domingo xi tiempo ordinario liturgia y vida · evangelio tiene una fuerza que no depende del...

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DOMINGO XI TIEMPO ORDINARIO AÑO X nº 499 14 / 06 / 2015 1 Liturgia y vida Los exiliados en Babilonia, especialmente después de la destrucción de Jerusalén, perdieron toda esperanza y padecían mucho recordando junto a los canales la solemnidad de las fiestas que en otro tiempo celebraban en el templo de Jerusalén. Tenían que soportar las burlas de un pueblo extranjero que les había vencido y deportado y que interpretaba su victoria como una victoria de sus dioses sobre Yahvé. Todos estos sentimientos los hallamos recogidos en algunos salmos compuestos en el destierro. Ezequiel anuncia el restablecimiento de la dinastía de David. Yahvé mismo trasplantará un retoño y éste crecerá en el más alto monte de Israel, en Sion, hasta convertirse en un cedro frondoso en el que anidarán toda clase de aves. Se trata, pues, de una profecía mesiánica, alusión a un señorío universal a cuyo amparo acudirán todos los pueblos. Esta imagen la encontramos de nuevo en la parábola evangélica del grano de mostaza del evangelio de hoy. El soberbio árbol del imperio de Babilonia será humillado por Yahvé, que ensalzará al humilde árbol de la casa de David. El hombre tiene su verdadera patria en el Señor y ahora en este mundo está desterrado. No está claro si Pablo se refiere a la parusía del Señor o si aquí afirma también un encuentro con el Señor en la muerte individual de los creyentes. Seguramente en la mente de Pablo está también afirmar que el sentido de la muerte individual es un encuentro con el Señor. De todas formas, lo importante es en este mundo aceptar la responsabilidad cristiana y agradar al Señor, ante quien todos comparecerán para ser juzgados. Pero sabemos que en ese juicio Dios actúa con misericordia, es un juicio para la salvación, a pesar de nuestros pecados. Hoy Jesús habla a la gente de una experiencia muy cercana a sus vidas: un hombre echa el grano en la tierra; el grano brota y crece. La tierra da el fruto por sí misma; primero hierba, luego espiga, después trigo abundante en la espiga. Con estas palabras se refiere al Reino de Dios, que consiste en la santidad y la gracia, la verdad y la vida, la justicia, el amor y la paz. La semilla de la que habla el evangelio tiene una fuerza que no depende del sembrador. Una vez sembrada, crece misteriosamente hasta dar fruto, sin que el sembrador intervenga. Este ni siquiera sabe cómo acontece todo el proceso de crecimiento de la semilla. Lo mismo ocurre con el Reino de Dios, que nadie puede detener y ha de llegar a su plenitud cuando sea la hora. La Iglesia está todavía en camino hacia la plena manifestación y el establecimiento definitivo del Reino. Lo importante en la segunda parábola es la desproporción entre la pequeñez del principio (grano de mostaza) y la magnitud del final (el arbusto). Este Reino de Dios que comienza dentro de cada unose extenderá a nuestra familia, a nuestro pueblo, a nuestra sociedad, a nuestro mundo. Hoy el Señor nos invita a sembrar con la humildad de quien sabe que la semilla, que es la Palabra, hará su obra por la fuerza divina que posee, y no por la eficacia humana que nosotros queramos darle. Por eso el evangelizador debe ser consciente de que es un colaborador de Dios y no el dueño que pueda manipular a su arbitrio la salvación. Aprendamos a trabajar por el Evangelio sin querer violentar los caminos de Dios. Aprendamos a escuchar al Señor y a llevar su mensaje de salvación orando para que el Señor haga que su Palabra rinda abundantes frutos de salvación en aquellos que son evangelizados. El Reino de Dios es la civilización del amor, de la que hablaba Pablo VI. JOSÉ MARÍA MARTÍN, OSA R RASTROLIBRO Parroquial benéfico Pásate por detrás de la Iglesia: domingos de 11:00 a 13:00 h. martes y jueves de 18:00 a 20:00 h

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DOMINGO XI TIEMPO ORDINARIO

AÑO X – nº 499 – 14 / 06 / 2015

1

Liturgia y vida Los exiliados en Babilonia, especialmente después de la

destrucción de Jerusalén, perdieron toda esperanza y

padecían mucho recordando junto a los canales la

solemnidad de las fiestas que en otro tiempo celebraban en

el templo de Jerusalén. Tenían que soportar las burlas de un

pueblo extranjero que les había vencido y deportado y que

interpretaba su victoria como una victoria de sus dioses

sobre Yahvé. Todos estos sentimientos los hallamos recogidos

en algunos salmos compuestos en el destierro. Ezequiel

anuncia el restablecimiento de la dinastía de David. Yahvé

mismo trasplantará un retoño y éste crecerá en el más alto

monte de Israel, en Sion, hasta convertirse en un cedro

frondoso en el que anidarán toda clase de aves. Se trata,

pues, de una profecía mesiánica, alusión a un señorío

universal a cuyo amparo acudirán todos los pueblos. Esta

imagen la encontramos de nuevo en la parábola

evangélica del grano de mostaza del evangelio de hoy. El

soberbio árbol del imperio de Babilonia será humillado por

Yahvé, que ensalzará al humilde árbol de la casa de David.

El hombre tiene su verdadera patria en el Señor y ahora en

este mundo está desterrado. No está claro si Pablo se refiere

a la parusía del Señor o si aquí afirma también un encuentro

con el Señor en la muerte individual de los creyentes.

Seguramente en la mente de Pablo está también afirmar

que el sentido de la muerte individual es un encuentro con

el Señor. De todas formas, lo importante es en este mundo

aceptar la responsabilidad cristiana y agradar al Señor, ante

quien todos comparecerán para ser juzgados. Pero

sabemos que en ese juicio Dios actúa con misericordia, es

un juicio para la salvación, a pesar de nuestros pecados.

Hoy Jesús habla a la gente de una experiencia muy

cercana a sus vidas: un hombre echa el grano en la tierra; el

grano brota y crece. La tierra da el fruto por sí misma;

primero hierba, luego espiga, después trigo abundante en la

espiga. Con estas palabras se refiere al Reino de Dios, que

consiste en la santidad y la gracia, la verdad y la vida, la

justicia, el amor y la paz. La semilla de la que habla el

evangelio tiene una fuerza que no depende del sembrador.

Una vez sembrada, crece misteriosamente hasta dar fruto,

sin que el sembrador intervenga.

Este ni siquiera sabe cómo acontece todo el proceso de

crecimiento de la semilla. Lo mismo ocurre con el Reino de

Dios, que nadie puede detener y ha de llegar a su plenitud

cuando sea la hora. La Iglesia está todavía en camino hacia

la plena manifestación y el establecimiento definitivo del

Reino. Lo importante en la segunda parábola es la

desproporción entre la pequeñez del principio (grano de

mostaza) y la magnitud del final (el arbusto). Este Reino de

Dios —que comienza dentro de cada uno— se extenderá a

nuestra familia, a nuestro pueblo, a nuestra sociedad, a

nuestro mundo. Hoy el Señor nos invita a sembrar con la

humildad de quien sabe que la semilla, que es la Palabra,

hará su obra por la fuerza divina que posee, y no por la

eficacia humana que nosotros queramos darle. Por eso el

evangelizador debe ser consciente de que es un

colaborador de Dios y no el dueño que pueda manipular a

su arbitrio la salvación. Aprendamos a trabajar por el

Evangelio sin querer violentar los caminos de Dios.

Aprendamos a escuchar al Señor y a llevar su mensaje de

salvación orando para que el Señor haga que su Palabra

rinda abundantes frutos de salvación en aquellos que son

evangelizados. El Reino de Dios es la civilización del amor,

de la que hablaba Pablo VI.

JOSÉ MARÍA MARTÍN, OSA

RRASTROLIBRO Parroquial benéfico

Pásate por detrás de la Iglesia: domingos de 11:00 a 13:00 h.

martes y jueves de 18:00 a 20:00 h

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Palabra de Dios

LECTURAS DE LA MISA PARA LA SEMANA

LECTURAS DE LA MISA PARA LA SEMANA LECTURAS DE LA MISA PARA LA SEMANA LECTURAS DE LA MISA PARA LA SEMANA LECTURAS DE LA MISA PARA LA SEMANA

PRIMERA LECTURA

Lectura del profeta Ezequiel

Ez 17,22-24

Esto dice el Señor Dios: - Arrancaré una rama

del alto cedro y la plantaré. De sus ramas más altas

arrancaré una tierna y la plantaré en la cima de un

monte elevado; la plantaré en la montaña más alta de

Israel; para que eche brotes y dé fruto y se haga un

cedro noble. Anidarán en él aves de toda pluma,

anidarán al abrigo de sus ramas. Y todos los árboles

silvestres sabrán que yo soy el Señor, que humilla los

árboles altos y ensalza los árboles humildes, que seca

los árboles lozanos y hace florecer los árboles secos. Yo,

el Señor, lo he dicho y lo haré.

SEGUNDA LECTURA

Lectura de la segunda carta del apóstol San

Pablo a los Corintios 2Cor 5, 6-10

Hermanos:

Siempre tenemos confianza, aunque sabemos que, mientras

vivimos en el cuerpo, estamos desterrados, lejos del Señor.

Caminamos guiados por la fe, sin ver todavía. Estamos, pues,

llenos de confianza y preferimos salir de este cuerpo para vivir

con el Señor. Por eso procuramos agradarle, en el destierro o

en la patria. Porque todos tendremos que comparecer ante

el tribunal de Cristo, para recibir el premio o el castigo por lo

que hayamos hecho en esta vida.

SALMO RESPONSORIAL

Sal 91,2-3. 13-14. 15-16

R. – Es bueno darte gracias, Señor

Es bueno dar gracias al Señor

y tocar para tu nombre, oh Altísimo,

proclamar por la mañana tu misericordia

y de noche tu fidelidad. R.-

El justo crecerá como una palmera,

se alzará como un cedro del Líbano;

plantado en la casa del Señor,

crecerá en los atrios de nuestro Dios. R.-

En la vejez seguirá dando fruto

y estará lozano y frondoso,

para proclamar que el Señor es justo,

que en mi Roca no existe la maldad. R.-

EVANGELIO

Lectura del santo evangelio según San Marcos

Mc 4, 26-34

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: -El Reino

de Dios se parece a lo que sucede cuando un hombre

siembra la semilla en la tierra: que pasan las noches y los

días, y sin que él sepa cómo, la semilla germina y crece; y la

tierra, por sí sola, va produciendo el fruto: primero los tallos,

luego las espigas y después los granos en las espigas. Y

cuando ya están maduros los granos, el hombre echa

mano de la hoz, pues ha llegado el tiempo de la cosecha.

Les dijo también: -¿Con qué compararemos el

Reino de Dios? ¿Con qué parábola lo podremos

representar? Es como una semilla de mostaza que, cuando

se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero una vez

sembrada, crece y se convierte en el mayor de los arbustos

y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden anidar a

su sombra.

Y con otras muchas parábolas semejantes les

estuvo exponiendo su mensaje, de acuerdo con lo que ellos

podían entender. Y no les hablaba sino en parábolas; pero

a sus discípulos les explicaba todo en privado.

Lunes 15 Santa María Micaela del Stmo. Sacramento 2Cor 6,1-10 / Sal 97 / Mt 5,38-42 Martes 16 Santa Ludgarda, monja cisterciense 2Cor 8,1-9 / Sal 145 / Mt 5,43-48 Miércoles 17 Beato Pablo Burali, obispo 2Cor 9,6-11 / Sal 111 / Mt 6,1-6.16-18 Jueves 18 San Ciriaco y Santa Paula, mártires 2Cor 11,1-11 / Sal 110 / Mt 6,7-15 Viernes 19 San Romualdo, abad 2Cor 11,18.21b-30 / Sal 33 / Mt 6,19-23 Sábado 20 Santa Florentina, vírgen 2Cor 12,1-10 / Sal 33 / Mt 6,24-34

Esta es nuestra fe…

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"Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

En estos miércoles hemos reflexionado sobre la familia. Y

vamos adelante con este tema. Reflexionar sobre la familia.

Y desde hoy nuestras catequesis se abren con la reflexión

de la consideración de las vulnerabilidades que tiene la

familia, en las condiciones de vida que la ponen a prueba.

La familia tiene muchos problemas que le ponen a prueba.

Hoy comenzaremos por una.

Una de estas pruebas es la pobreza. Pensemos en tantas

familias que pueblan las periferias de las megalópolis,

también en las zonas rurales… ¡Cuánta miseria, cuánto

degrado! Y además, para agravar la situación, en algunos

lugares llega también la guerra. La guerra es siempre algo

terrible.

Además golpea especialmente a las poblaciones civiles, las

familias. Realmente la guerra es la madre de todas las

pobrezas, la guerra empobrece la familia. Una gran

depredadora de vidas, de almas, y de los afectos más

sagrados y más queridos. A pesar de todo esto, hay muchas

familias pobres que con dignidad buscan conducir su vida

cotidiana, a menudo confiando abiertamente en la

bendición de Dios. Esta lección, sin embargo, no debe

justificar nuestra indiferencia, ¡sino aumentar nuestra

vergüenza! que haya tanta pobreza.

Es casi un milagro que, también en la pobreza, la familia

continúa formándose, e incluso que hasta conserve --como

puede-- la humanidad especial de sus uniones. El hecho

irrita a esos planificadores del bienestar que consideran los

afectos, la generación, las uniones familiares, como una

variable secundaria de la calidad de vida. No entienden

nada. Sin embargo, tendremos que arrodillarnos delante de

estas familias, que son una verdadera escuela de

humanidad que salva las sociedades de la barbarie.

¿Qué queda, entonces, si cedemos al chantaje de César y

Mammón, de la violencia y del dinero, y renunciamos

también a los afectos familiares? Una nueva ética civil

llegará solamente cuando los responsables de la vida

pública reorganicen la unión social a partir de la lucha a la

espiral perversa entre familia y pobreza, que nos lleva al

abismo. La economía actual a menudo se ha especializado

en el goce del bienestar individual, pero practica

ampliamente la explotación de las uniones familiares. ¡Esta

es una contradicción grave! ¡El inmenso trabajo de la

familia no aparece en los balances, naturalmente! De

hecho, la economía y la política son avaras en el reconocer

esto. Además, la formación interior de la persona y la

circulación social de los afectos tienen precisamente allí su

pilar. Si lo quitas, se cae todo. No es solo cuestión de pan.

Hablamos de trabajo, instrucción, sanidad. Es importante

entender esto. Nos conmueve siempre cuando vemos las

imágenes de niños desnutridos y enfermos que se nos

muestran en tantas partes del mundo.

Al mismo tiempo, nos conmueve también mucho la mirada

brillante de muchos niños, privados de todos, que están en

escuelas hechas de nada, cuando muestran con orgullo su

lápiz y su cuaderno. ¡Y cómo miran con amor a su maestro o

su maestra! ¡Realmente los niños saben que el hombre no

vive solo de pan! También el afecto familiar está. Cuando

hay miseria sufren los niños porque ellos quieren el amor, la

unión familiar. Nosotros los cristianos tenemos que estar

cada vez más cerca de las familias que están a prueba por

la pobreza. Pesemos todos si conocemos a alguno. Papá sin

trabajo, mamá sin trabajo. La familia sufre. Las uniones se

debilitan. Es feo esto. De hecho, la miseria social golpea la

familia y a veces la destroza. La falta o la pérdida de

trabajo, o su fuerte precariedad, inciden pesadamente

sobre la vida familiar, poniendo a dura prueba las

relaciones. Las condiciones de vida de los barrios más

desfavorecidos, con problemas de vivienda y de transporte,

como también la reducción de los servicios sociales,

sanitarios, escolares, causan más dificultades. A estos

factores materiales se añade el daño causado a la familia

por los pseudo-modelos, difundidos por los medios de

comunicación basados en el consumismo y el culto del

aparentar, que afectan a las clases sociales más pobres e

incrementan la desintegración de las uniones familiares.

Cuidar las familias, cuidar el afecto, pero la miseria pone a

prueba a la familia. La Iglesia es madre, y no debe olvidar

este drama de sus hijos. También ella debe ser pobre, para

hacerse fecunda y responder a tanta miseria. Una Iglesia

pobre es una Iglesia que practica une sencillez voluntaria en

la propia vida --en sus instituciones, en el estilo de vida de

sus miembros-- para abatir cada muro de separación, sobre

todo de los pobres. Es necesaria la oración y la acción.

Recemos intensamente al Señor, que nos sacuda, para

hacer a nuestras familias cristianas protagonistas de esta

revolución de la proximidad familiar, que ahora es tan

necesaria. De esta proximidad familiar, desde el principio,

está hecha la Iglesia. Y no olvidemos que nuestro juicio

sobre los necesitados, de los pequeños y de los pobres

anticipa al juicio de Dios. No olvidemos esto. Y hagamos

todo, todo lo que podamos para ayudar a las familias a ir

adelante en la prueba de la pobreza y la miseria, que

golpean los afectos y las uniones familiares. Yo quisiera leer

otra vez el texto de la Biblia que hemos escuchado al

principio. Y que cada uno de nosotros piense en las familias

que pasan por la prueba, que son probados por la miseria y

la pobreza. La Biblia dice así: “Hijo mío, no prives al pobre de

su sustento ni hagas languidecer los ojos del indigente” Pero

pensemos cada palabra. “No hagas sufrir al que tiene

hambre ni irrites al que está en la miseria. No exasperes más

aún al que está irritado ni hagas esperar tu don al que lo

necesita. No rechaces la súplica del afligido ni apartes tu

rostro del pobre. No apartes tus ojos del indigente ni des

lugar a que alguien te maldiga”. Porque esto será lo que

haga el Señor, lo dice el Evangelio, si no hacemos estas

cosas. Gracias".

PAPA FRANCISCO

Roma, 3 junio 2015

LA FAMILIA TIENE MUCHOS PROBLEMAS QUE LE PONEN A PRUEBA

Campa 2015

organizado por la parroquia para niños de 10 a 12 años. Del 28 de Junio al 4 de Julio. Plazo de inscripción hasta el 18 de Junio de 2015. Ven

¡Amigos de Jesús!

Plazas limitadas

SOLEMNIDAD DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR

DOMINGO 14 10:00 - DIF. FAM. BENDITO CAÑIZARES, DIF. FAM. NAVAS MENDEZ, DIF. FAM. SALAFRANCA-CABIECES; 12:00 - POR EL PUEBLO; 13:00 – CARMELA, DIF.FAM.LÓPEZ, FAM. ALONSO, 19:00 – JESÚS, ASUNCIÓN

LUNES 15 10:00 -; 19:00 - LUIS, ANGEL MARTES 16 10:00 - PEDRO; 19:00 – FUNERAL POR Mª DEL PRADO JIMÉNEZ MORENO MIÉRCOLES 17 10:00 – PILAR, LEONOR, DESIDERIO, JOSÉ ANTONIO Abad, LAURA Zorrilla;19:00 – JUEVES 18 10:00 –; 19:00 - VIERNES 19 10:00 - AMELIA, CARLOS, LOURDES, GRACIANO, LEONARDO, MANUELA, SOR MATILDE Chantal, RUPERTO, MATILDE,

FAMILIA MORENO, LEONARDO YANELI, DANIEL López; 19:00 – SÁBADO 20 11:00 – ; 20:00 – SALVADOR Gil, HERMELINDA, ALFREDO, ÁNGELES, ANTONIO, FERNANDO Martín Carrillo DOMINGO 21 9:00 - DIF. FAM. BENDITO CAÑIZARES, DIF. FAM. NAVAS MENDEZ, PACO Guerra, ANA Mª Barranquero, DIF. FAM. GUERRA

BARRANQUERO; 10:00 La Berzosa- CARMELA, DIF.FAM.LÓPEZ y FAM. ALONSO; 12:00 - POR EL PUEBLO; 20:00 –

INTENCIONES DE MISA:

El eje central, como en todo el relato de aventuras

que se precie, se encuentra la lucha del bien contra

el mal. En este caso el mal ya no aparece

personalizado, sino que se enmascara en el interior

como tentación de

AVISOS

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Los Obispos de la Provincia Eclesiástica

de Madrid nos dirigimos a vosotros,

padres y madres que participáis este

domingo en la Eucaristía, para

recordaros la importancia que tiene el

solicitar para vuestros hijos en edad

escolar la asignatura de Religión y Moral

católica. Así adquieren en la escuela

una formación académica

complementaria a la educación en la fe

en Jesucristo, que reciben en la familia y

en la Iglesia. Agradecemos la elección

de esta asignatura por otras personas

que estiman las aportaciones que se

hacen desde esta área de Religión a la

educación integral de los alumnos, a su

formación moral y a la comprensión de

nuestra cultura. La convivencia entre los

hombres sólo se realiza si se basa en la

verdad y en una correcta comprensión

de la persona humana. A este fin

contribuye la religión católica al

proponer un modelo antropológico

compatible con la naturaleza y la digni-

dad del ser humano. Las fiestas

religiosas y patronales, las catedrales,

el camino de Santiago, el arte y la

literatura de nuestro país… tantas y

tantas expresiones culturales, artísticas

y sociales, presentes en nuestra vida

cotidiana, no pueden ser entendidas y

valoradas adecuadamente sin tener

en cuenta sus raíces cristianas.

Queremos informaros de que el lunes

15 de junio comienza, en nuestra

Comunidad de Madrid, el plazo de

matriculación en los niveles de Infantil

y Primaria, plazo que durará hasta el

26 de junio. Más adelante, desde el 1

al 15 de julio, será la matriculación en

los niveles de Secundaria y

Bachillerato.

Esta asignatura, de oferta obligatoria

en todos los centros educativos que

imparten las citadas etapas en nuestra

Comunidad, requiere que los padres o

tutores la pidáis expresamente para

vuestros hijos en el momento de la

matriculación. Es importante para

vuestras familias, para el presente y el

futuro de la Iglesia que peregrina en

nuestras diócesis, así como para la

comunidad madrileña a la que

pertenecemos, que elijáis la asignatura

de Religión para vuestros hijos,

reclamándola por todos los medios

LA CLASE DE RELIGIÓN: UN BIEN PARA TODOS

legales. Es vuestro derecho.

Os animamos, por tanto, a solicitar la

clase de Religión y Moral católica

para vuestros hijos, y alentar a otros

padres a hacerlo. Si tenéis dudas

sobre esta cuestión o queréis dialogar

sobre las aportaciones educativas de

esta asignatura, sabed que en cada

diócesis está a vuestra disposición la

Delegación de Enseñanza. Os

recordamos también que la

participación en la catequesis

parroquial nunca ha de ser excusa

para dejar de solicitar la asignatura

de Religión en la escuela.

Agradecemos vuestra atención y os

bendecimos con grande y sincero

afecto en el Señor.

+ CARLOS OSORO SIERRA, arzobispo

de Madrid

+ , obispo de

lcala de Henares

+

NOVAS DEL CASTILLO, obispo de

Getafe

+ EZ VEGAS, obispo auxiliar

de Madrid

+ NEZ CAMINO,

obispo auxiliar de Madrid

+ S, obispo auxiliar de

Getafe

Damos la bienvenida a nuestra comunidad parroquial a:

Lidia García Jiménez Daniela Peco Martín

Brithany Tibisahe Blanco Aguirre

que fueron incorporadas por el

bautismo el sábado pasado.

Para solicitar…

Horario de Verano

Desde el sábado 20 de Junio hasta el 29 de Agosto, el horario de Misas de Verano es:

Lunes a Viernes: 10 h. Sábados:11 h. y 20 h. (víspera) Domingos y festivos: 9 h., 10 h. (club

social “La Berzosa”), 12 h. y 20 h.

El Despacho Parroquial abre: Jueves de 19,30 h. a 21 h. y Sábados de 11,30 h. a 13h.

Inscripción Catequesis

Os informamos de que el plazo de inscripción para la catequesis de niños, adolescentes, jóvenes y adultos del curso 2015/16 ha comenzado. Podéis hacerla en los horarios del Despacho Parroquial.