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8/19/2019 Discernimiento de Procesos Comunitarios
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San Ignacio expresa que el fin del discernimiento es buscar y hallar lavoluntad de Dios.
El discernimiento ayuda a prestar atención a los movimientos de los
procesos comunitarios (como también personales).
El estado de nuestras comunidades (que NO necesariamente implicatomar alguna DECISIÓN al respecto)
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Esto se logra desde la oración personal-comunitaria y por tomarconciencia de las mociones que el alma y la comunidad
experimenta, a fin de conocer, por su medio, la voluntad de Dios (El
discernimiento de los procesos comunitarios se vuelve clave en estostiempos para ir reconociendo la invitación de Jesús en el proceso)
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Llamo a todo aumento de
esperanza, de fe y de caridad, y todaalegría que llena y atrae la santidad.
Tiempo de fecundidad, de ánimo en loque se está haciendo, paz.
Llamo a la oscuridad en el proceso
comunitario, turbación, moción a las cosas bajas yterrenas, inquietud de varias agitaciones ytentaciones, moviendo a la falta de fe, sin
esperanza, sin amor, hallándose la comunidad todaperezosa, tibia y triste. Tiempo de sequedad, de
rebelión contra Dios. Oscuridad de nuestra fe, denuestra vocación, oscuridad en las decisiones quedebemos tomar, de la Institución a la que
pertenecemos. Sequedad del corazón en laoración. Disgusto en todo, falta de entusiasmo porcualquier cosa. Hay una necesidad de atracción de
diversión, distraerse, “alienarse” con las cosas
materiales. Pérdida de confianza.
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•Es propio del buen espíritu dar ánimo yfuerzas, facilitando y quitando todos los
impedimentos para que proceda adelanteen el bien obrar.
•La fe se fortalece, nuestras dudas sedisipan, nuestra esperanza aumenta.Nuestra mirada sobre las personas e
instituciones se transfiguran. Este estadova acompañado de una alegría, una paz,
una libertad de espíritu.
•Es propio del mal espíritu en este tiempo
buscar entristecer y ponerimpedimentos, inquietando con falsasrazones.
•Podemos experimentar una falsaconsolación, esto sucede cuando nos traeun criterio objetivo pero que termina en
alguna cosa mala o distractiva.•No aceptar la realidad que se nos
impone. No aceptamos a los demás comoson. O nuestra fe se ha ido debilitando.
Hemos ido perdiendo el sentido denuestra vocación, y no hemos dejado estar.
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•No es un tiempo oportuno para tomar decisiones porque en ellos nosguía y aconseja más el mal espíritu.•Nunca debemos “hacer mudanza”, mas estar firmes y constantes enlos propósitos y determinación en que estábamos en el momento antecedente a la taldesolación. En este tiempo no hay que hacer cambios respecto a lo que estábamoshaciendo antes de entrar en este estado; si en la consolación habíamos discernido un
camino, por él debemos seguir en la desolación.•Instar más en la oración y meditación, en mucha examinarnos y hacer penitencia(empezar por el responsable).•Tiempo de paciencia, pensar que se está pronto al momento de la desolación si sepone las acciones para que esto suceda.•Hay que “denunciar” el mal espíritu, poner en palabras lo que sucede. El mal espíritu
busca que sus tentaciones sean recibidas y tenidas en secreto.
•Son los mejores momentos para tomar decisiones, hay queaprovechar que nos guía y aconseja el buen espíritu.
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todo en clave misionera
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“En orden a que este impulso misionero sea cada
vez más intenso generoso y fecundo exhorto
también a cada Iglesia particular a entrar en un
proceso decidido de discernimiento y reforma”
Planificación orientada a la MISIÓN
(EG 24)
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“¡Qué bueno es que los jóvenes sean
“callejeros de la fe”,
felices de llevar a Jesucristo a cada esquina a
cada plaza, a cada rincón de la tierra ”
MISIÓN
(EG 106)
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“Los discípulos del Señor son llamados a vivir como
comunidad que sea sal de la tierra y luz del mundo.
Son llamados a dar testimonio de una pertenencia
evangelizadora de manera siempre nueva. ¡No nos
dejemos robar la comunidad ”
Apertura de 3 comunidades
(EG 92)
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“La pastoral juvenil ha sufrido el embate de los cambios sociales.
No suelen encontrar respuestas a sus inquietudes necesidades
problemáticas y heridas. La propuesta de movimientos y asociaciones
pueden interpretarse como una acción del Espíritu que abre camino
nuevos acordes a sus expectativas y búsquedas de espiritualidad
profunda y de un sentido de pertenencia más profundo”
Retiro Siembra
(EG 105)
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“Salir hacia los demás para llegar a las periferias humanas
no implica correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido.
Muchas veces es más bien detener el paso dejar de la lado
la ansiedad para mirar a los ojos y escuchar o renunciar a
las urgencias para acompañar al que se quedó al costado
del camino”
(EG 46)
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¡ALABADO SEA JESUCRISTO