Download - Carnavales de Negros y Blancos
Organización de los Estados
Iberoamericanos
Virtual Educa Cono Sur
Especialización en Entornos Virtuales de
Aprendizajes
Esp. Marco Antonio Mera López
LEYENDA DEL CARNAVAL
Desde 1607, en el Gran Cauca, se
alzaron en rebeldía los esclavos en
Remedios, Ant ioquia , dando or igen al
evento desde las poblac iones negras de
Popayán hasta Pasto, quienes
demandaba un día de descanso y
proc lamando la l iber tad .
En concordancia y para conservar la
paz, la Corona Española concedió el día
5 de enero, promulgando el s iguiente
Edicto : . .
EDICTO DE LA CORONA ESPAÑOLA:
“EL PRINCIPE, DÍA VACO PARA LOS
NEGROS ESCLAVOS” . Agora
entendyendo dicha re layón e sol ic i tud
de muchos esclavos negros de dicha
provinc ia vengo a deci ros a voz que se
acoge paterna lmente dicha sol ic i tud y
se dará día vaco enteramente a los
negros y será el 5 de enero, víspera de
la f iestas de las Santas Majestades y
venerando est ima a la Santa Majestad
del Rey Negro. Fechada en Madr id .
“Yo el Prínc ipe” .
CONOCIENDO EL CARNAVAL
Es una de las fiestas más
antiguas del continente y
su raíz se halla en los
rituales de los nativos
Pastos y Quillacingas, los
cuales adoraban,
brindaban rogativas y
honraban a su deidad la
luna. Su expresión es
cultural a través de danzas
y rituales en rogativas
para cubrir sus cultivos.
CUATRO ETAPAS
CARNAVALERAS:
El pre-carnaval,
El carnavalito,
La llegada de la
familia Castañeda,
El día de los
Negros y el día de
los Blancos.PASTO 2 AL 7 DE ENERO
FINANCIAMIENTO DEL CARNAVAL
La institucionalidad, los artesanos y la comunidad pastusa crearon
la Corporación del Carnaval, como una entidad de derecho
privado, de carácter asociativo, con participación mixta, sin ánimo
de lucro y de utilidad común, con el firme propósito de brindar la
debida y adecuada realización del Carnaval. Conformada por un
grupo que privilegia el talento humano, la ética y la
responsabilidad.
Cuya filosofía, preservar, fortalecer y desarrollar el Carnaval como
auténtica expresión cultural. La cultura como expresión festiva: la
mayoría de las expresiones populares del pasado, evidenciando la
solidaridad y la organización expresada a través de la música, la
danza, la pantomima, la sátira, la tradición oral, el teatro callejero y
la artesanía, su auténtica forma de ser, de darse a conocer al
mundo, de relacionarse con el otro.
E l d e s f i l e t r a n s c u r r e
c o n e x p o s i c i o n e s d e l a s
c a r r o z a s , l a s c o m p a r s a s
a p i e c o n d i s f r a c e s y l a s
m u r g a s d e d e c e n a s d e
m ú s i c o s .
Las manifestaciones lúdicas donde la
gente juega y baila en las calles y en los
lugares públicos con vestuarios
vistosos, se pintan de negro o se rosean
talco perfumado según el día, usando
cremas cosméticas.
RECONOCIMIENTOS A
EL CARNAVAL
Mediante la Ley No 706 de noviembre de
2001, el Congreso de la República de
Colombia, declara el Carnaval de Negros
y Blancos como “Patrimonio Cultural de
la Nación” por tal motivo, se realiza la
construcción de la Plaza del Carnaval y la
Cultura, señalizándose de la Senda del
Carnaval.
Sep. 30 de 2009, en Abu Dhabi (Emiratos
Arabes Unidos), la Unesco declara como
Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad el Carnaval de Negros y
Blancos de Pasto.