ADULTOSManual para el Líder2019 | VOLUMEN 4
Estudio 1:Simplicidad: Encontrando contentamiento en una vida ocupada
Estudio 2:Cómo conocer la voluntad de Dios
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ADULTOS
Una de las mayores alegrías que se experimenta al liderar un grupo de estudio bíblico es ver cómo los participantes profundizan en su andar con Cristo. Este andar comienza cuando cada persona toma la decisión inicial de seguirlo en arrepentimiento y en fe. Es posible que algunas personas de tu grupo aun no hayan tomado esa decisión. Aprovecha el tiempo para conversar con estas personas acerca de cómo llegar a ser cristiano.
Al relatarles cómo tú mismo aceptaste a Cristo, no olvides estas importantes verdades:
1. Todos somos pecadores, y cada uno de nosotros debe reconocer ante Dios que es un pecador. Ese reconocimiento implica arrepentirse, es decir, un cambio genuino de dirección, en lugar de ir en pos del pecado, ir en pos de Dios. Haz referencia a Romanos 3:23; 6:23 y Hechos 3:19.
2. La única forma en que una persona puede recibir el regalo del perdón es por fe en Jesús como Hijo de Dios. Al hablar acerca de la fe en Cristo, menciona versículos como Hechos 4:12, Efesios 2:8-9 y Juan 14:6.
3. Confesar tu fe en Jesucristo significa confesarlo a Él como Salvador y Señor. Menciona Romanos 10:9-10, 13.
Invita a la persona a hacer una oración similar a esta:
«Oh, Dios: Sé que soy un pecador y me he rebelado contra ti de muchas maneras. Creo que Jesús murió por mi pecado y que solo puedo ser perdonado mediante la fe en Su muerte y Su resurrección. Ahora me aparto de mi pecado y le pido a Jesús que entre en mi vida como mi Salvador y Señor. A partir de este día, elijo seguir a Jesús. Gracias, Señor, por amarme y perdonarme. En el nombre de Jesús, Amén».
GUÍA A OTRA PERSONA A TOMAR LA DECISIÓN MÁS IMPORTANTE DE SU VIDA
Cómo utilizar los Estudios Bíblicos para la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Plan de discipulado del Estudios Bíblicos para la Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Simplicidad: Encontrando contentamiento en una vida ocupada
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Sesión 1 La vida centrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Sesión 2 Una búsqueda diaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Sesión 3 La clave del contentamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Sesión 4 Contentamiento piadoso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Sesión 5 La bendición del reposo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Sesión 6 Relaciones sin complicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Artículo: Seis formas de reducir el estrés de liderar un grupo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Artículo: Una buena lección sobre el amor verdadero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Cómo conocer la voluntad de Dios
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Sesión 1 La voluntad de Dios y mi voluntad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Sesión 2 La voluntad de Dios y la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Sesión 3 La voluntad de Dios y el Espíritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Artículo: La obra del Espíritu Santo Una perspectiva bíblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Sesión 4 La voluntad de Dios y la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Sesión 5 La voluntad de Dios y mis circunstancias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Sesión 6 La voluntad y la gloria de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Vivir con gratitud
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Vivir con gratitud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Artículo: La oración de acción de gracias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
El próximo trimestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
ÍNDICE
Estudios Bíblicos para la Vida para Adultos: Manual para el Líder
2019 | Volumen 4
Giancarlo Montemayor Director Editorial
Ángel Ortiz Editor
Michelle Swafford Especialista de Contenido Digital
Envíe sus preguntas y comentarios a: Angel Ortiz, Estudios Bíblicos para la Vida para Adultos: Manual para el Líder, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234; o un mensaje electrónico a [email protected]
Impreso en los Estados Unidos de América
Estudios Bíblicos para la Vida para Adultos: Manual para el Líder (ISSN 1555-3108; Ítem 005075126) es publicado trimestralmente por LifeWay Christian Resources, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234. © 2019 LifeWay Christian Resources.
¿Tiene algún problema con el pedido de la literatura? Visite www.lifeway.com/espanol o escriba a LifeWay Customer Service, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234. Para suscripciones envíe un FAX al (615) 251-5818 o un mensaje a la dirección de correo electrónico [email protected]. Para múltiples copias que se envían a una misma dirección cada trimestre, envíe un FAX (615) 251-5933 o un mensaje a la dirección de correo electrónico [email protected]. También puede hacer su pedido mediante nuestra página Web: www.lifeway.com y en los Estados Unidos, Puerto Rico y Canadá puede llamar gratis al teléfono 1-800-257-7744 de 8:00 a.m. a 4:00 p.m. Hora del Centro.
Creemos que la Biblia tiene a Dios como su autor; la salvación como su finalidad; y la verdad, sin ninguna mezcla de error, como su tema. Para ver los principios doctrinales que sustentamos, visite: www.lifeway.com/doctrinalguideline.
A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas se han tomado de la Santa Biblia, Versión Reina-Valera 1960, © Copyright Sociedades Bíblicas en América Latina, publicada por Broadman & Holman Publishers, Nashville, TN. Usada con permiso.
Medios socialesConéctese con la comunidad de usuarios de los Estudios Bíblicos para la Vida . Publique respuestas a las preguntas, comparta ideas para la enseñanza y establezca vínculos con los excelentes materiales del blog . Facebook.com/EstudiosBiblicosLifeWay
Comuníquese con la comunidad de usuarios de los recursos LifeWay . Facebook.com/LifeWayEspanol
¡NO SE PIERDA ESTO!
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Otoño... Esa palabra conjura imágenes de hojas de colores vivos, un clima
fresco, suéteres y, por supuesto, ¡fútbol americano! ¡Me alegra que hayas
agregado el estudio bíblico a tu otoño!
Nuestro equipo de Estudios Bíblicos para la Vida ha estado muy ocupado
creando estudios que puedas disfrutar y que, al mismo tiempo, te ayuden
a crecer en un área clave del discipulado . Hemos identificado ocho
atributos de los discípulos que crecen, y cada estudio de seis sesiones
de Estudios Bíblicos para la Vida se centra en uno de ellos . Esto significa
que, durante el transcurso de un año, completarás un plan de discipulado
equilibrado (Si quieres saber más al respecto, fíjate en la pág . 130 de la
Guía para el Estudio Personal GEP) .
Los dos estudios de este libro te ayudarán a entender más profundamente
la Palabra de Dios . Uno de ellos trata el concepto de la simplicidad y el
contentamiento, y el otro trata sobre cómo hallar la voluntad de Dios .
Ambos temas son muy importantes para los discípulos en crecimiento .
También esperamos que te agrade el ligero cambio en el diseño . Hemos
hecho estas mejoras en Estudios Bíblicos para la Vida pensando en ti .
¡Que tengas un hermoso otoño!
Ken Braddy
Gerente de Estudios Bíblicos continuos para Adultos
@kenbraddy | kenbraddy.com
¡BIENVENIDOS!
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Busca la guía del Espíritu SantoEl Espíritu Santo es el encargado de la transformación espiritual en tu vida y
en las vidas de los participantes . Por tanto, la oración debe ser un elemento
fundamental en el grupo . Al prepararte para cada sesión, ora pidiendo que
el Espíritu te guíe . Pídele que en cada reunión estén conscientes de Su
presencia .
LeeEstudia el pasaje bíblico leyéndolo varias veces . Medita en el mismo
durante la semana, antes del encuentro .
Guía para el Estudio PersonalLee la Guía para el Estudio Personal como parte de tu preparación para
cada sesión . Su contenido brinda la dirección general y establece los
límites para el intercambio de ideas y el estudio del grupo .
Manual para el LíderSigue las sencillas instrucciones del plan de enseñanza para dirigir al
grupo durante cada sesión . Estos planes son un buen punto de partida,
pero también tienes la libertad de adaptarlos para que respondan a las
necesidades específicas del grupo . Lee el comentario, que te ayudará
a comprender el pasaje . Comenta lo que has aprendido del comentario
cuando sea oportuno durante el encuentro con el grupo, o cuando se
presente la oportunidad .
CÓMO UTILIZAR LOS ESTUDIOS BÍBLICOS PARA LA VIDA
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Ayudas para la enseñanzaUtiliza los carteles y otros ítems del paquete de Ayudas para la Enseñanza,
según lo indique el plan de enseñanza para cada sesión en este Manual, a
fin de facilitar el aprendizaje y la interacción con el grupo .
Prepara a los participantesAnima a los participantes a leer la Guía para el Estudio Personal (GEP) antes
de la reunión semanal . Algunos preferirán hacerlo después de la reunión
como una continuación y ayuda para reflexionar en el estudio .
Para los que prefieren leer en inglésTambién puedes adquirir, solamente en Inglés, el Biblical Illustrator . Esta
revista se hace con el fin de proporcionar una información detallada del
origen de las costumbres, la historia, la sociedad y la arqueología, así como
el estudio de algunas palabras clave en los manuscritos originales .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 7
El camino del discipuladoCrecer en Cristo es un viaje que dura toda la vida, pero ¿qué características tiene? Las investigaciones de LifeWay revelan ocho atributos que están presentes de manera constante en las vidas de los creyentes que crecen espiritualmente . Cada año, el currículo de Estudios Bíblicos para la Vida cubre estas ocho áreas . Seguir este plan intencional de discipulado te ayudará a estar seguro de que progresarás en el camino para llegar a ser más semejante a Cristo .
Visita lifeway .com/espanol para tener una imagen más completa de este plan de discipulado hasta el año 2022 .
2019 | Volumen 48 ATRIBUTOS 2019-20 | Volumen 1 2020 | Volumen 2 2020 | Volumen 3
Buscar a Dios
Hablar de Cristo
Ejercer la fe
Relacionarse con la Biblia
Edificar relaciones
Sin vergüenza, transparentes
Servir a Dios y a los demás
Obedecer a Dios y negarse a sí
mismo
Cómo conocer la voluntad de Dios
Cuando la vida se pone difícil: Grandes preguntas sobre el
dolor y el sufrimiento
Cómo lidiar con las relaciones complicadas
¿Por qué necesito a la iglesia?
Simplicidad: Encontrando
contentamiento en una vida ocupada
Respuestas a preguntas difíciles:
Defiende lo que crees
Santo vocabulario: Decodifiquemos el
lenguaje de la fe
Vivir con esperanza en un mundo quebrantado
PLAN DE DISCIPULADO
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Simplicidad: Encontrando contentamiento en una vida ocupada
Cómo este estudio apoya el Plan de Discipulado:
Obedecer a Dios y negarse a uno mismo. Nos complicamos la vida con demasiadas actividades, demasiadas
posesiones, demasiada ambición, sin tener el tiempo para hacerlo todo . Lo que impulsa todo esto, en el fondo, es
el egoísmo . Cuando soltamos esas cosas, nos negamos a nosotros mismos y nos concentramos, sencillamente en
Cristo, hallamos contentamiento .
Sesión 1 La vida centrada // Mateo 6:25-34
Sesión 2 Una búsqueda diaria // Filipenses 4:4-9
Sesión 3 La clave del contentamiento // Filipenses 4:10-20
Sesión 4 Contentamiento piadoso // 1 Timoteo 6:6-11, 17-19
Sesión 5 La bendición del reposo // Éxodo 20:8-11; 31:12-17
Sesión 6 Relaciones sin complicaciones // 1 Tesalonicenses 4:3-12
Cómo conocer la voluntad de DiosCómo este estudio apoya el Plan de Discipulado:
Buscar a Dios. La transformación espiritual se produce cuando conocemos a Dios más profundamente y
experimentamos Su obra más plenamente . Para esto, es vital tener la capacidad de discernir qué desea Él hacer
en nosotros y por medio de nosotros . Cuando buscamos a Dios, Él nos da la guía que necesitamos para vivir de
acuerdo con Su voluntad .
Sesión 1 La voluntad de Dios y mi voluntad // Romanos 11:33–12:2; Efesios 1:4-6
Sesión 2 La voluntad de Dios y la Biblia // Salmo 19:7-14
Sesión 3 La voluntad de Dios y el Espíritu Santo // 1 Corintios 2:6-16
Sesión 4 La voluntad de Dios y la Iglesia // 1 Corintios 12:1-11
Sesión 5 La voluntad de Dios y mis circunstancias // Romanos 8:26-32
Sesión 6 La voluntad y la gloria de Dios // Juan 11:1-4, 38-45
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Simplicidad: Encontrando contentamiento en una vida ocupadaNo es nuestra intención complicar nuestra vida, pero
como bien sabemos, sucede. A través del tiempo
agregamos «sedimentos», uno sobre otro, cosas que
complican nuestro trabajo, familia, participación en la
iglesia y en la vida de nuestros hijos. Por equivocación
pensamos que si tan solo tenemos más cosas, o
nuestros hijos participan en más deportes o actividades,
hallaremos el contentamiento y la felicidad, pero
en realidad, solo aumenta el estrés, y aquello que
anhelamos queda enterrado bajo todo lo que hemos
acumulado.
Un autor anónimo escribió en una ocasión: «Una
mariposa, cuando es perseguida, parece siempre
estar un poco más allá del alcance, pero si te sientas
tranquilo, puede venir a reposar sobre ti». Cuando
dejamos de llenar nuestra vida con todo lo demás,
simplificamos nuestra vida, y nos enfocamos en lo
que es verdaderamente importante, encontramos el
contentamiento que buscamos. Esto se encuentra en
Cristo, confiando y viviendo en Él.
Autor y escritor del comentario bíblico:
Rudy Gonzalez ha sido ministro
del evangelio por más de cuarenta
y cinco años. Está casado con
Virginia y tienen un hijo, Rudolf.
Rudy es profesor de Nuevo
Testamento en el Southwestern
Baptist Theological Seminary,
extensión en San Antonio, Texas.
Es autor de dos libros (¡Aceptable!,
Then Came the Hispangelicals),
contribuidor a colecciones de
eruditos (A Temple not Made
with Hands) y numerosos
artículos y piezas de opinión en
la BP en Español. Como él mismo
experimentó ya hace muchos años
atrás, su deseo es animar al pueblo
de Dios a ser celoso por las cosas
de Él y de Su reino celestial.
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Idea centralCuando tu vida está centrada en Cristo, todo lo demás cae en su lugar.
Pasaje bíblicoMateo 6:25-34
Aplicación para la vida Hay un refrán que dice: «si apuntas hacia la nada, le pegarás todo el tiempo».
La realidad es que uno de los desperdicios más grandes de la vida es
trabajar sin un propósito que le dé sentido y dirección a nuestro trabajo.
Lamentablemente, muchos han malgastado la vida porque, a fin de cuentas,
solo se han esforzado por «arar en las olas del mar».
Por supuesto, el problema es que uno no nace con la capacidad de discernir
entre algo que tiene valor y lo que solo parece que vale la pena. Atraídos por
«...los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida»
(1 Jn. 2:16), hombres y mujeres honestos invierten la vida en cosas que revelan
su minucia cuando ya es muy tarde. Pero no tiene que ser así. Lo maravilloso
del evangelio es que no importa cuándo aprendimos sus lecciones, nunca
es muy tarde para recibir provecho por establecer bien las prioridades.
Cuando hacemos a Cristo el centro de nuestra vida, Él nos permite ver lo que
verdaderamente importa y nos guía a ponerlo todo en su lugar.
ContextoEn el Sermón del Monte Jesús nos reta a vivir con una moralidad superior,
a la que practicaban los religiosos de sus días (Mat. 5:20). Después de
mostrar el intento interno del corazón, detrás de la ley mosaica (5:21-47), nos
desafía. «Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los
cielos es perfecto» (Mat. 5:48). Una cosa es segura, cuando Cristo terminó
Su sermón los oyentes se maravillaron porque «...les enseñaba como quien
tiene autoridad y no como los escribas» (Mat. 7:29). Cada consejo de esta
sesión viene con imprimátur divino, con el fin de ayudarte a vivir de manera
excepcional.
SESIÓN 1
La vida centrada
16 SE Sión 1
Cuando tu vida está centrada en Cristo, todo lo demás cae en su lugar.IDE A C E N T R A L
5 MINUTOS
INICIANDO EL ESTUDIO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar . Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión .
USA LAS AYUDAS: Utiliza el
Ítem 2, «Simplicidad» para presentar este
estudio y el énfasis de cada sesión de
esta Unidad .
INTERCAMBIO: Formula la pregunta #1 de la pág . 13 de la Guía para el Estudio Personal (GEP): «¿Puedes identificar el “centro” de tu casa, de tu lugar de trabajo, o de tu deporte favorito? ¿Por qué lo es?». Dale tiempo a cada participante para que responda .
GUÍA: Indica a los participantes que lean la «Aplicación para la vida» (GEP, pág . 14) .
Presenta el tema clave de centrar la vida en Cristo leyendo el texto, o pide a un
participante que lo lea .
GUÍA: Muestra la «Idea Central» (GEP, pág . 14): «Cuando tu vida está centrada en Cristo todo lo demás cae en su lugar».
USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 1, «Preocupaciones» para ayudar a los
participantes a discutir la «Idea Central» . Divídelos en grupos de tres o cuatro
personas e invita a cada grupo a crear una lista señalando la importancia del «centro»
en todas las cosas . Después unan todas las ideas en una sola lista . Escriban las ideas
en el cartel «Todo tiene su centro» y coloquen el cartel en el salón de reuniones .
ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiéndole al Señor que nos ayude a ver
cómo podemos centrar nuestra vida en Cristo y en Sus planes y propósitos .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 17
Mateo 6:25-3025 Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? 27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? 28 Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; 29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. 30 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?
LEE: Mateo 6:25-30 (GEP, pág . 15) . Lee el texto en voz alta o pide a un
participante que lo lea .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para
ayudar a los participantes a desechar la ansiedad y la preocupación por las
necesidades materiales que traen como resultado quedar paralizados por la
desconfianza en que vamos a recibir la provisión de Dios .
ACTIVIDAD OPCIONAL: Por adelantado, haz varios grupos y escribe el texto de
Mateo 6:26 en una tarjeta para cada grupo . Desafía a un miembro de cada grupo
a contestar por qué el ser humano es de más valor que un ave del cielo . Cuando
hayan terminado, formula la pregunta #2 .
INTERCAMBIO: Formula la pregunta #2 (GEP, pág . 15): «¿Puedes contar una experiencia en la que Dios suplió tu necesidad de manera sorprendente?»
RESUME: Destaca los puntos principales de la páginas 15 y 16 de la GEP:
1. El evangelio nos revela que la persona es de más valor que lo que tiene
(v . 25) .
2. La naturaleza revela la beneficencia de Dios en cuidar a todas Sus criaturas
(vv . 26-30a) .
3. El hombre es propenso a dudar y a desconfiar de Dios (v . 30b) .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes demuestran que el ser humano tiende a
vivir con ansiedad por las cosas que sustentan la comodidad, pero que, a fin de
cuentas, están fuera de su control .
ESTUDIO BÍBLICO
10 MINUTOS
18 Se Sión 1
Cuando tu vida está centrada en Cristo, todo lo demás cae en su lugar.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Mateo 6:25-30En los versículos anteriores Jesús había instruido
acerca de la importancia de saber a cuál «señor»
servimos (vv . 19-24) . En este contexto, Jesús prepara
al oyente para que considere otra circunstancia
donde la persona decide entre dos «señores»,
siendo estos la ansiedad por las necesidades de
la vida, o la confianza en Dios quien suple nuestra
necesidad y por lo cual, nos llama a concentrarnos
en Él .
Jesús dirige nuestra atención a las cosas más
fundamentales de la vida y nos llama a no
angustiarnos por nuestra vida . Al preguntar si la
vida es más que el alimento, o el cuerpo más que el
vestido, Jesús está infiriendo el valor jerárquico de
las cosas y lo aplica directamente a la vida cotidiana .
Si Dios cuida de las aves del cielo, preciosas pero de
valor inferior, cuánto más debemos confiar de que
Él proveerá para nosotros que somos de gran valor
para Él .
Jesús nos recuerda que hay muchas cosas fuera
de nuestro control; por ejemplo, nuestra estatura,
y perderemos el tiempo tratando de lograr algún
cambio . Pero en cosas donde sí podemos realizar
cambios, como en lo que vestimos, o lo que
comemos, fallamos si ignoramos que Dios es el que
provee para todas nuestras necesidades, y lo hace
abundantemente . Cristo nos da un buen ejemplo .
En el caso de lo que vestimos, Jesús señala a
Salomón, que sin duda lució la ropa más fina que
existía . Pero es probable que Jesús estuviera
recordándoles a Sus oyentes un aspecto muy
importante . Cuando leemos la historia de Salomón
(1 Reyes 2-11; 2 Crónicas 1-9), nunca se describe la
belleza de sus vestiduras . Lo que relatan ambos
libros es que él recibía sus vestiduras de los reyes
vecinos . Por ejemplo, 2 Crónicas 9:24 lo pone de
una manera asombrosa, destacando que los reyes
de alrededor de Israel: «Cada uno de éstos traía su
presente, alhajas de plata, alhajas de oro, vestidos,
armas, perfumes […] todos los años» (2 Crónicas
9:24) . La implicación es que Salomón se vestía con
estilo ¡real e internacional, lo cual hace la enseñanza
de Jesús más impresionante! Él no solo estaba
mostrando que el ropaje de la hierba era superior
a la vestidura de Salomón, sino también que ni
los reyes del mundo podían superar con alhajas y
vestiduras finas la magnífica manera en que Dios
viste a los lirios del campo .
Sin duda, el Señor que creó los cielos y la tierra
tenía la perspectiva adecuada para comparar las
vestiduras de un rey con la vestidura de los lirios del
campo, y dio Su veredicto . La vestidura que Dios da
es superior pues sirve por la duración de la vida y
este es el punto crucial . Mateo utiliza una oración
gramatical condicional de primera clase . Prótesis,
si Dios cuida lo más insignificante como la hierba
del campo, lo cual es indudable; apódosis, Dios
cuidará de lo que es de gran valor: nosotros . En todo
esto Jesús presupone que tenemos la habilidad
de comprobar la veracidad de Su enseñanza en la
naturaleza, y ver reflejada en ella la bondadosa mano
de Dios (Hech . 14:16-17) .
Al caracterizar a la gente como «hombres de poca
fe» no los está considerando como incrédulos, sino
que los está desafiando a crecer y a poner su fe en
acción .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 19
ESTUDIO BÍBLICO
Mateo 6:31-3231 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? 32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.
LEE: Mateo 6:31-32 (GEP, pág . 16) . Lee el texto en voz alta o pide a un participante
que lo lea .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para
ayudar a los participantes a comprender que Dios siempre tiene las mejores
intenciones para el bienestar de los Suyos .
RECAPITULA: Como debemos reconocer, Dios quiere que confiemos en Él para
todo, desde las cosas más básicas de la vida diaria hasta las decisiones que
afectan nuestro futuro en maneras que no podemos ver al instante . Ponemos
nuestra vida en Sus manos y oramos a Dios porque Él es el único que tiene el
control del futuro .
INTERCAMBIO: Pregunta #3 (GEP, pág . 17): «¿Puedes identificar algunos momentos en los que has actuado con fe y no conforme a la sociedad?».
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Por adelantado, pide a un miembro del grupo que dé
un testimonio de cómo Dios le mostró que la ansiedad no aprovecha para nada .
Aclara que a veces la ansiedad es sinónimo de desconfianza en Dios .
RESUME: Destaca los puntos principales de la pág . 18 de la GEP .
1. Dios quiere que nuestra vida refleje la belleza de Su justicia .
2. Dios nos da justicia para ser victoriosos .
3. La justicia produce fruto en abundancia .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran la diferencia entre el
inconverso y el salvo . La persona de fe sabe que Dios está siempre consciente
de nuestra necesidad .
10 MINUTOS
20 Se Sión 1
Cuando tu vida está centrada en Cristo, todo lo demás cae en su lugar.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Mateo 6:31-32Recuerdo a un profesor que comentó que el
mundo siempre encuentra una razón para criticar al
cristianismo . Una de las críticas es que los cristianos
confiesan tener fe en un Dios que promete mucho,
pero que a menudo no cumple con lo que promete .
El profesor luego dijo: «Si la respuesta de Dios a
nuestras necesidades siempre fuera instantánea,
no habría más necesidad de ejercer la fe, y todos se
convertirían al cristianismo en masa» . Muy cierto . En
ningún caso Jesús niega que podamos pasar por
tiempos de necesidad, y la historia está llena de casos
cuando el pueblo de Dios ha pasado por hambres,
sequías, inundaciones y muchas otras desventuras .
[VERSÍCULO 31] El v . 31 no niega estas cosas
como posibles, sabe que pueden pasar . Pero el
problema que Jesús identifica es serio . Es diferente
actuar en un momento cuando no se experimentan
necesidades . Abraham, Isaac y Jacob, patriarcas
de la fe, se vieron forzados a salir de la tierra
prometida en búsqueda de comida porque en ese
momento estaban pasando hambre (Gén . 12:10;
26:1; 41:54; 42:5) . Pero al decir la gente «¿qué
comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?»
Revelan una ansiedad por cosas que todavía no
han experimentado, lo cual muestra un problema
más grave . Una persona que no tiene esperanza
para mañana revela su ignorancia de Dios, quien
promete estar con los Suyos en todo tiempo (Sal . 23;
2 Timoteo 2:13) .
La ansiedad siempre conduce a la desconfianza
del cuidado de Dios por Sus hijos . En el libro de
Números encontramos que este era el pecado
fundamental de Israel . Aunque Dios preparó al
pueblo (Núm . 1–10), los Israelitas desconfiaron en
que Dios proveería alimento y sustento (Núm . 11–12),
y desconfiaron en que Él les daría la victoria al entrar
para conquistar la tierra prometida (Núm . 13–14) .
Por su desconfianza, Dios relegó a esa generación
rebelde a vivir vagando en el desierto por cuarenta
años (Núm . 14:21-23) . Dios los había redimido para
regresarlos a la tierra prometida, pero la ansiedad les
robó su herencia .
En cambio, el apóstol Pablo muestra una profunda
confianza en Dios . Estando en el calabozo y a punto
de ser ejecutado, la confianza que tiene en su Señor
se manifiesta . Le asegura a Timoteo: «Por lo cual
asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo,
porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que
es poderoso para guardar mi depósito para aquel
día» (2 Tim . 1:12) . Aquí tenemos la actitud que Dios
quiere ver en nosotros, no dudando si Él proveerá
mañana, sino confiados en que Dios siempre está
listo y dispuesto a suplir y a bendecir .
[VERSÍCULO 32] Al mencionar a los gentiles, Jesús
está apelando a un sentimiento popular . En su carta
a los Romanos, Pablo reconoce el orgullo de los
judíos por su postura ante Dios . Se consideraban
guías del mundo ciego (Rom . 2:19) . Para los judíos,
los gentiles eran indoctos, dirigidos por sus apetitos .
Carentes de la ley, los gentiles vivían en las tinieblas .
Pero contrario al gentil que busca las cosas para
satisfacer al instante sus apetitos, Jesús llama a
Sus discípulos para que confíen en Aquel que suple
todas sus necesidades .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 21
ESTUDIO BÍBLICO
Mateo 6:33-3433Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.
LEE: Mateo 6:33-34 (GEP, p . 18) . Lee el texto en voz alta o pide a un participante
que lo lea .
INTERCAMBIO: Pregunta #4 (GEP, pág . 18): «¿Identifica tres formas en que podemos buscar el reino de una manera práctica?»
RESUMEN: Haz referencia a los puntos principales de la página 18 de la GEP .
¿Qué cambio hay cuando descartamos la ansiedad y hacemos a Cristo y a Su
reino el centro de nuestra vida?
> Dios quiere que nuestra vida refleje la belleza de Su justicia .
> Dios nos da justicia para ser victoriosos .
> La justicia produce fruto en abundancia .
INTERCAMBIO: Pregunta #5 (GEP, pág . 18): «¿Qué disciplinas espirituales nos ha dado Dios para vencer el mal de cada día?».
HAZ: Pide a los participantes que completen la actividad «Discusión de Grupo»,
«Disciplinas para hacer el reino de Dios tu prioridad» (GEP, pág . 19), para
identificar las principales disciplinas que Dios da a Sus hijos para combatir
efectivamente la ansiedad .
Para cada disciplina (identificada en la GEP), escribe si la estás usando con
regularidad y cómo te ha ayudado en tu vida .
Repasa tus respuestas . ¿Has tomado más provecho de una disciplina que de las
otras? Y comprométete a tomar provecho de todas las disciplinas de la fe .
GUÍA: Haz referencia a la «Idea central» de esta sesión: «Cuando tu vida está centrada en Cristo todo lo demás cae en su lugar» .
15 MINUTOS
22 Se Sión 1
Cuando tu vida está centrada en Cristo, todo lo demás cae en su lugar.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Mateo 6:33-34Es bien conocido en el mundo de la medicina que
una manera de aliviar un dolor crónico es por medio
de concentrar el pensamiento en alguna actividad
placentera . Por ejemplo, muchos encuentran alivio
contra el estrés leyendo un libro, trabajando en el
jardín o simplemente recordando tiempos mejores .
Aparentemente, la mente no puede concentrarse
en dos cosas al mismo tiempo . Pero sí tiene la
capacidad de concentrarse por completo en lo que
la persona decide pensar, negándole al dolor o a
cualquier sufrimiento el control sobre nuestra vida .
En todo esto, es importante saber que el dolor no ha
cesado, sino que ha sido efectivamente suplantado .
Cristo, nuestro médico por excelencia, sabe que la
solución a la preocupación crónica de la humanidad
es concentrar nuestra atención y nuestros esfuerzos
en algo mucho más importante .
[VERSÍCULO 33] Jesús desafía a Sus seguidores
a poner sus necesidades en la prioridad correcta .
Ante todo, el cristiano debe buscar «el reino de
Dios y su justicia» . Como ya hemos insinuado,
poner el reino en primer lugar no significa que los
quehaceres de la vida se evaporan como el rocío
de la mañana . Jesús dice: «buscad primeramente»
el reino . Sería una falta de responsabilidad no tomar
las precauciones razonables para el bien de nuestra
familia (por ejemplo, tener fondos de emergencia
ahorrados, almacenar comida para los tiempos de
emergencia, tener velas y lámparas en caso de falta
de electricidad, etc .) . Pero esas precauciones no
deben consumir nuestra vida .
Algo de mayor importancia es el reino de los cielos,
un tema que ha sido debatido extensamente . En
su sentido más básico, el reino no es un lugar, ni
tampoco una institución como la iglesia . Sobre todo,
el reino es el dominio y la soberanía de Dios sobre
los que confiesan ser Sus hijos . Mientras el mundo
vive bajo el dominio de Satanás (2 Cor . 4:4; Ef . 2:2),
el cristiano vive bajo la sumisión a su Padre Celestial
(Rom . 6:16-17) . La mayor expresión del reino de Dios
se ve en la persona y el ministerio de Cristo Jesús .
Por consiguiente, no fallamos si nos dedicamos a oír,
a memorizar y a poner en práctica Sus enseñanzas
con humilde obediencia . Al hacer esto, veremos que
la ansiedad empieza a perder su influencia sobre
nuestra vida . Y si nos parece imposible emular a
nuestro Señor, recordemos que tenemos la llenura
del Espíritu Santo, precisamente para vivir la realidad
del reino en el día de hoy (Rom . 8:16) .
El apóstol Pablo afirmó: «porque el reino de Dios
no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo
en el Espíritu Santo» (Rom . 14:17) . Este versículo es
un comentario sobre la enseñanza de Jesús . Por
lo tanto, no debemos angustiarnos por las cosas
materiales como la «comida y la bebida» (haciendo
eco de Mateo 6:31), sino por «justicia», gozo y paz
(haciéndonos eco de Mateo 6:33) .
Al terminar, Jesús no plantea Su enseñanza en la
alucinación o en esperanzas irracionales . Él sabía
que Sus seguidores tendrían que lidiar con las
inseguridades y afirma que cada día trae «su afán»,
sus luchas . Pero también agrega que el afán de
la vida está limitado a las circunstancias de cada
día . El día de mañana puede traer la respuesta a
la necesidad que parece ser insoportable en este
momento . Pablo reconoció que vivimos en «días
malos» y por eso nos anima a ser «llenos del Espíritu»
para vivir como sabios en las tinieblas (Ef . 5:13-20) .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 23
GUÍA: Indica a los participantes que busquen la pág . 20 de la GEP y anímalos a elegir
algunas de las siguientes formas de aplicar lo aprendido:
> Investiga . Haz una investigación en línea (Internet) sobre el tema del reino de
Dios/los cielos y compila una lista de sus características distintivas .
> Invierte . Muestra interés por tus vecinos invitándolos a considerar la
prioridad del reino de los cielos en su propia vida .
> Practica . Pon en práctica las disciplinas espirituales que Dios te da para lidiar
con la ansiedad y vivir confiado en Dios .
ConclusiónTRANSICIÓN: Lee o resume la conclusión de la pág . 20 de la GEP .
La realidad es que la vida es muy corta y muchos han lamentado
desperdiciar su vida viviendo con ansiedad, en lugar de alcanzar los benditos
objetivos del evangelio y del reino celestial como la principal prioridad . Lo
mejor que todo cristiano puede hacer es comprometerse a vivir centrado
en Cristo antes de que sea muy tarde y tenga que decir: «No tengo
contentamiento» (Ecl . 12:1) .
OREN: Concluye dando gracias a Dios por invitarnos a colaborar con Él en el reino y
en Su justicia . Pídele que nos ayude a poner a Cristo en el centro de nuestra vida .
PONLO EN PRÁCTICA
5 MINUTOS
24 Se Sión 1
Cuando tu vida está centrada en Cristo, todo lo demás cae en su lugar.IDE A C E N T R A L
DISCUSIÓN DE GRUPO
Disciplinas para hacer el reino de Dios tu prioridad. Define lo que significa
«disciplina» para la iglesia cristiana. Luego, escribe el desafío o el éxito que has
tenido con cada una de las seis disciplinas identificadas.
Definiendo «disciplina» en el contexto cristiano. La disciplina de la lectura
de la Biblia, la confesión de pecado, la oración, la memorización de la Biblia,
el ayuno y la abstinencia, la meditación silenciosa y el servicio a otros con
humildad. El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma; Mas el que
escucha la corrección tiene entendimiento (Prov. 15:32).
CONTENIDO EXTRA
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Prepara diez tarjetas
escribiendo un elemento para la construcción
de una casa en cada tarjeta (cemento, clavos,
calefacción, ventanas, madera, ladrillos,
gabinetes, pintura, etc.). Haz suficientes tarjetas
para que cada grupo tenga su propia serie de
tarjetas. Pídeles a los grupos que pongan los
diferentes elementos en orden de prioridad con
el #1 como la más importante para comenzar la
construcción y así sucesivamente. Da tiempo para que los grupos tomen sus
decisiones. Después invita a los grupos a que compartan su secuencia y digan
por qué pusieron los elementos en ese orden. Observa si hay diferencias en las
secuencias y pregunta por qué las hay. Diles que todos podemos tener nuestra
opinión, pero para resolver las diferencias necesitamos un contratista para
mostrarnos la mejor secuencia. Enfatiza que la Biblia es nuestra autoridad para
guiarnos a poner al reino de Dios en la prioridad que merece tener en nuestra
vida.
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Usa un
rompecabezas para ilustrar la idea de que la vida
puede «encajar en su lugar» cuando está bien
centrada. Usa el rompecabezas y dales tiempo
para que los participantes traten de poner todas
las piezas en su lugar. No hay que terminar
el rompecabezas. Después de unos minutos,
señala que cada pieza tiene su lugar y hay que
hallar el lugar correcto al que corresponde. De la
misma manera, es nuestra responsabilidad poner todas las piezas de nuestra
vida en el lugar apropiado, reconociendo que Cristo es el centro de todo.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 25
Es
tu
di
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a
Vi
da
Idea centralDebemos profundizar nuestra relación con Dios pasando tiempo con Él cada
día.
Pasaje bíblicoFilipenses 4:4-9
Aplicación para la vida Hace tiempo, un domingo me mientras me preparaba para predicar siguiendo
la misma rutina que he seguido por años, sufrí una crisis inesperada. Al llegar
al punto de ponerme la corbata descubrí que mis manos no recordaban cómo
hacer el nudo. Al principio pensé que el problema estaba en la corbata, muy
corta o muy lacia, pero de pronto vi que yo era el problema. Gracias a Dios,
recobré la memoria y pude hacer el nudo de la corbata, pero la experiencia
me turbó bastante. Dios la usó para recordarme que la vida es frágil y
debemos apreciar todo lo que tenemos para vivir y funcionar.
Pero también Él me enseñó que a menudo tomamos nuestra relación con
Dios como una costumbre. ¿Pero será posible que en la rutina del día a día
nuestra relación con Él se pueda degradar a algo irreconocible?
ContextoLa epístola a los Filipenses es una de las cuatro cartas escritas mientras
Pablo estaba en cadenas. Los filipenses mandaron el sustento material
al apóstol encarcelado y Pablo escribió para mostrar su gratitud por la
generosidad de la iglesia. Pablo también usó la oportunidad para compartir
su instrucción apostólica.
Podríamos decir que Pablo ilustra lo que Dios quiere ver en los seguidores
de Cristo. Así como Pablo hizo todo lo posible de su parte para mantener y
profundizar su relación con los filipenses, Dios quiere lo mismo de nosotros.
SESIÓN 2
Una búsqueda diaria
26 SE Sión 2
Debemos profundizar nuestra relación con Dios pasando tiempo con Él cada día. IDE A C E N T R A L
5 MINUTOS
INICIANDO EL ESTUDIO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar . Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión .
USA LAS AYUDAS: Utiliza el
Ítem 2, «Simplicidad» para presentar este
estudio y el énfasis de cada sesión .
INTERCAMBIO: Formula la pregunta #1
de la pág . 21 de la Guía para el Estudio
Personal (GEP): «¿Puedes identificar tres relaciones personales importantes en tu vida? ¿Por qué lo son?» Dale tiempo a cada participante para que responda .
GUÍA: Indica a los participantes que lean la «Aplicación para la vida» (GEP, pág . 22) .
Presenta el tema clave de la necesidad de profundizar nuestra relación con Dios,
leyendo o resumiendo el texto, o pide a un participante que lo lea .
GUÍA: Muestra la «Idea Central» (GEP, pág . 22): «Debemos profundizar nuestra
relación con Dios pasando tiempo con Él cada día» .
USA LAS AYUDAS: Utiliza el Ítem 3 «El libro de Filipenses» para ayudar a los
participantes a comprender mejor la epístola que el apóstol Pablo escribió a los
filipenses . Se autoriza a hacer copias de este ítem para entregarle una a cada
participante en el momento del estudio .
Pide a algunos participantes que lean en voz alta los aspectos destacados en este
ítem .
ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiendo al Señor que nos ayude a ver cómo
podemos centrar nuestra vida en Cristo y en Sus planes y propósitos .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 27
Filipenses 4:4-54 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! 5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.
LEE: Filipenses 4:4-5 (GEP, pág . 23) . Lee el texto en voz alta o pide a un
participante que lo lea .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para
enfatizar la importancia de la actitud gozosa del cristiano en su vida diaria .
INTERCAMBIO: Pregunta #2 (GEP, pág . 23): «¿Alguna vez has pedido ayuda a alguna persona? ¿Qué aprendiste de esa persona?».
RESUME: Destaca los puntos principales de la pág . 23 de la GEP:
1. Al profundizar diariamente nuestra relación con Dios, conocemos sus modos
y medios mejor . Aunque confesamos que nunca podremos captar a Dios en
Su totalidad, Él nos invita a que lo conozcamos . Sabemos que este es el caso
ya que nos dio a Su hijo Jesús, hecho carne, para salvarnos y para establecer
una relación íntima con Él .
2. Al profundizar diariamente nuestra relación con Dios, nuestro carácter es
transformado . En vez de mostrar amargura, Pablo insta a sus oyentes a la
gentileza . En vez de maldecir, Pablo bendice . Esto es posible porque Dios
lo transformó . De la misma manera, Dios usa los momentos íntimos con Sus
hijos para transformar nuestros pensamientos, nuestra actitud hacia nuestros
semejantes, nuestros deseos y nuestras ambiciones .
3. Al profundizar diariamente nuestra relación con Dios, aprendemos a caminar
con Él . La realidad es que Dios siempre está cerca, y en especial de Sus
hijos . Él quiere ser nuestro constante compañero, y Él siempre quiere estar
con nosotros (Mat . 11:29), pero tenemos que invitarlo a tomar parte en
nuestra vida y nuestras y en nuestras experiencias .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran la importancia de ser una
persona entusiasta y gentil . Estas son cualidades que promueven buenas
relaciones humanas, y muestran la relación íntima con nuestro Señor .
ESTUDIO BÍBLICO
10 MINUTOS
PREGUNTA ALTERNATIVA:
¿Ta ha pedido alguna amistad algo inesperado? ¿Cuál fue tu primera reacción?
28 Se Sión 2
Debemos profundizar nuestra relación con Dios pasando tiempo con Él cada día. IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Filipenses 4:4-5Pablo anima a la iglesia a regocijarse, algo que repite
dos veces, no cabe duda de que era un constante
optimista . En 2 Corintios 6:10 el apóstol revela que
el regocijo era parte de su carácter, y especialmente
en tiempos de aflicción . La pregunta es razonable,
siendo que Pablo se encontraba en una prisión (Fil .
1:13–14), ¿qué lo motiva al regocijo? ¿Está el apóstol
diciendo que debemos estar alegres con el fin de
irritar y estimular la hostilidad del mundo? El regocijo
«en el Señor» es la clave para sentar las bases de
nuestro gozo profundo . Pablo no está diciendo que
debemos andar constantemente con una sonrisa
pintada en el rostro como la de un payaso . Somos
seres humanos, y la vida nos presenta momentos de
alegría, celo, contentamiento, enojo, y tristeza . En
todo tiempo debemos reconocer que somos seres
redimidos, gobernados por el decoro de la piedad,
bajo el control del Espíritu Santo . Téngalo por
seguro, si no somos masoquistas, tampoco debemos
ser cobardes . Pablo ve la aflicción que sufrimos por
ser seguidores de Cristo como una manera de ser
identificados con Jesús (Gál . 2:20) . Esta es la base
de nuestro regocijo, saber que hemos sido tenidos
como dignos de sufrir como Cristo sufrió (Heb . 12:3) .
¿Hay otra razón que da ánimo al regocijo? Por
supuesto que sí . Como podemos leer en sus otras
cartas (2 Cor . 4:7–18), la esperanza de la gloria
venidera aplacaba cualquiera de sus circunstancias
sin importar cuan dolorosas fueran . Pablo sabía
quién tenía la última palabra sobre su vida y no eran
los líderes religiosos de Israel ni el Imperio Romano .
Pablo dice, regocijaos en el Señor «siempre», lo
cual nos habla de permanencia . Pablo confiaba en
la seguridad de su salvación, no en virtud de sus
propias obras, sino en virtud de la victoria de Cristo
Jesús al resucitar de entre los muertos . A la luz de
todo esto, tenemos razones concretas por comenzar
nuestros días con gozo .
El cristiano debe tener un gozo interno que nunca
se desvanece, pues el mundo necesita estar bajo
la influencia de esta clase de regocijo que no
siempre se ve con los ojos, pero que es seguro que
se percibe . Pablo habló de este impacto, en otros
términos, cuando afirma que somos «olor» de muerte
y de vida dondequiera que estamos (2 Cor . 2:15–17) .
Pablo insta a la gentileza, pero ¿qué hace esto
posible? Cuando los ángeles anunciaron el
nacimiento de Jesús, proclamaron: «¡Gloria a Dios
en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad
para con los hombres!» (Luc . 2:14) . Al hacer esta
declaración, anunciaron el principal efecto para
el pecador arrepentido: reconciliación y paz, para
con Dios (Rom . 5:1) . Por eso podemos ser gentiles,
amables en el mundo . La gentileza es el prólogo al
evangelio glorioso de la reconciliación con Dios por
medio de Su Hijo Cristo Jesús .
El apóstol Pablo les recuerda a los filipenses que
«el Señor está cerca» . Por supuesto, Cristo prometió
nunca dejarnos huérfanos, así que, en el sentido
espiritual, siempre está con Su iglesia (Mat . 18:20;
28:20) . Pero también es probable que el apóstol
esté recordándoles a los filipenses la promesa
de la segunda venida del Señor (Juan 14:1–3) .
Considerando esta posibilidad, vemos que Pablo
agrega una nota de urgencia . Al saber que Jesús
puede regresar en cualquier instante estamos más
motivados a mantener nuestra comunión diaria y a
estar listos para Su segunda venida .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 29
ESTUDIO BÍBLICO
Filipenses 4:6-76 Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. 7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.
LEE: Filipenses 4:6-7 (GEP, pág . 24) . Lee el texto en voz alta o pide a un
participante que lo lea .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente .
INTERCAMBIO: Pregunta #3 (GEP, pág . 24): «¿Cómo puede nuestra relación con Dios transformar nuestro carácter para el bien?».
RESUME: Destaca los puntos principales de las págs . 24-25 de la GEP . La
comunión con Dios provee cambios prácticos que trasforman el carácter y la
calidad de nuestra vida .
1. La comunión con Dios nos revela Su carácter inmutable como base para
evaluar nuestro carácter . Lo primero que sentimos al acercarnos a Dios es
nuestra insuficiencia, pero esto no nos derrota . Enseguida Dios nos da el
deseo de querer cambiar . El padre con el hijo sordo y mudo le dijo a Cristo:
«creo», y enseguida, «ayuda mi incredulidad» (Mar . 9:24) .
2. La comunión con Dios nos enseña de manera práctica cómo ejercer el
fruto del Espíritu . Cuando vamos a Él, no vamos a un Dios alejado que no
da evidencias de Su cercanía . Al contrario, Él revela Su amor, Su sentido de
justicia, Su celo, Su fidelidad y muchas cosas más . Su autorevelación sirve
como un desafío a nuestro comportamiento .
3. La comunión con Dios nos da fuerzas para vivir con el poder del Espíritu
Santo . Dios nos invita a conocerlo, pero de acuerdo con sus valores y
expectativas . Sin la llenura del Espíritu, fracasaríamos confiando en nuestras
propias fuerzas .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que la comunión diaria con
Dios nos llena de paz y seguridad ante los retos de la vida .
10 MINUTOS
30 Se Sión 2
Debemos profundizar nuestra relación con Dios pasando tiempo con Él cada día. IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Filipenses 4:6-7Quizás inspirado por la manera en que Dios había
suplido sus necesidades, el apóstol Pablo usa la
oportunidad para informar a la iglesia sobre sus
circunstancias . Comienza animándolos a que no
sean consumidos por el afán haciendo eco de las
palabras de Jesús (Mat . 6:25–34), pero ¿está Pablo
consciente de la filosofía popular en sus días? El
estoicismo instruía a sus seguidores a tomar todas
las situaciones de la vida, buenas o malas, con
una actitud pasiva . El estoico no se permitía ser
controlado por las circunstancias alegres o penosas .
¿Está Pablo animando a sus oyentes a ser estoicos,
imperturbables, porque «lo que será»? El creyente no
vive despreocupado porque la ansiedad no cambia
nada, sino que es motivado a las emociones sanas
sabiendo en quién ha puesto su confianza .
Lejos de olvidar sus necesidades, el cristiano va a
Dios en oración . Al hacer esto no es que estemos
informando a Dios sobre cosas que no sabe, pues
Dios lo sabe todo . Al llevar nuestras «peticiones
delante de Dios» estamos reconociendo que Él
es nuestro proveedor . Le pedimos con «ruegos»,
empleando emociones honestas, con fuerza y
sinceridad . Después de todo, si carecemos de
comida en la casa, hemos perdido el empleo o nos
han diagnosticado con alguna enfermedad, esas
circunstancias no son ligeras .
Al decir «con acción de gracias», el creyente está
afirmando de antemano que la respuesta de Dios
siempre es la correcta . Nuestra gratitud no depende
de ver cómo Dios responde primero, esperando que
cumpla nuestras expectativas . El cristiano confía
en la bondad de Dios y le da gracias a Él sabiendo
que escucha las oraciones de Sus hijos, y siempre
responde para nuestro bien .
Proponer esta orientación no es fácil, especialmente
cuando muchos aparentan disfrutar de seguridad
económica, serenidad supuestamente «espiritual»,
paz en la familia, y todo sin necesidad de confiar en
Dios . En Lucas 12:12-31 Jesús presenta una parábola
para mostrar que toda la acumulación de los bienes
de la vida no puede, tarde o temprano, detener
la crisis . El cristiano sabe esto y por eso pone su
confianza en algo muy diferente .
Recientemente, una hermana joven que tenía todo
lo que deseaba, tenía un bonito hogar, tres hijos
preciosos, un esposo dedicado a satisfacer todas sus
necesidades, nunca pensó que el cáncer le robaría
la vida . Pero no le robó la paz, pues sabía en quién
había confiado . Si nuestra paz está basada en lo que
poseemos, vivimos bajo un riesgo constante . Por
eso, solo la paz que tenemos en Cristo es la única
realidad efectiva y permanente que contrarresta la
ansiedad .
La fe del cristiano es inescrutable y en muchos
casos puede hacer que el incrédulo busque una
respuesta (1 Ped . 3:15) . En tales casos, muchos
podemos testificar ante cualquier persona cómo Dios
ha suplido nuestras necesidades . Aparte de suplir
lo que necesitamos, Dios da paz, la cual guarda
nuestro corazón, el centro de nuestra alma, y nuestro
pensamiento con seguridad y confianza . Dios provee
más que cosas como comida, abrigo y hospedaje, Él
provee nuestra completa seguridad .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 31
ESTUDIO BÍBLICO
Filipenses 4:8-98 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. 9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.
LEE: Filipenses 4:8-9 (GEP, p . 26) . Lee el texto en voz alta o pide a un participante
que lo lea .
INTERCAMBIO: Pregunta #4 (GEP, pág . 26): «¿Conoces a algún creyente que muestre una relación con Dios digna de ser imitada?» .
RESUMEN: Haz referencia a los puntos principales de la página 26 de la GEP:
> Dado los tiempos en los cuales vivimos, y el estado de nuestra conversación
civil, podríamos pensar que sería imposible llegar a una definición de estas
características que Pablo menciona .
> Parte de lo que se espera del cristiano maduro es pensar cómo debe vivir . La
manera en cómo el apóstol Pablo lo presenta, es poniendo la iniciativa sobre
el creyente . Si conocemos a Dios en comunión, Él nos llama a manifestar el
resultado de nuestro tiempo con Él .
> Cada día tenemos la bendición de poder mostrar: verdad, honestidad,
justicia, pureza, amabilidad, y virtud .
> Estas características no existen de manera independientes . Al contrario,
cada una tiene el propósito de incrementar la alabanza a Dios, pues Él es el
origen de cada una de ellas . La comunión con Dios nos capacita para vivir
con el poder del Espíritu Santo . Dios nos invita a conocerlo, pero de acuerdo
con Sus valores y expectativas . Sin la llenura del Espíritu, fracasaríamos
confiando en nuestras propias fuerzas .
INTERCAMBIO: Pregunta #5 (GEP, pág . 26): «¿Cómo te está retando Dios a cambiar, con el fin de profundizar tu relación con Él?».
HAZ: Indica a los participantes que completen la actividad «Discusión de Grupo»
«Descubriendo los valores de Dios entre nosotros» (GEP, pág . 27) .
GUÍA: Haz referencia a la «Idea Central» de esta sesión: «Debemos profundizar nuestra relación con Dios pasando tiempo con Él cada día» .
15 MINUTOS
32 Se Sión 2
Debemos profundizar nuestra relación con Dios pasando tiempo con Él cada día. IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Filipenses 4:8-9En su consejo a la iglesia Pablo les anima a identificar
las características nobles en cada situación . Es
importante enfatizar que las posibilidades de
tales características no siempre son obvias . En
muchos casos, uno tiende a ver el problema, la
condición dolorosa, sin hallar virtud alguna . El reto
en tales casos no es desesperarse, sino mostrar
discernimiento espiritual para ver qué cosas no son
siempre de una manera u otra . Como Cristo, que
cambió la ignominia de Su crucifixión en bendición
para todo pecador . El cristiano tiene el desafío de
imitar a su Salvador y hacer lo mismo .
El apóstol Pablo ve su mundo imperfecto, pero
confía que, con todas sus deficiencias, el ser humano
es capaz de ser noble . Como cristianos optamos
por ver lo «verdadero», asegurando que nuestras
evaluaciones y decisiones estén basadas en la
realidad y no en una información falsa, distorsionada
por una agenda funesta . Además, debemos
reconocer lo «honesto» en la persona . El cinismo
abunda en nuestros días, acusando a los que no
piensan como uno de deshonestidad, aunque las
personas pueden ser honestas, aun si no están de
acuerdo con nuestras opiniones . No debemos acusar
a esas personas de estar motivadas por la maldad .
También buscamos lo «justo», un tema que el
Antiguo Testamento enfatiza (Isa . 1:17; Amós 5:15;
Malaquías 3:3) . En Estados Unidos la «señora
justicia» usa una venda sobre los ojos para asegurar
que la ley se aplique sin preferencias . Una de las
cosas más difíciles en nuestros días es reconocer lo
justo en la oposición, pero la justicia no toma partido .
Dios también quiere que veamos lo «puro» . En la
Biblia, lo contrario a la pureza es la inmundicia (Prov .
30:12; Mateo 23:27), lo cual acarrea la ira de Dios .
Pero la pureza hace posible el acercamiento a Dios .
El cristiano no tiene nada que temer si ve la pureza
en el mundo natural, pues eso testifica del Creador .
Pablo también anima a los cristianos a reconocer lo
«amable» y la decencia de las personas . El encuentro
de Cristo con el joven rico (Mat . 10:17-20), demuestra
que el Señor no siempre trató a todos como
culpables . Al contrario, afirmó los valores positivos
de la persona . Nosotros también debemos apoyar
todo lo de «buen nombre» . Aquí, puede ser que
Pablo estuviera pensando en iniciativas que tienen
en mente el beneficio público . En nuestros días,
la cruz roja, es un buen ejemplo de una institución
humanitaria que ha mantenido su buen nombre en
todo el mundo .
Cuando menciona «virtud» habla de una cualidad
que se expresa de muchas formas . Un buen
ejemplo de virtud es la mujer virtuosa descrita en
Proverbios 31:10–31; la virtud, como la fe, es valiosa
precisamente por su escasez . Al fin, Pablo anima a
ensalzar todo lo que es «digno de alabanza» . Aquí
no está diciendo que resulta en la alabanza de Dios,
aunque quizás suceda . Cristo reconoció cualidades
dignas, aun cuando venían de la oposición (Mat . 7:11) .
Por supuesto, debemos tener ojos para observar a
nuestro alrededor, y asegurarnos de que reflejamos
estos valores en nuestra propia vida .
Pablo anima a los cristianos a pensar en estas cosas,
y se ofrece como un ejemplo . Cuando dice lo «que
aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí» el
apóstol se presenta como un ejemplo consistente
con alguien que sabe valorizar lo bueno de la vida,
del ser humano, y a la vez mantener su propia
integridad ante Dios .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 33
GUÍA: Indica a los participantes que busquen la pág . 28 de la GEP y anímalos a elegir
algunas de las siguientes formas de aplicar lo aprendido .
> Decide . Decide hoy dedicar una parte de cada noche o del día con el fin de
profundizar tu relación con Dios .
> Practica . Muestra las cualidades de verdad, honestidad, pureza y amabilidad
con alguien como una demostración de que estás siendo transformado en
virtud de tu relación con Dios .
> Honra . Da un reconocimiento sincero a alguien que ha mostrado los valores
que Dios da a los que andan con Él . Menciona la virtud específica de la
persona con agradecimiento .
ConclusiónTRANSICIÓN: Lee o resume las conclusiones de la pág . 28 de la GEP .
Querer profundizar nuestra relación con Dios es algo que toma la vida
entera . Pero lejos de pensar que el premio se recibe solo al final de la
carrera, Dios nos da la dicha de experimentar sus bendiciones, las cuales
son nuevas cada día (Lamentación 3:22-24) . No hay mejor momento que el
presente para comenzar .
OREN: Concluye dando gracias a Dios por el privilegio de conocerlo de una manera
más profunda y personal . Expresa tu intensión de buscarlo diariamente en oración,
buscando la evidencia de Su poder y de Su majestad en la creación, y confesando
Su poder transformador en las vidas de Su pueblo redimido por el amor del Padre, la
gracia de Su hijo, Cristo Jesús, y la comunión con el Espíritu Santo .
PONLO EN PRÁCTICA
5 MINUTOS
34 Se Sión 2
Debemos profundizar nuestra relación con Dios pasando tiempo con Él cada día. IDE A C E N T R A L
DISCUSIÓN DE GRUPO
Descubriendo los valores de Dios entre nosotros. Identifica las características
ESENCIALES que el cristiano debe mostrar. Escribe un ejemplo práctico
de cada una de las siguientes características: Verdad, honestidad, pureza,
amabilidad, buen nombre y virtud.
¿Le has dicho la verdad, toda la verdad, y solo la verdad a alguien que la
necesita oír? Recuerda, el Salmo 15:1-2 dice: «Jehová, ¿quién habitará en tu
tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte santo? El que anda en integridad y
hace justicia, Y habla verdad en su corazón».
CONTENIDO EXTRA
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Busca en una revista
o en un periódico dos artículos, uno que hable
sobre los valores que son apreciados y otro que
hable de los valores que son rechazados. Haz
copias de un artículo para la mitad del grupo y el
mismo número de copias del otro artículo para la
otra mitad del grupo. Pide a los participantes que
lean el artículo e identifiquen los valores que
refleja. Enfatiza que los valores de cada persona
están a la vista para embellecer la vida o para acarrear vergüenza; y que el
cristiano es moldeado en sus valores a medida que su relación diaria con Dios
crece y testifica al mundo en el que vive.
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Trae una camiseta o
cualquier artículo de ropa que haya tenido algún
dicho, oración, o algún dibujo o cuadro, pero
que, con el uso, se haya descolorado y ahora
es difícil reconocer la imagen original. Pide a los
participantes que opinen sobre cuál haya sido
la imagen. Pregunta si la imagen descolorida los
deja con alguna duda del significado original.
Menciona a los participantes la frase, oración,
o imagen original. Y toma un momento para enfatizar la importancia que tiene
estar en comunión constante con Dios para mantener la integridad de nuestra
imagen en relación con Él, y ante el mundo que necesita ver un testimonio sin
ambigüedad.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 35
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Idea centralEl verdadero contentamiento se encuentra solo en Jesús.
Pasaje bíblicoFilipenses 4:10-20
Aplicación para la vida La economía moderna funciona, en parte, bajo la base de que la mayoría
de las personas no están contentas, aunque tengan todo lo necesario para
vivir. Esta realidad se puede ver en muchas áreas, pero en estos días, quizás
la más obvia es la obsesión por tener el teléfono celular más nuevo. En el
momento de la compra, la persona se siente satisfecha, pero la novedad
no dura mucho, ya que la compañía ya está probando la siguiente versión
asegurando que el celular que acabamos de comprar pase de moda y
queramos tener el siguiente. Esta estrategia funciona en casi todas las
mercancías de consumo. El consumismo nos hace creer que necesitamos
tener esto o lo otro para sentirnos bien, pero nada puede estar más lejos de
la verdad. Recientemente oí a alguien decir: «nunca se ha visto un U-Haul
detrás de una carroza», esto nos recuerda que cualquier contentamiento
basado en las cosas que poseemos, no permanece. Dice Proverbios
27:20, «El Seol y el Abadón nunca se sacian; Así los ojos del hombre nunca
están satisfechos». El contentamiento se produce solo cuando encontramos
algo vital en la vida misma. La Biblia relata cómo la humanidad al pecar,
perdió la relación personal con Dios. Para tener verdadero contentamiento
necesitamos recobrar lo que hemos perdido, y el Único que hace esto
posible es Jesús.
ContextoEn su carta a los filipenses, Pablo muestra una dicotomía penetrante.
Manifiesta gratitud por el sostén material que había recibido de parte de los
filipenses, pero expresa su independencia de las comodidades materiales,
afirmando que su contentamiento no está basado en tales cosas. Pablo
ofrece una buena lección, dándole gracias a Dios por suplir sus necesidades,
sin idolatrarlas, haciendo de ellas más de lo que son. El contentamiento
permanente se encuentra solo en Cristo nuestro Salvador y Señor.
SESIÓN 3
La clave del contentamiento
36 SE Sión 3
El verdadero contentamiento se encuentra solo en Jesús.IDE A C E N T R A L
5 MINUTOS
INICIANDO EL ESTUDIO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar . Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión .
USA LAS AYUDAS: Utiliza el
Ítem 2, «Simplicidad» para presentar este
estudio y el énfasis de cada sesión .
INTERCAMBIO: Formula la pregunta #1
de la pág . 29 de la Guía para el Estudio
Personal (GEP): «¿Cuál es tu platillo favorito, y cómo te sientes al comerlo?». Dales
tiempo para que respondan a la pregunta .
GUÍA: Indica a los participantes que lean la «Aplicación para la vida» (GEP, pág . 30) .
Presenta el tema del contentamiento y su importancia para el bienestar de la persona .
Lee el texto, o pide a un participante que lo lea .
GUÍA: Muestra la «Idea Central» (GEP, pág . 30): «El verdadero contentamiento se
encuentra solo en Jesús» .
USA LAS AYUDAS: Haz copias del Ítem 4, «Contentamiento en Dios» para ayudar
a los participantes a entender el carácter del contentamiento que enseña la Biblia .
Pide a los participantes que identifiquen alguna enseñanza o algún principio que
encontramos en estos textos bíblicos .
ORA: Haz la transición al estudio bíblico pidiendo al Señor que les ayude a entender
la fuente verdadera del contentamiento .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 37
Filipenses 4:10-1410 En gran manera me gocé en el Señor de que ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mí; de lo cual también estabais solícitos, pero os faltaba la oportunidad. 11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. 12 Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. 14 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulación.
LEE: Filipenses 4:10-14 (GEP, pág . 31) . Lee en voz alta o pide a un participante que
lo lea .
RECAPITULA: Muchos son guiados al fracaso por pensar que pueden hallar
el contentamiento en las cosas . Y la realidad es que casi todo lo que vemos es
presentado como algo que necesitamos, como algo que tenemos que tener a
toda costa . Lo triste es que tal obsesión termina alimentando el apetito carnal,
el cual nunca puede ser saciado . Los placeres del mundo están ciegos a la
necesidad espiritual la cual solo Cristo puede satisfacer .
INTERCAMBIO: Pregunta #2 (GEP, pág . 31): «¿Recuerdas alguna vez en que la escasez amenazó la paz en tu hogar y cómo Dios proveyó?».
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para
ayudar a los participantes a comprender por qué Dios es el Único que da
contentamiento duradero .
RESUME: Destaca los puntos principales de la pág . 32 de la GEP .
> El cristiano debe aprender algo de la suficiencia de Cristo en toda
circunstancia . El mundo entero y todo lo que sucede dentro de la creación
es para instruirnos en santidad y justicia . La lección mayor es la confianza en
Dios sobre todas las cosas .
> El cristiano debe vivir contento cualquiera que sea su situación . El apóstol
Pablo trabajó con sus manos para suplir sus necesidades, pero no abandonó
su ministerio (Hech . 18:3) .
> El cristiano debe mostrar gratitud a Jesús quien lo apoya en todo esfuerzo . Si
estamos trabajando bajo la fuerza que tenemos en Cristo es porque estamos
«en Cristo», siendo guiados por Su Espíritu .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que podemos disfrutar las
cosas materiales, siempre que reconozcamos que no son suficientes para darnos
la satisfacción y el contentamiento que solo Cristo promete .
ESTUDIO BÍBLICO
10 MINUTOS
38 Se Sión 3
El verdadero contentamiento se encuentra solo en Jesús.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Filipenses 4:10-14Cuando el apóstol Pablo recibió la dádiva de los
filipenses sintió la necesidad de responder por
escrito para reconocer la ayuda que le habían
mandado. Pablo sentía «gran» gozo, término que usa
solo aquí en esta carta. Pablo era un ser humano con
necesidades básicas y esta ofrenda le serviría para
cubrir sus necesidades diarias. Ya que Pablo estaba
encarcelado, no tenía la posibilidad de trabajar para
satisfacer sus necesidades, y quizás esto lo hizo
pensar. Así como era importante mostrar gratitud,
también tenía que recalcar un principio firme de su
apostolado.
Pablo usa la oportunidad, ya casi al final de la
carta, para recordarles a los filipenses y a cualquier
otro que quizás lea la carta que él siempre había
dependido de Dios para su sustento. Aunque el
obrero era digno de su salario, y lo ordenó cuando
habló del cuidado de los pastores y ancianos en
las iglesias (1 Tim. 5:18; Gálatas 6:6). De la misma
manera, él no tenía ninguna dificultad cuando pedía
ayuda financiera para la iglesia en Jerusalén (1 Cor.
16:1-3; 2 Corintios 8-9), pero en relación con sus
necesidades personales era muy diferente. Pablo
prefería trabajar con sus propias manos (Hech. 18:3;
1 Tesalonicense 2:9). No lo hacía porque no sintiera
que tenía derecho a una remuneración por su sudor
y trabajo. Sobre todo, Pablo quería presentar el
evangelio gratuito, sin costo a las iglesias, para
negarles a sus oponentes la falsa acusación de que
él usaba su misión como un pretexto para obtener
una ganancia personal (1 Tim. 3:3; 6:5).
Muchos eruditos han notado la falta de simplemente
decir «gracias» en esta sección, y en realidad nunca
usa la palabra, pero no porque no la tiene en su
vocabulario. En Romanos 16:4 Pablo da gracias por
Priscila y Aquila al ponerse ellos en peligro por él
y por las iglesias. A la luz de esto no cabe duda
de que Pablo quiere mostrar su gratitud sin tener
que decirlo, pero también quiere establecer su
independencia de las iglesias que había establecido.
Siendo así, Pablo les dice: En efecto, «estoy
verdaderamente agradecido porque me han
ayudado, pero no lo digo porque carezca de
cualquier cosa». Pablo les recuerda que sus años en
la misión lo habían instruido para ser autosuficiente,
tanto en tiempos de abundancia como en tiempos
de escasez. El apóstol había aprendido a vivir
«contento», completamente satisfecho, encontrando
en su relación con Cristo los recursos suficientes
para superar tanto las privaciones cotidianas como
también para mantener los tiempos de abundancia
con la perspectiva correcta.
Al confesar «todo lo puedo en Cristo que me
fortalece», Pablo va contra el estoicismo que era una
filosofía moral muy popular en su tiempo. Mientras
los estoicos adoptaban un concepto absoluto sobre
el contentamiento, siendo independientes de todo
deseo y emoción por la fuerza de la voluntad, el
contentamiento paulino era relativo. Pablo era
independiente del mundo, porque dependía por
completo de Dios.
En medio de esta importante aclaración, no debemos
perder de vista la motivación sincera de la iglesia de
Filipos. Pablo nunca dudó de que los filipenses no
se habían olvidado de su fundador. La realidad era
que siempre habían sido «solícitos», habían pensado
mucho en él y cómo ayudarlo en su «tribulación». No
es que se habían olvidado, sino que no habían tenido
una oportunidad para mostrar su afecto por Pablo
de esta manera. Pero la ida de Epafrodito a Roma
para ver a Pablo creó la oportunidad para «revivir» el
afecto que sentían por Pablo.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 39
ESTUDIO BÍBLICO
Filipenses 4:15-1815 Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos; 16 pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades. 17 No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta. 18 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.
LEE: Filipenses 4:15-18 (GEP, págs . 32 y 34) . Lee en voz alta o pide a un
participante que lo lea .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para
ayudar a los participantes a comprender por qué Dios es el Único que da
contentamiento duradero .
INTERCAMBIO: Pregunta #3 (GEP, pág . 32): «¿Cuál es la diferencia entre dar y dar con generosidad?».
RECAPITULA: El que busca el contentamiento en las cosas de este mundo
siempre pensará primero en sus propias necesidades y le será difícil ver la
necesidad de los demás . Tal persona piensa que si da a otro tendrá menos para
él . En cambio, el cristiano da con generosidad porque sabe que él ha recibido de
Dios en abundancia .
HAZ: Indica a los participantes que completen la Discusión de Grupo «Contento en mi iglesia» (GEP, pág . 33) identificando cinco maneras en cómo la iglesia
contribuye para sentir contentamiento como miembro del cuerpo de Cristo .
Pídeles que consideren y respondan a las siguientes posibilidades:
> Teniendo en común todas las cosas, ejerciendo los dones espirituales para
beneficio de la iglesia
> Asistiendo al templo, identificándose como miembro de su iglesia
> Partiendo el pan, celebrando las dos ordenanzas del Señor Jesús
> Alabando a Dios, participando en los servicios de adoración y predicación
> Teniendo comunión con el pueblo de Dios, ministrando y bendiciendo a la
comunidad .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes muestran que una característica
del cristiano es que confía en la abundancia que tiene en Cristo y da con
generosidad .
10 MINUTOS
40 Se Sión 3
El verdadero contentamiento se encuentra solo en Jesús.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Filipenses 4:15-18Cuando Pablo menciona «el principio de la
predicación del evangelio», no se está refiriendo al
comienzo de su apostolado años antes en Damasco
(Hech. 9:20-22). Pablo está hablando de su llegada
a la provincia de Macedonia, cuando respondió a
la visión del hombre macedonio (Hech. 16:6-10).
Antes de haber cruzado el Mar Egeo, que separa
los continentes de Asia y Europa, Pablo solo había
ministrado en las provincias de Asia, en la actual
Turquía.
Es importante notar que Pablo usa el vocativo para
llamar la atención de la iglesia. En contraste a su
costumbre de usar el vocativo para reprender a la
iglesia (2 Cor. 6:11; Gál. 3:1), esta es la única ocasión
en que usa esta forma de manera positiva. «Oh
filipenses», dice Pablo, habiendo ya establecido
su independencia apostólica (vv. 10-14), Pablo les
recuerda, y sabían bien que ellos eran los únicos que
habían suplido sus necesidades en varias ocasiones.
Pablo recuerda que «ninguna iglesia participó en
dar y recibir». Esto nos hace pensar que Pablo no
pudo haber sido el primer cristiano en las provincias
de Macedonia y Acaya. El libro de los Hechos
menciona la presencia de «romanos residentes»
(Hech. 2:10), presentes en el día de pentecostés
tanto judíos como gentiles prosélitos. Pensando que
muchos recibieron el evangelio y regresaron a sus
tierras de origen, es lógico suponer que ya había
iglesias establecidas en Macedonia, que todavía no
habían recibido una visita apostólica. Siendo así,
Pablo fue el primer apóstol que pisó tierra europea,
confirmando que el evangelio seguramente seguía
extendiéndose a través del Imperio Romano.
Pablo ve la generosidad de los filipenses como una
demostración de la obra de Dios en sus vidas, y usa
la palabra «fruto» para describir la manera cómo
el sostén que también le daban a él, redundaba
en el provecho espiritual de ellos. Por supuesto,
el apóstol veía la obra del Espíritu Santo en la vida
de los creyentes como fruto (Gál. 5:22-23), pero
no terminaba allí. Para Pablo el «fruto» ilustraba
perfectamente la colaboración del labrador con
quien produce y da el crecimiento (Vea Isaías
28:23-29; 1 Corintios 3:6). Esto evitaba que cualquier
resultado fuera contaminado por los deseos
pecaminosos de la vanagloria (Juan 15:8; Romanos
1:13; 1 Corintios 3:9; 2 Timoteo 2:6). Mientras muchos
buscan el éxito a toda costa, Pablo nos anima a
producir fruto, y a no estar esclavizados a los medios
que tienden a alimentar la vanagloria personal. El
énfasis en el fruto reconoce que debemos dejar la
cosecha al Señor, pues Dios busca los resultados
que concuerdan con los valores de Su reino celestial.
No obstante, sin decir gracias, Pablo sintió la
necesidad de responder de una manera más
formal, agregando que lo había «recibido» todo por
completo. Esto es algo similar a lo que uno recibe
como comprobante de alguna compra. No debemos
pensar que Pablo estaba mostrando indiferencia.
Al contrario, estaba verificando con un recibo oficial
que todo lo que le enviaron llegó al destinatario
esperado: a Pablo, y al instante cambia de metáfora.
Sobre todo, Pablo torna el suministro material de
los filipenses como «olor fragante, sacrificio acepto,
agradable a Dios». Para Pablo, esta dádiva no
era solo material, era un sacrificio. En el Antiguo
Testamento el olor fragante reflejaba la calidad del
sacrificio (Gén. 8:21; Ex. 29:18; Lev. 1:9). Por ser así,
Pablo les aseguraba que ellos habían sacrificado de
la manera más alta y apreciable a Dios.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 41
ESTUDIO BÍBLICO
Filipenses 4:19-2019 Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. 20 Al Dios y Padre nuestro sea gloria por los siglos de los siglos. Amén.
LEE: Filipenses 4:19-20 (GEP, pág . 35) . Lee en voz alta o pide a un participante
que lo lea .
INTERCAMBIO: Pregunta #4 (GEP, pág . 35): «¿Por qué es bueno confiar en Dios para suplir nuestras necesidades?».
RESUME: Destaca los puntos principales de la pág . 35 de la GEP . Pablo confiaba
en que Dios supliría las necesidades de los filipenses . De igual manera es para
quienes sirven a Dios hoy en día, pero debemos tomar en cuenta varios aspectos:
> Reconoce que Dios es tu único Dios. Él está listo para cuidar a Sus hijos,
pero quiere que Sus hijos confíen en Él por completo .
> Lleva tus necesidades ante Dios en oración. La realidad es que Dios lo
suple todo desde lo más mínimo hasta lo más necesario como el aire que
respiramos . Como Pablo confiesa, en Él vivimos (Hech . 17:28) .
> Confía en las riquezas que tenemos en Cristo. Dios no promete cumplir
nuestros deseos, pero sí promete suplir nuestras necesidades . Cuando
oramos con fe, confiamos en que Dios, más que nosotros mismos, conoce
nuestras necesidades .
INTERCAMBIO: Pregunta #5 (GEP, pág . 35): «¿Cómo podemos testificar que estamos satisfechos en Cristo?».
ACTIVIDAD OPCIONAL: Pide a los participantes que identifiquen momentos
en los que pueden expresar el contentamiento y la satisfacción del creyente en
Cristo . Algunos ejemplos: durante la hora pesada de tráfico, cuando el vecino trae
un automóvil nuevo, después de un día difícil en el trabajo, etc .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para
ayudar a los participantes a comprender por qué Dios es el único que da un
contentamiento duradero .
15 MINUTOS
42 Se Sión 3
El verdadero contentamiento se encuentra solo en Jesús.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre Filipenses 4:19-20Pablo reconoció que los filipenses habían dado de
su pobreza, y quería animarlos. Así como él había
recibido con «abundancia» y estaba «lleno», (v. 18)
ellos podían confiar en la provisión de Dios, pero
¿en qué sentido? Aquí no debemos pensar que
Pablo está hablando de «riquezas en gloria» como
refiriéndose al último día cuando estaremos ante
la presencia gloriosa de Dios. En este contexto es
mejor interpretarlo diciendo que Dios suplirá todo
lo que os falte en esta vida «de manera gloriosa»
en Cristo Jesús. Pablo nunca dejó de anticipar el
día glorioso de la venida del Señor (1 Tes. 1:9-10;
3:13; 4:13-18; 5:23), pero también sabía que Dios
manifestaba Su gloria en las vidas de Sus seguidores
fieles (Ef. 3:13; Fil. 1:26; 2 Tes. 1:4).
El versículo 19 nos alerta a una pregunta importante
para contestar. Dijo Pablo: «¿Dios suplirá toda tu
necesidad», o «Dios supla toda tu necesidad»?
Como podemos ver las dos opciones son diferentes.
Mientras la primera oración es una promesa segura,
la segunda oración es una esperanza, quizás hasta
una petición. El texto griego original apoya la primera
opción, Pablo estaba prometiendo que Dios de
seguro supliría las necesidades de Sus hijos. No
obstante, como podemos leer en otros contextos
similares (2 Cor. 9:8), Pablo se detiene para hacer
una declaración definitiva de lo que Dios hará o
no hará. A la luz del testimonio amplio del Nuevo
Testamento, es mejor optar por interpretar esta
declaración como una oración, Pablo diciendo: «oro
que Dios supla conforme a Sus riquezas» en Cristo.
Tal interpretación elimina la idea de que Pablo diga lo
que Dios hará o no hará. Esta interpretación también
mantiene la soberanía de Dios, permitiéndole a Él ser
Dios, quien es el único que sabe la diferencia entre
lo que queremos y lo que necesitamos.
Para Pablo, estar «en Cristo» no era una idea
abstracta o filosófica. La frase preposicional está en
la posición enfática, recibiendo el énfasis debido,
pero relacionada a las riquezas que solo son
accesibles por medio de la relación con Él (1 Cor. 1:5;
Colosenses 2:9-10). La intención de esta estructura
gramatical es hacer de Cristo el medio exclusivo para
tener acceso al tesoro de sabiduría y bendiciones de
Dios.
El v. 20 es básicamente una doxología, palabras
de glorificación, en la cual Pablo cambia de «Mi
Dios» (v. 19) a nuestro «Dios y Padre», uniéndose
con los filipenses en la adoración por su provisión
bondadosa. En la mayoría de las doxologías del
Nuevo Testamento, se usa el articulo determinado
en relación con Dios, el Dios, y Pablo hace lo mismo
aquí. Al usar el articulo determinado, está indicando
que la gloria le pertenece solamente a Dios y es un
aspecto de Su carácter eterno. Esto es importante
pues al adorar a Dios con nuestra alabanza, no
estamos agregando o aumentándole a Él Su gloria,
más bien estamos reconociendo lo que ya posee
a plenitud (Isa. 42:8; Lucas 2:14). Juan dice de
Jesús: «Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó
entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad».
La doxología también alaba a Dios como nuestro
«Padre», recordándonos la oración modelo de Jesús
(Mat. 6:9-15) a quien debemos acudir para nuestro
sostén (v. 11). La doxología termina «por los siglos de
los siglos», o sea, hasta la infinidad, es decir, sin fin.
Amén expresa en una sola palabra el palpitar del
corazón cristiano, «que así sea».
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 43
GUÍA: Indica a los participantes que busquen la pág . 36 de la GEP y anímalos a elegir
alguna de las siguientes aplicaciones:
> Memoriza . Comprométete a memorizar uno o dos versículos que afirmen la
seguridad del amor de Dios por Sus hijos .
> Ten en cuenta . Haz un inventario de todo lo que el Señor hizo por ti y tu
familia esta semana . Aparta un tiempo devocional para guiar a tu familia en
gratitud a Dios por Su sostén .
> Alcanza . ¿Conoces a alguien que esté pasando por un tiempo de
inseguridad en su vida? Acércate para mostrar tu interés en su bienestar, y
ora por esa persona . Deja que Dios te use para suplir las necesidades de
otros .
ConclusiónTRANSICIÓN: Lee o resume la conclusión de la pág . 36 de la GEP:
En Oseas 13:3 el profeta advierte a los que desconfían en Dios que « . . .serán
como la niebla de la mañana, y como el rocío de la madrugada, como el
tamo en la tempestad, y como el humo que sale de la chimenea», y que se
perderán para nunca ser vistos jamás . Pero el que se deleita en Dios es
bendito, como « . . .árbol plantado junto a las aguas, echando raíces, su hoja
permanecerá verde, y no dejará de dar fruto» (Jeremías 17:7-8) .
OREN: Concluye dando gracias al Señor por Su gracia inmerecida que todo lo suple y
que nos adiestra para poder bendecir a otros con nuestra generosidad . Pídele a Dios
que nos dé discernimiento para dar testimonio de la satisfacción que tenemos en
Cristo .
PONLO EN PRÁCTICA
5 MINUTOS
44 Se Sión 3
El verdadero contentamiento se encuentra solo en Jesús.IDE A C E N T R A L
DISCUSIÓN DE GRUPO
Contento en mi iglesia. Usando Hechos 2:45-47 como guía, identifica cinco
maneras en las que tu iglesia contribuye al contentamiento como miembro
del cuerpo de Cristo. Las cinco son: «Tenían en común todas las cosas»,
ejerciendo los dones espirituales para beneficio de la iglesia, «En el templo»,
identificándose como miembro de su iglesia, «Partiendo el pan», celebrando
las dos ordenanzas del Señor Jesucristo, «Alabando a Dios», participando en
los servicios de adoración y predicación, «Teniendo favor con todo el pueblo»,
ministrando y bendiciendo a la sociedad.
El contentamiento que Jesús ofrece no es solo una experiencia «espiritual»,
como algún sentir místico removido de esta vida. El contentamiento del
cristiano afecta todo su ser, su alma, su mente, su cuerpo, y su espíritu.
CONTENIDO EXTRA
ACTIVIDAD (OPCIONAL): La comida
confortante es aquella que provee consolación,
o un sentimiento de bienestar. Tal comida
típicamente tiene una alta concentración de
azúcar y carbohidratos (Pasta, papas, tortillas,
postres de pan). Pregúntales a los participantes
si están de acuerdo, y pídeles que digan cuál
es su «comida confortante favorita». Pide que
describan el sentir que la comida crea en ellos.
Enfatiza el punto que Cristo se presenta como «el pan de la vida», mostrando
la importancia del alimento para el ser humano. Anima a los participantes a
confesar que Jesús es el único que provee una satisfacción duradera.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 45
Es
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Vi
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Idea centralEl contentamiento piadoso es de mucho provecho.
Pasaje bíblico1 Timoteo 6:6-11, 17-19
Aplicación para la vida No hace mucho tiempo se oía el dicho: «el que muere con más juguetes
gana». Esta declaración es atribuida a Malcolm Forbes (1919–1990), capitalista
conocido por su vida extravagante. Pero no crea que Forbes se dedicaba
solo al placer. La revista Forbes, la cual lleva su nombre, fue creada con el
fin de ofrecer un buen análisis para la acumulación de riqueza. Al morir, se
estima que Malcolm Forbes tenía una fortuna neta de 400-1000 millones de
dólares. No obstante, nos surge la pregunta: ¿y quien se quedó con todos
sus juguetes? En la mente de Pablo no había mejor inversión que un cristiano
dedicado a la piedad. Esta puede ser entendida como un sentimiento o la
compasión que uno puede tener por una persona que esté sufriendo, pero
hay otro significado. Derivado del latín pietas, la piedad describe a una
persona dedicada a hacer el bien. Si preguntamos qué es lo bueno, el Nuevo
Testamento lo define como perseguir los valores que conducen al creyente
a la santidad. En este sentido, la salvación es un prerrequisito sin el cual
nadie puede crecer en piedad. En la Biblia la verdadera ganancia no es lo
que la persona ha acumulado en su vida. En Cristo, el fiel retiene su ganancia
como posesión personal después de la muerte y por la eternidad. El piadoso
agrada a Dios y recibe un dividendo valioso, el contentamiento, asegurado
de su ganancia.
ContextoEsta es la primera de dos cartas que Pablo escribió a Timoteo, fiel
colaborador de él que se unió al equipo de Pablo durante el segundo viaje
misionero (Hech. 16). Después de diez años Pablo lo instaló como pastor de
la iglesia en Éfeso.
SESIÓN 4
Contentamiento piadoso
46 SE Sión 4
El contentamiento piadoso es de mucho provecho.IDE A C E N T R A L
5 MINUTOS
INICIANDO EL ESTUDIO
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Antes de la
reunión, ubícate a la entrada del salón y
saluda cordialmente a cada participante
al llegar . Invítalos a la mesa de refrescos
para compartir un tiempo de refrigerio
antes del inicio de la sesión .
USA LAS AYUDAS: Utiliza el
Ítem 2, «Simplicidad» para presentar este
estudio y el énfasis de cada sesión .
GUÍA: Indica a los participantes que
lean la «Aplicación para la vida» (GEP,
pág . 38) . Presenta el tema de la piedad acompañada de contentamiento, leyendo o
resumiendo el texto, o pide a un participante que lo lea .
INTERCAMBIO: Formula la pregunta #1 de la pág . 37 de la Guía para el Estudio
Personal (GEP): «Nombra algunas posesiones materiales de tu niñez. ¿Todavía las tienes?». Dale tiempo a los participantes para que respondan si lo desean, no
presiones para obtener respuestas . Prepárate para responder la pregunta si fuera
necesario .
GUÍA: Muestra la «Idea Central» (GEP, pág . 38): «El contentamiento piadoso es de
mucho provecho» .
INTERCAMBIO: Pídele a un voluntario que vaya a la pizarra y empiece a escribir .
Pídele a los participantes que comiencen a decir cuáles cosas aprecian más en estos
momentos . Cuando la lista en la pizarra tenga bastantes objetos, pídele al voluntario
que regrese a su silla y se siente . Pregunta entonces: «¿Cuántos de estos objetos
existirán dentro de veinte años?» . Puedes dirigir un pequeño debate .
ORA: Haz la transición al estudio bíblico,pidiendo al Señor que nos guíe a entender el
valor de la piedad y del contentamiento .
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 47
1 Timoteo 6:6-86 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; 7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.
LEE: 1 Timoteo 6:6-8 (GEP, pág . 39) . Lee el texto en voz alta o pide a un
participante que lo lea .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para
enfatizar la importancia de la piedad para entender la ganancia eterna .
INTERCAMBIO: Haz la pregunta #2 (GEP, pág . 39): «Qué sientes cuando estás contento?». Da tiempo para que los participantes respondan .
RESUME: Haz referencia a los puntos principales de la pág . 39 de la GEP .
Enfatiza que solo la piedad garantiza la ganancia verdadera que Dios nos da:
> La piedad acompañada de contentamiento produce una ganancia verdadera .
El que vive satisfecho en Cristo, no busca éxito sino fruto, sabiendo que Dios
da el crecimiento .
> La piedad nos ayuda a poner la mirada en lo permanente . El piadoso sabe
que «las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas» (2 Cor . 4:18) .
> El piadoso se contenta en Dios y todo le es de es bendición . El que vive
codiciando lo que otro tiene, piensa que Dios no lo ha favorecido como a los
demás . El piadoso sabe que Dios satisface sus necesidades y lo bendice más
de acuerdo a Su gracia inmerecida .
HAZ: Indica a los participantes que completen la actividad «La Ganancia práctica de la piedad» (GEP pág . 41) para poner en práctica la piedad en situaciones
concretas .
Los buenos inversionistas son astutos y saben cuándo comprar o vender
en la bolsa de valores . De la misma manera, también saben cómo aumentar
su inversión aun cuando otros estén perdiendo las suyas . Identifica la
«ganancia» en Cristo que un cristiano piadoso y contento puede acumular
para la gloria de Dios en cinco circunstancias prácticas .
TRANSICIÓN: La obsesión por tener más nos puede llevar a la ruina . En los
versículos siguientes vemos que el amor desordenado por las riquezas puede
convertirse en una pérdida para la persona .
ESTUDIO BÍBLICO
10 MINUTOS
PREGUNTA ALTERNATIVA:
¿Cuál es la diferencia entre estar contento y estar resignado?
48 Se Sión 4
El contentamiento piadoso es de mucho provecho.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre 1 Timoteo 6:6-8En este pasaje Pablo está recomendando la
búsqueda de la piedad como algo de provecho
en la vida. Este es un concepto bien establecido
en la Biblia. En el Antiguo Testamento la piedad
está relacionada con la misericordia. Salmos 51:1
Dice: «Ten piedad de mí oh Dios, conforme a tu
misericordia» (Sal. 25:6; 69:16). Sobre todo, da
énfasis al tratamiento del pobre y del necesitado.
En el Nuevo Testamento la palabra «piedad»
(eusebia) se usaba en tres sentidos. Primero, el
término se usaba para designar a una persona que
era fiel, temerosa de Dios, separándola del resto
del pueblo. El anciano Simeón es identificado como
«hombre justo y piadoso» precisamente porque
esperaba la consolación de Israel (Luc. 1). En el día
de Pentecostés, Lucas identifica a los peregrinos
judíos como «varones piadosos, de todas las
naciones bajo el cielo» (Hech. 2).
En segundo lugar, la piedad no era un estado
elevado de espiritualidad privado, más bien era
algo que se podía ver en la práctica. En 1 Timoteo
6:3 Pablo habla de «La doctrina que es conforme
a la piedad». En ese contexto, es evidente que la
doctrina es la propia vida en acción. Finalmente,
la piedad seguramente tiene sus beneficios
inherentes, pero también tenía su recompensa
futura. Pablo amonesta a Timoteo «Ejercítate para
la piedad; porque el ejercicio corporal para poco es
provechoso, pero la piedad para todo aprovecha,
pues tiene promesa de esta vida presente, y de la
venidera» (1 Tim. 4:8).
Al retar a los creyentes a la piedad, Pablo no está
prometiendo que al manifestar esta virtud las
incertidumbres de la vida desaparecerán. El cristiano
está llamado a llevar una vida de «contentamiento»,
no importa cuál sea su estado.
Esto tiene que haber resonado como un mensaje
muy diferente a la manera como la cultura
grecorromana proponía la filosofía moral de su día.
En la filosofía clásica del estoicismo, el
contentamiento (autarkeia) era en sí el objetivo
principal y la búsqueda de la persona moral. El fin era
alcanzar un estado completo de autosuficiencia, que
era independiente de todos los factores externos
que podían mover y afectar las emociones y las
acciones de la persona. Aquí pensaban tener la clave
de la felicidad, no para acumular las posesiones,
sino para domar los deseos que siempre guiaban a
la persona a los extremos. Los judíos también tenían
algo que decir sobre este tema. «¿Quién es rico?»
Preguntaban los rabinos: «Aquel que está contento
en su estado». Una de las mayores lecciones para
el rabino era aprender a vivir contento, solo con lo
necesario y nada más. Hablando sobre este tema
el gran activista francés Jeane-Baptiste Henri-
Dominique Lacordaire (1802-1861) dijo: «Lo que
nuestra era quiere más es la visión de un hombre
quien pudiera poseerlo todo, y viviera contento con
poco». Jesús lo ilustró con Su vida como nadie más
(Fil. 4:11).
Pablo anima a los lectores a estar contentos con
el suministro de comida y abrigo que disfrutaban
en cualquier momento. Pero al hacer esto, no está
recomendando a la iglesia adoptar la filosofía
estoica, preparándolos para que se conformen
con migajas. El cristiano piadoso aprende a vivir
contento en su estado, porque sabe que tiene un
gran proveedor en medio de su situación. Pablo
los está retando a experimentar el milagro de la
piedad, la cual nos prepara para ver la abundancia
de Dios aun cuando no hay mucho que ver. Elías fue
sostenido con un puñado de harina y un poco de
aceite (1 Reyes 17:8-16). Jesús tornó cinco panecillos
y dos peces para alimentar a una multitud (Mat.
14:13-21). Y en 2 Corintios 8:1-3 Pablo se maravilla de
cómo las iglesias de Macedonia abundaron en su
generosidad, y esto de su «profunda pobreza».
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 49
ESTUDIO BÍBLICO
1 Timoteo 6:9-119 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. 11 Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.
LEE: 1 Timoteo 6:9-11 (GEP, pág . 40) . Lee a voz alta o pide a un participante que lo
lea .
GUÍA: Utiliza el comentario de estos versículos en la página siguiente para
enfatizar el peligro por el amor a las riquezas .
INTERCAMBIO: Pregunta #3 (GEP, pág . 42): «¿Qué aspectos de las riquezas pueden a llevarnos a dejar de servir al Señor?».
RECAPITULA: Pablo no da una declaración absoluta sobre la pecaminosidad
de las riquezas . Para el apóstol, las riquezas no son malas, pero tampoco son
completamente benignas . El problema no está en ellas sino en nosotros .
> Aunque la Biblia da testimonio de ricos piadosos (Job, Abraham, David, José
de Arimatea, Zaqueo, etc .) para muchos la búsqueda del dinero viene a ser
como un lazo de codicia «que hunde a los hombres en la destrucción y la perdición» .
> La raíz de todos los males es el «amor al dinero» lo que puede causar el
pecado . Tan peligroso es esta tentación que muchos se han «extraviado de la fe», apartándose por completo de la devoción al Señor .
> Pablo amonesta a Timoteo a huir de la tentación y a poner su enfoque en
«la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre». Cuatro
de estas virtudes muestran el fruto del Espíritu Santo en la persona (Gál .
5:22-23) . Analizando bien el riesgo, lo mejor es buscar los valores del reino y
confiar en que Dios nos bendiga en Su tiempo perfecto .
TRANSICIÓN: Los versículos siguientes demuestran que la persona rica puede
ser piadosa, pero también tiene retos que los de recursos medianos o limitados
no tienen .
10 MINUTOS
50 Se Sión 4
El contentamiento piadoso es de mucho provecho.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre 1 Timoteo 6:9-11Enseguida, Pablo trata el tema de la búsqueda
del dinero, lo cual acarrea un gran peligro. En
el v. 9 en el griego, las palabras: «enriquecerse,
caen, tentación, lazo, muchas codicias, necias y
perdición» todas enfatizan el sonido de la letra «pi»,
conectándolas como si fueran un tren gramatical,
el cual tiene solo una parada, la ruina segura. Nota
que «el lazo, la trampa» no es descrito como algo
que Satanás pone en el camino (1 Tim. 3:7), sino que
es un peligro seguro que viene cuando el hombre
por sí mismo pone la mirada en las cosas de este
mundo. Pablo usa la palabra «hunden» (bythos), en el
sentido de un barco que está a punto de naufragar,
indicando la pérdida de todo, llevando a la miseria
eterna. Pero el piadoso nunca cae en ese lazo, o
trampa, pues el Espíritu Santo que mora en él lo
guarda de tal destino.
El que se vende a la búsqueda de las riquezas
también está destinado a sufrir «muchas codicias
necias y dañosas». Aquí Pablo implica que el peligro
no es solo el fin horroroso que le espera a esa
persona, sino que sufre de una necedad constante,
y algo peor. La palabra «dañosas» es usada en el
sentido jurídico en la cultura helénica y esto bien
puede ser el sentido aquí. Como Juan lo enseña, el
que se entrega al pecado se ha sentenciado por sus
propios hechos (Juan 3:18).
Para Pablo, el problema en este contexto no es el
dinero sino el amor por el dinero (v. 10). Siendo que
la palabra «raíz» no tiene el articulo determinado, no
debemos pensar que el amor al dinero es «la» única
raíz de todos los males del mundo. Primera Juan 2:16
identifica tres problemas (deseos de la carne, deseos
de los ojos, la vanagloria de la vida) y podemos
estar seguros de que hay más raíces que dan frutos
pecaminosos. El amor nos hace caminar «la segunda
milla» por el recipiente de nuestro afecto y este es el
caso con los que se enamoran del dinero. Su pasión
por las riquezas los lleva a ser «extraviados de la fe»,
perdiendo prácticamente la dirección del camino
angosto que conduce a la salvación (Mat. 7:14;
Marcos 13:22). Lejos de ser víctimas inocentes en las
garras del enemigo, tales personas son «traspasadas
por muchos dolores», en el original griego, ellos han
sido la causa y la culpa de sus propios sufrimientos.
Vale la pena notar que Lucas usa la misma palabra
para hablar del sufrimiento del hombre rico en el
infierno (Luc. 16:24-25).
Pablo ha estado hablando en el sentido general
de la humanidad, pero en el v. 11 dice «pero tú»,
dirigiéndose directamente a Timoteo. Pablo lo
identifica como «hombre de Dios», una designación
reservada en el Antiguo Testamento para los
profetas de Dios (por ejemplo, 1 Samuel 9:6; 1 Reyes
12:22). Al usar esta designación es probable que
el apóstol esté interesado en el desarrollo pastoral
de Timoteo, pero su consejo dirigido a Timoteo no
excluye a todo seguidor, pues el amor al dinero
lastima sin acepción de personas. Timoteo es
amonestado «sigue», al hacer Pablo un contraste
entre el que se extravía por amor al dinero y el
que «sigue» los valores del reino. La palabra es
imperativa, indicando que esto debe ser el objeto
constante de su vida.
Los seis valores que Pablo nombra son «la
justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia y la
mansedumbre». Cuatro de estas (amor, paciencia,
mansedumbre y fe) son el fruto del Espíritu (Gál. 5:22-
23). De estas cuatro tres son claras en su carácter.
La mansedumbre se refiere a la humildad. Sobre
todo, podemos concluir que el que vive la llenura
del Espíritu (Ef. 5:18) mostrará estas cualidades en
abundancia. En cuanto a las otras dos, la justicia
y la piedad, podemos estar seguros de que son
consistentes con vivir con santidad.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 51
ESTUDIO BÍBLICO
1 Timoteo 6:17-1917 A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. 18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos, 19 atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna.
LEE: 1 Timoteo 6:17-19 (GEP, p . 42) . Lee el texto en voz alta o pide a un participante
que lo lea .
INTERCAMBIO: Pregunta #4 (GEP, pág . 43): «¿Conoces a algún cristiano rico que se comporte como un miembro cualquiera de la iglesia?».
RECAPITULA: Haz referencia a la pág . 43 del GEP resaltando que Pablo también
reconoce el servicio valioso que un cristiano rico puede prestar a su iglesia y a su
comunidad .
> Sobre todo, los ricos deben tener cuidado de no ser altivos, ni permitir ser
tratados de una manera diferente . Basta recordar 2 Corintios 8:9: «nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos» . El rico se puede
despojar de su condición privilegiada, con el fin de mostrar unidad, el amor y
la hermandad entre todos los miembros de la iglesia .
> Uno de los retos del cristiano rico es ser benevolente y filantrópico,
reconociendo que las riquezas también deben ser administradas para el
avance del reino en esta tierra . El rico tiene la oportunidad de hacer un
verdadero impacto, ofreciendo becas para algunos estudiantes necesitados,
financiando la construcción de hospitales, apoyando a organizaciones que
sirven a la comunidad, etc . El creyente rico sabe que es Dios quien «produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad» (Fil . 2:13) .
> Hay dos clases de ricos . Unos son altivos, siendo engordados para el día de
la matanza (Sant . 5:5) . Pero el rico dadivoso y generoso atesora para él algo
más valioso que todas sus riquezas . El rico que usa su tesoro para la gloria
de Dios está edificando su galardón celestial sobre la roca, asegurando que
pasará toda prueba no solo en el futuro inmediato, sino por la eternidad .
INTERCAMBIO: Pregunta #5 (GEP, pág . 43): «¿En qué sentido eres rico y cómo puedes invertir tu riqueza para servir al Señor?».
GUÍA: Haz referencia a la idea central de esta sesión: «El contentamiento piadoso es de mucho provecho» .
15 MINUTOS
52 Se Sión 4
El contentamiento piadoso es de mucho provecho.IDE A C E N T R A L
Comentario sobre 1 Timoteo 6:17-19Después de estudiar los vv. 9-11, podríamos pensar
que las riquezas son una maldición y que deben
ser evitadas como el veneno. Pero Pablo hace una
distinción importante entre los que quieren ser ricos,
y los cristianos que ya lo son. En esta porción (vv.
17-19) Pablo da instrucciones a los creyentes que son
ricos, y podemos inferir que lo son por la voluntad de
Dios.
El rico siempre ha disfrutado de un lugar prominente
en el mundo y Pablo sabía que esto también se
podía manifestar en la vida de la iglesia. Al poner
a alguien en una posición más elevada, se corría
contra la sana doctrina igualitaria de la fe.
En el v. 17, los ricos tenían que luchar para no ser
«altivos», palabra que también puede ser traducida
como orgullosos, arrogantes o imperiosos. Para el
apóstol, ese tipo de comportamiento era una señal
de insensatez. Siendo que casi todo rico tenía su
fortuna invertida en el comercio, las riquezas podían
perderse por un simple cambio en la temperatura,
una guerra, una sequía o una inundación, en general,
catástrofes imposibles de anticipar. Le pregunta al
rico en Proverbios 23:5 «¿Has de poner tus ojos en
las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán alas
como alas de águila, y volarán al cielo». El rico tenía
el mismo reto del pobre, de poner su confianza en
Dios, quien suple las necesidades de Sus hijos con
abundancia.
Pero aún con la amenaza de la inseguridad, esto
no absolvía al rico de su responsabilidad con sus
semejantes. Lejos de esconder su tesoro en el
campo, los ricos debían hacer el «bien», y ser «ricos
en buenas obras», algo que Pablo pasa a definir.
Los ricos debían ser «dadivosos», y «generosos».
Como podemos ver, y como la parábola de los
talentos también enseña (Mat. 25:14-30), Dios nos
hace responsables de los bienes materiales que
nos permite disfrutar, pero no solo en el acto de
dar, sino también en la actitud interna. La palabra
«dadivosos» no significa dar todo nuestro tesoro,
como hicieron en el día de pentecostés (Hech.
2:44-46), pero la siguiente palabra se refiere a
la manera en que damos. Derivada de la palabra
koinonia, la generosidad implica la idea de comunión
y compañerismo. Esto indica que los ricos debían
dar de todo corazón, como si estuvieran dando a su
propia familia y no solo por obligación.
La maravilla del evangelio es que, en Cristo, tanto el
rico como el pobre tiene la posibilidad de atesorar
un galardón permanente y eterno. Para Pablo, este
era el verdadero tesoro. Sin duda los ricos deben
de haber construido hogares lujosos para ellos y
sus familias, y puede ser que el apóstol tenga aquí
algo similar en mente. Pero también puede ser que
tuviera en mente la construcción del templo, lo cual
haría al rico dadivoso y un generoso participante
de la construcción de la casa espiritual de la cual
todo cristiano devoto es una parte integral (1 Ped.
2:5; Ef. 4:16). Algo de interés es notar que el uso
de «fundamento» como metáfora del tesoro es
importante, pues «fondos» como término monetario
se deriva de la misma palabra en el griego.
El rico que da con generosidad está acumulando un
tesoro fino, escondido pero permanente para lo «por
venir». Cuando dice «vida eterna», el apóstol no solo
está describiendo una vida sin fin de días, sino que
se está refiriendo a la calidad de vida que el piadoso
disfrutará en la eternidad. El tesoro que el creyente
acumula asegura que disfrutará lo que es la vida
verdadera.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 53
GUÍA: ¿Qué puedes hacer hoy para vivir con contentamiento y crecer en ganancia
espiritual? Indica a los participantes que busquen la pág . 44 de la GEP, y anímalos a
elegir algunas de las siguientes formas de aplicar lo aprendido:
> Estudia los evangelios. Estudia un evangelio con la intensión de identificar
las necesidades básicas de Jesús y Sus discípulos . Haz una lista y aplica
su importancia al desarrollo del evangelio . La intención de este ejercicio
es ver las necesidades como medios para nuestro crecimiento en piedad y
contentamiento .
> Pon al lado algo que crees que necesitas. Esta semana decide no usar algún
aparato electrónico que usas constantemente . Hazlo con el fin de buscar el
contentamiento simplificado de las actividades diarias durante la semana .
> Da en vez de recibir. Identifica tu propia riqueza espiritual y comparte con
alguien que necesita lo que tú posees . Aquí pueden entrar a descubrir y a
usar tus dones espirituales (ve 1 Cor . 15:1-26; Rom . 12:4-13) .
ConclusiónTRANSICIÓN: Lee o resume las conclusiones de la pág . 44 de la GEP .
La piedad no se puede ocultar . El que la tiene la manifiesta como sal y
luz, y es ganancia no solo para él, sino para quien tiene la bendición de
encontrarse con él por el camino (Mat . 5:17) . Algunos somos más ricos que
otros, pero todo cristiano es rico para con Dios .
OREN: Concluye dando gracias a Dios por todo lo que nos da a diario para nuestro
sostenimiento personal y familiar . Pídele a Dios que nos dé el poder para mostrarle
gratitud a Él y generosidad al necesitado .
PONLO EN PRÁCTICA
5 MINUTOS
54 Se Sión 4
El contentamiento piadoso es de mucho provecho.IDE A C E N T R A L
DISCUSIÓN DE GRUPO
La ganancia práctica de la piedad. Los buenos inversionistas saben cuándo
comprar o vender en la bolsa de valores. Identifica la «ganancia» en Cristo
que un cristiano piadoso y contento puede acumular para sí mismo en cinco
circunstancias: 1) Al ir a la iglesia y encontrar que el aire acondicionado y la
calefacción no están funcionando a tu agrado, 2) al ver que la niña de la vecina
está jugando con un nuevo juguete, el cual tu propia hija ha querido tener, 3) al
ir de compras y darte cuenta de que no tienes suficiente dinero para comprar
todo lo que necesitas, pero tienes una tarjeta de crédito, 4) al tener que
hacer reparaciones en la casa, el automóvil, o el lavaplatos, pero tus recursos
financieros son limitados, 5) al recibir un aumento de sueldo inesperado.
Recuerda Mateo 6:18-20: «No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y
el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en
el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni
hurtan».
CONTENIDO EXTRA
ACTIVIDAD (OPCIONAL): Prepara de antemano
cinco fotos recortadas de revistas mostrando a
diferentes personas felices y sonrientes. Prepara
las fotos de tal manera que no revelen por qué
las personas están alegres. Enseña las fotos una
a una y pide que opinen sobre cuál es la razón
del gozo que muestran. Después de un tiempo
revela la razón (fueron hallados inocentes de
algún crimen, ganaron la lotería, usan cierta
marca de jabón para lavar la ropa, recibieron alguna buena noticia, etc.). Haz
énfasis diciendo que muchas cosas serias y frívolas nos pueden alegrar, pero
que el gozo del cristiano piadoso supera todo lo que el mundo ofrece.
E S T U DIOS BÍ BL ICOS PA R A L A V I DA 55