12. Valores Éticos. (1º, 2º, 3º y 4º ESO)
Introducción.
El currículo se estructura en torno a tres ejes. En primer lugar, pretende cumplir con el mandato de la Constitución Española, que propone como objetivo de la educación favorecer el pleno desarrollo de la personalidad en el respeto a los principios democráticos de convivencia, los derechos y libertades fundamentales, que deben interpretarse según los establecidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), y los acuerdos internacionales ratificados por España con el fin de promover su difusión y desarrollo, procurando que su cumplimiento sea cada vez más generalizado.
En segundo lugar, contribuye a potenciar la autonomía del adolescente y a prepararlo para convertirse en el principal agente de su propio desarrollo, aprendiendo a construir, mediante una elección libre y racionalmente fundamentada en valores éticos y la inversión de su propio esfuerzo, un pensamiento y un proyecto de vida propios, asumiendo de modo consciente, crítico y reflexivo el ejercicio de la libertad y el control acerca de su propia existencia.
Finalmente, contribuye a favorecer la construcción de una sociedad libre, igualitaria, próspera y justa, mediante la participación activa de ciudadanos conscientes y respetuosos de los valores éticos, en los que debe fundamentarse la convivencia y la participación democrática, reconociendo los derechos humanos como referencia universal para superar los conflictos, defender la igualdad, el pluralismo político y la justicia social.
Valores Éticos contribuye a la consecución de las competencias clave. En primer término, contribuye a desarrollar las competencias relativas al pensamiento crítico y la resolución de problemas, desde el momento en que incide en la necesidad de analizar, plantear, argumentar y dar soluciones fundamentadas a los problemas éticos, siendo precisamente este el eje sobre el que gira todo el currículo básico y el carácter específico del saber ético, puesto que todo requiere una demostración racional.
La competencia social y cívica, la de conciencia y expresión cultural, así como el trabajo colaborativo, se incrementan cuando se reflexiona sobre el fundamento ético de la sociedad y se toma conciencia de la importancia de sus valores culturales. Además, la solución de conflictos interpersonales de forma no violenta, promueve en el alumnado el interés por desarrollar actitudes de tolerancia, solidaridad, compromiso y respeto a la pluralidad cultural, política, religiosa o de cualquier otra naturaleza.
La competencia de aprender a aprender se promueve mediante el ejercicio de los procesos cognitivos que se realizan en el desarrollo del currículo básico, tales como analizar, sintetizar, relacionar, comparar, aplicar, evaluar, argumentar, etc. y favoreciendo en los alumnos y alumnas el gusto y la satisfacción que produce el descubrimiento de la verdad.
Por otro lado, la presentación de dilemas éticos y el debate de sus posibles soluciones, contribuyen al desarrollo de la competencia en comunicación lingüística, porque exige ejercitarse en la escucha, la exposición de ideas y la comunicación de sentimientos, utilizando tanto el lenguaje oral como otros sistemas de representación. El currículo básico está configurado desarrollando sus elementos en orden creciente de complejidad en cada uno de los seis bloques temáticos, partiendo desde cierto nivel de concreción para, posteriormente, ascender de forma gradual hacia niveles más generales y abstractos. Por otra parte, para que el alumnado desarrolle actitudes de aprecio a los valores éticos y adquiera hábitos y pautas de conducta fundamentadas en ellos, cada bloque plantea el estudio de elementos diversos para cada curso, con el fin de contemplar cada uno de los seis ejes temáticos con enfoques, perspectivas y niveles de profundización diferentes.
En el currículo básico pueden distinguirse dos partes. La primera se inicia con el estudio de la dignidad de la persona, como fundamento de los valores éticos y la capacidad que ésta posee para elegir sus acciones y modelar su propia personalidad, asumiendo la responsabilidad de ser libre. Seguidamente, se plantean las relaciones interpersonales con el fin de entenderlas a partir del respeto y la igualdad, resaltando la naturaleza social del ser humano, la necesidad de
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desarrollar la capacidad de relación con la comunidad, la importancia de las influencias sociales en el individuo y los límites que supone para la práctica de su libertad, tomando como criterio normativo de esta relación el respeto a la dignidad y los derechos humanos. Se continúa, realizando la reflexión ética acerca de los valores y su relación con la autorrealización humana, su desarrollo moral y el análisis de algunas teorías éticas realizadas por pensadores especialmente significativos.
La segunda parte, conduce a la aplicación de los valores éticos en algunos ámbitos de la acción humana. Propone el análisis de la relación entre la justicia y la política en el mundo actual, el papel de la democracia, su vinculación con el estado de derecho y la división de poderes, haciendo posible una sociedad que garantice el ejercicio de los derechos humanos para todos sus miembros. Continúa con la reflexión sobre los valores de convivencia que señala la Constitución Española y las relaciones que esta establece entre el Estado y el ciudadano, así como, con el hecho histórico de su integración en la Unión Europea (UE). En seguida, nos lleva al terreno del Derecho y su relación con la Ética destacando el papel de la Declaración Universal de los Derechos Humanos como criterio internacional para una justificación ética del Derecho, como instrumento que regule y garantice su cumplimiento, estableciéndose como ideales irrenunciables para la humanidad. Finalmente, se valora la necesidad de una reflexión acerca de la función de la Ética en lo relativo a la ciencia y la tecnología, la elaboración de códigos deontológicos profesionales y empresariales, con el fin de asegurar que los avances en estos campos y su aplicación no violen el respeto a la dignidad y los derechos humanos, ni a la protección y conservación del medioambiente.
El valor de esta reflexión ética debe centrarse en dotar a los alumnos y alumnas de los instrumentos de racionalidad y objetividad necesarios para que sus juicios valorativos tengan el rigor, la coherencia y la fundamentación racional que requieren con el fin de que sus elecciones sean dignas de guiar su conducta, su vida personal y sus relaciones sociales.
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e la
in
fluen
cia
mut
ua q
ue s
e es
tabl
ece
entre
el
indi
vidu
o y
la
soci
edad
.
1.3.
Apo
rta r
azon
es q
ue fu
ndam
ente
n la
nec
esid
ad d
e es
tabl
ecer
un
os v
alor
es é
ticos
que
guí
en la
s re
laci
ones
inte
rper
sona
les
y ut
iliza
su
in
icia
tiva
pers
onal
pa
ra
elab
orar
, m
edia
nte
sopo
rtes
info
rmát
icos
, un
a pr
esen
taci
ón
gráf
ica
de
sus
conc
lusi
ones
, ace
rca
de e
ste
tem
a.
2.
Des
crib
ir y
valo
rar
la
impo
rtanc
ia
de
la
influ
enci
a de
l en
torn
o so
cial
y c
ultu
ral
en e
l de
sarr
ollo
mor
al d
e la
per
sona
, m
edia
nte
el
anál
isis
de
l pa
pel
que
dese
mpe
ñan
los
agen
tes
soci
ales
.
2.1.
Des
crib
e el
pro
ceso
de
soci
aliz
ació
n y
valo
ra s
u im
porta
ncia
en
la
in
terio
rizac
ión
indi
vidu
al
de
los
valo
res
y no
rmas
m
oral
es q
ue ri
gen
la c
ondu
cta
de la
soc
ieda
d en
la q
ue v
ive.
2.2.
Eje
mpl
ifica
, en
cola
bora
ción
gru
pal,
la in
fluen
cia
que
tiene
n en
la
co
nfig
urac
ión
de
la
pers
onal
idad
hu
man
a lo
s va
lore
s m
oral
es in
culc
ados
por
los
agen
tes
soci
ales
, en
tre e
llos:
la
fam
ilia,
la e
scue
la, l
os a
mig
os y
los
med
ios
de c
omun
icac
ión
mas
iva,
ela
bora
ndo
un e
sque
ma
y co
nclu
sion
es,
utiliz
ando
so
porte
s in
form
átic
os.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19509
La
cond
ucta
as
ertiv
a y
su
utili
dad
en
el
de
sarr
ollo
ét
ico
de la
per
sona
. La
s vi
rtude
s ét
icas
co
mo
crite
rios
de
la
acci
ón
inte
rper
sona
l. La
im
porta
ncia
de
las
virtu
des
étic
as e
n la
con
figur
ació
n de
una
soc
ieda
d ca
da v
ez
más
hum
ana.
2.3.
Jus
tific
a y
apre
cia
la n
eces
idad
de
la c
rític
a ra
cion
al,
com
o m
edio
indi
spen
sabl
e pa
ra a
decu
ar la
s co
stum
bres
, no
rmas
, va
lore
s, e
tc.,
de s
u en
torn
o, a
los
valo
res
étic
os u
nive
rsal
es
esta
blec
idos
en
la D
UD
H,
rech
azan
do t
odo
aque
llo q
ue
aten
te
cont
ra
la
dign
idad
hu
man
a y
sus
dere
chos
fu
ndam
enta
les.
3.
Dis
tingu
ir, e
n la
per
sona
, los
ám
bito
s de
la v
ida
priv
ada
y de
la
vi
da
públ
ica,
la
pr
imer
a re
gula
da p
or l
a É
tica
y la
seg
unda
por
el
Der
echo
, con
el f
in d
e id
entif
icar
los
límite
s de
la
libe
rtad
pers
onal
y s
ocia
l.
3.1.
Def
ine
los
ámbi
tos
de la
vid
a pr
ivad
a y
la p
úblic
a, a
sí c
omo
el
límite
de
la li
berta
d hu
man
a, e
n am
bos
caso
s.
3.2.
Dis
tingu
e en
tre lo
s ám
bito
s de
acc
ión
que
corr
espo
nden
a la
É
tica
y al
Der
echo
, ex
poni
endo
sus
con
clus
ione
s m
edia
nte
una
pres
enta
ción
ela
bora
da c
on m
edio
s in
form
átic
os.
3.3.
Ref
lexi
ona
acer
ca d
el p
robl
ema
de la
rel
ació
n en
tre e
stos
dos
ca
mpo
s, e
l priv
ado
y el
púb
lico
y la
pos
ibili
dad
de q
ue e
xist
a un
con
flict
o de
val
ores
étic
os e
ntre
am
bos,
así
com
o la
form
a de
enc
ontra
r un
a so
luci
ón b
asad
a en
los
val
ores
étic
os,
ejem
plifi
cand
o de
man
era
conc
reta
tale
s ca
sos
y ex
poni
endo
su
s po
sibl
es s
oluc
ione
s fu
ndam
enta
das
étic
amen
te.
4.
Rel
acio
nar
y va
lora
r la
im
porta
ncia
de
la
s ha
bilid
ades
de
la
in
telig
enci
a em
ocio
nal,
seña
lada
s po
r G
olem
an,
en r
elac
ión
con
la
vida
inte
rper
sona
l y e
stab
lece
r su
vín
culo
con
aq
uello
s va
lore
s ét
icos
que
enr
ique
cen
las
rela
cion
es h
uman
as.
4.1.
Com
pren
de l
a im
porta
ncia
que
, pa
ra G
olem
an,
tiene
n la
ca
paci
dad
de
reco
noce
r la
s em
ocio
nes
ajen
as
y la
de
co
ntro
lar
las
rela
cion
es
inte
rper
sona
les,
el
abor
ando
un
re
sum
en e
sque
mát
ico
acer
ca d
el te
ma.
5. U
tiliz
ar l
a co
nduc
ta a
serti
va y
las
hab
ilida
des
soci
ales
, co
n el
fin
de
in
corp
orar
a
su
pers
onal
idad
alg
unos
val
ores
y v
irtud
es é
ticas
ne
cesa
rias
en e
l des
arro
llo d
e un
a vi
da s
ocia
l m
ás ju
sta
y en
rique
cedo
ra.
5.1.
Exp
lica
en q
ué c
onsi
ste
la c
ondu
cta
aser
tiva,
hac
iend
o un
a co
mpa
raci
ón c
on e
l co
mpo
rtam
ient
o ag
resi
vo o
inh
ibid
o y
adop
ta c
omo
prin
cipi
o m
oral
fun
dam
enta
l, en
las
rela
cion
es
inte
rper
sona
les,
el r
espe
to a
la d
igni
dad
de la
s pe
rson
as.
5.2.
Mue
stra
, en
la
rela
cion
es i
nter
pers
onal
es,
una
actit
ud d
e re
spet
o ha
cia
los
dere
chos
que
tod
o se
r hu
man
o tie
ne a
se
ntir,
pen
sar
y ac
tuar
de
form
a di
fere
nte,
a e
quiv
ocar
se,
a di
sfru
tar d
el ti
empo
de
desc
anso
, a te
ner u
na v
ida
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ada,
a
tom
ar s
us p
ropi
as d
ecis
ione
s, e
tc.,
y es
pecí
ficam
ente
a s
er
valo
rado
de
form
a es
peci
al p
or e
l si
mpl
e he
cho
de s
er
pers
ona,
sin
dis
crim
inar
ni m
enos
prec
iar a
nad
ie, e
tc.
5.3.
E
mpl
ea, e
n di
álog
os c
orto
s re
ales
o in
vent
ados
, hab
ilidad
es
soci
ales
, ta
les
com
o:
la
empa
tía,
la
escu
cha
activ
a,
la
inte
rrog
ació
n as
ertiv
a, e
ntre
otro
s, c
on e
l fin
de
que
apre
nda
a ut
iliza
rlos
de fo
rma
natu
ral e
n su
rela
ción
con
los
dem
ás.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19510
5.4.
E
jerc
ita
algu
nas
técn
icas
de
co
mun
icac
ión
inte
rper
sona
l, m
edia
nte
la r
ealiz
ació
n de
diá
logo
s or
ales
, ta
les
com
o: l
a fo
rma
adec
uada
de
deci
r no
, el
dis
co r
ayad
o, e
l ba
nco
de
nieb
la, e
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con
el o
bjet
o de
dom
inar
las
y po
der u
tiliz
arla
s en
el
mom
ento
ade
cuad
o.
6. J
ustif
icar
la im
porta
ncia
que
tien
en lo
s va
lore
s y
virtu
des
étic
as
para
co
nseg
uir
unas
re
laci
ones
inte
rper
sona
les
just
as, r
espe
tuos
as
y sa
tisfa
ctor
ias.
6.1.
Ide
ntifi
ca l
a ad
quis
ició
n de
las
virt
udes
étic
as c
omo
una
cond
ició
n ne
cesa
ria
para
lo
grar
un
as
buen
as
rela
cion
es
inte
rper
sona
les,
en
tre
ella
s:
la
prud
enci
a,
la
leal
tad,
la
si
ncer
idad
, la
gene
rosi
dad,
etc
. 6.
2. E
labo
ra u
na li
sta
con
algu
nos
valo
res
étic
os q
ue d
eben
est
ar
pres
ente
s en
las
rela
cion
es e
ntre
el i
ndiv
iduo
y la
soc
ieda
d,
tale
s co
mo:
re
spon
sabi
lidad
, co
mpr
omis
o,
tole
ranc
ia,
paci
fism
o, l
ealta
d, s
olid
arid
ad,
prud
enci
a, r
espe
to m
utuo
y
just
icia
, ent
re o
tros.
6.3.
Des
taca
el
debe
r m
oral
y c
ívic
o qu
e to
da p
erso
na t
iene
de
pres
tar
auxi
lio y
soc
orro
a t
odo
aqué
l cuy
a vi
da,
liber
tad
y se
gurid
ad e
stén
en
pelig
ro d
e fo
rma
inm
inen
te, c
olab
oran
do
en
la
med
ida
de
sus
posi
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ades
, a
pres
tar
prim
eros
au
xilio
s, e
n ca
sos
de e
mer
genc
ia.
Valo
res
Étic
os. 2
º ESO
C
onte
nido
s C
riter
ios
de e
valu
ació
n E
stán
dare
s de
apr
endi
zaje
eva
luab
les
Blo
que
1. L
a ju
stic
ia y
la p
olíti
ca
La
teor
ía
polít
ica
de
Aris
tóte
les.
Vin
cula
ción
de
la É
tica
con
la P
olíti
ca y
co
n la
Jus
ticia
. E
l bie
n co
mún
y la
felic
idad
.
Fund
amen
tos
étic
os
de
la
DU
DH
, de
las
dem
ocra
cias
m
oder
nas.
Sus
def
ecto
s y
pelig
ros.
E
l E
stad
o de
D
erec
ho
y la
1. C
ompr
ende
r y
valo
rar
la i
mpo
rtanc
ia d
e la
re
laci
ón q
ue e
xist
e en
tre l
os c
once
ptos
de
Étic
a, P
olíti
ca y
“Jus
ticia
”, m
edia
nte
el a
nális
is
y de
finic
ión
de e
stos
térm
inos
, des
taca
ndo
el
vínc
ulo
exis
tent
e en
tre
ello
s,
en
el
pens
amie
nto
de A
ristó
tele
s.
1.1.
E
xplic
a y
apre
cia
las
razo
nes
que
da
Aris
tóte
les
para
es
tabl
ecer
un
ví
ncul
o ne
cesa
rio
entre
É
tica,
Po
lític
a y
Just
icia
. 1.
2. U
tiliz
a y
sele
ccio
na in
form
ació
n ac
erca
de
los
valo
res
étic
os y
cí
vico
s,
iden
tific
ando
y
apre
cian
do
las
sem
ejan
zas,
di
fere
ncia
s y
rela
cion
es q
ue h
ay e
ntre
ello
s.
2. C
onoc
er y
apr
ecia
r la
pol
ítica
de
Aris
tóte
les
y su
s ca
ract
erís
ticas
es
enci
ales
, as
í co
mo
ente
nder
su
conc
epto
ace
rca
de la
Jus
ticia
y
su r
elac
ión
con
el b
ien
com
ún y
la f
elic
idad
,
2.1.
Ela
bora
, rec
urrie
ndo
a su
inic
iativ
a pe
rson
al, u
na p
rese
ntac
ión
con
sopo
rte i
nfor
mát
ico,
ace
rca
de l
a po
lític
a ar
isto
télic
a co
mo
una
teor
ía o
rgan
icis
ta,
con
una
final
idad
étic
a y
que
atrib
uye
la fu
nció
n ed
ucat
iva
del E
stad
o.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19511
divi
sión
de
pode
res
com
o ga
rant
es d
e lo
s D
DH
H.
La p
artic
ipac
ión
ciud
adan
a en
la
vid
a po
lític
a.
Los
riesg
os d
e la
dem
ocra
cia.
Fu
ndam
ento
s ét
icos
de
la
C
onst
ituci
ón
Esp
añol
a de
19
78.
Los
dere
chos
y
liber
tade
s pú
blic
as f
unda
men
tale
s de
la
pe
rson
a en
la
C
onst
ituci
ón E
spañ
ola
y su
ad
ecua
ción
a la
DU
DH
. C
once
ptos
pre
limin
ares
de
la
Con
stitu
ción
Esp
añol
a.
La
UE
, su
s ob
jetiv
os
y su
fu
ndam
ento
étic
o.
Ben
efic
ios
y co
mpr
omis
os
adqu
irido
s po
r lo
s E
stad
os
mie
mbr
os.
elab
oran
do
un
juic
io
críti
co
acer
ca
de
la
pers
pect
iva
de e
ste
filós
ofo.
2.
2. S
elec
cion
a y
usa
info
rmac
ión,
en
cola
bora
ción
gru
pal,
para
en
tend
er y
apr
ecia
r la
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ristó
tele
s le
da
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“J
ustic
ia”
com
o el
val
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tico
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l qu
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dam
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la
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ad d
el E
stad
o y
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elac
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la fe
licid
ad y
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ien
com
ún,
expo
nien
do
sus
conc
lusi
ones
pe
rson
ales
de
bida
men
te fu
ndam
enta
das.
3.
Jus
tific
ar r
acio
nalm
ente
la
nece
sida
d de
los
va
lore
s y
prin
cipi
os é
ticos
, co
nten
idos
en
la
DU
DH
, co
mo
fund
amen
to u
nive
rsal
de
las
dem
ocra
cias
du
rant
e lo
s s.
X
X
y X
XI,
dest
acan
do s
us c
arac
terís
ticas
y s
u re
laci
ón
con
los
conc
epto
s de
“Es
tado
de
Der
echo
” y
“div
isió
n de
pod
eres
”.
3.1.
Fu
ndam
enta
ra
cion
al
y ét
icam
ente
la
el
ecci
ón
de
la
dem
ocra
cia
com
o un
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tem
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or e
ncim
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otra
s fo
rmas
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gobi
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r el
hec
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corp
orar
en
sus
prin
cipi
os lo
s va
lore
s ét
icos
señ
alad
os e
n la
DU
DH
.
3.2.
Def
ine
el c
once
pto
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Est
ado
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erec
ho”
y es
tabl
ece
su
rela
ción
con
la d
efen
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e lo
s va
lore
s ét
icos
y c
ívic
os e
n la
so
cied
ad d
emoc
rátic
a.
3.3.
Des
crib
e el
sig
nific
ado
y re
laci
ón e
xist
ente
ent
re lo
s si
guie
ntes
co
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tos:
dem
ocra
cia,
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no,
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icia
, rep
rese
ntat
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ad, e
tc.
3.4.
Exp
lica
la d
ivis
ión
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oder
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Mon
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uieu
y la
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olíti
co y
com
o m
edio
que
pe
rmite
a lo
s ci
udad
anos
el c
ontro
l del
Est
ado.
4. R
econ
ocer
la
nece
sida
d de
la
parti
cipa
ción
ac
tiva
de lo
s ci
udad
anos
en
la v
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polít
ica
del
Est
ado
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n de
evi
tar
los
riesg
os d
e un
a de
moc
raci
a qu
e vi
ole
los
dere
chos
hum
anos
.
4.1.
A
sum
e y
expl
ica
el
debe
r m
oral
y
civi
l, qu
e tie
nen
los
ciud
adan
os,
de p
artic
ipar
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ivam
ente
en
el e
jerc
icio
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la
dem
ocra
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con
el f
in d
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res
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n lo
s va
lore
s ét
icos
y
cívi
cos
en e
l sen
o de
l Est
ado.
4.
2. D
efin
e la
mag
nitu
d de
alg
unos
de
los
riesg
os q
ue e
xist
en e
n lo
s go
bier
nos
dem
ocrá
ticos
, cu
ando
no
se
res
peta
n lo
s va
lore
s ét
icos
de
la D
UD
H,
tale
s co
mo:
la d
egen
erac
ión
en
dem
agog
ia,
la
dict
adur
a de
la
s m
ayor
ías
y la
es
casa
pa
rtici
paci
ón c
iuda
dana
, en
tre o
tros,
for
mul
ando
pos
ible
s m
edid
as p
ara
evita
rlos.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19512
5.
Con
ocer
y
valo
rar
los
fund
amen
tos
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la
Con
stitu
ción
Esp
añol
a de
197
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entif
ican
do
los
valo
res
étic
os
de
los
que
parte
y
los
conc
epto
s pr
elim
inar
es q
ue e
stab
lece
.
5.1.
Iden
tific
a y
apre
cia
los
valo
res
étic
os m
ás d
esta
cado
s en
los
que
se f
unda
men
ta l
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onst
ituci
ón E
spañ
ola,
señ
alan
do e
l or
igen
de
su le
gitim
idad
y la
fina
lidad
que
per
sigu
e, m
edia
nte
la le
ctur
a co
mpr
ensi
va y
com
enta
da d
e su
pre
ámbu
lo.
5.2.
D
escr
ibe
los
conc
epto
s pr
elim
inar
es
delim
itado
s en
la
C
onst
ituci
ón E
spañ
ola
y su
dim
ensi
ón é
tica,
tal
es c
omo:
la
naci
ón e
spañ
ola
y la
plu
ralid
ad id
eoló
gica
, así
com
o el
pap
el
y la
s fu
ncio
nes
atrib
uida
s a
las
fuer
zas
arm
adas
, a tr
avés
de
la le
ctur
a co
mpr
ensi
va y
com
enta
da d
e lo
s ar
tícul
os 1
al 9
.
6. M
ostra
r re
spet
o po
r la
Con
stitu
ción
Esp
añol
a id
entif
ican
do e
n el
la,
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iant
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ctur
a ex
plic
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a y
com
enta
da,
los
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chos
y
debe
res
que
tiene
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ndiv
iduo
com
o pe
rson
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ciud
adan
o, a
prec
iand
o su
ade
cuac
ión
a la
D
UD
H,
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el
fin
de
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ir de
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rma
cons
cien
te y
res
pons
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los
prin
cipi
os d
e co
nviv
enci
a qu
e de
ben
regi
r en
el
Est
ado
Esp
añol
.
6.1.
Señ
ala
y co
men
ta la
impo
rtanc
ia d
e “lo
s de
rech
os y
libe
rtade
s pú
blic
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men
tale
s de
la
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est
able
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s en
la
Con
stitu
ción
, tal
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omo:
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berta
d id
eoló
gica
, rel
igio
sa y
de
culto
; el
ca
ráct
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acon
fesi
onal
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stad
o Es
paño
l; el
de
rech
o a
la l
ibre
exp
resi
ón d
e id
eas
y pe
nsam
ient
os;
el
dere
cho
a la
reu
nión
púb
lica
y a
la l
ibre
aso
ciac
ión
y su
s lím
ites.
7.
Señ
alar
y
apre
ciar
la
ad
ecua
ción
de
la
C
onst
ituci
ón E
spañ
ola
a lo
s pr
inci
pios
étic
os
defe
ndid
os p
or la
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, m
edia
nte
la le
ctur
a co
men
tada
y
refle
xiva
de
“lo
s de
rech
os
y de
bere
s de
los
ciud
adan
os”
(Artí
culo
s de
l 30
al 3
8) y
“lo
s pr
inci
pios
rec
tore
s de
la p
olíti
ca
soci
al y
eco
nóm
ica”
(Artí
culo
s de
l 39
al 5
2).
7.1.
Con
oce
y ap
reci
a, e
n la
Con
stitu
ción
Esp
añol
a su
ade
cuac
ión
a la
DU
DH
, se
ñala
ndo
los
valo
res
étic
os e
n lo
s qu
e se
fu
ndam
enta
n lo
s de
rech
os y
deb
eres
de
los
ciud
adan
os, a
sí
com
o lo
s pr
inci
pios
re
ctor
es
de
la
polít
ica
soci
al
y ec
onóm
ica.
7.2.
Exp
lica
y as
ume
los
debe
res
ciud
adan
os q
ue e
stab
lece
la
Con
stitu
ción
y lo
s or
dena
seg
ún s
u im
porta
ncia
, exp
resa
ndo
la ju
stifi
caci
ón d
el o
rden
ele
gido
. 7.
3. A
porta
razo
nes
para
just
ifica
r la
impo
rtanc
ia q
ue ti
ene,
par
a el
bu
en fu
ncio
nam
ient
o de
la d
emoc
raci
a, e
l hec
ho d
e qu
e lo
s ci
udad
anos
sea
n co
nsci
ente
s no
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o de
sus
der
echo
s, s
ino
tam
bién
de
sus
oblig
acio
nes
com
o un
deb
er c
ívic
o, ju
rídic
o y
étic
o.7.
4. R
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oce
la r
espo
nsab
ilida
d fis
cal
de l
os c
iuda
dano
s y
su
rela
ción
con
los
pres
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stos
gen
eral
es d
el E
stad
o co
mo
un
debe
r étic
o qu
e co
ntrib
uye
al d
esar
rollo
del
bie
n co
mún
.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19513
8. C
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er l
os e
lem
ento
s es
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ales
de
la U
E,
anal
izan
do
los
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s re
cibi
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s re
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sabi
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por
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el
fin d
e re
cono
cer
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tilid
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los
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alca
nzad
o.
8.1.
Des
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e, a
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la U
E, l
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tegr
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n ec
onóm
ica
y po
lític
a,
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desa
rrol
lo
hist
óric
o de
sde
1951
, su
s ob
jetiv
os
y lo
s va
lore
s ét
icos
en
los
que
se f
unda
men
ta d
e ac
uerd
o co
n la
D
UD
H.
8.2.
Iden
tific
a y
apre
cia
la im
porta
ncia
de
los
logr
os a
lcan
zado
s po
r la
UE
y e
l ben
efic
io q
ue é
stos
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rtado
par
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vid
a de
lo
s ci
udad
anos
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les
com
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a an
ulac
ión
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eras
y
rest
ricci
ones
adu
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as,
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ibre
circ
ulac
ión
de p
erso
nas
y ca
pita
les,
etc
., as
í co
mo,
las
oblig
acio
nes
adqu
irida
s en
los
dife
rent
es á
mbi
tos:
eco
nóm
ico,
pol
ítico
, de
la
segu
ridad
y
paz,
etc
. B
loqu
e 2.
Los
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étic
os y
su
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ción
con
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ienc
ia y
la te
cnol
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Im
plic
acio
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étic
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cien
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tecn
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Sus
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étic
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icos
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espe
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gnid
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uman
a y
los
Der
echo
s H
uman
os.
Pel
igro
s de
la in
vest
igac
ión
cien
tífic
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ológ
ica:
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ses
polít
icos
y
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ómic
os, i
mpa
cto
med
ioam
bien
tal,
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a la
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nida
d de
la
per
sona
, etc
.
Los
prin
cipa
les
prob
lem
as
bioé
ticos
.
Pel
igro
s de
la
tecn
odep
ende
ncia
.
1.
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onoc
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la
impo
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ia
que
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la
di
men
sión
mor
al d
e la
cie
ncia
y la
tecn
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así
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lím
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étic
os y
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l fin
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ntar
su
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idad
con
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e a
los
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res
defe
ndid
os
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H.
1.1.
U
tiliz
a in
form
ació
n de
di
stin
tas
fuen
tes
para
an
aliz
ar
la
dim
ensi
ón m
oral
de
la c
ienc
ia y
la t
ecno
logí
a, e
valu
ando
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impa
cto
posi
tivo
y ne
gativ
o qu
e és
tas
pued
en te
ner e
n to
dos
los
ámbi
tos
de
la
vida
hu
man
a,
por
ejem
plo:
so
cial
, ec
onóm
ica,
pol
ítica
, étic
a y
ecol
ógic
a, e
ntre
otro
s.
1.2.
Apo
rta a
rgum
ento
s qu
e fu
ndam
ente
n la
nec
esid
ad d
e po
ner
límite
s ét
icos
y j
uríd
icos
a l
a in
vest
igac
ión
y pr
áctic
a ta
nto
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tífic
a co
mo
tecn
ológ
ica,
tom
ando
la d
igni
dad
hum
ana
y lo
s va
lore
s ét
icos
rec
onoc
idos
en
la D
UD
H c
omo
crite
rio
norm
ativ
o.
1.3.
R
ecur
re
a su
in
icia
tiva
pers
onal
pa
ra
expo
ner
sus
conc
lusi
ones
ac
erca
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l te
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do,
utili
zand
o m
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s in
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os
y au
diov
isua
les,
de
fo
rma
argu
men
tada
y
orde
nada
raci
onal
men
te.
2.
Ent
ende
r y
valo
rar
el
prob
lem
a de
la
te
cnod
epen
denc
ia y
la a
liena
ción
hum
ana
a la
qu
e és
ta c
ondu
ce.
2.1.
Des
taca
el p
robl
ema
y el
pel
igro
que
rep
rese
nta
para
el s
er
hum
ano
la
tecn
odep
ende
ncia
, se
ñala
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sínt
omas
, ca
usas
y e
stim
ando
sus
con
secu
enci
as n
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ivas
, com
o un
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icci
ón
inco
ntro
lada
a
los
disp
ositi
vos
elec
tróni
cos,
lo
s vi
deoj
uego
s y
las
rede
s so
cial
es,
cond
ucie
ndo
a la
s pe
rson
as h
acia
una
pro
gres
iva
desh
uman
izac
ión.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19514
Adic
ción
y
desh
uman
izac
ión.
3.
Util
izar
los
val
ores
étic
os c
onte
nido
s en
la
DU
DH
en
el c
ampo
cie
ntífi
co y
tec
noló
gico
, co
n el
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de e
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r su
aplic
ació
n in
adec
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y
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cion
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oral
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ntan
, esp
ecia
lmen
te e
n el
terr
eno
de
la m
edic
ina
y la
bio
tecn
olog
ía.
3.1.
Ana
liza
info
rmac
ión
sele
ccio
nada
de
dive
rsas
fuen
tes,
con
el
fin d
e co
noce
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qué
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sist
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lgun
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ance
s en
m
edic
ina
y bi
otec
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que
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ntea
n di
lem
as m
oral
es,
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s co
mo:
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tiliz
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n de
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ulas
mad
re, l
a cl
onac
ión
y la
eu
gene
sia,
en
tre
otro
s,
seña
land
o al
guno
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ligro
s qu
e és
tos
enci
erra
n si
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pres
cind
e de
l re
spet
o a
la d
igni
dad
hum
ana
y su
s va
lore
s fu
ndam
enta
les.
3.
2.
Pre
sent
a un
a ac
titud
de
to
lera
ncia
y
resp
eto
ante
la
s di
fere
ntes
opi
nion
es q
ue s
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pres
an e
n la
con
front
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n de
id
eas,
con
el f
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e so
luci
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mas
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os, s
in o
lvid
ar
la n
eces
idad
de
utili
zar e
l rig
or e
n la
fund
amen
taci
ón ra
cion
al
y ét
ica
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das
las
alte
rnat
ivas
de
solu
ción
pla
ntea
das.
4. R
econ
ocer
que
, en
la a
ctua
lidad
, exi
sten
cas
os
en l
os q
ue l
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vest
igac
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sino
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tc. m
edia
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anál
isis
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reso
y
su
inte
rpre
taci
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equi
voca
da,
cuan
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tivos
que
se
pret
ende
n no
res
peta
n un
có
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o fu
ndam
enta
do e
n la
DU
DH
.
4.1.
Obt
iene
y s
elec
cion
a in
form
ació
n, e
n tra
bajo
col
abor
ativ
o, d
e al
guno
s ca
sos
en
los
que
la
inve
stig
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n ci
entíf
ica
y te
cnol
ógic
a no
ha
sido
gui
ada
ni e
s co
mpa
tible
con
los
va
lore
s ét
icos
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la D
UD
H,
gene
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os n
egat
ivos
en
el
ám
bito
hu
man
o y
med
ioam
bien
tal,
seña
land
o la
s ca
usas
. 4.
2.
Dis
erta
, en
co
labo
raci
ón
grup
al,
acer
ca
de
la
idea
de
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rogr
eso”
en
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igni
dad
hum
ana
y su
ent
orno
, ela
bora
ndo
y ex
poni
endo
con
clus
ione
s.
4.3.
Sel
ecci
ona
y co
ntra
sta
info
rmac
ión,
en
cola
bora
ción
gru
pal,
acer
ca d
e al
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ida,
el c
ambi
o cl
imát
ico,
la d
eser
tific
ació
n, e
tc.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19515
Valo
res
Étic
os. 3
º ESO
C
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nido
s C
riter
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valu
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stán
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endi
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1. L
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norm
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ócra
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1. D
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guir
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cion
al
la
cond
ucta
de
l se
r hu
man
o ha
cia
su
plen
a re
aliz
ació
n.
1.1.
Rec
onoc
e la
s di
fere
ncia
s qu
e ha
y en
tre la
étic
a y
la m
oral
, en
cuan
to a
su
orig
en y
su
final
idad
.
1.2.
Apo
rta r
azon
es q
ue ju
stifi
quen
la im
porta
ncia
de
la r
efle
xión
ét
ica,
com
o un
a gu
ía r
acio
nal d
e co
nduc
ta n
eces
aria
en
la
vida
del
ser
hum
ano,
exp
resa
ndo
de f
orm
a ap
ropi
ada
los
argu
men
tos
en lo
s qu
e se
fund
amen
ta.
2. D
esta
car
el s
igni
ficad
o e
impo
rtanc
ia d
e la
na
tura
leza
mor
al d
el s
er h
uman
o, a
naliz
ando
su
s et
apas
de
de
sarr
ollo
y
tom
ando
co
ncie
ncia
de
la
ne
cesi
dad
que
tiene
de
no
rmas
ét
icas
, lib
re
y ra
cion
alm
ente
as
umid
as, c
omo
guía
de
su c
ompo
rtam
ient
o.
2.1.
D
istin
gue
entre
la
co
nduc
ta
inst
intiv
a de
l an
imal
y
el
com
porta
mie
nto
raci
onal
y li
bre
del s
er h
uman
o, d
esta
cand
o la
m
agni
tud
de
sus
dife
renc
ias
y ap
reci
ando
la
s co
nsec
uenc
ias
que
ésta
s tie
nen
en la
vid
a de
las
pers
onas
. 2.
2. S
eñal
a en
qué
con
sist
e la
est
ruct
ura
mor
al d
e la
per
sona
co
mo
ser
raci
onal
y
libre
, ra
zón
por
la
cual
és
ta
es
resp
onsa
ble
de s
u co
nduc
ta y
de
las
cons
ecue
ncia
s qu
e és
ta te
nga.
2.
3. E
xplic
a la
s tre
s et
apas
del
des
arro
llo m
oral
en
el h
ombr
e,
segú
n la
te
oría
de
P
iage
t o
la
de
Köh
lber
g y
las
cara
cter
ístic
as p
ropi
as d
e ca
da u
na d
e el
las,
des
taca
ndo
cóm
o se
pas
a de
la h
eter
onom
ía a
la a
uton
omía
. 3.
Rec
onoc
er q
ue la
libe
rtad
cons
tituy
e la
raí
z de
la
est
ruct
ura
mor
al e
n la
per
sona
y a
prec
iar e
l pa
pel q
ue la
inte
ligen
cia
y la
vol
unta
d tie
nen
com
o fa
ctor
es q
ue in
crem
enta
n la
cap
acid
ad
de a
utod
eter
min
ació
n.
3.1.
Des
crib
e la
rela
ción
exi
sten
te e
ntre
la li
berta
d y
los
conc
epto
s de
per
sona
y e
stru
ctur
a m
oral
.
3.2.
Ana
liza
y va
lora
la in
fluen
cia
que
tiene
n en
la li
berta
d pe
rson
al
la i
ntel
igen
cia,
que
nos
per
mite
con
ocer
pos
ible
s op
cion
es
para
ele
gir,
y la
vol
unta
d, q
ue n
os d
a la
for
tale
za s
ufic
ient
e pa
ra h
acer
lo q
ue h
emos
dec
idid
o ha
cer.
3.3.
Ana
liza
algu
nos
fact
ores
bio
lógi
cos,
psi
coló
gico
s, s
ocia
les,
cu
ltura
les
y am
bien
tale
s, q
ue in
fluye
n en
el d
esar
rollo
de
la
inte
ligen
cia
y la
vol
unta
d, e
spec
ialm
ente
el
pape
l de
la
educ
ació
n, e
xpon
iend
o su
s co
nclu
sion
es d
e fo
rma
clar
a,
med
iant
e un
a pr
esen
taci
ón
real
izad
a co
n so
porte
s in
form
átic
os y
aud
iovi
sual
es.
4. J
ustif
icar
y a
prec
iar
el p
apel
de
los
valo
res
en
la
vida
pe
rson
al
y so
cial
, re
salta
ndo
sus
cara
cter
ístic
as,
clas
ifica
ción
y j
erar
quía
, co
n
4.1.
Exp
lica
qué
son
los
valo
res,
sus
prin
cipa
les
cara
cter
ístic
as y
ap
reci
a su
impo
rtanc
ia e
n la
vid
a in
divi
dual
y c
olec
tiva
de la
s pe
rson
as.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19516
El i
ntel
ectu
alis
mo
mor
al.
La im
porta
ncia
de
las
norm
as y
lo
s va
lore
s m
oral
es c
omo
crite
rio
de
actu
ació
n in
divi
dual
y s
ocia
l.
Noc
ión
de
teor
ía
étic
a.
Cla
sific
ació
n de
las
teor
ías
étic
as. L
a ét
ica
de fi
nes.
C
arac
terís
ticas
ge
nera
les
del
hedo
nism
o.
Con
cept
o ar
isto
télic
o de
eu
dem
onis
mo
La f
elic
idad
y e
l bie
n su
prem
o en
la é
tica
aris
toté
lica.
Car
acte
rístic
as
gene
rale
s de
l ut
ilita
rism
o y
su
rela
ción
co
n el
he
doni
smo
en
cuan
to é
ticas
de
fines
.
el
fin
de
com
pren
der
su
natu
rale
za
y su
im
porta
ncia
. 4.
2. B
usca
y s
elec
cion
a in
form
ació
n, a
cerc
a de
la
exis
tenc
ia d
e di
fere
ntes
cl
ases
de
va
lore
s,
tale
s co
mo:
re
ligio
sos,
af
ectiv
os, i
ntel
ectu
ales
, vita
les,
etc
.
4.3.
R
ealiz
a,
en
traba
jo
grup
al,
una
jera
rquí
a de
va
lore
s,
expl
ican
do
su
fund
amen
taci
ón
raci
onal
, m
edia
nte
una
expo
sici
ón
con
el
uso
de
med
ios
info
rmát
icos
o
audi
ovis
uale
s.
5. R
esal
tar
la i
mpo
rtanc
ia d
e lo
s va
lore
s ét
icos
, su
s es
peci
ficac
ione
s y
su in
fluen
cia
en la
vid
a pe
rson
al y
soc
ial d
el s
er h
uman
o, d
esta
cand
o la
nec
esid
ad d
e se
r rec
onoc
idos
y re
spet
ados
po
r tod
os.
5.1.
Des
crib
e la
s ca
ract
erís
ticas
dis
tintiv
as d
e lo
s va
lore
s ét
icos
, ut
iliza
ndo
ejem
plos
co
ncre
tos
de
ello
s y
apre
cian
do
su
rela
ción
ese
ncia
l con
la d
igni
dad
hum
ana
y la
con
form
ació
n de
una
per
sona
lidad
just
a y
satis
fact
oria
. 5.
2. U
tiliz
a su
esp
íritu
em
pren
dedo
r pa
ra r
ealiz
ar,
en g
rupo
, un
a ca
mpa
ña d
estin
ada
a di
fund
ir la
impo
rtanc
ia d
e re
spet
ar lo
s va
lore
s ét
icos
tant
o en
la v
ida
pers
onal
com
o so
cial
.
6. E
stab
lece
r el
con
cept
o de
nor
mas
étic
as y
ap
reci
ar
su
impo
rtanc
ia,
iden
tific
ando
su
s ca
ract
erís
ticas
y la
nat
ural
eza
de s
u or
igen
y
valid
ez,
med
iant
e el
con
ocim
ient
o de
l deb
ate
étic
o qu
e ex
istió
ent
re S
ócra
tes
y lo
s so
fista
s.
6.1.
Def
ine
el c
once
pto
de n
orm
a y
de n
orm
a ét
ica
dist
ingu
iénd
ola
de la
s no
rmas
mor
ales
, jur
ídic
as, r
elig
iosa
s, e
tc.
6.2.
Señ
ala
quié
nes
fuer
on lo
s so
fista
s y
algu
nos
de lo
s he
chos
y
razo
nes
en lo
s qu
e se
fund
amen
taba
su
teor
ía r
elat
ivis
ta d
e la
mor
al,
seña
land
o la
s co
nsec
uenc
ias
que
ésta
tie
ne e
n la
vi
da d
e la
s pe
rson
as.
6.3.
Con
oce
los
mot
ivos
que
lle
varo
n a
Sóc
rate
s a
afirm
ar e
l “in
tele
ctua
lism
o m
oral
”, ex
plic
ando
en
qué
cons
iste
y l
a cr
ítica
que
le h
ace
Pla
tón.
6.4.
Com
para
el r
elat
ivis
mo
y el
obj
etiv
ism
o m
oral
, ap
reci
ando
la
vige
ncia
de
és
tas
teor
ías
étic
as
en
la
actu
alid
ad
y ex
pres
ando
sus
opi
nion
es d
e fo
rma
argu
men
tada
.
7. T
omar
con
cien
cia
de l
a im
porta
ncia
de
los
valo
res
y no
rmas
étic
as,
com
o gu
ía d
e la
co
nduc
ta
indi
vidu
al
y so
cial
, as
umie
ndo
la
resp
onsa
bilid
ad d
e di
fund
irlos
y p
rom
over
los
por
los
bene
ficio
s qu
e ap
orta
n a
la p
erso
na y
a
la c
omun
idad
.
7.1.
Des
taca
alg
unas
de
las
cons
ecue
ncia
s ne
gativ
as q
ue, a
niv
el
indi
vidu
al y
com
unita
rio,
tiene
la
ause
ncia
de
valo
res
y no
rmas
étic
as,
tale
s co
mo:
el
egoí
smo,
la
corr
upci
ón,
la
men
tira,
el a
buso
de
pode
r, la
into
lera
ncia
, la
inso
lidar
idad
, la
viol
ació
n de
los
dere
chos
hum
anos
, etc
. 7.
2. E
mpr
ende
, ut
ilizan
do s
u in
icia
tiva
pers
onal
y la
col
abor
ació
n en
gru
po, l
a or
gani
zaci
ón y
des
arro
llo d
e un
a ca
mpa
ña e
n su
en
torn
o, c
on e
l fin
de
prom
over
el
reco
noci
mie
nto
de l
os
valo
res
étic
os c
omo
elem
ento
s fu
ndam
enta
les
del
plen
o de
sarr
ollo
per
sona
l y s
ocia
l.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19517
8. E
xplic
ar l
as c
arac
terís
ticas
y o
bjet
ivos
de
las
teor
ías
étic
as,
así
com
o su
cla
sific
ació
n en
ét
icas
de
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y p
roce
dim
enta
les,
señ
alan
do
los
prin
cipi
os m
ás d
esta
cado
s de
l Hed
onis
mo
de E
picu
ro.
8.1.
Enu
ncia
los
ele
men
tos
dist
intiv
os d
e la
s “te
oría
s ét
icas
” y
argu
men
ta
su
clas
ifica
ción
co
mo
una
étic
a de
fin
es,
elab
oran
do
un
esqu
ema
con
sus
cara
cter
ístic
as
más
de
stac
adas
.
8.2.
Enu
ncia
los
aspe
ctos
fund
amen
tale
s de
la te
oría
hed
onis
ta d
e E
picu
ro y
los
val
ores
étic
os q
ue d
efie
nde,
des
taca
ndo
las
cara
cter
ístic
as q
ue la
iden
tific
an c
omo
una
étic
a de
fine
s.
8.3.
Ela
bora
, en
col
abor
ació
n gr
upal
, ar
gum
ento
s a
favo
r y/
o en
co
ntra
del
epi
cure
ísm
o, e
xpon
iend
o su
s co
nclu
sion
es c
on lo
s ar
gum
ento
s ra
cion
ales
cor
resp
ondi
ente
s.
9.
Ent
ende
r lo
s pr
inci
pale
s as
pect
os
del
eude
mon
ism
o ar
isto
télic
o,
iden
tific
ándo
lo
com
o un
a ét
ica
de
fines
y
valo
rand
o su
im
porta
ncia
y v
igen
cia
actu
al.
9.1.
Exp
lica
el s
igni
ficad
o de
l tér
min
o “e
udem
onis
mo”
y lo
que
par
a A
ristó
tele
s si
gnifi
ca
la
felic
idad
co
mo
bien
su
prem
o,
elab
oran
do y
exp
resa
ndo
conc
lusi
ones
.
9.2.
Dis
tingu
e lo
s tre
s tip
os d
e te
nden
cias
que
hay
en
el s
er
hum
ano,
seg
ún A
ristó
tele
s, y
su
rela
ción
con
lo
que
él
cons
ider
a co
mo
bien
sup
rem
o de
la p
erso
na.
9.3.
Apo
rta r
azon
es p
ara
clas
ifica
r el
eud
emon
ism
o de
Aris
tóte
les
dent
ro d
e la
cat
egor
ía d
e la
étic
a de
fine
s.
10. C
ompr
ende
r lo
s el
emen
tos
más
sig
nific
ativ
os
de l
a ét
ica
utili
taris
ta y
su
rela
ción
con
el
Hed
onis
mo
de E
picu
ro,
clas
ificá
ndol
a co
mo
una
étic
a de
fin
es y
ela
bora
ndo
argu
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tos
que
apoy
en s
u va
lora
ción
per
sona
l ace
rca
de
este
pla
neam
ient
o ét
ico.
10.1
. R
eseñ
a la
s id
eas
fund
amen
tale
s de
la
étic
a ut
ilita
rista
: el
pr
inci
pio
de u
tilid
ad, e
l con
cept
o de
pla
cer,
la c
ompa
tibili
dad
del
egoí
smo
indi
vidu
al
con
el
altru
ism
o un
iver
sal
y la
ub
icac
ión
del v
alor
mor
al e
n la
s co
nsec
uenc
ias
de la
acc
ión,
en
tre o
tras.
10.2
. Enu
mer
a la
s ca
ract
erís
ticas
que
hac
en d
el u
tilita
rism
o y
del
epic
ureí
smo
unas
étic
as d
e fin
es.
10.3
. A
rgum
enta
rac
iona
lmen
te s
us o
pini
ones
ace
rca
de la
étic
a ut
ilita
rista
.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19518
Blo
que
2. L
os v
alor
es é
ticos
, el D
erec
ho, l
a D
UD
H y
otro
s tra
tado
s in
tern
acio
nale
s so
bre
dere
chos
hum
anos
Rel
acio
nes
entre
Étic
a,
Der
echo
y J
ustic
ia.
El i
usna
tura
lism
o, e
l po
sitiv
ism
o ju
rídic
o y
el
conv
enci
onal
ism
o.
El o
rigen
his
tóric
o y
la
impo
rtanc
ia p
olíti
ca y
étic
a de
la D
UD
H y
de
la O
NU
.
El c
once
pto
de d
igni
dad
pers
onal
en
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UD
H.
Aná
lisis
de
la e
stru
ctur
a de
la
DU
DH
. P
rimer
a, s
egun
da y
terc
era
gene
raci
ón d
e lo
s D
erec
hos
Hum
anos
. O
rigen
his
tóric
o e
impo
rtanc
ia
de lo
s de
rech
os d
e la
m
ujer
y d
e la
infa
ncia
.
Pro
blem
as y
reto
s en
la
aplic
ació
n de
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UD
H e
n el
mun
do a
ctua
l.
Inst
ituci
ones
y v
olun
tario
s qu
e tra
baja
n po
r el
cum
plim
ient
o de
los
Der
echo
s H
uman
os,
1. S
eñal
ar la
vin
cula
ción
que
exi
ste
entre
la É
tica,
el
D
erec
ho
y la
Ju
stic
ia,
a tra
vés
del
cono
cim
ient
o de
sus
sem
ejan
zas,
dife
renc
ias
y re
laci
ones
, an
aliz
ando
el s
igni
ficad
o de
los
térm
inos
de
lega
lidad
y le
gitim
idad
.
1.1.
B
usca
y
sele
ccio
na
info
rmac
ión
en
pági
nas
web
, pa
ra
iden
tific
ar la
s di
fere
ncia
s, s
emej
anza
s y
vínc
ulos
exi
sten
tes
entre
la
É
tica
y el
D
erec
ho,
y en
tre
la
lega
lidad
y
la
legi
timid
ad,
elab
oran
do
y pr
esen
tand
o co
nclu
sion
es
fund
amen
tada
s.
2. E
xplic
ar e
l pro
blem
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la ju
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caci
ón d
e la
s no
rmas
juríd
icas
, m
edia
nte
el a
nális
is d
e la
s te
oría
s de
l de
rech
o na
tura
l o
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atur
alis
mo,
el
con
venc
iona
lism
o y
el p
ositi
vism
o ju
rídic
o,
iden
tific
ando
su
aplic
ació
n en
el p
ensa
mie
nto
juríd
ico
de a
lgun
os f
ilóso
fos,
con
el
fin d
e ir
conf
orm
ando
un
a op
inió
n ar
gum
enta
da
acer
ca
de
la
fund
amen
taci
ón
étic
a de
la
s le
yes.
2.1.
E
labo
ra
en
grup
o,
una
pres
enta
ción
co
n so
porte
di
gita
l, ac
erca
de
la te
oría
“ius
natu
ralis
ta d
el D
erec
ho”,
su o
bjet
ivo
y ca
ract
erís
ticas
, id
entif
ican
do
en
la
teor
ía
de
Lock
e un
ej
empl
o de
ést
a en
cua
nto
al o
rigen
de
las
leye
s ju
rídic
as, s
u va
lidez
y la
s fu
ncio
nes
que
le a
tribu
ye a
l Est
ado.
2.2.
Des
taca
y v
alor
a, e
n el
pen
sam
ient
o so
fista
, la
dist
inci
ón e
ntre
ph
ysis
y
nom
os,
desc
ribie
ndo
su
apor
taci
ón
al
conv
enci
onal
ism
o ju
rídic
o y
elab
oran
do
conc
lusi
ones
ar
gum
enta
das
acer
ca d
e es
te te
ma.
2.
3. A
naliz
a in
form
ació
n ac
erca
del
pos
itivi
smo
juríd
ico
de K
else
n,
prin
cipa
lmen
te l
o re
lativ
o a
la v
alid
ez d
e la
s no
rmas
y l
os
crite
rios
que
utiliz
a,
espe
cial
men
te
el
de
efic
acia
, y
la
rela
ción
que
est
able
ce e
ntre
la É
tica
y el
Der
echo
.
2.4.
Rec
urre
a s
u es
pírit
u em
pren
dedo
r e
inic
iativ
a pe
rson
al p
ara
elab
orar
un
a pr
esen
taci
ón
con
med
ios
info
rmát
icos
, en
co
labo
raci
ón
grup
al,
com
para
ndo
las
tres
teor
ías
del
Der
echo
y e
xplic
ando
sus
con
clus
ione
s.
3. A
naliz
ar e
l m
omen
to h
istó
rico
y po
lític
o qu
e im
puls
ó la
el
abor
ació
n de
la
D
UD
H
y la
cr
eaci
ón d
e la
ON
U,
con
el f
in d
e en
tend
erla
co
mo
una
nece
sida
d de
su
tiem
po, c
uyo
valo
r co
ntin
úa
vige
nte
com
o fu
ndam
ento
ét
ico
univ
ersa
l de
la le
gitim
idad
del
Der
echo
y lo
s E
stad
os.
3.1.
E
xplic
a la
fu
nció
n de
la
D
UD
H
com
o un
“c
ódig
o ét
ico”
re
cono
cido
por
los
país
es in
tegr
ante
s de
la O
NU
, con
el f
in
de p
rom
over
la
just
icia
, la
igu
alda
d y
la p
az,
en t
odo
el
mun
do.
3.2.
Con
trast
a in
form
ació
n de
los
aco
ntec
imie
ntos
his
tóric
os y
po
lític
os q
ue d
iero
n or
igen
a la
DU
DH
, ent
re e
llos,
el u
so d
e la
s id
eolo
gías
na
cion
alis
tas
y ra
cist
as
que
defe
ndía
n la
su
perio
ridad
de
un
os
hom
bres
so
bre
otro
s,
llega
ndo
al
extre
mo
del
Hol
ocau
sto
judí
o;
o la
di
scrim
inac
ión
y ex
term
inio
de
todo
s aq
uello
s qu
e no
per
tene
cier
an a
una
de
term
inad
a et
nia,
mod
elo
físic
o, r
elig
ión,
ide
as p
olíti
cas,
et
c.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19519
3.3.
Señ
ala
los
obje
tivos
que
tuvo
la c
reac
ión
de la
ON
U y
la fe
cha
en la
que
se
firm
ó la
DU
DH
, val
oran
do la
impo
rtanc
ia d
e es
te
hech
o pa
ra la
his
toria
de
la h
uman
idad
.
4. I
dent
ifica
r, en
el
preá
mbu
lo d
e la
DU
DH
, el
re
spet
o a
la d
igni
dad
de l
as p
erso
nas
y su
s at
ribut
os e
senc
iale
s co
mo
el f
unda
men
to d
el
que
deriv
an to
dos
los
dere
chos
hum
anos
.
4.1.
Exp
lica
y ap
reci
a en
qué
con
sist
e la
dig
nida
d qu
e es
ta
decl
arac
ión
reco
noce
al
se
r hu
man
o co
mo
pers
ona,
po
seed
ora
de u
nos
dere
chos
uni
vers
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, in
alie
nabl
es e
in
nato
s, m
edia
nte
la le
ctur
a de
su
preá
mbu
lo.
5. In
terp
reta
r y
apre
ciar
el c
onte
nido
y e
stru
ctur
a in
tern
a de
la D
UD
H, c
on e
l fin
de
cono
cerla
y
prop
icia
r su
apre
cio
y re
spet
o.
5.1.
Con
stru
ye u
n es
quem
a ac
erca
de
la e
stru
ctur
a de
la D
UD
H, l
a cu
al s
e co
mpo
ne d
e un
pre
ámbu
lo y
30
artíc
ulos
que
pue
den
clas
ifica
rse
de la
sig
uien
te m
aner
a:
- Los
artí
culo
s 1
y 2
se re
fiere
n a
los
dere
chos
inhe
rent
es a
toda
pe
rson
a: la
libe
rtad,
la ig
uald
ad, l
a fra
tern
idad
y la
no
disc
rimin
ació
n.
- Los
artí
culo
s de
l 3 a
l 11
se re
fiere
n a
los
dere
chos
indi
vidu
ales
. - L
os a
rtícu
los
del 1
2 al
17
esta
blec
en a
los
dere
chos
del
indi
vidu
o en
rela
ción
con
la c
omun
idad
. - L
os a
rtícu
los
del 1
8 al
21
seña
lan
los
dere
chos
y li
berta
des
polít
icas
. - L
os a
rtícu
los
del 2
2 al
27
se c
entra
n en
los
dere
chos
ec
onóm
icos
, soc
iale
s y
cultu
rale
s.
- Fin
alm
ente
, los
artí
culo
s de
l 28
al 3
0 se
refie
ren
a la
in
terp
reta
ción
de
todo
s el
los,
a la
s co
ndic
ione
s ne
cesa
rias
para
su
ejer
cici
o y
los
límite
s qu
e tie
nen.
5.
2.
Ela
bora
una
cam
paña
, en
cola
bora
ción
gru
pal,
con
el fi
n de
di
fund
ir la
D
UD
H
com
o fu
ndam
ento
de
l D
erec
ho
y la
de
moc
raci
a, e
n su
ent
orno
esc
olar
, fam
iliar y
soc
ial.
6.
Com
pren
der
el
desa
rrol
lo
hist
óric
o de
lo
s de
rech
os h
uman
os, c
omo
una
conq
uist
a de
la
hum
anid
ad
y es
timar
la
im
porta
ncia
de
l pr
oble
ma
que
plan
tea
en
la
actu
alid
ad
el
ejer
cici
o de
los
der
echo
s de
la
muj
er y
del
ni
ño e
n gr
an p
arte
del
mun
do, c
onoc
iend
o su
s ca
usas
y t
oman
do c
onci
enci
a de
ello
s co
n el
fin
de
prom
over
su
solu
ción
6.1.
Des
crib
e lo
s he
chos
más
influ
yent
es e
n el
des
arro
llo h
istó
rico
de
los
dere
chos
hu
man
os,
parti
endo
de
la
P
rimer
a ge
nera
ción
: lo
s de
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os
civi
les
y po
lític
os;
los
de
la
Seg
unda
gen
erac
ión:
eco
nóm
icos
, soc
iale
s y
cultu
rale
s y
los
de la
Ter
cera
: los
der
echo
s de
los
pueb
los
a la
sol
idar
idad
, el
desa
rrol
lo y
la p
az.
6.2.
Da
razo
nes
acer
ca d
el o
rigen
his
tóric
o de
l pr
oble
ma
de l
os
dere
chos
de
la
m
ujer
, re
cono
cien
do
los
patro
nes
econ
ómic
os y
soc
iocu
ltura
les
que
han
fom
enta
do la
vio
lenc
ia
y la
des
igua
ldad
de
géne
ro.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19520
6.3.
Jus
tific
a la
nec
esid
ad d
e ac
tuar
en
defe
nsa
de lo
s de
rech
os
de la
infa
ncia
, luc
hand
o co
ntra
la v
iole
ncia
y e
l abu
so d
el q
ue
niño
s y
niña
s so
n ví
ctim
as e
n el
sig
lo X
XI,
tale
s co
mo
el
abus
o se
xual
, el
tra
bajo
in
fant
il,
o su
ut
ilizac
ión
com
o so
ldad
os, e
tc.
6.4.
Em
pren
de,
en c
olab
orac
ión
grup
al,
la e
labo
raci
ón d
e un
a ca
mpa
ña c
ontra
la d
iscr
imin
ació
n de
la m
ujer
y la
vio
lenc
ia
de g
éner
o en
su
ento
rno
fam
iliar
, esc
olar
y s
ocia
l, ev
alua
ndo
los
resu
ltado
s ob
teni
dos.
7. E
valu
ar, u
tiliz
ando
el j
uici
o cr
ítico
, la
mag
nitu
d de
los
pro
blem
as a
los
que
se
enfre
nta
la
aplic
ació
n de
la
D
UD
H,
en
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actu
alid
ad,
apre
cian
do la
labo
r qu
e re
aliz
an in
stitu
cion
es
y O
NG
s qu
e tra
baja
n po
r la
def
ensa
de
los
dere
chos
hum
anos
, aux
iliand
o a
aqué
llos
que
por n
atur
alez
a lo
s po
seen
, per
o qu
e no
tien
en
la o
portu
nida
d de
eje
rcer
los.
7.1.
Inve
stig
a m
edia
nte
info
rmac
ión
obte
nida
en
dist
inta
s fu
ente
s,
acer
ca d
e lo
s pr
oble
mas
y re
tos
que
tiene
la a
plic
ació
n de
la
DU
DH
en
cuan
to a
l eje
rcic
io d
e:
- Los
Der
echo
s ci
vile
s, d
esta
cand
o lo
s pr
oble
mas
rela
tivos
a la
in
tole
ranc
ia, l
a ex
clus
ión
soci
al, l
a di
scrim
inac
ión
de la
muj
er,
la v
iole
ncia
de
géne
ro y
la e
xist
enci
a de
act
itude
s co
mo:
la
hom
ofob
ia, e
l rac
ism
o, la
xen
ofob
ia, e
l aco
so la
bora
l y
esco
lar,
etc.
- L
os D
erec
hos
polít
icos
: gue
rras,
terr
oris
mo,
dic
tadu
ras,
ge
noci
dio,
refu
giad
os p
olíti
cos,
etc
.
7.2.
In
daga
, en
tra
bajo
co
labo
rativ
o,
acer
ca
del
traba
jo
de
inst
ituci
ones
y v
olun
tario
s qu
e, e
n to
do e
l m
undo
, tra
baja
n po
r el
cum
plim
ient
o de
los
Der
echo
s H
uman
os, t
ales
com
o:
Am
nist
ía
Inte
rnac
iona
l y
ON
Gs
com
o M
anos
U
nida
s,
Méd
icos
sin
Fro
nter
a y
Car
itas,
ent
re o
tros,
ela
bora
ndo
y ex
pres
ando
sus
con
clus
ione
s.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19521
Valo
res
Étic
os. 4
º ESO
C
onte
nido
s C
riter
ios
de e
valu
ació
n E
stán
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s de
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endi
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les
Blo
que
1. L
a di
gnid
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e la
per
sona
La
di
gnid
ad
de
la
pers
ona
co
mo
orig
en y
fun
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ento
de
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UD
H.
La
DU
DH
co
mo
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esió
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rídic
a y
mor
al
de
las
cara
cter
ístic
as
esen
cial
es
del s
er h
uman
o.
1.
Inte
rpre
tar
y va
lora
r la
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porta
ncia
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sona
, co
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DU
DH
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los
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es
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tura
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man
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los
dere
chos
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alie
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uni
vers
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que
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icos
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la
s re
laci
ones
hum
anas
a n
ivel
per
sona
l, so
cial
, es
tata
l y u
nive
rsal
.
1.1.
Iden
tific
a en
la d
igni
dad
del s
er h
uman
o, e
n ta
nto
que
pers
ona
y lo
s at
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s de
rech
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ce la
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1.2.
Id
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ica,
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la
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UD
H,
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atrib
utos
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enci
ales
de
l se
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man
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razó
n, la
con
cien
cia
y la
libe
rtad.
1.
3.
Rel
acio
na
de
form
a ad
ecua
da
los
sigu
ient
es
térm
inos
y
expr
esio
nes,
util
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os e
n la
DU
DH
: dig
nida
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la p
erso
na,
frate
rnid
ad,
liber
tad
hum
ana,
tra
to d
igno
, ju
icio
jus
to,
trato
in
hum
ano
o de
grad
ante
, ar
bitra
riam
ente
de
teni
do,
pres
unci
ón
de
inoc
enci
a,
disc
rimin
ació
n y
viol
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n de
de
rech
os.
Blo
que
2. L
a co
mpr
ensi
ón, e
l res
peto
y la
igua
ldad
en
las
rela
cion
es in
terp
erso
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l Est
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e de
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chos
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l in
divi
duo,
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gún
la D
UD
H.
Las
liber
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com
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ites
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E
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o, s
egún
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H.
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once
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ión
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ica.
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egul
ació
n ét
ica
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rídic
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lo
s m
edio
s de
co
mun
icac
ión
mas
iva.
1. E
xplic
ar, b
asán
dose
en
la D
UD
H, l
os p
rinci
pios
qu
e de
ben
regi
r la
s re
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os
ciud
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E
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el
fin
de
favo
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r su
cum
plim
ient
o en
la
soci
edad
en
la q
ue v
iven
.
1.1.
Com
enta
, se
gún
lo e
stab
leci
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los
artíc
ulos
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l 12
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7, lo
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la
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ntes
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tre
ambo
s.
1.2.
Exp
lica
los
límite
s de
l Est
ado
que
esta
blec
e la
DU
DH
en
los
artíc
ulos
del
18
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r y re
spet
ar.
1.3.
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obal
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e el
cua
l se
pro
duce
la
inte
rioriz
ació
n de
val
ores
, no
rmas
, co
stum
bres
, etc
.
2.2.
S
eñal
a lo
s pe
ligro
s qu
e en
cier
ra
el
fenó
men
o de
la
so
cial
izac
ión
glob
al s
i se
desa
rrol
la a
l mar
gen
de lo
s va
lore
s ét
icos
uni
vers
ales
, de
batie
ndo
acer
ca d
e la
nec
esid
ad d
e es
tabl
ecer
lím
ites
étic
os y
juríd
icos
en
este
tem
a.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19522
2.3.
D
iser
ta,
acer
ca
del
impa
cto
que
tiene
n lo
s m
edio
s de
co
mun
icac
ión
mas
iva
en la
vid
a m
oral
de
las
pers
onas
y d
e la
soc
ieda
d, e
xpre
sand
o su
s op
inio
nes
con
rigor
inte
lect
ual.
2.4.
Val
ora
la n
eces
idad
de
una
regu
laci
ón é
tica
y ju
rídic
a en
re
laci
ón c
on e
l us
o de
med
ios
de c
omun
icac
ión
mas
iva,
re
spet
ando
el
dere
cho
a la
inf
orm
ació
n y
a la
lib
erta
d de
ex
pres
ión
que
pose
en lo
s ci
udad
anos
. B
loqu
e 3.
La
refle
xión
étic
a La
nec
esid
ad d
e la
Étic
a pa
ra
prot
eger
lo
s D
erec
hos
Hum
anos
Lo
s nu
evos
cam
pos
de la
étic
a en
el s
iglo
XX
I.
La
impo
rtanc
ia
del
cont
exto
so
cial
y
cultu
ral
para
la
co
nfig
urac
ión
de
un
proy
ecto
per
sona
l.
Car
acte
rístic
as
de
las
étic
as
form
ales
. La
aut
onom
ía m
oral
, se
gún
la
étic
a ka
ntia
na.
La
Étic
a de
l D
iscu
rso
com
o ét
ica
form
al.
Sus
se
mej
anza
s y
dife
renc
ias
con
la é
tica
de K
ant.
1. R
econ
ocer
que
, en
el m
undo
act
ual d
e gr
ande
s y
rápi
dos
cam
bios
, la
nec
esid
ad d
e un
a re
gula
ción
étic
a es
fund
amen
tal,
debi
do a
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mag
nitu
d de
lo
s pe
ligro
s a
los
que
se
enfre
nta
el
ser
hum
ano,
re
sulta
ndo
nece
saria
su
actu
aliz
ació
n y
ampl
iaci
ón a
lo
s nu
evos
cam
pos
de a
cció
n de
la p
erso
na,
con
el f
in d
e ga
rant
izar
el c
umpl
imie
nto
de
los
dere
chos
hum
anos
.
1.1.
Jus
tific
a ra
cion
alm
ente
y e
stim
a la
impo
rtanc
ia d
e la
ref
lexi
ón
étic
a en
el
s. X
XI,
com
o in
stru
men
to d
e pr
otec
ción
de
los
dere
chos
hum
anos
ant
e el
pel
igro
que
pue
den
repr
esen
tar
ente
s po
seed
ores
de
gr
ande
s in
tere
ses
polít
icos
y
econ
ómic
os y
gru
pos
viol
ento
s, q
ue t
iene
n a
su a
lcan
ce
arm
amen
to d
e gr
an a
lcan
ce c
ient
ífico
y te
cnol
ógic
o, c
apac
es
de p
oner
en
gran
rie
sgo
los
dere
chos
fun
dam
enta
les
de la
pe
rson
a.
1.2.
Señ
ala
algu
nos
de lo
s nu
evos
cam
pos
a lo
s qu
e se
apl
ica
la
étic
a,
tale
s co
mo
el
prof
esio
nal,
la
bioé
tica,
el
m
edio
ambi
ente
, la
eco
nom
ía,
la e
mpr
esa,
la
cien
cia
y la
te
cnol
ogía
, ent
re o
tras.
2.
Com
pren
der
y ap
reci
ar
la
impo
rtanc
ia
que
tiene
n pa
ra e
l se
r hu
man
o de
l s.
XX
I, la
s ci
rcun
stan
cias
que
le
rode
an,
dest
acan
do
los
límite
s qu
e le
im
pone
n y
las
opor
tuni
dade
s qu
e le
of
rece
n pa
ra
la
elab
orac
ión
de
su
proy
ecto
de
vi
da,
conf
orm
e a
los
valo
res
étic
os
que
libre
men
te e
lige
y qu
e da
n se
ntid
o a
su
exis
tenc
ia.
2.1.
Des
crib
e y
eval
úa l
as c
ircun
stan
cias
que
en
el m
omen
to
actu
al
le
rode
an,
iden
tific
ando
la
s lim
itaci
ones
y
opor
tuni
dade
s qu
e se
le
plan
tean
, de
sde
las
pers
pect
ivas
so
cial
es,
labo
rale
s,
educ
ativ
as,
econ
ómic
as,
fam
iliar
es,
afec
tivas
, etc
., co
n el
obj
eto
de d
iseñ
ar, a
par
tir d
e el
las,
su
proy
ecto
de
vi
da
pers
onal
, de
term
inan
do
libre
men
te
los
valo
res
étic
os q
ue h
an d
e gu
iarlo
.
3. D
istin
guir
los
prin
cipa
les
valo
res
étic
os e
n lo
s qu
e se
fun
dam
enta
n la
s ét
icas
for
mal
es,
esta
blec
iend
o su
re
laci
ón
con
la
étic
a ka
ntia
na y
señ
alan
do l
a im
porta
ncia
que
es
te fi
lóso
fo le
atri
buye
a la
aut
onom
ía d
e la
3.1.
Def
ine
los
elem
ento
s di
stin
tivos
de
las
étic
as f
orm
ales
y lo
s co
mpa
ra c
on lo
s re
lativ
os a
las
étic
as m
ater
iale
s.
3.2.
E
xplic
a la
s ca
ract
erís
ticas
de
la
ét
ica
kant
iana
: fo
rmal
, un
iver
sal
y ra
cion
al,
así
com
o la
im
porta
ncia
de
su
ap
orta
ción
a la
Étic
a un
iver
sal.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19523
pers
ona
com
o va
lor é
tico
fund
amen
tal.
3.
3. A
prec
ia, e
n la
étic
a ka
ntia
na, s
u fu
ndam
ento
en
la a
uton
omía
de
la p
erso
na c
omo
valo
r ét
ico
esen
cial
y s
u m
anife
stac
ión
en e
l im
pera
tivo
cate
góric
o y
sus
form
ulac
ione
s.
4. Id
entif
icar
la É
tica
del D
iscu
rso,
de
Hab
erm
as y
A
pel,
com
o un
a ét
ica
form
al, q
ue d
esta
ca e
l va
lor
del
diál
ogo
y el
co
nsen
so
en
la
com
unid
ad,
com
o pr
oced
imie
nto
para
en
cont
rar n
orm
as é
ticas
just
as.
4.1.
Ide
ntifi
ca l
a É
tica
del
Dis
curs
o co
mo
una
étic
a fo
rmal
y
desc
ribe
en
qué
cons
iste
el
im
pera
tivo
cate
góric
o qu
e fo
rmul
a, s
eñal
ando
las
sim
ilitu
des
y di
fere
ncia
s qu
e po
see
con
el im
pera
tivo
de la
étic
a de
Kan
t. 4.
2. U
tiliz
a su
ini
ciat
iva
pers
onal
y e
mpr
ende
dora
par
a el
abor
ar
una
pres
enta
ción
con
sop
orte
inf
orm
átic
o ac
erca
de
las
étic
as
form
ales
, ex
pres
ando
y
elab
oran
do
conc
lusi
ones
fu
ndam
enta
das.
Blo
que
4. L
a ju
stic
ia y
la p
olíti
ca
Dem
ocra
cia
y Ju
stic
ia.
La d
ifusi
ón d
e la
DU
DH
com
o ta
rea
del
Esta
do y
de
los
ciud
adan
os.
La
Dem
ocra
cia
y la
pa
rtici
paci
ón
ciud
adan
a co
mo
gara
ntes
de
lo
s D
erec
hos
Hum
anos
.
Deb
eres
de
los
Esta
dos
en l
a pr
otec
ción
de
los
Der
echo
s H
uman
os
frent
e a
los
pelig
ros
de
la
glob
aliz
ació
n.
1. C
once
bir
la d
emoc
raci
a, n
o só
lo c
omo
una
form
a de
gob
iern
o, s
ino
com
o un
est
ilo d
e vi
da
ciud
adan
a,
cons
cien
te
de
su
debe
r co
mo
elem
ento
act
ivo
de l
a vi
da p
olíti
ca,
cola
bora
ndo
en la
def
ensa
y d
ifusi
ón d
e lo
s D
erec
hos
Hum
anos
ta
nto
en
su
vida
pe
rson
al c
omo
soci
al.
1.1.
Com
pren
de la
impo
rtanc
ia q
ue t
iene
par
a la
dem
ocra
cia
y la
ju
stic
ia,
que
los
ciud
adan
os
cono
zcan
y
cum
plan
su
s de
bere
s, e
ntre
ello
s, l
a de
fens
a de
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val
ores
étic
os y
cí
vico
s, e
l cu
idad
o y
cons
erva
ción
de
todo
s lo
s bi
enes
y
serv
icio
s pú
blic
os,
la p
artic
ipac
ión
en l
a el
ecci
ón d
e lo
s re
pres
enta
ntes
po
lític
os,
el
resp
eto
y la
to
lera
ncia
a
la
plur
alid
ad d
e id
eas
y de
cre
enci
as,
el a
cata
mie
nto
de l
as
leye
s y
de l
as s
ente
ncia
s de
los
trib
unal
es d
e ju
stic
ia,
así
com
o, e
l pag
o de
los
impu
esto
s es
tabl
ecid
os, e
ntre
otro
s.
2. R
efle
xion
ar a
cerc
a de
l de
ber
que
tiene
n lo
s ci
udad
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y l
os E
stad
os d
e pr
omov
er l
a en
seña
nza
y la
di
fusi
ón
de
los
valo
res
étic
os,
com
o in
stru
men
tos
indi
spen
sabl
es
para
la d
efen
sa d
e la
dig
nida
d de
la p
erso
na
y lo
s de
rech
os h
uman
os, a
nte
el p
elig
ro q
ue
el
fenó
men
o de
la
gl
obal
izac
ión
pued
e re
pres
enta
r pa
ra la
des
trucc
ión
del p
lane
ta
y la
des
hum
aniz
ació
n de
la p
erso
na.
2.1.
Dis
erta
y e
labo
ra c
oncl
usio
nes,
en
grup
o, a
cerc
a de
las
te
rrib
les
cons
ecue
ncia
s qu
e pu
ede
tene
r par
a el
ser
hum
ano,
el
fen
ómen
o de
la
glob
aliz
ació
n, s
i no
se
esta
blec
e un
a re
gula
ción
ét
ica
y po
lític
a,
tale
s co
mo:
el
eg
oísm
o,
la
desi
gual
dad,
la in
terd
epen
denc
ia,
la in
tern
acio
naliz
ació
n de
lo
s co
nflic
tos
arm
ados
, la
impo
sici
ón d
e m
odel
os c
ultu
rale
s de
term
inad
os p
or i
nter
eses
eco
nóm
icos
que
pro
mue
ven
el
cons
umis
mo
y la
pér
dida
de
liber
tad
hum
ana,
ent
re o
tros.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19524
2.2.
C
omen
ta
el
debe
r ét
ico
y po
lític
o qu
e tie
nen
todo
s lo
s E
stad
os,
ante
los
rie
sgos
de
la g
loba
lizac
ión,
de
tom
ar
med
idas
de
pr
otec
ción
de
lo
s D
erec
hos
Hum
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, es
peci
alm
ente
la o
blig
ació
n de
fom
enta
r la
ense
ñanz
a de
los
valo
res
étic
os, s
u vi
genc
ia y
la n
eces
idad
de
resp
etar
los
en
todo
el
mun
do,
tale
s co
mo,
el
debe
r de
con
tribu
ir en
la
cons
trucc
ión
de u
na s
ocie
dad
just
a y
solid
aria
, fo
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tand
o la
tol
eran
cia,
el
resp
eto
a lo
s de
rech
os d
e lo
s de
más
, la
ho
nest
idad
, la
leal
tad,
el p
acifi
smo,
la p
rude
ncia
y la
mut
ua
com
pren
sión
med
iant
e el
diá
logo
, la
defe
nsa
y pr
otec
ción
de
la n
atur
alez
a, e
ntre
otro
s.
Blo
que
5. L
os v
alor
es é
ticos
, el D
erec
ho, l
a D
UD
H y
otro
s tra
tado
s in
tern
acio
nale
s so
bre
dere
chos
hum
anos
La
nec
esid
ad d
e la
s le
yes
juríd
icas
y s
u fu
ndam
enta
ción
étic
a.
Prin
cipi
os b
ásic
os d
e la
teor
ía
de R
awls
..
La D
UD
H c
omo
idea
les
para
la
hum
anid
ad. D
ificu
ltade
s pa
ra s
u cu
mpl
imie
nto.
In
stitu
cion
es y
vol
unta
rios
que
traba
jan
por e
l cu
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imie
nto
de lo
s D
erec
hos
Hum
anos
,
Los
dere
chos
a la
seg
urid
ad y
a
la p
az c
omo
com
prom
isos
fu
ndam
enta
les
del p
uebl
o es
paño
l.
Los
com
prom
isos
in
tern
acio
nale
s de
Esp
aña
1. A
prec
iar
la n
eces
idad
de
las
leye
s ju
rídic
as e
n el
Est
ado,
par
a ga
rant
izar
el
resp
eto
a lo
s de
rech
os
hum
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y
dise
rtar
acer
ca
de
algu
nos
dile
mas
mor
ales
en
los
que
exis
te
un
conf
licto
en
tre
los
debe
res
étic
os,
rela
tivos
a la
con
cien
cia
de la
per
sona
y lo
s de
bere
s cí
vico
s qu
e le
im
pone
n la
s le
yes
juríd
icas
.
1.1.
Exp
lica
la f
inal
idad
y c
arac
terís
ticas
de
las
leye
s ju
rídic
as
dent
ro d
el E
stad
o y
su ju
stifi
caci
ón é
tica,
com
o fu
ndam
ento
de
su
legi
timid
ad y
de
su o
bedi
enci
a.
1.2.
Deb
ate
acer
ca d
e la
sol
ució
n de
pro
blem
as e
n lo
s qu
e ha
y un
co
nflic
to e
ntre
los
valo
res
y pr
inci
pios
étic
os d
el in
divi
duo
y lo
s de
l or
den
civi
l, pl
ante
ando
sol
ucio
nes
razo
nada
s, e
n ca
sos
com
o lo
s de
de
sobe
dien
cia
civi
l y
obje
ción
de
co
ncie
ncia
.
2. D
iser
tar
acer
ca d
e la
teo
ría d
e R
awls
bas
ada
en
la
just
icia
co
mo
equi
dad
y co
mo
fund
amen
to é
tico
del D
erec
ho, e
miti
endo
un
juic
o cr
ítico
ace
rca
de e
lla.
2.1.
B
usca
in
form
ació
n en
in
tern
et
con
el
fin
de
defin
ir lo
s pr
inci
pale
s co
ncep
tos
utiliz
ados
en
la t
eoría
de
Raw
ls y
es
tabl
ece
una
rela
ción
ent
re e
llos,
tal
es c
omo:
la
posi
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or
igin
al y
el v
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de ig
nora
ncia
, el c
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e im
parc
ialid
ad y
la
func
ión
de lo
s do
s pr
inci
pios
de
just
icia
que
pro
pone
.
2.2.
Rea
liza
un ju
icio
crít
ico
acer
ca d
e la
teor
ía d
e R
awls
y e
xplic
a su
con
clus
ión
argu
men
tada
ace
rca
de e
lla.
3. V
alor
ar l
a D
UD
H c
omo
conj
unto
de
idea
les
irren
unci
able
s,
teni
endo
pr
esen
te
los
prob
lem
as y
def
icie
ncia
s qu
e ex
iste
n en
su
3.1.
Ju
stifi
ca
raci
onal
men
te
la
impo
rtanc
ia
de
los
dere
chos
hu
man
os c
omo
idea
les
a al
canz
ar p
or la
s so
cied
ades
y lo
s E
stad
os y
reco
noce
los
reto
s qu
e aú
n tie
nen
que
supe
rar.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19525
en d
efen
sa d
e la
seg
urid
ad
y la
paz
en
el m
undo
. E
l pap
el d
e la
s Fu
erza
s A
rmad
as e
n la
def
ensa
de
los
dere
chos
a la
se
gurid
ad y
a la
paz
in
tern
acio
nale
s.
aplic
ació
n, e
spec
ialm
ente
en
lo r
elat
ivo
al
ámbi
to
econ
ómic
o y
soci
al,
indi
cand
o la
im
porta
ncia
de
la
s in
stitu
cion
es
y lo
s vo
lunt
ario
s qu
e tra
baja
n po
r la
def
ensa
de
los
dere
chos
hum
anos
.
3.2.
Señ
ala
algu
na d
e la
s de
ficie
ncia
s ex
iste
ntes
en
el e
jerc
icio
de
los
dere
chos
eco
nóm
icos
y s
ocia
les
tale
s co
mo:
la p
obre
za,
la fa
lta d
e ac
ceso
a la
edu
caci
ón, a
la s
alud
, al e
mpl
eo, a
la
vivi
enda
, etc
. 3.
3. E
mpr
ende
la
elab
orac
ión
de u
na p
rese
ntac
ión,
con
sop
orte
in
form
átic
o y
audi
ovis
ual,
acer
ca d
e al
guna
s in
stitu
cion
es y
vo
lunt
ario
s qu
e, e
n to
do e
l mun
do, t
raba
jan
por
la d
efen
sa y
re
spet
o de
los
Der
echo
s H
uman
os, t
ales
com
o la
ON
U y
sus
or
gani
smos
, FA
O,
OIE
A (O
rgan
ism
o In
tern
acio
nal
de
Ene
rgía
Ató
mic
a), O
MS
(O
rgan
izac
ión
Mun
dial
de
la S
alud
), U
NE
SCO
(O
rgan
izac
ión
de l
as N
acio
nes
Uni
das
para
la
Edu
caci
ón, l
a C
ienc
ia y
la C
ultu
ra),
entre
otro
s y
ON
Gs
com
o G
reen
peac
e, U
NIC
EF,
la C
ruz
Roj
a, la
Med
ia L
una
Roj
a, e
tc.
así
com
o E
l Trib
unal
Int
erna
cion
al d
e Ju
stic
ia y
el T
ribun
al
de J
ustic
ia d
e la
Uni
ón E
urop
ea, e
ntre
otro
s.
4.
Ent
ende
r la
se
gurid
ad
y la
pa
z co
mo
un
dere
cho
reco
noci
do e
n la
DU
DH
(ar
t. 3)
y
com
o un
com
prom
iso
de l
os e
spañ
oles
a
nive
l na
cion
al e
int
erna
cion
al (
Con
stitu
ción
E
spañ
ola,
pr
eám
bulo
), id
entif
ican
do
y ev
alua
ndo
el
pelig
ro
de
las
nuev
as
amen
azas
, que
con
tra e
llas,
han
sur
gido
en
los
últim
os ti
empo
s.
4.1.
Dis
erta
, en
pequ
eños
gru
pos,
ace
rca
de la
seg
urid
ad y
la p
az
com
o un
der
echo
fund
amen
tal d
e la
s pe
rson
as y
apr
ecia
su
impo
rtanc
ia p
ara
el e
jerc
icio
del
der
echo
a l
a vi
da y
a l
a lib
erta
d, e
labo
rand
o y
expr
esan
do s
us c
oncl
usio
nes
(art.
3º
de la
DU
DH
).
4.2.
Tom
a co
ncie
ncia
del
com
prom
iso
de lo
s es
paño
les
con
la p
az,
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o un
a as
pira
ción
col
ectiv
a e
inte
rnac
iona
l, re
cono
cida
en
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Con
stitu
ción
E
spañ
ola
y re
chaz
a la
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olac
ión
de
los
dere
chos
hum
anos
, m
ostra
ndo
solid
arid
ad c
on la
s ví
ctim
as
de la
vio
lenc
ia.
4.3.
Em
pren
de l
a el
abor
ació
n de
una
pre
sent
ació
n, c
on s
opor
te
audi
ovis
ual,
sobr
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guna
s de
las
nuev
as a
men
azas
par
a la
pa
z y
la s
egur
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en
el m
undo
act
ual,
tale
s co
mo:
el
terr
oris
mo,
los
des
astre
s m
edio
ambi
enta
les,
las
cat
ástro
fes
natu
rale
s, l
as m
afia
s in
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acio
nale
s, l
as p
ande
mia
s, l
os
ataq
ues
cibe
rnét
icos
, el
trá
fico
de a
rmas
de
dest
rucc
ión
mas
iva,
de
pers
onas
y d
e ór
gano
s, e
ntre
otro
s.
5. C
onoc
er la
mis
ión
atrib
uida
, en
la C
onst
ituci
ón
Esp
añol
a,
a la
s fu
erza
s ar
mad
as
y su
re
laci
ón c
on l
os c
ompr
omis
os q
ue E
spañ
a tie
ne c
on l
os o
rgan
ism
os in
tern
acio
nale
s a
5.1.
Con
oce,
ana
liza
y as
ume
com
o ci
udad
ano,
los
com
prom
isos
in
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acio
nale
s re
aliz
ados
por
Esp
aña
en d
efen
sa d
e la
paz
y
la p
rote
cció
n de
los
dere
chos
hum
anos
, com
o m
iem
bro
de
orga
nism
os in
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acio
nale
s: O
NU
, OTA
N, U
E, e
tc.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19526
favo
r de
la s
egur
idad
y la
paz
, ref
lexi
onan
do
acer
ca
de
la
impo
rtanc
ia
del
dere
cho
inte
rnac
iona
l par
a re
gula
r y
limita
r el
uso
y
aplic
ació
n de
la fu
erza
y e
l pod
er.
5.2.
Exp
lica
la im
porta
ncia
de
la m
isió
n de
las
fuer
zas
arm
adas
, (e
n el
art.
15
de la
ley
de D
efen
sa N
acio
nal)
en m
ater
ia d
e de
fens
a y
segu
ridad
nac
iona
l, de
der
echo
s hu
man
os,
de
prom
oció
n de
la
paz
y su
con
tribu
ción
en
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acio
nes
de
emer
genc
ia y
ayu
da h
uman
itaria
, ta
nto
naci
onal
es c
omo
inte
rnac
iona
les.
5.
3. A
naliz
a la
s co
nsec
uenc
ias
de lo
s co
nflic
tos
arm
ados
a n
ivel
in
tern
acio
nal,
apre
cian
do
la
impo
rtanc
ia
de
las
orga
niza
cion
es i
nter
naci
onal
es q
ue p
rom
ueve
n y
vigi
lan
el
cum
plim
ient
o de
un
dere
cho
inte
rnac
iona
l, fu
ndam
enta
do e
n la
DU
DH
. B
loqu
e 6.
Los
val
ores
étic
os y
su
rela
ción
con
la c
ienc
ia y
la te
cnol
ogía
. Lí
mite
s ét
icos
en
la
in
vest
igac
ión
cien
tífic
a y
tecn
ológ
ica
Fund
amen
taci
ón
de
la
étic
a de
onto
lógi
ca e
n la
cie
ncia
, en
la
tecn
olog
ía y
en
el
mun
do la
bora
l, fin
anci
ero
y em
pres
aria
l.
1. I
dent
ifica
r cr
iterio
s qu
e pe
rmita
n ev
alua
r, de
fo
rma
críti
ca
y re
flexi
va,
los
proy
ecto
s ci
entíf
icos
y
tecn
ológ
icos
, co
n el
fin
de
va
lora
r su
id
onei
dad
en
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ción
co
n el
re
spet
o a
los
dere
chos
y v
alor
es é
ticos
de
la
hum
anid
ad.
1.1.
Util
iza
info
rmac
ión
de fo
rma
sele
ctiv
a pa
ra e
ncon
trar
algu
nos
crite
rios
a te
ner
en c
uent
a pa
ra e
stim
ar l
a vi
abilid
ad d
e pr
oyec
tos
cien
tífic
os
y te
cnol
ógic
os,
cons
ider
ando
la
id
onei
dad
étic
a de
lo
s ob
jetiv
os
que
pret
ende
n y
la
eval
uaci
ón
de
los
riesg
os
y co
nsec
uenc
ias
pers
onal
es,
soci
ales
y m
edio
ambi
enta
les
que
su a
plic
ació
n pu
eda
tene
r.
2. E
stim
ar l
a ne
cesi
dad
de h
acer
cum
plir
una
étic
a de
onto
lógi
ca
a lo
s ci
entíf
icos
, lo
s te
cnól
ogos
y o
tros
prof
esio
nale
s.
2.1.
Com
pren
de y
exp
lica
la n
eces
idad
de
apoy
ar la
cre
ació
n y
uso
de
mét
odos
de
co
ntro
l y
la
aplic
ació
n de
un
a ét
ica
deon
toló
gica
par
a lo
s ci
entíf
icos
y te
cnól
ogos
y, e
n ge
nera
l, pa
ra t
odas
las
prof
esio
nes,
fom
enta
ndo
la a
plic
ació
n de
los
valo
res
étic
os e
n el
mun
do la
bora
l, fin
anci
ero
y em
pres
aria
l.
AÑO XXXIV Núm. 120 22 de junio de 2015 19527