domingo resurreccion 080412

Madrugada en las calles. El Vía-Crucisdel Santo Cristo de la Escucha reúne a miles de almerienses en lasprimeras horas del Viernes Santo P. 26

LA VOZ DE ALMERÍADOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 [email protected]

■ La Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, el Viernes Santo a su salido del templo parroquial de San Pedro. / JUAN SÁNCHEZ

la Voz de Almería

Albox. La lluvia no ensombreció losdías grandes de la Semana Santa de la localidad que hoy y mañanacelebra sus ‘meriendas’ P. 35

Luto antes de la ResurrecciónLuto antes de

la Resurrección

Agenda Lunes Santo por Manuel Morales

3636 LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012BAJO PALIO18

■ “Quien no estrena el Domingode Gloria, no estrena en todo elaño”, este es un antiguo refranilloespañol para esta jornada en la queJesús ha resucitado, por lo quehoy es un día para vestirse de gua-po y estrenar la ropa. El que pue-da, porque con los tiempos de cri-sis que corren, no todo el mundopodrá hacerlo.

Hoy podemos levantarnos unpoco más temprano, porque ayerno hubo procesiones y pudimos

descansar, aunque hubo quienesestuvieron en la entrega de los pre-mios del Certamen de Saetas de laPeña El Morato.

Así que cada uno se vista comopueda con la época que corre, ypodemos desayunar unos buenoschurros que puede ser en la Co-lonia de Los Ángeles en La Prin-cesa, que los hacen riquísimos,cerca del mercado, mientras queen el centro podemos hacerlo enla terraza del Coimbra o en To-

rresbermejas, en Avenida de la Es-tación, o una buena tostada en laterraza del Barea en plaza de SanSebastián.

A las 11.30 horas comienza lamisa Estacional en la S.A.I. Cate-dral, presidida por el obispo de laDiócesis, Adolfo González Mon-tes, a la que acudirán represen-tantes de todas las hermandadesde penitencia y de gloria, así comoaquellos fieles que lo deseen, porsupuesto, para celebrar que Jesús

ha resucitado y está de nuevo en-tre nostros: ¡Gloria, gloria, gloria!,¡aleluya, aleluya, aleluya!.

Junto al altar mayor estará elpaso de Jesús Resucitado, que sal-drá en procesión nada más termi-nar la celebración de la eucaristíasobre las 12.30 horas, por lo quepodemos ver la salida por Eduar-do Pérez, donde las monjitas sue-len asomarse al balcón para ver alSeñor. Podemos seguir el cortejomás tarde por Carrera Oficial, a laque no se espera mucha afluenciade público, vista la tónica generalde la semana, y luego el paso porSan Pedro y el encierro en San-tiago, que es donde radica la pre-hermandad del resucitado.

A esa hora toca tapear por elcasco histórico, y puede ser por elAlcázar, Turia, los Torreluz o elKiosco Oasis.

En la Coloniade Los Ángeles■ Uno de los lugares dondehacen buenos churros en LaColonia de Los Ángeles es elBar Princesa, un negocio fa-miliar en el que que todo elpersonal, menos el churrero,son mujeres.

Desayunar

Día de estreno y alegría¡Jesús ha resucitado!

■ Jesús Resucitado procesionará glorioso por el centro de la ciudad, acompañado por un nutrido público de las distintas hermandades. / LA VOZ.

Por el centro, agusto de cada uno■ En el centro siempre haymás posibilidades, comobuenas tostadas en Tentem-pié, en la plaza Marqués deHeredia, o algunos dulces enCapri y La Dulce Alianza, olos churros del Coimbra.

El mejor tapeoen el entornode Santiago

■ Cerca de Santiago pode-mos tapear o tomar algo in-formal en Las Botas o la cer-vecería Baviera, la TabernaTorreluz, y comer en el res-taurante Mediterráneo, elAsador AC, con sus carnes ala parrilla, o con el mejor pes-cado del Valentín.

Barea y Lamarcaen Puertade Purchena

■ En el mismo corazón de laciudad, el Barea dispone deuna amplia terraza en la plazade San Sebastián, con un ta-peo selecto, y en la mismaPuerta de Purchena, Lamarcacon su mejor selección.

LA RESURRECCIÓN Domingo de Resurreción, díaclave de la fe católica. Sitras la crucifixión y muer-te de Jesucristo la nochedel Jueves Santo todo hu-

biese acabado, nuestra fe no tendría base.Pero la Resurrección al tercer día, comopredecían las Escrituras, nos hace verque Jesucristo era el Hijo de Dios que setornó humano y vino a la Tierra para sal-varnos.

Entre los muchos poemas dedicadosa la Resurrección recogemos este de

Pinceladas Poéticas de Pasión por José Luis Laynez Bretones

la sudamericana EnmaMargarita, escrito en cuar-tetos endecasílabos.

Jesucristo se muestra a las

mujeres,

les anuncia su marcha a

Galilea,

que lo digan sin miedo a

la asamblea,

allí se informarán de sus po-

deres.

Todos dudan, pues son los

pareceres

femeninos y su dolor sortea

con locas fantasías la marea

de impaciencias, deseos y

quereres.

Juan y Pedro deciden com-

probarlo.

Estaban los lienzos recogidos

y el sepulcro vacío, abandonado.

Los soldados dispuestos a velarlo

huyeron del lugar, despavoridos.

¡El Mesías había resucitado!.

Los once a Galilea se encaminan

al cerro que Jesús les ha indicado,

cuando le ven venir, resucitado,

ante su gloria espléndida se inclinan.

Cuarenta días junto a Él se hacinan,

les promete: siempre irá a su lado,

que no teman, poder le ha sido dado;

sus palabras la inmensidad dominan.

Antonio

Artero

Concluye este recorridopor calles y plazas pordonde discurren nuestrascofradías en la Plaza de

San Pedro. Resucitado:En el año 1600 la plaza ofrecía un as-pecto irregular, sobre el piso terroso,a un mismo nivel, en la cual avanza-ba la fachada del primer conventofranciscano construido en la primeramitad del siglo XVI.

Toma el nombre de la iglesia parro-quial que la preside. La glorieta de SanPedro o Sartorius, como era conocida

a mitad de siglo XIX, se edificó sobrelos solares del antiguo convento deSan Francisco y sus huertos, expro-piados a la iglesia tras la desamorti-zación de 1835. Se urbaniza a mitaddel siglo XIX, a instancias del Gober-nador Civil Eugenio Sartorius, con jar-dines y una glorieta. Configurándosecomo uno de los espacios urbanos dela zona del ensanche de levante, for-mado por una amplia plaza flanquea-da por calles rectas, calles Castelar ySan Francisco, instalándose familiasde la alta burguesía. Alterna su nom-bre de Plaza de San Francisco con lade San Pedro. En 1862, se denomina-ría de Isabel II y de la Libertad en 1868.Las últimas obras de realizaron en 1992construyéndose unos aparcamientossubterráneos y elevando la parte cen-tral de la glorieta.

PLAZA DE SAN PEDRO

DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA BAJO PALIO 363619

Diccionario Cofrade por Cristóbal Hernández

CiriareraDonde se guardan los cirios antesde distribuirse a los cofrades.

Domingo de Resurrección

SALIDA: 12.30 h. - Al finalizar la Misa EstacionalENTRADA CARRERA OFICIAL: 13.45 h.

Plz. de la Catedral

Eduardo Pérez

Encarnación

PASEO DE ALMERÍA

Ricardos

Plz. de San Pedro

Plácido Langle

Plz. Flores

Virgen de La Soledad

Tiendas

Iglesia Santiago

El Resucitado

Queridos diocesanos:Para los críticos delcristianismo la fe enla resurrección tienemotivaciones diver-

sas, y han dado forma y cauce a lasmás diversas teorías. Para unos, enrealidad no murió, sino que alguienmurió en su lugar. Pensaron otrosque pareció que moría, pero todoestaba bien concebido, lo adorme-cerían con pócima para luego des-colgarlo y cuidar de él hasta su ple-na recuperación. Teorías más in-verosímiles que racionales paraquien tenga un mínimo conoci-miento histórico del suplicio de lacruz practicado en el mundo anti-guo, pero más inverosímiles en elcaso de Jesús. Cuando el Nazare-no llegó a la cruz estaba ya exte-nuado hasta la muerte, tras la te-rrible tortura a que fue sometido.Su pronta muerte en la cruz así loprueba, librándole de que le que-braran las piernas como a los quecolgaron con él.

Por eso, conscientes de la inve-rosimilitud estas teorías, algunoscríticos, los más influyentes desdela Ilustración, han preferido negarcontundentemente la resurrección,para explicar la fe en ella como re-sultado de un proceso psicótico pa-decido por los discípulos y que lo-gró universalizarse como fe me-diante el contagio y extensión enel mundo necesitado de liberacióny cambio radical. La utopía que re-presentaba el mensaje, que estoscríticos quieren ver como mera-mente social e incluso revolucio-nario para el cambio de la sociedaddel mundo antiguo, sería la expli-cación del éxito de la fe en la re-surrección, un mensaje mistifica-do después y formulado en claveevanescentemente religiosa hastaconvertirse en afirmación de la vidaeterna como calmante del dolor de

la vida terrena, justificación de lainjusticia. La crítica marxista ven-dría a proponer así la más radicalalternativa al cristianismo comoalienación religiosa. Con todo, lafuerza de la causa de Jesús llegó afascinar a otros para argumentarque la fe en la resurrección no po-día ser otra cosa que el triunfo dela causa en sí misma; y así, decirque Jesús resucitó sería tanto comoafirmar que su causa sigue adelan-te en esta historia convulsa de loshombres, con mayor o menor in-cidencia social sobre la vida, por-que incluso esta causa puede serestrictamente religiosa.

No es posible pasar revista a lasmúltiples teorías sobre la resu-rrección de quienes la niegan, perouna forma de negación de la resu-rrección parece haber prendido in-cluso dentro del cristianismo des-de que el teólogo y exegeta RudolfBultmann le diera cauce y formacon su propuesta de desmitologi-zar el lenguaje de los evangelios. Lapropuesta implica negar los hechosque la acreditan: el sepulcro vacíoy las apariciones; y afirmar que fuetodo un descubrir, a la luz de la re-ligiosa judía y de las religiones delmundo antiguo, el valor redentorde la muerte de Jesús. Prolongan-do variantes de este pensamiento,se viene sosteniendo desde haceaños que el lenguaje de la resu-rrección es un caer en la cuenta deque Cristo no podía ser devoradopor la muerte.

Hoy la investigación exegética,como siempre la pura razón ha sa-bido hacerlo, afirma que el sepul-cro vacío por sí solo no constitu-

REALMENTE RESUCITÓ EL SEÑOR

ye prueba de la resurrección. Ya lodijeron los primeros críticos ad-versarios de Jesús: su cadáver ha-bría sido robado o bien puesto enlugar oculto. Si embargo, el datoneotestamentario del sepulcro va-cío no está sólo, sino acompaña-do de las apariciones. El sepulcrovacío, desde el punto de vista de lahistoria de las tradiciones históri-cas evangélicas parece haber te-nido su origen en Jerusalén, datonada despreciable para la sospe-cha fundada de su historicidad. Nosólo porque es concorde con la an-tropología bíblica, que no da lugara entender la vida de otra formaque como vida que incluye el cuer-po, más allá de las sombras de lamuerte en el sheol del bajo mun-do del abismo.

El sepulcro vacío sólo adquierepleno sentido y fuerza de revela-ción a la luz de la experiencia delas apariciones, que si fueron algo,no pudieron ser mero proceso dis-cursivo ni reacción consoladora en

clave visionaria capaz de llevar alos discípulos a la superación deuna tristeza y la depresión ocasio-nadas por el fracaso del Maestroamado. Ciertamente no pudieronser revivificaciones al estilo de unaresurrección que devuelve a la vidahistórica a quien ha estado muer-to, pero si sólo fueran estas apari-ciones narradas por el Nuevo Tes-tamento mero lenguaje de unaconvicción de los discípulos, na-rraciones que vehiculan tan sóloun caer en la cuenta de que estávivo el que estaba bien muerto; sisólo fueran esto, serían bien pocacosa. Todavía quedaría a los parti-darios de la tesis explicar por quéen el caso de Jesús y los demás no;por qué en su caso ha sido redimi-do el mundo de sus pecados y enotros casos no. ¿No resultará másmilagrosamente milagroso llegar acreer que está vivo el que fue bienmuerto? Negar una cierta expe-riencia de Cristo resucitado en lascondiciones de nuestro conoci-

miento finito e histórico es su-cumbir a la lógica de una razón ra-cionalista convertida en criterio detodo lo que no puede admitir, unarazón que ni le permite a Dios serDios, que ciertamente no es un Diosde los malabarismos, sino el Diostodopoderoso creador del cielo yde la tierra que arrancó a Cristo dela muerte para que el mundo no su-cumba a las oscuridades en que elpecado sumerge la inteligencia;igual como sumerge la voluntad ycarga de fantasías la memoria has-ta tornarla incapaz de reconocer laverdad de las cosas vividas que danidentidad a un ser humano.

El realismo de la descripción dela resurrección por las santas mu-jeres y los discípulos, fundamentode la fe de la Iglesia, es alternativoa la fantasía que también a los an-tiguos les parecía falta de realidad:la resurrección de Jesús es unacontecimiento histórico sin dejarde ser trascendente, aunque no esreducible al control empírico de laciencia, que, por lo demás, es in-capaz de acaparar para sí mismatodo lo que el hombre puede his-tóricamente conocer.

Con mi afecto y bendición. ¡Fe-liz Pascua de Resurrección!

ADOLFO GONZÁLEZ MONTES. OBISPO DE ALMERÍA

Real

Gravina

Plz. Virgen del Mar

General Tamayo

BasamentoParte baja de la columna o varal.Peana del mismo, de más volu-men.

TocadoTambién recibe el nombre de man-tilla. Se llama ‘tocado’ a los enca-jes tisúes, rasos o tules que en-marcan el rostro de la Virgen.

Tren de velasCandelería del trono de la Virgen.

■ El Santísimo Cristo de Caridad en su Traslado al Sepulcro, a su paso por la Puerta de Purchena en la ta

■ Aspecto que presentó la plaza de la Catedral al paso de la cofradía del Santísimo Cristo de la Caridad en su Trasla

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La Humilde Hermandad de SanFrancisco de Asís y Cofradía deNazarenos del Santísimo Cristode la Caridad en su traslado alSepulcro, María Santísima de las

Penas y Santa Marta, conocida popular-mente con el sobrenombre de Caridad, re-alizó su anual Estación de Penitencia des-de la iglesia parroquial de San Agustín, Pa-dres Franciscanos, hasta la Catedral de laEncarnación, para continuar por el cascohistórico de la ciudad, hasta llegar a la Ca-rrera Oficial del Paseo de Almería. Días an-tes, la hermandad de Caridad había reali-zado el traslado de sus imágenes desde laiglesia parroquial de San Francisco de Asis,en El Quemadero, donde tienen estable-cida su radicación canónica.

Por primera vez se pudo apreciar la so-lemne belleza del paso de misterio conel grupo escultórico al completo, incor-porándose las imágenes de las Santas Mu-jeres: María Cleofás, María Salomé, conSanta Marta, en actitud consoladora y Ma-ría Santísima de las Penas, que vienen acompletar las imágenes del Santísimo Cris-to de la Caridad, San José de Arimatea,San Nicodemo, San Juan Evangelista ySanta María Magdalena. Este impresio-nante grupo escultórico se pudo ver so-bre el paso de misterio estilo barroco, re-alizado en carpintería y la talla la irá rea-lizando en distintas fases el maestro deSevilla, Antonio Ibáñez Valles.

El silencio al paso del misterio del San-tísimo Cristo del Calvario en su trasladoal Sepulcro fue solo roto por el cuartetovocal Anacrusa y la Capilla Musical deViento de Granada.

Viernes Santo36 LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012BAJO PALIO20

Caridad francis

Sesenta y dos costaleros forman la cua-drilla para el paso de misterio que calzacuarenta y cinco corazones mandados porsu capataz Antonio Cárdenas y como con-traguías participaron Carmen Orta y JoséLópez Navarro.

En perfecto orden y silencio los 120 na-zarenos que participaron en la Estaciónde Penitencia de la cofradía se fueronadentrando en el casco histórico hasta lle-gar al corazón de la diócesis de Almería,la Catedral de la Encarnación, donde enuna simbólica Estación de Penitencia, elpaso con el Santísimo Cristo de la Cari-dad en su traslado al Sepulcro, el capatazdio orden de bajar el paso a tierra duran-

te unos instantes que sirvieron de oracióny reflexión para los varios cientos de per-sonas que asistían en la plaza de la Cate-dral al paso de la cofradía del barrio delQuemadero.

En la presidencia, situada ante la músi-ca de capilla y los ciriales, se situaron elhermano mayor Juan Antonio Ruiz Pardo,que estuvo acompañado por el directorespiritual de la hermandad, Joaquín Es-pino Parra.

Durante su itinerario hubo momentosde especial intensidad como su paso porcalle Tiendas o ante los conventos de clau-sura de las Claras y las Puras, además dela mítica calle Cubo.

Caridad realiza unaimpecable Estaciónde Penitencia yCarrera OficialEl respetuoso silencio se hizo en las calles deAlmería al paso de la cofradía de la Caridad, silencioroto por las voces de Anacrusa y la música de capilla

JUAN ANTONIO BARRIOSREDACCIÓN

Por primera vez se pudover el paso de misterio al completo compuestopor nueve imágenes

Caridad francis

rde del Viernes Santo. / MIGUEL ÁNGEL CRUZ

ado al Sepulcro. / JAB

3636DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA BAJO PALIO 21

canacana

■ Presidencia de la hermandad, foto izquierda. Ciriales paso de misterio, foto derecha. / JAB

■ El cuarteto vocal Anacrusa y Capilla Musical de Viento de Granada acompañó al paso de Caridad. / JAB

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Desde el 2 de abril de 1844, laprocesión del Santo Sepulcroy Nuestra Señora de los Do-lores es la Oficial del Ayunta-miento de Almería. En otro

tiempo, ello suponía que el Consistorio de-bía correr con los gastos que la misma ge-neraba; hoy día, la oficialidad se limita a laasistencia del alcalde, los concejales quelo desean y el acompañamiento de la Ban-da Municipal de Música.

Esto en lo referente a las autoridades ci-viles. En cuanto a autoridades religiosas,la procesión cuenta con la asistencia delObispo de la Diócesis, Monseñor AdolfoGonzález, quien se incorpora al cortejo pro-cesional al hacer este estación de peni-


tencia en la Catedral. También procesio-nan el deán, Juan Torrecillas, el consiliariode la Agrupación de Cofradías, ManuelPozo, el vicario espiscopal, Tomás Cano,diáconos, seminaristas y acólitos.

La estación de penitencia partió de la igle-sia de San Pedro a las ocho en punto de latarde. Los últimos años siempre ha sido así.Pero históricamente han sido templos desalida la iglesia del monasterio de las Cla-ras, perteneciente a la parroquia de San-tiago, y la misma Catedral. Aquello fue enel siglo XIX, motivado por las quejas de lospárrocos por las dificultades que la salida

Solemne procesióndel Santo Sepulcro yla Virgen de los Dolores

La Estación de Penitencia del interior de la Catedralrevistió gran solemnidad. Desde un balcón de calleReal, Antonia López y Rocío Segura cantaron saetas

JOSÉ LUIS LAYNEZ BRETONESREDACCIÓN

¡Resucitará!■ El paso del Santo Sepulcro procesionó, solemne, entre los miles de almerienses que acudieron el viernes a su encuentro en la plaza de San Pedro y las calles de la ciudad. / FOTOS: JUAN SÁNCHEZ.

procesional le generaban para realizar losSantos Oficios y demás celebraciones pro-pias de la Semana Santa.

La presencia de las autoridades religio-sas y civiles siempre ha sido fija, desde lacitada fecha de hace 168 años. Este añohan procesionado la jerarquía religiosa ci-tadas anteriormente, y, en cuanto a las ci-viles, ocuparon fila presidencial el alcalde,Luis Rogelio Rodríguez, el subdelegado delGobierno, Andrés García Lorca, los con-cejales del PP, la parlamantaria andaluzaAránzazu Martín, y la diputada María delMar Vázquez.

Como las tardes anteriores, el fuerte vien-to de Poniente soplaba en nuestra ciudadcon fuerza a la hora de salida. Treinta man-tillas que acompañaban a la Virgen de losDolores llegaban quejumbrosas a la iglesiaparroquial de San Pedro, lamentando lopoco que les iba a lucir la castiza vestimentatan española. Hubo quien les respondió:“Peor están en el resto de Andalucía, conlluvia”. Quien no se consuela...

Protocolo Como siempre, el aspecto protocolario cau-saba quebraderos de cabeza hasta el últi-mo momento. Las dos máximas autorida-des presentes en el Templo realizaron lasprimeras levantás: el alcalde, la del pasodel Entierro, el subdelegado del Gobierno,el de la Virgen de los Dolores. La puerta la-teral de San Pedro ya estaba abierta y porella salía el cortejo procesional... y entra-ba el viento.

Unos 70 penitentes de luto riguroso ibanganando la calle Ricardos, para desembo-car a una concurridísima Plaza de San Pe-dro y ganar enseguida la calle Real, tam-bién muy poblada, y continuar por todo elcasco antiguo de la ciudad.

El ornamento floral de los pasos era muysencillo: centros de rosas rojas en el pasodel Santo Sepulcro, y jarrones con rosasblancas en el de la Virgen de los Dolores,cuya candelería, también de riguroso co-lor negro con el escudo de la Cofradía im-preso, se apagó nada más salir el paso que,por cierto, lucía crespón negro por el fa-llecimiento de los hermanos José Leiva yFrancisco Colomer.

Cincuenta costaleros portaban sobre tra-bajadera malagueña (exterior) el paso del

SIGUE 333

Viernes Santo

■ Nuestra Señora de los Dolores, en el momento de su salida del centro.


Santo Sepulcro, comandados por el capa-taz Manuel Cerejido y su ayudante, Eduar-do de Vicente; y 40 portaban sobre sus hom-bros a la Virgen de los Dolores, a las órde-nes de su capataz Ramón Viciana y el ayu-dante, Emilio González. Diez costaleros es-peraban los relevos.

Saetas y ofrendasA poco de entrar la procesión en la calleReal, desde el balcón situado sobre el an-tiguo Museo del Aceite llegaron las prime-ras saetas, a cargo de Antonia López y suhija Rocío Segura, con su habital fuerza yexpresividad. Tras la revirá hacia la calleMariana, momento místico.

Las monjitas de clausura del monasteriode las Puras esperaban a la Virgen de losDolores tras las rejas de sus aposentos. Pa-rada ordenada por el capataz, y las reli-giosas entregaron para la Señora un ramode flores cultivadas en su jardín. A cambio,recibieron algunas rosas del paso. Rezos,lágrimas y el cortejo continuó.

Eran las nueve en punto de la ventosa yfría noche cuando la procesión llegó a laCatedral, a la que pudo entrar por privile-gio eclesiástico, la única que goza de él.Breve parada de apenas diez minutos, re-zos dirigidos por el Obispo, quien se in-corporó al cortejo en ese momento, y a con-tinuar. Y tras el paso ante el santuario dela Virgen del Mar, la procesión ganó Ca-rrera Oficial a las 22.40 horas.■ Solemnidad y elegancia de los costaleros en el Viernes Santo.

■ Las monjas de Las Puras ofrecieron un ramo de flores a la Virgen.

333 VIENE DE PAG. ANTERIOR


MANUEL MORALESREDACCIÓN

Con una vocación desilencio y hasta conalgo de misticismoprocesionó la Cofra-día de La Soledad por

el casco histórico sin hacer carreraoficial por el Paseo de Almería.

Ya en el interior antes de la sa-lida del templo de Santiago apa-garon las luces del interior y seescuchaba una suave música delcapilla al piano, mientras que elconsiliario dirigía unas palabrasa los cofrades invitándolos a rea-lizar la estación de penitencia enreflexión entre un profundo si-lencio, dando ejemplo en la ca-lle y trasmitiendo el dolor de La

Soledad.A continuación un directivo re-

cordó las normas a seguir por par-te de los cofrades para que a par-tir de ese momento y hasta el re-greso guardaran un rotundo si-lencio y compostura durante eldesfile, sin abandonarlo en ningún

Penitencia en silencio deLa Soledad por el cascohistórico de la ciudadLa cofradía, que no pasó por carrera oficial, estrenó lasimágenes de cuatro profetas mayores y la de Santa Lucía

■ El paso de Misterio estrenó cuatro imágenes de evangelistas y la de Santa Lucía. / JUAN SÁNCHEZ

tando en esta línea.Este ha sido el motivo del cam-

bio de las túnicas que estrenabanlos nazarenos en esta ocasión,completamente de negro con co-las que las recogían en el brazocontrario al que portaban las ve-las. Llamó la atención al públicoque no llevaban guantes negroscomo lo hacían en años anterio-res: las manos las llevaban al des-cubierto.

A las 21 horas en punto se abrióla puerta del templo y comenzó asalir el cortejo, en profundo si-lencio y recogimiento, como ocu-rrió durante todo el recorrido y deuna manera muy rápida: en tansólo veinte minutos estaba toda lacofradía de La Soledad en la calle,

Los nazarenosvistieron túnicasnegras con colarecogida, sin guantes

momento, de acorde con el mo-mento de luto y de dolor de la Pa-sión que representa la hermandad,que años tras año se ha ido asen-

■ Francisco Jiménez, capataz del paso de Misterio, ha sidoel capataz del año, mandando seis pasos. / M.M.

■ La Cofradía esperó a la Soledad en la puerta de SanPedro para ofrendarle un ramo de flores. / M.M.

SIGUE 333

Viernes Santo

■ La Soledad procesionó en silencio por el casco histórico. / JUAN SÁNCHEZ

sin ningún tipo de acompaña-miento musical. Incluso no se es-cuchó ninguna saeta en la salida,como suele siendo habitual, sóloen Plaza Masnou a Ana Mar Gar-cía, que vestía rigurosamente denegro, cubriéndose el pelo convelo negro a la antigua usanza,para estar acorde para la ocasióny la línea de la hermandad.

En esta ocasión la hermandadpresentaba importantes noveda-des en el paso de San Juan, comola incorporación de cuatro profe-tas mayores y la imagen de SantaLucía, así como las imágenes decuatro evangelistas en las capillasdel paso.

Todo el recorrido transcurriópor el casco histórico de la ciudad,ya que la junta directiva decidióanteriormente no pasar por ca-rrera oficial por el Paseo de Al-mería y lo hicieron con un pasocontinuo y escasas paradas parael descanso de los costaleros du-rante todo el recorrido.

De especial belleza y recogi-miento resultó el paso por el tra-mo desde Bendicho hasta la Ca-tedral. En esta ocasión, debido alhorario, el convento de Las Purasse encontraba cerrado. Tras el en-cierro de la Virgen, los cofradesrezaron en el templo.



NO FUE LA NOCHE DE LASSAETAS. De siempre la nochedel Viernes Santo ha sido la de lassaetas. Este año no se hanescuchado con tanta abundancia,

sólo en Plaza Masnou donde cantóAna Mar, de negro riguroso con elpelo cubierto con un velo negro yen el encierro de nuevo Ana Mar,María Canet y poco más. / M.M.

LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012BAJO PALIO36

Desde primera hora de la no-che, gran número de devotos,en actitud orante, esperabanla llegada de las cinco en pun-to de la madrugada para

acompañar al Santísimo Cristo de la Es-cucha en su tradicional Vía-Crucis por laciudad. Una procesión piadosa que en si-lencio, meditando y orando, transcurretodo el Vía-Crucis, y que con cánticos in-vitan a participar de tan piadoso acto.

Cada una de las catorce estaciones quecomponen el Vía-Crucis fueron realizadaspor distintas personas de diversos colec-tivos sociales de la ciudad, estando diri-gidos por el deán de la Catedral de la En-carnación, Juan Torrecillas.

Hubo varios momentos que resultaronde especial intensidad, como el vivido antela puerta principal del Santuario de la Pa-trona, la Virgen del Mar.

La llegada al Paseo de Almería convir-tió la Carrera Oficial, con sus tribunas lle-nas de personas presenciando el cortejo,en participantes activos de la procesión.La megafonía que la hermandad del San-to Cristo de la Escuha instala en distintosvehículos hacía llegar las escrituras has-ta todos los asistentes al Vía-Crucis, quecada año siguen aumentando tanto en nú-mero de personas como en la cantidad dejóvenes que deciden pasar la noche acom-pañando a una de las imágenes y uno delos Vía-Crucis de mayor tradición y arrai-go de la ciudad.

Hay que recordar que esta imagen, rea-lizada por el insigne imaginero almerien-

Viernes Santo3626

A las cinco de lamadrugada se inicióel Vía-Crucis delCristo de la Escucha

JUAN ANTONIO BARRIOSTEXTO Y FOTOS

■ El Vía-Crucis con la imagen del Santísimo Cristo de la Escucha, volvió a congregar a una multitud de devotos a las cinco en punto de la madrugada. / FOTOS: J.A. BARRIOS.

La ‘madrugá’ del JuevesSanto en Almería essinónimo de Vía-Crucisen oración y silencio

■ Multitud de devotos guardan cola para besar los pies del Cristo de la Escucha.

se Jesús de Perceval, es réplica de la quedesapareció en la Guerra Civil, con los luc-tuosos acontecimientos vividos, y que su-puso la casi desaparación del patrimo-nio cultural y religioso de Almería.

“Desde muy pequeña vengo al Vía-Cru-cis del Cristo de la Escuha. Es algo que mimadre nos ha inculcado siempre. Para míera algo especial en Semana Santa, cuan-do llegaba la madrugada entre el Jueves yViernes Santo, desplazarnos hasta la Ca-tedral de la Encarnación para vivir la no-che más intensa con este bendito crucifi-cado del Santo Cristo de la Escucha”, se-ñala María Dolores García, mientras besala imagen.

Acabado el Vía-Crucis, los hermanos dela hermandad catedralicia bajaron la ima-gen del Cristo de la Escucha desde las an-das, para situarlo a los pies de la escale-ra del Altar Mayor, donde un número im-portantísimo de devotos guardó turno parabesar los pies de la imagen, una tradiciónque, aunque con pocos años de antigüe-dad, se ha hecho cita obligada tras la ‘ma-drugá’ vivida en Almería.

La satisfacción, tanto del deán, Juan To-rrecillas, como la de los distintos herma-nos que forman la hermandad, era evi-dente por la gran presencia de devotos.

Visto en Twitter

Manuel Guzmán @mguzmandelaroza Muy emotivo el encuentro de las Angustias con la Merced #detalle #ssantaalmeria

Francisco Lirola @lirolamarLa Soledad ya entró el templo precedida del Sepulcro.Solemnidad y devoción por las calles de #Dalías

Síguenos en @lavozalmeria. Usa la etiqueta#SsantaAlmeria y podrás ver tus fotos en el periódico

Pike3® @JesusVazquez3@laVozAlmeria El Señor de Berja un año más

Miguel del Pino @midepiEl fotógrafo de @laVozAlmeria cubriendo La Caridad.Cazador cazado. #ssantaalmeria

Javi Torres @MrTorkuLa Esperanza Macarena en la calle de Las Tiendas. Emocionante@laVozAlmeria #ssantaalmeria


Laura Cáceres @laucabel # pasomoraopulpi #ssantaalmeria El Huerto a su paso CalleMercado

Mi Semana de Pasión por Juan Antonio Barrios

BAJO PALIO3636 LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 201228

■ Nicolás Yedra García, oficial de la Policía Local de Almería.

Hoy Domingo, con laprocesión de JesúsResucitado, se ponefin a una SemanaSanta intensa don-

de las distintas Hermandades yCofradías han realizado sus Es-taciones de Penitencia, con granafluencia de público en todas ycada una de las calles por don-de han procesionado. Son mu-chos los colectivos que han he-cho posible este éxito, uno deellos es el de la Policía Local. Sutrabajo abriendo y cerrando loscortejos procesionales, desvian-do el tráfico rodado, así como fa-cilitando el desplazamiento de losservicios de urgencia son algunasde las funciones que desarrolla laPolicía Local y que Nicolás YedraGarcía, Oficial de la Policía Localde Almería, cuenta a LA VOZ.

Pregunta.-¿En Semana Santa ydebido a los Desfiles Procesio-nales la Policía Local multiplicasus servicios?Respuesta.-Los servicios au-mentan considerablemente, secuadruplican. El personal es mí-

“Hay cuatroprocesiones muycomplicadas”Nicolás Yedra García, oficialde la Policía Local de Almería

nimo y cada año son más proce-siones, más recorridos y por con-siguiente más cortes de calles.

P.-Un trabajo necesario para elbuen desarrollo de las procesio-nes y que en muchas ocasionescon desvíos de tráfico muy com-plicados.R.-Efectivamente, de todas lasprocesiones hay cuatro que sonrealmente complicadas por la dis-tancia que recorren hasta llegar

discurren todos los Desfiles Pro-cesionales, desviamos el tráficopor todo el extrarradio, alejándolodel circuito de las procesiones.

P.-¿Qué servicios realizan en cadaprocesión?R.-En cada una de ellas llevamostres o cuatro parejas de motoris-tas. Nos vamos adelantando, cor-tando calles, colocando vallas,cintas de balizamiento, para queel tráfico no atraviese ningunaprocesión y se desarrolle segúnlo previsto.

P.-¿Y para los vehículos que se en-cuentran en el centro y desean sa-lir de la zona?R.-Esa es otra de nuestra misio-nes, indicarle rutas alternativas,canalizando desde el centro paraque los vehículos puedan salir.

P.-¿Cómo han ido los servicios enlos Desfiles Procesionales de esteaño?R.-Este año todos han discurridosegún lo previsto, hemos tenidomenos problemas a pesar de queestamos menos personal, y asínos lo han manifestado los ciu-dadanos.

P.-De todas las procesiones, ¿cuá-les han sido las más complicadas?R.-Para nosotros las más dificul-

tosas son las que te obligan a cor-tar la Carretera Nacional.

P.- Junto a la Policía Local, ¿quié-nes intervienen?R.-Solamente nosotros, la PolicíaLocal. Comunicamos los cortesprevistos a tráfico con el fin deque se tengan en cuenta para losservicios de ambulancias, deemergencias, etc., y que afectenen la menor medida posible.

P.-¿Cómo se puede realizar un ser-vicio de emergencias en el centroestando totalmente cerrado al trá-fico rodado?R.-Dando vías alternativas, man-dados por una pareja de motoris-tas para que les acompañen y lossaquen de la zona o los lleven has-ta su destino.

Desde LA VOZ felicitamos a laPolicía Local de Almería por elmagnífico trabajo desarrolladopara que las procesionales sedesarrollen a la perfección, asícomo para que los servicios deemergencia no se hayan vistoafectados. Todo en beneficio delos ciudadanos en su conjunto.

JUAN ANTONIO BARRIOSTEXTO Y FOTOS

“El personal esmínimo y cada añoson más procesionesy más recorridos”

al centro y que además hay quecortar una Carretera Nacional, laCarretera de Ronda, desviando eltráfico y estando en los lugaresadecuados. Si no estuviésemos enlos sitios adecuados se colapsa-ría totalmente la ciudad.

P.-Para la mayoría de los ciuda-danos ese trabajo no se ve.R.-Esa es nuestra misión. Te-niendo en cuenta que en el centro

“Este año todos losservicios hantranscurrido segúnestaban previstos”

Cuadrillas por Juan Luis González Gallardo

■ Jueves Santo: Nuestro Padre Jesús de la Redención en su Sagrado Descendimiento.

■ Viernes Santo: Santo Sepulcro.

■ Viernes Santo: San Juan.

■ Jueves Santo: María Santísima del Consuelo.

■ Viernes Santo: Nuestra Señora de los Dolores.

■ Viernes Santo: Nuestra Señora de la Soledad.

29DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA BAJO PALIO

Nazareno de a pieBAJO PALIO3636 LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 201230

■ Las cofradías que procesionaron el pa-sado Jueves y Viernes Santo han tenido mo-mentos muy destacados en cada uno desus desfiles procesionales. Les traigo has-ta mi crónica de ‘Nazareno de a pie’ un am-plio reportaje gráfico de lo que aconteceen el interior de la Catedral de la Encar-nación durante la Estación de Penitenciaque realiza la hermandad oficial de la Se-mana Santa de Almería, la cofradía del San-to Sepulcro. Una cofradía que al estar in-tegrada por las máximas autoridades reli-giosas preside el cortjeo el obispo de la dió-cesis, Adolfo González Montes; civiles, conla participación del alcalde de Almería, LuisRogelio Rodríguez-Comendador, y el sub-delegado del Gobierno, Andrés García Lor-ca; además de representaciones militares,no solicita ‘venia’ para entrar en la Carre-ra Oficial instalada en el Paseo de Almería.Eso mismo ocurre en el conjunto de co-fradías del conjunto español que proce-sionan con el Santísimo Cristo Yacente.

Los previos en la iglesia de San Pedro ApóstolLa sede canónica de la Real e Ilustre Her-mandad del Santo Sepulcro y Nuestra Se-ñora de los Dolores, la iglesia parroquialde San Pedro, es un auténtico hervidero decofrades, costaleros, portadores, mantillas,hermanos mayores que integran la Agru-pación de Hermandades y Cofradías, au-toridades e invitados a la salida procesio-nal, esperando el inicio de la Estación dePenitencia. Un hervidero que en respetuososilencio se rompe con las palabras del con-siliario de la hermandad y párroco de SanPedro, Esteban Belmonte, invitando a re-correr las calles de Almería dando autén-tico testimonio de nuestra fe en la anualEstación de Penitencia.

Mientras se ultimaban detalles tuve oca-sión de fotografiar, para traerles hasta micrónica de ‘Nazareno de a pie’ al alcaldede Almería, Luis Rogelio Rodríguez-Co-mendador, junto a su esposa, GuadalupeHueso. Ella, invitada por la cofradía, asis-

El engranajede cadaprocesión, al descubierto

■ La secretaria de la Hermandad, junto a las autoridades civiles y mili-tares participantes en la procesión del Santo Sepulcro, en la Catedral.

■ Presidencia e invitados ante el paso de la Virgen de los Dolores.■ Juan José Segura, concejal de Participación Ciudadana, realiza una‘levantá’ al paso de palio de la Virgen de los Dolores en la Catedral.

■ Estación de Penitencia en el interior de la Catedral de la cofradía del Santo Sepulcro y durante la incensación que realiza el obispo de la dió-cesis, Adolfo González Montes, acompañado por el deán de la Catedral, Juan Torrecillas, y ante la presencia de los integrantes del cortejo.

■ Integrantes de la Agrupación durante la Estación de Penitencia de lacofradía oficial de la Semana Santa de Almería, el Santo Sepulcro.

SIGUE 333

por Juan Antonio Barrios

BAJO PALIO 3636DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA 31

■ Luis Rogelio Rodríguez-Comendador, alcalde de Almería, junto a su espo-sa, Guadalupe Hueso, que participaron en la procesión oficial de Almería.

■ Andrés García Lorca, subdelegado del Gobierno, junto a su esposa,María del Mar Fernández, invitados a la procesión del Santo Sepulcro.

■ Portadores del paso del Santo Sepulcro, junto a sus capataces y el hermano mayor, Jorge Espinosa, antes de iniciar la procesión oficial.

tió elegantemente vestida con la tradi-cional mantilla española y situada dentrodel cortejo junto a la vicecamarera mayorde la Virgen de los Dolores, en la mismapresidencia donde se encontraba Maríadel Mar Fernández, esposa del subdele-gado del Gobierno, Andrés García Lor-ca, quienes también participaron en la Es-tación de Penitencia de la cofradía del San-to Sepulcro y que confirmó su asistenciadurante la entrega de los premios anualesque realiza la hermandad del Sepulcro.

Capataces y costaleros de lospasos de Cristo y PalioLa elegante y a la vez solemne túnica ne-gra con pliegue blanco la manga, llevan-do el escudo de la hermandad del Santo Se-pulcro; túnica de los portadores del pasocon la urna de Cristo Yacente, se posicio-naron cada uno en su lugar correspon-diente, de mas alto a más bajo, esperandolas ordenes de los capataces para que el al-calde realizara la primera ‘levantá’.

Por su parte, los costaleros del paso depalio de la Virgen de los Dolores hacían lopropio, mientras el pabilero encendía lacandelería que iluminó durante la tarde no-che y por las calles de la ciudad.

El interior de la Catedral y la Estación de PenitenciaLa entrada del cortejo del Santo Sepulcroal primer Templo de la diócesis se realizóen perfecto estado. En el interior espera-ba el obispo Adolfo González Montes, aco-mopañado del cabildo de la Catedral, consu deán al frente, Juan Torrecilla, ademásde numerosos diáconos y seminaristas.

Antes de que el obispo diera inicio a laliturgia, las autoridades y representantesde distintos colectivos se ubicaron en losbancos centrales y el resto del cortejo al-rededor de las naves de templo catedrali-cio, Adolfo González Montes incensió elCristo Yacente y la Virgen de los Dolores.Finalizado el acto se volvieron a abrir lapuerta principal de la Catedral y así con-tinuar la Estación de Penitencia hasta laCarrera Oficial del Paseo de Almería.

La ‘levantá’ del paso de palio de la Vir-gen de los Dolores la realizó el concejalde Participación Ciudadana, Juan José Se-gura. He de reconocer la gran organiza-ción de la hermandad capitaneados por lacamarera mayor Aurea Martínez.

El Desfile Procesional de la cofradía ofi-cial de Almería, bajo la dirección del di-putado mayor de gobierno, Francisco Sie-rra, ha resultado uno de los mejores de losúltimos años.

Antes de concluir el apartado costaleroquiero hacer especial mención a la im-presionante ‘revirá’ que realizó la cuadri-lla de costaleros del paso de palio en suentrada al Paseo de Almería, con la mar-cha ‘Madrugá’ interpretada como jamásla he escuchado en un desfile procesionalpor la Banda de Música de Almería. Feli-cidades a todos.

La hermana mayor de EncuentroLa Carrera Oficial de Belén García, comohermana mayor de su cofradía del En-cuentro, fue atípica al ir acompañando acada uno de los pasos por el Paseo.


■ María Vázquez, diputada de Cultura y Juan JoséAlonso, concejal; en el interior de la Catedral.

■ Cuadrilla de costaleros del paso de palio de la Virgen delos Dolores antes de iniciar la Estación de Penitencia.

■ Pablo Ruiz, de 7 años y madrileño, hizo lalevantá al palio de la Virgen de los Dolores.■ Mazeros del ayuntamiento en la Catedral.

■ Jorge Espinosa, hermano mayor de la hermandad del Santo Sepulcro, junto a losrepresentantes del Ejercito de Tierra, Comisaría de Policía de Almería,Comandancia de la Guardia Civil y Comandancia de Marina de Almería.

MantillasLA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012BAJO PALIO363632

■ Merche Valenzuela y Pepi Álvarez salen de San Pedro.

■ Miriam González y Gema Forte, de la Hdad. de la Santa Cruz de Canjáyar.

■ Vicki Ortiz y su madre, Victoria. ■ Mª José Vicente, de la Amargura. ■ Vanessa y Carolina, con Angustias.

■ Teresa García, del Santo Entierro.

■ Aurita, la mantilla mejor llevada. ■ Milagros Fábregat en el Gran Hotel.

■ Mº Luisa, Mercedes y Alia con Rosario del Mar.

■ Belén García, de Encuentro.

por José Luis Laynez Bretones


■ La parlamentaria andaluza Aránzazu Martín y las concejalas Ana Martínez (D. Económico y Empleo), Rafaela Abad (Hacienda), Isabel Fernández (Personal) y la diputada María Vázquez (Cultura).

■ Las concejalas Pilar Ortega (Igualdad) y Lola de Haro (Fiestas Mayores). ■ Irene Pascual, con Angustias.■ María del Mar Fernández y Guadalupe Hueso.

SEMBRADORES DE RESURRECCIÓN

Opinión

ENCARNI MOLINA. COFRADE


Aleluya! ¡Cristo ha resu-citado! Una gran alegríapara los cristianos, por-que anunciamos la no-

ticia más bella, la experiencia másgratificante y enriquecedora. Je-sús no sólo resucita para sí, sinotambién para nosotros. La vidase apodera de la muerte. Jesúsvive entre nosotros. La alegría yel júbilo es posible en medio delsufrimiento, la libertad en mediode la esclavitud, la esperanza enmedio de la muerte. Un día todoquedará renovado y viviremos en“un cielo nuevo y una tierra nue-va”. Los hombres buscamos la fe-licidad y la alegría pero el espec-táculo de nuestro mundo no se

hombres, es la gran misión a laque estamos llamados. La Igle-sia, Pueblo de Dios tiene comomisión el anuncio del mensaje deCristo. Para cumplir su misión,los apóstoles y todos los queanuncian el Evangelio no estánsolos, sino que la realizan con lafuerza del Espíritu Santo. Todossomos llamados para formar elPueblo de Dios, en la que tienencabida todas las razas, las na-ciones y todas las culturas de latierra. Este amor de Dios nos exi-ge anunciar el Evangelio a todaslas gentes. Por esto, la Iglesia hoy,nos envía como Jesús envió a susdiscípulos por todas las ciuda-des.

presta mucho a la risa y a la es-peranza: opresiones, torturas,hambre, guerras, asesinatos…¿Es posible reír? ¿es posible can-tar?, ¿es posible esperar? La fe yla ilusión no nos pueden faltar.Mientras llegan los cielos nuevosy la tierra nueva, los creyentes noabandonamos. La resurrección denuestro Señor Jesucristo nos traeesperanza. Nos tiene que preo-cupar la tierra que vivimos paraperfeccionarla. Somos sembra-dores de resurrección. La Pascua

continúa en cada flor y en cadaniño que nace, en cada servicio yen cada perdón. En la palabra quetransforma, en la comunión quese vive, en la alegría que se con-tagia, en la libertad que se siem-bra y en el amor que se canta. Se-amos sembradores de esperan-za. Es decir, seamos testigos deCristo resucitado. La Pascua estáaquí, cerca y dentro de nosotros.Si Cristo sigue muriendo, Cristosigue resucitando. Anunciar laBuena Nueva de Jesús a todos los

Y AHORA, ¿QUÉ?

Hoy Domingo de resu-rrección acaba la Se-mana Santa. Hoy fi-naliza pero empieza.Hoy es el primer día

del año cofrade. A partir de hoy seempezará con la cuenta atrás has-ta el Domingo de Ramos de 2013.El calendario cofrade no añade díassino que resta. Pero la pregunta quese hacen muchos cofrades es: y aho-ra ¿qué? Después de haber vividoesta Semana Santa cofrade, despuésde todo lo experimentado, despuésde expresar mi fe por las calles deAlmería, ahora ¿qué? Pues ahorahay que sacar conclusiones perso-nales y colectivas sobre nuestrashermandades. Ahora hay que solu-cionar problemas y mejorar accio-nes. Ahora hay que formarse unpoco más. Ahora hay que seguir te-niendo fe y no esperar a que vengaotra Semana Santa para rescatarla.Ahora tenemos que disfrutar y ale-grarnos primero por la resurreccióny después por nuestra procesión.

Y en la Agrupación de Cofradíasdonde hay elecciones el 16 de abril,ahora ¿qué? Dos candidatos se dis-putan la presidencia. Uno muy co-nocido en el mundo cofrade, JuanAguilera, y una desconocida segúnalgunos pero muy preparada, En-carnación Molina.

Aguilera tiene un recorrido bas-tante extenso: fue hermano mayorde la Hermandad del Silencio, re-cientemente fue candidato a la pre-sidencia de la Hermandad de la Vir-gen del Mar y dirige un programade radio como es ‘Guión Cofrade’.Molina es una mujer muy prepara-da: ministra de la Eucaristía, cate-quista, vocal de formación y litur-gia de la Agrupación, desde 1994pertenece al grupo de liturgia dela Hermandad del Perdón.

Y después de leer estos perfilesde los candidatos: ahora ¿qué? Per-sonalmente me gustaría que no fue-ra una disputa al estilo político. Lomejor para la Agrupación y los co-frades es que se aunaran lo mejorde los dos. Los dos candidatos tie-nen muchas cosas buenas. Estoyseguro de que hay muchas cosasque los unen y pocas que los sepa-ran. Espero que quien dirija la Agru-pación consiga una verdadera re-surrección de la misma. Pero no laresurrección de Lázaro, que no fuecompleta pues volvió a la vida paravolver a morir, sino la de Cristo, laplena, la verdadera, la que deja atráserrores y problemas, la que dejaatrás lo superficial. La Resurrecciónes la nueva vida y es lo que a laAgrupación le hace falta, empezaruna nueva etapa, una nueva vida.Espero que al menos alguien lo in-tente. Por cierto, el topo sigue ahí.

CRISTÓBAL MANUEL HERNÁNDEZ. COFRADE

Albox

■ Ntra. Sra. de los Dolores, del Paso ‘Negro’. / DIEGO CARRILLO, SOMOS ALBOJENSES

■ Ntra. Sra. de las Angustias, de la Cofradía del mismo nombre. / J. L. MUÑOZ

■ San Juan Evangelista, del Paso ‘Colorao’. / JOSÉ LUIS MUÑOZ

■ Ntro. Padre Jesús Nazareno, del Paso ‘Morao’. / D. CARRILLO, SOMOS ALBOJENSES


Todas los pasos de la SemanaSanta de Albox han salido a la ca-lle, a pesar de la amenazante llu-via, sobre todo la pronosticadapara el Jueves y Viernes Santo,pues, si en algunos momentosdel día cayeron unas gotas, la llu-via respetó los horarios proce-sionales de las cuatro cofradíasalbojenses, así como los Vía Cru-cis. En lo que respecta al tiempoatmosférico, ha habido de todo:calor, frío y viento, aunque sinser agobiante en ningún caso.

Todos los desfiles procesiona-les, desde que se iniciaran el Vier-nes de Dolores, con la procesiónde la Dolorosa, y hasta la ma-drugada del Sábado Santo, quefinalizaran con la Soledad, hansido esplendorosos y presencia-dos por mucha gente.

Las meriendas secelebran hoy Domingode Resurrección ymañana lunes

Finalizadas la procesiones,ahora toca saborear las ‘merien-das’; ancestral tradición de estepueblo, de marcharse al campohoy Domingo de Resurrección ymañana lunes, para degustar losricos manjares de la cesta. El ríoAlmanzora y las ramblas de Oriay del Saliente son los lugares ele-gidos principalmente.

En la cesta, además de la fri-tada, tortilla, embutidos, postres,etc., no puede faltar un buen vinopar la cuerva -sangría- y los típi-cos hornazos.

ANTONIO PARDOCORRESPONSAL

La lluvia no impideprocesionarlas imágenes

■ Grupo de Manolas, de Nuestra Señora del Primer Dolor. / J. L. MUÑOZ

■ Paso ‘Blanco’ Infantil en su procesión del Miércoles Santo. / A. PARDO

■ La Soledad, de la Cofradía de San Juan Evangelista. / DIEGO CARRILLO

■ Una familia de meriendas, junto al río Almanzora. / A. PARDO

Garrucha

G.RUIZGARRUCHA

Todavía se recuerda aquellos tiem-pos que en Semana Santa los pa-sos iban con ruedas y los llevabanvarones, y la mujer quedaba rele-gada a ser penitente o manola. Hoyvan desapareciendo paulatina-mente esas ruedas y las mujeresse van incorporando, como bra-ceras o costaleras, al desfile deesos pasos. Ese hecho ha signifi-cado que los pasos apenas cuen-ten en muchos lugares, entre ellosGarrucha, con penitentes, por loque los pasos van muy cercanosunos de otros y no luce tanto undesfile procesional. Se gana engente para llevar pasos en detri-mento del penitente de capirote.

Lo que sigue siendo tradicional,y eso sí que ha correspondido siem-pre a la mujer, es vestir de manolao mantilla como se les denominaen muchos lugares con rigurosonegro mostrando el duelo por lamuerte de Jesús.

Braceras y costalerasLas dos hermandades de pasióncon que cuenta la localidad han in-corporado a las féminas a sus pa-sos, la mayoría braceras. La Co-fradía del Santo Cristo de la Mise-ricordia y Santísima Virgen de laAmargura lleva sobre hombros fe-meninos el paso del Cristo del Per-dón y La Verónica y la Real, Ilustrey Antigua hermandad de NuestroPadre Jesús Nazareno y de María

Las mujeres, protagonistasde los desfiles procesionales

■ Mantillas o manolas del Nazareno y la Virgen de los Dolores. / G.RUIZ

Santísima de los Dolores tiene ungrupo de jóvenes braceras para elpaso de San Juan Evangelista; elpaso del Nazareno, una de sus imá-genes titulares, lo porta alguna mu-jer junto a un grupo de varones; conrespecto al Cristo de la Expiración,único paso en Garrucha que lo lle-van costaleros, también hay un gru-po importante de jóvenes costale-ras y también es llevado por muje-res María Santísima de la Piedad.

En vista de esa problemática dedesaparición de penitentes, y res-petándose ese hermoso MiércolesSanto de la Misericordia y Amar-gura y la gran noche del JuevesSanto del Nazareno y la Dolorosa,en Garrucha anhelamos esa her-mosísima mañana del Viernes San-to realizando el desfile procesionallas dos cofradías juntas, sin repe-tir imágenes. ¿Será eso posible al-guna vez?


■ Jóvenes braceras y costaleras de la Hermandad del Nazareno.

AntasÉxito delOrfeón Tomás Luis de Victoria

Magnífico concierto de música sa-cra del Orfeón Tomás Luis de Vic-toria de Cuevas del Almanzora enel Templo Parroquial de la Virgende la Cabeza de Antas, abarrotado,organizado por la concejalía deCultura con la colaboración de laIglesia Parroquial.

Es indudable la calidad de estamasa coral que, dirigida por MiguelCaparrós y contando con las her-manas Francisca y Mercedes Cam-poy como extraordinarias solistas,ha alcanzado niveles equiparablesa orfeones de más renombre en elpanorama nacional. El repertoriofue acorde con las fechas de Se-mana Santa, interpretando piezasde marcado carácter religioso.

G.RUIZ ANTAS

■ El orfeón Tomás Luis de Victoria.

Huércal-Overa

CAROLINA AZNARHUÉRCAL-OVERA

El Viernes Santo el Padre Jesús Na-zareno volvió a salir en procesiónseguido de cientos de vecinos quelo acompañaron en su recorrido.Algunos detrás de él y durante todala procesión y otros a su paso porlas calles de Huércal-Overa, comola calle Arco o las Plazas de laConstitución y Cura Valera.

El grueso de la procesión se des-arrolló por el paseo del Calvariobajo un sol radiante que ilumina-ba cada rincón del municipio y quefavoreció para que los huercalen-ses se echaran a la calle para acom-pañar al Nazareno. La imagen ibaacompañada por un centenar depenitentes que con las caras tapa-das y portando una cruz realiza-ron su propio peregrinar, sus pro-mesas. Al igual que ellos las per-sonas que van detrás del Padre Je-sús, con sus peticiones en sus co-razones y portadas en silencio.

Ver subir al Nazareno por el Cal-vario, realizando cada una de lasestaciones, y bajo la atenta mira-da de mayores y pequeños, de cre-yentes y no creyentes se convier-te en uno de los momentos másemotivos de la Semana Santa huer-calense. Pasadas las dos de la tar-de el trono ya está encaminadopara llegar a la ‘Glorieta’, dondetambién lo aguardan miles de fe-ligreses, para hacer el último re-corrido antes de entrar en la Igle-sia Parroquial Nuestra Señora dela Asunción, donde permanecerá.El momento de su entrada al tem-plo es el final de un camino inten-so, lleno de sentimientos encon-trados, de sensaciones comparti-das: el final del calvario de Jesús.

Procesión del SilencioUnas horas antes se había hechoel silencio en Huércal-Overa. Demadrugada, y una vez que finalizóla procesión del Paso Blanco, lasluces del centro del pueblo se apa-garon y el Cristo de la Misericor-dia salía de la Iglesia únicamentebajo la luz de las velas de los pe-nitentes y el sonido de un tamborque marcaba el ritmo del camino.Es la Procesión del Silencio, la mássolemne, la más austera, donde nohay ornamentación y donde la sen-cillez marcan claramente el sen-tido de la procesión. Durante el tra-yecto cada uno se refugia en su in-terior para acompañar al Cristo.

El Viernes Santo pone el brochefinal a tres días intensos de desfi-les procesionales, donde los huer-

calenses salen a la calle y compar-ten cada uno de las actividades delas Hermandades, como la pre-sentación de bandas o la convoca-toria. Frente a los momentos de re-ligiosidad, de devoción y de sentircristiano la celebración en las ca-lles de lo que es el acontecimien-to más importante que vive Huér-cal-Overa y que se hace patenteesta semana.

La Hermandad del Paso Negrofue la encargada de finalizar los tra-

El Padre Jesús sube al Calvarioacompañado por miles de fieles

■ El Nazareno en la subida al Calvario. / C.A.

diciones desfiles procesionales, deInterés Turístico Nacional, el vier-nes por la noche. Sus cuatro imá-genes titulares: el Cristo en la Ora-ción del Huerto, la Santísima Vir-gen del Río, el Cristo Yacente en elSanto Sepulcro y Nuestra Señorade la Soledad, fueron las encarga-das de cerrar esta Semana Santa.

Hoy la localidad vive el ‘Domin-go de Meriendas’, momento paracompartir con los amigos o la fa-milia.

37DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA BAJO PALIO

Vélez Rubio

ANTONIO CRISOLVÉLEZ RUBIO

La intensa e intermitente lluviacaída a lo largo de la tarde delMiércoles Santo finalmente dioun respiro hacia las ocho de latarde permitiendo que la Cofra-día del Santísimo Cristo del Per-dón y de los Afligidos diera unaño más muestra de la brillan-tez y elegancia de su estación depenitencia que se prolongó en

una noche serena a lo largo casicinco horas.

Pasadas las nueve de la nochela cofradía más joven de la Se-mana Santa de Vélez Rubio, de-clarada de Interés Turístico deAndalucía, iniciaba su día gran-de con la Procesión del Silenciopor la conocida como “vueltagrande”, sacando a la calle susimágenes titulares, el Cristo delPerdón y la Virgen de la Espe-ranza. Tras la cruz de guía ini-

El Cristo del Perdón, elegancia ybrillantez en una noche serena

■ El Cristo de los ‘porcelanos’, impresionante. / ANTONIO CRISOL

ciaba el desfile la banda infantilde cornetas y tambores de estahermandad.

El Cristo de los conocidos po-pularmente como “porcelanos”desfiló en el impresionante tro-no neobarroco estrenado el pa-sado año, construido en el tallerque los hermanos Tirao Carpiotiene en la ciudad jienense de To-rredonjimeno. De unas dimen-siones de unos 2,50 metros por3,70 metros fue portado por unos54 anderos que otorgaron al pasouna marcha serena y lenta, concontinuas levantás a hombros ycon los brazos hacia el cielo queprovocaron la emoción a su pasode la gente que contemplaba enlas calles el cortejo procesional.

De madera de cedro real, decolor nogal, el trono del CristoCrucificado está enriquecido con


La Semana Santa de Vélez Rubio es de Interés Turísticode Andalucía

unos iconos de alto relieve ba-sados en imágenes del siglo XVIIy su iluminación es a base de ve-las de cera líquida. Cuenta ade-más con un sistema de inclina-ción para la imagen a base depoleas, a fin de facilitar la sali-da de este paso por el umbral dela Iglesia de la Encarnación.

Nuevos instrumentosLos sones para mecer al Cristocorrieron a cargo de la banda ti-tular de cornetas y tambores deesta cofradía que ha incorpora-do nuevos instrumentos comotrompetas y bajos, los que con-fieren a las piezas interpretadasuna mayor musicalidad más pro-pia de las bandas de música mu-nicipales. Acompañaron al Cris-to casi un centenar de “mano-las” ataviadas con sus mejoresgalas y un similar número de na-zarenos. Un año más los mo-mentos más emotivos y aplau-didos se concentraron a la sali-da y entrada de la iglesia parro-quial.

Cerrando el desfile procesio-nó la Virgen de la Esperanza,bajo palio, en un trono en platacon jarrones y candelería decola tallados en el taller de To-rralba de Calatrava, al ritmo dela banda de música de la Aso-ciación Musical Velezana.

El cierre por Marga Morales

Cruz de guíaLa Cañada ha presentado curiosidades como un viacrucis con una cruz de led (luminosa) y una ave rapaz quedepositó una flor a los pies de la Virgen de los Dolores

Estación de PenitenciaEl público ha sido el más escaso de los últimos veinteaños, algunos nazarenos no han podido desfilar por faltade recursos, las saetas y lluvias de pétalos se han reducido

La crisis se hanotado en todoslos aspectos

Esta no ha sido una buena Se-mana Santa. La crisis se ha de-jado notar en muchos aspec-tos de la misma, incluso en elcarácter del público que ha se-

guido los desfile procesionales desde lasaceras, y que ha sido el más escaso de losúltimos veinte años. La mayor muestra deello es que el Martes Santo, al paso de laCofradía del Cristo del Amor las gradas decarrera oficial estaban prácticamente va-cías, y hacía muchos años que no se veíanasí. Por otro lado el número de nazarenos,que ya venía decreciendo desde los añosnoventa, lo ha vuelto a hacer sensible-

La división entre loscofrades por la CarreraOficial ha hecho muchodaño, por lo que es algo quetienen que clarificar. Elpúblico quiere comodidad

mente. En esta ocasión los cofrades y her-manos mayores consultados han coinci-dido en señalar que la causa ha sido la cri-sis, ya que hay muchos hermanos que handejado de pagar las cuotas, aunque son pe-queñas, y también las túnicas y papeletasde sitio tienen un coste que hay familias ac-tualmente que no han podido sufragar.

Otro detalle puede ser que algunas her-mandades y particulares han dejado de re-alizar las habituales lluvias de pétalos deflores a la salidas de los templos, como ocu-rrió en Ciudad Jardín y en otros templos,así como desde balcones particulares. Lassaetas también se han dejado notar. Han

sido más escasas, y en algunos puntos comoen la Catedral no se han escuchado, a pe-sar de que la Peña El Morato y los saeteroshan tenido que realizar un tremendo es-

fuerzo, ya que han carecido de ayudas ofi-ciales algunas como en años anteriores.

Por otro lado, es notorio que las her-mandades han visto reducidos sus presu-puestos en los últimos años, lo que se dejade notar en muchos aspectos, como orna-mentos florales y demás.

También han llegado, y con mayor fre-cuencia, hasta el hermandades de tronío elfantasma de los cortes, en muchos de loscasos por el incremento de los itinerariospara pasar por la Catedral. Esta división en-tre los cofrades por la carrera oficial ha cau-sado también mucho daño y desorientaciónentre el público.

■ Imagen del Cristo de Las Almas, expuesto en la Capilla del Prendimiento.

■ María Ibañez, María Álvarez, Christina Seger y Pilar Ojeda, siguiendo las procesiones.■ Vía crucis por las calle de la Cañada, conuna original cruz de led (luminosa).

■ El director del I.E.A. Rafael Aguilera, hizouna levantá al paso de La Amargura.

■ José Ramón Díaz, Manuel Morales, Mariana López, José Ramón y Domingo Morales.


domingo resurreccion 080412

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