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Poesía y pintura: Los saberes de la época en:
• “El jardín de las delicias”, del Bosco.•“La melancolía” de Alberto Durero•“Égloga I de Garcilaso”
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El paraíso: panel central del tríptico
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De acuerdo a la lectura que hemos
elegido y habiendo
analizado la NIGREDO,
pasamos ahora al panel central
donde se representa
simbólicamente la ALBEDO
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Imágenes simbólicas de la coniutio o conjunción en la que se purifican los metales
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Después de la putrefacción,
llega el momento de la coagulación o
conjunción
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Conjunción
Hombre negro
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Fuente de la eterna juventud
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Carrousel en torno a un círculo perfecto
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Égloga I de Garcilaso de la Vega
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Composición y estructura.
• Consta de un total de veintisiete estancias.
• Está dividida temáticamente en dos partes de doce estancias cada una:
c. El lamento de Salicio.
d.La elegía de Nemoroso.
• En la primera estancia, el narrador presenta a los pastores y dedica, a la manera virgiliana, el poema al Virrey de Nápoles.
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Égloga IV Virgilio• A POLIÓN
Cantemos, ¡oh Sicilianas Musas!, mayores asuntos;pues no a todos deleitan las florestas ni los humildes tamarindos: si cantamos las selvas, que dignas sean las selvas, oh cónsul.
• Ya viene la última era de los Cumanos versos: ya nace de lo profundo de los siglos un magno orden.Ya vuelve la Virgen, vuelve el reinado de Saturno; ya desciende del alto cielo una nueva progenie.
• Tú, al ahora naciente niño, por quien la vieja raza de hierrotermina y surge en todo el mundo la nueva dorada, se propicia ¡oh casta Lucina!: pues ya reina tu Apolo.
• Por ti, cónsul, comenzará esta edad gloriosa,¡oh Polión!, e iniciarán su marcha los meses magníficos, tú conduciendo. Si aún quedaran vestigios de nuestro crimen,nulos a perpetuidad los harán por miedo las naciones.
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•En la decimotercera, el narrador cierra el canto de Salicio y abre el de Nemoroso.•En la estancia veintisiete cierra la historia de los pastores.
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•La melancolía en el siglo XVI.
•La mortificación del amor como camino de ascenso al
amor contemplativo.
•El mito implícito de Orfeo en la Égloga I
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Teoría de los cuatro temperamentos.
(Sangre-flema-bilis amarilla-bilis negra)
• Estas teorías hacían referencia a los diferentes estados de ánimo de los hombres de acuerdo a la predominancia de uno de estos humores. El melancólico debía su carácter a un exceso de bilis negra.
• Era muy mal catalogado en la Antigüedad, ya que se la asociaba a un planeta maléfico como Saturno.
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La melancolía en el Renacimiento.• Los neoplatónicos le darán un nuevo sentido al
temperamento melancólico.
• Ficino en su De vita triplici sistematizará los síntomas del temperamento melancólico y determinará algunas estrategias para contrarrestarlo:
• Música.
• Vida ordenada.
• Ciertas dietas.
• Talismanes astrológicos
• Sin embargo el mas efectivo era no huir de su influencia, sino contrarrestarla siguiendo su camino.
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La melancolía
Alberto Durero
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Poliedro
Perro
Huevo
Ángel
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Mística y Arte.
Prof. Rosa C. Audubert.