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CRÍTICA DE LA RAZÓN PURAE. KANT
M. Daza
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CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
¿QUÉ IMPLICA LA CIENCIA?
¿ES POSIBLE LA METAFÍSICACOMO CIENCIA?
UN AUMENTO DE CONOCIMIENTO
JUICIOS TEÓRICOS UNIVERSALES Y
NECESARIOS¿CUÁLES SON LOS
JUICIOS DE LA CIENCIA?
ANALÍTICOSExplicativos
SINTÉTICOSExtensivos
No aumentan el conocimiento
Aumentan el conocimiento
A PRIORIAnteriores a la
experiencia
A POSTERIORIPosteriores a la
experiencia
UNIVERSALES
NECESARIOSCONTINGENTES
PARTICULARES
HUME
LEIBNIZ KANT
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¿CÓMO SON POSIBLES LOS JUICIOS DE LA CIENCIA?
EMPIRISMO EL CONOCIMIENTO COMIENZA CON LA
EXPERIENCIA
RACIONALISMONO TODO PROCEDE DE LA
EXPERIENCIA
CONDICIONES EMPÍRICAS
CONDICIONES A PRIORI
DADOS POR EL OBJETO
(Materia del conocimieto)
PUESTO POR EL SUJETO
(Forma del conocimiento)
SÍNTESIS
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LA REVOLUCIÓN COPERNICANA
Según Kant, sabemos de las cosas no son una copia exacta de la realidad (realismo ingenuo), sino que el objeto conocido por nosotros es una construcción del sujeto, a partir de los datos que el objeto en sí le aporta. El objeto conocido es producto de la suma de lo dado y lo puesto, de los datos empíricos y las formas a priori.
Copérnico se dio cuenta que no podía explicar bien los fenómenos manteniendo el modelo geocéntrico, y ensayó la hipótesis opuesta, estimando que era la Tierra la que gira alrededor del Sol