESOR: Raúl Villanueva Ruiz8/4/2015
El Folklore musical como medio para
el desarrollo de valores en las I.I. E.E.
Experiencia en una I.E, situada en una zona urbano marginal
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PROBLEMÁTICA ESENCIAL
La I.E. trataba de abordar los diferentes problemas detectados planteando su atenuación a través
de diferentes Proyectos Educativos Institucionales incentivando a que todas las áreas, desde su
naturaleza, propongan estrategias para hacer suyas las tareas emprendidas.
Durante años previos a esta experiencia los docentes del área de Arte del Colegio Parroquial
Gratuito Madre Admirable ubicado en las faldas del Cerro San Pedro, El Agustino, observamos la
presencia de diferentes problemas de actitudes que, como parte de los Proyectos de Área
decidimos tratar.
En dicho año se pretendió contribuir con el tratamiento de algunos problemas de actitudes a través
del empleo de la música popular tradicional, tratando de desarrollarse, principalmente:
El amor al trabajo colectivo.
El amor a la tierra y a la Patria.
El amor a la vida y a la naturaleza.
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UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL COLEGIO PARROQUIAL GRATUITO MADRE ADMIRABLE
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FUNDAMENTO
El objetivo principal de esta experiencia pedagógica fue delinear e implementar una propuesta
didáctica de educación en valores a través de la música folklórica en el aula de música.
Diseño metodológico empleado: cuasi-experimental de grupo doble.
Se aplicó dicha propuesta en estudiantes del Primer grado de educación secundaria, sección A en
el Colegio Parroquial Gratuito Madre Admirable, con una duración de 16 sesiones, comparándose
su eficiencia frente al trabajo desarrollado en la sección B del mismo grado.
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G.E.: 1° A
G.C.: 1° B
POBLACIÓN y MUESTRA DE ESTUDIO
UNIVERSO DE ESTUDIO Colegio Parroquial Gratuito Madre Admirable
MUESTRA 1° A y el 1° B de educación Secundaria EBR
UBICACIÓN Zona urbano marginal San Luis- El Agustino Cerro San Pedro.
EXPERIENCIA Período correspondiente al Año Escolar 1999.
APLICACIÓN MAYO- AGOSTO 1999
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FUNDAMENTOS
La cultura popular tradicional encierra, dentro de sus diferentes manifestaciones colectivas, un sin
número de aspectos formativos que pueden ser sistematizados otorgándoles una proyección
educativa puestos en ellos pueden apreciarse claros ejemplos de solidaridad, de amor a la
naturaleza, de amor al trabajo, de amor al colectivismo, de amor a la Patria, de amor a lo humano,
entre otros, que muchas veces dejamos de aprovechar dentro de nuestro rol docente
sobrepesando el producto artístico antes que el proceso educativo formativo, lo cual es un eje
fundamental para el verdadero maestro.
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Considerando la propuesta de Ángeles Caballero para quien, dentro de la Investigación Educativa,
debe existir una selección antes de la aplicación, del hecho folklórico en la labor docente, la
presente propuesta propone el desarrollo de una sistematización y clasificación de las canciones
procedentes del folklore musical sugiriendo, para esta aplicación, órdenes clasificatorios por
valores.
“En el aprovechamiento educativo del folklore, se rehúsa hechos pre lógicos, condenados por el psicoanálisis infantil, contrario a la ética de la sociedad, puede, entonces hablarse de un folklore desechable y de otro aprovechable, siempre que este ultimo responda a las condiciones siguientes:
I.-No ser pre1ógico;
2.-No ser motivador de estados psíquicos;
3.-No ser amoral;
4.-No ser a- estético;
5.-No ser técnicamente atrasado”,
(Ángeles Caballero, 1967, pág. 286) - subrayado nuestro
REFERENTES TEÓRICOS
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REFERENTES TEÓRICOS
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En la cultura andina existen valores basados en Principios, impregnados en mucho de su cultura
popular tradicional.
LOS VALORES
Afirma Salas Rojas en su Tesis Propuesta Educativa Principios- valores – Familia desde la
Cosmovisión Andina:
“El ser, estar y vivir es explicado y asumido por los principios existenciales y fundamentales
que encierra PACHA, estos se desarrollan, y son considerados de vital importancia en la
percepción andina, esencialmente por su importancia de relaciones dentro de la totalidad
existencial” (Salas, 2009, p. 28)
VALORES DE LA CULTURA ANDINA
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VALORES DE LA CULTURA ANDINA
Principios de la Cultura Andina Equivalentes urbanos
De la vitalidad universalAmor a la naturaleza.Amor a la Patria.
De la paridad fundamental Respeto a la complementariedad.
De la unidad total
Respeto de género.Amor a la naturaleza.La unidad y el apoyo mutuo. Amor a la Patria.
De la reciprocidad complementariaReciprocidad.Colectivismo.
De la armonía universal Amor a la naturaleza.
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VALORES DE LA CULTURA ANDINA
• El ser humano como parte de la naturaleza.
• El runa.
• El respeto a la fuerzas naturales.
• El respeto a los ritmos de vida.
• El trabajo como actividad que dignifica al runa.
• Criterio de propiedad y de uso de elementos vitales como el agua y la tierra.
• La reciprocidad.
• El trabajo colectivo.
• La familia, la vida cotidiana
• Celebrar y compartir respetuosamente la vida
• Respeto a la diversidad cultural y el respeto al "derecho a la diferencia"
Para ZUTTER & otros, en Bondades y tropiezos de la ecología en el desarrollo de la sierra andina.
Vivencias y enseñanzas del Proyecto piloto de ecosistemas andinos, Cajamarca Perú, existen diversos
valores en el mundo andino, entre ellos:
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PROCEDIMIENTO
1.- Se confirmó la presencia de estos problemas empleando Listas de cotejo y un cuestionario a
manera de Pre test para registrar los problemas de actitudes respecto al concepto que se
tenía sobre el trabajo, el trabajo colectivo, las preferencias culturales sobre la identidad local,
regional e histórica; así como sobre las actitudes sobre el cuidado de la naturaleza.
2.- Se procedió a la compilación de temas musicales por parte del docente y a la enseñanza de
dichas canciones a los estudiantes.
3.- Tras la enseñanza de cada tema, se procedía al momento de análisis y reflexión sobre el
contenido de estas.
4.- Posteriormente, se procedía a la creación de dibujos libres sobre los temas tratados y a la
enseñanza de algunas técnicas de dibujo desarrollándose, posteriormente, la exposición en el
aula sobre estos trabajos.
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RESULTADOS
Se observó que a través del desarrollo de esta programación, donde los niños mostraron una
gran acogida a las actividades propuestas participando activa y motivadamente en todo momento,
se presentaron, en el 1° A, los cambios conductuales esperados derivados de la misma.
Para confirmarlo, se procedió al registro de las actitudes mostradas en el proceso a un mediano
plazo mediante el empleo de las correspondientes Listas de Cotejo y con la aplicación del
respectivo Post test.
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