Hugo Achugar
Licenciado en Literatura, doctorado en la University of Pittsburgh
y graduado en la Escuela de Altos Estudios de París, cuenta con
una amplia experiencia como docente. Actualmente es profesor titu
lado de la Universidad de la República de Uruguay. H a sido in
vestigador en el Centro de Estudios Latinoamericanos "Rómulo
Gallegos", de Venezuela, y entre sus publicaciones más recientes
figuran La fundación por la palabra. Letra y Nación en América La
tina en el siglo XIX (1998); Escenarios y paisajes. Vida privada en la li
teratura uruguaya entre 1920 y 1995 (1998) y Narcissus Dilemma:
Autobiography or Testimonio (1998).
Santiago Castro Gómez
Filósofo licenciado en la Universidad de Santo Tomás, obtuvo la
maestría en la Universidad de Tübingen (Alemania) y realizó es
tudios de alemán en el Instituto de idiomas de la Universidad de
Stuttgart. Es profesor de Filosofía en la Universidad Javeriana. Au
tor de numerosos artículos, ensayos y reseñas, tanto en América La
tina como en España, Alemania y Estados Unidos. Sus produc
ciones intelectuales más recientes son: Crítica de la razón latinoamericana
(1996), Teorías sin disciplina Latinoamericanismo postcolonialidady
globalización en debate (1996) y Los vecindarios de la ciudad letrada.
Variaciones filosóficas sobre un tema de Ángel Rama (1997).
Jorge Echavarría Carvajal
Licenciado en Idiomas y Literatura por la Pontificia Universidad
Bolivariana, cuenta con dos maestrías, una en Psicopedagogía, por
MARTIN BARBERO, LÓPEZ Y JARAMILLO
366
la Universidad de Antioquia, y otra en Estética y Especialización
en Semiótica y Hermenéutica del Arte, por la Universidad Nacio
nal (Medellín). A su experiencia académica como docente en uni
versidades colombianas y como profesor invitado en la Universi
dad Católica de América (Washington), se une su experiencia ad
ministrativa al ocupar cargos como las decanaturas en la Facultad
de Educación de la Pontificia Universidad Javeriana, y en la Fa
cultad de Ciencias Humanas y Económicas de la Universidad
Nacional de Medellín. "La fragmentación de las metrópolis" en
Ciencias humanas (N° 24, 1998); "Miradas cruzadas sobre el arte
público" en De la villa a la metrópolis (1997) y "Ciudad, virus y vi
deo" en La Hoja de Medellín (1996), son algunos de sus artículos.
Roberto Follari
Licenciado y doctorado en Psicología. Alterna la investigación y la
dirección de proyectos, como el titulado "Desfundamentación de
la ciencia y la filosofía contemporánea", con el ejercicio docente en
la Universidad Nacional de Cuyo, en Mendoza, Argentina. H a
publicado: Psicoanálisis y sociedad: Crítica del dispositivo pedagógico
(1997), Interdisciplinariedad (1982) y Modernidad y postmodernismo
para aplicar desde América Latina.
Adolfo González Henríquez
Es abogado de la Universidad Externado de Colombia y Magister
en Sociología de la Universidad Nacional de Colombia. Dicta cla
ses en el Departamento de Sociología de la Universidad del Atlán
tico, en donde también es Asesor de Rectoría, encargándose de pro
mover la creación de un centro de investigaciones especializado en
Cultura y globalización
367
estudios culturales, y forma parte de una comisión para elaborar un
programa de formación en sociología. Como investigador se inte
resa por la historia y la sociología en el Caribe, así como por su
música, tema sobre el cual adelanta un libro y ha escrito numerosos
ensayos para revistas académicas nacionales e internacionales.
Martin Hopenhayn
Obtuvo la maestría en Filosofía por la Universidad de París VIII y
se desempeña en la actualidad como profesor de filosofía en la Uni
versidad de Chile. H a sido consultor e investigador en áreas so
cioeconómicas para programas e instituciones latinoamericanas, así
como asesor en la elaboración de políticas y estrategias de desarro
llo social y políticas de prevención y control de drogas. Se citan entre
sus publicaciones Hacia una fenomenología del dinero (1989), Escritos
sin futuro (1990), Ni apocalípticos ni integrados: aventuras de la mo
dernidad en América Latina (1994) y Después del nihilismo: de Nietz-
sche a Foucault (1997).
Juan Luis Mejía
Aparte de ejercer el Derecho, ha sido profesor en universidades y
ha ocupado cargos administrativos en instituciones culturales como
la Biblioteca Nacional y el Instituto Colombiano de Cultura. Fre
cuentemente participa como delegado en eventos internacionales en
los que se debaten las políticas culturales. H a publicado ensayos
como "Fotógrafos alemanes en Colombia" (1998) para un catálogo
de la Biblioteca Nacional; "Recuerdo de un siglo" en Historia de
Antioquia (1996); "La mirada y el gesto" en La fotografía en Antioquia
(1996); y "Poesía de la naturaleza" en El paisaje en Antioquia (1997).
MARTIN BARBERO, LÓPEZ Y JARAMILLO
368
Actualmente trabaja como secretario de Educación en el departamento de Antioquia.
Ana María Ochoa Gautier
Después de licenciarse en Musicología y Flauta Traversa en la Universidad de British Columbia, en Vancouver (Canadá), cursó una maestría y se doctoró en Etnomusicología y Folklore en la Universidad de Indiana. Ha sido docente en universidades y, a la fecha, trabaja en el Ministerio de Cultura, donde dirige la revista A contratiempo, coordina los Centros de Documentación Artística y se desempeña como investigadora en el Centro de Documentación Musical. Ha publicado varios artículos, de los cuales cabe mencionar "¿De qué cultura estamos hablando? Un paseo por los estudios culturales", con Erna von der Walde en Nómadas (1988); "Ensamble: del bambuco a la música del mundo", en Número (N° 16, 1997) y "Counterpoints of Time and Space in El Concierto de los Colores", en Journal of Latin American Cultural Studies (volumen 6, N° 1, 1997).
Renato Ortiz
Después de cursar estudios en la Universidad de Sao Paulo, se graduó como sociólogo en la Universidad de París VIII. Obtuvo la maestría en Ciencias Sociales en la Escuela de Altos Estudios de París y, allí mismo, el doctorado en Sociología y Antropología. Posteriormente presentó la Tesis de Libre Docencia en la Universidad de Campiñas, Sao Paulo. De forma paralela a sus estudios, fue profesor en universidades (Lovaina, París, Brasil, Indiana, México, entre otras). Cabe mencionar, entre sus numerosas publicaciones,
Cultura y globalización
369
las más recientes: Románticos e Folcloristas (1992), Mundialización y
Cultura (1997) y Otro territorio: ensayos sobre el mundo contemporáneo
(1996).
Zandra Pedraza Gómez
Antropóloga de la Universidad de los Andes y doctora en Antro
pología Histórica por la Universidad Libre de Berlín, en la fecha
trabaja como profesora en el Departamento de Antropología de la
Universidad de los Andes en las áreas de antropología histórica y
pensamiento antropológico. H a publicado varios trabajos, entre
ellos "El debate eugenésico: una visión de la modernidad en Co
lombia" en la Revista de Antropología y Arqueología, de la cual es
coeditora; y "Las hiperestesias: principio del cuerpo moderno y fun
damento de diferenciación social". Hace poco publicó su tesis doc
toral con el título de En cuerpo y alma: visiones del progreso y la felici
dad.
Anthony Sampson
Psicoanalista, miembro de L École Lacanienne de Psychanalyse,
es actualmente profesor en la Escuela de Psicología de la Universi
dad del Valle. Artículos suyos han sido publicados en la Revista
Universidad del Valle: "Lo que la imagen nos dice" (N° 8, 1994) y
"Lectura y cuidado de sí" (N° 16, 1997); en Stylus: "Una proposi
ción" (N° 1, abnl, 1989), "¿Fantasía o fantasma?" (N° 3, junio, 1991)
y "Peter Gay" (N° 3, junio, 1991); además, "La fantasía no es un
fantasma" tnArtefato (N° 3, 1992) y "Galileo herético" en Fin de
»#o(N°2 ,1992) .
MARTIN BARBERO, LOPE/. Y JARAMILLO
370
Armando Silva
Actualmente es director del Instituto de Estudios en Comunicación
de la Universidad Nacional de Colombia. H a recibido varias dis
tinciones nacionales e internacionales, y su formación académica es
extensa: Ph. D. en Filosofía y Literatura Comparada y un post
doctorado en Filosofía y Teoría Crítica, ambos en la Universidad
de California; maestrías en Semiótica y Psiconálisis (Escuela de
Altos Estudios de París), en Filosofía y Estética (Universidad de
Roma) y especialización en Educación y Lingüística (Complutense
de Madrid). Es columnista de E l Tiempo, colaborador en revistas
internacionales y autor de una decena de libros, como Imaginarios
urbanos (1992), Proyectar la comunicación (1997) y Álbum de familia
(1998).
William Fernando Torres Silva
Desde 1976 hasta la fecha ha estado vinvulado a la Universidad
Surcolombiana de Neiva como profesor en el Programa de Lin
güística y Literatura, entre otros cargos relacionados con su espe
cialización en Administración de Proyectos Culturales, que realizó
en la Fundación Getulio Vargas, de Río de Janeiro. Licenciado en
Filología e Idiomas por la Universidad Nacional de Colombia, y
doctorado en Filosofía y Letras por la Universidad Autónoma de
Barcelona, Torres tiene en su haber no sólo ensayos analíticos del
quehacer académico, como "Preguntas para construir una nube"
(1998), sino también obras de creación literaria: E l hijo de la sierra
(1981) y Otro país (1984) como coautor, y Agua de Albadán (1993) y
Álbum zanahoria (1994).
Cultura y globalización
371
George Yúdice
Después de licenciarse en Literatura, obtuvo el Ph. D. en Lenguas Romances por la Universidad de Princeton y una maestría en Literatura Latinoamericana en la Universidad de Illinois. Es profesor y director del programa American Studies, de la Universidad de Nueva York. Ha participado en numerosas conferencias en Estados Unidos y Latinoamérica, y es consejero editorial de las revistas Cultural Studies y Social Text, entre otras. Cabe mencionar, entre sus libros publicados, Literatura y valor: A partir de la postmodernidad y Vicente Huidobro y la motivación del lenguaje; y, entre sus artículos, "Globalización y nueva sociedad civil".
PRESENTACIÓN
. 9 .
Diana Obregón
Acerca del encuentro
PRÓLOGO
• 1 5 -
Jesús Martín Barbero, Fabio López de La Roche
y Jaime Eduardo Jaramillo
Cultura y globalización
PRIMERA PARTE
Cultura—mundo: panoramas
•29 -
Renato Ortiz
Diversidad cultural y cosmopolitismo
• 5 3 -
Martín Hopenhayn
Vida insular en la aldea global. Paradojas en curso
• 7 8 -
Santiago Castro
Fin de la modernidad nacional y transformaciones
de la cultura en tiempos de globalización
•103-
Anthony Sampson
Mente universal y particularidad cultural
•126-
Jorge Echavarría
Globalización, terrenos inestables
SEGUNDA PARTE
Cultura y poder
•141 -
Hugo Achugar
El lugar de la memoria. A propósito de monumentos
(Motivos y paréntesis)
•168-
George Yúdice
Redes de gestión social y cultural en tiempos de globalización
•195-
Juan Luis Mejía
Estado—cultura: viejas relaciones, nuevos retos
•205-
Armando Silva
Lo público frente a lo global. Arte urbano y nuevas tecnologías
• 2 2 4 -
Roberto Follari
Inflexión postmoderna y calamidad neoliberal:
fin de fiesta
TERCERA PARTE Nación y globalización
•249-
Ana María Ochoa
El desplazamiento de los espacios de la autenticidad.
Una mirada desde la música
•266-
Zandra Pedraza
Incitaciones a una subjetividad moderna.
Temores, conflictos y emociones en la literatura trivial
de principios de siglo
•289-
William Fernando Torres
Amarrar de la cola a la burra.
¿Qué sujetos formar en la periferia
para enfrentar la globalización? El caso del Huila
•340-
Adolfo González
El Caribe colombiano: historia, tierra y mundo
•363-
COLABORADORES
¿2 Este libro, que recoge
las ponencias presentadas en el
CULTURA Y GLOBALIZACIÓN,
realizado en Santafé de Bogotá en septiembre de 1998,
en el marco del Programa Internacional Interdisciplinario
de Estudios Culturales sobre América Latina,
se terminó de imprimir en el mes de julio de 1999
y fue compuesto en caracteres Caslon Oíd Face
de doce sobre quince puntos.
5¿
;
ámbitos de la vida, que fue lo que produ-
jo la industrialización, incluido el ámbito de
la cultura, esa "industria cultural" que fue
el objeto de análisis de la Escuela de Frank
furt Ahora nos encontramos ante otro tipo
proceso, que se expresa en la cultura de la
• •
que es una nueva mane-• . .
ra de estar en el mundo". De la que hablan
los hondos cambios producidos en el mundo de la vida: en el trabajo, la pareja, el ves-• * •
•
lido, la comida. O en los nuevos modos de percepción del tiempo y el espacio. Con
Estamos necesitados de diferenciar las lógicas
unificantes de la eiobalización económica de • •
las que mundializan la cultura. Pues la mun-.
dialización cultural no opera desde un afuera >
sobre esferas dotadas de autonomía como se-
\ rían las de lo nacional o lo local. La mun-
s \ dialización no puede entonces confundir-
\ se con la estandarización de los diferentes
• - •
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todo lo que ellos implican de la descentralización que concentra poder, y del desarrai-
o que empuja la hibridación de las culturas. Ligados estructuralmente a la globali-• .
zación económica, pero sin agotarse en ella, se producen fenómenos de mundialización
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. . . . . . . . • •
de imaginarios ligados a músicas e imágenes que representan estilos y valores des • . . • , , • • . , •
territorializados, y a los que corresponden también nueva figuras de la memoria.
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