FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES SEDE ECUADORAREA DE HISTORIA
PROGRAMA DE POSTGRADO El HISTORIA ANDINA 1989-1991
Tesis presentada a la Sede Ecuador de la FacultadLatinoamericana de Ciencias Sociales
por
MARTA IRUROZQUI VICTORIANO
Como uno de los requisitos para la obtencioacuten del grado deMaestro en Historia Andina
PROFESOR ASESOR XAVIER IZKO
Junio 1992
INOICJ
FUNDLMENTOS SOCIOC(J[rUMIlm nn ll EIIn~ PAC~fjJ lB99middot-1920
INDICE 11 middotmiddot1 V
INTHODUCCION V-middotXI J 1
CAPITULO 1 LA EIlTE EN I lUSTOlUOGHlliIA SOBRE BOLIVIl 2
1 Precisiones conceptuales La elite del poder
2 Las eacutelites y el Estado Nacional en lahistoriografia boliviana
3 Hipoacutetesis ele trabtio NUCVu8 propuctt cobr-ela eacutelite bolivinna
J
17
Notas 24
C1lITULO 11 _ LA GUERHl liEDEHAL J)~ ums CIU~r~) yREMODl~LlCION DE LA l~IITE BOLIVIlNl 27
1 Principales tendencias historiograacuteficas acerco de la ~9
Guerra Federal de 1899
11 Acerca de las causas del conflicto12 Sobre la participacioacuten indigena
121 Intervencioacuten indigcna autoacutenoma ypremed iacute tuda122 Intervencioacuten indigana for~~d~ por loeacontcc Lmiacute cn to a
33
~
~J I
2 Propuesta de Lnves t iacute gcc ioacuten Ot rl mIJiacuteerl de en tcnderla Guer-r-a Federal lO
2 l= w
Notas
El conflicto entre fedcLolc5 y UDltuPlOOLa participacioacuten indigen~
221 La campantildee proselituumltl de 1)3
liberales en el Altiplano222 Las razones del indio Significadoele t1ohoza
4047
47
51
134
ClPITULO 111 LAS ELITES Y LA CUESTION D~L INDIO
1 Culpables o inocente La 61ite y el deLate 80brequeacute hacer con el indio
11 Teacuterminos generales del debate12 El indigena elemento degradador Alternativaspara neutralizarlo13 La dorcnce del indio El cionrpLo de Btl1tictuuml
Saavedra en el Juicio de Mohoza
Notas
CLPITULO IV _ LAS RESI STENcr LG 1 t HOY1iCTO l I HHHlJLAS PROPUESTAS A FAVOR DE fA llliDlNCION nur INDIO
1 La construec Loacuten de La illllIen de1 i nd io
2 L03 Lnte LectuaLc o y la o iacutemb iacuteoct c ind iacute o-mcc t iacute co2 1 Ar-gumcntec iacute ono s 1en(rCllmiddot cobr-e La po c Lb i Liacute dad
de Redenci6n del indio22 Lo r edcnc iacuteoacuten del indio de I rll(GLi~o a travoacute de las obras de Alc Ldcc lrgtlcdLl i Flllliquest TlllltYO~
Armando Chirvechcs
22 l Pi-opuo cto G(obrc i nd j Ll
211 La pob1llIiacute (In Lndiacute 1111 iml-ic1eel de car-r-oLlo riac Lout l
22 12 Pr-opue c LaG C tc ao Luc Lonaz- (1eacutel t r-aao LndLgcrie L) lco f cr-ma cduce t iacute va 10(1
CJQQdoacuten_cl~iexcl_[I~dUumll~JG La-tItlc-iQf1~tl d eFranz Tarnayo2213 La critica du Alcld~~ Arguedas a
108 ter-rtit( n Len t cc El ei euipLode lWZiquestI_dc br(tlIiexcl_L
2214 El indio de los inte18etualoc
22 Pr-opuoa tCJ oorro ( ItClGti-~c
~221 El inc1iu n ) dell couvor-b iacute r-ucen mo o t Lco
22 El con tr-o J ll J o cIImiddotmiddotIIicldc Lcc to rn I 1 i ncLi~I LaG_-1HdLdltItJUmiddotlt I L_nLl~ cJL Al111iquestli1d
Chirvcchc
Nutou
70
77 1
71
1-
01
J2
87
07
100
103111
11]
1 1 ~ I J
CONCLUSIONIS
ABRf~VIATURLS
PElUODICOS
BIBLIOGHAFIA
141
CAPITULO IV
CAPITULO IV
LAS RESISTENCIAS AL PROYECTO LIBERAL LAS PROPUESTAS A FAVOR
DE LA REDENCrON DEL INDlO
A partir de las obras de intelectuales como Alcides
Arguedas Franz Tamayo y Armando Chirveches este capitulo
analiza el trasfondo de los discursos y Gnsayos a favor de la
incorporacioacuten nacional del indio Los Dutores mencionados se
han escogido porque son los principales conformadores de esta
corriente que r~cibe el nombre geneacuterico de Redencioacuten d eI
indio La importancia del lema no soacute]o estaacute circunscrita al
indigena sino que en uacuteltima modo de
la capacidad del mE s ti z o bull Se
incidir de nuevo en la idea de que las relaciones de poder no
se man tuv iel-on uacutenicamente mediDnt~ actos represivos sino por
medio de una politica consensual ~ue involucroacute a los sectores
subalternos he s t a el punto de
propia subordinucioacuten
OH
l La Construccioacuten de la Imagen del Indio
Como se ha visto en el capitulo anterior de las dos
formas ele considerar al indio fue la que abogaba por su ino-
cencia y necesidad de tut e l a la que tuvo mayor incidencia y
r epr-e s en t a c iacute oacuten en ltI vida politica del pais Es ~a fue la
imaiexcllen que asumioacute gobierno dispuesto a la
integr~acioacuten del indio a partir de su
uacuteti 1 y soldado patriota Tambieacuten S2 mostraron conformes con
e l J a aquellos otros grupos qu~ habian quedado fuera d~l poder
Esto pone de manifiesto 1a e~ i s ten e ia eje consenso d en t r o de 1 el
eacutelite respecto a coacutemo apropiarse de las v~ntajas que ofrecia
el trabajo indiacutegena Nadie nEgabrJ que pe r a ello se reqULricse
previamente su conversioacuten en individuos pac Lf1coS dlspuest05 a
admitir la superiot-idad b l eri c a
El desacuel-do en el no r ad i caba en
coacutemo obtener las mayon~s l e poblacioacuten indiacutegena~
sino en queacute fracciOacuten de eacutelite seria la encargada de dictar las
directrices del empleo del potencial indio El 9 r u PO quo
lograse la hegemoniacutea sobre eacutel tend r iacutea meyor posibilidad d e
intervenciOacuten poliacutetica que aquellos 12- c 1 u iacutedos de su
control En consecuencia la meta que se proponiacutea ~ada frac-
cioacuten de la eacutelite de algOn mo do r e l ac iacute onvdo con la cuestioacuten
india era conseguir que se la recollociera corno la uacutenica capaz
de 1 1eval- a cabo 1eacutel t are a ele convertir al indio en un s u i e to
no agresivo y proclive a tr~bajar nacioacuten Para que
ese reconocimiento fuese posible comenzoacute
propaganda sucia en la que se descalific0ha
al contrar-io El eje ele lsas argum~ntaciuumlnes qiroacute
la necesidad que tenian los ind ios de que 1es fuesen nt i iexcl-diexcls
las cargas fiscales para dej iquestiexclI de ser p~ligrosQs La fraccioacuten
de eacutelite en el gobierno cuyos b eri e f iacute c i o s econOacutemicos no se
c iacute r c un s c r iacute b iacute an soacutelo a 5LJS posesiones Dqr~rias y cJ su podet-
l o c a l d e f erid iacute oacute la el irn iacute n a c iacute oacuten de las cmiddotmiddotmiddotcciones triIJIltal~icis
tambieacuten justicia 1 convenienci~
quitar las gabelas e imposiclones~xclusivamente sobre comunariexclos y
C0Si toda la v2sta extensioacuten de
esEstado
que pes]nqUE ocupan
par-a elforzosascolonos
U7
la repuacuteblica Los die=mos y las primici0s recargoinjustificable sobre la contribucioacuten lerritorial1 r- S O b 1 i g a c ion 123 P a 1-a con los -F 1I n e ion eacutel I~ i cs j U r~ C e s bullcor r e ji dores y cu r e s 1as I=~~ c1 e c iacute orre s d2nom i n ada sauxilios para soldados y rabonas y el cat~logo sinf in de usurpacione que he e en gemir- al i ri d igen iquestiexcl
aparteacutendolo maacutes y mc s del Estc3rJo (1)
Esta postura fue interpretada por los poderes loca-
les del medio rural como una etrategic3 dI 1 gobierno
para ap-opiarse d e todos los beneficios sustraidos eacutel 10= in-o
dios En consecuencia terratenientes curas y corregidores se
vieron en 1a ob ligac ioacuten a 1iquesti
tacioacuten del indiacutegena ya que estaba en juego la conservacioacuten de
sus privilegios fuentes de riqueza y esferas de poder
Estas disensiones en e] grup~ dominante el desccm-
corl~egidores en
y
ladep r o s c l itistala accioacuten
acciones rle
yel
deltrol
Iglesia entre los campesinos obligaron iquestiexcl 1 gobierno 1 iIJel-iquestiexcl 1
mantener una iquestiexclctitud de descalificacioacuten ele eua Lqu iacute cr otro
poder que pus iacute e r a en duda su potestad De ahi que se d1jera
que el cobro de impuestos y el pongueiquestiexclj~
anacronismos y que la recaudacioacuten da ocasioacuten a los sub-
prefectos y corregidon=s a despotismo ultra y
cometer todo geacutenero de exacciones en contra del infeliz indi-
gena lo que es motivo y origen const~nte para la r-i~gtsislen-
cia y odiosidcJd ci)si connatur-al que Cl el 1 imen ta
con t r a la r a z a espantildeoliquestiexcl (2) Esta act~~ud haci~ el
el modo en que el gobierno expresoacute la necesidad de un a ~ll te
hegemoacutenica para la continuidad del proyecto que no evmiddottiriacutea
i n S tan c i 1 delhasta que se unificara el
poder De ahi que durante
control de tod~s las
este periodo se realizase un a poJi-
tica centralizadora justificada por 1~ necesidad de p r oq r e s o y
modernidad que deman~aba el pais Cuando se pensoacute en abo] Lr la
contribucioacuten indigena no soacutelo se pr-etertd ioacute pcqlJentildeDS
propietarios que en breve tiempo se convirtieran en colonos de
ha c iacute en da sino que primoacute la voluntad gubernamental d2 qu los
poderes locales t r aciacute i c iona lls qLlldasen supeditados uno
central Por eso la critica al terrateniente
na
al cura no iba a neutralizarlos rlalidad se
pretendiacutea que sus beneficios revirtiesen en uacuteltima instCincia
en el Estado esto es en el instrumento encargado de mantener
el orden social tradicional
De las muchas propuestas elaboradas POI- la eacutelite y
destinadas a resolver el p r o b lema indiacutegena esta Tesis de
Maestriacutea ~nalizaraacute las referidas de la educciciOacuten
y a la militarizacioacuten del indio Ambas f_Jel~on ~ pues tas como
soluciones complementarias siendo previ~ la reforma educativa
y quedando la instruccioacuten militar soacutelo 0ulicable a aquellos
indlgenas que resultasen excedcntarios como mano de obra en el
campo y en las minas Pu~sto que en ambas soluciones se pal-Le
de la consideracioacuten de que indio cunstitutiv~mente
d iacute f e r eri t e de los otros c Lu d e o e n o a miquestlS e vo l u c iacute on e doe se amiddotfirrnCl
que eacuteste la con c i ran e iacute a el
desarl-ollo de su libre que por- t e n t o necesita
tutela Dejado al margen eL problema de quieacuten la ejerceria el
Estado la Iglesia los terl-alenientes las autol-idades ele los
pueblos o los militares garcintizaria su proteccioacuten contra los
peligros de una raacutepiela evolucioacuten ciudadaniacutea de
demagogia o faccionalismo politico de los abusos de los
tCl-ratenientes Alll era donde se incubaban la el tmoacute s t e r o
ingrata del od io r e a 1 y de fuumlcto desprecio en qUl el colono
espantildeol y el blanco republicano han envuelto y envuelven eacutel 1 ~
raza (3) De esta nacioacuten bol iviiquestna se
protegeriacutea tambieacuten de las pcr ti cu 1ares pasioacuten
sentimiento y peligrosidad inherent~s a la psicologi~ indige-
n Una vez solucionados e~middotos i n con VEn i lmiddotn tES los indios
podrian transformarse en ciudadanos productivos integrados en
la economiacutea capitalista y pu rq ariacuteo o de su disticioacuten cultural
Para que todo ello fuese o e c e s e r io
imagen del indio ant~ la op iacuten i on pu b l Lc a y hacel~lo eJe un moclo
iquestiexcl ele r~cstructuracioacuten de la eacutel1 tr
llevada a cabo por el Partido Lib~ral
Los ensayos y nov~l~s que se van a analizar a conti-
nuacioacuten eplesan en buena medida el esrurrzo por cliirni- 1=5
competencias en el interior del grupo
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
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1p TlqolD en1TJ un ap 1)-1 as middot1~SJImiddotJlTsod JJuaTJ
e[ ap ~pnAe uo~ sa[JJos sapepawlaua Sr llnJ ap uQJsuaiexclald
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SOJJiexclTIOd SOPT1ld sOl ap IJJoacuteQloaPJ uQJJ
-ew~o~uoJ ~I ua u0woJ TJuala~al OWOJ 0PJwnsal Qpanb S anbune
Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
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ap uQ~JuT~ap el ua uOlaTAnl anb JluapuaJsliexcl el e alapaqo
SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
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-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
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-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
INOICJ
FUNDLMENTOS SOCIOC(J[rUMIlm nn ll EIIn~ PAC~fjJ lB99middot-1920
INDICE 11 middotmiddot1 V
INTHODUCCION V-middotXI J 1
CAPITULO 1 LA EIlTE EN I lUSTOlUOGHlliIA SOBRE BOLIVIl 2
1 Precisiones conceptuales La elite del poder
2 Las eacutelites y el Estado Nacional en lahistoriografia boliviana
3 Hipoacutetesis ele trabtio NUCVu8 propuctt cobr-ela eacutelite bolivinna
J
17
Notas 24
C1lITULO 11 _ LA GUERHl liEDEHAL J)~ ums CIU~r~) yREMODl~LlCION DE LA l~IITE BOLIVIlNl 27
1 Principales tendencias historiograacuteficas acerco de la ~9
Guerra Federal de 1899
11 Acerca de las causas del conflicto12 Sobre la participacioacuten indigena
121 Intervencioacuten indigcna autoacutenoma ypremed iacute tuda122 Intervencioacuten indigana for~~d~ por loeacontcc Lmiacute cn to a
33
~
~J I
2 Propuesta de Lnves t iacute gcc ioacuten Ot rl mIJiacuteerl de en tcnderla Guer-r-a Federal lO
2 l= w
Notas
El conflicto entre fedcLolc5 y UDltuPlOOLa participacioacuten indigen~
221 La campantildee proselituumltl de 1)3
liberales en el Altiplano222 Las razones del indio Significadoele t1ohoza
4047
47
51
134
ClPITULO 111 LAS ELITES Y LA CUESTION D~L INDIO
1 Culpables o inocente La 61ite y el deLate 80brequeacute hacer con el indio
11 Teacuterminos generales del debate12 El indigena elemento degradador Alternativaspara neutralizarlo13 La dorcnce del indio El cionrpLo de Btl1tictuuml
Saavedra en el Juicio de Mohoza
Notas
CLPITULO IV _ LAS RESI STENcr LG 1 t HOY1iCTO l I HHHlJLAS PROPUESTAS A FAVOR DE fA llliDlNCION nur INDIO
1 La construec Loacuten de La illllIen de1 i nd io
2 L03 Lnte LectuaLc o y la o iacutemb iacuteoct c ind iacute o-mcc t iacute co2 1 Ar-gumcntec iacute ono s 1en(rCllmiddot cobr-e La po c Lb i Liacute dad
de Redenci6n del indio22 Lo r edcnc iacuteoacuten del indio de I rll(GLi~o a travoacute de las obras de Alc Ldcc lrgtlcdLl i Flllliquest TlllltYO~
Armando Chirvechcs
22 l Pi-opuo cto G(obrc i nd j Ll
211 La pob1llIiacute (In Lndiacute 1111 iml-ic1eel de car-r-oLlo riac Lout l
22 12 Pr-opue c LaG C tc ao Luc Lonaz- (1eacutel t r-aao LndLgcrie L) lco f cr-ma cduce t iacute va 10(1
CJQQdoacuten_cl~iexcl_[I~dUumll~JG La-tItlc-iQf1~tl d eFranz Tarnayo2213 La critica du Alcld~~ Arguedas a
108 ter-rtit( n Len t cc El ei euipLode lWZiquestI_dc br(tlIiexcl_L
2214 El indio de los inte18etualoc
22 Pr-opuoa tCJ oorro ( ItClGti-~c
~221 El inc1iu n ) dell couvor-b iacute r-ucen mo o t Lco
22 El con tr-o J ll J o cIImiddotmiddotIIicldc Lcc to rn I 1 i ncLi~I LaG_-1HdLdltItJUmiddotlt I L_nLl~ cJL Al111iquestli1d
Chirvcchc
Nutou
70
77 1
71
1-
01
J2
87
07
100
103111
11]
1 1 ~ I J
CONCLUSIONIS
ABRf~VIATURLS
PElUODICOS
BIBLIOGHAFIA
141
CAPITULO IV
CAPITULO IV
LAS RESISTENCIAS AL PROYECTO LIBERAL LAS PROPUESTAS A FAVOR
DE LA REDENCrON DEL INDlO
A partir de las obras de intelectuales como Alcides
Arguedas Franz Tamayo y Armando Chirveches este capitulo
analiza el trasfondo de los discursos y Gnsayos a favor de la
incorporacioacuten nacional del indio Los Dutores mencionados se
han escogido porque son los principales conformadores de esta
corriente que r~cibe el nombre geneacuterico de Redencioacuten d eI
indio La importancia del lema no soacute]o estaacute circunscrita al
indigena sino que en uacuteltima modo de
la capacidad del mE s ti z o bull Se
incidir de nuevo en la idea de que las relaciones de poder no
se man tuv iel-on uacutenicamente mediDnt~ actos represivos sino por
medio de una politica consensual ~ue involucroacute a los sectores
subalternos he s t a el punto de
propia subordinucioacuten
OH
l La Construccioacuten de la Imagen del Indio
Como se ha visto en el capitulo anterior de las dos
formas ele considerar al indio fue la que abogaba por su ino-
cencia y necesidad de tut e l a la que tuvo mayor incidencia y
r epr-e s en t a c iacute oacuten en ltI vida politica del pais Es ~a fue la
imaiexcllen que asumioacute gobierno dispuesto a la
integr~acioacuten del indio a partir de su
uacuteti 1 y soldado patriota Tambieacuten S2 mostraron conformes con
e l J a aquellos otros grupos qu~ habian quedado fuera d~l poder
Esto pone de manifiesto 1a e~ i s ten e ia eje consenso d en t r o de 1 el
eacutelite respecto a coacutemo apropiarse de las v~ntajas que ofrecia
el trabajo indiacutegena Nadie nEgabrJ que pe r a ello se reqULricse
previamente su conversioacuten en individuos pac Lf1coS dlspuest05 a
admitir la superiot-idad b l eri c a
El desacuel-do en el no r ad i caba en
coacutemo obtener las mayon~s l e poblacioacuten indiacutegena~
sino en queacute fracciOacuten de eacutelite seria la encargada de dictar las
directrices del empleo del potencial indio El 9 r u PO quo
lograse la hegemoniacutea sobre eacutel tend r iacutea meyor posibilidad d e
intervenciOacuten poliacutetica que aquellos 12- c 1 u iacutedos de su
control En consecuencia la meta que se proponiacutea ~ada frac-
cioacuten de la eacutelite de algOn mo do r e l ac iacute onvdo con la cuestioacuten
india era conseguir que se la recollociera corno la uacutenica capaz
de 1 1eval- a cabo 1eacutel t are a ele convertir al indio en un s u i e to
no agresivo y proclive a tr~bajar nacioacuten Para que
ese reconocimiento fuese posible comenzoacute
propaganda sucia en la que se descalific0ha
al contrar-io El eje ele lsas argum~ntaciuumlnes qiroacute
la necesidad que tenian los ind ios de que 1es fuesen nt i iexcl-diexcls
las cargas fiscales para dej iquestiexclI de ser p~ligrosQs La fraccioacuten
de eacutelite en el gobierno cuyos b eri e f iacute c i o s econOacutemicos no se
c iacute r c un s c r iacute b iacute an soacutelo a 5LJS posesiones Dqr~rias y cJ su podet-
l o c a l d e f erid iacute oacute la el irn iacute n a c iacute oacuten de las cmiddotmiddotmiddotcciones triIJIltal~icis
tambieacuten justicia 1 convenienci~
quitar las gabelas e imposiclones~xclusivamente sobre comunariexclos y
C0Si toda la v2sta extensioacuten de
esEstado
que pes]nqUE ocupan
par-a elforzosascolonos
U7
la repuacuteblica Los die=mos y las primici0s recargoinjustificable sobre la contribucioacuten lerritorial1 r- S O b 1 i g a c ion 123 P a 1-a con los -F 1I n e ion eacutel I~ i cs j U r~ C e s bullcor r e ji dores y cu r e s 1as I=~~ c1 e c iacute orre s d2nom i n ada sauxilios para soldados y rabonas y el cat~logo sinf in de usurpacione que he e en gemir- al i ri d igen iquestiexcl
aparteacutendolo maacutes y mc s del Estc3rJo (1)
Esta postura fue interpretada por los poderes loca-
les del medio rural como una etrategic3 dI 1 gobierno
para ap-opiarse d e todos los beneficios sustraidos eacutel 10= in-o
dios En consecuencia terratenientes curas y corregidores se
vieron en 1a ob ligac ioacuten a 1iquesti
tacioacuten del indiacutegena ya que estaba en juego la conservacioacuten de
sus privilegios fuentes de riqueza y esferas de poder
Estas disensiones en e] grup~ dominante el desccm-
corl~egidores en
y
ladep r o s c l itistala accioacuten
acciones rle
yel
deltrol
Iglesia entre los campesinos obligaron iquestiexcl 1 gobierno 1 iIJel-iquestiexcl 1
mantener una iquestiexclctitud de descalificacioacuten ele eua Lqu iacute cr otro
poder que pus iacute e r a en duda su potestad De ahi que se d1jera
que el cobro de impuestos y el pongueiquestiexclj~
anacronismos y que la recaudacioacuten da ocasioacuten a los sub-
prefectos y corregidon=s a despotismo ultra y
cometer todo geacutenero de exacciones en contra del infeliz indi-
gena lo que es motivo y origen const~nte para la r-i~gtsislen-
cia y odiosidcJd ci)si connatur-al que Cl el 1 imen ta
con t r a la r a z a espantildeoliquestiexcl (2) Esta act~~ud haci~ el
el modo en que el gobierno expresoacute la necesidad de un a ~ll te
hegemoacutenica para la continuidad del proyecto que no evmiddottiriacutea
i n S tan c i 1 delhasta que se unificara el
poder De ahi que durante
control de tod~s las
este periodo se realizase un a poJi-
tica centralizadora justificada por 1~ necesidad de p r oq r e s o y
modernidad que deman~aba el pais Cuando se pensoacute en abo] Lr la
contribucioacuten indigena no soacutelo se pr-etertd ioacute pcqlJentildeDS
propietarios que en breve tiempo se convirtieran en colonos de
ha c iacute en da sino que primoacute la voluntad gubernamental d2 qu los
poderes locales t r aciacute i c iona lls qLlldasen supeditados uno
central Por eso la critica al terrateniente
na
al cura no iba a neutralizarlos rlalidad se
pretendiacutea que sus beneficios revirtiesen en uacuteltima instCincia
en el Estado esto es en el instrumento encargado de mantener
el orden social tradicional
De las muchas propuestas elaboradas POI- la eacutelite y
destinadas a resolver el p r o b lema indiacutegena esta Tesis de
Maestriacutea ~nalizaraacute las referidas de la educciciOacuten
y a la militarizacioacuten del indio Ambas f_Jel~on ~ pues tas como
soluciones complementarias siendo previ~ la reforma educativa
y quedando la instruccioacuten militar soacutelo 0ulicable a aquellos
indlgenas que resultasen excedcntarios como mano de obra en el
campo y en las minas Pu~sto que en ambas soluciones se pal-Le
de la consideracioacuten de que indio cunstitutiv~mente
d iacute f e r eri t e de los otros c Lu d e o e n o a miquestlS e vo l u c iacute on e doe se amiddotfirrnCl
que eacuteste la con c i ran e iacute a el
desarl-ollo de su libre que por- t e n t o necesita
tutela Dejado al margen eL problema de quieacuten la ejerceria el
Estado la Iglesia los terl-alenientes las autol-idades ele los
pueblos o los militares garcintizaria su proteccioacuten contra los
peligros de una raacutepiela evolucioacuten ciudadaniacutea de
demagogia o faccionalismo politico de los abusos de los
tCl-ratenientes Alll era donde se incubaban la el tmoacute s t e r o
ingrata del od io r e a 1 y de fuumlcto desprecio en qUl el colono
espantildeol y el blanco republicano han envuelto y envuelven eacutel 1 ~
raza (3) De esta nacioacuten bol iviiquestna se
protegeriacutea tambieacuten de las pcr ti cu 1ares pasioacuten
sentimiento y peligrosidad inherent~s a la psicologi~ indige-
n Una vez solucionados e~middotos i n con VEn i lmiddotn tES los indios
podrian transformarse en ciudadanos productivos integrados en
la economiacutea capitalista y pu rq ariacuteo o de su disticioacuten cultural
Para que todo ello fuese o e c e s e r io
imagen del indio ant~ la op iacuten i on pu b l Lc a y hacel~lo eJe un moclo
iquestiexcl ele r~cstructuracioacuten de la eacutel1 tr
llevada a cabo por el Partido Lib~ral
Los ensayos y nov~l~s que se van a analizar a conti-
nuacioacuten eplesan en buena medida el esrurrzo por cliirni- 1=5
competencias en el interior del grupo
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
u~~el~uoJua OlqT ~lsa u~ Dnb el04~ 5a 1 bullbull middotleln~lnl osl~e 10
1 2JT1TIOd uQJJdn~loJ el middot0el er ap cTJuapeJap el ap eJJunu~p
el ap lJ1ld e epTnllsuoJ U~IATloq IJJ1IOd el 1 pepaJJos
1p TlqolD en1TJ un ap 1)-1 as middot1~SJImiddotJlTsod JJuaTJ
e[ ap ~pnAe uo~ sa[JJos sapepawlaua Sr llnJ ap uQJsuaiexclald
ns (606T) ouuaiexclL1301cIiquestJlId Lk) auocix a sepanoacuteld sapJlId
SOJJiexclTIOd SOPT1ld sOl ap IJJoacuteQloaPJ uQJJ
-ew~o~uoJ ~I ua u0woJ TJuala~al OWOJ 0PJwnsal Qpanb S anbune
Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
ap uQ~JuT~ap el ua uOlaTAnl anb JluapuaJsliexcl el e alapaqo
SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
salfJeacutelAlJllJ 0PUW_lij ap (OT61) leuomiddot~lN bobepad un ap u9TJ
-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
s~4JaAJ4J opuewJj
oem~ zueJ~ s~panGl sap~lj ap seJqo seiexcl ap
s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
-~J~~sa Ofq OUPJATloq owsJleuoJJlu ll 1 11lOW osal6old II 0J
-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
ClPITULO 111 LAS ELITES Y LA CUESTION D~L INDIO
1 Culpables o inocente La 61ite y el deLate 80brequeacute hacer con el indio
11 Teacuterminos generales del debate12 El indigena elemento degradador Alternativaspara neutralizarlo13 La dorcnce del indio El cionrpLo de Btl1tictuuml
Saavedra en el Juicio de Mohoza
Notas
CLPITULO IV _ LAS RESI STENcr LG 1 t HOY1iCTO l I HHHlJLAS PROPUESTAS A FAVOR DE fA llliDlNCION nur INDIO
1 La construec Loacuten de La illllIen de1 i nd io
2 L03 Lnte LectuaLc o y la o iacutemb iacuteoct c ind iacute o-mcc t iacute co2 1 Ar-gumcntec iacute ono s 1en(rCllmiddot cobr-e La po c Lb i Liacute dad
de Redenci6n del indio22 Lo r edcnc iacuteoacuten del indio de I rll(GLi~o a travoacute de las obras de Alc Ldcc lrgtlcdLl i Flllliquest TlllltYO~
Armando Chirvechcs
22 l Pi-opuo cto G(obrc i nd j Ll
211 La pob1llIiacute (In Lndiacute 1111 iml-ic1eel de car-r-oLlo riac Lout l
22 12 Pr-opue c LaG C tc ao Luc Lonaz- (1eacutel t r-aao LndLgcrie L) lco f cr-ma cduce t iacute va 10(1
CJQQdoacuten_cl~iexcl_[I~dUumll~JG La-tItlc-iQf1~tl d eFranz Tarnayo2213 La critica du Alcld~~ Arguedas a
108 ter-rtit( n Len t cc El ei euipLode lWZiquestI_dc br(tlIiexcl_L
2214 El indio de los inte18etualoc
22 Pr-opuoa tCJ oorro ( ItClGti-~c
~221 El inc1iu n ) dell couvor-b iacute r-ucen mo o t Lco
22 El con tr-o J ll J o cIImiddotmiddotIIicldc Lcc to rn I 1 i ncLi~I LaG_-1HdLdltItJUmiddotlt I L_nLl~ cJL Al111iquestli1d
Chirvcchc
Nutou
70
77 1
71
1-
01
J2
87
07
100
103111
11]
1 1 ~ I J
CONCLUSIONIS
ABRf~VIATURLS
PElUODICOS
BIBLIOGHAFIA
141
CAPITULO IV
CAPITULO IV
LAS RESISTENCIAS AL PROYECTO LIBERAL LAS PROPUESTAS A FAVOR
DE LA REDENCrON DEL INDlO
A partir de las obras de intelectuales como Alcides
Arguedas Franz Tamayo y Armando Chirveches este capitulo
analiza el trasfondo de los discursos y Gnsayos a favor de la
incorporacioacuten nacional del indio Los Dutores mencionados se
han escogido porque son los principales conformadores de esta
corriente que r~cibe el nombre geneacuterico de Redencioacuten d eI
indio La importancia del lema no soacute]o estaacute circunscrita al
indigena sino que en uacuteltima modo de
la capacidad del mE s ti z o bull Se
incidir de nuevo en la idea de que las relaciones de poder no
se man tuv iel-on uacutenicamente mediDnt~ actos represivos sino por
medio de una politica consensual ~ue involucroacute a los sectores
subalternos he s t a el punto de
propia subordinucioacuten
OH
l La Construccioacuten de la Imagen del Indio
Como se ha visto en el capitulo anterior de las dos
formas ele considerar al indio fue la que abogaba por su ino-
cencia y necesidad de tut e l a la que tuvo mayor incidencia y
r epr-e s en t a c iacute oacuten en ltI vida politica del pais Es ~a fue la
imaiexcllen que asumioacute gobierno dispuesto a la
integr~acioacuten del indio a partir de su
uacuteti 1 y soldado patriota Tambieacuten S2 mostraron conformes con
e l J a aquellos otros grupos qu~ habian quedado fuera d~l poder
Esto pone de manifiesto 1a e~ i s ten e ia eje consenso d en t r o de 1 el
eacutelite respecto a coacutemo apropiarse de las v~ntajas que ofrecia
el trabajo indiacutegena Nadie nEgabrJ que pe r a ello se reqULricse
previamente su conversioacuten en individuos pac Lf1coS dlspuest05 a
admitir la superiot-idad b l eri c a
El desacuel-do en el no r ad i caba en
coacutemo obtener las mayon~s l e poblacioacuten indiacutegena~
sino en queacute fracciOacuten de eacutelite seria la encargada de dictar las
directrices del empleo del potencial indio El 9 r u PO quo
lograse la hegemoniacutea sobre eacutel tend r iacutea meyor posibilidad d e
intervenciOacuten poliacutetica que aquellos 12- c 1 u iacutedos de su
control En consecuencia la meta que se proponiacutea ~ada frac-
cioacuten de la eacutelite de algOn mo do r e l ac iacute onvdo con la cuestioacuten
india era conseguir que se la recollociera corno la uacutenica capaz
de 1 1eval- a cabo 1eacutel t are a ele convertir al indio en un s u i e to
no agresivo y proclive a tr~bajar nacioacuten Para que
ese reconocimiento fuese posible comenzoacute
propaganda sucia en la que se descalific0ha
al contrar-io El eje ele lsas argum~ntaciuumlnes qiroacute
la necesidad que tenian los ind ios de que 1es fuesen nt i iexcl-diexcls
las cargas fiscales para dej iquestiexclI de ser p~ligrosQs La fraccioacuten
de eacutelite en el gobierno cuyos b eri e f iacute c i o s econOacutemicos no se
c iacute r c un s c r iacute b iacute an soacutelo a 5LJS posesiones Dqr~rias y cJ su podet-
l o c a l d e f erid iacute oacute la el irn iacute n a c iacute oacuten de las cmiddotmiddotmiddotcciones triIJIltal~icis
tambieacuten justicia 1 convenienci~
quitar las gabelas e imposiclones~xclusivamente sobre comunariexclos y
C0Si toda la v2sta extensioacuten de
esEstado
que pes]nqUE ocupan
par-a elforzosascolonos
U7
la repuacuteblica Los die=mos y las primici0s recargoinjustificable sobre la contribucioacuten lerritorial1 r- S O b 1 i g a c ion 123 P a 1-a con los -F 1I n e ion eacutel I~ i cs j U r~ C e s bullcor r e ji dores y cu r e s 1as I=~~ c1 e c iacute orre s d2nom i n ada sauxilios para soldados y rabonas y el cat~logo sinf in de usurpacione que he e en gemir- al i ri d igen iquestiexcl
aparteacutendolo maacutes y mc s del Estc3rJo (1)
Esta postura fue interpretada por los poderes loca-
les del medio rural como una etrategic3 dI 1 gobierno
para ap-opiarse d e todos los beneficios sustraidos eacutel 10= in-o
dios En consecuencia terratenientes curas y corregidores se
vieron en 1a ob ligac ioacuten a 1iquesti
tacioacuten del indiacutegena ya que estaba en juego la conservacioacuten de
sus privilegios fuentes de riqueza y esferas de poder
Estas disensiones en e] grup~ dominante el desccm-
corl~egidores en
y
ladep r o s c l itistala accioacuten
acciones rle
yel
deltrol
Iglesia entre los campesinos obligaron iquestiexcl 1 gobierno 1 iIJel-iquestiexcl 1
mantener una iquestiexclctitud de descalificacioacuten ele eua Lqu iacute cr otro
poder que pus iacute e r a en duda su potestad De ahi que se d1jera
que el cobro de impuestos y el pongueiquestiexclj~
anacronismos y que la recaudacioacuten da ocasioacuten a los sub-
prefectos y corregidon=s a despotismo ultra y
cometer todo geacutenero de exacciones en contra del infeliz indi-
gena lo que es motivo y origen const~nte para la r-i~gtsislen-
cia y odiosidcJd ci)si connatur-al que Cl el 1 imen ta
con t r a la r a z a espantildeoliquestiexcl (2) Esta act~~ud haci~ el
el modo en que el gobierno expresoacute la necesidad de un a ~ll te
hegemoacutenica para la continuidad del proyecto que no evmiddottiriacutea
i n S tan c i 1 delhasta que se unificara el
poder De ahi que durante
control de tod~s las
este periodo se realizase un a poJi-
tica centralizadora justificada por 1~ necesidad de p r oq r e s o y
modernidad que deman~aba el pais Cuando se pensoacute en abo] Lr la
contribucioacuten indigena no soacutelo se pr-etertd ioacute pcqlJentildeDS
propietarios que en breve tiempo se convirtieran en colonos de
ha c iacute en da sino que primoacute la voluntad gubernamental d2 qu los
poderes locales t r aciacute i c iona lls qLlldasen supeditados uno
central Por eso la critica al terrateniente
na
al cura no iba a neutralizarlos rlalidad se
pretendiacutea que sus beneficios revirtiesen en uacuteltima instCincia
en el Estado esto es en el instrumento encargado de mantener
el orden social tradicional
De las muchas propuestas elaboradas POI- la eacutelite y
destinadas a resolver el p r o b lema indiacutegena esta Tesis de
Maestriacutea ~nalizaraacute las referidas de la educciciOacuten
y a la militarizacioacuten del indio Ambas f_Jel~on ~ pues tas como
soluciones complementarias siendo previ~ la reforma educativa
y quedando la instruccioacuten militar soacutelo 0ulicable a aquellos
indlgenas que resultasen excedcntarios como mano de obra en el
campo y en las minas Pu~sto que en ambas soluciones se pal-Le
de la consideracioacuten de que indio cunstitutiv~mente
d iacute f e r eri t e de los otros c Lu d e o e n o a miquestlS e vo l u c iacute on e doe se amiddotfirrnCl
que eacuteste la con c i ran e iacute a el
desarl-ollo de su libre que por- t e n t o necesita
tutela Dejado al margen eL problema de quieacuten la ejerceria el
Estado la Iglesia los terl-alenientes las autol-idades ele los
pueblos o los militares garcintizaria su proteccioacuten contra los
peligros de una raacutepiela evolucioacuten ciudadaniacutea de
demagogia o faccionalismo politico de los abusos de los
tCl-ratenientes Alll era donde se incubaban la el tmoacute s t e r o
ingrata del od io r e a 1 y de fuumlcto desprecio en qUl el colono
espantildeol y el blanco republicano han envuelto y envuelven eacutel 1 ~
raza (3) De esta nacioacuten bol iviiquestna se
protegeriacutea tambieacuten de las pcr ti cu 1ares pasioacuten
sentimiento y peligrosidad inherent~s a la psicologi~ indige-
n Una vez solucionados e~middotos i n con VEn i lmiddotn tES los indios
podrian transformarse en ciudadanos productivos integrados en
la economiacutea capitalista y pu rq ariacuteo o de su disticioacuten cultural
Para que todo ello fuese o e c e s e r io
imagen del indio ant~ la op iacuten i on pu b l Lc a y hacel~lo eJe un moclo
iquestiexcl ele r~cstructuracioacuten de la eacutel1 tr
llevada a cabo por el Partido Lib~ral
Los ensayos y nov~l~s que se van a analizar a conti-
nuacioacuten eplesan en buena medida el esrurrzo por cliirni- 1=5
competencias en el interior del grupo
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
u~~el~uoJua OlqT ~lsa u~ Dnb el04~ 5a 1 bullbull middotleln~lnl osl~e 10
1 2JT1TIOd uQJJdn~loJ el middot0el er ap cTJuapeJap el ap eJJunu~p
el ap lJ1ld e epTnllsuoJ U~IATloq IJJ1IOd el 1 pepaJJos
1p TlqolD en1TJ un ap 1)-1 as middot1~SJImiddotJlTsod JJuaTJ
e[ ap ~pnAe uo~ sa[JJos sapepawlaua Sr llnJ ap uQJsuaiexclald
ns (606T) ouuaiexclL1301cIiquestJlId Lk) auocix a sepanoacuteld sapJlId
SOJJiexclTIOd SOPT1ld sOl ap IJJoacuteQloaPJ uQJJ
-ew~o~uoJ ~I ua u0woJ TJuala~al OWOJ 0PJwnsal Qpanb S anbune
Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
ap uQ~JuT~ap el ua uOlaTAnl anb JluapuaJsliexcl el e alapaqo
SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
salfJeacutelAlJllJ 0PUW_lij ap (OT61) leuomiddot~lN bobepad un ap u9TJ
-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
s~4JaAJ4J opuewJj
oem~ zueJ~ s~panGl sap~lj ap seJqo seiexcl ap
s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
-~J~~sa Ofq OUPJATloq owsJleuoJJlu ll 1 11lOW osal6old II 0J
-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
CONCLUSIONIS
ABRf~VIATURLS
PElUODICOS
BIBLIOGHAFIA
141
CAPITULO IV
CAPITULO IV
LAS RESISTENCIAS AL PROYECTO LIBERAL LAS PROPUESTAS A FAVOR
DE LA REDENCrON DEL INDlO
A partir de las obras de intelectuales como Alcides
Arguedas Franz Tamayo y Armando Chirveches este capitulo
analiza el trasfondo de los discursos y Gnsayos a favor de la
incorporacioacuten nacional del indio Los Dutores mencionados se
han escogido porque son los principales conformadores de esta
corriente que r~cibe el nombre geneacuterico de Redencioacuten d eI
indio La importancia del lema no soacute]o estaacute circunscrita al
indigena sino que en uacuteltima modo de
la capacidad del mE s ti z o bull Se
incidir de nuevo en la idea de que las relaciones de poder no
se man tuv iel-on uacutenicamente mediDnt~ actos represivos sino por
medio de una politica consensual ~ue involucroacute a los sectores
subalternos he s t a el punto de
propia subordinucioacuten
OH
l La Construccioacuten de la Imagen del Indio
Como se ha visto en el capitulo anterior de las dos
formas ele considerar al indio fue la que abogaba por su ino-
cencia y necesidad de tut e l a la que tuvo mayor incidencia y
r epr-e s en t a c iacute oacuten en ltI vida politica del pais Es ~a fue la
imaiexcllen que asumioacute gobierno dispuesto a la
integr~acioacuten del indio a partir de su
uacuteti 1 y soldado patriota Tambieacuten S2 mostraron conformes con
e l J a aquellos otros grupos qu~ habian quedado fuera d~l poder
Esto pone de manifiesto 1a e~ i s ten e ia eje consenso d en t r o de 1 el
eacutelite respecto a coacutemo apropiarse de las v~ntajas que ofrecia
el trabajo indiacutegena Nadie nEgabrJ que pe r a ello se reqULricse
previamente su conversioacuten en individuos pac Lf1coS dlspuest05 a
admitir la superiot-idad b l eri c a
El desacuel-do en el no r ad i caba en
coacutemo obtener las mayon~s l e poblacioacuten indiacutegena~
sino en queacute fracciOacuten de eacutelite seria la encargada de dictar las
directrices del empleo del potencial indio El 9 r u PO quo
lograse la hegemoniacutea sobre eacutel tend r iacutea meyor posibilidad d e
intervenciOacuten poliacutetica que aquellos 12- c 1 u iacutedos de su
control En consecuencia la meta que se proponiacutea ~ada frac-
cioacuten de la eacutelite de algOn mo do r e l ac iacute onvdo con la cuestioacuten
india era conseguir que se la recollociera corno la uacutenica capaz
de 1 1eval- a cabo 1eacutel t are a ele convertir al indio en un s u i e to
no agresivo y proclive a tr~bajar nacioacuten Para que
ese reconocimiento fuese posible comenzoacute
propaganda sucia en la que se descalific0ha
al contrar-io El eje ele lsas argum~ntaciuumlnes qiroacute
la necesidad que tenian los ind ios de que 1es fuesen nt i iexcl-diexcls
las cargas fiscales para dej iquestiexclI de ser p~ligrosQs La fraccioacuten
de eacutelite en el gobierno cuyos b eri e f iacute c i o s econOacutemicos no se
c iacute r c un s c r iacute b iacute an soacutelo a 5LJS posesiones Dqr~rias y cJ su podet-
l o c a l d e f erid iacute oacute la el irn iacute n a c iacute oacuten de las cmiddotmiddotmiddotcciones triIJIltal~icis
tambieacuten justicia 1 convenienci~
quitar las gabelas e imposiclones~xclusivamente sobre comunariexclos y
C0Si toda la v2sta extensioacuten de
esEstado
que pes]nqUE ocupan
par-a elforzosascolonos
U7
la repuacuteblica Los die=mos y las primici0s recargoinjustificable sobre la contribucioacuten lerritorial1 r- S O b 1 i g a c ion 123 P a 1-a con los -F 1I n e ion eacutel I~ i cs j U r~ C e s bullcor r e ji dores y cu r e s 1as I=~~ c1 e c iacute orre s d2nom i n ada sauxilios para soldados y rabonas y el cat~logo sinf in de usurpacione que he e en gemir- al i ri d igen iquestiexcl
aparteacutendolo maacutes y mc s del Estc3rJo (1)
Esta postura fue interpretada por los poderes loca-
les del medio rural como una etrategic3 dI 1 gobierno
para ap-opiarse d e todos los beneficios sustraidos eacutel 10= in-o
dios En consecuencia terratenientes curas y corregidores se
vieron en 1a ob ligac ioacuten a 1iquesti
tacioacuten del indiacutegena ya que estaba en juego la conservacioacuten de
sus privilegios fuentes de riqueza y esferas de poder
Estas disensiones en e] grup~ dominante el desccm-
corl~egidores en
y
ladep r o s c l itistala accioacuten
acciones rle
yel
deltrol
Iglesia entre los campesinos obligaron iquestiexcl 1 gobierno 1 iIJel-iquestiexcl 1
mantener una iquestiexclctitud de descalificacioacuten ele eua Lqu iacute cr otro
poder que pus iacute e r a en duda su potestad De ahi que se d1jera
que el cobro de impuestos y el pongueiquestiexclj~
anacronismos y que la recaudacioacuten da ocasioacuten a los sub-
prefectos y corregidon=s a despotismo ultra y
cometer todo geacutenero de exacciones en contra del infeliz indi-
gena lo que es motivo y origen const~nte para la r-i~gtsislen-
cia y odiosidcJd ci)si connatur-al que Cl el 1 imen ta
con t r a la r a z a espantildeoliquestiexcl (2) Esta act~~ud haci~ el
el modo en que el gobierno expresoacute la necesidad de un a ~ll te
hegemoacutenica para la continuidad del proyecto que no evmiddottiriacutea
i n S tan c i 1 delhasta que se unificara el
poder De ahi que durante
control de tod~s las
este periodo se realizase un a poJi-
tica centralizadora justificada por 1~ necesidad de p r oq r e s o y
modernidad que deman~aba el pais Cuando se pensoacute en abo] Lr la
contribucioacuten indigena no soacutelo se pr-etertd ioacute pcqlJentildeDS
propietarios que en breve tiempo se convirtieran en colonos de
ha c iacute en da sino que primoacute la voluntad gubernamental d2 qu los
poderes locales t r aciacute i c iona lls qLlldasen supeditados uno
central Por eso la critica al terrateniente
na
al cura no iba a neutralizarlos rlalidad se
pretendiacutea que sus beneficios revirtiesen en uacuteltima instCincia
en el Estado esto es en el instrumento encargado de mantener
el orden social tradicional
De las muchas propuestas elaboradas POI- la eacutelite y
destinadas a resolver el p r o b lema indiacutegena esta Tesis de
Maestriacutea ~nalizaraacute las referidas de la educciciOacuten
y a la militarizacioacuten del indio Ambas f_Jel~on ~ pues tas como
soluciones complementarias siendo previ~ la reforma educativa
y quedando la instruccioacuten militar soacutelo 0ulicable a aquellos
indlgenas que resultasen excedcntarios como mano de obra en el
campo y en las minas Pu~sto que en ambas soluciones se pal-Le
de la consideracioacuten de que indio cunstitutiv~mente
d iacute f e r eri t e de los otros c Lu d e o e n o a miquestlS e vo l u c iacute on e doe se amiddotfirrnCl
que eacuteste la con c i ran e iacute a el
desarl-ollo de su libre que por- t e n t o necesita
tutela Dejado al margen eL problema de quieacuten la ejerceria el
Estado la Iglesia los terl-alenientes las autol-idades ele los
pueblos o los militares garcintizaria su proteccioacuten contra los
peligros de una raacutepiela evolucioacuten ciudadaniacutea de
demagogia o faccionalismo politico de los abusos de los
tCl-ratenientes Alll era donde se incubaban la el tmoacute s t e r o
ingrata del od io r e a 1 y de fuumlcto desprecio en qUl el colono
espantildeol y el blanco republicano han envuelto y envuelven eacutel 1 ~
raza (3) De esta nacioacuten bol iviiquestna se
protegeriacutea tambieacuten de las pcr ti cu 1ares pasioacuten
sentimiento y peligrosidad inherent~s a la psicologi~ indige-
n Una vez solucionados e~middotos i n con VEn i lmiddotn tES los indios
podrian transformarse en ciudadanos productivos integrados en
la economiacutea capitalista y pu rq ariacuteo o de su disticioacuten cultural
Para que todo ello fuese o e c e s e r io
imagen del indio ant~ la op iacuten i on pu b l Lc a y hacel~lo eJe un moclo
iquestiexcl ele r~cstructuracioacuten de la eacutel1 tr
llevada a cabo por el Partido Lib~ral
Los ensayos y nov~l~s que se van a analizar a conti-
nuacioacuten eplesan en buena medida el esrurrzo por cliirni- 1=5
competencias en el interior del grupo
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
u~~el~uoJua OlqT ~lsa u~ Dnb el04~ 5a 1 bullbull middotleln~lnl osl~e 10
1 2JT1TIOd uQJJdn~loJ el middot0el er ap cTJuapeJap el ap eJJunu~p
el ap lJ1ld e epTnllsuoJ U~IATloq IJJ1IOd el 1 pepaJJos
1p TlqolD en1TJ un ap 1)-1 as middot1~SJImiddotJlTsod JJuaTJ
e[ ap ~pnAe uo~ sa[JJos sapepawlaua Sr llnJ ap uQJsuaiexclald
ns (606T) ouuaiexclL1301cIiquestJlId Lk) auocix a sepanoacuteld sapJlId
SOJJiexclTIOd SOPT1ld sOl ap IJJoacuteQloaPJ uQJJ
-ew~o~uoJ ~I ua u0woJ TJuala~al OWOJ 0PJwnsal Qpanb S anbune
Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
ap uQ~JuT~ap el ua uOlaTAnl anb JluapuaJsliexcl el e alapaqo
SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
salfJeacutelAlJllJ 0PUW_lij ap (OT61) leuomiddot~lN bobepad un ap u9TJ
-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
s~4JaAJ4J opuewJj
oem~ zueJ~ s~panGl sap~lj ap seJqo seiexcl ap
s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
-~J~~sa Ofq OUPJATloq owsJleuoJJlu ll 1 11lOW osal6old II 0J
-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
CAPITULO IV
CAPITULO IV
LAS RESISTENCIAS AL PROYECTO LIBERAL LAS PROPUESTAS A FAVOR
DE LA REDENCrON DEL INDlO
A partir de las obras de intelectuales como Alcides
Arguedas Franz Tamayo y Armando Chirveches este capitulo
analiza el trasfondo de los discursos y Gnsayos a favor de la
incorporacioacuten nacional del indio Los Dutores mencionados se
han escogido porque son los principales conformadores de esta
corriente que r~cibe el nombre geneacuterico de Redencioacuten d eI
indio La importancia del lema no soacute]o estaacute circunscrita al
indigena sino que en uacuteltima modo de
la capacidad del mE s ti z o bull Se
incidir de nuevo en la idea de que las relaciones de poder no
se man tuv iel-on uacutenicamente mediDnt~ actos represivos sino por
medio de una politica consensual ~ue involucroacute a los sectores
subalternos he s t a el punto de
propia subordinucioacuten
OH
l La Construccioacuten de la Imagen del Indio
Como se ha visto en el capitulo anterior de las dos
formas ele considerar al indio fue la que abogaba por su ino-
cencia y necesidad de tut e l a la que tuvo mayor incidencia y
r epr-e s en t a c iacute oacuten en ltI vida politica del pais Es ~a fue la
imaiexcllen que asumioacute gobierno dispuesto a la
integr~acioacuten del indio a partir de su
uacuteti 1 y soldado patriota Tambieacuten S2 mostraron conformes con
e l J a aquellos otros grupos qu~ habian quedado fuera d~l poder
Esto pone de manifiesto 1a e~ i s ten e ia eje consenso d en t r o de 1 el
eacutelite respecto a coacutemo apropiarse de las v~ntajas que ofrecia
el trabajo indiacutegena Nadie nEgabrJ que pe r a ello se reqULricse
previamente su conversioacuten en individuos pac Lf1coS dlspuest05 a
admitir la superiot-idad b l eri c a
El desacuel-do en el no r ad i caba en
coacutemo obtener las mayon~s l e poblacioacuten indiacutegena~
sino en queacute fracciOacuten de eacutelite seria la encargada de dictar las
directrices del empleo del potencial indio El 9 r u PO quo
lograse la hegemoniacutea sobre eacutel tend r iacutea meyor posibilidad d e
intervenciOacuten poliacutetica que aquellos 12- c 1 u iacutedos de su
control En consecuencia la meta que se proponiacutea ~ada frac-
cioacuten de la eacutelite de algOn mo do r e l ac iacute onvdo con la cuestioacuten
india era conseguir que se la recollociera corno la uacutenica capaz
de 1 1eval- a cabo 1eacutel t are a ele convertir al indio en un s u i e to
no agresivo y proclive a tr~bajar nacioacuten Para que
ese reconocimiento fuese posible comenzoacute
propaganda sucia en la que se descalific0ha
al contrar-io El eje ele lsas argum~ntaciuumlnes qiroacute
la necesidad que tenian los ind ios de que 1es fuesen nt i iexcl-diexcls
las cargas fiscales para dej iquestiexclI de ser p~ligrosQs La fraccioacuten
de eacutelite en el gobierno cuyos b eri e f iacute c i o s econOacutemicos no se
c iacute r c un s c r iacute b iacute an soacutelo a 5LJS posesiones Dqr~rias y cJ su podet-
l o c a l d e f erid iacute oacute la el irn iacute n a c iacute oacuten de las cmiddotmiddotmiddotcciones triIJIltal~icis
tambieacuten justicia 1 convenienci~
quitar las gabelas e imposiclones~xclusivamente sobre comunariexclos y
C0Si toda la v2sta extensioacuten de
esEstado
que pes]nqUE ocupan
par-a elforzosascolonos
U7
la repuacuteblica Los die=mos y las primici0s recargoinjustificable sobre la contribucioacuten lerritorial1 r- S O b 1 i g a c ion 123 P a 1-a con los -F 1I n e ion eacutel I~ i cs j U r~ C e s bullcor r e ji dores y cu r e s 1as I=~~ c1 e c iacute orre s d2nom i n ada sauxilios para soldados y rabonas y el cat~logo sinf in de usurpacione que he e en gemir- al i ri d igen iquestiexcl
aparteacutendolo maacutes y mc s del Estc3rJo (1)
Esta postura fue interpretada por los poderes loca-
les del medio rural como una etrategic3 dI 1 gobierno
para ap-opiarse d e todos los beneficios sustraidos eacutel 10= in-o
dios En consecuencia terratenientes curas y corregidores se
vieron en 1a ob ligac ioacuten a 1iquesti
tacioacuten del indiacutegena ya que estaba en juego la conservacioacuten de
sus privilegios fuentes de riqueza y esferas de poder
Estas disensiones en e] grup~ dominante el desccm-
corl~egidores en
y
ladep r o s c l itistala accioacuten
acciones rle
yel
deltrol
Iglesia entre los campesinos obligaron iquestiexcl 1 gobierno 1 iIJel-iquestiexcl 1
mantener una iquestiexclctitud de descalificacioacuten ele eua Lqu iacute cr otro
poder que pus iacute e r a en duda su potestad De ahi que se d1jera
que el cobro de impuestos y el pongueiquestiexclj~
anacronismos y que la recaudacioacuten da ocasioacuten a los sub-
prefectos y corregidon=s a despotismo ultra y
cometer todo geacutenero de exacciones en contra del infeliz indi-
gena lo que es motivo y origen const~nte para la r-i~gtsislen-
cia y odiosidcJd ci)si connatur-al que Cl el 1 imen ta
con t r a la r a z a espantildeoliquestiexcl (2) Esta act~~ud haci~ el
el modo en que el gobierno expresoacute la necesidad de un a ~ll te
hegemoacutenica para la continuidad del proyecto que no evmiddottiriacutea
i n S tan c i 1 delhasta que se unificara el
poder De ahi que durante
control de tod~s las
este periodo se realizase un a poJi-
tica centralizadora justificada por 1~ necesidad de p r oq r e s o y
modernidad que deman~aba el pais Cuando se pensoacute en abo] Lr la
contribucioacuten indigena no soacutelo se pr-etertd ioacute pcqlJentildeDS
propietarios que en breve tiempo se convirtieran en colonos de
ha c iacute en da sino que primoacute la voluntad gubernamental d2 qu los
poderes locales t r aciacute i c iona lls qLlldasen supeditados uno
central Por eso la critica al terrateniente
na
al cura no iba a neutralizarlos rlalidad se
pretendiacutea que sus beneficios revirtiesen en uacuteltima instCincia
en el Estado esto es en el instrumento encargado de mantener
el orden social tradicional
De las muchas propuestas elaboradas POI- la eacutelite y
destinadas a resolver el p r o b lema indiacutegena esta Tesis de
Maestriacutea ~nalizaraacute las referidas de la educciciOacuten
y a la militarizacioacuten del indio Ambas f_Jel~on ~ pues tas como
soluciones complementarias siendo previ~ la reforma educativa
y quedando la instruccioacuten militar soacutelo 0ulicable a aquellos
indlgenas que resultasen excedcntarios como mano de obra en el
campo y en las minas Pu~sto que en ambas soluciones se pal-Le
de la consideracioacuten de que indio cunstitutiv~mente
d iacute f e r eri t e de los otros c Lu d e o e n o a miquestlS e vo l u c iacute on e doe se amiddotfirrnCl
que eacuteste la con c i ran e iacute a el
desarl-ollo de su libre que por- t e n t o necesita
tutela Dejado al margen eL problema de quieacuten la ejerceria el
Estado la Iglesia los terl-alenientes las autol-idades ele los
pueblos o los militares garcintizaria su proteccioacuten contra los
peligros de una raacutepiela evolucioacuten ciudadaniacutea de
demagogia o faccionalismo politico de los abusos de los
tCl-ratenientes Alll era donde se incubaban la el tmoacute s t e r o
ingrata del od io r e a 1 y de fuumlcto desprecio en qUl el colono
espantildeol y el blanco republicano han envuelto y envuelven eacutel 1 ~
raza (3) De esta nacioacuten bol iviiquestna se
protegeriacutea tambieacuten de las pcr ti cu 1ares pasioacuten
sentimiento y peligrosidad inherent~s a la psicologi~ indige-
n Una vez solucionados e~middotos i n con VEn i lmiddotn tES los indios
podrian transformarse en ciudadanos productivos integrados en
la economiacutea capitalista y pu rq ariacuteo o de su disticioacuten cultural
Para que todo ello fuese o e c e s e r io
imagen del indio ant~ la op iacuten i on pu b l Lc a y hacel~lo eJe un moclo
iquestiexcl ele r~cstructuracioacuten de la eacutel1 tr
llevada a cabo por el Partido Lib~ral
Los ensayos y nov~l~s que se van a analizar a conti-
nuacioacuten eplesan en buena medida el esrurrzo por cliirni- 1=5
competencias en el interior del grupo
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
u~~el~uoJua OlqT ~lsa u~ Dnb el04~ 5a 1 bullbull middotleln~lnl osl~e 10
1 2JT1TIOd uQJJdn~loJ el middot0el er ap cTJuapeJap el ap eJJunu~p
el ap lJ1ld e epTnllsuoJ U~IATloq IJJ1IOd el 1 pepaJJos
1p TlqolD en1TJ un ap 1)-1 as middot1~SJImiddotJlTsod JJuaTJ
e[ ap ~pnAe uo~ sa[JJos sapepawlaua Sr llnJ ap uQJsuaiexclald
ns (606T) ouuaiexclL1301cIiquestJlId Lk) auocix a sepanoacuteld sapJlId
SOJJiexclTIOd SOPT1ld sOl ap IJJoacuteQloaPJ uQJJ
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Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
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SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
salfJeacutelAlJllJ 0PUW_lij ap (OT61) leuomiddot~lN bobepad un ap u9TJ
-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
s~4JaAJ4J opuewJj
oem~ zueJ~ s~panGl sap~lj ap seJqo seiexcl ap
s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
-~J~~sa Ofq OUPJATloq owsJleuoJJlu ll 1 11lOW osal6old II 0J
-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
CAPITULO IV
LAS RESISTENCIAS AL PROYECTO LIBERAL LAS PROPUESTAS A FAVOR
DE LA REDENCrON DEL INDlO
A partir de las obras de intelectuales como Alcides
Arguedas Franz Tamayo y Armando Chirveches este capitulo
analiza el trasfondo de los discursos y Gnsayos a favor de la
incorporacioacuten nacional del indio Los Dutores mencionados se
han escogido porque son los principales conformadores de esta
corriente que r~cibe el nombre geneacuterico de Redencioacuten d eI
indio La importancia del lema no soacute]o estaacute circunscrita al
indigena sino que en uacuteltima modo de
la capacidad del mE s ti z o bull Se
incidir de nuevo en la idea de que las relaciones de poder no
se man tuv iel-on uacutenicamente mediDnt~ actos represivos sino por
medio de una politica consensual ~ue involucroacute a los sectores
subalternos he s t a el punto de
propia subordinucioacuten
OH
l La Construccioacuten de la Imagen del Indio
Como se ha visto en el capitulo anterior de las dos
formas ele considerar al indio fue la que abogaba por su ino-
cencia y necesidad de tut e l a la que tuvo mayor incidencia y
r epr-e s en t a c iacute oacuten en ltI vida politica del pais Es ~a fue la
imaiexcllen que asumioacute gobierno dispuesto a la
integr~acioacuten del indio a partir de su
uacuteti 1 y soldado patriota Tambieacuten S2 mostraron conformes con
e l J a aquellos otros grupos qu~ habian quedado fuera d~l poder
Esto pone de manifiesto 1a e~ i s ten e ia eje consenso d en t r o de 1 el
eacutelite respecto a coacutemo apropiarse de las v~ntajas que ofrecia
el trabajo indiacutegena Nadie nEgabrJ que pe r a ello se reqULricse
previamente su conversioacuten en individuos pac Lf1coS dlspuest05 a
admitir la superiot-idad b l eri c a
El desacuel-do en el no r ad i caba en
coacutemo obtener las mayon~s l e poblacioacuten indiacutegena~
sino en queacute fracciOacuten de eacutelite seria la encargada de dictar las
directrices del empleo del potencial indio El 9 r u PO quo
lograse la hegemoniacutea sobre eacutel tend r iacutea meyor posibilidad d e
intervenciOacuten poliacutetica que aquellos 12- c 1 u iacutedos de su
control En consecuencia la meta que se proponiacutea ~ada frac-
cioacuten de la eacutelite de algOn mo do r e l ac iacute onvdo con la cuestioacuten
india era conseguir que se la recollociera corno la uacutenica capaz
de 1 1eval- a cabo 1eacutel t are a ele convertir al indio en un s u i e to
no agresivo y proclive a tr~bajar nacioacuten Para que
ese reconocimiento fuese posible comenzoacute
propaganda sucia en la que se descalific0ha
al contrar-io El eje ele lsas argum~ntaciuumlnes qiroacute
la necesidad que tenian los ind ios de que 1es fuesen nt i iexcl-diexcls
las cargas fiscales para dej iquestiexclI de ser p~ligrosQs La fraccioacuten
de eacutelite en el gobierno cuyos b eri e f iacute c i o s econOacutemicos no se
c iacute r c un s c r iacute b iacute an soacutelo a 5LJS posesiones Dqr~rias y cJ su podet-
l o c a l d e f erid iacute oacute la el irn iacute n a c iacute oacuten de las cmiddotmiddotmiddotcciones triIJIltal~icis
tambieacuten justicia 1 convenienci~
quitar las gabelas e imposiclones~xclusivamente sobre comunariexclos y
C0Si toda la v2sta extensioacuten de
esEstado
que pes]nqUE ocupan
par-a elforzosascolonos
U7
la repuacuteblica Los die=mos y las primici0s recargoinjustificable sobre la contribucioacuten lerritorial1 r- S O b 1 i g a c ion 123 P a 1-a con los -F 1I n e ion eacutel I~ i cs j U r~ C e s bullcor r e ji dores y cu r e s 1as I=~~ c1 e c iacute orre s d2nom i n ada sauxilios para soldados y rabonas y el cat~logo sinf in de usurpacione que he e en gemir- al i ri d igen iquestiexcl
aparteacutendolo maacutes y mc s del Estc3rJo (1)
Esta postura fue interpretada por los poderes loca-
les del medio rural como una etrategic3 dI 1 gobierno
para ap-opiarse d e todos los beneficios sustraidos eacutel 10= in-o
dios En consecuencia terratenientes curas y corregidores se
vieron en 1a ob ligac ioacuten a 1iquesti
tacioacuten del indiacutegena ya que estaba en juego la conservacioacuten de
sus privilegios fuentes de riqueza y esferas de poder
Estas disensiones en e] grup~ dominante el desccm-
corl~egidores en
y
ladep r o s c l itistala accioacuten
acciones rle
yel
deltrol
Iglesia entre los campesinos obligaron iquestiexcl 1 gobierno 1 iIJel-iquestiexcl 1
mantener una iquestiexclctitud de descalificacioacuten ele eua Lqu iacute cr otro
poder que pus iacute e r a en duda su potestad De ahi que se d1jera
que el cobro de impuestos y el pongueiquestiexclj~
anacronismos y que la recaudacioacuten da ocasioacuten a los sub-
prefectos y corregidon=s a despotismo ultra y
cometer todo geacutenero de exacciones en contra del infeliz indi-
gena lo que es motivo y origen const~nte para la r-i~gtsislen-
cia y odiosidcJd ci)si connatur-al que Cl el 1 imen ta
con t r a la r a z a espantildeoliquestiexcl (2) Esta act~~ud haci~ el
el modo en que el gobierno expresoacute la necesidad de un a ~ll te
hegemoacutenica para la continuidad del proyecto que no evmiddottiriacutea
i n S tan c i 1 delhasta que se unificara el
poder De ahi que durante
control de tod~s las
este periodo se realizase un a poJi-
tica centralizadora justificada por 1~ necesidad de p r oq r e s o y
modernidad que deman~aba el pais Cuando se pensoacute en abo] Lr la
contribucioacuten indigena no soacutelo se pr-etertd ioacute pcqlJentildeDS
propietarios que en breve tiempo se convirtieran en colonos de
ha c iacute en da sino que primoacute la voluntad gubernamental d2 qu los
poderes locales t r aciacute i c iona lls qLlldasen supeditados uno
central Por eso la critica al terrateniente
na
al cura no iba a neutralizarlos rlalidad se
pretendiacutea que sus beneficios revirtiesen en uacuteltima instCincia
en el Estado esto es en el instrumento encargado de mantener
el orden social tradicional
De las muchas propuestas elaboradas POI- la eacutelite y
destinadas a resolver el p r o b lema indiacutegena esta Tesis de
Maestriacutea ~nalizaraacute las referidas de la educciciOacuten
y a la militarizacioacuten del indio Ambas f_Jel~on ~ pues tas como
soluciones complementarias siendo previ~ la reforma educativa
y quedando la instruccioacuten militar soacutelo 0ulicable a aquellos
indlgenas que resultasen excedcntarios como mano de obra en el
campo y en las minas Pu~sto que en ambas soluciones se pal-Le
de la consideracioacuten de que indio cunstitutiv~mente
d iacute f e r eri t e de los otros c Lu d e o e n o a miquestlS e vo l u c iacute on e doe se amiddotfirrnCl
que eacuteste la con c i ran e iacute a el
desarl-ollo de su libre que por- t e n t o necesita
tutela Dejado al margen eL problema de quieacuten la ejerceria el
Estado la Iglesia los terl-alenientes las autol-idades ele los
pueblos o los militares garcintizaria su proteccioacuten contra los
peligros de una raacutepiela evolucioacuten ciudadaniacutea de
demagogia o faccionalismo politico de los abusos de los
tCl-ratenientes Alll era donde se incubaban la el tmoacute s t e r o
ingrata del od io r e a 1 y de fuumlcto desprecio en qUl el colono
espantildeol y el blanco republicano han envuelto y envuelven eacutel 1 ~
raza (3) De esta nacioacuten bol iviiquestna se
protegeriacutea tambieacuten de las pcr ti cu 1ares pasioacuten
sentimiento y peligrosidad inherent~s a la psicologi~ indige-
n Una vez solucionados e~middotos i n con VEn i lmiddotn tES los indios
podrian transformarse en ciudadanos productivos integrados en
la economiacutea capitalista y pu rq ariacuteo o de su disticioacuten cultural
Para que todo ello fuese o e c e s e r io
imagen del indio ant~ la op iacuten i on pu b l Lc a y hacel~lo eJe un moclo
iquestiexcl ele r~cstructuracioacuten de la eacutel1 tr
llevada a cabo por el Partido Lib~ral
Los ensayos y nov~l~s que se van a analizar a conti-
nuacioacuten eplesan en buena medida el esrurrzo por cliirni- 1=5
competencias en el interior del grupo
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
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sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
l La Construccioacuten de la Imagen del Indio
Como se ha visto en el capitulo anterior de las dos
formas ele considerar al indio fue la que abogaba por su ino-
cencia y necesidad de tut e l a la que tuvo mayor incidencia y
r epr-e s en t a c iacute oacuten en ltI vida politica del pais Es ~a fue la
imaiexcllen que asumioacute gobierno dispuesto a la
integr~acioacuten del indio a partir de su
uacuteti 1 y soldado patriota Tambieacuten S2 mostraron conformes con
e l J a aquellos otros grupos qu~ habian quedado fuera d~l poder
Esto pone de manifiesto 1a e~ i s ten e ia eje consenso d en t r o de 1 el
eacutelite respecto a coacutemo apropiarse de las v~ntajas que ofrecia
el trabajo indiacutegena Nadie nEgabrJ que pe r a ello se reqULricse
previamente su conversioacuten en individuos pac Lf1coS dlspuest05 a
admitir la superiot-idad b l eri c a
El desacuel-do en el no r ad i caba en
coacutemo obtener las mayon~s l e poblacioacuten indiacutegena~
sino en queacute fracciOacuten de eacutelite seria la encargada de dictar las
directrices del empleo del potencial indio El 9 r u PO quo
lograse la hegemoniacutea sobre eacutel tend r iacutea meyor posibilidad d e
intervenciOacuten poliacutetica que aquellos 12- c 1 u iacutedos de su
control En consecuencia la meta que se proponiacutea ~ada frac-
cioacuten de la eacutelite de algOn mo do r e l ac iacute onvdo con la cuestioacuten
india era conseguir que se la recollociera corno la uacutenica capaz
de 1 1eval- a cabo 1eacutel t are a ele convertir al indio en un s u i e to
no agresivo y proclive a tr~bajar nacioacuten Para que
ese reconocimiento fuese posible comenzoacute
propaganda sucia en la que se descalific0ha
al contrar-io El eje ele lsas argum~ntaciuumlnes qiroacute
la necesidad que tenian los ind ios de que 1es fuesen nt i iexcl-diexcls
las cargas fiscales para dej iquestiexclI de ser p~ligrosQs La fraccioacuten
de eacutelite en el gobierno cuyos b eri e f iacute c i o s econOacutemicos no se
c iacute r c un s c r iacute b iacute an soacutelo a 5LJS posesiones Dqr~rias y cJ su podet-
l o c a l d e f erid iacute oacute la el irn iacute n a c iacute oacuten de las cmiddotmiddotmiddotcciones triIJIltal~icis
tambieacuten justicia 1 convenienci~
quitar las gabelas e imposiclones~xclusivamente sobre comunariexclos y
C0Si toda la v2sta extensioacuten de
esEstado
que pes]nqUE ocupan
par-a elforzosascolonos
U7
la repuacuteblica Los die=mos y las primici0s recargoinjustificable sobre la contribucioacuten lerritorial1 r- S O b 1 i g a c ion 123 P a 1-a con los -F 1I n e ion eacutel I~ i cs j U r~ C e s bullcor r e ji dores y cu r e s 1as I=~~ c1 e c iacute orre s d2nom i n ada sauxilios para soldados y rabonas y el cat~logo sinf in de usurpacione que he e en gemir- al i ri d igen iquestiexcl
aparteacutendolo maacutes y mc s del Estc3rJo (1)
Esta postura fue interpretada por los poderes loca-
les del medio rural como una etrategic3 dI 1 gobierno
para ap-opiarse d e todos los beneficios sustraidos eacutel 10= in-o
dios En consecuencia terratenientes curas y corregidores se
vieron en 1a ob ligac ioacuten a 1iquesti
tacioacuten del indiacutegena ya que estaba en juego la conservacioacuten de
sus privilegios fuentes de riqueza y esferas de poder
Estas disensiones en e] grup~ dominante el desccm-
corl~egidores en
y
ladep r o s c l itistala accioacuten
acciones rle
yel
deltrol
Iglesia entre los campesinos obligaron iquestiexcl 1 gobierno 1 iIJel-iquestiexcl 1
mantener una iquestiexclctitud de descalificacioacuten ele eua Lqu iacute cr otro
poder que pus iacute e r a en duda su potestad De ahi que se d1jera
que el cobro de impuestos y el pongueiquestiexclj~
anacronismos y que la recaudacioacuten da ocasioacuten a los sub-
prefectos y corregidon=s a despotismo ultra y
cometer todo geacutenero de exacciones en contra del infeliz indi-
gena lo que es motivo y origen const~nte para la r-i~gtsislen-
cia y odiosidcJd ci)si connatur-al que Cl el 1 imen ta
con t r a la r a z a espantildeoliquestiexcl (2) Esta act~~ud haci~ el
el modo en que el gobierno expresoacute la necesidad de un a ~ll te
hegemoacutenica para la continuidad del proyecto que no evmiddottiriacutea
i n S tan c i 1 delhasta que se unificara el
poder De ahi que durante
control de tod~s las
este periodo se realizase un a poJi-
tica centralizadora justificada por 1~ necesidad de p r oq r e s o y
modernidad que deman~aba el pais Cuando se pensoacute en abo] Lr la
contribucioacuten indigena no soacutelo se pr-etertd ioacute pcqlJentildeDS
propietarios que en breve tiempo se convirtieran en colonos de
ha c iacute en da sino que primoacute la voluntad gubernamental d2 qu los
poderes locales t r aciacute i c iona lls qLlldasen supeditados uno
central Por eso la critica al terrateniente
na
al cura no iba a neutralizarlos rlalidad se
pretendiacutea que sus beneficios revirtiesen en uacuteltima instCincia
en el Estado esto es en el instrumento encargado de mantener
el orden social tradicional
De las muchas propuestas elaboradas POI- la eacutelite y
destinadas a resolver el p r o b lema indiacutegena esta Tesis de
Maestriacutea ~nalizaraacute las referidas de la educciciOacuten
y a la militarizacioacuten del indio Ambas f_Jel~on ~ pues tas como
soluciones complementarias siendo previ~ la reforma educativa
y quedando la instruccioacuten militar soacutelo 0ulicable a aquellos
indlgenas que resultasen excedcntarios como mano de obra en el
campo y en las minas Pu~sto que en ambas soluciones se pal-Le
de la consideracioacuten de que indio cunstitutiv~mente
d iacute f e r eri t e de los otros c Lu d e o e n o a miquestlS e vo l u c iacute on e doe se amiddotfirrnCl
que eacuteste la con c i ran e iacute a el
desarl-ollo de su libre que por- t e n t o necesita
tutela Dejado al margen eL problema de quieacuten la ejerceria el
Estado la Iglesia los terl-alenientes las autol-idades ele los
pueblos o los militares garcintizaria su proteccioacuten contra los
peligros de una raacutepiela evolucioacuten ciudadaniacutea de
demagogia o faccionalismo politico de los abusos de los
tCl-ratenientes Alll era donde se incubaban la el tmoacute s t e r o
ingrata del od io r e a 1 y de fuumlcto desprecio en qUl el colono
espantildeol y el blanco republicano han envuelto y envuelven eacutel 1 ~
raza (3) De esta nacioacuten bol iviiquestna se
protegeriacutea tambieacuten de las pcr ti cu 1ares pasioacuten
sentimiento y peligrosidad inherent~s a la psicologi~ indige-
n Una vez solucionados e~middotos i n con VEn i lmiddotn tES los indios
podrian transformarse en ciudadanos productivos integrados en
la economiacutea capitalista y pu rq ariacuteo o de su disticioacuten cultural
Para que todo ello fuese o e c e s e r io
imagen del indio ant~ la op iacuten i on pu b l Lc a y hacel~lo eJe un moclo
iquestiexcl ele r~cstructuracioacuten de la eacutel1 tr
llevada a cabo por el Partido Lib~ral
Los ensayos y nov~l~s que se van a analizar a conti-
nuacioacuten eplesan en buena medida el esrurrzo por cliirni- 1=5
competencias en el interior del grupo
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
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-ew~o~uoJ ~I ua u0woJ TJuala~al OWOJ 0PJwnsal Qpanb S anbune
Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
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SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
salfJeacutelAlJllJ 0PUW_lij ap (OT61) leuomiddot~lN bobepad un ap u9TJ
-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
s~4JaAJ4J opuewJj
oem~ zueJ~ s~panGl sap~lj ap seJqo seiexcl ap
s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
-~J~~sa Ofq OUPJATloq owsJleuoJJlu ll 1 11lOW osal6old II 0J
-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
la repuacuteblica Los die=mos y las primici0s recargoinjustificable sobre la contribucioacuten lerritorial1 r- S O b 1 i g a c ion 123 P a 1-a con los -F 1I n e ion eacutel I~ i cs j U r~ C e s bullcor r e ji dores y cu r e s 1as I=~~ c1 e c iacute orre s d2nom i n ada sauxilios para soldados y rabonas y el cat~logo sinf in de usurpacione que he e en gemir- al i ri d igen iquestiexcl
aparteacutendolo maacutes y mc s del Estc3rJo (1)
Esta postura fue interpretada por los poderes loca-
les del medio rural como una etrategic3 dI 1 gobierno
para ap-opiarse d e todos los beneficios sustraidos eacutel 10= in-o
dios En consecuencia terratenientes curas y corregidores se
vieron en 1a ob ligac ioacuten a 1iquesti
tacioacuten del indiacutegena ya que estaba en juego la conservacioacuten de
sus privilegios fuentes de riqueza y esferas de poder
Estas disensiones en e] grup~ dominante el desccm-
corl~egidores en
y
ladep r o s c l itistala accioacuten
acciones rle
yel
deltrol
Iglesia entre los campesinos obligaron iquestiexcl 1 gobierno 1 iIJel-iquestiexcl 1
mantener una iquestiexclctitud de descalificacioacuten ele eua Lqu iacute cr otro
poder que pus iacute e r a en duda su potestad De ahi que se d1jera
que el cobro de impuestos y el pongueiquestiexclj~
anacronismos y que la recaudacioacuten da ocasioacuten a los sub-
prefectos y corregidon=s a despotismo ultra y
cometer todo geacutenero de exacciones en contra del infeliz indi-
gena lo que es motivo y origen const~nte para la r-i~gtsislen-
cia y odiosidcJd ci)si connatur-al que Cl el 1 imen ta
con t r a la r a z a espantildeoliquestiexcl (2) Esta act~~ud haci~ el
el modo en que el gobierno expresoacute la necesidad de un a ~ll te
hegemoacutenica para la continuidad del proyecto que no evmiddottiriacutea
i n S tan c i 1 delhasta que se unificara el
poder De ahi que durante
control de tod~s las
este periodo se realizase un a poJi-
tica centralizadora justificada por 1~ necesidad de p r oq r e s o y
modernidad que deman~aba el pais Cuando se pensoacute en abo] Lr la
contribucioacuten indigena no soacutelo se pr-etertd ioacute pcqlJentildeDS
propietarios que en breve tiempo se convirtieran en colonos de
ha c iacute en da sino que primoacute la voluntad gubernamental d2 qu los
poderes locales t r aciacute i c iona lls qLlldasen supeditados uno
central Por eso la critica al terrateniente
na
al cura no iba a neutralizarlos rlalidad se
pretendiacutea que sus beneficios revirtiesen en uacuteltima instCincia
en el Estado esto es en el instrumento encargado de mantener
el orden social tradicional
De las muchas propuestas elaboradas POI- la eacutelite y
destinadas a resolver el p r o b lema indiacutegena esta Tesis de
Maestriacutea ~nalizaraacute las referidas de la educciciOacuten
y a la militarizacioacuten del indio Ambas f_Jel~on ~ pues tas como
soluciones complementarias siendo previ~ la reforma educativa
y quedando la instruccioacuten militar soacutelo 0ulicable a aquellos
indlgenas que resultasen excedcntarios como mano de obra en el
campo y en las minas Pu~sto que en ambas soluciones se pal-Le
de la consideracioacuten de que indio cunstitutiv~mente
d iacute f e r eri t e de los otros c Lu d e o e n o a miquestlS e vo l u c iacute on e doe se amiddotfirrnCl
que eacuteste la con c i ran e iacute a el
desarl-ollo de su libre que por- t e n t o necesita
tutela Dejado al margen eL problema de quieacuten la ejerceria el
Estado la Iglesia los terl-alenientes las autol-idades ele los
pueblos o los militares garcintizaria su proteccioacuten contra los
peligros de una raacutepiela evolucioacuten ciudadaniacutea de
demagogia o faccionalismo politico de los abusos de los
tCl-ratenientes Alll era donde se incubaban la el tmoacute s t e r o
ingrata del od io r e a 1 y de fuumlcto desprecio en qUl el colono
espantildeol y el blanco republicano han envuelto y envuelven eacutel 1 ~
raza (3) De esta nacioacuten bol iviiquestna se
protegeriacutea tambieacuten de las pcr ti cu 1ares pasioacuten
sentimiento y peligrosidad inherent~s a la psicologi~ indige-
n Una vez solucionados e~middotos i n con VEn i lmiddotn tES los indios
podrian transformarse en ciudadanos productivos integrados en
la economiacutea capitalista y pu rq ariacuteo o de su disticioacuten cultural
Para que todo ello fuese o e c e s e r io
imagen del indio ant~ la op iacuten i on pu b l Lc a y hacel~lo eJe un moclo
iquestiexcl ele r~cstructuracioacuten de la eacutel1 tr
llevada a cabo por el Partido Lib~ral
Los ensayos y nov~l~s que se van a analizar a conti-
nuacioacuten eplesan en buena medida el esrurrzo por cliirni- 1=5
competencias en el interior del grupo
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
u~~el~uoJua OlqT ~lsa u~ Dnb el04~ 5a 1 bullbull middotleln~lnl osl~e 10
1 2JT1TIOd uQJJdn~loJ el middot0el er ap cTJuapeJap el ap eJJunu~p
el ap lJ1ld e epTnllsuoJ U~IATloq IJJ1IOd el 1 pepaJJos
1p TlqolD en1TJ un ap 1)-1 as middot1~SJImiddotJlTsod JJuaTJ
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ns (606T) ouuaiexclL1301cIiquestJlId Lk) auocix a sepanoacuteld sapJlId
SOJJiexclTIOd SOPT1ld sOl ap IJJoacuteQloaPJ uQJJ
-ew~o~uoJ ~I ua u0woJ TJuala~al OWOJ 0PJwnsal Qpanb S anbune
Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
ap uQ~JuT~ap el ua uOlaTAnl anb JluapuaJsliexcl el e alapaqo
SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
salfJeacutelAlJllJ 0PUW_lij ap (OT61) leuomiddot~lN bobepad un ap u9TJ
-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
s~4JaAJ4J opuewJj
oem~ zueJ~ s~panGl sap~lj ap seJqo seiexcl ap
s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
-~J~~sa Ofq OUPJATloq owsJleuoJJlu ll 1 11lOW osal6old II 0J
-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
al cura no iba a neutralizarlos rlalidad se
pretendiacutea que sus beneficios revirtiesen en uacuteltima instCincia
en el Estado esto es en el instrumento encargado de mantener
el orden social tradicional
De las muchas propuestas elaboradas POI- la eacutelite y
destinadas a resolver el p r o b lema indiacutegena esta Tesis de
Maestriacutea ~nalizaraacute las referidas de la educciciOacuten
y a la militarizacioacuten del indio Ambas f_Jel~on ~ pues tas como
soluciones complementarias siendo previ~ la reforma educativa
y quedando la instruccioacuten militar soacutelo 0ulicable a aquellos
indlgenas que resultasen excedcntarios como mano de obra en el
campo y en las minas Pu~sto que en ambas soluciones se pal-Le
de la consideracioacuten de que indio cunstitutiv~mente
d iacute f e r eri t e de los otros c Lu d e o e n o a miquestlS e vo l u c iacute on e doe se amiddotfirrnCl
que eacuteste la con c i ran e iacute a el
desarl-ollo de su libre que por- t e n t o necesita
tutela Dejado al margen eL problema de quieacuten la ejerceria el
Estado la Iglesia los terl-alenientes las autol-idades ele los
pueblos o los militares garcintizaria su proteccioacuten contra los
peligros de una raacutepiela evolucioacuten ciudadaniacutea de
demagogia o faccionalismo politico de los abusos de los
tCl-ratenientes Alll era donde se incubaban la el tmoacute s t e r o
ingrata del od io r e a 1 y de fuumlcto desprecio en qUl el colono
espantildeol y el blanco republicano han envuelto y envuelven eacutel 1 ~
raza (3) De esta nacioacuten bol iviiquestna se
protegeriacutea tambieacuten de las pcr ti cu 1ares pasioacuten
sentimiento y peligrosidad inherent~s a la psicologi~ indige-
n Una vez solucionados e~middotos i n con VEn i lmiddotn tES los indios
podrian transformarse en ciudadanos productivos integrados en
la economiacutea capitalista y pu rq ariacuteo o de su disticioacuten cultural
Para que todo ello fuese o e c e s e r io
imagen del indio ant~ la op iacuten i on pu b l Lc a y hacel~lo eJe un moclo
iquestiexcl ele r~cstructuracioacuten de la eacutel1 tr
llevada a cabo por el Partido Lib~ral
Los ensayos y nov~l~s que se van a analizar a conti-
nuacioacuten eplesan en buena medida el esrurrzo por cliirni- 1=5
competencias en el interior del grupo
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
u~~el~uoJua OlqT ~lsa u~ Dnb el04~ 5a 1 bullbull middotleln~lnl osl~e 10
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s~4JaAJ4J opuewJj
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s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
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r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
discursivo que se utilizoacute para ~llo fue la interrogante acerca
de coacutemo construir una futura nacioacuten boliviana a partir de la
existencia del indio y del m~stizo El resultado fue el recoshy
nocimiento del segundo como la base de la nueva comunidad
moral al consideraacutersele un hiacutebrido de las culturas europea y
andina Pero se tratoacute soacutelo de un reconocimiento discursivo
porque lo c ho l o fue tan ne9ativo pcll--~ los cr I o t f o c como lo
ind igema
DO
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
u~~el~uoJua OlqT ~lsa u~ Dnb el04~ 5a 1 bullbull middotleln~lnl osl~e 10
1 2JT1TIOd uQJJdn~loJ el middot0el er ap cTJuapeJap el ap eJJunu~p
el ap lJ1ld e epTnllsuoJ U~IATloq IJJ1IOd el 1 pepaJJos
1p TlqolD en1TJ un ap 1)-1 as middot1~SJImiddotJlTsod JJuaTJ
e[ ap ~pnAe uo~ sa[JJos sapepawlaua Sr llnJ ap uQJsuaiexclald
ns (606T) ouuaiexclL1301cIiquestJlId Lk) auocix a sepanoacuteld sapJlId
SOJJiexclTIOd SOPT1ld sOl ap IJJoacuteQloaPJ uQJJ
-ew~o~uoJ ~I ua u0woJ TJuala~al OWOJ 0PJwnsal Qpanb S anbune
Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
ap uQ~JuT~ap el ua uOlaTAnl anb JluapuaJsliexcl el e alapaqo
SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
salfJeacutelAlJllJ 0PUW_lij ap (OT61) leuomiddot~lN bobepad un ap u9TJ
-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
s~4JaAJ4J opuewJj
oem~ zueJ~ s~panGl sap~lj ap seJqo seiexcl ap
s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
-~J~~sa Ofq OUPJATloq owsJleuoJJlu ll 1 11lOW osal6old II 0J
-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
2 Los t n te Le c tue Les y la ~illllJiCl5i~- Lruli o -Mi~ti_ zo
E s t e a p 11- t a d o ui) 1 i e
t r c s e u t o r e s murrclo in tcIEmiddotmiddottU) 1 boliviuno
en las primeras deacutecadas del siglo XX Alcidcs Arguedas Fran=
Tamayo Armando Chirveches (4) al problema indigena y a l ~
relacioacuten que existe entre el indio y el mestizo (3)
la cuestioacuten electoral Ambos temas conllevan una discuioacuten
sobre la viabilidad de convertir o Bolivia ~n ur Estado-na e a on
moderno en reaLiclud la c ornpe t eri ci e
en el interior de la eacutelite (6) por controlar el poJer politico
( 7 ) a principios del siglo XX (8) El estudio de 1as J bullcueSC-lO-
nes aludidas ofrece las soluciones que le dan estos autores
relacionaacutendolas con un proyecto 1 n te 1 e e t u a 1 de participacioacuten
politica Dicho proyecto a su ve= estaacute inserto y respondE a
los imperativos elitistas de perpetuacioacuten JeJ orden estableci-
do a traveacutes del cambio controlado
Para favorecer la comprensioacuten de los t e x t o s manejc)-
dos se considera uacutetil una de~cripcioacuten modelo del escri tOI-
boliviano de pr a n c iacute p iacute o s del 5i910 XX hace b ai o la
premisa de que cuando se deja de conSlderar un libro como un
producto exclusivamente literario y se le ve como testimonio
que e~ o r e s abcn rnccIi ante ori o l o q iacutea s no
conscientes sus sentimientos sus tendlnciis sus modos de
e x per ien c i iquestl Y conducta se llego mejor a entender la ideologia
de estas personas y su entorno
El intelectual boliviano de principios del siglo XX
salia ser un individuo perteneciente a la elite pero no ligado
a la fraccioacuten en e 1 pode r aunque posiblemente
estado sus antecesores Podia mi lital~ en el partido guberna-
mental pero su puesto no r~spondia a lo que consicleraba como
lo adecuado a sus m~ritos Es decir no ocupaba un lugar con
capacidad de decisioacuten politica ni de intervencioacuten en el ~ulsenO
del orden social Su origen acomodado le habia abierto expec-
tativas que llegado el momento desaparecieron~ dejaacutendole al
margen de la direccioacuten del que se cr-iexclia injus-
lamente tratado Este relegamiento 10roso socia 1
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
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sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
lo sumiacutea en una rnal-ginacioacuten c r Lc iacute c e y d e s en can tadl que le
convertiacutea en un rebelde frente a la sociedad en la que vivia
Opinaba que como eacutesta reuni~ todos los vicios que Lrnpe d Lari el
progreso del paiacutes era nece~ario fustigarla y caricaturi~arla
desde una posicioacuten de pur~~a y honest~dad absolutCl qUE solia
ejercerse a traveacutes de los perioacutedicos
El intelectual boliv~ano de
los de s po s e Ldos de la 121fte que
poliacutetica con una e e U tud de ii1I tuumlsuf l e i Liacutei e i a con la qUE tiacute a b a
muestras de sabel- la I- Iiacute z ch~ los (jjal~s de la nacioacuten y su
solucioacuten Se considel-aba ] a con ciacute en c iacutea del pais y corno la 1
pretendiacutea ser r e corvo c Ldo y ~3 qUl esa cualidad le o t o r qc r iiquest una
funcioacuten en la vida n a c ioneacutei l La d i s c on fo-cllidad con
namiento social en el que viven expresada en una
oligarquiacutea no pretende una mejora de Jas condiciones genel-a-
les de vida~ es decir la ruptura de las divisiones sociales y
eacutetnicas sino una opor tun idad de gtttU5 social ellos
mismos En este sentido la activid~d literaria fue un encllve
social de re tirada vencidos poliacuteticamente o los
excluidos de la accioacuten poliacutetica Por esta razoacuten sus testimo-
nios resul tan Lmpr-e s c a nct Lb Le s ~ara analizar los obtaacuteculos con
los que se encontraba la eacutelite para su supervivencia
21 Argumentaciones generales
redencioacuten del indio
sobr~ las posibilidades de
De 1cS COI- r ien Ies d o opinioacuten expuestas acer ca d o 1
indio inocente y
Al-mando Chirvecl1es pe middottnecen iexcl aqu lla CfLIE ~sboza un program~
de reivindicacioacuten cultural biquestiexcls~do ~n un conocimiento sistemeacute-
tico de la socledad el comportamiento y la explotacioacuten indi-
genas Se parte de 1a imagen cir~ un indio amorfo y pasivo que
neces~ta que alguien h~ble por eacutel Y le respresente Se dGfien-
de que su est~tus social ser creado y constl-
tuido por los Ln t e t e c tuo iacute e s quitnes 5e conidet-an sus porta-
voces a la V~ qu e l o s ten l~r
visioacuten acertada d o urrlaquo nu~va ~omunidad moral bolivi2na
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
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1 2JT1TIOd uQJJdn~loJ el middot0el er ap cTJuapeJap el ap eJJunu~p
el ap lJ1ld e epTnllsuoJ U~IATloq IJJ1IOd el 1 pepaJJos
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-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
ap uQ~JuT~ap el ua uOlaTAnl anb JluapuaJsliexcl el e alapaqo
SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
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olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
s~4JaAJ4J opuewJj
oem~ zueJ~ s~panGl sap~lj ap seJqo seiexcl ap
s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
-~J~~sa Ofq OUPJATloq owsJleuoJJlu ll 1 11lOW osal6old II 0J
-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
probar esta aseveracioacuten se necesitaba un estuacutedio clinico y
disciplinado de las fuerzas objetivas causantes del comportashy
miento indigena Una clasificacioacuten cientifica basada en ~l
ambiente social la higiene los sentimientos morales e inclushy
sive el patriotismo haria posible el control y la eliminacioacuten
de las causas ambientales y fisioloacutegicas que daban lugar a un
comportamiento criminal
Se inicia por tanto el compromiso no soacutelo de
de-fender sino s cbre todo de crear al ind io como suj eto 1eqa 1
y tipo eacutetnico baacutesico que anula la nocioacuten de cultura nacional
como un diaacutelogo entre iguales Este di~curso paternalista
especulaba con lds posibilidades del indio en un Est~do-nac~oacuten
moderno sin considerar seriamente su partlcipacioacuten en calidad
de c iacute uo ac an o De ahiacute que el caraacutectll- de la reivindicacioacuten
histoacuterica y cultural implicara una refQrma educativa previa
que explicitase la funcioacuten laboral y social de los lndigenas
Su instruccioacuten se privilegioacute como uno de los aspectos centrashy
les de su peticioacuten cultural y politica y tambieacuten como el maacutes
adecuado para llevar a cabo su integl-acioacuten al tiempo que su
mejora y la de la sociedad que supuestamente oprimia al indiacuteshy
gena Los intelectuales maacutes que pretender un ataque real a
los privilegios criollo-mestizos justificaron el proteccionisshy
mo de los proyectos educativos de manera que estos se hiciesen
en nombre de los indigenas pero no por ellos mismos
El desafio que creaba la diferencia cultural india a
las entonces preval~cientes nociones de nacionalidad y comunishy
dad nacional fue canalizado hacia el terreno de las reformas
educativa y militar (9) Era un terreno abonado sobre el que
los intelectuales podian cuestionar las formas en las que el
Estado habla construido sus registros y normas de ciudadani~
Las reformas propuestas no se redujeron 0 una critica d~ la
politica Qubernamental sino que su vdor I-esiclia nliexclS b i en en
que representaban formas de comunld~d y tra~icioacuten perteneCl~nshy
tes a las distintas fracciones de la eacutelite La pugna poJitica
era el campo de batalla maacutes adecuado p~ra expresar su opinioacuten
a partir de una preocupacioacuten compartida por la eacutelite queacute
hacer con 105 sectores subalternos Su reforma y adaptacioacuten ~
DJ
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
u~~el~uoJua OlqT ~lsa u~ Dnb el04~ 5a 1 bullbull middotleln~lnl osl~e 10
1 2JT1TIOd uQJJdn~loJ el middot0el er ap cTJuapeJap el ap eJJunu~p
el ap lJ1ld e epTnllsuoJ U~IATloq IJJ1IOd el 1 pepaJJos
1p TlqolD en1TJ un ap 1)-1 as middot1~SJImiddotJlTsod JJuaTJ
e[ ap ~pnAe uo~ sa[JJos sapepawlaua Sr llnJ ap uQJsuaiexclald
ns (606T) ouuaiexclL1301cIiquestJlId Lk) auocix a sepanoacuteld sapJlId
SOJJiexclTIOd SOPT1ld sOl ap IJJoacuteQloaPJ uQJJ
-ew~o~uoJ ~I ua u0woJ TJuala~al OWOJ 0PJwnsal Qpanb S anbune
Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
ap uQ~JuT~ap el ua uOlaTAnl anb JluapuaJsliexcl el e alapaqo
SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
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-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
s~4JaAJ4J opuewJj
oem~ zueJ~ s~panGl sap~lj ap seJqo seiexcl ap
s~Ae~iexcl e O~~5aW Tap ~ oJpuJ I~P uQJJuapa~ e middotZmiddotZ
middotu9T~IA~aSald 1 uQTl
-Jiquestqo_ld middotiquestiexclf1laiexcln) op sal=q middotmiddotPIIIO_L1sap aiexcluauJIJTJiexcluaJJ Siexcl
-~J~~sa Ofq OUPJATloq owsJleuoJJlu ll 1 11lOW osal6old II 0J
-TwQuoJa 0llo~l5ap le lTnqTliexcluo~ apand 0IQs oJpuJ 13 middotsIJAald
sw~o~al UT5 ~Jlq0d epIA el ua ~dT~T)led allfap lod l ) do
anb sa~u eulpepnJJ IEUOJJIU pePJunwol 11 ap ol~uap e~JPTlnr
A 11lniexcllnJ uQ~JnlJs Ipeledas ns ap UQTJAlaSa~d I ap S~Aeliexcl
r UiquestiexclOacuteTPU II laoacuteaiexclo~d ap ppJsaJau el usaldxa uQZl )sa
~od middotlapod la leiexcludiexclso ap 04Jalap ns e A aiexclTI~ el ap sOPTas
odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
_bulll bullid sauoJJU-IT)V ser LHlJq1ldllJJfa iquestiexclS IIaAou elsa u3 (6161)
aJiJntilde-=i8~middotp 2etl u sepcuu Pll ap_Iliexcl SI-W uore pemb 1 (G06T)
e[loTlJ ePJA eliquest)AOU llawJld ns ua ~ oPJJalede ueTqeq sauoTx
-1 I l-eacuteU seV=lt3 bull (01) saualQ f SO 1 ET Ellaua ap s auo r ao a I u~le I I eL
~ J~(l6sap Iniexclle c~lsanu ~p u9TJJJrdxa 01 soueTATloq 501
u~~el~uoJua OlqT ~lsa u~ Dnb el04~ 5a 1 bullbull middotleln~lnl osl~e 10
1 2JT1TIOd uQJJdn~loJ el middot0el er ap cTJuapeJap el ap eJJunu~p
el ap lJ1ld e epTnllsuoJ U~IATloq IJJ1IOd el 1 pepaJJos
1p TlqolD en1TJ un ap 1)-1 as middot1~SJImiddotJlTsod JJuaTJ
e[ ap ~pnAe uo~ sa[JJos sapepawlaua Sr llnJ ap uQJsuaiexclald
ns (606T) ouuaiexclL1301cIiquestJlId Lk) auocix a sepanoacuteld sapJlId
SOJJiexclTIOd SOPT1ld sOl ap IJJoacuteQloaPJ uQJJ
-ew~o~uoJ ~I ua u0woJ TJuala~al OWOJ 0PJwnsal Qpanb S anbune
Slla uoJ QlnllUOJ TU Qzadwa ou a~qap 13 soJJuiexcl~ A sal
-eJJos sodnloacute so)uJiexclSTP sor ap ITJua~sTxaoJ el ap sOUTWl~~ sal
ap uQ~JuT~ap el ua uOlaTAnl anb JluapuaJsliexcl el e alapaqo
SIlqo seiexclsa ap uQTJJala l (806T) SrO~ ap elniexclIPJpue~ el
salfJeacutelAlJllJ 0PUW_lij ap (OT61) leuomiddot~lN bobepad un ap u9TJ
-=-e-tIj okewel ZUIll ap bull (6T6T) aJuo_8 aiexcli 12etj (6061gt oW_la~u3
olqand ua slpanEll~ saPTJld e p sOflqlliexcl sal salen~JalaluJ sor
al1ua alueuTwop oSlnlsTP lsP sOlapow OWOl uauodold as uQTs
-ua iduioo ap 5a I l_alJaOacute SO~Iiexcl aWi_lod so I sOPTla I qiexcl 53
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odssp 501 ap lOAI u~ 0iexcle6all ll ITIATnba pepaJJos AanU un
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
sen tes en el ensayo a traveacutes de uncJ historia que describ~ la
opresioacuten del indio el autoritarismo mestizo y la decadencia
blanca paralelamente a la uEurpacioacuten de las tierras de los
indios y ~u exclavitud en las haciendas el establecimiento de
un sistema despoacutetico de privilegios patroncJles y el desconoci-
miento de los derechos humanos en los s~ctor~s populares
Por su
gia nacional (1910) propone reorq~ni~ar ~l D~is de acuerdo con
vitalistas Elabora una te~lS g~o-suumlcio-antropoloacute-
9 iacute c a en torno al p r ob 1erna elE la crC-0cioacuten de una iacute d eo Lo q iacutee
basada en el ciquestu-aacutectet~ nacional Ousca disociar ciEmiddotntifjcarnen-
te y por medio de una critico ~omprensiva todos los E 1eIHn-
tos I~aciales de que consta bolivianos
para d~ducir meacutetodos y leyes integrales sobre queacute fundiquestlr una
pedagog iacute a naciona 1 (1 J ) bull
Con una temaacutetica distinta Prmiquestlndo Ch r ve c he s con Lel
Candidatura de Rojas (1908) cuenta el f un c iacute oriern iacute eri t o de los
bolivianos A traveacutes de un relato caricc1tu-partidos politicos
resco describe el conflicto de competencias entre el gobierno
y los poderes centrales la lucha en el interior de eacutestos y la
el triunfo de su candidato
voto sintetiza
politicas si deseaban
de la manipulacioacuten del LIno de los
traveacutes de lasactUir epartidos tenian deque loso e ce s iacute c ao
clientelas
Ese re t r a to
objetivos d e l texto el de demostrar lJ inmadurez e incapaci-
dad poliacutetica de 1a poblacioacuten chola p a ra paticipar E1l las
elecciones
Aunque discrepaban en los
mientos los trabajos (Je iquestlucljrlos
enjuiciar y r~solver una mism~
balo no soacutelo las divergencias ~uumlliticas en el seno y fUEf0 del
Partido Liberal sino tambieacuten dE un Sl=C t-Ol~ de
la eacutelite por la irresolucioacuten de la cu o s t iacute ori i a c iacute orre l Ln vez
de referirse al desintereacutes del propio grupo social su r0fle-
se desvioacute a t r-e s o i unaxioacuten
invocacioacuten
hacia una disconformidad
exagerada
ron 1211-1 L~ ca al tipo de
modernidad que e x iacute s tiacute e En OrmiddotIIViiquestiexcl no ~e fi ingLIn
mornen t o de fonna d i r e c ta o f uno ameri tmiddotiexcl 1 iquestiexcl los moacutev i les do la
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
gestioacuten politica sino a otro tipo de consideraciones que se
sintetizaron en el medio geograacutefico y la raza sin implicar
esta uacuteltima situaciones de clase o de grupo La geografia
agreste y los indios hostiles fueron las principales razones
aducidas para explicarse tanto la ausencia de una cultura
boliviana como la inexistencia de Bolivia como nacioacuten
Con tal afirmacioacuten no soacutelo desviaron las motivashy
ciones de la eacutelite sino que disentildearon mejores mecanismos de
legitimacioacuten de la subordinacioacuten social El esfuerzo por
erradicar falsas imaacutegenes sobre el indio-campesino a fin de
distender los miedos interiorizados de la mancomunidad crioshy
llo-mestiza fue un ejemplo de esas estrategias Esto no signishy
ficaba abandonar sus presunciones respecto a la naturaleza de
la diferencia cultural y social y la relacioacuten entre caraacutecter
cultural y medio ambiente
Los textos mencionados no fueron editados en el
mayor momento de efervescencia de las r~beliones indig~nas e
invasiones de tierras en las deacutecadas del 1880 y 1890 sino en
un periodo en el que auacuten se respiraban las consecuencias que
tuvo para los indios la Guerra de 1899 y su alianza con el
Partido Liberal La distancia de diez antildeos permitia la defensa
del indio y el reconocimiento de su marginacioacuten una vez que
eran evidentes el fracaso de los juicios promovidos por indishy
genas ante las iniciativas de expropiaciones de tierras por
parte de los terratenientes criollo-mesti=os (12) y la escasez
de sws movilizaciones (13) Se trata tambieacuten de un momento en
que comienza a intuirse un cierto cansancio y desencanto
campesino frente a la ausencia de respuestas que suavizaran su
situacioacuten y por tanto un momento adecuado para poner en
marcha planes que si bien no respondian a los requerimientos
indios si suponian una promesa de atenderles como ciudadanos
y ubicarles como tales Se pretendioacute cortar una nueva exploshy
sioacuten de las demandas indias pero esta vez con soluciones
que resolviesen de modo maacutes efica= la situacioacuten de desasosiego
y amena~a potencial que se vivia en el campo No se trataba de
solucionar el problema indigena sino de quit~rle su connot~shy
cioacuten de peligro de aprovecllar las cualidades d~ su trabajo en
86
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
benEf iacute c iacute o
indios encontrasen ocomodo nara
rirnientos
iquestl~J o icu oo a r t o s d o
Para con cr-ot e r I~sto d e l C2ltpiLulo
en detalle 1l5 concepciones T arno v o I
Chi r ve cbes desal~l-o 11aran sobre Eiexcl ind Lo y el mestio Los dos
primeros autores permiten re~lizar un
mancomunidad criolla-mestizo queriacutea y
anJliS1S sobre lo que la
esperaba de la poblacioacuten
indiacutegena y mesti~a mi~ntriquestiexcls el trabojo de Chirvech~s esteacute
uacutenicamente a esto u Lt iacutemo En lodo CiquestlSO
tratan la cuestioacuten n e c iacute on e 1 y la capacidad ~]ectoral de los
Cholos ya que en uacuteltima instancia el quamp hacer con el indio
se conv ier-te en el con e J mo s tiacute c o La r e f l emiddot i on
sobre estos temas ayuda a definir la importancia significetdo
y alccJnce del problema indiqen~l debate nacional en
relacioacuten al problema 1ti TCSLCj la c Lr cu l e c i oacuter- y
reproduccioacuten de l~s eacutelit~s
221 Fropues tas sobre l21 i lid in
22 11 La pcrb Lact oacuten inrli~lcnC impide el pro
l]iacuteE~SO naciDnill
El n o v e l Lsta p r o poacute-s iacute lo de 10=
males de la nacioacuten d o c Le En la A5~1l1l1J1[o Lolstituyente de 18J
iquestA queacute a t r Lbu iacuter- este r erroacutemc-n o irrEmiddotguLriquestCoacutemo salil- de estE espcl1toso c iacute r c u Lo qU8 p e r e c econdenado por el des t iacuten o L3 CiquestUSiquestl cs t~ En losvicios de nuestra 8ducacioacuten iquestestaacute ~n nuestra indoshy1~ en nuestra ra~a en nuestra s~ngr~ ~n fin comepretenden algunos iquestO ~stj en nu~str0s dificilescondiciones topograacuteficas que se oponen al desarrollode la I n du s tr Le a la C-par_iioacuten de nu e s t r o s facultiquestgtshydes Ah s8~ores diputados permitidrrrc decirosque hay a 19o de todo eso (1-)
Estl discurso epn~siquestItgtO la d orno n d e de il(Junos sCcto-
res sociales d~ conformar OoliviD como un Eslltldo r e q i on c l y
eacute tn i ciquestrntn te integrado Como ya SE lir v iacute s t o tal preocupc)cieacuteln
se mantuvo en las deacutecadcs de
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
discu~so para definir el grado de pDtriotismo ~resent~ ~n cada
uno de )05 partidos politicos que luch~ban
de la Repuacuteblica La
Bolivia no hJbLlt3 poclido c ori f 01-010 rse como un Es lado-nccioacuten
conllevaba la disconformidod de algunas fraccion~s de Jiquestiexcl eacutelite
con el cJi01iquestiexcl social y poliacutetico ele p j n c i j o s
este malestar no iba d i r Lq iacute d o
sino contra Jos sectores mJs m~rginiquestiexcll~s d~l pais a quien~s s~
culpoacute de sel~ el
Las obras de Tamayo Arguedas y Chirveches mantienen ese punto
de vista con lo que a pesar de algunas criticos al primer go-
1lon tes (1904-1909) bull
orden la eacutelit~ 1 iacute b e r a l s a o o lue
1 iquest 1 C 1) i t i m i d 2 el i e ~
2il t oclc esta probl~m~tic0 y por
r middotti iexclnen l iacute lr-r middot1
rni~mbros de la mancornunidDd
comun con t r a el indio quedando la politic~ lib~r01 rcfr~ndcJda
quienes 1 iquestiexcl sufri0n La critica int~]ectual 10 c ori f i r moacute ~
al hacerlo liberoacute a la ~liLe de las preocupaciones nacionales
desde enLonces sobre indios i
pa - ti r de ellos se intlntron comprender las c~usc3s de 1 su-
pues to f r e caso n a c iacute ori a 1 bo l iacute v iacute ooo Como
geogl~iquestdiacutea y solucioacuten que 3C prcs~ntoacute fue
plantear la reforma militar y de la instruccioacuten puacuteblica
En uacuteltima instancia los tres cscritor~s
solucioacuten de gobierno como lo especificoacute Tam~yo
no se desconoz e o nun ca 1 a i d e a rnl~S tra detodas nuestras ~sp~culaciones sobrp esta materiaEsta idea es gobernar ( ) lo primordial y fundashymental es goberncJl (15)
pr~ocupacioacuten politica 1 f= de
11 l r t o bull r~lJlli J I o c
nn
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
de la sociedad r~sultaba vaacutelido en su es tarjo pr-E-sc-nts- i el
indio por-que como v~ncidiquest -iexcl-a JCI- i 1
pasivo sumiso lo i E1 b l e n c o porqu e
despoacuteta ernpleomaniacuteacomiddot p e Lo c iacute e q o etc ni el rncstio
que era la mezcla pervEr-tida de ambas razas (16) Nadie resul-
taba uacutetil sino er-a sometido ~nt~s a una reforma moral porquE
pa r a llegal~ al i
en r iacute que ce r s e (17)
Ese inCOflfor-misrno n iacute z o qu~ los tres autores conside-
r-ar-an al indio como el causante d~ los r e s qo s nsoga ti vos Ia
se~alados por su r-adical oposicioacuten cultur~l a lo europeo
riue s t r-o s PUf] 1os h iacute spanaamE-r- i canos nopueden ofr-ecer los mismos caract~res de perdur-ablefir-meza que los dI 1 o c c iacute dorit e eUI-clpeci po r qu e apal-tesu r e c iacute errte fol~macioacuten qur es un obs t2cul0 -3 t o dodesar-r-ollo sus primitivos elementos eacutetnicos estabanmuy lejos de ellcontr-al~SE iquestipto~ y daptiquestblEs a 11
nuevas condiciones de culiura y L1villzacioacuten que S~
les edlJiacutea (18)
No es que se negar-iquestiexcl con cllo ID posiLilidad d0 BoliviQ cemo un
Estiquestiexcldo-nacioacuten moderno sino qu- al insi~Lil- en C]
los indios se buscaba legitim Ir sin oposlcioacuten CUd iacute uuiacute o r t iacute p o
de medida arbitraria respecto 0 ~1105
gr-aves males orovon iacute en t e s en pl~irnel~
teacutel-rnino de desg r a c i ado s eacutel tlV ism05 ~iexcl rn sequndo d euna educacioacuten defEctuos0 e incomplet~ o mejor de11 absoluta f a I t a ele educicioacuten y IJlt)r-3 emiddotpliciquestiexcll- Esteestado y como legitimo o l oo a t o Emiddotn iquestiexclbono d o l r-eliquesttivornalestat- del p a iacute s hay I~IU_- insi~til- en dl~clariquestl- quees pr-01undo el des~cuer-dQ existente entre el LerrLshytor-io y la c a l Ld e d de su po b Le c i oacuten bull Los eler0ntoseacutetnicos que en el pais vGgetan son absolutClmenlehetlr-ogeacuteneos l hasta iquestntd~Imiddotjn1cos 110 ha~J En t re ellosesa est~bilidad y armonia ~ue exige todo progr-esopudiendo decirse que auacuten estaacute ~n germen el car~cter
n a c iacute orio I pr op iacute ameri t e dicho 1 por- lo tanto no sesiente animado de impulso conscientE capaz cie enshygendrar- un movimiento de actividiquestiexcld cre~dor-a (19)
Los indios teniacutean que someterse En consecuencia a
~ 1 1us li i _dlUS bull
Jlj 1111 _IIlIPO
l
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
vioacute una oportunidad de e~prE5_ioacutefl y d~ ubicacioacuten polilica Al
dejarles el monopolio del educativo el
estaba distrayendo la presioacuten d~ la compel~ncia al tiempo que
se liberaba de toda respon5abiJid~d nacional
tambieacuten se consiguioacute un r~dise~o
des de la clase dominante
d~l indio segGn las necesida-
iquestQueacute se debe hacel- elc indio Su t r e d iacute c iacute oacuter- y
su n a t u re I iacuten c l Loa c iacute oacuten It-~ lomi1 no c iacute o le tiEI-~middot 1
Seraacute s iacute empr e un gl-icul -01- eacutel bun vo l un t e o rnucl-oJmiquest5 si 1 1 egil COI1()ee- ] o rnorlt-nmiddot~ iexcl-occdimlen l r~s
LB fortale~~ dG su cu~rpo lo c~p~cit~ para ser une xce t en t e m iacute ncvo Su qran gtrntllJ urmiddot ll~r~iexclirnEmiddotn y dsd i s e i p 1 iacute na s u pro f u n d a c= i n e (j rn p e 1- -3 IJ 1 r m0- a iexcl l el ) dhacen del indio un SOlcJildu lcJe0] probablemente comono e xiacute s t e supel-io Emiddotriexcl Eu r o po SolclocJo m iacute n ero 1shyb r a d o r- e s t o e s y a e 1 i n d i o liD e s cI F ma 11e - a l i1 In C shy
i ore b l e en cuan t o puede 210 3itJuieacuten CjU2 lo Lqrro r etodo y de quieacuten nadie se c u r a sino piquestU--iquestl e xp l o te r j eUna educacioacuten sabia d~bcri0 desdrrolJdr estos trestipos de indio (20)
Asi en el esquema social propue5to el indio bull Lj u q a o o
un contradictorio papel ~ocial Unas veces apareci~ como una
ra=a envilecida y otras~ como una promeSD del robustecimiento
de la nacioacuten Pero veamos cad uno de los
au to r-o s analizados propone s o t u c iacute on o r el problema nacional y
el uso que hace del indio ~n este Droc~so
2212 PrDpuest~s par~ solucion~r el ~traso indi
gena L3
Fran Imiddotmiddot que rJe
trabajO de
pal~tir de
seguramente es en (J) Par
gral-lo es c on c Lon c iacute bullbull~ n e c iacuteon o ] que
equivale a despertar las energias de
es lo que no se puede ln que
c r e erno o qUE o x iacutes t e amiddotr 11 iexclnC-I--
c iacute orre s St opone ~ ~quellos qve nil~9tn quo
de diacute f eren tes
JOO
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
n a l l uri o 1(2 b io l riexclql C
p~ i ~ bull I iacute oruo
~l indio es el d~posit~r~o rl(~ 1middot l~nOImiddotqi~ iimiddotnJl rjriquestlll jJ-lf _r~
rJc e s t ) en lJ m i I i -1 ~ a r (- 1 u n f JC f-_L) d r
e i vil i 11 - I J j n d J o ~ i Id n 1 r ~ t iquest r 1 iquestgt I liquestl
1 r iexcl 1a r-~ pos L e i on d t 1 iquest S r Q S iexcl _ I1 (72)
plsa- rJe su
su pob r e c a 012 su 3IacuteS I Hnii 10 ~
c iacutee pr-ocllICir- c I ~ i il u i e iacute f o r (TI iexcl C
s~a labor- agricola o
manlJd 1 dEn t r o de
pl1mer orden en aqu~]os
criSLS y siente su DL ~middotmiddoth
q U r~ ~Cl _
puacute b J i c iquestJ y c on drrn c ol 1 i J U I lt r~ rI -t i r ~ l
f r)] t1 riacute e CunOLlm~rn -r) r m fl I l _ r
- lmiddot r f Q 1- jimiddotl 1
IL
d ltmiddot1 d rnlSmiquestl 1 L~1 I ( ~ LI ~ rmiddot c JI t ~ r i 1 i ntlmiddot lus ~
d iacute o s bull ES 1rmiddot ~ n t 1 1 I I - - l t J
supone l e n2Ecluciexclcioacutelmiddot ele
do esttiquestiexcll cumo s o c i 1 l (~ 1 r-ri t e- I i 1 e l 11 ir ~ iexcl-
a Vf-)Cf2S 1njc
au Loacute c ton o (~25)
Con 1iexcl
r ernov e r ninguna e s t r u c t I JI-a
b e n j II n 1 1 L t i1 i 1
r r o l Jo del pais El ern p 1 oo de riur lC
eacutetnicos nC1 emiddots t o L siqJ-riC l ii
reacomodo de los grupos dom in e n t o s bull ran I rj iexcl11I~ [1 iLII middotjclfII_
s~middot pidiacute orido unr riu ov a s-
10i
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
les piden presencia politica a tr~v6s del monopolio del car~c-
ter del indio 1
pr-ov e c hoe o Son ellos quien~~
hucerlo sino los agen tes qu o t iacuteoricn CI c c bo Li
in~truccioacuten primari2 que cJebc d i E 1 i n d j o
en su incorporacioacuten en la debe de
eacutestil yiexcl
que d l2 n o o e I~ r- i I~ a s i Q 1 l n dio p 1 l2 1r1e 9 1- a n p iquestiexcl - te d l2 5 LI S V J r tu-
des f un o amen ti 1o s 1 e t r ando s e bull se do srno r o li
y de honesto o se ya
puacute b Liacute c o es nacional (-~6) La
publicil pu~de con tI i bu i 1 jl1d iacute r c r ttliil~n te
cualidades del v de 1 cn el an d iacuteo hac~rl~ perder costumbres y
la vidlti y resorte de b iacute erves tal Al apro~imarse 01 cholo 1 al
b Lan c o pierde par-te d e costumbres y ~dquiere ca~i
todogt sus def~ctos TamilYo aconsej~ por ~llD q uo disminui - el
contacto entre el indio y 11 mesLio hasta que est~ uacuteltimo no
haya sido tambieacuten sometido a uri o ensCntildeana r-eformadl que anule
sus vicios s o c iacute o 1 1 politlco y que le hiquestbilite
para aprovecharse dE letracJul3
y oportuna (27) Se necC I i te
cioacuten
indios par que asi t J Q fi r iexcllO
signiflCL su contacto muLLID
T ameyo el mestiJ
cualitativamente 1 1 - el 1 1 [Irac 1 o s CI que
siente en sus venas a n v eri c iacute ciacuteo e iacute nvcrvc iacute b l o
la sangr~ de los depositarios Ptsr o el
indio soacutelo aporta a I
SLlS condiciones socialf Lconf)riacutelJ r~IS r~rjuta L i vas no
piensa De este modo e 1 m1 d o ] 1 pr~J o 9 oq j _ l lfJ J eacutel ro o rCSlde
en eacutel s iacute rio ~s taacute en lo qUE
director~s y gobernantes dD t ocl a 1 VJ d a iacute1 iexcl L i010 iquest 1 r S elC e i -
En los intelectuales qu~ ofre~~n
nacional que les permita un lllllar ero L direccioacuten del )L-4 A
par ti I~ dI esto cond~na por igu~l a
102
1ndlOs y bloneos y lrans-
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
fiere al mestizo la legitimid~d del boliviano D~ ahiacute que ~e
insista en que el fundamento de ID resurreccioacuten nDcional esteacute
en la reeducacioacuten de los grupos 5uneriores para que a su ve
eacutestos 11 even a cabo un soacute 1 ida Educaci oacuten de su gran fondo
eacutetnico esto es los indios (28) Soacutelo entonc=- el indio
podr~ aproximarsE al mestio y al blanco y por tanto se
d ar aacute el pl-imer paso iquestJ la vet-dadel-i~ q r arid e z e n s c i on e I
En con s e ccen c iacute e la instl~uccioacuten del indio 2S el
s loq eri propagand iacutesti co de un sector rio c iacute a 1 que pide pI-esenshy
cia poliacutetica y para lograrla mue~tra eacutel modo de propagand2 Las
cualidades laborales del indio Se le defiende y se re5cata su
humanidad no porque se La reconOCD s~no porque eacutest~ les
permite un programa poliacuteLico reivindiexclc~tivo que les hDce
presentes en las remodelJcioncmiddots LI- o l intet-iot- de l a ~Il~~ [middot1
al-ma qu e emplean es sabel- o b Le n c r d e l i n d iacute o todas ~us vEntlj
como trabajador pero este mGrjto no I~s impide r~conQcerl~
como peligr-oso ante las v12jdriones ~ injusticias que len~
sufriendo Es mis les int2r-(2siquesti rnantenli- t amb iacute oacuten o s t o iilhigermiddot
p a r a asiacute continuar manejando los iacutelierlo~ intel-iol-iol-iado POlshy
la mancomunidad c r iacute o Ll o-eme c Liacute z e en el moiacute or estilo del Pe r tiacutedo
Liberal pero esta vez en su benEficio ya que repres~ntan un
modo de c on t r o I del indirleniquestiexcl os Lo es ia educacioacuten Liquest~ miacutes iacute oacuten
de la escuela es profundizar cst~ enel gia n3c~onal v n0 dishy
luirla er la b La n d u r e del intl-1ectuIlismo Con lo que o-i b iacute on
el problema indio es un problema real tambieacuten lo es secundDshy
r iacute o ya que unicarnente se rnan tiacute erio a niacute ve t de o iacute s cur so OiJf1ashy
mentariacuteo que pretende ~I ~edjsn~o elitista de los que ostentan
el poder Porque el indio es progreso y es tambieacuten miedo la
propuesta intelectual en realidad no va dirigida a queacute hacer
con el indio sino a queacute hacer con Quienes tienen su monopolio
1 r q u C ela sTamayodein tel~pl-e t a c iacute oacuten11
2 _21 _3 _ Lo1 cr i Iie t1r= A 1cicles Anllleda~ a lll~ tc middot-iexcl
tenienl(~~ El ejllOplu dl ElJebln_JI1fl~nno y l]a7~-1
Q~~l l~
Fn2nt( )
De nounaindigeneacutel comoaloon s id e r e
predominio
103
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
dado or-ientacioacuten consciente a su vid~ adoptando toda clase de
per-fecciones ~n el or-den maleriQI y mor~l y~ ~staria hoy en el
misrno nivel que muchos pueblos maacutes favorecidos por-
migratorias venidas del viejo cori t Ln eri t e (27) Pchm2s iexcl~ in-
dio no ha conser-vado naela de 1) c iacute v Ll r c a ci on en
tiempos de 1lt1 conquista Eso l~ como opcioacuten de
f u t ur-o al
indio no es poder-oso por lo que puede Jl~gar a s~r s~no ~or lo
que ha sido en el pasado y por lo
el presente Es a causa de eSd perEnni~~d metafisica
viviendo en la opresioacuten para s-iGndo EmiddotI f onda
maacutes soacutelido y el elemento maacutes fuer-te de las ndcionalidad~s que
con t r i buyen eacutei cambio el p=isaje
del Altiplano en Arguedas se encuentra intimamente unido a las
cal-acter-isticas del compor-tamiacute on to dll indio La
fiacutesica de esta regioacuten le
ter y consti t u c ioacuten y y e r mo y
tambieacuten sus contr-astes
por-que es dur-o rencoroso~ ego1sttlcr-ue L vengativo y dos c ont iacutee c o cuando oo iacute a Sumiso iexcl
afectuoso cuando ama Le falta voluntad pCr-~istenshy
cia de aacutenimo y siente profundo aborr-0cim~nto porshytado lo que s~ le diferencia Todo lo que personalshymente no le ata~e lo miro con la pasividad sumis0del br-uto y vive sin cnLusiasmos sin anhelos~ enquietismo merQmente Dnimal Cuando so siente muye brumado O se o t o cen sus rne c qu iacute rio s in tEI-middotses en t on-ces protesta ~e irrit~ y lucha con extraordin~ria
energi~ Hoy ~n dio ignorQnt~ mol tratado mis~rashy
ble es objeto de la esplotacioacuten general y de lageneral antipatiacutea Cuando dich~ explotLlcioacuten en suf o r-mel CI9 t- e s i va y b r u tal 11 o 9 a a 1 e o 1 mo 1 1 C s u f r-i shymientas se extreman hasta el punto de que padecermaacutes sale de las lindes de la humana abnegacioacutenentonces el indio se levanta olvida su manifiestainmiddotfer-ior-idad pierde el instinto de c ori s e r v e c iacute oacuten y
oyendo a su alma repleta de odios desfoga sus pashysiones y r o be mata aSEina con saiiquesti a t r o z (30)
Con estas palabr-as Al cid e s Arguedas no hare o t r e
cosa que pr-even i - middot3 las eacutelites Al tipl ano oar a que no
pongan In peligr-o su situacioacuten de p iexcl- i vil fg i o De ahi que
mantenga una postura contradictoria y
101
ambivCllente respecto al
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
indio T~n pronto lo considQr~
bil ln n iacute nciuacuten t ipe de
espiacuteritu empr~ndoJor como u
situacioacuten de servidumbre 0
De ambas pos tu r e s la segund2 apar~ce r~laciona de
forma maacutes directa con un esfuer=o d~ renovacioacuten en ~l interior
de la eacutelite a ~u Cjr- tinuidad Le UrnunCL0
1lt3 o x p l ote c iacute oacuten indiacutegena no L~cnmiddotmiddot c ornoI Jn su
d~
so Lu c Loacuteri 1no
con cien ti z )1- al grupo d omi n arr t o p~ligros ~ue corre su
mantenimiento como tal si no tLJfI1iquestl Ir -iexcl middotr nn tE
al descontento de los seclon~ llbllf--nuJ
El discurso sobre la
los terratenientes critica los abusos de los patrones con
fin de que estos tomen uniquestiexcl eneacutergiciquestiexcl y e-fectiva
la necesiddu ue modorni=acioacuten de sus propiedades El
p r ociacuteu c t iacute v iacute o ad 1aumentoI~ncas
ele 1)
son para Arguedds los
I-en labi 1 idad
I il r 1-
de las
rj I J r1 ~ j -
resulLc Cf~L~1V0
n l l 1 lmiddot
shyL -t
iiexcl 11 e
n ef _~ I -iexcl imiddot i _ I f 1 rn 1 fl ti i r
o s Len tn L 1 pudedr=- 1O~ que
i n~ i t~ oJ~ i
1VOI- d(~ l ot lkrlcl1os de dicha po b Lz- r a oacuten
L i 11 en U rnr )
tenientes de me n e r o que no iavore=c~ posibles rebeliones q-le
podriacutean romper la estabilid~rl social j puliacutetlca No se propone
un cambio de ordun sino un m(jor El1ljJlpCJ de liquestl
y eso explic~ por queacute en eL tr~sfondu d~ su discurso ~l ind10
termine siendo culpable de su prop12 slLuacioacuten al - J
terrateniente que le sobreexplotc comr fUEr~~ de trabcljo
si se le dijese que (el ferrocarril)tambien sirve par~ transportar cascchas SG rciri~n
de 1 que ta 1 di j eSE y con 1a rCrJ r r ori 121- iacute iJ i rm a t a enellos se~~lariacutecln los lomo~ rle los indio~ j susasnos y objetariacutean qUE no hay tr~n maacutes barato nimaacutes coacutemodo que eacuteste es decir que el iquestiexclsno y elindio (32)
105
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
Los indios impiden la moderni=acioacuten y progr~so de las hiquestltcic-n-
das al resultar tan -Faacuteciles de ernp 1e e r por lo tan to bull
impone una defensa y cr iacute tiacute ca del tipo d e ex p Lo t e c iacute oacuten qUe
sufren a f iacuten de evitar que los terratenientes s ubo s t iacute men la
mejora de sus propiedades El desarrollo del paiacutes estaacute limita-
do por las ventajas que los indios ofr~ccn como mane- de obra
en consecuencia es necesario ~mpl~o paro que la
eacutelite no vea constre~idas sus posibilidades d~ evolucioacuten
En el discurso de Argu~d~s el middotfiquestlciJ uso bullbull J -u_
fuerza indiacutegena no actua q r u p o plivi--
legiado ya que la puede conformarse
una f u e r z a c a p a z de derrocar lo o por lo menos cap~~ de f~~or~-
ce- su sustitucioacuten S~ temen ltJSlbull
no porque puedan p~ovocar el c(terminio de la mancomunidad
c r Lo Ll a e-rnea t iacute z e sino PCiI- la oportunidad que pu~dan dClI~ iquesti 1iquestIS
en a s cwn s o ele h-Ct21-~S con el control del pdis
El indio es un factor de distor~ioacuten ~n el conflicto que sos-
tienEn l~s distintCls eacutelites por el monopolio del Gobierno su
e~istencia misma provoca que s~
nieioacuten del conflicto entre eacutestas tal como ya ocurrioacute en 1897
y por tan to SE hace imprescindible controlar su agresividad y
encauzarla eje modo VEn tiquestlj oso
esta razoacuten si AI-guedas l emen ta e I hEcho dlC qu e los blancos no
cumplan su responsabilidad de t-climil- iquestiexcl la r a z e india lo hiquestiexclce
porque con s iacute de r-o que se estaacuten ponicndo en peligro como grupo
privilegiado si Ja critica dI Arguedas no va dirigida tanto
contra la servidumbre de los indios como c~ntra los ~busos que
eacutestos sufren y que originan que se rebelen retardando asi 1a
prociacuteu c c iacute oacuten y el p-ogn=-so clel d gtn un e i c)- 1 o s
excesos cometidos por los
bl-utalidad de su repr~siOacuten estaacute advirti~nJo sobre las
cu en ciacute a s que conllevan los sentimientos de odio en los Lrrd i o s
(33) bull Tales panteami~nt05 quedan
CE Es t a novela a trciveacutes de l os con t Liacutec t os sur-gidos el una
hacienda del Altiplano
Pu o b loEn f lrmD
e i emp Liacuter iacute c e las ofilrtleacuteICJOrocs hechas en
Riquestiexcla dE
lOfi
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
yel yermo La prirneiexcl-a r e Le t a las v a c iacute sr t uciacutee s que pClsan un
grupo de indios a los que el administrdOI- de la hacienda gt la
que pertenecen les ha encargado la compra de granos en el
valle La segunda pc r t e se con c eri t r a efl los orob Leme s que
s u r q on entre una comunidad incligena y el hacendaclo de quieacuten
dependen Dado que es en esta segunda parte donde se puede
estudiar mejor la interpretacioacuten que hace Arguedas d~ la
relacioacuten indio-patroacuten el r-esto dEmiddotI e n a La s iacutess solJn~ el trlsmiddotfonshy
do de su obra estaraacute c~ntrado UniLlmente en ella
Se trata de
del indio es un aviso
Ln s r s t iacute r en la
a una
t d =iquest d o que
de la i 1 i tI- con
r e s pec to a los g r-u pos suba 1 ter-nos Con I~S to no s o Ln v e l jdan
los e r qumeri tos de qu i erie s ini s ten en qUE el icho debete esconde
el enfrentamiento entre una oligarquiacutea exportadora y una
oligarquiacutea tradicion~l de hacendados (~q) pero dado que
estudios recientes sobre la oli~arquia pace~a insisten en la
diversidad de invel-sionc-s y e c t iv iacute doo e s que eacute s t a llevoacute acabo
la dicotomia latifundistas versus e~qJOI-tadores no queda tan
clara (35) En consecuencia tampoco se discute que el d~bate
politico de comienzos de siglo XX giraSe alrededor del mejor
uso que se podia hac~r de la mDno de obra india Maacutes que verlo
en teacuterminos del enfrentamiento ya se~alado seria conveniente
examinarlo teniendo en cuenta que l~ regulacioacuten del trabajo
indigena disminuia el pe Liacute qro de su mo v iacute Liacute z o c iacute oacuteo bull De c-sta
manera las contraeacutelites en ascenso no tenian t~n faacutecJl el
derrocamiento del gobierno sobre todo porque su iniciativa en
la discusioacuten del problema indio les daba representatividad
como activistas politicos sin que pDrlicipasen realment~ d~ la
verda~era arena politica
A partir de esta novela Arguedas estdblece dos
criticas fundamental~s a los terr~tenicnt~s
l Son patrones ilegitimos no soacutelo porque obtuvieron lls
tierras gracias a acciones especulatrivas hechas durante el
gobifl-no ele flelgrejo sino iquestrl-anCCII-on 1 ier--a de su pod e r
para distribuirla como gaje de vile=a entre las manc~ba5 y
paniaguados del mandoacuten (36) y porque no supieron hacerlas
p r o du c t Lv e s lejos de ello soacutelo t uv i e r on la h s br l Ld otiacute de
J0l
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
encontrar en el indio un producto valioso de faacutecil explotacioacuten
y el talento de inventar nuevas o s e r n ingun es-
fuerzo de modern i z a c iacute oacuteri (7) Como algunos terratenientes no
mejoraron sus propiedades ni impidieron rlar mayor cobertura de
pode lshy
cioacuten
a la eacutelite y favor~c~r su
indiacutegena e~ loacutegic~ que ti~nen que en-
middotr -en ta -
En ultima inst~ncia el in eJi o e 0= culpable su
docilidad y conformismo con 1lt3 ~i tlJH iacute oacuteri de op-esJoacuten en l que
vive POI- lo que tiene mu c ho que oIEr smiddotn la ausencia de pron r eso
en las haciendas Ld facilidad con que se somete y la~ muacutelti-
pIes prestaciones que aporta son la justificacioacuten que Arguedas
da al inmovilismo del El indio eacutel
menos que una cosa~ y soacutelo servia para arar los campos sem-
l~s cosechiquestiexcls en jomosbral-
tias cA
recoger transportdr
la ciudad venderlas y dinero (38) Su
presencia es un factor de retroceso que impide a los hac~nda-
dos buscar otras formasmiddot de explotacioacuten de 1 a
se condena la utilizacioacuten d~ lo manO de obra sino su estado demiddot
pos lracioacuten como las (haciendas) habi~n recibido de las manos
de sus
apelando a su reforma venir prQpici~d~ por
un nuevo proyecto de educ~Lioacuten j nc l i os 1 (rnen-
t o s croctu c t iacute vos y onule su cori rI r1I d e
los malos tratos eacutel 1 iacute n d iexcllena no se contradice con que se
conlinue considerando inierinres soci0lmente lo que ltjO PC-
tende es que la f ac i 1 jdades pa
con c r e t1l- su COIl ti n Ll icliquest- rj y I Lrn Lte r 1- c ornp e lrJn e iiexcl
conLI-a-eacutelites en aSCI~I1S0 que L-l cisga~1Cl con s t an t cmen t e
2- Los tert-llterloientc~s ocasionan la sublevacioacuten india
no c urnp 1 i 1- con les obl iqacioll12s que
r e ciacute proc idad que man tienen con 1iquestiS
ciu e r ia el sentildeDI- PJIl 10J a q e n iquestiexcl r 1 iquestiexcl
del pacto de
comunidades indiacutegenas
vuluntad de los cCJlonos
cada diacutea maacutes distante -ea 1 allelo con gt11 presencia J a cen2momiddotmiddot
bies Fn ese caso (lO) Con E~tO estn pJ~rrniliendo
nia pel-o olvidoacute con maJiciD mandar los articulas i nd j So pensiquestiexclshy
rp e loS in-
eli o s tengan razones para
lOU
POI- JIltD oon i ancto on
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
peligro todo el proyecto
el descontento indio puede ser instrumentali~ado por aquellos
que ansian el poder
Por otro lado el incumplimiento del pacto cuestlona
el mantenimiento del indio como t e l di rJiexclrle rno t i v o a
deje su condicioacuten dE cornun a r Lo t 1 100 no puiacutean gran cosa
Unicamcnte que se les 5L1~ casas y no se
rCcargsen sus tradicionales ob 1 ig=Ii ones CDn e x iacute q or ej de
nuevos trabuumljos (lIll
La readaptacioacuten de la poblacioacuten indigena iquestiexcl un estado
maacutes ad~cuado a los intereses de la eacuteli te no pretende alejarla
de las supeditaciones que implica su c~ntinui~ad en la ~~tegQ-
riacutea de indios En ninguacuten caso se trat2 d~ hacerlos ciudad~nos
es maacutes se insiste en l o s desventrjjc lIJE f-isb=n en un c ernb iacuteo
de esta tus (~n mo s t i z os 1
respecto es interesante detenerse en la bodcJ d~ Aqiali y WatcJ-
Wara p r ot e qon iacute s t a s indios de 1 riovo l e y desencadenan tes d~
la sublevacioacuten con que termina Los rasgos de belleza y gene-
rosidad con que los describe f 1 au tOI- sintetizan la imagen
ideal de un indio que ya no exi5t~ d~ un indio de liquest mitica
edad de oro incaica es decir de UIl indio capaz de en r r en tiquestlI-
al pot r-oacuten en la irrealidad y por jo tanto~ un indio que no
es amenaza en la vida cotidian3 porque no existe El haCEndado
real lO tt=lldria justificacloacuten en sus -3ctos si actuase igual
que Pantoja en la riov e La si lila 1 tl-ac iacute ru tiacute o s vi r t u o s o s
como la mayoria la
en desorden desnudo el seno iexcl
carnes cibominables e I-i t J ca
del comportamiento del hac~ndado se inv~lJda en si misma
la c on t r edi c c a oacuteraquo entre indio mitica
e indio r e e l lo que el pasaje rJe 1lt3 bociacutea o t r e c o es
de 1iquest c orrver s iacute oacuten de 1 ind Lo rn mest i z o De Ariexcl l ali el ice l ba
vestido de c ho 1 o ( bull l y ojos ele
sus pe iacute sanos era imponente y r e au I tab3 s iacute mp l ernen t e r Ld i c u l e y
de eJ ~ chola( l c r o un
adefesio consumado qu~ provocQb~
ion
risa CUfnrJ(J SE 1iquestl e i a e i1mi -
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
na el1cogida por la Ln t o l e able Estrechr= de los ltClPiquestiexcltoS
(42) Se valora al indigena en la medida en que permanece como
tal y soacutelo asiacute es posible l-ecrJliocEI-le su riexclI-~lndea iexcl con la
libertad de sus movimientos volvioacute a adquiri la g aciCl juveshy
nil que tanta seduccioacuten daba a su lindiacutesimo rostro (43) de
lo contrario es objeto de una burla encaminada a invalid0 su
ascenso sociCll
Se busca m~nos la modernizacioacuten de la mano de obra y
su conversioacuten en individuos socialmente blancos que un cambio
de aquellos modos de explot0cioacuten tradicional aue no resllltan
productivos Un cambio radical de su condicioacuten podriacutea conduc~r
a un -eol-denamiellto social ya qU2 el diacutea que esos dos milloshy
nes sepan leer hojear coacutedigos y redactar perioacutedicos ese dia
invoca aacuten tus p incipios de ju~ticia e igualdad y en su
rromb r e acabaraacuten con 1 iquest p ropi e-d ariacute ns tiacute C y se ~n los orno s
(44) Pa a evita lo s~ utiliza la viol~nci~ pero eacutesta cngenshy
d - el m aacute s 1-a b i a y S E S 0102 t 1 r 1-lti11 Ii tJi- t~ 1 r- J (1 0- c o m o 1el O L 2 S -
t i iquest pe -CI c E r J Oacute s U u el i o h lt e i a los b I n e o s (t] ~) bull 1 () 1111 C
con la suficiente
] iml tal-la ~in r edu c r r 1 ap r e t erro e c 1
se v i clurnb r e
racionalidad
discurso de ArguedClS es
india Hay que mantenerla
para que la opresioacuten no SI siacute eri t a como tal nl
t e rm iacute rre en urra guEmiddotI-I-3 de ce s t e s bull
El mi~do a un enfrentamlento blnnco-indio tal como
se anuncioacute durante y a partir de la Guerra FederDl de 1899 se
reactiva y aparece en la noveJa con la fUl1c~oacuten d~ disculpa e
incluso justifica l~ crueldad del comport2miento del hacendashy
do en e pe r iacute en c iacute a son burni l d e s oo ruu e l Lo r e n se I--as11-iquestn y
besan la mano que les hi~e pe o ay d~ ti si te encuentran
ind~fenso y deacutebil ~ Te c ornc n vivo 110 ha~ peo- Emiddotj)emigo p a r a el
blanco ni maacutes cruel ni ITlciexcls pr e v on Ld o que 11 i n d iacute o (16) De
este modo la critica a terratenlentes como Pantoja se contrae
en un deb~le parl0mentario en el
cuando
si Ir-e
estaacute en pelig o la
como discurso politico
p r o p iacute edad suprernacias blancas
una t ansfol-ma-que se rpiquestiexclrtCln
cioacuten eal d e
aacutel~eas de pode
las condiciones
pI~O no busca
- l t rmiddot l 1-2 S n i s j C]U l r= - de las
na c i orio l GS l-Iy d e s c ori (~middotn t o per~ eacuteste des~p~rece cuando l iquestI
r~ivindicacioacuten a favor
110
ds
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
la sociedad encuentra respuesta en ellos
se reduce el conflicto de la explotacioacuten
cuando
uno de
que eacutest~
Es entonces
del indio el
potencialpeliCjro-1blancasupervivencia
supone
221Q El indiQ de Jos intcl~ctuaJes
A partir de lo expresado por Franz Tam~yo y Alc~des
Arguedas se puede establecer un e iniquestI(jln un iacutet Lc e d e d e la
subjetividad indigen0 Sus opiniones resumen y D la ve=
modelan las expresiones sobre la cuostLoacuten india aparecidas ~n
la prensa boletines oficiales y ensayos
l El medio ambiente modela al lndio Las diferencias que
acusa el indio frente a la poblacioacuten b]onco-mesti~a residen en
las caracteristicas d e l paisaje andino bull iquestiexclsiacute como en el ernb iacute cn-
te social creado por los hacendados que le fuer=a a buscar
venganza a traveacutes de la violencia No contando con Id justicia
de 1 Es tado los jnd i os r e cur I~en al horniacute e id Lo pa 1-1 ejes ho c e r s e
del patroacuten que ha matado y mata a los suyos Al mismo tiempo
las cualidades teluacutericas del paisajE increm~ntan la crueldad
de toda expresioacuten social indigena
2 La brutalidDd del cr Lrnen indiciexcleniquestiexcl se debE a ]1 v~olenshy
c iacute a con que el sel- humcm o -ctuacute en mEe1ios smiddoteialemiddots iexcl iquestiexclmbientcmiddots
extremos En su estado puro el lndio como sus ant~pasDdo~
ama la justicia y ~s culto y generoso p~ro ~n l~ Dctu~Jd0d
vive explotado por los lerrateni~nte~ y sin posiexclbilidod~~ de
obtener la justicia del Estado qu~ hag~ fronte a los Qbusos
con lo que tiene que ncul-i- a sus p ro piacuteo s actos de veniacuteiquestIna
El indio entonces r~torna a un estado natural que lo invalishy
da para obtener los atributos de ciudiquestiexcldano~ Y por lo tanLo S~
convierte en un ser al que se debe explotar o proteger Como
su violencia es resultodo de un orden ~ociaj que lo besticJl~-
03 lei solucioacuten
es tu te 1 11-1e POIshy
cida por eacutel
piquestu- a
med io
hacerlo uacutetil a 105 eMigencias laborales
de una educaci6n ad~cuada y no estDble-
En resum~n los indios son tratados
111
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
y humanitario no porque se hiquestya tomado c or- c ienCii de lo t r oacuteq iacute gt
ca de su explotacioacuten sino porque ~llos pon~n de manifiesto Jos
peligros que puede
de los hacendados ~as al us ionfs ci su degeneracioacuten justificar
y explican que no se les pueda dar la categoria de ciudadanos
porque ya en nadCl se piquestiexcll-ecen incas
valora al indio en E1 jJ middot3 S iquestl elo n o
c on s iacute dera que el causa de los abusos qur ha ~~perimentado lo
que queda de eacutel es algo d~svirtuado y corrompido ~ur ]0 que
es imposible re torma- su
hubiera permitido ser considerado corno un igual
un futuro esto pueda S~r posible es necesario llevar primero
una tarea de mejora del indigena
En Raza de 8rDnc~ no =r p Lo n t o e El macla de su intE-
gracioacuten corno
el en
insiste en que el
al i qu a I que
la e I v j 1 i 3 c i oacuten gu iacuteiquest
finalmente erradicDrian cualquier rasgD de la
la nacioacuten moderna Sin embargo
traveacutes de la r~valuacioacutenla reorganizacioacuten de Bolivia a
cultura precolombina de maner~ qUE Iiexcl pamiddotoacuteLJo hiotoacuteiexcl- iacute c o lf1eli-
gena conv i - ti e~e en ~ c 1 iquestiexcl I~ C t t - l s t 1 s ~1 in teg r-a 1 una
n a ciacute oacuten nueve t a l como si o cu r r e en una d~ las modalidades del
indigenismo peruano (17) Soacutelo se f middotorcrp una i n s t U c c iacute oacuten
indigena que se base en un conncimiento disciiexclJiiniquestiexclrjri y sisie-
rncOacuteltico del caraacutecter del indio Esto en L11 pr og r -tilleacute
de reivindicacioacuten cultur~l qu~ por mi te 1- como los intGloc
tuales bolivianos ~ J CJy -11
estabeacutein maacutes pr~ocupados por ~ron6iiexcl-icc Eo ~I-
pais y de las cons~cuencias qu~ DI iJCmiddot o
nami~rrto de jerarquiJs social~~
contra el indio A
este grupo lo con sij 12- iquestiexcl bD corno
pr oqre s c aun mayor que
na l De ahi qUI=
de Bolivia lo 1 t r i lit t o
ll
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
el punto de que el d e ba t e sobn qUEacute hiquestlce- con el indio se
I~edujOacute en uacuteltima instancia ~ un pu b l ico
acer-ca de una n31 idad poco c omp r-on d Ld e l a la
imagen de un ind io que con su campar t arn i 2n to cori fiacute r rue la
supeditacioacuten en la que vive
222 Propuestas sobre el mestizo
iquestQueacute hoce e l indio POI- El ~stado
TodoiquestQueacute hace ~1 estado por el indioiNada~ (48)
El problema del mestizaje y del destino funciones y
cualidades del mesti~o es am~liamente dlscutido en los tex tos
tr-abajados siendo incluso eacuteste el tema que articula el debate
sobre queacute hacer con los indigenas POI- esta r a z oacuten las r e f l e-
xiones qu~ se van a e x p on e r aqui son unicamente s~
-ef ier-en a coacutemo evitar- por un lado la conversioacuten
del indio en mestizo y por- control de la capacidad
e l e c t or-e l de este uacuteltimo de 10 inval Ld o c iacuteoacuten de
indio Todo ello en el
ven ~n la suspensioacuten de
marco de un conflLcto
las aptitudes do los
intr-iexcl-eacutelites que
nos u n a oportun idad p o r a con c r e t o r s o como 9 r u pri pl~L j 1~g La d o
Tanto en el ensayo de Arguedas como en el de TiHtialiexcl
la importancia del indio queda d~splaz~da por la del mC s ti =0
en el sentido de qUE quiere ~obrevivir t iacuteerie que
mest i z a r s e La ex igenc ia de mi segr-gtrl 1 iOacuteI1 a pe r e c e como el uacutenico
medio del pr-oceso de homogenei=acioacuten racial t r an s e c c iacute oacuter
histoacute-ica en t r e la Espantildea conquistador-D y 1a Pmeacutet- i ca i rrd i a
Este h~cho no como progn2so social sino como
solucioacuten a un duelo entre razas que est6 desgastando liquestl defi-
nicioacuten nacional de Oolivia De ahi que Tarnayo
al mestizo le estaacute reservado el destino de SQr
nei~ildor-a de la nacioacuten~ 1 Argu~das adrm til qU12 hdta (1 cholo
puede llegar a cultivarse y ser un filctor de progreso siempr~
li3
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
y cuando SE deacute un proceso previo d~ oculturac~oacuten d~ indios y
mestios
Estos intencion~s se ccmiddotn t~lddiCEmiddotn a la en -
al indio uno idiacutel ieo tronsfol-mltdo me-
diante la reforma edu ca ti a (-kquedas o du c e que a cClnSEcuen-
cia de la ubicacioacuten geogrjfic~ de Golivia el elem~nto eacutetnico
no se r errov oacute de manerD que 1LiS e 1 ~mln tos dominant~s de I~
r~za indios y cholos y no
obstante los prejuicios de
poca sangn= europeiexcl qUE com iacute en z o s dE1 siylo
(49) El indioacute invadioacute tudas la~
mismo se notd cierta floj~dad y d~cadencia en eSiquestts cu e I r o e o e-s
( 50) Al no existir renovQcioacuten Qn los grupos ~tnicos componen-
tes del pais eacutestos han ido d e s c errd i errclo en grado cul t u r a L d e
tal pu (d e a f i nniquestu-
nacional 8oji~id u mejor de SI retard~~a conformacioacuten
reside en l a pl-eslncj IcJiiquesti
En sel _
11 Jn 1-camL 10
con b l e n c a el i n di o Id 111e (~nidL
desp 1 ) -ando s urne r q iendo y desnd tUY~ 1 i cando el nu c 1 eo
de 1 el emen to i ue r o que dl1ogado po 1- el cmpuJ e a n con t on iacute b Le el
la masa mesti~a ha i d o PLI-rJ i endo su s
las de la raza sometjda~ menos apta
epiquestlIldido el espiritu sum~so y
indigenas iacute n c e p a ce s qui o r por- pr-opias d e s eos
1 todo sr ha ido 0cholando 0plcbey6ndo~e
como todo se a c ho l a y 0 en 801 iacute v iacute a desdE hcC
muchos lustros o desde la colcnia en surnQ puo a r e oi to
igualmente cs el mestizaje el f I2noacutemeno maacutes V 1 So i b1 r2 En EJo 1 i-
via el maacutes avasallador
d e rn a n e 1-a 5 iquestiexcl t i s f a e t o r i a s u a e t u el j y 1 tr u c e s o (52)
El odio de Arguedas al mestizo es en uacuteltima inst~n-
cia aversioacuten ltJI indio miedo 1 que pu ed e
mestizo y e s piacute r a r a los clerechos 1 p rLv iacute l eqiacuteo e del b 1 eln co-
criollo Mientras ~l con t r o 1 bl e
YltJ Sl~a rnedj nll un rJisCUImiddotmiddotij de ealldr~ioacuten de la c u l Lu r o 1nrI-
ca o n12djcnte o t r o qlllo justi fique su
lv1
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
caraacutecter criminal Pero en el momento que aspira a cambial- de
posicioacuten y adquiere c a r a c teres sociales me s c iacute z o s se hace
invaacutelido y n a ciacute ori a 1
Con esta aprociacioacuten Argued~s tnLlia tanibieacuten al rnestio como
idoacutenea pal-a puesto
todos los vicios que redundan en la decadencia del indio iexcl0d
calificarle de holgaz~n P8re=OSO y alcoacuteholico 1e es taacute rieq arid o
su p-esen c iacute a en diferentes encarnaciones bien sea como gober-
nante legislador magistrado industrial y hombre de empr~so
Si al indio le teme es porque puede llegar a cholo y a eacuteste
le I-echaza porque es indio 11 SC)nlD~J nr-odu e to s del pasarj(J
porque nada engendra nadd y las tend~ncias t aradas se p a q r 1
( 53) y e s t e rechazo con 1 1e v a un a r ~l1 a el oacuteri a iexcl comod iquestiexcl r
realidad de la diferencia cultural dentro d~l pais
posiciones de Arg~~das Tamayo r e s c e t
la utilidad del indio
a la eacutelite instrumentos para No 1e
con trar iacuteo exalta su resignarioacuten l~l- ariacutemi r e o I Co
condiciones de
que hacen de eacutel uno de l o s f a c t o r-es hUiIlanos m~s rLcos y corvs i laquo
d e r e b 1es que ( 51 i COI1 la idea de
invertir el proceso de iacute ncli o a cholo indo rgt 1
Arguedas invalida al mestizo por
valora por esa misma razoacuten Pero
tener 5~ngre indiD Tamayo lo
no SR trata de una valoracioacuten
positiva sino de
justificar su necesidacl de instruccioacuten De esta manera llega a
lu misma conclusioacuten que AI-glled~ ~S decir a inval idax 1 a
capacidad electoral
sencia poliacutetica
del c ho l o i PUI- tan lo a discutir su pn-
2222 E 1 con tl-O 1 de la capacidad elecloral del
ches
5i para ()rguEdas SOI1 l os goblln=-ntes cholos con su
milllera lspecial progreso qui~nes han
movimiento de avance dc no
un i cumon te En S 11 cJ ~ pI e to si n o t emb iacute on en
11b
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
moderni~acioacuten nacion01 ya que unicamente actuaron como rneca-
nismos de ascenso Los principales eran los
cholos qUE a traveacutes de una u t iacute La z e c iacute oacuten poco e s cr u pu Lo s e del
sistema po l iacute ti co y valieacutendose de sus antecedentes militares
caudillistas desal- ticulaban los =sfuerzos organizadores del
poder central e imponiacutean un orden arbitrario y familiar Para
la incesantE l-eproducci6n d~~ 1a con-upcioacuten po Liacute t ic e
Chirveches en tono de saacutetira reconstruye 105 pasos qUl de un
individuo para obtener el reconocimiento social necesarlO que
lE permita vivir con holgura Se un sujeto pertene-
ciente a una f arn iacute I ia acomodacla pel-o siacute n los medios que le
garanticen el disfrute eterno de sus privilegios La solucioacuten
planteada es hacerse diputado ya ~ue eacutesta actividad permitiacutea
a quieacuten la ejerciera el tiempo necesario para dedicarse a lo
que quisiese al tiempo que gOlr de un- emolumento regular
obtener aplausos 11~mar la atencioacuten puacuteblica y
des consideracione~ por pasar al qun a s hora~ sentado en ur
si lloacuten -forrado con cuero de Coacuterdoba cn un Qlegante local en
el que abunda el terciopelo de sed a en l r-E altas columnas d~
doradas cornisas en el que se puede hablar cualquier tonteria
con uire de sabio (58) PEI-O ese cargo politico
resultaba imprescindible
cias f arn iacute 1 ial-es
primer lugar con an f l u eri-
me r c cd a las numer o s e s Ln f luencias qUEposeo en esta provincia y a la posesioacuten espectableque ocupo podria trab~jar con posibilidades de ~Kito
a fiacuten de que fueras elegido representante por elproacuteximo periodo legislativo Soacutelo ~s cuestioacuten deincluir tu nombre en alguna candidatura ya seaoficial o de la oposicioacuten que lo mismo da porquecreo asegurado el triunfo no obstante lo cual noestariacutea de maacutes ponerse de acuerdo con las autoridashydes par-a que la v iacute c t o r La fuel-a maacutes faacutecil (59)
Una segunda condicioacuten era pe r t iacute do donde
afiliarse Aquiacute soacutelo e x i st i~n dos opciones o acogerse al
o marcharse a la oposicioacuten En ninguacuten caso resultaba
ventajoso corno c1E-bicJo que la
circulacioacuten di la~
117
por un sistema
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
bipartidista qu~ resumia la dicotomia eacutelLte del poder y
desposeidos de la eacutelite La eleccioacuten de un partido no dependiacutea
de criterios ideoloacutegicos sino de l~s vacantes Se era consershy
vador o liberal dependiendo de que los jefes de esos partidos
necesitasen candidatos y de que se tuviera s~gura la adhesioacuten
de gran parte del vecindario de la provincia que se queria
representar en el Congreso Por eacutesta razoacuten el protagonista de
la n ov e l e Enrique Hojas y Castilla opta por la o pociacute c ioacuteri una
vez que el Ministro de Gobierno le ha informado de que no
puede patrocinar su candidatura porque ya tenia un compromiso
previo Esta situacioacuten manifiesta que aunqu~ las constitucioshy
nes sostengan que ciudadano es el individuo apto para elegir y
ser elegido en definitiva ~Oacute]D se eligi aquellos que son
impuestos por las clases directoras por La aristocracia del
d inel-O middott 1 eacutel al- a s t o c r a ciacute a eJ 1 pod(~I- UlO)
Una vez decidido el p ar t iacute uo hali iexclue oniexclaniiquest- la
camp~~a electoral en la que convenia pronllnC10r muchas discurshy
sos prometer caminos de herradura y carninas carreteros vlas
terreas puentes y calzadas sobre rios mejoras en el alumbrashy
do y redes telegraacuteficas en todos los villorios al tiempo que
la disminucioacuten de impuestos dado que prometer no cue~ta
mucho (61) Pero a los e l e c t or-es no oacutelo habia que onvencershy
los con promesas sino con dinero que salia ser de~embolsado
por los parientes del candidato que planeaban beneficiarse con
su eleccioacuten Como Enrique Rojas no ~ra un ~andid~to oficial
sino de la oposicioacuten se daba por supuesta su integridad S~
1e cons idel-aba un es tad i5 ta qUE i b a no c iacute e (~l su f rag a o esa
cuacutepula grandiosa de la libertad ese torneo del derecho con
el corazoacuten abierto de par en par y ofrecia a sus electores
ferrocarr i 1es caminos l te 1eacutegra fos a c arnb io de sus votos
para reconstruir 103 libertad burlad~ mis~rDblemente por los
mandarines de la provincia (h2) En esa t~rea le ayudarla un
pe rioacuted i collama do L a VA-= del P u ~ b 1 r_ a tt- 0 1 eacute S d E 1 cu iquestiexcl j E1
candidato podriacutea combatir a su ~dversario E~te ~c llamaba
l1an ue 1 iexclla - i a Giquestiexcl r cJbi t o cuyos f o rn i ] ~ o )- LS d csrmpontilde iquestl b o n t oclo s los
puestos puacuteblicos de justicia y poder maacutes importantes de 12
p r o v i n ci a
1113
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
Enrique Rojas se enfrentaba contra el poder provinshy
cial de una familia que h~bia desplegado todo tipo de estrateshy
gias para impedir que el qobierno interviniera en el control
de su territorio El origen de su h~gemonia proveni~ del
periodo caudillista gracias a cuya inestabilidad y guerras el
fundador de la familia habia podido enriquecerse y adue~arse
de la regioacuten coloc~ndo a todos sus parientes en 105 puestos
qu~ contribuyeran a ampliar la influ~ncia del grupo fam~li~r
Su conducta fue en todo momento deshonesta y abusiva espeshy
cialmente con la poblacioacuten indigena que se vei~ degradada por
las usurpaciones de tierras a la que la somete el clan Garashy
bito En esta farsa ~lectoral su candidato era por tanto el
candidato de la faccioacuten popular que se dedicaba a obtener
votos repartiendo dinero y alcohol entre los mestizos En
contrapartida Enrique Rojas decia r~presentar al elem~nto
aristocraacutetico del lugar es decir a los grandes propietarios
rurales de la provincia que llevaban a sus colonos a votar
Soacutelo en ese momento era necesario y permitido considerar a los
indios-peones como ciudadanos cosa que ocurria si demostraban
escribir dos nombres el suyo y el del candidato que iban a
votar De manera que la responsabilidad de la gestioacuten politica
local dependia de individuos incapaces de votar por otra
persona ni de vender su voto puesto que i du r s s penas siquestlbiiquestn
trazar el nombre del candidato impuesto por el patroacuten (63) y
de individuos a los que se c ompr ab a con a l eohol ya que en
Sud Ameacuterica en gen~ral y en Oolivia en particular el mejor
elector ~s el alcohol de suerte que los representant~s d~l
pueblo soacutelo representan en muchisimos casos el fabricado por
una casa a 1emana o POI- una d e PeJ-uacute (61)
Realizada la votacioacuten venia ~l escrutinio de los
votos que solia realizarse en medio de una atmoacutesfera de altershy
cados donde se cruzaban injurias ~ntre los individuos de los
q r u po s contendientes alaacutel~onse los J2-toncs se a-rancal-on
los revoacutelveres un tiro fue a deshacer una de las colmenas que
con tanto trabajo habian construido las abejas de la torre de
la iglesia y se armoacute una descomunal batalla de palos y golpes
que habria terminado desastrosamente si no hubiera comenzado
JHJ
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
a llover (65) El resultado final de lJ eampa~a
electoral de Enrique Rojas a causa de los votos fraudulentos
El fracaso en la vida politica le d~eide ~ contrJcr matrimonio
con su prima Ineacutes para dediCdrse a Id agricuLtura~ tal como lu
venian Jconsejando sus paricnt8s
E s e n o ha pe Ilj i elD e 1 t j I~middot mp O c~ tu d i Cin Llopal-a abogado ni d~dicZldomiddot Lr te r e Lu ra La s ni iquestiexcl amo-shycillos~ lo ha consagr~do ~ la aqricullur0 que coacutemotuacute s e be s es la p r Ln c iacute p e l fuente d e -iL1L1~middota (66)
La vida en el campo asume para los p-otlgonist) ele
la novela todos los valores de la viacutede sen c iacute Ll e 1] ena de
sinceridad e inocencia contrapuesta a una vida
terizada por el fraude y la insidia El medio rural
pr-o t aqon iacute s ta de la f r Lvo l Ld a d del mediD oo l Lt iacute co le o f r e c e
escapar de la coaccioacuten de la sociedad mesti=a sin perdel- sus
distinquGn del resto denr a v iacute Le q iacute o s
individuos
y su por ior idild
incivilizados
que le
] a iacutendole i l u s cir La de esa
utopiacutea campesina se basa en uacuteltima instancia en que
sus representantes querrian 1 levar UI11 EMistencia campestre
sana y pura qu iacute s a e r-an a la vez c on s ervar y participa- en
todos los refinamientos de 1 trato humano que imponen ] as
nuevas relaciones de podel- y la modernizacioacuten que eacutestas COil-
llevan Ese hecho explica por queacute la ideClliacioacuten ele la vida
agrltlria se conci 1 iaJcJ b3S tan t~ bien con el desprecio 1 ] os
campesinos-indiacutegenas y con una cierta aversioacuten
campo ta 1 como era en r e a 1 iacute d a d
La funcioacuten de la vi d a ciquestmp~s1rmiddotC el-a ac tual- c orno
contrapilrtida del fracaso electoral para pr~5ervar el
nio social y m6ral del terrateniente Se trataba de no quedar
fuera de la redistribucioacuten de privil~gios nnte el pe l Lq r o de
no lag rar u n a in tegl-acioacuten con 12- ita se imponia un fuerte
esos grupos 50ci~les que
se asimilabiquestiexcln a lltls nuevas c i r cun s t an c iacute e s bull Se d eri i q r e b e
situacioacuten po]itica por parte de aquellos qu~ estaban e~cluldDS
d~ ella y consideraban que sus antecedentes de clase les d~ban
pleno derecho par~ dise~~rla En
120
este sentido
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
Chir-veches a Id mestizo-cholo no significoacute que ese gr-upo
social estuviese r-ealmente impon ieacutendosemiddot en la configur-acioacuten
del Estado sino que o t r o s Slctor-ES de la eacutelite 10gr-ar-on
conver-tir-se en hEgemoacutenicos dentro de su clase gr-acias a esa
par-ticipacioacuten chola La eacutelite vencida no tenia entonces otra
opcioacuten que acusal- a la vencedora de mostr-ar un comportamiento
desleal es decir aparentemente antioligeacuterquico j f e vorab 1
al ascenso popular
El enfrentamiento intra-eacutelites no tiene un
fr-ontal sino que depende d~ un su i ~to aj erro a elias a] que
considera como culpable Los elegidos para eacute~ta funcioacuten son el
indio y el mestizo El primero con su iacute n c e p e c iacute do d impide el
pr-ogr-eso y el segundo lo
caso que ellos actuan
corr-ompe Esto siacuten olvidar
en el conflicto al margen de
en n jnguacuten
siacute mismos
son actor-es sin voluntad con los que ~e agrede una y otra ve=
al grupo dominante La dicotomia de la eacutelite entre la afil-ma-
cioacuten de un nuevo orden y la negacioacuten de cambios sociales
estt-uctura 1es es soacutelo una resistencia a admitir que una pDr-te
de siacute misma tiene que sacrificarse ante la necesidad de una
r-emodelacioacuten que considerada plazo conf it-me las
condiciones de desarr-ollo y conservacioacuten del grupo pr-ivilegia-
do Debido a esto el terr-ateni~nte ideali=a el medio
porque r-epr-esenta el espacio de su poder un espacio amena~ado
por una nueva normativa de progreso dentro de la eacutelite que le
obliga a part i ci p o r en po l Lt iacute co si no quiere dejar de ser
parte del poder local Con estD no SE quiere decir que los
hacendados no interviniesen antes en la vid0 puacuteblica sino qllG
el campo a medida
c on v iacute r t Lerrdos e en un espacio maacutes codiciado Los
competidor-es por ocupar un lugar en
ve= maacutes yeso conllevaba una generalizacioacuten del uso de medidas
coe r c iacute ti vas y de captacioacuten d~ adeptos qUE antes
Asi cuando Chirveche~ presenta lOS a bu s o s de la
familia Gar-abito no c r a tic Su teacutecnicas 5iacutelO
de que eacutestas colectivi~ado y puejiquestlIlque
ser-
se lamenta
utilizadas por grupos que iquestIT in coruen a los tradiClona1es
detentador-es del contr-01 rllr~l (iexcl eacutestos los ridiculi=~ por no
121
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
saber adecuarse con eacutexito a las nuevas circunstancias
Veamoslo maacutes en detallG El jefe del clan Garabito~
un corpulento mocetoacuten de cobriza fue hijo
de una mujer de pueblo y niexcliOacute en el Al t Lp l e o o pacentildeo
Despueacutes de una nintildeez Ll eri e de p r r v o c iacute on e s
plaza en el ejeacutercito corno tHilbor i e ro P eso suced2 un cJscenso
raacutepido al que ayudoacute su caraacutecter
su moral era ID de su madre una mushyjerzue~a y la de la g~nte de tropa de aquel lostiempos en que todo era permitido a los liberal~s
robar saquear matar y despueacutes del combate~ ultr~shy
jar a las mujeres en el yermo altiplano y desflorarindias cuando e l i e f e CJ-diexclf1iquest-djiquestiexcl e l r e bu a que (67 i
dinero y a incluir
los beneficios
Enseguida comenzoacute a hiquesticer
de sus actividades De
mcner--iexcl
a su familia en
que pronto hubo
una aristocracia de Garabitos Manuel rmiddotIcric Joseacute
militares Enrique Patricio y Manuel abogados Justo
y Victor holgazaacuten que SI aduentildeal-on d los destinos puacutebli-
cos y sumieron a la provincia en un clima de terror que quedoacute
impune porque la justicia en primera instancia debia dictarla
un miembro del grupo Este dom1nio territorial se completoacute
cuando el
sentacioacuten
gobierno delegoacute en Garabito su repre-
La rivalidad con el protagonista de la novela es la
contienda entre los antiguos detentadores de los privilegios y
ahora excluidos de la dccioacuten politica y aquellos otros que han
sabido servirse de los s~ctores subalternos
condiciones de dominacioacuten Se trata demiddot un ejemplo j( la lucha
de competicioacuten de los grupos Ili t iacute s iacutee s
de poder La reivindicacioacuten de lo indio expresada como o taque
a la degeneracioacuten mestiza es parte de ]0 mismo ya que consti-
tuye una forma de inva 1 Ld a r la ba s e de poder de eacutelite
hegemoacutenica
dad
de deslegitimarla a
122
t 1- a v 2s d r= su irresponsabili-
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
middot ind ios o pu 1en tos fueron r obaclos victimados de la rnarre r a maacutes cruel Los iquestiexclsesinos quehabian penetrado a las casas de eacutestos cJrm~dos hastalos dientes me r c he r on s e con el d i n e r o dEol lahraelotshyindigena a ho r r e ciacuteo durante rno c n iacute s iacute rnos arios de trabashyJO real por real dejando a los hambres muertos y al a s mujeres rort-iblemente ul traj03dCl-j (68)
Por tanto si el c ori f 1 ieto de una olig~rquiiquestiexcl destituida es
fruto de la desigualdad en liquest distr-ibucioacuten del poder u
hostilidad hacia 1 01 igal-quia es uila
man e r e de r e con o c er que ambas forrnan pe r t o de un prOCESO
irreversible al que SI criticCl mcd tuI que no SE- ha
obtenido un buen lugar en eacutel
En resumen Franz Tamayo Alcides Arguedas
Chirveches al igual que otros escritore~ de la eacutepoca no soacutelo
tomaron parte en el debate sobre queacute htlcet- con el iacute n d i o s iacute no
que fueron modelados por el mi smo 11 e q e nrf o a sa n tetiztlr- y
definil- del modo maacutes poleacutemico los esfuerzos y
normalizar la presencia de la poblacioacuten indiacutegena en la comuni-
dad nacional Con su obra el propoacutesito de la eacutelite boliviiquestna
en el q o b i e r n o vioacute red on d e aclo su r e con s truccioacuten
como q r u p o sin tenel- que r e s o l V21- 1as exigencias de conforrna-
cioacuten nacional vertidas -0 e i a 1 ES I IS to
sucedioacute porque en dicho debate el sujeto o la causa que- expli-
caba las deficiencias y caracteristicas
el indio Es) o Ls cu s iacute oacuteri sobre queacute con eacutel p r e tcmdiacutea
entretener el descontento e insatisfaccioacuten de aquellos boli-
vianos que peeli an un proyec to 11(gEm(~n i ca de cons t r u c c iacute oacuten de
una nueva identidad o comunidad n a c iacute on e l t a I corno se
expresado en los programas del Partido Libcrtll
que la eacutelite manifestaba por- ese propoacutesito quedoacute encubierto
por una interpretacioacuten del indio corno el principal obstoacuteculo
para que tales anhelos se materializar~n Si no se produciacutea el
progr~so ni la moderniacioacuten de Bolivia el-a sobre todo porque
existiacutea un sustrato de poblacioacuten por siacute mismo ele
adaptil~se a los Lrnpe r e t Lv o a de uri p~is competitivo a nivel
internacional De ahiacute que la discusioacuten entre
123
indio cr iacute m iacute n e I e
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
indio victima se ep oduje a sin perder ~ctualidad flient as
la eacutelite necesitase trasladar las rentas del pais a SLI pr o p iacute e
ep oduccioacuten y uno de sus mecanismos fu~s~ ]~ apropiacioacuten de
tie as en el Altiplano la poleacutemica sobre el indigena estaria
p esente bien para justificar los actos d p los grupos dominan-
tes o bien para reubica~ al I rid iacute o en actividades l~boales
que disminuye an su amenaza ) 1 r= tornaran productivo al pro-
yecto de econstruccioacuten de la eacutelit~
Indios y mestizos sirven entonc~s
esultado de las competencias en el interio d~ la eacutelite pero
son anulados en la medida que pueden confo mar su oposicioacuten o
pa te de su plantel d~ eclutamiento Sus dEmandas
ponen en pel ig o los pr-J v iacute l eq iacute u- del rJ1-upt d om iacute n an t e
le cho de p etend~ 0prupiarsc rJr~ los ti tu I D~ vr formas qu~
constituyen su singularidad En v r s t e de ellD los individuos
compr-ome t iacute dos no pu~den conse var su posicioacuten su especifici-
dad y su ango si no es a condi c Lon de la sepa acioacuten soctal
con quienes les sigu~n inmediatamente en la jerarquia De ahi
la necesidad de logra objetivamente la desvalorizacioacuten de los
pretendientes eacutel sus p ivilegios Esto lo obtienen mediante un
reacutegimen de partidos politicos cuya funcioacuten es poner limites a
la competencia y con ello a las transformacion~s d~ posicioacuten
social que aquella no dejariacutea d~ ocasionar Las reglas forma-
les del sistema pa tidario sl-ven pOI tanto pa a p~otelp= a
la eacutelite del exterior y no tanto frente a los grupos sulJal-
te nos como f en te a ot as f r-a c c iacute onea de su misma clase o
f en te a los advenedio de su p r o p iacute e fraccioacuten (69) Estos
utilizan el desencanto indigena y mestizo y 1 a ameniquestiexcliquestiexcl de su
movili=acioacuten pa a iniciar una ne~o~idcioacuten y un -eo-denami lt=n to
de los p ivilegios s o c iacute e I es Pe u el descontenLo iquestiexclnt la
politica gubernamental se r e du ce si 110 0 invalida la catcgo-
iacutea ciudadana de indios y mesti~os si r pospon~ la en es~ea
de la mei or c de SllS corid iacute c Lon e s Ln t e l e c Lo s Le s
las exigencias de construccioacuten nac~on~1 se diluyen
tas eacutetnicas que ven en la raza la causa del atraso bolivi~no
En conseClJencla disclIrso los
secto es subalternos son los p omotur~s de su propia
12middot1
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
cioacuten al dar ra~ones que justifican y legitim~n que sean otros
grupos de la sociedad los encargados de dictaminar su papel
social Mediante un proyecto de reforma ~ducativa que asegure
un orden jerarquizado se reduce la devaluacioacuten del prestigio
social que sufririacutean los eacutelites por la competencia de otros
sectores Esta estabilidad p~rmite una cooptacioacuten social que
no pone en peligro la restructuracioacuten del bloque dominante El
discurso de reivindicacioacuten indiqena es por tanto no soacutelo una
plataforma sobre la que se establecen divi~ione5 ideoloacutegicas
entre los partidos politicos sino tambieacuten una forma de garanshy
tizar el m-den e x iacute s t eri t e
125
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
NOTAS
(1) Por- la r-aza indigena [J_ COI)Er-Jj-ordm_~ Liquestltiembr-e de 1900
Paz 19 eJe sep--
Fiquest 10 ded eE 1 eo In E- C J0=-_=-=_-8o 1 i ~sect~ ~ L u(2) Sublevacionesmar-zo de 1900
Ed nacioniquestllde( 3 ) T AMAYO F r- a n z bull ==-r-=m-acci-o=-n-----=-=-_--=l=-=-l_2sectd a g~Juventud La Paz 1986 p61
(4) Los tr-es autor-es seleccionados nacier-on en el Depar-tamentode La Paz entre 1879 y 1881 Alcides Argucdas y Ar-mando Chirshyveches per-tenecier-on a familias cr-iollas de ascendencia espashy~ola mientr-as que Fr-anz Tamayo tuvo un~ m~dr-e 2ymara Las tr-esfamilias tuvier-on problemas politicos bien por- su adscr-ipcioacutenal Melgar-ejismo o sus simpatias con los conservddor~s Estofavor-ecioacute que la mayor par-te de la infancia de los tres escrishytor-es tr-anscur-r-iera junto a los indios de las haciendas queposeian sus padr-es En la Universidad per-tenecier-on a circulesliterarios y se gr-aduar-on como abogados aunque prefirieronejer-cer- como per-iodistas Esta profesioacuten les obligoacute a exiliarshyse a Eur-opa donde entr-ar-on ~n contacto con las corrientesintelectuales del momento De regreso ~ Bolivia pr-etendieronpar-ticipar- en la vida puacuteblica del pais pero los ofrecimientosdel liber-al Ismael Montes no satis1acier-on sus expectativascon lo que despueacutes fundar partidos propios y de corta vida yde unir-se a la oposicioacuten contr-a el gobi~rno aceptaron porpar-te de este puestos diplomaacuteticos A exc~pcioacuten de ArmandoChirveches que se suicidoacute en Paris en 1926 la obra de losotr-os dos autores ~volucionOacute hiquestlc~a ~l conservadurismo SLnper-der- su acidez critlca
Alcides Ar-gucdas pr-acticOacute el ens~yo y la nov~la Alpr-imer- geacutener-o per-tenecen Alme 1301iv1ltH1iquest- r~~igins_ libl-_EsbullPUEblo Enfer-mo De iexcll-iquestiexcl a la -ee1Jidacl y t d-=-niquestiexcl dI ]l~ som-IJr-as al segundo PisCqua ll)0ta-llJar-iquestl ~iC1-=- CI-l-ordmJ~ordf- Y RiquestiexclLcl~
bronce entr-e otr-asFr ert z Tamav o esc-ibiOacute Liacute bro-s d e PO~Siiquestl como Od- iexcl~
PI-omethe~da Les nueve-----Bubiquestiexcly a t s sectClmiddotlr=-OS u SCOPClS En t r e su~
ensiquestos destacan Cr-eiquestcioacuten de L~ P~middotmiddotclaQQ~_ 1lac-ionLl Lo-s fundiquestlshymen tos del a f i loso f i~bull--ordmr 1 gEacute -c_-~ en ~ e hqpe hiquestlu 12- ~ 1 dlL~lQ YHor-acio ~ el Arte Lir-i~Q
Armando Chir-veches escribioacute obr-Ls poeacuteticu~ novelasy obr-as iacute u r iacute d iacute c e s Ejemplo del p-imEl- geacutener-o son U~ flQchgestiva Cantos de pr-jmav~I--ordf-- Y AntildeOl-aniquests d e l segundo LaCand ida tur-a de r-ej as Uiexcl clts- Q 1 11- 129s2 b_~y i SIen d~__L~qordm- 1F 1or- de l TI-oacutepi co y de 1 te-cel-o Lloione-~__C112 DErEch~ in tCIrcshyc iOi1iquestd PI- i vado
(5) NogOI- iasblnollCs
se pr-etende uniquest definicioacuten clasificator-ia de las cateshyindio y mesti~o Ambos teacuterminos son entendidos como
cer-r-ados que b i on hiexclrrn mr--nrln e iexcl-ll 1(1 nmiddot~1
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
complejas pueden sint~tizarse seguacuten el valor que Fran TamayoAlcides Arguedas y Armando Chirveches l~s dDn Por tantoindio seraacute sinoacutenimo de campesino comunario vinculado a unahacienda del Altiplano y mestizo equivalente a cholo urbano deextraccioacuten social baja migrante desarraigado del campo y conaspiraciones a formar parte de la vida politica del pais atraveacutes de la Administracioacuten Puacuteblica
(6) Se trata de un concepto englobador de aquellos sectoressociales que poseen poder politico y econoacutemico y de aquellosotros que constituyen su m~rgen de reclutamiento y reservaCuando se h~bla de eacutelite se hace referencia o grupos heterogeshyneos auacuten no consolidados ~omo clase aunque compartan unaherencia corporativa Son grLlpos de poder diversifica~o qu SQ
e xt iacute errc en en todos los e s p e c tu d e l iexclJ1-OCrSO elE desltJl-rollo
que aestionan intereses muy variados
(7) A este respecto resulta inleresltJnte ~l tr~bajo de Deborahiexcl POOLE CLeri c iacute e peligrosidad y represioacuten iexcl~n la c ri rn iacute n o l o-gia indigenista peruana en Charles WAL~ER y Carlos AGUIRRE( comp ) Bando 1el-os_-ordf-biq2o~_L_Ion t9_~I-Qs ~ r i rnil~J ida9_-Lvicgtlencia en el PEn~_I_ ~]os_~~~Jl-XX Lima Instituto d e ApoyoAgrario 1990
(8) Los textos de estos t r c c utores ncarnin l e s j)1-eoUfishyciones de un periodo de debstl~s ~Cltil( CUEsUCines n c c iacute on a l csi
iniciado por Rigobiacute~I-to PCiexcl-iexclJC con lo roliticc~_P-=rJ~2nlilt~lI=-L03_
d~ 801ivia (1908) y desarroll~do dEspueacute~ por Tejada Sor=anoDespueacutes dE 1 Cr a s iacute s (1909) y OautisLl Saavedra Ll_Drmoc-~ci_~
en nuest-a Historia (191)
(9) Sobre middotla militarizacioacutendel 79 asi como durantefatricidas no se ha pensauoservicios ( ) Probado estaacutebien dirigidas morigeranapacible y cumplen con losComercio de Bolivia La Paz
de 1 ind io tan to en la campiquestntildecnuestras vergonzoscs contiendasni remotamente en utili=ar susque las indLadas moralizad~s y
su c~raacutecter demuestran indol0deber-es que s e 1smiddots imponen El2 O d rn~i y o ele L 9 1) 1) bull
( 10)1988
ARGUEDASAlcidcsp Xbull
Pueblo [n f e r mo-------__---_ Cd J uv eri tud bull
(11) TAMAYO Franz 1986 p14
(1~) GR1ESHAGER CrwintiE-iexcl-iexcls cornun a l es C elL~ Paz INDEAA 1991
Re s iacute c t~ncirJ iacute i oacuteJ l qcn(~ ~
el LcTt Pto lIbull
j el 1211 t1 c~r-
(13) RIvEf1Pt CUSICANQUI 5ilvicbull Ro bol Loacuteri E
del campesinado aymara del Altiplano bolivianoHistoria boliviana no1-2 CochabambD 1981
i drro l oqiiexcl lucha1(71 1) - 1 9 2 0 en
127
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
Posi iivimo1978 p153
dE-bateLa Paz
sLg--I---cmiddotn_-=-=-=-=-==--=--=-======-----=shy
universo(16) ALBARRACIN MILLAN JuanIrracionalismo en Bolivia ed
(17) ARGUEDAS Alcides 1988 pl
(18) Ibidpm pVII
(19) Ibidem p31
(20) TAMr-iexclYO Fran z 1986 pp J81-10
( 21) Ibidem pp8-9
(22) Ibidem p47
(23) Ibidem p58
(2l) Tbidem p64
(25) Ibidem p66
(26) Ibidem pp69-70
(27) Ibidem p88
(28) Ibidem pp126-127
(29) ARGUEDAS Alcides 1988 p37
(30) Ibidem pp45-49
(31) Ibidem p56
(33) KRISTALzdesarrollo del indigenismo en el PEmiddott-Uacute t _ LlJJfl-J930 Lima lnstishytuto de apoyo agrario 1991 p26
(34) l1Lidem p25
(35) Vease Silvia RIVERA CUSlCANQUI La e x peri s iacute oacuten del latishyfundio en el Altiplano boliviano elemontos para la caracteshyrizacioacuten de la oligarquia -egional en (-iexclvanees no 2 La Pa c 1978 Roberto LAURA ConstitL~cioacuten dE l~lilal-quia de La PaL1870-1900 Tesis de Licenciatura de SOLiologia por la UMSA LaPa 1988
(36) 1birJem p91
(37) Ibidem p92
(38) Ibiacutedem p17
(39) Idem
128
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
110
(40) Ibidem pl
( 41) lJ2id e rn ~ p 18l
(42) Ibidem p164
(43) ldern
( 11 tiexcl ) Ibidem p211
(45) Ibidem p124
(46) Ibidem p210
(47) KRISTALEfrain 1991 p27
(48) TAMAYO Franz 1986 pS8
(49) ARGUEDAS Alcides 1988 p81
(50) Ibidem pl06
(51) Ibidem p308
(52) Ibidem pp328-377
(53) Ibidem p252
( 54) TAIlAYO Fran z 1986 p J63
(55) ARGUEDAS Alcides 1988~ p8l
(56) TAMAYO Franz 1986 p56
(57) ARGUEDASAlcides 1988 p7
(58) CHIRVECHES ArmandotudLa Paz 1988 p18
(59) Ibidem p12
(60) lbidem p16
(61 ) Ibidem pp56-37
(62) Ibidem pB
(63) Ibidem p183
(64) Ibidem p16
(65) Ibidem p 188
(66) Ibidem p 20
12D
( 67) 1bidem p bull -74
(68) Ibidem~ p 96
(69) BOURDIEU~ Pjel~n~ La c1istini9-- Ilucll-id TiquestiexclUI-u~~ 1988
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