dónde estaba ubicada la gran tenochtitlan_nn

8/18/2019 Dónde Estaba Ubicada La Gran Tenochtitlan_nn

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¿Dónde estaba ubicada la “tierra de Nod”,El reino perdido de Caín?

Según el Génesis, Caín fue el mayor de los hijos de Adán y Eva, y el primer ser humano nacidofuera del Paraíso. Según la Biblia, Adán y Eva concibieron a Caín despus de ser des!errados del

Paraíso por "ios, !ambin llamado en hebreo #ehová, debido a $ue habían desobedecido su ordende no comer del árbol del bien y del mal. "espus de Caín concibieron a Abel. Caín se dedic% a laagricul!ura, mien!ras $ue su hermano menor al pas!oreo. &al como indico en mi ar!ículo debienvenida, hay una serie de ar!ículos en es!e blog 'como es el caso de es!e ar!ículo( en $ue mebaso en las obras del escri!or e inves!igador )echaria Si!chin, lamen!ablemen!e fallecidorein!emen!e. .En esos !iempos era común agradecer a #ehová por los buenos cul!ivos o la buena crian*a delganado, por lo $ue es!os hermanos le presen!aron sus sacrificios+ al verlos #ehová prefiri% elsacrificio de Abel 'de los primogni!os de sus ovejas( $ue el de Caín 'del fru!o de la !ierra(, $uienenlo$ueci% de celos y ma!% a su hermano, yndose, despus de es!o, a sus cul!ivos. Al serin!errogado por #ehová acerca del paradero de su hermano, Caín responde -Acaso soy yo elcus!odio de mi hermano/. Sabiendo 0av lo $ue había ocurrido, cas!ig% a Caín condenándolo avagar por la !ierra de 1od. Pero, ¿dónde estaba ubicada esta “tierra de Nod”



u!ili*ando armas !erribles.

"os monumen!ales escalina!as llevaban has!a la cúspide de la pirámide por su lado occiden!al, unaen cada !orre. Ambas es!aban decoradas en su base con dos feroces cabe*as de serpien!e

!alladas en piedra, siendo una de ellas la Serpien!e de uego de 6ui!*ilopoch!li, y la o!ra laSerpien!e de Agua $ue simboli*aba a &láloc. En la base de la pirámide se encon!r% un disco depiedra grande y grueso en cuya par!e superior había !allada una represen!aci%n del cuerpodesmembrado de la diosa Coyol4auh$ui. Según la !radici%n popular a*!eca, se !ra!aba de lahermana de 6ui!*ilopoch!li, $ue !uvo un al!ercado con l duran!e la rebeli%n de los cua!rocien!osdioses y en la $ue se vio involucrada. Parece $ue su !rágico des!ino fue una de las ra*ones de lacreencia a*!eca de $ue había $ue aplacar a 6ui!*ilopoch!li con la ofrenda de los cora*ones devíc!imas humanas.El mo!ivo de las !orres gemelas $ued% real*ado pos!eriormen!e en el recin!o sagrado con laerecci%n de dos pirámides coronadas con !orres, una a cada lado del 7ran &emplo, y dos más, aloes!e. 2as dos úl!imas flan$ueaban el !emplo de 8ue!*alc%a!l, $ue !enía la poco habi!ual forma deuna pirámide escalonada regular por delan!e, pero con una es!ruc!ura escalonada circular porde!rás, desde donde seguía elevándose has!a conver!irse en una !orre circular con cúpula c%nica.

9uchos creen $ue es!e !emplo servía como observa!orio solar.

A. . Aveni (Astronomy in Ancient Mesoamerica) afirma $ue, en los días de los e$uinoccios '@: demar*o y @: de sep!iembre(, cuando el Sol se eleva en el es!e e4ac!amen!e sobre el ecuador, lasalida del Sol se podía ver desde la !orre de 8ue!*alc%a!l jus!o en!re las dos !orres de la cúspidedel 7ran &emplo. 0 ello era posible por$ue los ar$ui!ec!os del recin!o sagrado habían erigido los!emplos a lo largo de un eje ar$ui!ec!%nico $ue no es!aba alineado e4ac!amen!e con los pun!os

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cardinales, sino con un eje desviado sie!e grados y medio hacia el sudes!e+ así se compensabae4ac!amen!e la posici%n geográfica de &enoch!i!lán 'al nor!e del ecuador(, permi!iendo la visi%n delSol en a$uellas fechas cruciales elevándose por en!re las dos !orres gemelas.

Aun$ue los espa3oles no se perca!aron de es!e sofis!icado de!alle del recin!o sagrado, las cr%nicas$ue dejaron hablan de su asombro al encon!rarse no s%lo con un pueblo cul!ivado, sino !ambincon una civili*aci%n en cier!os aspec!os similar a la espa3ola. A$uí, al o!ro lado de lo $ue habíasido un ocano prohibido, aparen!emen!e aislado del mundo civili*ado, había un Es!adoencabe*ado por un rey Fal igual $ue en Europa. 1obles, funcionarios y cor!esanos llenaban la cor!ereal. 6abía emisarios $ue iban y venían con informaci%n. Se ob!enía !ribu!o de las !ribus vasallas ylos ciudadanos pagaban sus impues!os. En los archivos reales se conservaban los regis!rosescri!os de la ri$ue*a, las dinas!ías y las his!orias !ribales. 6abía un ejrci!o con un mando

jerár$uico y armas perfeccionadas. 0 se prac!icaban ar!es y oficios, música y dan*a. 6abíafes!ividades relacionadas con las es!aciones y días sagrados prescri!os por una religi%n de Es!ado,al igual $ue en Europa.

0 había un recin!o sagrado con sus !emplos, capillas y residencias, rodeado por un muro, recorridopor una jerar$uía de sacerdo!es $ue, al igual $ue en la Europa de su !iempo, no eran s%locus!odios de la fe e in!rpre!es de la volun!ad divina, sino !ambin guardianes de los secre!os delconocimien!o cien!ífico. -Por $u es!o nos recuerda el Ga!icano, en Homa Además en es!een!orno eran fundamen!ales la as!rología, la as!ronomía y los mis!erios del calendario.

Algunos cronis!as espa3oles de la poca, como Iernal "ía* del Cas!illo 'HistoriaVerdadera),in!en!ando disimular las impresiones posi!ivas de lo $ue deberían haber sido unosindios salvajes, le a!ribuyeron a Cor!s una reprimenda a 9oc!e*uma por adorar ídolos que noson dioses, sino demonios malignos/, una influencia nefas!a $ue, supues!amen!e, Cor!s seofrecía a con!rarres!ar cons!ruyendo en la cima de la pirámide un san!uario con una cru* y laimagen de Nuestra Seora/! Pero, para asombro de los espa3oles, el símbolo de la cru* ya eraconocido de los a*!ecas, $ue lo !enían por un símbolo de significado celes!ial y $ue figuraba comoemblema del escudo de 8ue!*alc%a!l

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Pero, además, por en!re el laberin!o de un pan!e%n de numerosas deidades, se podía ver la

creencia subyacen!e en un "ios Supremo, un Creador de !odo lo e4is!en!e. Algunas de lasoraciones $ue le dedicaban resul!aban incluso familiares+ he a$uí unos cuan!os versos de unaoraci%n a*!eca, conservada en espa3ol a par!ir de la lengua original náhua!lJ

• "# $abitas los cielos,

• "# sostienes las montaas%

• "# est&s en todas 'artes, eterno!

• A "i se te su'lica, se te ruega!

• "u gloria es eminente!

¡Realmente sorprendente!Sin embargo, aún con !odas a$uellas sorprenden!es simili!udes, e4is!ía una desconcer!an!e

diferencia con la civili*aci%n a*!eca. 1o era s%lo la idola!ría, de la $ue las masas de frailes y 'adres hacían su par!icular guerra san!a ni si$uiera las bárbaras cos!umbres de arrancar loscora*ones de los prisioneros y ofrecrselos palpi!ando aún a 6ui!*ilopoch!li 'una prác!ica $ue, porcier!o, parece $ue in!rodujo el predecesor de 9oc!e*uma, ya en :>=K(. Se !ra!aba, más bien, de laimpresi%n global $ue ofrecía es!a civili*aci%n, $ue parecía el resul!ado de un progreso al $ue hacia!iempo se había pues!o freno a su evoluci%n.

2os edificios eran impresionan!es y es!aban magníficamen!e dise3ados, pero ya no se cons!ruíancon piedras !alladas. 9ás bien semejaban a las cons!rucciones de adobe y piedras burdamen!esuje!as con simple argamasa. El comercio era amplio, pero no era más $ue un comercio de

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!rue$ue. El !ribu!o se pagaba en especies+ los impues!os, con servicios personales, ya $ue no seconocía el dinero. 2as !elas se confeccionaban en un !elar de lo más rudimen!ario+ el algod%n sehilaba sobre husos de arcilla, similares a los encon!rados en las ruinas de &roya 'segundo milenioa.C.( y en algunos lugares de Pales!ina '!ercer milenio a.7(.&an!o en sus herramien!as como en sus armas, los a*!ecas es!aban en la edad de piedra,ine4plicablemen!e desprovis!os de herramien!as y armas de me!al, a pesar de conocer el oficio dela orfebrería. Para cor!ar, u!ili*aban pedaci!os de obsidiana parecidos al cris!al. 0 uno de losobje!os predominan!es de la poca de los a*!ecas fue el cuchillo de obsidiana, $ue u!ili*aban parasacar los cora*ones de los prisioneros..

"ebido al hecho de $ue o!ros pueblos de Amrica no disponían de escri!ura, los a*!ecas parecíanun pueblo más avan*ado, al menos en es!e aspec!o, dado $ue u!ili*aban cier!o sis!ema deescri!ura. Pero no era una escri!ura alfab!ica, ni !ampoco fon!ica+ consis!ía en una serie deimágenes, como dibujos en una !ira c%mica. En comparaci%n, en el Pr%4imo Lrien!e de laan!igMedad, $ue es donde apareci% la escri!ura hacia el N=BB a.C. 'en Sumer( en forma depic!ogramas, s!os se es!ili*aron con rapide* has!a conver!irse en la escri!ura cuneiforme,avan*aron has!a una escri!ura fon!ica en donde los signos represen!aban sílabas, y, hacia finalesdel segundo milenio a.C, apareci% un alfabe!o comple!o. 2a escri!ura con imágenes apareci% enEgip!o cuando se ins!aur% la reale*a, hacia el N:BB a.C, y rápidamen!e evolucion% has!aconver!irse en un sis!ema de escri!ura jeroglífica.2os es!udios de los e4per!os, como el de Amelia 6er!* (e*ue de Synt$ése Historique(, han

llegado a la conclusi%n de $ue la escri!ura por imágenes de los a*!ecas en el a3o :?BB d.C. erasimilar a la primi!iva escri!ura egipcia, como la de la !ablilla de piedra del rey 1armer, a $uienalgunos consideran el primer rey dinás!ico de Egip!o, cua!ro milenios y medio an!es. Amelia 6er!*se encon!r% con o!ra curiosa analogía en!re el 94ico de los a*!ecas y el Egip!o de las primi!ivasdinas!ías. En ambos, a pesar de $ue la me!alurgia del cobre aún no se había desarrollado, laorfebrería es!aba !an avan*ada $ue los orfebres podían engas!ar !ur$uesas, una piedrasemipreciosa muy valorada en ambos lugares, en los obje!os de oro.El 9useo 1acional de An!ropología de Ciudad de 94ico e4pone el legado ar$ueol%gico del paísen un edificio con una serie de salas o secciones in!erconec!adas, $ue lleva al visi!an!e a !ravs del!iempo y del espacio, desde los orígenes prehis!%ricos has!a la poca de los a*!ecas. 2a secci%n

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cen!ral se dedica a los a*!ecas+ $ue es el núcleo de la ar$ueología nacional me4icana,pues a+tecas es un nombre $ue se le dio a es!e pueblo con pos!erioridad. A sí mismos sellamaban meica, dando así su nombre preferido no s%lo a la capi!al, cons!ruida donde habíaes!ado el &enoch!i!lán a*!eca, sino !ambin a !odo el país.

2a Sala 9e4ica, $ue es como se le llama, es!á calificada como la más impor!an!e. Sus grandiosasdimensiones se es!ablecieron para enmarcar adecuadamen!e a la an!igua cul!ura me4icana. En!resus monumen!ales escul!uras de piedra se incluyen el inmenso Calendario de Piedra, $ue pesa

alrededor de @? !oneladas, enormes es!a!uas de varios dioses y diosas, y un grueso y enormedisco de piedra grabado a su alrededor. Efigies de piedra y arcilla más pe$ue3as, u!ensilios delo*a, armas, ornamen!os de oro y o!ros res!os a*!ecas llenan la impresionan!e sala.El con!ras!e en!re los primi!ivos obje!os de arcilla y madera, así como las burdas efigies por unapar!e, y las poderosas piedras !alladas y el monumen!al recin!o sagrado por o!ra, es asombroso.Hesul!a ine4plicable para el escaso lapso de cua!ro siglos de presencia a*!eca en 94ico. -C%mose pueden jus!ificar las diferencias en!re es!as dos capas de civili*aci%n Cuando se busca larespues!a en la his!oria conocida, los a*!ecas se nos presen!an como un pueblo n%mada, una !ribuinmigran!e $ue se in!rodujo en un valle poblado por !ribus de una cul!ura más avan*ada.

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Al principio, parece ser $ue se ganaban la vida sirviendo a las !ribus pobladoras, principalmen!ecomo mercenarios a sueldo. Pero, con el !iempo, se las ingeniaron para imponerse a sus vecinos,!omando pres!ada no s%lo su cul!ura, sino !ambin a sus ar!esanos. Aún siendo seguidores de6ui!*ilopoch!li, los a*!ecas adop!aron el pan!e%n de sus vecinos, incluido el dios de la lluvia &láloc yal benvolo 8ue!*alc%a!l, dios de los oficios, la escri!ura, las ma!emá!icas, la as!ronomía y elcálculo del !iempo.Pero las leyendas, lo $ue los e4per!os llaman mitos migratorios/, si!úan los acon!ecimien!os bajouna lu* diferen!e, comen*ando el rela!o en una poca mucho más an!igua. 2as fuen!es de es!ainformaci%n no se basan s%lo en la !radici%n oral, sino !ambin en diversos libros llamados c%dices.Os!os, como el C%dice Io!urini, dicen $ue el hogar ances!ral de la !ribu a*!eca se llamaba A+t-lan '2ugar Ilanco/(. A$ul era el hogar de la primera pareja Pa!riarcal, .t+ac-mic/atl 'IlancaSerpien!e 1ube/( y su esposa .llan-cue 'Gieja 9ujer/(+ ellos fueron los $ue engendraron a los

hijos de los $ue provendrían las !ribus de habla náhua!l, en!re las $ue se encon!raban los a*!ecas.2os !ol!ecas !ambin eran descendien!es de !*acFmi4c%a!l, pero su madre era o!ra mujer, siendoasí hermanas!ros de los a*!ecas.

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-"%nde es!aba si!uado A*!lán 1adie lo sabe con cer!e*a. "e los numerosos es!udios $ue !ra!ande es!e asun!o, en!re los $ue se incluyen !eorías de $ue se !ra!aba de la legendaria A!lán!ida, unode los mejores es el de Eduard Seler, $ue afirma $ue A*!lán era un lugar $ue al parecer es!abarelacionado con el número sie!e, habindosele llamado en alguna ocasi%n A*!lán de las Sie!eCuevas. &ambin se le describía en los c%dices como un lugar reconocible por sus sie!e !emplosJuna gran pirámide escalonada cen!ral rodeada por seis san!uarios menores.En su Historia de las cosas de la Nue*a 0s'aa, fray Iernardino de Sahagún, u!ili*ando los !e4!os

originales en la na!iva lengua náhua!l escri!os despus de la Con$uis!a, habla de la migraci%n devarias !ribus desde A*!lán. 6ubo sie!e !ribus en !o!al, $ue dejaron A*!lán en barcos. 2os librosilus!rados los mues!ran pasando jun!o a un lugar cuyo pic!ograma sigue siendo un enigma.Sahagún ofrece varios nombres para las es!aciones del camino, llamando al lugar de desembarcoPano!lán/, $ue significa, simplemen!e, lugar de llegada 'or el mar /, pero $ue por diversas pis!aslos e4per!os han concluido $ue se puede !ra!ar de la ac!ual 7ua!emala.

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Así fue como, según las leyendas llegaron los a*!ecas de nuevo al Galle de 94ico. 2legaron a&ollan, conocida !ambin como el lugar del medio/, y aun$ue sus habi!an!es eran sus propiosparien!es ances!rales, no les dieron la bienvenida. "uran!e casi dos siglos vivieron los a*!ecas enlas orillas pan!anosas del lago cen!ral+ y, creciendo en fuer*a y en conocimien!os, fundaron por finsu propia ciudad, &enoch!i!lán.Es!e nombre significa ciudad de &enoch/, y algunos creen $ue se la llam% así por$ue el lídera*!eca de en!onces, el verdadero cons!ruc!or de la ciudad, se llamaba &enoch. Pero, dado $ue sesabe $ue los a*!ecas se consideraban tenoc$as Fdescendien!es de &enochF o!ros creyeron $ue&enoch fue el nombre de un an!epasado !ribal, una legendaria figura muy an!igua.

2a mayoría de los e4per!os sos!ienen en la ac!ualidad $ue los me4ica o !enochas llegaron al vallehacia el ::>B d.C, y fundaron &enoch!i!lán en el :N@? d.C. "espus crecerían en influencia graciasa una serie de alian*as con algunas !ribus y a las guerras con o!ras. Algunos inves!igadores dudan$ue los a*!ecas llegaran a crear un verdadero imperio. 2o cier!o es $ue, cuando llegaron losespa3oles, eran el poder dominan!e en el cen!ro de 94ico, gobernando a sus aliados ysome!iendo a sus enemigos. Es!os úl!imos les suminis!raban ma!eria prima para los sacrificios, porlo $ue la con$uis!a de los espa3oles se vio facili!ada por las múl!iples insurrecciones con!ra losopresores a*!ecas.

Al igual $ue los hebreos bíblicos, $ue remon!aban sus genealogías no s%lo has!a las parejaspa!riarcales, sino !ambin has!a el comien*o de la humanidad, los a*!ecas, los !ol!ecas y o!ras!ribus nahua!lacas !enían leyendas de la creaci%n $ue seguían las mismss pau!as. Pero, mien!rasel An!iguo &es!amen!o adecuaba sus fuen!es surnerias designado a una en!idad plural (0lo$im) apar!ir de las diversas deidades ac!ivas en los procesos creadores, los rela!os nahua!lacaconservaban los concep!os sumerio y egipcio de varios seres divinos $ue ac!uaban o bien ensoli!ario o bien en grupo.2as creencias !ribales, predominan!es desde el sudoes!e de los ac!uales Es!ados 5nidos, en elnor!e, has!a la ac!ual 1icaragua, en el sur, sos!enían $ue, en el principio, había un "ios An!iguo,Creador de &odas las Cosas, del Cielo y la &ierra, cuya morada es!aba en lo más al!o del cielo, el

duodcimo cielo. 2as fuen!es de Sahagún a!ribuían el origen de es!os conocimien!os a los !ol!ecasJ

• 2 los toltecas sabían

• que muc$os eran los cielos!

• 3ecían que $abía doce di*isiones su'er'uestas

• allí moraba el dios *erdadero y su consorte!

• 4l es el 3ios 5elestial, Seor de la 3ualidad

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• su consorte es la 3ama de la 3ualidad, la 3ama 5elestial!

• 0sto es lo que signi6ica7

• 4l es rey, él es Seor, 'or encima de los doce cielos!

Sorprenden!emen!e, es!o parece una versi%n de las creencias de 9esopo!amia, según las cuales ala cabe*a del pan!e%n es!aba Anu 'Se3or del Cielo/( $ue, jun!o con su consor!e, An!u '"ama del

Cielo/(, vivía en un plane!a lejano, el duodcimo miembro de nues!ro Sis!ema Solar. 2os sumerioslo describían como un radian!e plane!a cuyo símbolo era la cru*. &odos los pueblos del mundoan!iguo adop!arían pos!eriormen!e es!e símbolo, y lo desarrollarían has!a conver!irlo en elomnipresen!e emblema del "isco Alado. Sorprenden!emen!e, el escudo de 8ue!*alc%a!l y o!rossímbolos $ue aparecen en los primi!ivos monumen!os de 94ico son e4!ra3amen!e similares.

2os dioses de an!a3o, de los $ue los !e4!os nahua!lacas con!aban rela!os legendarios, erandescri!os como hombres barbados, como correspondería a los an!epasados del barbudo8ue!*alc%a!l. Al igual $ue en las !eogonías mesopo!ámicas y egipcias, había rela!os de parejasdivinas y de hermanos $ue se casaban con sus propias hermanas. "e in!ers priori!ario y direc!opara los a*!ecas eran los cua!ro hermanos divinos, &la!lauh$ui, &e*ca!lipocaF0áo!l, 8ue!*alc%a!l y6ui!*ilopoch!li, según su orden de nacimien!o.Ellos represen!aban a los cua!ro pun!os cardinales y a los cua!ro elemen!os primariosJ &ierra,Gien!o, uego, Agua, un concep!o de la raí* de !odas las cosas/ bien conocido en el Giejo 9undo.Es!os cua!ro dioses represen!aban !ambin los colores rojo, negro, blanco y a*ul, y las cua!ro ra*asde la humanidad, a las $ue se represen!aba a menudo 'ver el 5/dice 8er9er*ary-Mayer) con loscolores correspondien!es, jun!o con sus símbolos, árboles y animales.

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2os rela!os de las cua!ro eras son valiosos por la informaci%n rela!iva a la longi!ud de las eras y asus principales acon!ecimien!os. Aun$ue las versiones varían, lo cual sugiere una larga !radici%noral previa a los regis!ros escri!os, !odas coinciden en $ue la primera era lleg% a su fin con un"iluvio, una gran inundaci%n $ue arras% la &ierra. 2a humanidad sobrevivi% gracias a una pareja,1ene y su mujer, &a!a, $ue se las ingeniaron para salvarse en un !ronco vaciado.L bien es!a primera era o bien la segunda fue la era de los 7igan!es de Cabellos Ilancos. ElSegundo Sol se record% como &*oncu*!i$ue/, la Era "orada/+ $ue !ermin% a causa de la

Serpien!e del Gien!o. El &ercer Sol es!aba presidido por la Serpien!e de uego, y fue la era de la7en!e de Cabello Hojo '-an!epasados de los escoceses(. Según el cronis!a 4!lilF4ochi!l, s!osfueron los supervivien!es de la segunda era, $ue llegaron en barco desde el Es!e al 1uevo 9undo,asen!ándose en la regi%n de Io!onchán, donde se encon!raron con gigan!es $ue !ambin habíansobrevivido a la segunda era y fueron esclavi*ados por s!os. El Cuar!o Sol fue la era de la 7en!ede Cabe*a 1egra '-an!iguos sumerios(.

ue duran!e es!a era cuando 8ue!*alc%a!l apareci% en 94ico Fal!o de es!a!ura, de luminososemblan!e, con barba, y llevando una larga !única. Su báculo, con forma de serpien!e, es!abapin!ado de negro, blanco y rojo+ llevaba piedras preciosas engar*adas y es!aba adornado con seis

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es!rellas. Es curioso $ue el báculo del obispo )umárraga, el primer obispo de 94ico, se hicieramuy parecido al de 8ue!*alc%a!l. ue duran!e es!a era cuando se cons!ruy% &ollan, la capi!al!ol!eca. 8ue!*alc%a!l, se3or de la sabiduría y el conocimien!o, in!rodujo la ense3an*a, los oficios,las leyes y el cálculo del !iempo según un ciclo de ?@ a3os.6acia el final del Cuar!o Sol !uvo lugar una serie de guerras en!re los dioses. 8ue!*alc%a!l par!i%,de vuel!a hacia el Es!e, hacia el lugar de donde había venido. 2as guerras de los dioses causarones!ragos en el país+ los animales salvajes die*maron a la humanidad, y &ollan $ued% abandonada.Cinco a3os más !arde, llegaron los pueblos chichimeFcas, alias de los a*!ecas+ y el 8uin!o Sol, laera a*!eca, dio comien*o.

-Por $u se les llam% soles/ a las eras y cuán!o duraron El mo!ivo no es!á claro, y la e4!ensi%nde las dis!in!as eras no se ha es!ablecido, o difiere según la versi%n. 5na de las $ue parece mássensa!a y plausible, es la del 5/dice Vaticano-:atino ;<;=! "ice $ue el primer Sol dur% >.BB= a3os,el segundo >.B:B, el !ercero >.B=:. El cuar!o Sol comen*% hace ?.B>@ a3os/, pero no seespecifica el momen!o de su final. Sea como sea, !enemos a$uí un rela!o de los acon!ecimien!os$ue se remon!a :<.:>: a3os a par!ir del momen!o en $ue los rela!os se regis!raron.Es un lapso de !iempo demasiado largo como para $ue la gen!e pueda recordar algo, y lose4per!os, aun$ue acep!an $ue los acon!ecimien!os del Cuar!o Sol con!ienen elemen!os his!%ricos,!ienden a desechar lo rela!ivo a eras an!eriores como meros mi!os. -C%mo e4plicar en!onces losrela!os de Adán y Eva, un "iluvio global y la supervivencia de una pareja, episodios $ue, según 6.I. Ale4ander (:atin-American Myt$ology), son sor'rendentemente e*ocadores del relato de lacreaci/n del Génesis y de la cosmogonía babil/nica/

Algunos e4per!os con una visi%n poco abier!a sugieren $ue los !e4!os nahua!lacas reflejan lo $uelos indígenas ya habían escuchado en los sermones bíblicos de los espa3oles. Pero, dado $ue no!odos los c%dices son pos!eriores a la Con$uis!a, las simili!udes bíblicoFmesopo!ámicas s%lo sepueden e4plicar si se admi!e $ue las !ribus me4icanas !enían la*os ances!rales con 9esopo!amia.

Además, la cronología me4icaFnáhua!l se relaciona con cier!os acon!ecimien!os con una precisi%n$ue debería llevar a refle4ionar. echa del "iluvio al final del Primer SolJ unos :N.:NN a3os an!esdel momen!o en $ue se escribi% el c%dice+ es decir, hacia el ::.KBB a.C. 0 en o!ros rela!os 'como el

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de Pla!%n( se deduce $ue el "iluvio arras% la &ierra y des!ruy% la A!lán!ida hacia el ::.BBB a.C. 2ascorrespondencias en!re el rela!o y la cronología sugieren $ue hay algo más $ue un mi!o en losrela!os a*!ecas.&ambin es in!rigan!e la afirmaci%n de $ue la cuar!a era fue la poca de la gen!e de cabe*anegra/ 'las an!eriores eras se !enían por la de los gigan!es de cabello blanco y la de la gen!e decabello rojo(. ' &ste, (ente de cabe)a nera*, es precisamente el t&rmino por el cual seautollamaban los sumerios en sus tetos. ¿Acaso los relatos a)tecas sostienen #ue la eradel Cuarto +ol ue la &poca en la #ue los sumerios aparecieron en escena? 2a civili*aci%nsumeria comen*% hacia el N=BB a.C+ y no debería sorprendernos encon!rarnos con $ue, da!ando elcomien*o de la Cuar!a Era en ?.B@K a3os an!es de su propia poca, los a*!ecas lo si!uabancier!amen!e en los alrededores del N?BB a.C., lo cual coincide sorprenden!emen!e con el inicio dela era de la gen!e de cabe*a negra/.

2a e4plicaci%n de $ue los a*!ecas les con!aron a los espa3oles lo $ue habían escuchado de losmismos espa3oles cier!amen!e no se sos!iene en lo referen!e a los sumerios. El mundo occiden!aldescubri% los res!os y el legado de la gran civili*aci%n sumeria cua!ro siglos despus de laCon$uis!a de Amrica. Por lo $ue habrá $ue concluir $ue los pueblos nahua!lacas debían deconocer los rela!os $ue aparecen en el 7nesis a par!ir de sus propias fuen!es. Pero, -c%moEs!a misma pregun!a desconcer!% ya en!onces a los mismos espa3oles. Asombrados de haber

descubier!o no s%lo una civili*aci%n en el 1uevo 9undo !an similar a la suya, sino !ambin del grannúmero de personas $ue había en a$uellas !ierras, es!aban asimismo desconcer!ados por lascone4iones bíblicas de los rela!os a*!ecas. n!en!ando dar con una e4plicaci%n, se les ocurri% unarespues!a sencillaJ a$uellos debían de ser los descendien!es de las &ribus Perdidas de srael, $uefueron e4iliadas por los asirios en el <@@ a.C. y se desvanecieron despus sin dejar ras!ro. 2o $ue$ued% del reino de #udea lo conservaron las !ribus de #udá y de Ienjamín.El primero en e4poner es!a idea en un de!allado manuscri!o fue el dominico fray "iego "uran, $uefue llevado a 1ueva Espa3a en :?>@, a los cinco a3os de edad. Sus dos libros, uno de ellosconocido por el !í!ulo de Historia de las .ndias de Nue*a 0s'aa, En un segundo libro, "uran,haciendo una e4posici%n de las muchas simili!udes, afirmaba enfá!icamen!e su conclusi%n de $uelos na!ivos de las .ndias y del continente de este nue*o mundo son 9udíos y gente $ebrea/. Su!eoría $uedaba confirmada, según l, 'or su naturale+a7 estos nati*os son 'arte de las die+ tribusde .srael que Salmanasar, rey de los asirios, ca'tur/ y lle*/ a Asiria/.

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En sus informes de conversaciones con viejos indígenas sacaba a relucir leyendas de una pocaen $ue había e4is!ido $ombres de monstruosa estatura que a'arecieron y tomaron 'osesi/n del

'aís% 2 estos gigantes, al no encontrar la 6orma de llegar al Sol, decidieron construir una torre tanalta que su c#s'ide llegara al 5ielo/. Es!e episodio, $ue se parece al rela!o bíblico de la &orre deIabel, igualaba en impor!ancia a o!ro rela!o referen!e a una migraci%n similar a la del O4odo. 1o es

de e4!ra3ar por !an!o $ue, con el aumen!o de es!e !ipo de informes, la !eoría de las "ie* &ribusPerdidas se convir!iera en la favori!a de los siglos RG y RG, al suponer $ue, yendo en direcci%nEs!e a !ravs de los dominios asirios y Asia, los israeli!as habían alcan*ado Amrica.2a idea de las "ie* &ribus Perdidas, $ue recibi% el respaldo de las cor!es reales europeas, !ermin%pos!eriormen!e siendo ridiculi*ada por los e4per!os. 2as !eorías ac!uales sos!ienen $ue el hombrelleg% al 1uevo 9undo desde Asia a !ravs de un puen!e de hielo por Alasa hace unos @B.BBB oNB.BBB a3os, e4!endindose poco a poco hacia el sur. E4is!en evidencias considerables en cuan!oa obje!os, lengua y evaluaciones e!nol%gicas y an!ropol%gicas $ue indican influencias de más alládel PacíficoJ hindúes, del sudes!e asiá!ico, chinas, japonesas y polinesias. 2os e4per!os lase4plican por la llegada peri%dica de es!as gen!es a las Amricas, pero insis!en mucho en $ue es!oocurri% duran!e la era cris!iana, s%lo unos siglos an!es de la con$uis!a y nunca an!es de Cris!o.

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Aun$ue los e4per!os más conservadores siguen minimi*ando !oda evidencia de con!ac!os en!re elGiejo y el 1uevo 9undo, hacen una concesi%n a con!ac!os rela!ivamen!e recien!es, a !ravs delPacifico, como e4plicaci%n de los rela!os similares a los del 7nesis $ue e4is!ieron en las

Amricas. "e hecho, las leyendas de un "iluvio global y de la creaci%n del hombre a par!ir dearcilla o ma!eriales similares son !emas comunes en las mi!ologías de !odo el mundo, y una posibleru!a a las Amricas desde Lrien!e Pr%4imo 'donde se originaron los rela!os( podría haber sido a!ravs del Sudes!e Asiá!ico y de las islas del Pacífico.

Pero e4is!en elemen!os en las versiones náhua!l $ue indican una fuen!e muy primi!iva, más $ue alos recien!es siglos an!eriores a la Con$uis!a. -no de ellos es el .ec.o de #ue los relatosn/.uatl de la creación del .ombre siuen una 0ersión sumeria mu" antiua, ¡#ue ni si#uierase rele1ó en el 2ibro del 3&nesis, #ue es posterior a las tablillas de la antiua +umer!

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2a Iiblia !iene dos versiones de la creaci%n del hombre, ambas e4!raídas de primi!ivas versionesmesopo!ámicas. Pero ambas ignoran una !ercera versi%n, probablemen!e la más an!igua, en lacual la humanidad no se hi*o de arcilla, sino de la sangre de un dios. En el !e4!o sumerio en el cualse basa es!a versi%n, el dios Ea, en colaboraci%n con la diosa 1in!i, 're'ar/ un bao 'uri6icador /.>ue se sangre a un dios en él -orden/- de su carne y de su sangre, que Ninti me+cle la arcilla!/.0 !odo parece indicar $ue a par!ir de es!a me*cla se crearon los hombres y mujeres.Hesul!a muy significa!ivo $ue sea es!a versi%n, $ue no es!á en la Iiblia, la $ue se repi!a en un mi!oa*!eca. El !e4!o se conoce como Manuscrito de ?@@=, y cuen!a $ue, despus del calami!oso fin delCuar!o Sol, los dioses se reunieron en &eo!ihuacán.

• "an 'ronto como los dioses estu*ieron reunidos, di9eron7

• >uién $abitar& la "ierraC

•

0l cielo ya $a sido establecido• y la "ierra $a sido establecida

• 'ero quién, o$ dioses, *i*ir& en la "ierraCD

2os dioses reunidos se apenaron/. Pero 8ue!*alc%a!l, un dios de sabiduría y ciencia, !uvo unaidea. ue a 9ic!lán, la &ierra de los 9uer!os, y anunci% a la pareja divina $ue es!aba al cargoJ He*enido a 'or los 'reciados $uesos que guard&is aquí ./ Superando las objeciones y los enga3os,

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8ue!*alc%a!l consigui% hacerse con los preciados huesos/J

• euni/ los 'reciados $uesos

• los $uesos del $ombre se 'usieron 9untos a un lado,

• los $uesos de la mu9er se 'usieron 9untos al otro lado!

• >uet+alc/atl los tom/ e $i+o un $a+!2lev% los huesos secos a &amoanchán, lugar de nuestro origen/. 5na ve* allí, le dio los huesos ala diosa Cihuac%a!l '9ujer Serpien!e/(, una diosa de la magiaJ

• 0lla 'ul*eri+/ los $uesos

• y los 'uso en una 6ina baera de barro!

• >uet+alc/atl sangr/ su /rgano masculino sobre ellos!

9ien!ras el res!o de dioses observaba, ella me*cl% los huesos pulveri*ados con la sangre del dios+de esa me*cla arcillosa se cre% a los mace$uales! T2a humanidad había sido reFcreadaU

En los rela!os sumerios, los creadores del hombre fueron el dios Ea 'cuyo hogar es el agua/(,!ambin conocido como Eni 'Se3or &ierra/(, cuyos epí!e!os y símbolos suelen hacer referencia asu !alan!e habilidoso, $ue encuen!ra su e$uivalen!e lingMís!ico en el !rmino serpien!e/. Sucompa3era en la ha*a3a, 1in!i 'la $ue da la vida/( era la diosa de la medicina, un oficio cuyosímbolo desde la an!igMedad ha sido el de las serpien!es en!rela*adas. 2as represen!acionessumerias en sellos cilíndricos mues!ran a las dos deidades en algo parecido a un labora!orio.Es sorprenden!e encon!rarse !odos es!os elemen!os en los rela!os náhua!l+ un dios delconocimien!o al $ue se le llama Serpien!e Emplumada, una diosa de poderes mágicos llamada9ujer Serpien!e+ una ba3era de marga en la cual los elemen!os !erres!res se me*clan con la

esencia del dios 'sangre(+ y la creaci%n del hombre y mujer a par!ir de la me*cla. Pero aún mássorprenden!e es el hecho de $ue el mi!o se represen!ara pic!%ricamen!e en un c%dice náhua!lencon!rado en la regi%n de la !ribu de los mi4!eos. En l, se mues!ra a un dios y a una diosame*clando un elemen!o $ue fluye en un enorme ma!ra* o cuba con la sangre de un dios $ue dejacaer go!as den!ro del ma!ra*+ y de esa me*cla emerge un hombre.

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#un!o con los o!ros da!os relacionados con los sumerios y de !erminología, e4is!en indicios de

con!ac!os en pocas remo!as. Al parecer, las evidencias desafían !ambin a las !eorías ac!ualesacerca de las primeras migraciones del hombre a las Amricas. Con es!o, no es!amos proponiendosimplemen!e $ue la migraci%n no fuera desde Asia a !ravs del Es!recho de Iering, por el nor!e,sino desde Aus!ralia 1ueva )elanda a !ravs de la An!ár!ida has!a Sudamrica. Es!a idea ha sidorecuperada recien!emen!e !ras el descubrimien!o en el nor!e de Chile, cerca de la fron!era conPerú, de momias humanas en!erradas hace unos ;.BBB a3os.El problema $ue nos plan!ean ambas !eorías es $ue suponen largas camina!as de hombres,mujeres y ni3os a !ravs de miles de il%me!ros de !ierras heladas, y nos pregun!amos c%mo sepudo hacer es!o hace @B.BBB % NB.BBB a3os+ además, -para $u iban a emprender un viaje de es!e!ipo -Por $u hombres, mujeres y ni3os !endrían $ue hacer un viajes de miles de il%me!ros poruna !ierra helada para, al parecer, no alcan*ar nada salvo más hielo A menos $ue supieran $uehabía una &ierra Prome!ida más allá del hielo. Pero, -c%mo podían saber lo $ue había más allá dea$uel in!erminable hielo, si no habían es!ado nunca allí, ni nadie más an!es $ue ellos

En el rela!o bíblico del O4odo de Egip!o, el Se3or describe la &ierra Prome!ida como una tierra detrigo, cebada, *ino, $igueras y granados, una tierra de oli*os y miel% 1na tierra cuyas 'iedras sonde $ierro y de cuyas montaas 'uedes sacar cobre./ El dios de los a*!ecas les describi% su &ierraProme!ida como una !ierra de casas con oro y 'lata, algod/n multicolor y cacao de muc$ostonos/. -Acaso a$uellos primi!ivos emigran!es se habrían lan*ado a su imposible camina!a sialguien Fsu diosF no les hubiera dicho $ue fueran y les hubiera descri!o lo $ue les esperaba allí 0si esa deidad no fuera una simple en!idad !eol%gica, sino un ser físicamen!e presen!e en la &ierra.-Pudo haber ayudado a los emigran!es a vencer los obs!áculos del viaje, del mismo modo $ue elSe3or bíblico había hecho con los israeli!asEs con pensamien!os de es!e !ipo como se podría haber emprendido un viaje imposible, !al comohemos leído en los rela!os nahua!lacas de las migraciones y de las Cua!ro Eras. "ado $ue elPrimer Sol había !erminado con el "iluvio, esa era !uvo $ue ser la fase final de la úl!ima glaciaci%n+pues parece $ue el "iluvio fue provocado por el desli*amien!o de la capa de hielo an!ár!ico en los

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Algunas versiones de la leyenda del ídolo verde iden!ifican el cabo San!a 6elena, en Ecuador,como el lugar del desembarco. Allí, el con!inen!e sudamericano se proyec!a hacia el oes!e, en elPacífico. Garios cronis!as, en!re ellos #uan de Gelasco, rela!aron leyendas na!ivas $ue decían $uelos primeros pobladores de las regiones ecua!oriales fueron gigan!es. 2os pobladores humanos$ue siguieron adoraban a un pan!e%n de doce dioses 4¡otra 0e) los doce dioses!(, encabe*adospor el Sol y la 2una. 0 donde ahora se encuen!ra la capi!al de Ecuador, decía Gelasco $ue lospobladores cons!ruyeron dos !emplos, uno fren!e a o!ro. El !emplo dedicado al Sol !enía fren!e a la

puer!a dos columnas de piedra y en el pa!io había o!ros doce pilares de piedra en círculo.2leg% el momen!o en $ue el líder, 1aymlap, !ras comple!ar su misi%n, !uvo $ue par!ir. A diferenciade sus sucesores, 1aymlap no muri%. Se le dieron alas y se fue volando, para no volvrsele a vermás. Se lo llev% al cielo el dios de la piedra parlan!e.

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2os indígenas americanos no eran los únicos en la creencia de $ue se podían recibir ins!ruccionesdivinas a !ravs de una piedra parlan!e. &odos los pueblos an!iguos del Giejo 9undo hablaban depiedras oráculo y el Arca $ue los israeli!as llevaron duran!e el O4odo !enía en la par!e superiorel 3*ir Fli!eralmen!e, hablador/F, un instrumento port/til a tra0&s del cual 5ois&s podíaescuc.ar las instrucciones del +e6or . 0 en cuan!o a la par!ida de 1aymlap, $ue fue llevadohacia el cielo, !ambin e4is!en paralelismos bíblicos. En el capí!ulo ? del 7nesis, leemos $ue en lasp!ima generaci%n del linaje de Adán a !ravs de Se!, el pa!riarca fue 6enoc+ cuando lleg% a laedad de NK? a3os (se ue* de la 7ierra, pues el +e6or se lo lle0ó al cielo.

2os e4per!os !ienen dificul!ades en acep!ar la idea de cru*ar el ocano en barcos hace :?.BBB %@B.BBB a3os. "icen $ue el hombre era demasiado primi!ivo para !ener naves oceánicas y navegaren al!a mar. Se considera $ue no fue has!a la civili*aci%n sumeria, a comien*os del cuar!o milenioa.C, $ue la humanidad consigui% vehículos con ruedas y barcos de !ranspor!e para largasdis!ancias.Pero se, según los mismos sumerios, fue el curso de los acon!ecimien!os despus del "iluvio.-na" otra 0e) di1eron #ue .abía eistido una ele0ada ci0ili)ación sobre la 7ierra antes delDilu0io8 5na civili*aci%n $ue habían iniciado en la &ierra a$uellos $ue habían venido del plane!a de

Anu, y $ue se había prolongado a !ravs de un linaje de semidioses/ de larga vida, dedescendien!es de los emparejamien!os en!re los e4!ra!erres!res 'los bíblicos ne6ilim) y las hijas delhombre/. 2as cr%nicas egipcias, como los escri!os del sacerdo!e 9ane!%n, seguían es!a mismaidea.

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0 lo mismo hace la Iiblia, $ue describe una civili*aci%n !an!o rural como urbana an!es del "iluvio.&odo eso, según !odas es!as an!iguas fuen!es, fue borrado de la fa* de la &ierra por el "iluvio, yhubo $ue recomen*arlo !odo desde el principio 'el famoso e!erno re!orno(. El 2ibro del 7nesiscomien*a con los rela!os de la creaci%n, $ue son versiones resumidas e incomple!as de los !e4!ossumerios. En s!os, se habla cons!an!emen!e de el Adán/, li!eralmen!e el &erres!re/. Pero,despus, da un giro hacia la genealogía de un ances!ro concre!o llamado AdánJ Os!e es el libro delas generaciones de Adán/ '7nesis ?J:(. Al principio, Adán !uvo dos hijosJ Caín y Abel. "espus,Caín ma!% a su hermano y fue des!errado por 0ahv. 0 Adán conoci% a su mujer de nuevo y le dioun hijo, y le puso por nombre Se!/. Es es!e linaje, el linaje de Se!, el $ue sigue la Iiblia a !ravs deuna genealogía de pa!riarcas has!a 1o, el pro!agonis!a de la his!oria del "iluvio. "espus, elrela!o se concen!ra en los pueblos asiá!icos, africanos y europeos.Pero, -$u pas% con el linaje de Caín &odo lo $ue !enemos en la Iiblia es una docena deversículos. 0ahv cas!ig% a Caín a conver!irse en n%mada, fugi!ivo y vagabundo sobre la &ierra/.

• 2 5aín se a'art/ de la 'resencia de 2a$*é

• y mor/ en la tierra de Nod, al este del 0dén!

• 2 5aín conoci/ a su mu9er y ella concibi/ y engendr/ a Henoc y él construy/ una ciudad

• y le 'uso a la ciudad el nombre de su $i9o, Henoc!

Garias generaciones despus, naci% 2áme. Os!e !uvo dos esposas. "e una de ellas !uvo a 0abal+él 6ue el 'adre de los que $abitan en tiendas y tienen ganado/. "e la o!ra, !uvo dos hijos. 5no,0ubal, 6ue el 'adre de los que tocan la cítara y la 6lauta/ '-los gi!anos(. El o!ro hijo, &úbalFCaín,

fue 6or9ador de oro, cobre y $ierro/.

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&an escasa informaci%n bíblica se ve ampliada por el :ibro de los Eubileos, $ue se cree $ue seescribi% en el siglo ii a.C. a par!ir de fuen!es más an!iguas. Helacionando los acon!ecimien!os conel pasaje de los #ubileos, dice $ue 5aín tom/ a su $ermana AFan 'ara que 6uera su es'osa, yella le dio a Henoc a 6inales del cuarto 9ubileo! 2 en el 'rimer ao de la 'rimera semana del quinto

9ubileo, se construyeron casas en la tierra, y 5aín construy/ una ciudad y le 'uso 'or nombre elnombre de su $i9o, Henoc /.2os erudi!os bíblicos llevan mucho !iempo desconcer!ados con el nombre de 6enoc, $ue significafundaci%n/, y $ue se le aplica !an!o a un descendien!e de Adán a !ravs de Se! como a o!ro desus descendien!es a !ravs de Caín, así como con o!ras simili!udes en los nombres de losdescendien!es. Sea cual sea el mo!ivo, es eviden!e $ue las fuen!es sobre las cuales se basaron loscompiladores de la Iiblia a!ribuyen ha*a3as e4!raordinarias a ambos 6enoc, $ue probablemen!eno fue más $ue una persona prehis!%rica.0l :ibro de los Eubileos afirma $ue 6enoc 6ue el 'rimero entre los $ombres que naci/ en la "ierraque a'rendi/ a escribir, y los conocimientos y la sabiduría, y que escribía los signos del cielo seg#nsus meses en un libro/. Según el 2ibro de 6enoc, a es!e pa!riarca le ense3aron las ma!emá!icas ylos conocimien!os de los plane!as, así como el calendario duran!e su viaje celes!ial, y se le mos!r%la ubicaci%n de las +iete 5onta6as de 5etal/ en la &ierra, en el oeste/.

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2os !e4!os sumerios conocidos como las :istas de los eyes rela!an !ambin la his!oria de unsoberano an!ediluviano al $ue los dioses le ense3aron !odo !ipo de conocimien!os. Su nombre eraE1.9E."5H.A1.V FSeor del 5onocimiento de los 8undamentos del 5ielo y la "ierra/ y es muyprobable $ue sea una represen!aci%n de los 6enocs bíblicos.2os rela!os nahua!lacas de la migraci%n y de la llegada a un des!ino final, del asen!amien!o y de lacons!rucci%n de una ciudad, así como de un pa!riarca con dos esposas, cuyos hijos son el origende pueblos y uno de los cuales se hi*o famoso por ser forjador de me!ales, -no resul!andemasiado semejan!es a los rela!os bíblicos ncluso la impor!ancia $ue los náhua!l le dan alnúmero sie!e se refleja en los rela!os bíblicos, pues el sp!imo descendien!e del linaje de Caín,

2áme, proclam% enigmá!icamen!e $ue $asta siete *eces ser& *engado 5aín, y :&me setenta ysiete/. -1o nos es!aremos encon!rando en las leyendas de las sie!e !ribus nahua!lacas con eldes!errado linaje de Caín y su hijo 6enoc2os a*!ecas pusieron el nombre de "enoc$titl&n a su ciudad, la Ciudad de &enoch, llamada así enhonor de su an!epasado. +i tenemos en cuenta #ue, en su dialecto, los a)tecas prei1aban

muc.as palabras con el sonido T, Tenoch podría .aber sido en su orien Enoch, si se le

#uita el prei1o T !

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5n !e4!o babil%nico, basado en un primi!ivo !e4!o sumerio del !ercer milenio a.C, cuen!a

enigmá!icamen!e una dispu!a, $ue !ermina con un asesina!o, en!re un labrador y su hermanopas!or, al igual $ue los bíblicos Caín y Abel. Condenado a vagar con pesar/, el infrac!or,llamadoaIin, emigr% a la !ierra de "unnu, y allí construyó una ciudad con torres gemelas/.

' unas torres emelas en la c9spide de las pir/mides era el sello distinti0o de la ar#uitectura

a)teca. -Conmemoraría es!o la cons!rucci%n a cargo de VaWin de una ciudad con torresgemelas/ -0 &enoch!i!lán, la ciudad de &enoch/, no se llamaría así debido a $ue Caín, mileniosa!rás, construy/ una ciudad y le 'uso 'or nombre el nombre de su $i9o, Henoc / ¿No nos

.abremos encontrado en Am&rica Central el reino perdido de Caín, la ciudad a la #ue

pusiera por nombre :enoc? En realidad, es!a posibilidad ofrece respues!as plausibles al enigmade los comien*os del hombre en Amrica. $ero tambi&n puede arro1ar lu) sobre otros dos

enimas; el de la (marca de Caín* " el del raso .ereditario com9n a todos los amerindios;

la ausencia de 0ello acial.

Según el rela!o bíblico, Caín, !ras ser des!errado de las !ierras pobladas por el Se3or y condenadoa vagar por Lrien!e, comen*% a preocuparse por la posibilidad de ser asesinado por alguien $uebuscara vengan*a. 0 así, el Se3or, para indicar $ue Caín andaría erran!e bajo Su pro!ecci%n, 'uso una seal a 5aín, 'ara que si alguien lo encontrara, no lo matara/. Aun$ue nadie sabe en$u pudo consis!ir es!a se3al/ dis!in!iva, generalmen!e se acep!a $ue fue algún !ipo de !a!uaje enla fren!e. Pero, por lo $ue se dice pos!eriormen!e en la Iiblia, parece $ue la cues!i%n de lavengan*a y de la pro!ecci%n con!ra ella !uvo su con!inuidad has!a la sp!ima generaci%n y más allá.5n !a!uaje en la fren!e no habría durado !an!o, ni hubiera podido !ransmi!irse de generaci%n engeneraci%n. +ólo un raso en&tico, transmitido de orma .ereditaria, podía cumplir con las

airmaciones bíblicas.0, a la vis!a de es!e par!icular rasgo gen!ico de los amerindios, la ausencia de vello facial, uno sepregun!a si la marca de Caín/ en sus descendien!es no sería es!e cambio gen!ico. Si es!aconje!ura es correc!a, Amrica Cen!ral como pun!o focal desde el cual se e4pandieron losamerindios hacia el nor!e y hacia el sur en el 1uevo 9undo, sería, de .ec.o, el Reino $erdido de

Caín8

Puedes ver o!ros ar!ículos relacionados con es!e !ema enJ D2os die* soberanos $ue reinaron en la&ierra an!es del "iluvioD, D2os dioses de Sumer, -eran los mismos $ue en la mi!ología griegaD,D2os dioses de Sumer, -eran los mismos $ue en la mi!ología hindú, DS59EH, -2A &EHHA "E2LS "LSES, D-6olocaus!o nuclear en la an!igua Sumer ,-Es!uvieron los an!iguos Ddiosessumerios en el con!inen!e americano, DEl oro de los Ddioses de Sumer y la creaci%n del 6omo

http://wp.me/pSdLL-3x


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http://wp.me/pSdLL-5W

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SapiensD,2os Ddioses de la an!igua Sumer, -siguen es!ando presen!es en la ac!ualidad Xn!roducci%nD,-Cuándo volverán los Ddioses de Sumer X n!roducci%nD,2os Ddioses de la an!iguaSumer, -siguen es!ando presen!es en la ac!ualidad X #. H. H. &olien :@D



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dónde estaba ubicada la gran tenochtitlan_nn

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