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7.1.2 cosmogonía inca
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rgentina tiene una marca
Sumergidos en la vorágine de la experiencia cotidiana el mundo nos aparece plagado de hechos
difíciles de ordenar y menos aún de explicar como si se tratara de un caleidoscopio en que las
imágenes aunque articuladas son difíciles de relacionar e interpretar.
Descubrir regularidades y explicaciones causale a preguntas que de otro
modo nos mantendrían en perpetua ansiedad y desasosiego e nos muestra opaco
e incomprensible.
En la antigüedad los mitos ofrecían un tipo de respuestas similar al que hoy en día nos
proporcionan las teorías científicas ya que mientra hechos mediante la
relación entre conceptos científicos las cultura mediante relatos
de las relaciones de los dioses entre con el
nombre de mitos.
s permite responder
frente a lo que s
s éstas explican los
s arcaicas los explicaban
sí relatos que conocemos
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Cosmogonía, conjunto de teorías míticas, religiosas, filosóficas y científicas sobre el origen del
mundo.
En el ámbito andino no existía el concepto de la creación del mundo. Los pobladores andinos
decían haber salido de sus lugares de origen con todos sus atuendos, adornos de cabeza y armas.
Para los incas, este lugar de origen era una cueva; los chancas decían haber salido de dos
lagunas mientras otros consideraban como pacarinas al mar, volcanes o cerros nevados
Con un origen que se pierde en la leyenda,los Incas llegaron a poblar el Cusco. Sus acciones alo largo del tiempo los llevarán a formar el Estado mas extenso y poderoso del antiguo Perú.
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Antes de la llegada de los incas y de la fundación de
Cusco por Manco Capac, las cabeceras del valle estaban pobladas
por diez ayllus en aldeas separadas.
Los primeros incas se asientan en la misma zona
fundando el pueblo de Cusco y formando alianza con los ayllus
vecinos.
De esta forma el pueblo de Cusco se convierte en el
mas grande del valle integrando las poblaciones de la región US
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Ante el crecimiento del pueblo del Cusco, los Incas
trazaron la primera retícula de la futura ciudad.
Uno de los primeros grandes trabajos es la
canalización de los ríos HUATANAY y TULLUMAYU para eviatr
inundaciones y reducir las áreas pantanosas de la ciudad.US
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En el Cusco de Pachacutec hay
dos ejes principales en la ciudad: las PLAZAS
CEREMONIALES y el CORINCANCHA, el
templo del Sol.
A la vez, Pachacutec refuerza
las defensas de la ciudad con la fortaleza de
SACSAHUAYMAN.
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Cusipata
Huacaypata
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P e r o C u s c o t u v o u n a
organización espacial muy compleja desde
sus inicios.
Se dividió en Cusco de arriba,
HANAN, y cusco de bajo,HURIN.
Los panacas o familias reales
de Cusco se dividían entre estas mitades y se
asentaban con ellas, con tareas de
administración y control.
El nuevo formaba una nueva
panaca al ser coronado,pero permanecía en
su mitad original.
HANAN y HURIN no se
turnaban necesariamente en el puesto deInca.
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El plano de Cusco estaba
orientado hacia los cuatro SUYOS que
conforman el TAWANTISUYO.
Y cuatro caminos saían desde
el Cusco, uno hacia cada SUYO.
* COLLA SUYO
* ANTISUYO
* CHINCHAYSUYO
* CUNTISUYO
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Los CEQUES son el sistema de
organización espacial mas complejo del
Cusco.
Los ceques se usaron para
ordenar el espacio: definen panacas,ayllus y
sirven para observar el paso de las
estaciones, gracias al conocimiento deplanetas y estrellas.
Los ceques, que en un total de
41 irradian desde el Coricancha hacia los
suyos que conforman el Tawantisuyo.
No siempre son alineamientos
rectos de las huacas sagradas.
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Cusipata
Sacsayhuaman
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HURINHuacaypata
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Coricancha
Los CEQUES son el sistema de
organización espacial mas complejo del
Cusco. Son alineamientos imaginarios, no
podían desaparecer y seguramente
sobrevivieron en la memoria colectiva por
unas décadas mas.
Una HUACA es un adoratoriosobre el sendero de un ceque que podía ser
manantial, cueva ,roca, chulpa, casa real o
cerro; eran sitios sagrados cuidados por los
miembros de la panaca a la que pertenecían.
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Coricancha
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Los ceques y sus huacas fueron
descritos por varios cronistas españoles del
siglo XVI.
La huaca mas importante y el
centro del universo inca es el templo de
CORICANCHA.
Se analiza a continuación delcaso de los ceques del Chinchaysuyo y sus
huacas.
El registrode los ceques y sus
huacas ha sido tomado de la investigación de
Brian Bauer.
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Coricancha
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En la figura se pueden observar
los ceques 5º, 6º y 8º del Chinchaysuyo, con
las huacas que se inician an la explanada que
rodeaba al Coricancha, y se volverán a
concentrar en Huaycapata, la plaza
ceremonial de Cusco.
Se puede observar el 5º cequeque llega a la fortaleza de Sacsayhuaman y
cuyas huacas eran cuidadas por la panaca de
Pachacutec
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Se puede observar el 5º ceque
que llega a la fortaleza de Sacsayhuaman y
cuyas huacas eran cuidadas por la panaca de
Pachacutec.
L a s egunda hua ca e s
Pucamarca, un templo que guardaba el ídolo
de Chucuylla, el dios del trueno.La tercera huaca es Cuzcocalla,
la de pururaucas en una calles que unía el
Coricancha con Huaycapata.
La cuarta huaca es en
Huaycapata, mientras que la quinta: Cora
Cora está sobre la plaza, bajo lo que hoy es el
edificio de la municipalidad.La sexta huaca se encuentra en
el complejo de la fortaleza de Sacsahuayman
(Sabaricunca).
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A partir de Pachacutec,
se crea una imponente arquitectura de
piedra, usando diversas técnicas y
formas.
Sepueden distinguir
distintos patrones de mampostería en
los edificios de Cusco
CORICANCHA
1: Un muro tipo pirca hechode piedras poco canteadas ymínimo mortero.2: Las piedras se cantean y seunen sin mortero en este tipo de
muro celular.
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3 - El tipo de mampostería depiedras poligonales comienza aser usado en rasgos típicos de laarquitectura: la jamba trapezoidal4 - Este tipo de mampostería tieneuna variante especial con piedras
de mayor tamaño y relieva enalmohadilla.5 - Otro estilo se erige de formacuadrangular, buscando crearhileras uniformes.
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6 - Se puede observar como elm u r o p o l i g o n a l y e nalmohadilla quizás temprano,se encuentran en el Palacio deInca Roca, el sexto Inca.
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7 - Otro estilo de mamposteríainca se erige con piedra talladaen fo rma cuadrangular ,buscando crear hileras uniformes.8 - Será un patrón integradot a m b i é n a l a s j a m b a s
tradicionales y muros internos delos palacios.7
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9 - Finalmente, los incas usaron unestilo de mampostería megalíticopara sus grandes obras comoSACSAHUAYMAN.
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José Luis CapannaEL PRESENTE DEL PASADO
CULTURAS MADRES DE AMERICA
CREART MULTIMEDIA
Volumen 1 - Primera Edición
ISBN 978-967-24201-0-9