Domingo de Ramos

Procesión de los ramosMt 21,1-11: Bendito el que viene en nombre del Señor.

En el temploIs 50,4-7: No me tapé el rostro ante los ultrajes, sabiendo que no quedaría defraudado.

Sal 21,8-9.17-18a.19-20.23-24: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Flp 2,6-11: Se rebajó, por eso Dios lo levantó sobre todo. Mt 26,14-27,66: Pasión de nuestro Señor Jesucristo.

Lectio divina del Salmo dominical

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Al verme, se burlan de mí,hacen visajes, menean la cabeza:«Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;que lo libre, si tanto lo quiere.»

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Me acorrala una jauría de mastines,me cerca una banda de malhechores;

me taladran las manos y los pies,puedo contar mis huesos.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Se reparten mi ropa,

echan a suertes mi túnica.

Pero tú, Señor, no te quedes

lejos;fuerza mía, ven

corriendo a ayudarme.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Contaré tu fama a mis hermanos,en medio de la asamblea te alabaré.

Fieles del Señor, alabadlo;linaje de Jacob, glorificadlo;

temedlo, linaje de Israel.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

LectioAhora leemos el

salmo entero, despacio…

SALMO 21 (22)

[1 Del maestro de coro. Sobre "la cierva de la aurora". Salmo. De David.]

2 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?a pesar de mis gritos, mi oración no te alcanza.3 Dios mío, de día te grito, y no respondes;de noche, y no me haces caso;4 aunque tú habitas en el santuario,esperanza de Israel.5 En ti confiaban nuestros padres;confiaban, y los ponías a salvo;6 a ti gritaban, y quedaban libres;en ti confiaban, y no los defraudaste.7Pero yo soy un gusano, no un hombre,vergüenza de la gente, desprecio del pueblo;

8 al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza:9 «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;que lo libre, si tanto lo quiere.»10 Tú eres quien me sacó del vientre,me tenías confiado en los pechos de mi madre;11 desde el seno pasé a tus manos,desde el vientre materno tú eres mi Dios.12 No te quedes lejos, que el peligro está cercay nadie me socorre.13 Me acorrala un tropel de novillos,me cercan toros de Basán;14 abren contra mí las faucesleones que descuartizan y rugen.15 Estoy como agua derramada,tengo los huesos descoyuntados;mi corazón, como cera,se derrite en mis entrañas;

16 mi garganta está seca como una teja,la lengua se me pega al paladar;me aprietas contra el polvo de la muerte.17 Me acorrala una jauría de mastines,me cerca una banda de malhechores;18 me taladran las manos y los pies,puedo contar mis huesos.19 Ellos me miran triunfantes,se reparten mi ropa,echan a suerte mi túnica.20 Pero tú, Señor, no te quedes lejos;fuerza mía, ven corriendo a ayudarme.21 líbrame a mí de la espada,y a mí única vida, de la garra del mastín;22 sálvame de las fauces del león;a éste pobre, de los cuernos del búfalo.23 Contaré tu fama a mis hermanos,en medio de la asamblea te alabaré.24 Fieles del Señor, alabadlo;linaje de Jacob, glorificadlo;temedlo, linaje de Israel.25 Porque no ha sentido desprecio ni repugnanciahacia el pobre desgraciado;

no le ha escondido su rostro:cuando pidió auxilio le escuchó.26 Él es mi alabanza en la gran asamblea,cumpliré mis votos delante de sus fieles.27 Los desvalidos comerán hasta saciarse,alabarán al Señor los que lo buscan:viva su corazón por siempre.28 Lo recordarán y volverán al Señorhasta de los confines del orbe;en su presencia se postraránlas familias de los pueblos.29 Porque del Señor es el reino,Él gobierna a los pueblos.Ante él se postrarán las cenizas de la tumba,ante él se inclinarán los que bajan al polvo.30 Me hará vivir para él, mi descendencia le servirá,hablarán del Señor a la generación futura,31 contarán su justicia al pueblo que ha de nacer:todo lo que hizo el Señor. Si quieres escuchar el original hebreo pincha aquí.

Lectio¿Qué lugar ocupa este salmo en el

salterio?

Según el P. Ramón Ribera, monje de Montserrat, y otros estudiosos, el orden de los salmos no se debe al azar sino que hay toda una estructura interna.

Nuestro salmo se encuentra en la primera parte del salterio, dedicado a las súplicas a Dios, formada por los libros:

1º: salmos 1-40 2º: salmos 41-71Y 3º: salmos 72-88

Salmo 21: el Siervo de Dios sufriente.

Lectio¿Qué lugar ocupa este salmo en el

salterio?

Dentro del primer libro, los salmos 3-31 constituyen la 1ª Colección de David. David es el

protagonista de estos salmos y todos traen su nombre en el título (aunque esto no quiere decir que los haya escrito él). Toda esta colección está organizada en 4 septenarios que corresponden a

14+14. Para los hebreos el nº 14 es el equivalente numérico de las letras de la palabra

“David.”El Salmo 21 se encuentra en el tercer septenario

(salmos 18-24).

Este Salmo es una súplica de gran intensidad expresada mediante vigorosas imágenes (los enemigos son descritos como animales feroces; el Señor es comparado con una comadrona v.10, con un guerrero v.20, un héroe valiente v.22, o un rey v.29)

En él se encuentra expresado el desamparo de un hombre justo, (vv. 2-22) que ha tocado el límite del sufrimiento físico y moral, sobre todo, el de sentirse abandonado por Dios (v. 2). Sin embargo, incluso en medio de los mayores sufrimientos, el salmista suplica con una inquebrantable confianza en Dios (vv. 10-11) y no pierde el dominio de sí mismo ya que en ningún momento pide a Dios el castigo contra sus enemigos. En el fondo está seguro de la liberación final.

Por eso, su oración concluye con un canto de alabanza y de acción de gracias, en el que todos los fieles son invitados a celebrar al Señor, que no niega su ayuda a los pobres (vv. 23-27).

Los vv. 28-32 son un himno al Señor, Rey universal Este Salmo ocupa un lugar excepcional en la piedad cristiana, porque Jesús, en el

momento de la crucifixión, lo utilizó para expresar los tormentos de su agonía.

Lectio¿Qué dice el texto?

Entramos en una Semana más de contemplación que de reflexión.Dejémonos interpelar por los textos más afectiva que intelectualmente.

MeditatioLo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el

texto. Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta meditación relacionamos el salmo con las

lecturas del domingo.

Cristo penetra en la gran tribulación, asume y hace suya la vivencia del Siervo del Señor, no se ahorra la angustia y el sufrimiento, la desolación y la sensación de abandono por parte del Padre. Quiere acoger en sí toda nuestra debilidad y tentación, todo nuestro pecado, para desde ahí, desde el inexplicable, paradójico y vertiginoso hecho de hacerse pecado por nosotros, esperar y proclamar la salvación a todos sus hermanos, dándonos así una palabra de aliento.

MeditatioLo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el

texto. Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta meditación relacionamos el salmo con las

lecturas del domingo.

Miremos a Cristo estos días con una “mirada de participación” (Card. Martini). Unámonos a su dolor, no temamos el sufrimiento, no nos quedemos dormidos como Pedro, Santiago y Juan, sobrecogidos por el temor. Cristo nos invita a acompañarle: “Velad y orad” ¿Seremos capaces de negarle este deseo?

MeditatioLo propio de este paso es meditar qué me dice a mi el

texto. Esto es algo muy personal por ello aquí para ayudar a esta meditación relacionamos el salmo con las

lecturas del domingo.

¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!¡Gracias, Señor! Tú nos entiendes, comprendes nuestra

debilidad, porque has pasado Tú el primero por ella. Enséñame, ayúdame a aceptar los designios del Padre en

mi vida. Sabiendo descubrir detrás de cada acontecimiento un

sentido de salvación y de vida, de gracia y de misericordia.

Oratio¿Qué me hace decirle a Dios este

salmo?

“Con apariencia de religiosidad para con Jesús, y puesto que no pueden explicar qué significa que Cristo quedara abandonado de Dios, algunos piensan y dicen: Es verdad lo que dijo, pero lo dijo por humildad. Nosotros, en cambio, al ver al que siendo de condición divina desciende de esa majestad y se anonada a sí mismo tomando la forma de esclavo, y al advertir en todo eso la voluntad del que lo condujo a esta situación, entendemos que, puesto que era de naturaleza divina invisible e imagen del Padre, fue abandonado por el Padre cuando tomó la forma de siervo; y fue abandonado a favor de los hombres, para que cargara con tales y tantas cosas que lo llevaron hasta la muerte, y una muerte de cruz. (…) Así pues podrás entender con claridad lo que significa la expresión ¿Por qué me has abandonado?, si comparas la gloria que tenía junto al Padre, con la ignominia de desprecio que soportó en la cruz. (ORÍGENES, Serie de comentarios al Evangelio de Mateo, 135)

ContemplatioMiro y me dejo mirar… En esto los Padres de la Iglesia son

maestros…

¡Velad y orad!

Actio¿Qué me hace vivir el Señor a partir de esta Palabra? Es el

momento de la “obediencia de la Fe”…