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7/24/2019 anicomaco
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1. CONTEXTO Y CONTENIDO DE LA OBRA:TICA A NICMACO
tica a Nicmaco es la obra de Aristteles ms importante sobre la moral.Consta de diez libros, compuestos a su vez de diez captulos. Presenta laestructura siguiente:
Libro : se determina en !ue consiste la "elicidad # se llegaa la conclusin de !ue la "elicidad per"ecta se alcanzamediante la actividad intelectual. $ambi%n se &ace unadistincin entre virtudes intelectuales 'diano%ticas( #morales '%ticas(.
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Libros )*: se estudian las virtudes morales 't%rmino medio, +usticia(.
Libro *: se estudian las virtudes intelectuales.
Libro *: se &acen consideraciones sobre la incontinencia # el placer.
Libros *): se estudia la amistad # sus distintas "ormas.
Libro : se tratan dos temas "undamentalmente, el placer # la vida contemplativacomo ideal de "elicidad per"ecta.
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2. IDEAS FUNDAMENTALES DEL LIBRO VI DE LA OBRA
-ste libro se divide en oc&o captulos #, como cit% anteriormente, tratasobre el tema de las virtudes intelectuales o diano%ticas.
Captul p!"#$!: se narra el paso de las virtudes morales a lasintelectuales. Las virtudes intelectuales pertenecen a la parte racional delalma, la cual se divide en parte cient"ica # calculadora.
Captul %$&u'(: se distinguen dos ideas "undamentales: a( lasvirtudes intelectuales son rdenes !ue bene"ician el logro de la verdad b(la verdad propia de la parte calculadora es la verdad acorde con el deseo
recto.
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Captul t$!)$!: Aristteles especi"ica cinco virtudes intelectuales:intelecto, sabidura, ciencia, arte o t%cnica # prudencia. /e"ineadems la ciencia por ser necesaria # demostrativa.
Captul )ua!t: en este captulo se trata sobre el arte o t%cnica. -larte es un &bito re"erido a la produccin # dirigido por una raznverdadera.
Captul *u"'t:A&ora Aristteles se centra en una virtud de accin,la prudencia. La prudencia es la a#uda al ser &umano a distinguirentre lo bueno # lo malo. -sta virtud +unto con el arte son las !ue seocupan de la actividad &umana, seg0n Aristteles lo !ue puede ser
de otra manera de cmo es. Captul %$+t: -n este captulo se e1plica el intelecto como la
capacidad de intuir los principios de los !ue parte toda demostracinde una ciencia.
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Captul %,pt"#: 2e e1plica la sabidura. La sabidura es una de lasvirtudes !ue cubren el mbito del conocimiento terico # !ue une laciencia a la intuicin de los principios 0ltimos. 2e debe distinguir
claramente de la prudencia, #a !ue la sabidura es un conocimientouniversal de realidades e1celsas # la prudencia atiende a lo particular #concreto de los bienes &umanos.
Captul )ta-: Aristteles trata nuevamente de la prudenciae1plicando su vnculo con la poltica # reiterando su carcter particularrelacionado con la e1periencia.
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. RESUMEN DE CADA CA/0TULO DEL LIBRO VI
.1 Captul p!"#$!: la% pa!t$% ($l al#a !a)"'al: -"!tu($% "'t$l$)tual$% #!al$%
-l alma se rige por dos tipos de virtudes, las morales # las del intelecto.-l alma se divide en racional e irracional # el alma racional, a su vez, sedivide en otras dos partes.
.2 Captul %$&u'(: la $l$))"': !a3'a#"$'t -$!(a($! ($%$ !$)t
-n el alma tres principios rigen la accin !ue son: la
sensacin, el entendimiento # el deseo.
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. Captul t$!)$!: la% )"') -"!tu($% "'t$l$)tual$%. La )"$')"a
Las virtudes intelectuales suman cinco: el arte, la ciencia, la prudencia, sabidura # el intelecto.
.4 Captul )ua!t: la t,)'")a a!t$
La prudencia se encuentra en los &ombres prudentes, a!uellos !ue buscanme+or # ms conveniente para s mismos. -l &ombre prudente es a su vre"le1ivo, pero slo re"le1iona sobre lo !ue puede demostrar, lo !ue puede ser otra "orma.
.5 Captul *u"'t: la p!u($')"a
La prudencia se encuentra en los &ombres prudentes, a!uellos !ue buscanme+or # ms conveniente para s mismos. -l &ombre prudente es a su vre"le1ivo, pero slo re"le1iona sobre lo !ue puede demostrar, lo !ue puede ser otra "orma.
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.6 Captul %$+t: $l "'t$l$)t
La ciencia es demostrativa # parte de unos principios "undamentales 'ciencprudencia, sabidura, t%cnica o arte...(. -stos principios o "ormas de conocimiemediante las !ue alcanzamos la verdad, no pueden ser ob+eto de demostracisimplemente se intu#en # la capacidad de intuir estos principios es el intelecto.
.7 Captul %,pt"#: la %a8"(u!a
La sabidura se atribu#e a las personas ms e1pertas en algunas artes o a las !poseen sabidura en general. La sabidura se considera la "orma ms per"ecta conocimiento, une la ciencia con el intelecto. Los sabios deben conocer los princip0ltimos # poseer la verdad sobre ellos.
.9 Captul )ta-: la p!u($')"a la plt")a. El )')"#"$'t ($ l pa!t")ula!
La esencia de la poltica # de la prudencia no es la misma aun!ue correspondan a misma disposicin. Ambas se dirigen &acia lo particular # buscan el bien para unapersona o un grupo de personas.
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4. COMENTARIO SOBRE EL CA/0TULO UINTO: LA /RUDENCIA
Aristteles nos dice !ue el &ombre prudente es tambi%nre"le1ivo, sin embargo esto es puramente terico #a!ue, nadie re"le1iona sobre lo necesario, lo !ue no sepuede cambiar. La prudencia no es ciencia, ni arte, nit%cnica, no &a# demostracin ni puede ser de otramanera. -sta es la parte del te1to en la !ue Aristtelesdi"erencia la prudencia de otros principios !ue se le
parecen # pueden causar con"usin.
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LA MUERTE DE UN GUERRERO DE
LEYENDA:
-l triste "inal de Ale+andro 3agno llegara el da 45 de +unio dcuando muere en 7abilonia por la picada de un mos!uito !ue le Paludismo unos das antes durante una "iesta. Cuando regrese1pedicin al valle del ndo 'pr1imo al 8imala#a(, ca# gravemecon "iebre alta pocas &oras despu%s morira. 2u cuerpo strasladado en una gran carroza &asta Ale+andra '-gipto( donde "u
con todos los &onores de un gran re#.
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97A2:
; Ale+andro 3agno, de ol para Crde Lectores
; La Con!uista de Ale+andro 3agno) 2teven Pres"ield
; -l genio de Ale+andro 3agno) Nic&olas 8ammond; Ale+andro 3agno, el destino de un mito) Claude 3oss%; Ale+andro) ?laus 3ann; Ale+andro el