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El ultimo humano

LOS GRANDES INICIADOS (Édouard Schuré) Documento con los ensayos del libro

Martin Fernández UTP Informática

Tabla de contenido Introducción ............................................................................................................................................................1

El mesías ..............................................................................................................................................................2

RAMA ................................................................................................................................................................3

KRISNA ..........................................................................................................................................................5

PITÁGORAS ..................................................................................................................................................7

JESUS ..............................................................................................................................................................9

Bibliografía ............................................................................................................................................................. 11

LOS GRANDES INICIADOS

1 LOS GRANDES INICIADOS

Introducción Este libro, los grandes iniciados, nos hace penetrar en el misterio de la vida de los grandes iniciados es

extraordinario ya que abarca personajes como Jesús, Pitágoras, khisna y rama. Las aventuras de estos

personajes su iniciación sus enseñanzas sus doctrinas que nos han dejado a lo largo de la historia de la

humanidad todos en lugar y tiempo diferente algunos han prevalecido hasta nuestros días algunos solo

un poco de su doctrina sigue viva, tal vez no aquí en México pero si en otros continentes ya que estos

fueron los grandes iniciadores de las religiones más importantes de todo el mundo y de enseñanzas si

igual que hasta fueron consideraos genios y que aportaron grandes cosas a la historia de la humanidad

ya sea científicamente o moralmente .

LOS GRANDES INICIADOS

2 LOS GRANDES INICIADOS

El mesías

¡¡“Si eres el mesías sálvate a ti mismo”!!1

1 Fragmento: pag. 78 crucifixión de cristo

PARTE 4: JESUS

3 LOS GRANDES INICIADOS

RAMA

Esta es la historia de uno de los grandes iniciados rama cuatro o cinco mil años antes de nuestra era,

entre los jóvenes destinados al sacerdocio, encontramos a Rama, cuya alma delicada se rebelaba contra

los sacrificios humanos que formaban parte del sanguinario culto instituido por las profetisas.

Los druidas le llamaban "el que sabe" y era llamado por el pueblo "el inspirado de la paz".

Se desató una gran peste en la cual Rama creyó ver un castigo a los excesos cometidos por su pueblo.

Un día soñó mientras dormía bajo una encina donde solía dedicarse a la meditación, que escuchaba

una fuerte voz pronunciando su nombre y creyó despertar para ver ante sí a un hombre de gran estatura

vestido con el ropaje blanco de los druidas que él mismo llevaba. Sostenía una vara en la cual se

enroscaba una serpiente. Cuando Rama, sorprendido se preparaba a preguntar al desconocido que

significaba aquello, éste le tomó de la mano para hacerlo levantar y le mostró sobre el árbol mismo bajo

el cual reposaba, una hermosa rama de muérdago. ¡Oh Rama, le dijo, el remedio que tú buscas, aquí

lo tienes"! la cortó y se la dio murmurando algunas palabras sobre cómo preparar el muérdago y

desapareció. Rama despertó entonces completamente sintiéndose reconfortado. Un sentimiento interno

le decía que ya había encontrado la solución. Preparó el muérdago según le había indicado el

desconocido y lo dio a beber a un enfermo que recobró la salud. Las múltiples curas que realizó de esta

manera le llenaron de fama y venían enfermos de todas partes en busca de curación.

Pero Rama, el inspirado de la paz, quería curar no solo el cuerpo de su pueblo sino su alma. Después

de su elección como jefe de los sacerdotes dio la orden de suspender los sacrificios humanos. Las

druidesas, sintiendo amenazado su poder lanzaron maldiciones y sentencias de muerte contra él. Tal

situación Rama dudaba. Desencadenar una guerra sería sin duda lo peor para su pueblo. Entonces tuvo

un nuevo sueño: Rama vio a su Genio. Y el genio dijo Me llaman Deva Nahousha, la Inteligencia divina.

Tú difundirás mi radiación sobre la tierra y yo acudiré siempre que me llames. anunció que instituiría

el culto del fuego sagrado que haría la felicidad de los hombres; que los sacrificios humanos quedaban

totalmente abolidos; que los antepasados serían invocados, no por sanguinarias sacerdotisas, sino en

cada hogar, por el esposo y la esposa unidos en una misma oración, al lado del fuego. Le dijo a su

gente que debía prepararse para la conquista de una tierra nueva, virgen, donde él daría su ley y

fundaría el culto del fuego renovador. La obra maestra de Rama fue el nuevo papel que dio a la mujer.

Hasta entonces el hombre la miraba como esclava a la que maltrataba brutalmente en su casa o, como

sacerdotisa, Rama la convirtió en sacerdotisa del hogar, guardiana del fuego sagrado. Ya anciano le fue

ofrecido por los reyes y sus enviados el poder supremo a lo cual él pidió un año para reflexionar.

Nuevamente fue iluminado por un sueño vio otra vez una joven, Una hermosa mujer rubia se le acercó,

llevaba una magnífica corona y le dijo: y le dijo Soy la mujer glorificada por ti, soy tu esposa: ¡oh, mi

dueño y mi rey!" Toma esta corona de mi mano, colócala sobre tu cabeza y reina conmigo sobre el

mundo. Entonces Deva Nahousha, su Genio, se le apareció y dijo: "Si pones esa corona sobre tu cabeza,

la inteligencia divina te dejará y no me verás ya. Si abrazas a esa mujer, morirá de tu felicidad. Si

renuncias a poseerla, ella vivirá dichosa y libre sobre la tierra y tu espíritu invisible reinará sobre ella.

Elige: escúchala o sígueme.

PARTE 4: JESUS

4 LOS GRANDES INICIADOS

Después de este sueño Rama reunió a los reyes y les dijo que no quería el poder supremo que le

ofrecían. Les pidió conservar sus coronas y obedecer la Ley. Les informó que su labor había terminado

y que se retiraba para siempre a una montaña donde permanecería el resto de sus días. Y cuando su

hora llego Ordenó a los suyos que ocultaran su muerte y continuaran su obra y durante siglos, los

pueblos creyeron que Rama aún vivía en su montaña sagrada llevando sobre su cabeza los cuernos del

carnero.2

2 Parte 1: rama, los grandes iniciados pag. 13-25

RAMA 0—1

PARTE 3: PITAGORAS

5 LOS GRANDES INICIADOS

KRISNA

La historia de khisna esta después de la de rama digamos que es el discípulo del rama ya que este

continuo con las enseñanzas de rama. Había una dinastía solar y una dinastía lunar. Los reyes de la

dinastía solar pretendían nacer del sol y los otros se decían hijos de la luna. Realmente tras este

simbólico lenguaje se escondían dos concepciones religiosas opuestas que se relacionaban con cultos

diferentes. El culto solar daba a Dios el sexo masculino, agrupándose a su alrededor cuanto había de

más puro en la tradición; la ciencia del fuego sagrado y de la oración, la noción esotérica del Dios

Supremo, el respeto a la mujer, el culto a los antepasado. El culto lunar atribuía a la divinidad el sexo

femenino, bajo cuyo signo las religiones del ciclo ario siempre adoraron a la naturaleza y con frecuencia

a la naturaleza ciega, inconsciente en todas sus manifestaciones violentas y terribles. Este culto se

inclinaba a la idolatría, la magia negra, favorecía la tiranía, apoyándose en las pasiones populares. La

lucha entre los hijos del sol y los hijos de la luna. El primer Mesías, fue Krishna.

Juventud de Krishna

Un valle que se extendía al pie del Monte Meru allí creció el joven maravilloso al que llamaban "el

Radiante" porque su sola presencia, su sonrisa y sus grandes ojos infundían una alegría luminosa. Todos

le amaban, seres humanos y animales. Y hasta podía abrir la boca a las panteras sin que éstas lo

mordieran.

Cuando Krishna tenía 15 años, Devaki su madre fue llamada por el jefe de los anacoretas y un día

desapareció sin despedirse de su hijo quien se sumió en una meditación tan profunda que hasta los

niños se apartaban de él atemorizados. Krishna lo abandonó todo e inmerso en sus pensamientos erró

por el Monte Meru durante varias semanas. Una mañana encontró a un anciano que le preguntó ¿A

quién buscas? A mi madre. Tu madre no está ya aquí. ¿Dónde la encontraré? Al lado de aquel que no

cambia nunca ¿Pero, cómo encontrar a Aquel? Busca Y a ti ¿te volveré a ver? Y el anciano extendió sus

manos en forma de bendición y se marchó.

Cuando Krishna descendió del Monte Meru lucía transformado. Reunió a sus compañeros y les dijo

"Vamos a luchar contra los toros y las serpientes; vamos a defender a los buenos y a veces a los

malvados. Krishna comienza así su largo batallar, que no es más que una ilustración física para

demostrar una verdad espiritual. Es una guerra entre nuestras dos naturalezas -el bien y el mal-. Paso

a paso, lucha a lucha, batalla tras batalla seguida de meditación profunda, enfrentan a Krishna con la

realidad de que el cuerpo humano es en verdad el campo de batalla donde se desarrolla ese eterno

duelo. Entonces empezó su enseñanza Puede decirse que las enseñanzas se resumen como sigue:

"Abandona todos los deberes y ven hacia mí, el único refugio". Esa es la verdadera renunciación. Pero

abandonar todos los deberes no significa abandonar las acciones, sino estar sin deseos.

La doctrina de Krishna encierra dos ideas madres, dos principios organizadores de las religiones y

de la filosofía esotérica. Estas son: la doctrina orgánica de la inmortalidad del alma o de las existencias

progresivas por la reencarnación, y la que corresponde a la Trinidad o Verbo divino revelado en el

hombre. Después de que se corriera la voz sobre khisna estaba el rey Kansa reinando y trato de matarlo

porque desafiaba su autoridad y nunca se rindió en su persecución contra Krishna y después de varios

PARTE 4: JESUS

6 LOS GRANDES INICIADOS

fallidos intentos, arqueros actuando a su servicio le encontraron finalmente y, atándole al tronco de un

árbol de cedro tiraron sobre él sus flechas hasta que al tercer flechazo, con el nombre de Brahma en

sus labios entregó su espíritu. El cuerpo de Krishna fue quemado por sus discípulos en la ciudad santa

de Dwarka. Después de esto una gran parte de la India adoptó el culto de Vishnú que conciliaba los

cultos solares y lunares de la religión de Brahma.3

3 Khisna los grandes iniciados pag. 26-45

KHISNA 0-1

PARTE 3: PITAGORAS

7 LOS GRANDES INICIADOS

PITÁGORAS

Esta es la historia de Pitágoras todos conocemos aunque sea un poco del ya sea por sus teoremas y

también por sus enseñanzas pero en este libro leí sobre su doctrina si así se le puede decir Pitágoras,

cuya vida parece haber discurrido entre los años 572 y 500, procedía de la isla de Samos y estableció

en Crotona una escuela que, junto a su carácter filosófico poseía la modalidad de secta religiosa y de

liga política. El pitagorismo, La doctrina de Pitágoras y de los pitagóricos de los primeros tiempos. La

ciencia de los números. Pitágoras, llevó a Grecia la cosmología que fue poco a poco substituida por una

especie de matematismo físico que constituye la ciencia de los números. Los pitagóricos establecían, en

conexión con las matemáticas y la música, que los números constituían la esencia de las cosas. Así, por

ejemplo, el número 3 representa el matrimonio; el 4 la justicia, etc. Los números tenían además, ciertas

relaciones con las formas geométricas. El 3, el 6, el 10, eran representados por puntos en forma de

triángulo; el 4, el 7…en forma de cuadrado. También ponían los números en relación con los acordes

musicales. Por otra parte, ponen la aritmética en relación con la geometría de los números: 1 es el

punto; 2 la línea; 3 la superficie; 4 el cuerpo sólido. Pitágoras creo un escuela la escuela pitagórica y

era muy exigente para la admisión de los novicios en su escuela. Los jóvenes que querían entrar en

ella, debían someterse a un tiempo de prueba y de ensayo. Después que eran presentados por sus

padres o por alguno de los Maestros eran admitidos en el gimnasio pitagórico, donde se dedicaban a

los juegos de su edad. Pero este gimnasio era diferente. Los recién llegados eran invitados a tomar

parte en sus conversaciones y en la arena se entrenaban en la carrera, lanzamiento del venablo y del

disco. También simulaban combates bajo forma de danzas dóricas porque Pitágoras había eliminado de

su instituto la lucha cuerpo a cuerpo. Los Maestros les observaban sin corregirles nunca y Pitágoras se

aparecía inesperadamente para observarles. Prestaba especial atención a la actitud y a la risa de los

jóvenes. Decía que la risa manifiesta el carácter de una manera indudable y conocía tan profundamente

la fisonomía humana, que sabía leer en ella el fondo del alma. La prueba moral era más seria.

Repentinamente y sin preparación, encerraban una mañana al aspirante en una celda triste y desnuda.

Le dejaban una pizarra ordenándole con frialdad que buscara el sentido de uno de los símbolos

pitagóricos, por ejemplo: "¿Qué significa el triángulo inscrito en el círculo?". Pasaba 12 horas en la celda

sin más compañía que un pedazo de pan y un vaso de agua. Después era llevado a una sala donde

estaban reunidos los novicios quienes tenían órdenes de burlarse despiadadamente del joven que

comparecía ante ellos como un culpable. Pitágoras observaba entonces cuidadosamente la fisonomía

del joven y si el aspirante, cansado y hambriento, perdía el control y renegaba de la escuela y su

maestro, o contestaba malhumorado o cínicamente era informado que no había pasado la prueba del

amor propio e invitado a marcharse. Comenzaba el noviciado con la preparación, que duraba entre dos

y cinco años. Los novicios u oyentes estaban sometidos durante las lecturas que recibían a la regla

absoluta del silencio. El segundo grado: era la purificación. Decían los antiguos que era "un día de oro"

aquel en que Pitágoras recibía al novicio en su morada y le aceptaba solemnemente como su discípulo.

El tercer grado: perfección desgarraba el velo de La cosmogonía y la psicología-La evolución del alma.

El cuarto grado: manifestación de Dios son ideas y expresiones diversas para señalar el estado de

perfección en que el iniciado, que había unido su alma a Dios, contempla la verdad total.

Pitágoras vivió treinta años en Crotona. En veinte años había adquirido tal poder que algunos le

llamaban semidiós. Su poder se extendió a otras ciudades y estados. Pero, el resentido Cylón, antiguo

PARTE 4: JESUS

8 LOS GRANDES INICIADOS

aspirante rechazado, agitó contra Pitágoras leyendo a las masas extractos robados y distorsionados del

libro secreto titulado "La Palabra”. Una tarde Cylón amotinó a sus bandas y cercaron la casa donde

estaban reunidos el maestro y los cuarenta miembros principales de su orden. Las hordas incendiaron

el local muriendo treinta y ocho de ellos y el mismo Pitágoras. La influencia regeneradora de Pitágoras

sobre Grecia fue inmensa y se ejerció misteriosamente, pero de modo seguro por medio de los templos

por donde pasó. En el fondo de su doctrina brilla el sol de la Verdad-Una. Pitágoras un iniciado de

primer orden, poseyó la vista directa del espíritu, la clave de las ciencias ocultas y del mundo espiritual4

4 Pitágoras los grandes iniciados pag. 46-66

PITÁGORAS 0-1

9 LOS GRANDES INICIADOS

JESUS

Pues como uno de los grandes iniciados Jesús es una de las figuras que han transcendido a lo largo de

la historia de la humanidad y la mayoría de nosotros conocemos la historia de este así que tratare de

explicarles lo que entendí del libro ¿Qué hizo Jesús de los trece a los treinta años? Nada dicen sobre

ellos los Evangelios. Pero sí sabemos que todo profeta, necesita pasar por la Iniciación. Tanto la tradición

esotérica de los teósofos de la antigüedad como la de nuestros tiempos, están de acuerdo al afirmar

que solamente los esenios podían iniciar al Maestro Jesús. ¿Quiénes eran los esenios?, quien revelara

sus costumbres y doctrina secreta, eran sobre todo conocidos como terapeutas o sanadores, mediante

los poderes del Espíritu. No debe sorprender que Jesús se sintiera atraído por los esenios por una

afinidad natural, como ellos miraba el amor al prójimo como el primer deber; la prohibición de jurar

para atestiguar la verdad; el rechazo a la mentira; la humildad; la institución de la Cena, pero con un

nuevo sentido, el del sacrificio. Acogido como un hermano, saludado como un elegido, debió adquirir

sobre sus mismos maestros, un invencible ascendiente por sus facultades superiores, su caridad y ese

algo divino que difundía todo su ser. Recibió de ellos lo que los esenios solo podían darle: la tradición

esotérica de los profetas y por ella su propia orientación histórica y religiosa. Comprendió el abismo que

separaba la doctrina judía oficial de la antigua sabiduría de los iniciados, verdadera madre de las

religiones, aunque siempre perseguida por Satán, el espíritu del mal, del egoísmo, odio y negación unida

al poder político absoluto y a la impostura sacerdotal. Conoció la doctrina del Verbo divino, ya enseñada

por Krishna en la India, por los sacerdotes de Osiris, en Egipto, por Orfeo y Pitágoras en Grecia, y

conocida entre los profetas por el nombre de Misterio del Hijo del Hombre y del Hijo de Dios. Jesús

pasó una serie de años entre los esenios. Se sometió a su disciplina, estudió con ellos los secretos de

la naturaleza ejercitándose en la terapéutica oculta. Dominó por completo sus sentidos para desarrollar

su espíritu. Jesús llegó, Juan preguntó "¿Eres el Mesías?". Nada contestó Jesús pero inclinó su cabeza

y pidió al Bautista su bendición. Desde aquel día Juan predicó. Jesús no decía que era el Mesías pero

discutía sobre la Ley y los Profetas en las sinagogas. Predicaba a orilla de los lagos y de los ríos, al lado

de las fuentes, en los oasis. Curaba enfermos por la imposición de manos. Una mirada le bastaba para

sondear un alma y decía "Venid a mí, vosotros que estáis cargados, yo os aliviaré. Mi yugo es ligero y

mi carga liviana". Martirio por la justicia. "¡Dichosos los de corazón puro, porque ellos verán a Dios!".

Este reino no florece en las lejanías celestiales, sino en lo interno del ser humano. El mal, que

impide al ser humano la visión del Espíritu, se actualiza en la tierra día a día, por ello Cristo debía

vencerlo antes de iniciar su misión. Ayuna durante cuarenta días y supera las tres pruebas a que lo

somete Satán, como es llamado en la Biblia. El príncipe de las tinieblas somete a Cristo a la tentación

de los sentidos (por medio del hambre), al temor (mostrándole el abismo en que intenta precipitarle),

a la del poder absoluto (ofreciéndole todos los reinos de la tierra). Y por tres veces reaccionó Cristo en

nombre de la palabra de Verdad que resonaba en su interior como la armonía de las esferas. Con estas

victorias se abre una brecha en el alma humana. Cristo ya puede entrar. Preparación: Anunciando "El

Reino de Dios" en el Sermón de la Montaña comienza Cristo la labor. Esta predicación nos muestra su

enseñanza popular y significa al mismo tiempo preparación para los más sublimes Misterios que

gradualmente revelará a los apóstoles, es decir, a sus más allegados discípulos. Corresponde a la

preparación moral en los antiguos Misterios. "Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos

es el Reino de los Cielos. Bienaventurados los afligidos, porque serán consolados. Bienaventurados los

PARTE 4: JESUS

10 LOS GRANDES INICIADOS

que han hambre y sed de justicia, porque serán colmados. Bienaventurados los de corazón puro, porque

verán a Dios". Cristo, médico del cuerpo y del alma curó paralíticos, leprosos, endemoniados, ciegos y

estas curaciones del cuerpo transformaban también el alma restableciendo el equilibrio de las fuerzas

en el cuerpo y otorgándoles un rayo de esperanza y de amor. Amor transformado en acción es el don

de Cristo. Resurrección La resurrección espiritual es la conclusión y el corolario de la obra entera de

Cristo. Ni el odio, ni la duda, ni el mal han sido desterrados. Ellos no deben desaparecer porque son

fermentos para la evolución. Pero después de Cristo nada puede arrancar del corazón del hombre la

Esperanza inmortal. Por encima de todos los fracasos y las muertes se escucha Cristo ha resucitado.5

5 Cristo los grandes iniciados pag.67-94

JESUS 0-1

11 LOS GRANDES INICIADOS

Bibliografía

Schuré, É. (s.f.). los grandes iniciados. epoca.


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