Download - DiseñO Por Que
Diseño ¿Por qué? El homo sapiens sapiens, como ser pensante y consiente, capaz de sentir, comprender
y crear
Homo erectus pudo comprender su propia debilidad e intuyo que un complemento no
natiral equilibraría sus deficiencias biológicas, además, dispuso de la capacidad
creativa necesaria para imaginar este equipamiento artificial.
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La supervivencia no depende de los avatares de la naturaleza
El hombre es un ser auto domesticado
El hombre gracias a su innata habilidad creativa le permite compensar este hándicap
Lo artificial no es más que una segunda naturaleza promovida y regida por la propia
naturaleza
La incipiente inteligencia del hombre primitivo le indujo a observar el medio en que
vivía, a deducir las reglas básicas que lo regían y a imaginar modos de transformarlos
para hacerlo más habitable
En lo artificial, la evolución depende de la renovada a floración de alternativas
realmente innovadoras
La pervivencia de la especie humana depende, pues, de su capacidad de proseguir
imaginando y construyendo un mundo de cosas artificiales
Pebble cultura
A mayor nivel intelectual corresponde una mayor posibilidad y complejidad de este
equipamiento artificial
La capacidad de crear y fabricar herramientas y utensilios es un dato tangible que
permite distinguir el momento en que surge el hombre
Los utensilios y herramientas que nos han legado la tradición popular y que aun
utilizamos como el hacha son casi idénticos a los que los arqueólogos hallan en sus
excavaciones. Estas herramientas demostraron cumplir, a nivel optimo y sostenido, su
operativo logro superar con éxito continuo el proceso de selección manteniéndose en
la práctica.
En los artefactos el hombre crea, no son fruto de una casualidad genética, sino de la
responsabilidad consiente del hombre y de su imaginación creativa estimula por la
posibilidad que le sugiere el contexto natural y las necesidades le reclaman su
irrefrenable ansia de progreso.
El contexto social ira escogiendo aquellos objetos que demuestren una probada y
pertinente eficacia.
Frase: “l´homme est ce quíl fait” –nuestros actos definen mejor nuestra intenciones-
dijo Malraux
El acto de selección de alternativas no dependen ni del hombre como individuo ni de
su consiente, sino de un consenso inconsciente que el ente humano va ejerciendo
continuamente.
“quien calla, otorga”, “siempre puedo escoger, pero debo saber qué sino escojo,
igualmente escojo” (jean- paul sarte)
Mecanismo binario de acepto y rechazo de aquello que aunque no comprendamos,
lleva a la especie humana instintivamente a nuestro propio o incognito destino. El
hombre no sabe a dónde va, pero si como ir.
Las primeras opciones fueron formuladas por hombres nómadas los cuales acosados
por el medio tuvieron que ir creando y perfeccionando herramientas.
Los cambios sociológicos que el hombre fue estableciendo aceleraron la evolución de
estos artefactos protésicos exigiendo alternativas acordes con las nuevas necesidades
que planteaban estos cambios.
Agricultura: el cultivo de la tierra pretende orientar, incrementar y garantizar las
cocechas para asegurar un suministro de comida.
Revolución Neolítica
El progreso exige el hombre nuevas generaciones de artefactos que secunden y
propicien este mismo progreso; el hombre va creando una amplia gama de propuestas
creativas bajo la presión de la naturaleza.
El artesano fue el primero en desarrollar una actividad creativa organizada, buscando
de modo lucido, nuevas formas y materias para los nuevos usos que el progreso de la
comunidad humana exigía.