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Cultos antiguos y religiones contemporneas
Una introduccin al estudio de las sectas
Cultos Antiguos
Antes de comenzar a abordar la temtica de
las sectas y nuevos movimientos religiosos
(NMR), es menester hacer un breve repaso por
sobre los cultos (1) de la antigedad que salvo
excepciones como el shintoismo, ya no son practicados de forma original. Estos cultos, tambin presentaban
al igual que las religiones contemporneas, determinados grupos
ramificados del culto corriente y popular. Estos se denominan
cultos mistricos. Un culto mistrico era en pocas palabras algo
slo revelado y participado por algunos y estas mismas escuelas
de misterios, sern ms tarde de gran influencia en las
hermandades esotricas y sociedades secretas de la
contemporaneidad.
Debemos acotar tambin que no todos los cultos de la antigedad
posean su culto mistrico siendo los ms primitivos los que
carecan de ellos.
Veamos algo de la historia y creencias de estos cultos antiguos,
de sus escuelas de misterios y sus divinidades:
Egipcio
La religin egipcia presentaba gran nmero de dioses
importantes e innumerables de segunda o tercera categora.
Esencialmente podra hablarse de una religin politesta, sin
embargo, un anlisis profundo de las ideas manifiesta un fondo
monotesta mucho ms intenso de lo que parece.
En la prehistoria, cada clan tuvo su ttem, este mismo
Cultos antiguos y
religiones
contemporneas
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posteriormente se convirti en dios; todos los dioses eran
expresiones locales de una misma idea con nombres y aspectos
diferentes.
Mistrico
Isiacos El Egipto unificado, estaba constituido por una
miscelnea de ciudades?estados (convertidas en nomos o provincias), habitadas por hombres de grupos diferentes que
luego se fusionaron, y por los antiguos dioses que, al reunirse,
dieron por resultado el citado politesmo. No obstante, algunos
egipcios adoraban un dios propio o algunos generalizados de
cada ciudad o nomo. Estos dioses eran idnticos y slo tenan diferentes nombres; y el creador en cada nomo era el propio dios local.
Posteriormente, los sacerdotes redujeron la diversidad de dioses.
El sol, principio creador, pas a identificarse con las imgenes de
Atum, Ra, Horus, Amn, y las divinidades funerarias se
unificaron con el creador, resumindose en Osiris, (dos manifestaciones de una esencia nica).
y Osirianos: Isis fue una divinidad de la magia y, por su papel en
el mito osiriano, asociada al renacimiento. Estos misterios, al igual que todos, incluan elementos ocultistas, en el sentido de
permanecer en secreto y conocidos slo por los iniciados o
sacerdotes.
Divinidades
Ra : dios del sol primigenio y creador.
Osiris : dios bueno y civilizador. Muri y resucit.
Set : dios del mal.
Isis : esposa y hermana de Osiris.
Neftis : esposa de set y hermana de Isis.
Horus : hijo y heredero de Osiris e Isis.
Anubis : hijo de Osiris y Neftis, conduce las almas.
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Thoth : dios de la magia, elocuencia y escritura.
Mesopotmicos
La religin sumeria se caracterizaba, en primer lugar, por su
sincretismo.
Tempranamente, los sacerdotes sumerios tuvieron propensin a
asimilar los dioses de diversas ciudades, conforme a sus
recprocas analogas.
Estas divinidades sirvieron para ser incluidas a sistemas
cosmognicos que, acorde a las varias ciudades, procuraban
enaltecer el cometido de las pertinentes deidades locales.
Sin embargo, fue la cosmogona reglamentada de los panteones
de Nippur y de Uruk quien se impuso.
Fue el rey de la primera dinasta de Babilonia, Hammurabi, a
quien corresponde el que la urbe se volviera en un gran centro
religioso. Erigi varios templos y, fue recopilador de tradiciones
antiguas, que resultaron en la promulgacin de un cdigo con
282 leyes, dadas por el dios del sol, Samash (dios de la justicia).
El culto asirio tena a Asur como deidad suprema y dios de los
dioses. Este moraba en la ciudad de Asur. La diosa Ishtar, era la
diosa de la batalla y el amor, una precursora de la Afrodita
griega, de la Venus romana y de el dios Ares griego o Marte
romano. Ninurta, era el hijo de Asur, y fue dios de la caza y de la
guerra. Samash y Adad (Baal), dios de las tormentas, regan los
augurios. Sin fue el dios lunar y resida en Harran. Este alcanz
categora en la postrimera del imperio asirio. Nin, fue asimismo
la diosa de la Luna, de ella el nombre de Nnive. El soberano era
el regente y sumo sacerdote de Asur en la Tierra.
En la Persia del siglo VI y ms tarde en el imperio Parto
sobresali el enfoque proftico dualista csmico de Zaratustra
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(Zoroastro - ao 1000 a.C.).
El zoroastrismo naci en medio de los pastores de los lmites
entre las actuales Afganistn e Irn y su influencia prosper hasta
convertirse en la religin primordial de la Persia preislmica. Fue
el imperio aqumnida de Ciro "el Grande", de Daro y de Jerjes,
quienes la esparcieron por toda Mesopotamia y Oriente Prximo,
hasta Grecia, y sobreviviendo a la cada del imperio persa en
manos de Alejandro Magno. Este culto aun actual, es dualista y
venera a un dios supremo, Ahura Mazda "el seor sabio", y
seala el enfrentamiento entre dos espritus antagnicos Spenta
Mainyu (el bueno) y Angra Mainyu (el malo), hijos gemelos de
Ahura Mazda.
Mistrico
Mitraismo: A pesar de la derrota del imperio aquemnida (persa),
algunos de sus elementos pasaron a formar parte de las creencias
griegas y romanas, en especial el culto a Mitra que fue una de las
principales y misteriosas deidades que se extendi con el imperio
romano, hasta bien entrado el primer milenio de nuestra era.
Este culto dara por resultado la futura influencia de herejas
como la de Manes creador del maniquesmo, una mezcla de
zoroastrismo y cristianismo. Manes fue ejecutado, pero su hereja
se extendi y constituy un gran problema para los cristianos
durante siglos, al reaparecer en diversas formas entre los
bogomilos, los paulicianos, y los ctaros.
Divinidades
Sumerias An.
Enlil.
Inanna.
Enki.
Nanna.
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Utu.
Asirias - babilnicas Anu : dios del cielo y supremo.
Ea : dios de las aguas dulces y el ms sabio.
Marduk : dios de la guerra y la vegetacin. Cre al hombre.
Shamash : dios del sol, luz y justicia.
Ishtar : diosa del amor y la guerra.
Persas Ahura-mazda : dios de la luz y todo lo bueno.
Mitra : dios sabio y guerrero.
Anahita : diosa de las aguas.
Agra-manyu : (Ahriman) creador de todo lo malo.
Griego
Los griegos de las primitivas ciudades-estado del Egeo carecan
de dogmas precisos y leyes morales inapelables. Careca tambin
de credo, y de escrituras. La falta de escrituras sagradas era
reemplazada por leyendas, mitologas o mitos. Asimismo
carecan de sacerdotes ya que consideraban que las creencias
personales de un hombre no eran competencia de ninguna
autoridad eclesistica. Los sacerdotes se encargaban de un
templo determinado, o a un dios y no eran sacerdotes de la
totalidad de los creyentes, tan slo del grupo religioso de su
templo.
La diferencia ms notable entre el culto de los griegos clsicos y
los cultos monotestas es el carcter significativo, perdurable e
integral, de los monotesmos, del que careca la prctica del culto
griego, no existiendo una ruptura de nivel hacia la bendicin
futura y eterna. El pensamiento religioso griego consista en el
bienestar material.
Las divinidades griegas eran la representacin de las fuerzas de
la naturaleza, y las explicaban, de modo simblico y racionalista.
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Los numerosos dioses griegos no quedaban confinados a sus
residencias habituales (sus templos, los cielos del Olimpo, etc.),
podan estar en las calles y en los hogares, pudiendo atribuirle al
panten griego una actitud hierofnica.
Mistrico
Orfismo: corriente religiosa que afirmaba que el alma del hombre
era inmortal y que haba que mantenerse en estado de pureza para
poder unirse con la divinidad. Para el orfismo, el cuerpo era un
estorbo.
Divinidades
Griegas y Romanas ( los nombres latinos van entre
parntesis)
Zeus ( Jpiter o Jove ) : dios del cielo, padre de dioses.
Poseidn ( Neptuno ) : regente de mares y aguas.
Hades ( Plutn ) : regente del mundo subterrneo.
Afrodita ( Venus ) : diosa del amor y la belleza.
Ares ( Marte ) : dios de la guerra.
Hermes ( Mercurio ) : dios del ingenio, astucia y las artes.
Romano
El culto de los romanos se caracteriz por la incorporacin de
todo tipo de tradiciones religiosas, tanto locales como forneas y
ajenas, en busca de una identidad religiosa ms depurada que
dejara atrs su primitivo animismo.
En pocas tardas, el manejo y de la religin politizada, acarre
un desprestigio de la religin oficial y su dimisin por gran parte
de sus seguidores que se ampararon en otras propuestas
religiosas, entre las que se destac el monotesmo cristiano.
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La religiosidad romana se desarroll suficientemente a travs del
tiempo, pero se afirm persistentemente en tres caractersticas
principales: la virtus ( fortaleza del propio individuo) ; la pietas
(respeto a los seres misteriosos que nos rodean), y la FIDES ( la
buena fe en los comportamientos para evitar los castigos de
stos).
Los dioses primigenios latinos constituan tradas: (trada
capitolina) Jpiter, Juno y Minerva, significaban la proteccin de
la ciudad.
Jpiter Optimo, Mximo (el mejor, el ms grande), era smbolo
de esta virtud romana de la fidelidad.
Juno era el genio de la mujer, protectora de las uniones genuinas,
Minerva, diosa del arte, Fue equiparada a Pallas Athenea y
acogi su carcter guerrero.
El vnculo con los griegos, dio como resultado que las
coincidencias entre sus divinidades creara una rpida
asimilacin. Los ms importantes dioses romanos concuerdan
con los griegos, y aunque sus nombres sean diferentes, las
propiedades son semejantes.
Mistrico Cibeliacos: Culto a Cibeles.
Atisicos: Culto a Atis.
Isiacos
Osiriacos
Mitraismo
Divinidades (ver divinidades griegas latinas entre parntesis)
Clticos
No constituan un pueblo nico, sino grupos suficientemente
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distados. Los bretones o kimrys dominaron la Bretaa francesa y
el Pas de Gales; los glatas Asia Menor; los galos, buena parte
de la Francia actual.
Como la generalidad de los diferentes pueblos, los celtas
antiguos eran animistas, adoraban a los espritus de la naturaleza.
El culto a estos espritus predomin an considerablemente ms
tarde de haberse extendido el culto a las divinidades personales,
y de alguna manera continu hasta despus de la llegada del
Cristianismo.
Algunas de sus deidades principales eran: Lugh, Cernunos, Cu
Chulain, Oghma, Belenus, Manann Mac Lir y Brighid. Otros
fueron: Bunann (la perdurable), Scthhach (la oscura),
Morrghan (la reina de los fantasmas), Badhdbh (el cuervo),
Nemhain (el frenes).
Divinidades
Clticas continentales Esus : dios leador.
Taran : dios del trueno y las tormentas.
Teutates : dios de la guerra.
Belenos : dios de la luz.
Clticas bretonas e irlandesas Dana : madre de los dioses.
Arianrod : "rueda de plata" (corona boreal).
Lug : dios habil en las artes.
Morrigan : diosa horrible.
Dagda : dios bondadoso y supremo.
Nrdicos
La Mitologa del Norte y del Este de Europa pertenece a dos
grupos trascendentales: los pueblos de origen germnico y
eslavo. Hoy conforman el primero de estos grupos los alemanes,
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holandeses, daneses, suecos, noruegos, islandeses, ingleses y sus
descendientes, y el segundo los rusos, serbios, croatas, blgaros,
rumanos, eslovacos y polacos. Existen otros pueblos que del
mismo modo han favorecido a la tradicin mitolgica del culto,
como por ejemplo los del Bltico: prusianos, lituanos y letones; y
ms al Norte, los finlandeses y los lapones de Suecia y Noruega.
Pueden distinguirse dos grandes grupos de culto entre los
pueblos germanos: Germanos escandinavos (culto de los
Lapones) y Germanos continentales (cultos teutnicos).
Dioses escandinavos: Perunu, el dios del Trueno y Veles, dios de
los rebaos.
Dioses continentales: Odn, el dios de un solo ojo "padre de los
muertos", Freya, la diosa de la fertilidad, Fenrir, el monstruoso
hijo de Loki, el dios del fuego y de Angrboda, la giganta del
hielo.
Divinidades
Germnicas y escandinavas ( los nombres germanos van
entre parntesis ) Odin ( Wotan ) : el principal de los ases.
Thor ( Donar ) : dios del trueno.
Tyr ( Tiuz ) : dios de la guerra y el cielo.
Loki : genio del fuego, malvolo.
Freyr : dios de la fertilidad.
Finlandesas Luonnotar : hija de la naturaleza.
Vainamoinen : naci viejo y sabio.
Ilmarinen : dios herrero.
Kullervo : genio maligno.
Lemminkainen : dios bello y juerguista.
Americanos precolombinos
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Inca En el antiguo culto inca, el ser supremo era Inti o Punchau, (el
Sol). Junto a Inti, su hermana y esposa, Quilla (la Luna),
protectora de las mujeres casadas y secundariamente continuaban
todo un conjunto de divinidades astronmicas en su mayora,
como por ejemplo Chasca (Venus), a quien vean como a un
adolescente de cabellos largos que acompaaba al sol; Chucuilla
(el Rayo), el trueno Illapa (el Trueno), Nina (el Fuego); la diosa
de la fecundidad, o Pachamama (Madre Tierra), etc.
Maya
El panten de los dioses mayas fue uno de los ms complicados
de Mesoamrica debido a la enorme cantidad de aspectos y roles
de cada deidad, las que alcanzaron las 166. En el periodo clsico
fue el dios supremo fue Itzamn, creador original, seor del
fuego y de la tierra, inventor de la escritura y patrn de las artes y
las ciencias, y era habitualmente representado como serpiente. Su
esposa era Ixchel, diosa de la luna y seora de las mareas, la
medicina y los partos.
Las actividades humanas eran regidas por sus propios dioses:
Yum Kax era el dios de los campos y la agricultura; Ek Chuah el
dios de la guerra, y Ah Puch el dios de la muerte. Cada da tena
su propia deidad, asimismo cada mes del ao y cada
manifestacin sagrada de la naturaleza. Chac era el seor de la
lluvia y el rayo; Ik, el dios del viento, Ek Chuac, patrn del cacao
adems de dios de la guerra, y Kin, dios del sol. Durante la poca
de influencia, el dios Quetzalcatl, la serpiente emplumada, se
transform en Kukulcn, dios del viento.
Azteca El culto que prevaleci en Teotihuacan era de tipo politesta, y
sus primordiales dioses fueron Tlaloc y Quetzalcatl. Tlaloc era
el dios de la lluvia, segn la cultura mexica, no obstante en
Teotihuacan, se estima que hubiese tenido importantes atributos.
Quetzalcatl era el dios creador y su nombre tiene dos
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significados: El ms comn de ellos es el de "serpiente
emplumada", pero igualmente se le puede denominar "el gemelo
divino", haciendo referencia al astro que personifica, Venus, y el
cual se le supona gemelo por ser estrella del amanecer y del
ocaso.
Divinidades
Mayas Itzmna : hijo del sol dios de la resurreccin.
Kukulcan : serpiente emplumada, venida para civilizar.
Ah puch : dios maligno.
Mitnal : dios de la muerte e infierno.
Ixazaluch : diosa de las aguas.
Aztecas Tlaloc : dios de la lluvia
Quetzalcatl : dios creador
Incas Inti : dios sol.
Viracocha : dios barbudo creador.
Pachamama : madre tierra.
Supai : dios de los muertos y mundo subterrneo.
Africanos
Zul Creen en la existencia de un dios creador (Nkulunkulu), que
interviene en los propsitos de los individuos. Para influir
efectivamente en el mundo de los espritus es para ellos
ineludible invocar a los antepasados (AmaDlozi), mediante los
procesos de adivinacin.
Divinidades
frica negra
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Tilo : dios del cielo (Mozambique).
Nge : creador del universo (Masai).
Ndriananahari : dios supremo (malgaches).
Cang : dios principal (bosquimano).
Zame : ser supremo (fan).
Orientales antiguos
Shintoismo (religin actual) Shintoismo (el camino de los dioses). Es el culto japons arcaico,
que desde tiempos remotos ha participado en un papel de gran
significacin dentro de la cultura e historia niponas.
La religin sintosta surgi en el perodo prehistrico Yayoi,
fusionando el chamanismo autctono, el animismo y las
creencias populares.
El shinto es una religin politesta que reverencia un gran
panten de kami (dioses o espritus), desde los dioses regionales
de las montaas y de los ros, hasta Amaterasu, la diosa del sol.
Las manifestaciones de la naturaleza y ciertos sitios especficos
estn representados como kami.
Algunos de sus deidades son: Amaterasu, suprema divinidad
solar (Gran Espritu que Ilumina los Cielos), Izanagi e Izanami,
la pareja original, Suzano (hermano de Amaterasu). (Ver ms en
religiones contemporneas)
Divinidades Izanagi e Izanami : pareja de dioses creadores.
Ohovata tsumi : dios del mar.
Ochoyana tsumi : dios de las montaas.
Amaterasu : diosa del sol.
Sinkio Es el culto ancestral de Corea, ha sido denominado "la religin
sin nombre". No es un sistema organizado de creencias, es un
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modo religioso de ver el mundo y un vnculo hiertico e ntimo
con l (animismo).
Algunas deidades son: (Hanamin o Hanumin) el espritu del cielo, que desempea un puesto exclusivo. No es un dios superior, distante e inaccesible, sino quien enva la luz del sol y
la lluvia. El rayo, la sequa y otras catstrofes son su juicio a los
inicuos.
Ocenidos
Australianos varios Ningn grupo crea en un dios supremo, no obstante algunos de
ellos destacaban figuras espirituales tales como los wandjina, que
asoman en el arte rupestre nordoccidental y Baiame del que
cuentan muchas leyendas del sudeste. En el oeste y el centro, la
circuncisin era el rito principal de iniciacin.
Los aborgenes no crean en una vida despus de la muerte,
miraban hacia atrs, a una era conocida como la edad del sueo.
En este tiempo se form para ellos el mundo tal y como lo
conocemos hoy.
Divinidades Hombres-canguro: Seres ancestrales.
Emu: hombres-pjaros, mujeres- pjaro jardineras y hombres-
higuera.
Maories
Surgen en Nueva Zelanda. Los maores conllevan ciertas
expresiones religiosas con los residentes de la Polinesia (Islas
Hawaii, Nueva Zelanda y las Islas de Pascua). Sus leyendas de la
creacin son comparables y tienen varios dioses en comn, si
bien varan en sus actuaciones y en su categora.
Divinidades Tangaroa : dios de los mares.
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Tunatauenga : dios de la guerra.
Rongo : dios de la agricultura.
Whiro : el malvado, fue el rey de las zonas oscuras de la vida.
Tawhirimateo : dios de los vientos y de los huracanes.
Ranginui.
Papatuanuku.
Tane.
Rangi.
Papa.
Religiones contemporneas
Para comprender el estudio de las sectas, antes debemos
determinar que las denominadas grandes religiones (2), se dividen en dos o tres grupos principales:
a- Religiones profticas semticas (judeocristianas o religiones del libro) 1- Judasmo (monotesta)
2- Cristianismo (monotesta)
3- Islamismo (monotesta)
b- Religiones msticas de procedencia India (Indo arias o hinduistas)
1- Hinduismo (politesta, pantesta)
2- Budismo (no testa, pantesta)
c- Religiones sapienciales de procedencia China (eventualmente
asociadas con las hinduistas)
1- Confucianismo (no testa) 2- Taosmo (no testa) 3- Shintoismo (politesta)
4- Jainismo (no testa, pantesta)
d- Religiones Indgenas, etnolgicas o csmicas (no conforman
en el presente el conjunto de grandes religiones) 1- Africanas (politesta, animista)
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2- Americanas (politesta)
3- Ocenidas (politesta, monotesta, animista)
4- Asiticas (dualistas y animistas)
Estas grandes religiones, milenarias, y que conforman la fe de la
mayora de los hombres, coexistieron con los antiguos cultos ya
desaparecidos en su forma original. Demos un muy breve repaso
por su historia, su o sus divinidades, sus fundadores, lderes,
celebridades, etc. y sus textos:
Judasmo
El judasmo junto al hinduismo, es una de las religiones ms
antiguas del mundo, y su doctrina est fundamentada
bsicamente en la Biblia.
Pero hay que explicar que, en general, por judasmo se entiende
la historia del pueblo judo. Etimolgicamente, el trmino
judasmo deriva de Jud, una de las doce tribus instaladas en
Palestina, que posteriormente pasaran a constituir el reino de
David.
La historia de esta religin podra agruparse en cuatro grandes
perodos:
1)El judasmo bblico: Abarca desde el segundo milenio a.C. hasta el ao 70 d.C. Desde
la migracin de los patriarcas desde Ur hasta la destruccin del
templo por segunda vez.
2)El judasmo rabnico: Se desarrolla a partir del ao 70 d.C., cuando luego de la segunda
destruccin del templo de Jerusaln los judos iniciaron la
dispora.
3)El judasmo medieval: Fue el heredero del judasmo babilnico que qued ahogado por
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las conquistas rabes del medio oriente. Este hecho llevara al
judasmo a entrar a la fuerza en Europa.
4)El judasmo moderno: Es la etapa que corresponde al judasmo moderno y
contemporneo, la historia del pueblo israel de los ltimos
cuatro siglos.
Hoy se estima que no superan los 20.000.000 y se encuentran
dispersos fundamentalmente en USA, todo Europa, Sudamrica,
parte de frica, Australia y parte de Asia.
Yahv: Nombre del Dios hebreo. Despus de manifestarse a
Moiss en la zarza ardiente.
Noe: Patriarca de la antigedad, dcimo en la lnea desde Adn.
Hijo de Lamec y nieto de Matusaln. Por orden de Dios
construy un arca de 133 metros y medio de largo, ms 22
metros de ancho y unos 13 de alto. En ella se refugi junto a su
familia y los animales antes del diluvio enviado por Dios.
Corroboran su historia los Apstoles Pedro y Pablo, y tambin
Jess.
Abraham: (siglo XIX a.C.) Primer patriarca de los Hebreos.
Segn el Gnesis Dios lo condujo desde Ur, en Caldea, hasta el
pas de Canan y se le prometi un hijo Isaac, de su mujer estril
Sara. Habiendo Sara engendrado a Isaac, Dios reclam a
Abraham el sacrificio de Isaac. Pero en el momento del
holocausto se content su gesto de fe. Su otro hijo, Ismael, naci
de una esclava, Agar, se dice de ste (Ismael) padre del pueblo
rabe.
Moiss: profeta y caudillo hebreo (1300 a.C.) hijo de Amram y
Jocabed, la historia dice que se le abandon en las aguas del
Nilo, de donde se cree que procede su nombre, al ordenar el
faran dar muerte a los nios varones de los hebreos. Fue
recogido por la hija del mismo faran y criado y educado en la
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corte egipcia como un prncipe. Su nombre debi ser Hosarsiph,
egipcio, segn Manetn, citado por Philn; primo por lo tanto de
Menephath, el faran reinante al iniciarse el xodo.
Fue elegido por Jehov para conducir a los israelitas desde
Egipto hasta Palestina, la tierra prometida. Recibi de Dios los
diez mandamientos en el monte Sina. Escribi el Pentateuco, el
libro de Job y algn Salmo. Muri en el monte Nebo y no pudo
entrar a la tierra prometida.
David: rey de Israel (1015-975 a.C.). Una de las mayores figuras
del Antiguo Testamento. Hijo de Jos, vencedor de Goliat en
singular combate, fue elegido rey (sucesor de Sal) por la tribu
de Jud. Al conquistar Jerusaln a los ebuseos, hizo de ella la
capital poltica y religiosa de Israel. La tradicin ve en l al
iniciador del gnero de los Salmos. (ver judasmo).
Salomn: Rey de los judos (siglo X a.C.). Hijo de David y de
Betsab. Fue un notable administrador y construy el Templo de
Jerusaln. Se le atribuye la creacin de: El cantar de los cantares,
los Proverbios, y el Eclesiasts.
Textos
La Tor: voz que significa "doctrina" o Pentateuco (del griego
cinco libros) contiene cinco libros cuya autora la tradicin
atribuye como dictados directamente a Moiss por Yahv.
A) El gnesis, El xodo, Los nmeros, El levtico y el
Deuteronomio. La segunda parte corresponde a los profetas y se
divide a su vez en dos partes, y a su vez en cuatro.
B1) El libro de Josu, el de los jueces, el de Samuel, el de los
reyes.
B2) El libro de Isaas, el de Jeremas, el de Ezequiel, el de los
doce.
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C) El libro de la sabidura, los cinco rollos (El cantar de los
cantares, El libro de Rut, Las lamentaciones de Jeremas, El
Eclesiasts y Ester), Los libros histricos y poticos, El libro de
los salmos.
El Talmud: Es obra de las academias rabnicas de Babilonia y
de Palestina. Su pieza fundamental es la Mishna, un conjunto de
enseanzas recogidas por el rabino Yehud ha-nas en la segunda
mitad del siglo II y que consta de seis partes: Zeraim, Moed,
Nasim, Nezikim,Kodasim, Taharot. Existen dos versiones del
Talmud: una palestina y la babilnica (ms completa).
El Zohar: La obra ms importante de la cbala, atribuida al rab
espaol Simon Bar Yohai en el siglo XIII. El Zohar explica la
Biblia a base de tcnicas literarias, alegricas y descriptivas; pero
lo que muestra es una serie de intuiciones msticas y astrolgicas
sacadas del Talmud.
Cristianismo
De las grandes religiones, es el cristianismo la que mayor
nmero de seguidores parece tener.
Se estima que en el planeta 1500.000.000 de personas seran
cristianas, de los cuales 600 millones son catlicos.
El cristianismo nace como consecuencia de las enseanzas
impartidas en la antigua Judea, hace ahora 2000 aos, por Jess
de Nazaret, prdica llevada a cabo durante el reinado de Herodes
el grande.
Hijo de un carpintero, Jess naci en Beln probablemente hacia
el ao 4 a.C. De los primeros aos de Jess se conoce muy poco
y todas las informaciones existentes responden a las narraciones
efectuadas tras su muerte y resurreccin por los evangelistas
Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Jess, que nada escribi, mand
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proclamar y anunciar su evangelio de boca en boca. As el
evangelio pas a ser la doctrina de salvacin encarnada en la
persona de Jess: su vida, ejemplos, doctrina, pasin, muerte y
resurreccin.
Sera a partir de la muerte y resurreccin de Jess, cuando el
mensaje tomara forma slida. El cristianismo lleg a Roma en la
segunda mitad del siglo I d.C. Fue entonces cuando tom cuerpo
la iglesia de Roma.
Dividiremos esta religin en tres grupos importantes:
1)Iglesia Catlica Apostlica Romana: Se fundamenta en las palabras de Jess "T eres Pedro (piedra) y
sobre esta piedra edificar mi iglesia". Razn por la que el
apstol San Pedro pasara a ser designado obispo de Roma y a su
muerte le seguiran "los sucesores de Pedro".
Lo cierto es que la aceptacin del cristianismo como religin no
se produjo hasta que el emperador Constantino la reconociera
como oficial de su imperio en el ao 313 d.C. Su mximo
representante es el Papa.
2)Iglesia Ortodoxa Oriental: Tambin conocida como iglesia griega o iglesia greco-rusa.
Naci a raz del cisma de oriente durante el siglo XI. La griega
tiene un carcter ms nacionalista y salvaguardista del pas. La
rusa se fija ms en el folclore de la nacin. Los sacerdotes se
pueden casar, pero no contraer segundas nupcias y las monjas
viven apartadas de la sociedad. Reconocen el primado honorario
del Patriarca de Constantinopla.
3)Iglesia protestante: Este movimiento fue motivado por la reforma de Martn Lutero,
y dio lugar al nacimiento de las iglesias Baptistas,
Congregacionalistas, Luteranas y Presbiterianas en el siglo XVI.
a)Baptista o Bautista: naci en Holanda en 1609, y le dan mucha
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importancia al bautismo que hacen de adultos.
b)Congregacionalista o Independiente: naci en Inglaterra
durante el reinado de Isabel I. Consideran que la concepcin
misma de la iglesia reside en la autonoma.
c)Luterana o Evanglica: naci en Alemania en el siglo XVI, y
fundamenta en el legado doctrinal de Lutero: la justificacin por
la sola fe; exclusiva aceptacin de la Biblia; rechazo de la
tradicin, la asuncin de dos nicos sacramentos: el Bautismo y
la Eucarista. Rechazo al magisterio del Papa y a las imgenes.
d)Presbiteriana o Reformada: siguen las enseanzas de Juan
Calvino (telogo de origen francs que continu la reforma
Luterana). Se rigen por la Biblia (como todos los protestantes) y
el libro de la disciplina.
e)Metodista: movimiento revivalista suscitado por John Smith en
Inglaterra, durante la segunda mitad del siglo XVIII y como
todos los protestantes abogan por las escrituras, la fe y el
sacerdocio compartido de los fieles.
Catlicos: 600 millones en Italia, Hispanoamrica, Francia y
Portugal.
Ortodoxos: 200 millones en Grecia, Hungra, Rusia, Albania y
Bulgaria.
Protestante: 200 millones (?) en USA, Canad, Suecia, Alemania,
India, Finlandia, Noruega e Inglaterra.
Jehov: Jehov sera una lectura errnea de Yahv (YHWH),
vocablo que en el texto bblico hebreo designa a Dios. Los
judos, no atrevindose a nombrarlo, lo sustituan
respetuosamente por Adonay (mi seor), y para recordar que
deba hacerse sta sustitucin, intercalaban las vocales de
Adonay (A,O,A) entre los signos consonnticos de Yahv. Es
posible que los primeros cristianos, leyeran Jehov (Yahova). La
vocal breve primera se transforma en E con la trascripcin. (ver
-
judasmo y cristianismo).
Jess (Cristo): Ver historia del cristianismo.
Mara (Santa): nombre de la Virgen madre de Jess, hija de
Joaqun y Ana; perteneca a la tribu de Jud. Se cas con el
carpintero Jos y se estableci en Nazaret. Tras la crucifixin y
resurreccin de su hijo march con el Apstol Juan a Efeso.
Ascendi a los cielos.
Pedro (San): Simn. Apstol de Jess y prncipe de la iglesia
(?-Roma 64). Era pescador en el lago Tiberades cuando
obedeci la llamada de Cristo. Luego de su resurreccin, Jess lo
nombr pastor universal, y desde entonces se lo considera el
primer Papa. Predic en Lidia y Jope. Pas a Antioquia donde
conoci a San Pablo. Parti a Roma y fue martirizado.
Textos
La Biblia: Conjunto de libros sagrados que componen el
Antiguo (La Tor) y el Nuevo Testamento, con un total de 72.
En el nuevo se presenta la nueva alianza sellada entre Dios y la
humanidad por mediacin de Jesucristo. Consta de los siguientes
libros: los cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), los
Hechos de los apstoles, 21 epstolas y el Apocalipsis.
Islamismo
El Islam significa "someterse" o "sumisin" y naci con Mahoma
en el siglo VII d.C. en Arabia, y a sus seguidores se los conoce
como musulmanes (de "muslim": "el que se somete a Dios"). Se
trata de una religin monotesta que se supone revelada por el
Arcngel Gabriel a Mahoma, quien le dict palabra por palabra
"el Corn".
Mahoma naci en la Meca, en el 570. Hurfano muy joven
-
permaneci al cuidado de su abuelo y luego de su to, trabajando
como pastor y camellero. A los 25 aos, se cas con una viuda
acomodada (Jadiya) y gracias a su posicin social pudo viajar.
Sus continuos desplazamientos entre Damasco y Alepo le dieron
oportunidad de conocer el judasmo y el cristianismo sin
convencerle demasiado. A los 40 aos, se retir a una cueva del
monte Hira. All tuvo las visiones del Arcngel y la peticin de
que transcribiera sus palabras.
Se gan enemistades por querer liberar a su pueblo de las
creencias animistas y/o politestas.
Se retir a Medina en el 622, y comenz su Egira en el 630. Con
un ejrcito tom la Meca y muri en su ltima peregrinacin
desde la Meca a Medina en el 632.
La practican 820 millones de personas, y es principal religin o
de singular importancia en: Arabia Saudita, Irak, Qatar, Jordania,
Yemen, Sudn, Egipto, Israel, Siria, Irn, Kuwait, Afganistn,
Pakistn, etc.
Al: (Dios) nombre dado corrientemente a Dios por los rabes,
antes de Mahoma y, posteriormente, por todos los musulmanes.
Mahoma: principal profeta islmico (ver historia del islamismo).
Textos
El Corn: Libro sagrado musulmn. Fue revelado por el
arcngel Gabriel a Mahoma. Data del 650 bajo el reinado del
califa Otman. Esta redactado en prosa rimada y dividido en 114
captulos ( Suras o Azoras).
Hinduismo
Su origen histrico hay que situarlo en el segundo milenio a.C.,
-
su doctrina vdica (contenida en los libros llamados vedas)
brahmnica o sacerdotal y de los upanisads, doctrina pantesta
desarrollada por un grupo de msticos a partir del ao 600 a.C. A
travs de sesiones o reuniones en las que filosofaban sobre el
absoluto y la realidad ltima.
La fusin con los arios (pueblo del sur de Rusia) dio lugar a esta
religin el hinduismo en contraposicin a las otras grandes
religiones, no cont con profeta alguno. Est basado en textos
considerados sagrados. Los vedas ( el rigveda, el samaveda, el
yagurveda, y el atharvaveda) cuatro libros en los que se recogen
los himnos, cnticos, oraciones, frmulas, y ritos mgicos para
uso privado de los brahmanes (o sacerdotes) y uso pblico. Se
consideran los textos sagrados ms antiguos del mundo. Su
recopilacin se hizo hace unos 3000 aos pero se estima que se
escribieron varios siglos antes.
Su historia se divide en cuatro etapas, la primera entre los aos
2000 y 800 a.C., y que se suele denominar perodo vdico,
corresponde a la poca durante la cual se recopilan los textos
vdicos. La segunda, situada aproximadamente entre el 800 y el
400 a.C., es la fase upanishdica-bdica, tiempo durante el cual
el vedismo evoluciona hacia el monismo brahmnico y el
monotesmo de los upanisads; la tercera, o perodo clsico abarc
desde el 400 a.C. hasta el 500 d.C., y es cuando el hinduismo
tena su forma tpica de creencias, cultos e instituciones, y por
ltimo, el perodo medieval, que se sita entre los siglos VI y
XV, de nuestra poca, y es cuando se adoptan las formas
populares de devocin, surgiendo las escuelas filosficas dentro
de la tradicin vedanta.
La base ideolgica y filosfica se centra en el valor normativo de
la tradicin veda, la creencia.
En la reencarnacin, el karma y la coexistencia de los cultos a
sus diferentes dioses, tanto vdicos: Agni,Indra y Varuna, como
los del hinduismo clsico: brahma, Visnu, Loksni y Siva y Kali-
-
durga.
El hindusmo cuenta con 450.000.000. de personas; esta doctrina
es profesada en la India, Birmania, Malawy, Nepal, Srilanka,
Zambia, Malasia y Pakistn.
Agni: dios del fuego de la mitologa vdica.
Brahama: divinidad hind, padre de todo lo creado. Como
reflejo del principio creador del mundo, forma junto a Visn y
Siva, una trinidad (Trimurti o triple cuerpo) que personifica los
tres aspectos fundamentales y correlativos del ser.
Indra: dios vdico de la "extensin ilimitada de los cielos",seor
de la lluvia y de las estaciones. Su atributo principal es el rayo.
Laksni: ver hinduismo.
Siva: tercera persona de la Trimurti (trinidad) hind.
Varuna: dios del que provienen las aguas de los ros. Hind
vdica.
Visn: segunda de las tres divinidades de la Trimurti. Es el dios
conservador del universo. Aparece bajo formas humanas o
avatares.
Textos
Los Vedas: (la sabidura) son un conjunto de textos sagrados,
considerados en la India como la referencia ms antigua, el
fundamento del vedismo y brahmanismo. Es una recopilacin de
himnos y preceptos sacerdotales redactados en snscrito. Pueden
dividirse en cuatro tipos (o cuatro vedas) : el Rigveda (para el
sacerdote novicio), el Samaveda (para el cantor) el Yajurveda
(para el aclito), el Atharvaveda (para el brahmn).
-
Budismo
Su origen no est del todo claro, ya que no se conservaron
documentos escritos de la poca de su nacimiento. Los primeros
manuscritos datan del siglo III a.C., correspondientes al reinado
del rey Asoka. Lo cierto es que en la etapa anterior al rey Asoka
slo se conoce por medio de transcripciones del llamado canon
de Pali: conjunto de libros escritos en idioma Pali en los ltimos
siglos de antes de nuestra era, que luego pasaron a formar parte
de la literatura budista. Para entender esta doctrina hay que
retroceder al hinduismo y al medio brahmnico.
Las leyendas bdicas sitan a Buda en el siglo VI a.C. Naci en
el ao 556 a.C., era hijo del rey Shiddodana, miembro de la
familia Shakyada, de Kapitavastu, ciudad del Himalaya, vivi
una infancia feliz rodeado de lujo y placeres, y estaba destinado a
reinar. Se cas con Gopa Ya sodhama y tubo un hijo; pero no fue
feliz, por eso antes de haber cumplido los treinta aos, abandon
el palacio e inici la bsqueda de la verdad.
Junto a cinco discpulos medit seis aos, pidi limosna y luego
decidi reanudar su camino. Luego de encontrar una higuera y
pasar largo tiempo debajo de ella hall la verdad. Luego se
dedic 45 aos a la predicacin y en el ao 476 a.C. a los 80 aos
de edad cay enfermo, estando de viaje a kusinara, pas al
xtasis del nirvana.
Buda predic una religin desprovista de autoridad, ya que
quera romper el poder monopolista de los sacerdotes, pues su
meta era colocar al alcance de todo el pueblo lo que slo era
accesible a unos pocos.
El reglamento monstico de sus inicios era muy severo, sus
miembros no podan poseer propiedades, slo ropas amarillas de
colores sencillos, vivir de limosnas, comer una sola vez al da y
hacer voto de celibato. Su expansin por otros pases hizo
transformaciones importantes, motivados por los diferentes
-
concilios el primero nada ms morir Buda y el segundo cien aos
despus. Posteriormente habra dos ms: durante el reinado de
Asoka y con la dinasta Kamichka.
Luego la filosofa se fue adaptando a las tradiciones de cada
lugar, hasta alcanzar un nmero aproximado de treinta grupos.
Penetr en Ceiln, Birmania, Siam y las islas del archipilago de
Indonesia a lo largo del siglo V, en el siglo VI Japn y Nepal y
en el Tibet en el siglo VII.
Se calcula que actualmente hay en el mundo 200.000.000 de
budistas repartidos en los siguientes pases: India, Afganistn,
Birmania, Brasil, Camboya, Corea del norte, China, USA, Islas
Fiji, Filipinas, Hait, Indonesia, Japn, Malasia, Malawi,
Mongolia, Nepal, Pakistn, Srilanka, Vietnam y Zambia.
Sidarta Gautama (Buda): Ver historia del budismo.
Textos
Canon de Pali: Conjunto de libros escritos en idioma Pali (an
hablado por algunos sacerdotes budistas y similar al snscrito),
en los ltimos siglos antes de nuestra era y conservados en su
mayora en Ceiln que pasaron luego a formar parte de la
literatura budista.
Confucionismo
Contemporneo de Buda fue Confucio quien dio vida a una
religin que pasara a conocerse como confucionismo. Los
chinos, cuando se refieren a l, le califican como el primer
maestro.
Confucio (Kung Tu-Tzu) vivi entre los aos 551 y 479 a.C..
Aunque no se conoce demasiado de su vida, lo que s ha
trascendido ha sido su doctrina. S se sabe que naci en el seno
de una familia modesta, y que su padre muri antes de que l
-
cumpliera los tres aos.
Desde muy joven se vio obligado a buscarse la vida. Y luego de
cursar estudios con buena fortuna, se cas. Pero no tubo mucha
dicha en su vida conyugal.
Su trayectoria poltica se puede calificar de fracaso, pero esto no
le impidi que terminara siendo considerado unos de los grandes
maestros del mundo.
Su forma de ensear era socrtica. Nunca quiso asumir que era
sabio; y fue a raz de su muerte cuando lleg su glorificacin.
Junto a sus discpulos personales Mencio y Tseng-Tzu, cre una
elite de letrados que se regan por nobleza del carcter, la piedad
filial, la lealtad, la reciprocidad, el decoro y el equilibrio
armnico entre los extremos. Todas sus ideas se transmitieron
verbalmente a excepcin de los anales de primavera y otoo,
pues l no dej nada escrito. El eje central de su doctrina es el
camino del cielo o tao que todos los hombres deben seguir,
simplemente mediante la prctica de virtudes morales como la
sinceridad, la lealtad, la firmeza y la bondad. Y es la bondad o el
amor la que debe ser la expresin ms fiel de las relaciones
humanas, el factor constituyente de las actitudes que l llam Li
la correccin, el decoro y la observacin de los ritos religiosos y
sociales.
Profesan la religin 480.000.000 de personas, fundamentalmente
en China.
Kung Tu-Tzu (Confucio): Ver historia del confucionismo.
Mencio: Nombre latinizado del filsofo chino Meng-tse (Tsu,
Shan-thong 372 ? 289 a.C.). Su tratado de moral figura entre los
grandes clsicos de la escuela de Confucio.
Tseng-tzu: filsofo confucionista, discpulo del mismo.
-
Textos
Anales de primavera y otoo: Al igual que en el budismo y el
cristianismo, todas las ideas se transmitieron verbalmente, a
excepcin de los anales de primavera y otoo, uno de los clsicos
confucianos. Ms tarde su obra sera recogida en las
recopilaciones de Confucio y en diferentes sentencias dispersas
que pasaron a la sabidura popular.
Taosmo
Se encuentra ligado a: Lao-Ts un hombre que aparece rodeado
de una aureola de misterio. Las leyendas cuentan que fue
concebido por una estrella fugaz y que permaneci en el tero de
su madre durante 42 aos.
Lo que ms parece aproximarse a la realidad es la lectura
biogrfica que sobre l hizo el historiador chino Ssu-ma Chien,
quien afirma que era una persona que mostraba una carga
enigmtica importante.
Naci en el ao 604 a.C. unos 50 aos antes que Confucio, quien
no ocult nunca su admiracin.
Lao-ts: filsofo chino (siglo VI a.C.). Su doctrina, que tubo una
influencia paralela a la de Confucio en el desarrollo histrico e
intelectual de China, se conoce bajo el nombre de taosmo.
Textos
Tao te king: Esta obra es una seleccin de aforismos sobre el tao
y sobre el ideal del sabio, quien, disminuyendo cada da su
actividad exterior y mental, llega a no intervenir ms en el curso
de las cosas.
Shintoismo
-
Llamada as en el siglo VIII, para diferenciarse del budismo,
surgi del culto a la naturaleza de las religiones populares, y esto
se refleja en ceremonias que invocan a los poderes misteriosos de
la naturaleza. En 1945 el shintoismo estatal (que crea al
emperador descendiente del dios sol) perdi su rango oficial y en
la actualidad el culto es privado.
Jainismo
Religin filosfica autctona de la India, y que consideran a
Vardhamana Mahavira (599-527 a. C.), que se dice que es el
ltimo tirthankara, su fundador, aunque su primer mentor fue
posiblemente Parsva, una figura de alrededor del siglo IX acerca
de la cual se sabe poco. Brotando de una reaccin contra el
elitismo del sistema de castas hind y la practica hind de
sacrificar animales, el jainismo conserva cierto parecido con el
pensamiento budista.
Los jainitas no creen en un dios creador, sino que consideran que
la salvacin consiste en conquistar la existencia material a travs
de la adhesin a una disciplina asctica estricta, liberando as el
alma de la obra del karma para una bendicin eterna que lo
conoce todo. Se estima en el mundo unos tres millones de
jainitas.
Sectas y herejas
Toda religin en todo tiempo ha experimentado distintas
controversias dogmticas, doctrinales y filosficas total o
parcialmente opuestas, por parte de algunos de sus componentes.
Esta situacin dio y puede dar como resultado escisiones o
cismas de mayor o menor trascendencia comprobados a travs de
la historia o que sern histricamente significativos.
Existen casos en los que algunos grupos marchan de manera casi
paralela a su religin primigenia; slo los diferencian pormenores
que pueden ir desde lo litrgico a lo doctrinal, y que no obstante
-
no son inadvertidos por los que practican la ortodoxia.
Otra posibilidad seran los grupos internos. stos son aceptados
institucionalmente aunque sean o no aceptados o vistos con recelo, por parte de algunos clrigos y fieles. Las caractersticas que estos ltimos presentan para no recibir una total aceptacin
por parte de los integrantes, es por lo general por
incompatibilidad de mtodos para promulgar la fe, pudiendo ser
por excederse o limitarse en la heterodoxia u ortodoxia.
Tambin hay casos en que cierto grupo posee componentes que
no hayan correspondido a la religin con la que compatibilizan
en ciertos dogmas, o de distinta o ninguna fe, dando como
resultado sectas de variado sincretismo opuestas o paralelas.
A: Religin.
B: Grupo escindido ms o menos opuesto (sectario).
C: Grupo escindido ms o menos paralelo (sectario).
D: Grupo interno.
E: Grupo improcedente (o procedente de otra) ms o menos
opuesto (sectario).
F: Grupo improcedente (o procedente de otra) ms o menos
paralelo (sectario).
De las grandes religiones se han separado, creado paralelamente
sin proceder de stas, o gestado internamente las siguientes
ramas de mayor o menor importancia:
Judasmo
Samaritanos: Secta de excomulgados convertidos a la ley.
Helenistas: De modales refinados y vida alegre.
-
Macabeos o Asmoneos: Seguidores de el sacerdote Matatis.
Asideos: Devotos o santos. Practicaban la pobreza.
Saduceos: Sacerdotes de la familia Saduc. Aristcratas.
Fariseos: Similares a los anteriores, pero con diferencias
dogmticas. Se sentan superiores a los dems judos por la
comprensin ms exacta de la ley.
Recabitas: Nmadas.
Masboteos: Similar a la anterior.
Heburoth: Secta rigorista farisea.
Galileos: Se nuclea a los seguidores de Judas, o sea los Zelotes, y
a los cristianos.
Meristas: Secta que seleccionaba entre los libros bblicos.
Genistas: Similar a la anterior.
Nazarenos: Rechazaban el Pentatuco.
Esenios: Comunidad cerrada de ritos secretos y silencio
monstico.
Remoboth: Secta de mendigos.
Cristianismo (Iglesia Catlica Apostlica Romana)
Iglesias Ortodoxas
Iglesias Orientales
Iglesias Protestantes
Sectas y Herejas antiguas: Sibilismo: Apocalpticos, no rendan culto a Jess, aunque fueron
similares a los cristianos.
Ebionitas: Consideraban a Cristo como un profeta.
Docetismo: Consideraban que Dios no fue el creador del mundo,
y Cristo el ms justo y sabio de los hombres, pero slo un
hombre.
Elkasatas: Decan que Cristo reencarnaba y que su primer
cuerpo fue el de Adn.
Mendatas: afirmaban que Jess fue un falso profeta. Se decan
seguidores del autntico: Juan el Bautista.
Sabeanos: adoradores de los astros o astrlatras.
Menandrianos: decan poseer la virtud suprema, oculta para el
resto de los hombres.
-
Adamitas: Deseaban volver a la inocencia primitiva.
Semianos: Atribuan su origen a el patriarca Seth y combatan a
las antiguas cosmogonas semticas.
Monarquismo: negaban la divinidad de Jesucristo, pero le
reconocan poderes sobrenaturales.
Ebionitas: negaban la divinidad de Jesucristo.
Monofistas: negaban la divinidad de Jesucristo.
Jacobitas: negaban la divinidad de Jesucristo.
Sabelinos: reconocan al Padre, Hijo y Espritu Santo (Parclito),
pero slo dentro de Dios.
Nestorianos: negaban la divinidad de la Virgen y la existencia
humana de Cristo.
Milenarismo: Predicaban que habra un reinado corporal de
Cristo, luego de nuestra primer resurreccin.
Marcionismo: afirmaban que haba dos dioses, uno Bueno y otro
cruel y afirmaban que Jess no naci de la carne (conceptos
Dketos).
Simonacos: Reencarnacionistas y libertinos.
Montanismo: Doctrina influenciada por los misterios
grecorromanos, sus aclitos entraban en trances histricos.
Maniquesmo: Doctrina dualista que adoraba al sol y aseguraba
que todos los lderes religiosos conocidos: Moiss, Zoroastro,
Buda, Jesucristo, fueron profetas.
Paulicianos: Similar al Maniquesmo pero se denominaban
cristianos.
Priscilanistas: Decan que Cristo, no exista hasta nacer y que
Lucifer era eterno al igual que Dios.
Arrianismo: Afirmaban que Padre e Hijo son exactamente lo
mismo.
Donatistas: Negaban la eficacia de los sacramentos
administrados por los sacerdotes.
Circumcelliones: proponan la mstica igualdad del hombre, se
confesaban herejes y se ahogaban en el mar.
Pelagianismo: Doctrina que anulaba la eficacia de la Voluntad
Divina.
Eutiquionismo: Conceban que la humanidad y divinidad del
Verbo, despus de la encarnacin, haba formado una sola
-
naturaleza bajo apariencia de un cuerpo humano
Islamismo
Chiitas: Consideran que los nicos Califas legtimos son Al y
sus sucesores, autnticos imanes, o sea modelos infalibles.
Zunitas: Ensean que el presente es el pasado y lo mismo ser el
futuro. El ser humano es responsable de sus actos. Son contrarios
a los chiitas.
Malecitas: Equivalente africano de los zunitas.
Hanefitas: Difieren de los malecitas por cuestiones de prctica.
Careyitas: Sostienen que se puede ser iman sin ser coreixitas, o
sea de la tribu del profeta.
Murjitas: Entre sus creencias aseguran que ningn musulmn se
condena eternamente.
Jabaritas: Niegan el libre albedro, sosteniendo la predestinacin
absoluta.
Kharijitas: Marciales puritanos y demcratas.
Kadris: subdivididos en 20 sectas todas las cuales piensan poseer
la verdad principal protestando contra al-kader, o el decreto de Dios. Mutakalimun: Lgicos que niegan la eternidad del Corn, toman
las escrituras de ste como alegoras poticas, morales y polticas
y no literalmente.
Orden Schafi-I: Polemizan los deberes del hombre, de bases
psicofisiolgicas; de la aptitud de la mente humana para conocer
a Dios.
Ismaelitas: Hermandad secreta con diversos grados de iniciacin,
estudiantes de doctrinas heterodoxas.
Mazdekitas: Comunistas, de donde dicen descender los
ismaelitas.
Drusos: o discpulos de Hamsa; creen en la metempsicosis; esperan un mesas que llaman Hakem.
Mutazilitas: Hereja moderada.
Safitas: Gnsticos que predican los atributos eternos de Al.
Asarianos: Piensan que Dios no est siempre obligado a hacer lo
mejor.
-
Karamitas: abogan por el comunismo de bienes y mujeres,
predican la igualdad universal y adoptan una interpretacin
alegrica libre pensadora del Corn. No hacen caso a ritos ni
dogmas y se burlan de los que rinden culto a santuarios y piedras.
Sectas Berberiscas: Fanticos, hostiles y extremadamente
supersticiosos.
Senussi: Sealan que un musulmn no es un patriota o un
nacionalista, sino un miembro de la organizacin mundial de los
musulmanes.
Sunaquitas: Mezclan el islamismo con prcticas de los judos y
de los cristianos.
Morabitas: Abogan por la psicologa mstica y ensean a sus
sectarios que el hombre podra igualar en naturaleza a los
ngeles.
Imanitas: Veneran al reformador del islamismo Al-Hakim (990-
1021), se renen en logias y son profundamente hermticos.
Derviches: Orden de pobres de estilo monstica.
Orden de los cadires: Custodiaban los sepulcros de los grandes
imanes en Bagdad.
Nurbagues: O dispensadores de la luz, profesaban doctrinas msticas. Su principal caudillo fue Djelaleddin-Rumi, poeta
clebre que fund la orden de los Mevlevis.
Ikhpan al-Safa: Los hermanos de la sinceridad o pureza. Logia
secreta que pensaba renovar el mundo islmico con una mezcla
entre filosofa griega, tica cristiana, misticismo sufi, poltica
chiita y derecho musulmn.
Sufis: cultivadores del entendimiento y cualidades espirituales
para lograr la bienaventurada paz del alma.
Hinduismo
Saura: Adeptos al culto solar.
Ganapati: Adoradores de Ganeza.
Smarta: Continuadores de Shancara.
Sectas Shivatas:
Pacupati: Adoradores que entran en trances msticos.
Kapalika: Portadores de calaveras. Secta de groseros.
-
Ghori: Similar al anterior.
Gorakhanath: Grupo de sectas que practican el Hathayoga. Mahant: Secta bastante ortodoxa, pero escinda de la
brahamanica.
Cingayat: Rechazan las enseanzas de los vedas.
Sectas Visnustas:
Bhagavata o Bhakta: Secta sincretista, adoran al dios Vithaba.
Samita: Secta del norte de la India que afirma que el mundo fue
creado por un Brahmn de tres fases.
Ramananda: Erigen como dios supremo a Rama.
Kabirpanthi: Monotestas esotricos.
Vallabhacaraya: Culto a Krisna. Creen en la transformacin
interna del Absoluto.
Turgs: Secta de asesinos.
Bhils: Bandidos adoradores del Buey Nardi.
Sikhs: Secta belicosa.
Khalsa: Secta secreta.
Budismo
Hinayama (pequeo vehculo) Ortodoxos: Sthaviras: Secta de ortodoxos
Skhandavas: Similar a la anterior aunque niegan el yo. Sarvastivadins: No admiten los Cnones de los Hinayamistas,
slo la Sutra.
Santrantikhas: Similar al a la anterior.
Mahasanghikas: Creen que Buda tiene dimensiones ilimitadas.
Tokottaravadins: Similar a la anterior.
Mahayana (gran vehculo) Heterodoxos o herticos: Bodhisattwas: Secta donde sus integrantes se consideran santos.
Madhyamikas: Creen que todo es una ilusin.
Seguidores de Asanga: Secta de ideales individualistas.
Hin-Tsong: Crean que la meditacin slo conduce a la
iluminacin.
Lung-Shu: Secta esoterista.
Mi-Tson: Escuela de secretos tntricos.
-
Thing-Tu: Adoradores de Kwan-Yin y de Amithaba.
Lamaismo o budismo tibetano: formado por las siguientes sectas
surgidas a mediados del siglo XI:
Secta Nyingma (Secta Roja): Fundada en el siglo XI, sta es la
ms antigua entre las sectas budistas de Tbet. Puesto que sus
monjes visten hbitos rojos, el grupo se llama Secta Roja.
Prevalece en las reas habitadas de tibetanos en China, pero
tambin en India, Butn Nepal Blgica, Grecia, Francia y
Estados Unidos.
Secta Gedang: Fundada en 1056, se cambi a la Secta Gelug en
el siglo XV.
Secta Sagya (Secta de Rayas): Se fund en 1073 con el nombre
de Sagya (arcilla blanca en tibetano) porque el Monasterio
Sagya, el principal de la secta, usaba muros pintados de blanco.
Se llama tambin Secta de Rayas porque los muros de los otros
monasterios de la secta estn pintados con rayas rojas, blancas y
negras, las que representan, respectivamente, al Buda de la
Sabidura, la Diosa de la Misericordia y los Espritus Guardianes.
Secta Gagyu (Secta Blanca): Fundada en el siglo XI, esta secta
presta alta importancia a la prctica tntrica, la cual se transmite
de manera oral. Por ello, Gagyu significa transmisin verbal.
Como los fundadores Marba y Milha Riba vestan hbitos
blancos para la prctica de autocultivo, el grupo se llama tambin
Secta Blanca.
Secta Gelug (Secta Amarilla): Fundada 1409, surgi de las otras
sectas. Tiene seis monasterios principales: Zhaibung, Sera,
Tashilhungpo, Tar, Labrang y Gaindan. Goza de fama por su
sistema de reencarnacin del Dalai y el Panchen.
Shigyia
Sectas lamastas desaparecidas:
Joryu
Jorxiang
-
Gozha
Shalhu
Confucionismo Seguidores de Mencio: Sucesor de Confucio.
Seguidores de Hsun-Ts: Contrarios a Mencio. Consideraban que
la maldad es natural en todos los seres.
Taosmo Seguidores de Chuang-Ts: Expresaban que dentro de la nada, en
el comienzo estaba Tao.
Shintoismo Jinga: Shintoismo de santuario.
Kyoho: Shintoismo sectario.
Es lgico que de estos grupos escindidos, en algunas
oportunidades se hayan bifurcado ms ramificaciones, dando
como resultado la creacin de ms cantidad de pequeas sectas.
Estas ramas, generalmente antiguas, en algunos casos se
consolidaron como grupos mayoritarios por su cantidad de
adeptos e instaurndose como Nuevos Movimientos Religiosos, de los cuales se escindirn nuevas sectas, a saber y a modo de ejemplo:
En este ejemplo, la reforma protestante no fue un grupo
netamente ramificado y cismtico de la Iglesia Catlica.
Asimismo estas ramificaciones no son nicas.
-
En sntesis, las denominadas grandes religiones en la antigedad
pudieron haber sido sectas. El cristianismo fue en un comienzo
visto como una secta por los judos y la religin romana pagana.
De una religin, nace una secta que con el paso del tiempo y el
crecimiento de sus componentes, se transformar en un nuevo
movimiento religioso, y de ste, otras sectas.
No en la totalidad de los casos una secta nace por la separacin
de algn miembro de una religin o nuevo movimiento religioso.
Puede ocurrir, y de hecho ocurre en muchos casos, que el lder o
los lderes de una secta hayan tenido o no una religin de origen
familiar y crean un grupo influenciado por esos dogmas o en
total oposicin, sin haber participado o aceptado su religin
cultural o familiar.
En la actualidad, es difcil que de una gran religin se separe
directamente una secta, y s es frecuente que de una secta nazca
otra, siendo diversos sus motivos de aparicin.
(1) Culto: (Del latn cultus) Amoroso y reverente homenaje que
el ser humano tributa a Dios o a los bienaventurados. Conjunto
de ceremonias y actos mediante los cuales el hombre tributa este
homenaje. En las falsas religiones, honor que se tributa a ciertas
cosas tenidas por sagradas y divinas.
(2) Religiones: (De religin) Conjunto de creencias o dogmas
acerca de la divinidad, de sentimientos de veneracin y temor
hacia ella, de normas morales para la conducta individual y
social y de prcticas rituales, especialmente la oracin y el
sacrificio para tributarle culto. Virtud que nos mueve a tributar a
Dios el culto debido. Obligacin de conciencia, cumplimiento de
un deber.
Todos los derechos reservados. Los textos e ilustraciones de
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