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Aporte de España durante el Virreinato
LA EVANGELIZACIÓNI Parte
Mg. Italo Aldo Limonchi Canales
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La evangelización durante el Virreinato fue un proceso por el cual se realizó el anuncio de la Buena Nueva por obra de una serie de personas (sacerdotes, frailes, obispos, autoridades civiles, etc.)
Evangelización
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Personas debidamente asociadas (clero regular y clero secular, cofradías, etc.) mediante la difusión de la palabra de Dios, la vivencia de obras de misericordia, la práctica de los sacramentos entre los “naturales”, mestizos, etc. y su mantenimiento o incorporación al sistema de dominio colonial.
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Se buscaba difundir el Evangelio e incorporar políticamente a los nativos en el sistema de dominio hispánico.
Doble objetivo
Apóstol San Bartolomé.
Se inició en 1 492 y concluyó en 1 824
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El anuncio del evangelio se realizó desde la ciudad de San Francisco en EEUU hasta el archipiélago chileno de Chiloé; desde las islas Malvinas hasta Carolina del Sur en EUA.
Amplitud geográfica
Nacimiento de Cristo
Escaso número de evangelizadores, éste llegó en algunos momentos a la cifra de 20 000.
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La Corona permitió, básicamente, a seis
congregaciones participar en el anuncio del Evangelio:
Agustinos, Dominicos, Mercedarios, Franciscanos,
Jesuitas y Capuchinos.
Protagonismo de órdenes religiosas
San Agustín de Hipona
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Con la bula Inter Coetera de 1 493 de Alejandro VI se concede América a los Reyes con la condición de que evangelizaran.
Santa Sede
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Es el verdadero artífice de la organización y creación de la
Iglesia en el Nuevo Mundo.
Episcopado
En 1551, 1567 y 1583, las autoridades eclesiásticas se
reunieron en los llamados Concilios Limenses.
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Los obispos estaban a cargo de un territorio eclesial
denominado diócesis. La de Lima se fundó en 1542.
Episcopado
Primer Obispo de Lima, Jerónimo de Loayza
…Gracias al equilibrio y buen entendimiento de
virreyes y obispos, dará buenos frutos.
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De 1 573 a 1 824 predominaron éstos, responsabilizándose cada Orden de una región misional en exclusiva. Los espacios de evangelización de indígenas se denominaron Misiones o Reducciones (en los primeros momentos) que posteriormente se convertirían en Doctrinas o Parroquias de Indios.
Territorios de evangelización exclusiva
Sacerdote jesuita en una misión presidiendo una procesión
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De 1 493 a 1 573 –lapso durante el cual diversas órdenes religiosas cumplían sus funciones en un mismo ámbito- predominaron éstos conjugando la evangelización de españoles y criollos con la de los indios.
Territorios compartidos
Criollo con esposa india e hija mestiza
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Concilios
En el tercer Concilio Limense de discutió el problema de la conversión de los indios; se recomendó que, donde hubiera culto a los dioses andinos, se colocase una cruz, una capilla y una virgen.
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Concilios
Asimismo, se propuso elaborar una Doctrina Cristiana en español, quechua y aymara.
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La orografía, vegetación, ríos, clima y la fauna peligrosa.
FACTORES ADVERSOS: LA NATURALEZA
En la Selva se producen vientos huracanados , lluvias torrenciales, relámpagos, friaje, etc
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Presencia de comunidades aborígenes muy distanciadas entre sí.
Dispersión demográfica
Ubicación geográfica de los principales
grupos indígenas de América del Sur.
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Vivienda pobre, alimentación escasa y extraña para el misionero europeo, así como falta de higiene.
Indigencia de la población indígena
Comunidad nativa americana en sesión chamánica.
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Resistencia de poblares andinos oriundos de América dedicados a la realización de cultos idolátricos.
Oposición de los hechiceros
Santuario de Pachacamac
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Rebeliones o ataques de los indios que llevan a la destrucción de las misiones, asesinato de los misioneros, temor en los neófitos (persona recién convertida)
Violencia anticatólica
Reconstrucción de la misión jesuita de Mojos, Bolivia
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Los caciques arrastran, en ocasiones, a sus “súbditos” y los disuaden de incorporar o mantener rasgos de la cultura europea.
Oposición de los líderes tradicionales
Túpac Catari y Bartolina Sisa