DOMINGO MUNDIAL DE LAS MISIONESCICLO A

1. LECTURA DEL TEXTO: Mt 28, 16-20(Se pide la luz del Espíritu Santo)

Señor JesúsTú que has vencido a la muertey te has aparecido a tus discípulosmanifestando tu nueva vida,tu nueva autoridad y poder.Tú que has dado la misión a tus discípulosde ir y hacer discípulos a todos los pueblos,anunciando tu Evangelio.Tú Señor que nos prometisteque estarías con nosotrostodos los días hasta el fin del mundo.Te pedimos que ahora que vamos a reflexionar tu Palabraseamos inspirados por ti,guiados e iluminados por tu Espíritupara saber y hacer lo que Tú nos pides a cada uno de nosotroshoy, aquí y ahora. Amén.

(Cada uno lee en su Sagrada Escritura)

En aquel tiempo, los once discípulos fueron a Galilea y subieron al monte en el que Jesús los había citado. Al ver a Jesús, se postraron, aunque algunos titubeaban. Entonces, Jesús se acercó a ellos y les dijo: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, y hagan discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo cuanto yo les he mandado; y sepan que yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo”.Palabra del Señor.

Repasar el texto leído(Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versículos en su Biblia)

¿A dónde fueron los once discípulos? v.16¿Qué hicieron estando en la presencia de Jesús? v.17¿Sobre qué tiene poder Jesús? v.18¿Cuál es el mandato que Jesús dio a los apóstoles? vv.19-20a¿Hasta cuándo permanecerá Jesús con los apóstoles? v.20b

Explicación del texto.

En este texto de San Mateo que es la última parte de su evangelio, presenta el encuentro de Jesús resucitado con sus discípulos en el que les da las últimas instrucciones, haciendo de ellos continuadores de su misión apostólica en le mundo.

La región de Galilea tiene aquí una gran importancia teológica: el Resucitado vuelve a encontrarse con sus discípulos en el lugar primero y principal de su actividad en la tierra. Esto supone una continuación entre el Cristo terrestre y el Cristo resucitado. La resurrección confiere a las palabras del Maestro galileo una autoridad incomparable.

Es típico que San Mateo señale que los discípulos reconocen inmediatamente a Cristo y se postran en adoración. Es un gesto de sumisión de los discípulos que se disponen a escuchar las órdenes del Resucitado. Sin embargo algunos dudaron; probablemente se deba entender “habían dudado” durante la vida terrestre de Jesús o antes del acontecimiento de la resurrección.

Después de la resurrección Jesús se manifiesta con todo poder, en el cielo y en la tierra, un don de Dios que es la fuente única y soberana de la autoridad en todo lugar: en el cielo, sobre los poderes celestes; en la tierra, sobre todos los hombres, principalmente sobre los poderosos de este mundo.

La misión apostólica se expresa en términos de de la experiencia de la Iglesia primitiva. Actúa en virtud del encargo recibido de Jesús, un encargo que no tiene límites. Por su autoridad, reúne discípulos de todas las naciones, no será más una Iglesia que se restringe a los judíos. La tarea de la Iglesia consiste en bautizar y enseñar. Bautizar “en el nombre” significa que la persona bautizada pertenece a la Trinidad de personas cuyos nombres son invocados en el bautismo.

La enseñanza de la Iglesia abarca “todo lo que yo les he mandado”. Esta frase nos recuerda que para Mateo Jesús es el nuevo Moisés de un nuevo Israel. Las palabras finales “Yo estaré siempre con ustedes”, aseguran la presencia viva de Jesús en la Iglesia, una presencia que apunta a la plenitud escatológica de la misma Iglesia. La Iglesia misma es el testigo de la resurrección, porque su vida y su actividad son un testimonio permanente de que Jesús está vivo.

2. MEDITACIÓN DEL TEXTO(Cada participante puede compartir su meditación personal)

La Iglesia de Jesús es esencialmente una comunidad misionera. El mandato de Jesús de ir y hacer discípulos a todas las gentes, la invitan a salir constantemente de sí misma, de sus problemas y preocupaciones domésticas, para abrirse a un nuevo horizonte: el de todos los hombres que no conocen el gozo de sentirse hijos de Dios y hermanos entre sí.

En nuestros días, podemos ver que son muchos los creyentes que no participan en la Eucaristía dominical, ni reciben con regularidad los sacramentos, no son miembros vivos porque no se insertan activamente en la comunidad eclesial y no llegan a ser auténticos discípulos de Jesús. Tenemos un alto porcentaje de católicos sin conciencia de su misión de ser sal y fermento en el mundo, con una identidad cristiana débil y vulnerable (cf. DA 286). Esto hace que muchos católicos entren en crisis y vayan a buscar en otras confesiones cristianas y grupos esotéricos la solución a sus problemas perdiendo con ello la fe.

Esto constituye un gran desafío que cuestiona a fondo la manera como estamos educando en la fe y como estamos alimentando la vivencia cristiana; un desafío que debemos enfrentar con decisión, con valentía y creatividad. O educamos en la fe, poniendo realmente en contacto con Jesucristo e invitando a su seguimiento, o no cumpliremos nuestra misión evangelizadora (DA 287).

En el proceso de formación de discípulos misioneros, se destacan cinco aspectos fundamentales:

a) El Encuentro con Jesucristo. Quienes serán sus discípulos ya lo buscan (cf. Jn 1, 38), pero es el Señor quien los llama: “Sígueme” (Mc 1, 14; Mt 9, 9). Se ha de descubrir el sentido más hondo de la búsqueda, y se ha de propiciar el encuentro con Cristo por medio del kerigma que da origen a la iniciación cristiana.

b) La Conversión: Es la respuesta inicial de quien ha escuchado al Señor con admiración, cree en Él por la acción del Espíritu, se decide a ser su amigo e ir tras de Él, cambiando su forma de pensar y de vivir, aceptando la cruz de Cristo, consciente de que morir al pecado es alcanzar la vida. En el Bautismo y en el sacramento de la Reconciliación, se actualiza para nosotros la redención de Cristo.

c) El Discipulado: La persona madura constantemente en el conocimiento, amor y seguimiento de Jesús maestro, profundiza en el misterio de su persona, de su ejemplo y de su doctrina. Para este paso, es de fundamental importancia la catequesis permanente y la vida sacramental, que fortalecen la conversión inicial y permiten que los discípulos misioneros puedan perseverar en la vida cristiana y en la misión en medio del mundo que los desafía.d) La Comunión: No puede haber vida cristiana sino en comunidad: en las familias, las parroquias, las comunidades de vida consagrada, las comunidades de base, otras pequeñas comunidades y movimientos. Como los primeros cristianos, que se reunían en comunidad, el discípulo participa en la vida de la Iglesia y en el encuentro con los hermanos, viviendo el amor de Cristo en la vida fraterna solidaria.

e) La Misión: El discípulo, a medida que conoce y ama a su Señor, experimenta la necesidad de compartir con otros su alegría de ser enviado, de ir al mundo a anunciar a Jesucristo, muerto y resucitado, a hacer realidad el amor y el servicio en la persona de los más necesitados, en una palabra, a construir el Reino de Dios.

3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO(Cada participante puede proponer compromisos personales y comunitarios)

Jesús llama y envía, escuchemos pues su llamada y atendamos a su mandato que continúa vigente en nuestros días: “vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creación”.

Jesús está sentado a la diestra de Dios, no temamos por tanto ningún poder o dominio sobre nosotros, porque por encima de todo está Jesucristo y tiene el mando de todo lo creado.

Recemos el santo Rosario y contemplemos la gloria de Dios en la Resurrección, la Ascensión y la Venida del Espíritu Santo que da a la Iglesia la fuerza necesaria y la energía suficiente para continuar llevando hasta los confines del mundo el mensaje de salvación

Salgamos a predicar por todas partes con la certeza que el Señor está de nuestra parte y que obra a través de nosotros como lo hizo con sus discípulos, confirmando sus palabras con los signos y prodigios.

4. ORACIÓN: (Se puede hacer alguna oración en voz alta donde participen quienes gusten dando gracias a Dios por la Palabra escuchada. Se puede recitar algún Salmo o alguna oración ya formulada).

Señor Jesús, nos envías a llevar tu Buena Nueva,nos envías a hacer discípulos tuyos,nos envías para que otros te conozcan.

Señor Resucitado, tú has dicho que estarías con nosotroshasta el fin del mundo, hoy renecesitamos más que nunca,hoy Señor, necesitamos tu presencia, transformadora y penetrante,hoy cuando muchos no quieren escucharteo dicen no necesitar de ti.Te necesitamos junto a nosotrospara que no seamos nosotros los que hablemos,sino que seas Tú quien actúe en y por nosotros. Amén.