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INDÍGENAS RURALES, MIGRANTES, URBANOS: UNA EDUCACIÓN EQUIVOCADA, OTRA EDUCACIÓN POSIBLE
Angelle Alanis Barcenas
La educación de los indígenas en México
La educación de los pueblos indígenas en comunidades de origen
• La situación de desigualdad se suma a la socioeconómica para dar lugar a una situación grave de injusticia social
La educación de los indígenas urbanos
• La escuela urbana rechaza o les exige borrar su identidad y asimilarse a la cultura dominante, perdiendo la diversidad cultural del país
• Trabajo infantil
• Cansancio, hambre, desnutrición, las triples jornadas de las mujeres jornaleras y accidentes de trabajo
• Falta de continuidad educativa
Educación de los jornaleros agrícolas
migrantes
• Racismo de los indígena a lo latinoamericano
• Mestizofilia: creencia en la raza cósmica
• Pertinencia cultural y lingüística que México ofrece
• Experiencia escolar ajena a las experiencias de los indígenas
• La escuela no es un espacio adecuado para los indígenas (urbes)
Causas
• Articulación de los contenidos en la educación básica
• Adecuación a los conocimientos de las comunidades indígenas
• La formación docente debe de estar preparada para estas situaciones problemáticas que enfrenta el país
• Aumentar la atención educativa desde edades tempranas para reducir cifras de sociedades indígenas no capaces de socializar en las urbes
Educación posible
Conclusiones
Educación es posible si se hace frente desde las grandes urbes centradas en el desarrollo de
capacidades y habilidades educativas
Planes y programas altamente adecuados para atender a estos
contextos de aprendizaje
El sistema macro debe de atender a las
necesidades que las sociedades indígenas
demandas
La formación docente es crucial para el
acercamiento y las soluciones de estas
comunidades
Docentes capaces de hacer frente a estas situaciones
Establecer nuevos criterios educativos en
estas sociedades indigenas