CIBERACTIVISMO : "YO SOY NISMAN. MILITANCIA EN
LA MODERNIDAD LÍQUIDA?
Atunga, Máximo; Giancaspro, Nicolás; Gil de Muro, Mariana; Greco, Agustín; Pagani,
Constanza
Resumen
El siguiente trabajo pretende analizar cómo el fenómeno de ciberturba (Ugarte,2007)
interpela la lógica de política partidaria tradicional. Para ello han sido tomadas como referencia
las movilizaciones que tuvieron lugar el 19 de Enero y 18 de Febrero de 2015 en Capital Federal
y otros puntos de la Argentina en torno a la muerte del fiscal Alberto Nisman. Tomando este
escenario como punto inicial, el trabajo investiga el peso de las convocatorias realizadas por las
diferentes redes sociales. A fin de realizar esto, se administraron y distribuyeron encuestas a
través de redes sociales y de manera personal en la vía pública, como así también el mismo día
de la marcha del 18 de Febrero dónde también se obtuvieron filmaciones y materiales gráficos.
El trabajo se vale de conceptualizaciones realizadas por diferentes autores para pensar la
interrelación entre tecnología y convocatorias políticas, relación que, en la época actual, cobra
cada vez mayor relevancia.
Palabras clave: Ciberactivismo, militancia, redes sociales, autoconvocatoria.
Abstract
The following work pretends to analyze how the “ciberturba” phenomenon (Ugarte,
2007) questions the logic of traditional party politics. In order to achieve this, we will take as a
reference the mass mobilizations, incited by the death of the prosecutor, Alberto Nisman, which
took place on January 19 and February 18 of 2015 at the capital city of Argentina and in other
cities of the country. Taking as an initial point these sceneries, the work investigates the weight
of the convention announcements made through social networks. To achieve this goal, surveys
have been administered and distributed through social networks, in the streets, as well as in the
mobilization of February 18Th, where we also obtained films and graphic materials. Concepts of
several authors have been used, due to their usefulness for thinking the interrelation between
technology and political convention announcements that are becoming increasingly relevant in
the current era.
Palabras clave: Cyberactivism, Political militancy, social networks,
“autoconvocatoria”.
Introducción
Argentina es uno de los tantos países con una fuerte tradición partidaria. Las unidades
básicas, comités y otros locales partidarios pueblan diversos rincones de las ciudades de nuestro
país. Las banderas partidarias alzadas por la militancia suelen poblar la plaza de mayo en
diversos actos políticos. Cada 24 de marzo los distintos partidos políticos se congregan junto a
ciudadanos que, si bien no militan en ningún partido político, se sienten convocados a participar
en pos de no olvidar y sostener el NUNCA MÁS. Hay fechas claves que convocan a aquellas
reuniones multitudinarias y también hay partidos políticos que reúnen a sus militantes bajo la
consigna que se considere pertinente. Sin embargo, en los últimos años hubo una serie de
manifestaciones llevadas a cabo en la plaza de mayo, tales como los cacerolazos del año 2012
donde resonaba en la mayoría de los medios de comunicación, la idea de que las mismas
surgieron de forma “espontánea” mediante una “autoconvocatoria”. Manifestaciones grupales
bajo la insignia de lo AUTO-convocado… es esto posible?
Tomando como referencia la Real Academia Española el prefijo auto es definido como
un “elemento compositivo prefijo de origen griego, que se une a sustantivos o verbos y significa
‘de o por sí mismo”. Por otro lado, la palabra convocatoria implicaría el acto de “Citar, llamar a
una o más personas para que concurran a lugar o acto determinado.” Resulta un tanto
contradictorio unir algo que implica un “sí mismo” a la citación de una o más personas. …
Dejando de lado el significado etimológico de la palabra,¿cuánto “por sí mismo” es
posible en una época de internet y furor de redes sociales? Ya sea para convocatorias de
partidos políticos o para las denominadas “auto convocatorias” las redes sociales tienen un rol
central que no puede ser ignorado.
Las nuevas tecnologías posibilitan nuevos escenarios donde confluyen múltiples temas
que se comparten, discuten y critican por un conjunto heterogéneo de personas, entre estos
temas no quedan exceptuadas la política y las movilizaciones sociales.
Como plantea Carlos Neri (2001), es posible hablar de la existencia de “ciudades
virtuales”: espacios donde se crean pertenencias y relaciones producto de la velocidad de lo
digital que hace fluir esto en un tiempo mayor que las relaciones cara a cara. El autor agrega
más adelante: “Es posible pensar que la tendencia a comunicarse a través de la pantalla para
muchos sea un modo de relación que no involucre nunca el encuentro con el otro en la
realidad”(Neri, 2001). Esta forma de relación, si bien conforma un tipo de contacto que no
involucra un encuentro cara a cara, conforma uno de los ejes del trabajo: hoy en día cada vez es
más común encontrar convocatorias mediante las redes sociales para marchas o movilizaciones
políticas. En este contexto el ciberactivismo cobra un peso cada vez mayor como forma de
participación ciudadana.
El presente trabajo pretende analizar este fenómeno tomando como referencias las
convocatorias generadas luego de la noticia de la muerte del fiscal Alberto Nisman. Se parte de
la pregunta acerca de cómo este fenómeno que David Ugarte define como “ciberturba” interpela
a las estructuras partidarias tradicionales.
Investigación
David Ugarte en su texto “El poder de las redes” reflexiona acerca del activismo
político en época de redes generando conceptos tales como “ciberactivismo” y “ciberturba”.
El ciberactivismo es definido por el autor como
Toda estrategia que persigue el cambio de la agenda pública, la inclusión de un nuevo
tema en el orden del día de la gran discusión social, mediante la difusión de un determinado
mensaje y su propagación a través del «boca a boca» multiplicado por los medios de
comunicación y publicación electrónica personal. (Ugarte, 2007: 85)
En otras palabras el ciberactivismo consiste en hacer circular un mensaje por medio de
las redes con la intención de que se formen cadenas que permitan sostener la circulación del
mismo. Ugarte (2007) considera que todos nos encontramos atravesados por el ciberactivismo.
Por otro lado, define a la ciberturba como “La culminación en la movilización en la calle de un
proceso de discusión social llevado a cabo por medios electrónicos de comunicación y
publicación personales en el que se rompe la división entre ciberactivistas y movilizados “
Considera que
Una de las características definitorias de las ciberturbas es que es imposible encontrar
en ellas un «organizador, un «grupo dinamizador» responsable y estable. En todo caso,
encontraremos «propositores» originales que en el curso de la movilización tienden a
disolverse en el propio movimiento. Entre otras cosas porque las ciberturbas nacen en la
periferia de las redes informativas, no en su centro. (Ugarte, 2007:73)
Para entender el fenómeno de ciberturba tenemos que entender primero las
modificaciones que se fueron dando en torno a la distribución de la información ya que sin ellas
hubiese sido imposible la existencia de las ciberturbas. En su texto “El poder de las redes”
Ugarte, David plantea que antes existía el modelo de redes descentralizadas y hoy existe un
modelo de redes distribuidas. Sin embargo aclara que en la actualidad conviven ambos modelos
de redes. La mayor característica de las redes descentralizadas es que las mismas tienen un
orden jerárquico por lo cual hay nodos que no se llegan a conectar con otros, esto quiere decir
que los nodos de mayor jerarquía conectan con todos para transmitir la información pero no así
los de menor jerarquía. En cambio, las redes distribuidas tienen como característica central que
todos los nodos se conectan de igual manera generando esto una igualdad entre todos, ya no hay
una jerarquización, esto es posible por la creación de la blogsfera. La misma representa el
primer medio global de comunicación distribuida. Se considera de vital importancia el
entendimiento de este cambio puesto que posibilita la creación de blogs. Los mismos consisten
en páginas personales donde el usuario publica escritos o comentarios referidos al tema que le
resulte de interés, entre esos temas puede incluirse o no la política. La particularidad de esta
modalidad se halla en que cualquier otro usuario puede leerlo y compartirlo generándose de esta
forma una conexión veloz entre usuarios, sin contar con una estructura jerárquica.
Esta modificación en el manejo y generación de la información permite el surgimiento
del ciberactivismo, entendido por el autor como una estrategia. Ugarte caracteriza a la figura del
ciberactivista como
Alguien que utiliza internet y sobre todo la blogsfera para difundir un discurso y poner
a disposición pública herramientas que devuelvan a las personas el poder y la visibilidad que
hoy monopolizan las instituciones. Un ciberactivista es una enzima del proceso por el que la
sociedad pasa de organizarse en redes jerárquicas descentralizadas a ordenarse en redes
distribuidas básicamente igualitarias. (Ugarte, 2007:66)
Habiendo realizado esta introducción es posible entender cómo surge el fenómeno de
las ciberturbas. Las mismas no existirían si no se hubiese modificado la forma de manejo y
distribución de la información.
El concepto de ciberturba modifica totalmente la lógica partidaria tradicional. Los
partidos tradicionales generaban la adhesión de los ciudadanos por diversas causas, las personas
participaban en algunos casos por tradición familiar, en otros debido a los valores que
representaba el partido pero sobretodo se reunían en pos de realizar una actividad colectiva que,
mediante la militancia, buscaba transformar la realidad. Con este objetivo se realizaban
manifestaciones por diversos motivos, entre ellos para el reclamo de cambios en la agenda
pública o para efectuar pedidos de distinta índole. Sea cual fuera la motivación siempre se
contaba con la presencia de banderas partidarias y un claro sentimiento de pertenencia a los
distintos partidos políticos. Así mismo, dentro de los partidos políticos existe una clara
organización jerárquica. Cabe aclarar que esta forma de participación convive con la nueva
modalidad.
Realizando foco en la temática del trabajo, es posible establecer que las marchas
convocadas tras la muerte del fiscal Nisman, si bien son producidas por ciberactivistas, no se
encuadran dentro del concepto de ciberturba ya que no presentan el rasgo característico de las
mismas: la imposibilidad de encontrar un organizador. La marcha del 18 F, contó con un grupo
de organizadores ya que fue propuesta por un grupo de fiscales y apoyada por los medios de
comunicación, mediante la difusión y apoyo de la misma. Por el contrario, la primera
movilización realizada el 19 de enero, es factible de ser pensada como una ciberturba puesto
que surge de una convocatoria realizada por medio de redes sociales, presentando un carácter
espontáneo de propagación virtual, reuniendo de este modo las características planteadas por
Ugarte.
Reflexionando acerca de las relaciones mediadas por la tecnología, Kenneth (2006)
señala que la multiplicación de las mismas produce la paulatina desaparición de los encuentros
cara a cara, generando una cultura marcada por los vínculos intensos pero efímeros, mediados
por lo tecnológico. El considera que estas relaciones son “de microondas", metaforizando la
aplicación de un calor intenso para la obtención de un fin que se desea obtener rápidamente.
Esta descripción, se ajusta notablemente a la hora de analizar las convocatorias a ambas
marchas por la muerte del fiscal Nisman. En ellas surgieron grupos y conexiones intensas, si se
quiere Ad hoc, abocadas al encuentro, movilización y propagación de esta iniciativa a un mayor
número de personas. Estas conexiones Ad hoc o de microondas surgen con efervescencia y en
tiempos muy cortos, en ellas, la virtualidad y el acontecer social y político se producen
prácticamente en simultáneo. Otro rasgo característico de estas relaciones es que el andamiaje
que se monta en torno a una causa concreta es desarmado también en un tiempo corto dando
lugar a nuevas conexiones por los mismos usuarios u otros. Lo distintivo es que los usuarios que
en una causa previa se presentan como opuestos, posteriormente pueden formar parte de una
causa en común.
La convocatoria del 19 de enero reunió entre sus integrantes a ciudadanos que no se
conocían de antemano, no había nexos entre sí más que aquellos que generó la difusión de la
noticia. La propuesta de movilización fue viralizada instantes luego de que se diera a conocer la
noticia de la muerte del fiscal. Las personas participantes no se encontraban unidas más que por
la conmoción ante la noticia de la muerte del fiscal, coincidiendo así con los desarrollos de
Kenneth expuestos en base a las relaciones “de microondas”.
En el texto “la modernidad líquida” el sociólogo Zygmund Bauman (1999), plantea que
actualmente se está produciendo un cambio de paradigma. El mismo consiste en el pasaje de
instituciones sólidas a instituciones líquidas. Siguiendo esta línea de pensamiento es posible
establecer que la lógica partidaria tradicional se corresponde a las instituciones pertenecientes al
paradigma de lo sólido puesto que los partidos políticos tienen perdurabilidad en el tiempo y
cierta estabilidad relacionada a la conservación de la forma. Los cambios que ocurren dentro de
los partidos políticos no suelen ser azarosos y veloces, por el contrario, generalmente se dan a
partir de procesos de votación estipulados con antelación. Así mismo se corresponde con el
concepto de redes descentralizadas planteadas por Ugarte, puesto que es posible identificar un
orden jerárquico a partir del cual se organizan las comunicaciones al interior del partido. En la
lógica partidaria al igual que en los dos conceptos recientemente relacionados no hay
demasiadas acciones y cambios espontáneos ya que se responde siempre a una estructura
jerárquica que plantea la existencia de al menos un líder, con quien se puede o no negociar. Por
el contrario, el fenómeno de ciberturba puede ser relacionado con los conceptos de modernidad
líquida, así mismo el mismo se produce dentro de redes distribuidas donde hay una igualdad
entre todos los nodos. Esto último implica la ausencia de jerarquización, nadie es organizador
de las movilizaciones, sí bien puede haber personas que proponen, no hay alguien que las
organice. La movilización del 18 de enero se produjo entre gente cuyo interés no radica en la
militancia sino que en un hecho particular, en este caso la muerte del fiscal Alberto Nisman. No
es posible identificar una perdurabilidad en el tiempo de los nexos generados el día de las
marchas entre los participantes, los mismos no se encontraban de antemano.
Una de las consignas del ciberactivismo es la idea del “hágalo usted mismo”, esta idea
rompe con la de la militancia tradicional de hacer en conjunto y para el otro. En estos tiempos
líquidos donde todo es instantáneo, donde no hay lugar para la postergación del placer, esto
modifica también los tiempos para la acción de los partidos políticos y de la justicia. Lo
inmediato que genera la tecnología se propaga a diversos ámbitos que también reclaman la
misma velocidad. En el caso que tomamos como ejemplo se realizó una marcha pidiendo
justicia, en el caso de la primer convocatoria se realiza la marcha a las pocas horas de haber
aparecido el cuerpo sin vida del fiscal, sin tener información certera acerca del curso de los
acontecimientos. El pedido de justicia en ese contexto resulta por lo menos prematuro. En el
caso de la convocatoria del 18F, el pedido de justicia es lanzado por los mismos miembros del
poder judicial, con la investigación aún en curso, esto daría cuenta de la liquidez de la demanda,
respuestas inmediatas a situaciones que demandan largos procesos encarnados por aquellos que
deben dar dichas respuestas.
Podemos pensar que hay un uso de las redes distribuidas que pretenden desdibujar el
poder jerárquicamente centralizado y hacer uso del ciberactivismo para interferir con la agenda
pública por parte de un amplio sector de la sociedad que prefiere no reconocerse como
militantes pero no deja de constituir un hecho político.
Podemos pensar que en esta lógica de las redes distribuidas donde no hay un poder
jerárquicamente centralizado, y donde el ciberactivismo logra interferir con la agenda pública,
un amplio sector de la población se convoca sin pertenecer a un colectivo y sin reconocerse
como militantes, constituyendo esto un hecho político. El ciberactivismo es una herramienta
propia de estos tiempos de cambio, de la modernidad líquida donde las instituciones sólidas
están en jaque, incluídos los partidos políticos.
Sin embargo, Bauman (1999) no plantea un cambio radical del paradigma sólido a al
líquido, por el contrario, conceptualiza una convivencia de ambos explicando que lo líquido se
filtra a través de lo sólido inundándolo y modificándolo tras su paso. En el análisis de las
convocatorias motivadas por la muerte del fiscal es posible notar dicha convivencia. Tomando
el caso de la movilización del 19 de enero, si bien la misma cumple con los requisitos para ser
clasificada como una ciberturba, también posee ciertas particularidades que escapan a esta
definición. Es posible identificar cuestiones propias de las redes descentralizadas y de la lógica
partidaria tal como en el caso de la movilización posterior llevada a cabo el 18 de febrero. En
ambos casos grandes medios de comunicación, tanto televisivos como gráficos informaron y
fomentaron las marchas. A su vez en las redes sociales muchos de los comentarios en relación a
las movilizaciones provenían de ciertos líderes de distintos partidos políticos, en algunos casos
con cargos políticos en actual ejercicio, aunque ninguno manifestó que la adhesión a la
convocatoria se hiciera desde una decisión orgánica del partido político al que representa. De
hecho el jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri (PRO), manifestó en un
programa televisivo, días antes de la marcha, que asistiría a la misma como un ciudadano más
del país. Habría en estas palabras cierta intención de invisibilizar la política partidaria existente,
puesto que como líder de un partido político y como jefe del gobierno de la ciudad ninguna
adhesión a una movilización resulta apartidaria.
El objetivo principal del trabajo es visibilizar cómo interpela el fenómeno de ciberturba
a la estructura política partidaria. A estos fines se plantea el interrogante de si es el anonimato
habilitado por las redes sociales es el que permite a las personas expresarse a favor o en contra
de sucesos políticos, sin la necesidad de involucrarse activamente en la política partidaria.
Para poder analizar este fenómeno se realizó una encuesta a través de un formulario de
google. El mismo se publicó en un grupo de Facebook compuesto por estudiantes de la carrera
de Psicología (“PsicologiaUBA-con quien me anoto”) para obtener una muestra heterogénea,
asegurándonos que todos los encuestados fueran usuarios de redes sociales. La información que
se buscó obtener es:
El porcentajes de usuarios de redes sociales que recibieron información acerca de las
convocatorias
El nivel de participación en las convocatorias
Si los usuarios y participantes de las convocatorias se sienten representados por algún
partido político.
Luego, para poder contrastar esta información, participantes del presente trabajo
asistieron a dos de los puntos de encuentro de la convocatoria del 18 de Febrero (Plaza de Mayo
y frente de la Residencia Presidencial de Olivos) para dimensionar la cantidad de participantes a
las convocatorias e interrogar a los participantes acerca de su pertenencia a alguna agrupación
política. Se administraron encuestas a personas que estaban participando de la marcha y la el
70% de ellas contestó haber recibido información mediante las redes sociales, el otro 30% se
enteró de la convocatoria por los medios de comunicación (radio y TV). Todos los encuestados
contestaron que la consigna de la marcha era “Justicia por la muerte del fiscal Nisman” y
algunos agregaron otras consignas adicionales a la planteada como “mostrar la unión de los
Argentinos” o “pedir que la presidenta nos escuche”. En ambos puntos de encuentro se percibió
una tranquilidad persistente que se vio interrumpida en algunos momentos por aplausos,
consignas en las que se gritaba “Nisman presente”, y cantos del himno nacional. Asistió gente
que terminaba su jornada laboral, familias y algunos ancianos, todos ellos con paraguas ya que
el día fue lluvioso y se pudo apreciar esa postal caracterizada por los miles de paraguas en
muchos diarios al día siguiente.
La muestra de la encuesta on line se encuentra conformada por 157 sujetos. Los
resultados muestran que el 49% de los sujetos recibió información acerca de por lo menos una
de las convocatorias, en relación a la convocatoria del 19 de enero sólo el 1% refiere haber
participado de la convocatoria, este porcentaje sube a 8% en cuanto a la intención de participar
de la segunda convocatoria para el día 18 de febrero (el 90% de las respuestas fueron enviadas
con anterioridad a la convocatoria). En relación a la pregunta acerca de si se sienten
representados por algún partido político, el 71% de los encuestados indican no sentirse
representados por ningún partido político, el 23% se siente representado por el Frente para la
Victoria, el 6% por el PRO y el resto se reparte entre la UCR, UNEN, PO, PTS y Frente
Renovador (todos con 1% de adhesión).
Respecto a la información ligada a las convocatorias mediante redes sociales el 51%
respondió no recibir información por esa vía, mientras que el 41% señaló haber recibido
información para la marcha del 18 de Febrero, sólo un 13% respondió haber recibido
información para la marcha del 19 de Enero. Se puede establecer la diferencia dentro de la
muestra entre la primera y segunda marcha, ya que esta última tuvo una convocatoria mayor
mediante las redes sociales y fue recogida por los medios masivos de comunicación que se
sumaron a la convocatoria. A pesar de esto, un gran porcentaje de la muestra mostró no verse
influenciada por las convocatorias vías redes sociales ya que sólo el 8% de los encuestados
manifestó su intención de participar de la marcha.
Al acercarnos a los puntos de convocatoria pudimos observar la ausencia de banderas
partidarias.
Para analizar cómo estas convocatorias interpelan a los partidos políticos se hizo un
seguimientos de las cuentas de Twitter de los principales referentes de los partidos políticos,
encontramos que los referentes de los partidos político que abiertamente se refirieron a su
adhesión a la convocatoria lo hicieron a título personal y no como representantes de sus
espacios, algunas de las frases utilizados fueron, “hacer república”, “sentirse uno más” pero
respaldando la idea de apolítica impuesta por los organizadores y los manifestantes. Se incluye
en el anexo un cuadro con las publicaciones realizadas por los referentes de cada espacio en
relación a la convocatoria del 18 de febrero.
Discusión
Analizando por qué en los últimos tiempos hay un surgimiento de estas formas de
convocatorias por medio de las redes sociales reemplazando a las clásicas marchas propuestas
por los partidos tradicionales, es posible pensar en primer lugar, que esto es posible porque,
como fue mencionado anteriormente, la creación de las redes distribuidas dan la oportunidad de
que en cuestión de segundos, gran parte de la población se entere muchas veces por la misma
fuente las cosas que suceden , esto en otros tiempos era impensado ya que la información era
tamizada por los especialistas de los medios de comunicación (periodistas) y se transmitía a la
población. Sin embargo surge otra pregunta, ¿qué es lo que lleva a tanta gente a participar de
las mismas como por ejemplo en la convocatoria de la marcha del silencio de Nisman? Para
responder este interrogante es necesario tener en consideración que en Argentina durante años
la política fue bastardeada, en especial en la década del 90. Una de las funciones del neo
liberalismo es justamente desprestigiar la política, que lo colectivo no funcione, que el ayudar al
otro sea peligroso y que reine el individualismo. Con este panorama podemos entender por qué
las instituciones sólidas como los partidos políticos y la militancia caen dando lugar en estos
tiempos a un compromiso distinto, más líquido, que nace de lo individual de una persona en una
computadora que luego se replica pero parte de una suma de acciones individuales de muchas
personas. Esto lleva a pensar en, como menciona Sherry Turkle (2012) en su video TED
¿conectados pero solos?, el hecho de que las nuevas redes dan la sensación que siempre hay
alguien del otro lado que te escucha y te comprende esto podría ser un factor esencial para el
crecimiento de los ciberactivistas ya que la respuesta es inmediata: uno publica en su blog algo
que le disgusta y siempre hay otra persona que está conectada y que acompaña con algún
comentario ese sentimiento dando la sensación de compartir algo. Esto representa una ventaja
fundamental entre las nuevas tecnologías y la vieja militancia. En la lógica de los partidos
tradicionales la acción es conjunta y requiere de cierto tiempo para llevarse a cabo, funciona
básicamente con el cara a cara en cambio la lógica del ciberactivismo o de la ciberturba no
necesita de mucho tiempo, algo disgusta a la población y en cuestión de segundos ya hay una
cantidad de gente conectada todos al mismo tiempo, compartiendo aquello que sucede. En el
caso de Argentina durante años los partidos políticos tradicionales no funcionaron, no daban
respuestas a la población, esto se ve reflejado en los resultados arrojados por la encuesta donde
el 71 % de los consultados refiere que no se siente representado por ningún partido político.
Este resultado se corresponde con esta nueva forma de participar más individual, acorde a las
premisas neoliberales. La ciberturba, en gran parte de la población funciona como una
herramienta de protesta, muchos partidos políticos nuevos la utilizan como una herramienta
política aunque adoptando el discurso apolítico de las convocatorias, sin recoger la demanda
sino sumándose desde un lugar que oculte su identidad partidaria, haciendo creer que son
convocatorias apolíticas.
La lógica partidaria en Argentina continúa vigente puesto que para postularse para
cargos políticos, los candidatos deben necesariamente integrar un partido político. Quizás lo que
sucede actualmente es que ciertos partidos políticos estratégicamente invisibilizan sus banderas
en pos de satisfacer las demandas de un sector de la sociedad que paradójicamente se define
como “apolítico”.
La siguiente cita de Bauman resulta de utilidad para graficar el pasaje de las
manifestaciones partidarias, que no reniegan de ser hechos políticos, a las manifestaciones
ciberturbas, desarrolladas bajo la lógica de lo apolítico y apartidario:
Los sólidos que han sido sometidos a la disolución, y que se están derritiendo en este momento,
el momento de la modernidad fluida, son los vínculos entre las elecciones individuales y los
proyectos y las acciones colectivas- las estructuras de comunicación y coordinación entre las
políticas de vida individuales y las acciones políticas colectivas- (Bauman, 1999:15)
Las manifestaciones fueron generadas como un pedido de justicia efectuado de uno a
uno bajo la insignia “yo soy Nisman”. El uso de la primera persona del singular y la
identificación, fugaz pero total, a un otro no es un hecho azaroso. La individualidad es la
protagonista, la acción de manifestar es ejercida por una cantidad numerosa de gente pero es
cuestionable si llega al estatuto de acción colectiva. El esclarecimiento de la muerte del fiscal
Alberto Nisman, resulta de vital importancia. Sin dejar esto de lado, se cree válido recordar que
el fiscal trabajo investigando la causa AMIA, una causa abierta hace veinte años. La
colectividad judía realizó numerosas marchas a lo largo de estos años en pedido de justicia por
las 85 víctimas del atentado y ninguna generó el mismo nivel de adhesión que la convocatoria
del 18 F. Quizás es momento de cuestionar si una manifestación numerosa es sinónimo de una
acción colectiva o si cada vez menos ciudadanos participan de acciones colectivas. ¿Este
ejemplo de convocatoria evidencia que el ciberactivismo es una nueva forma de militancia, o
sólo se trata de individualidades que confluyen en un mismo espacio sin lograr nunca constituir
un colectivo?
Bibliografía
Bauman, Zigmunt (1999). Modernidad líquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Neri,C. (2001). Singularidad en la red/ Escenas del Chat. Bytes y Papel. Buenos Aires: Lo
digital.
Ugarte, D. (2007). El poder de las Redes. Buenos Aires: El cobre.
Kenneth, G. (2006). El yo saturado: dilemas de identidad en el mundo contemporáneo. Buenos
Aires:Paidos iberica.
Turkle, S. (2012, Febrero) ¿Conectados pero solos? Charlas TED.
Anexo
Comentarios de los referentes de los partidos políticos tras la marcha del 18F
Referente
Partido Comentario Link
Patricia Bulrich
UNEN #18F #Yofui Y siento un enorme orgullo de ser una mas que marchó por la República. Gracias al pueblo Argentino
https://twitter.com/PatoBullrich
Leopoldo Moreau
UCR La inmensa mayoría de los que ayer participaron de la marcha --con excepción de sus promotores-- fueron a reclamar verdad y justicia. También reclaman verdad y justicia los millones de compatriotas que no fueron. Para que esta demandada se concrete hay que impedir que le roben la causa a la fiscal Fein y lograr que pueda terminar su investigación. Al mismo tiempo hay que avanzar en la denuncia de Nisman, porque entre los que (desde dentro o fuera del país) lo empujaron a presentar esa insensatez están los que provocaron su muerte. A partir de ahora reaccionemos frente a cualquiera que trate de dilatar o retrasar una conclusión sobre las dos
https://www.facebook.com/LeopoldoMoreau/posts/816541541727327
cuestiones. Esos son lo que no quieren verdad o justicia.
Martín Lousteau
UNEN Participa de la marcha, sube una foto pero no hace comentarios
https://twitter.com/JovenesUnen
Laura Alonso
PRO Desde su cuenta de twitter se erigió como una de las principales convocadoras a la marcha del #18F
https://twitter.com/lauritalonso
Mauricio Macri
PRO POR LA JUSTICIA Y POR LA REPUBLICA
https://twitter.com/mauriciomacri/status/568197026258788353
Fernando (Pino) Solanas
UNEN Marchamos hoy sin banderías políticas por el esclarecimiento del caso Nisman. #18F
https://twitter.com/fernandosolanas/status/568030540940640256
Elisa (Lilita) Carrio
UNEN/PRO
#MarchaDelSilencio Por la República, Verdad, Justicia
y Libertad.
https://twitter.com/elisacarrio/status/568185928889577473
Jorge Altamira
PO No hace ninguna mención en su cuenta de Twitter en relación a la convocatoria
https://twitter.com/altamirajorge
Ricardo Alfonsín
UCR Vivimos horas históricas. No hay nada más potente que la fuerza de la civilidad dispuesta a defender la República. #18F
https://twitter.com/RICALFONSIN/status/568182125570236416
Imagenes tomadas de la marcha por el fiscal Nisman el día 18 de Febrero de 2015 en la Quinta de Olivos