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Lectio Divina. Octubre 2019

Diócesis de San Juan de los Lagos

Dom. Lun. Mar. Mié. Jue. Vie. Sáb.

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Lectio Divina. Martes 1 de octubre de 2109. [Regresar] Perdón y no venganza. Invocación al Espíritu Santo: Ven Espíritu Santo, ven, huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos. Amén. Lectura. Lucas capítulo 9, versículos 51 al 56: Cuando ya se acercaba el tiempo en que tenla que salir de este mundo, Jesús tomó la firme determinación de emprender el viaje a Jerusalén. Envió mensajeros por delante y ellos fueron a una aldea de Samaria para conseguirle alojamiento; pero los samaritanos no quisieron recibirlo, porque supieron que iba a Jerusalén. Ante esta negativa, sus discípulos Santiago y Juan le dijeron: “Señor, ¿quieres que hagamos bajar fuego del cielo para que acabe con ellos?” Pero Jesús se volvió hacia ellos y los reprendió. Después se fueron a otra aldea. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: El evangelista Lucas introduce el viaje a Jerusalén en el versículo 51y marca el horizonte teológico del mismo: su pascua que debe consumarse en la ciudad santa. En el relato que sigue refleja la fuerte enemistad existente entre judíos y samaritanos. Sin embargo, Jesús quiere alejar de los suyos todo espíritu de venganza. Al igual que su misión en Galilea (Lucas capítulo 4 versículos 16 al 30), su camino hacia Jerusalén se inicia con un rechazo. Meditación: Podemos llamar a este pasaje “el evangelio del perdón sincero”. Cristo manda a sus apóstoles a prepararle el camino, para avisar a la gente de ese pueblo que iba a parar allí. Pero esas personas de Samaría, en lugar de descubrir a Cristo entre el grupo de viajeros, solo se fijaron en que “tenían intención de ir a Jerusalén”. En ese tiempo los samaritanos no se hablaban con los demás judíos que bajaban a Jerusalén. ¡Qué ofensa para Cristo! Por eso los apóstoles le preguntan si quiere que pidan que les caiga fuego del cielo. Esta propuesta de los apóstoles molestó más a Cristo que la ofensa recibida por el pueblo. ¿No vino Cristo a predicar el perdón? ¿No vino Cristo a morir por amor a toda la gente de ayer, de hoy y de siempre, para salvarnos y llevarnos al cielo? ¿Cómo, pues, iba a permitir que una pequeña ofensa mereciera un castigo así de grande? No. Y dice el Evangelio que Cristo les reprendió enérgicamente. Por tanto, aprendamos de Cristo a perdonar. Pero a perdonar de corazón. Sí, nos cuesta, pero si pedimos ayuda a Cristo, nuestro corazón se liberará de un peso enorme, respirará paz, la paz que solo Cristo da a los que se la piden y luchan por conseguirla y mantenerla. Oración:

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Señor, permítenos entender y hacer nuestro este pasaje del evangelio. Esa actitud tuya, tan distinta a la de los discípulos, que se parece más a la nuestra. Entender la Voluntad del Padre y ponerla por sobre todo, para someternos a ella, con fe ciega, sabiendo que ella será siempre correcta, siempre la más conveniente para todos, pero especialmente para los más pobres, para los que más sufren, para los débiles. Señor, libéranos del egoísmo, de la mezquindad. Que antepongamos a los demás antes que nuestra comodidad, nuestro bienestar y nuestra seguridad. Amén. Contemplación: Como se iban cumpliendo los días de su asunción, él se afirmó en su voluntad de ir a Jerusalén. Por esta decisión, manifestaba que subía a Jerusalén dispuesto a morir. En tres ocasiones había repetido el anuncio de su pasión y de su Resurrección. Al dirigirse a Jerusalén dice: “No cabe que un profeta perezca fuera de Jerusalén” (Lucas capítulo 13, versículo 33) (Catecismo de la Iglesia Católica número 557). Compromiso: Ser menos egoísta, y aceptar a los demás tal y como son, mis familiares, amigos y vecinos, pero sobre todo esforzarme por ser un fiel testigo de Jesús que trasmita esperanza en este mundo que sufre de vació de espíritu y de amor.

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Lectio Divina. Miércoles 2 de octubre de 2109. [Regresar] El mayor en el Reino de los Cielos. Oración inicial: Dios todopoderoso y eterno, a quien podemos llamar Padre; aumenta en nuestros corazones el espíritu filial, para que merezcamos alcanzar la herencia prometida. Por nuestro Señor. Lectura. Mateo capítulo 18, versículos 1 al 5 y 10: En cierta ocasión, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: “¿Quién es más grande en el Reino de los cielos?” Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y les dijo: “Yo les aseguro a ustedes que si no cambian y no se hacen como los niños, no entrarán en el Reino de los cielos. Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ese es el más grande en el Reino de los cielos. Y el que reciba a un niño como este en mi nombre, me recibe a mí. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, pues yo les digo que sus ángeles, en el cielo, ven continuamente el rostro de mi Padre, que está en el cielo. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Meditación: Son muchas las características de los niños que hacen que te agrade su forma de ser. En otro pasaje del Evangelio escucho cómo te agrada estar en compañía de los niños y cómo ellos iban a ti de manera tan espontánea. ¿Qué es lo que me quieres decir cuando me invitas a hacerme pequeño como un niño? Mencionar algunas características de los niños puede iluminar este pasaje y ayudarme en este rato de oración. Los niños son sencillos. Tienen la humildad necesaria para saber perdonar y pedir perdón sin tanta complicación. No temen decir lo que sienten, piensan o imaginan. Dentro de esta sencillez va implícita la pureza: esa límpida mirada que ve todo como importante, valioso, como un tesoro por descubrir. Se dejan enseñar, (no siempre con facilidad, pero generalmente están abiertos), y por lo mismo escuchan las correcciones. Los niños no andan preocupados por la imagen que los demás tienen de ellos, solo les importa lo que están haciendo en el momento, sin importar las manchas de sus manos o cara, el estado de su ropa o su desordenado cabello. Simplemente son ellos, son niños. Los niños confían ciegamente en sus padres. Saben que ellos nunca les van a dejar caer de sus brazos mientras les sujetan o levantan por el aire. Duermen en sus regazos con dicha y se hallan seguros en su compañía. Ante el temor, y no se diga ante las necesidades o el peligro, se escucha con fuerza: “¡Mamá! ¡Papi!”. No dudan, no cavilan, no juzgan, simplemente confían, obedecen pero esto porque se saben, se sienten, se descubren amados y aman.

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Los niños son inquietos y alegres. Todo es aventura, movimiento, investigación, contacto. La quietud no es para ellos. Su sonrisa es contagiosa, tanto, que los adultos buscamos hacerlos reír para reír nosotros con ellos. Los niños buscan, escarban, desordenan, tiran, desarman y arman de nuevo. Son muchas las lecciones que un niño da a un seguidor tuyo, Señor. Un discípulo que es sencillo, humilde, que no tiene respeto humano, que es auténtico. Un hijo que confía plenamente en su padre y no teme acudir a Él porque se sabe amado y ama. Un pequeño inquieto que trabaja por tu Reino, que busca, que no está viendo cómo van las cosas sino que las toca, las transforma, las mejora. Un ser alegre que sabe contagiar su alegría a otros, el gozo de saberse importante para Ti, mi Dios y Señor. Para la reflexión personal: • Las personas más pobres del barrio ¿participan de nuestra comunidad? ¿Se sienten bien o encuentran en nosotros un motivo para alejarse? • Dios Padre no quiere que se pierda ninguno de los pequeños. ¿Qué significa esto para nuestra comunidad? Oración final: Señor, tus dictámenes son mi herencia perpetua, ellos son la alegría de mi corazón. Inclino mi corazón a cumplir tus preceptos, que son recompensa para siempre (Salmo 119, versículos 111 al 112).

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Lectio Divina. Jueves 3 de octubre de 2019. [Regresar] El anuncio del reino de Dios y su fruto que es la paz. Invocación al Espíritu Santo: Ven Espíritu Santo, riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito, guía al que tuerce el sendero. Amen. Lectura. Lucas capítulo 10, versículos 1 al 12: designó el Señor a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir, y les dijo: “La cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Rueguen, por tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos. Pónganse en camino; los envío como corderos en medio de lobos. No lleven ni dinero, ni morral, ni sandalias y no se detengan a saludar a nadie por el camino. Cuando entren en una casa, digan: ‘Que la paz reine en esta casa’. Y si allí hay gente amante de la paz, el deseo de paz de ustedes se cumplirá; si no, no se cumplirá. Quédense en esa casa. Coman y beban de lo que tengan, porque el trabajador tiene derecho a su salario. No anden de casa en casa. En cualquier ciudad donde entren y los reciban, coman lo que les den. Curen a los enfermos que haya y díganles: ‘Ya se acerca a ustedes el Reino de Dios’. Pero si entran en una ciudad y no los reciben, salgan por las calles y digan: ‘Hasta el polvo de esta ciudad, que se nos ha pegado a los pies, nos lo sacudimos, en señal de protesta contra ustedes. De todos modos, sepan que el Reino de Dios está cerca’. Yo les digo que en el día del juicio, Sodoma será tratada con menos rigor que esa ciudad”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: De nuevo, como en Lucas capítulo 9, 1-6, Lucas nos habla de una misión de los discípulos. En este caso son más numerosos. El número alude a Génesis capítulo 10 (según la versión griega), donde setenta y dos es el número de las naciones paganas. Si bien Lucas sabe la misión universal no empezarás hasta después de pascua (Hechos capítulo 1, 8), la presencia simbólica del número setenta y dos, muestra dicha misión ha comenzado ya en la vida de Jesús. El camino hacia Jerusalén se convierte en modelo para el camino de la Iglesia futura. Jesús envía a sus discípulos de dos en dos para que su testimonio tenga el valor jurídico que pedía la ley (Deuteronomio capítulo 17, 6; 19, 15). El rechazo de Jesús y de sus enviados tendrá consecuencias irreparables. Meditación: En este pasaje Jesús nos enseña a hacer apostolado. Es decir, a actuar como actuaría un discípulo de Cristo. Pero antes de mandarlos les dice algo que parece más un lamento que una orden: “La mies es mucha y los obreros pocos”. Hay mucho por hacer en este mundo para extender el Reino de Cristo, para hacer que, como rezamos en el Padrenuestro, “venga su Reino” entre nosotros. Cristo necesita de nuestra colaboración. Por eso manda otros 72 discípulos a predicar. No se basta con los doce y manda otros 72. Esto es, no solo manda a sus sacerdotes, es decir, sus 12 apóstoles, sino también a los laicos.

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Cristo necesita de nuestra ayuda. Necesita de nuestra vocación de católicos. Necesita que en verdad tomemos en serio el compromiso que hemos adquirido cuando fuimos bautizados y que reafirmamos el día de nuestra confirmación. Por tanto, que hoy sea un día diverso de los precedentes. Hoy Cristo nos manda a predicarle en nuestro entorno social. No será fácil. Ya nos lo ha advertido: “os envío como ovejas en medio de lobos”. Pero al mismo tiempo no hay que tener miedo porque Cristo mismo ha prometido a sus discípulos que estará con ellos hasta el fin del mundo. Que Cristo sea hoy nuestro criterio de acción. Oración: Te bendecimos, Dios de los apóstoles y profetas, por Jesucristo, tu primer enviado en misión de paz para anunciar a los pobres el gozo de la liberación, para curar los enfermos y cosechar la mies abundante. Cristo delegó su misión a los suyos, a nosotros; desde entonces evangelizar es la vocación de la Iglesia. Él nos quiere disponibles, con la libertad de la pobreza para regalar a los demás lo que tú nos das gratis. Libéranos, Señor, de tanto bagaje inútil que nos instala y entorpece en el anuncio del Reino, para que no perdamos el ritmo de la misión. Contemplación: La Iglesia debe cumplir su misión siguiendo los pasos de Jesús y adoptando sus actitudes. Él, siendo Señor, se hizo servidor y obediente hasta la muerte de cruz; siendo rico, eligió ser pobre por nosotros, enseñándonos el itinerario de una nueva vocación de discípulos misioneros. En el evangelio aprendemos la sublime lección de ser pobres siguiendo a Jesús pobre, y la de anunciar el Evangelio de la paz sin bolsa ni mundo. En la generosidad de los misioneros se manifiesta la generosidad de Dios, en la gratuidad de los Apóstoles aparece la gratuidad del Evangelio (Documento de Aparecida numeral 31). Compromiso: Hoy como ayer tengo que ser mensajero de la paz y anunciar el Reino de Dios en mi comunidad, en mi familia; practicando la caridad y el perdón.

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Lectio Divina. Viernes 4 de octubre de 2019. [Regresar] El que los desprecie, me desprecia: Invocación al Espíritu Santo: Espíritu Santo, eres el alma de mi alma, te adoro humildemente. Ilumíname, fortifícame, guíame, consuélame. Y en cuanto corresponde al plan eterno, Padre Dios revélame tus deseos. Dame a conocer lo que el Amor eterno desea en mí. Dame a conocer lo que debo realizar. Dame a conocer lo que debo sufrir. Dame a conocer lo que con silenciosa modestia y en oración, debo aceptar, cargar y soportar. Sí, Espíritu Santo, dame a conocer tu voluntad y la voluntad del Padre. Pues toda mi vida no quiero ser otra cosa que un continuado perpetuo Sí a los deseos y al querer del eterno Padre Dios. Amén. Lectura. Lucas capítulo 10, versículos 13 al 16: Jesús dijo: “¡Ay de ti, ciudad de Corozaín! ¡Ay de ti, ciudad de Betsaida! Porque si en las ciudades de Tiro y de Sidón se hubieran realizado los prodigios que se han hecho en ustedes, hace mucho tiempo que hubieran hecho penitencia, cubiertas de sayal y de ceniza. Por eso el día del juicio será menos severo para Tiro y Sidón que para ustedes. Y tú, Cafarnaúm, ¿crees que serás encumbrada hasta el cielo? No. Serás precipitada en el abismo”. Luego, Jesús dijo a sus discípulos: “El que los escucha a ustedes, a mí me escucha; el que los rechaza a ustedes, a mí me rechaza y el que me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado”. Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Hoy vemos a Jesús dirigir su mirada hacia aquellas ciudades de Galilea que habían sido objeto de su preocupación y en las que Él había predicado y realizado las obras del Padre. En ningún lugar como Corazaín, Betsaida y Cafarnaúm había predicado y hecho milagros. La siembra había sido abundante, pero la cosecha no fue buena. ¡Ni Jesús pudo convencerles! ¡Qué misterio, el de la libertad humana! Podemos decir “no” a Dios. El mensaje evangélico no se impone por la fuerza, tan solo se ofrece y yo puedo cerrarme a él; puedo aceptarlo o rechazarlo. El Señor respeta totalmente mi libertad. ¡Qué responsabilidad para mí! Meditación: ¡Ay de ti, que has visto muchos milagros y no te has convertido! Son muy duras las palabras de Cristo contra estas dos ciudades, ciudades que nos pueden representar si no creemos en los milagros que Cristo va cumpliendo cada día de nuestra vida. ¿Qué milagros ha hecho y no he creído? Cada uno en su vida personal puede decir cuántos son los milagros que Dios ha hecho en su propia vida, pero los más comunes son la Eucaristía, la conversión de nuestros corazones, las casualidades que no tienen otro fundamento que el querer de Dios, nuestra propia vida cuando hemos estado en riesgo de morir...

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Lo que nos pide Cristo en este evangelio es que reflexionemos sobre todos esos milagros, esas gracias que Dios nos va dado, para que se las agradezcamos como verdaderos hijos, que aman a su Padre. Seamos agradecidos y pidamos la gracia de ver todo lo que Dios nos ha dado. Oración: Señor, de nada me sirve la fama, el dinero, los bienes, las apariencias. Quiero ser pobre como Tú. Quiero ser humilde siervo de todos. Quiero realizar mi misión. Clava estas convicciones en mí para poder ser un instrumento dócil y eficaz en tus manos. Contemplación: “El hombre, al creer, debe responder voluntariamente a Dios; nadie debe ser obligado contra su voluntad a abrazar la fe. En efecto, el acto de fe es voluntario por su propia naturaleza”. “Ciertamente, Dios llama a los hombres a servirle en espíritu y en verdad. Por ello, quedan vinculados en conciencia, pero no coaccionados [..] Esto se hizo patente, sobre todo, en Cristo Jesús”. En efecto, Cristo invitó a la fe y a la conversión, Él no forzó jamás a nadie. “Dio testimonio de la verdad, pero no quiso imponerla por la fuerza a los que le contradecían. Pues su reino [..] crece por el amor con que Cristo, exaltado en la cruz, atrae a los hombres hacia Él”. Compromiso: Cada vez que entre a un templo fomentaré el silencio para expresarle a Jesús mi fe y amor.

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Lectio Divina. Sábado 5 de octubre de 2019. [Regresar] Alegres porque la Salvación se manifiesta. Invocación al Espíritu Santo. Espíritu Santo, que por tu divina acción todos seamos uno; te pedimos por la Iglesia, por la paz del mundo, por nuestra santidad personal; que seamos dóciles como María a tus divinas inspiraciones, las cuales son verdaderos toques y llamadas de tu gracia que nos llevan a la santidad. Así sea. Lectura. Lucas capítulo 10, versículos 17 al 24: Los setenta y dos discípulos regresaron llenos de alegría y le dijeron a Jesús: “Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre”. Él les contestó: “Vi a Satanás caer del cielo como el rayo. A ustedes les he dado poder para aplastar serpientes y escorpiones y para vencer toda la fuerza del enemigo, y nada les podrá hacer daño. Pero no se alegren de que los demonios se les sometan. Alégrense más bien de que sus nombres están escritos en el cielo”. En aquella misma hora, Jesús se llenó de júbilo en el Espíritu Santo y exclamó: “¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! ¡Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien! Todo me lo ha entregado mi Padre y nadie conoce quién es el Hijo, sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar”. Volviéndose a sus discípulos, les dijo aparte: “Dichosos los ojos que ven lo que ustedes ven. Porque yo les digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que ustedes ven y no lo vieron, y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Este texto tiene tres partes que están mutuamente unidas: regreso de los setenta y dos, gozo de Jesús y bienaventuranza de los discípulos. Aspecto en los que el común denominador es la alegría. Esta alegría es manifestada a través del reconocimiento del reino el cual comienza a manifestarse en la aceptación de los sencillos. También a pesar del poder que se ha manifestado en la misión, Jesús pone en guardia a sus discípulos contra toda idea de dominio, ya que lo importante es que su nombre este escrito en el cielo. Meditación: ¡Qué alegría de los discípulos después de una jornada tan exitosa! Los demonios les temen, curan leprosos, hacen caminar a los paralíticos, dan la vista a los ciegos etc. Todo perfecto después de unos días de misiones. Como tantos de nosotros que al final de la semana nos alegramos porque nos ha ido bien en los estudios, hicimos el bien a una persona, nos subieron el sueldo en nuestro trabajo, nos callamos cuando quisimos decir una palabra ofensiva a alguien, aumentaron las ventas de

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nuestros negocios y demás aspectos positivos que nos pudieron haber pasado. Nos sentimos contentos, como los discípulos, porque las cosas salieron como nosotros queríamos. Sin embargo, Cristo nos dice que no debería ser este el motivo principal de nuestra alegría. La satisfacción tan agradable y tan necesaria que experimentamos por haber hecho el bien en esta tierra nos debería llevar a pensar en los méritos que ganamos para el cielo. Este es el motivo principal por el cual deberíamos de estar contentos. Saber que hemos actuado de tal forma que nuestros nombres están escritos en el reino de los cielos. Sabiendo los motivos de nuestra verdadera alegría es como si hubiésemos encontrado el tesoro que buscábamos en nuestra vida. Custodiemos este tesoro y no permitamos que los ladrones de la vanidad, avaricia, egoísmo nos lo arrebaten. Oración: Señor, hay muchas cosas que en mi vida me han sorprendido y me han acercado a Ti, muchos encuentros, muchas oraciones, muchos sacramentos; en los que he visto y he oído la presencia de tu reino de amor en medio de nosotros. Muchas veces Señor, me he quedado maravillado y emocionada por las cosas fantástica y asombrosas que suceden, pero pocas han provocado en mí, signos de conversión concretos que me lleven a ir inscribiendo en el cielo mi nombre. Hoy al escuchar tu Palabra que es vida y es amor, quiero pedirte que envíes tu Espíritu Santo para que al ver y escuchar los signos de tu presencia salvífica pueda gozarme en ellos y pueda proclamar y anunciar con humildad y generosidad la presencia de tu Reino de amor y paz entre mis hermanos, en mi familia, en mi propia vida. Que así sea. Contemplación: Para nuestra contemplación nos ayudaremos de algunos números del Documento de Aparecida: Lo que nos define no son las circunstancias dramáticas de la vida, ni los desafíos de la sociedad, ni las tareas que debemos emprender, sino ante todo el amor recibido del Padre gracias a Jesucristo por la unción del Espíritu Santo. Elevemos al Espíritu Santo nuestra súplica confiada para que redescubramos la belleza y la alegría de ser cristianos. No tenemos otra dicha ni otra prioridad que ser instrumentos del Espíritu de Dios, en Iglesia, para que Jesucristo sea encontrado, seguido, amado, adorado, anunciado y comunicado a todos (14). La alegría de ser discípulos y misioneros se percibe de manera especial donde hacemos comunidad fraterna. Estamos llamados a ser Iglesia de brazos abiertos, que sabe acoger y valorar a cada uno de sus miembros (3). En el encuentro con Cristo queremos expresar la alegría de ser discípulos del Señor y de haber sido enviados con el tesoro del Evangelio. Ser cristiano no es una carga sino un don: Dios Padre nos ha bendecido en Jesucristo su Hijo, Salvador del mundo (28). Compromiso: Vaciemos nuestro corazón de la soberbia para hacer sitio a la revelación de Dios que nos trae la alegría de la salvación.

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Lectio Divina. Domingo 6 de octubre de 2019. [Regresar] El deber del siervo. Invocación al Espíritu Santo: Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía, Señor, tu Espíritu. Que renueve la faz de la Tierra. Oh Dios, que llenaste los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo; concédenos que, guiados por el mismo Espíritu, sintamos con rectitud y gocemos siempre de tu consuelo. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén. Lectura. Lucas capítulo 17, versículos 5 al 10: Los apóstoles dijeron al Señor: “Auméntanos la fe”. El Señor les contestó: “Si tuvieran fe, aunque fuera tan pequeña como una semilla de mostaza, podrían decir a ese árbol frondoso: ‘Arráncate de raíz y plántate en el mar’, y los obedecería. ¿Quién de ustedes, si tiene un siervo que labra la tierra o pastorea los rebaños, le dice cuando este regresa del campo: ‘Entra enseguida y ponte a comer’? ¿No le dirá más bien: ‘Prepárame de comer y disponte a servirme, para que yo coma y beba; después comerás y beberás tú’? ¿Tendrá acaso que mostrarse agradecido con el siervo, porque este cumplió con su obligación? Así también ustedes, cuando hayan cumplido todo lo que se les mandó, digan: ‘No somos más que siervos, solo hemos hecho lo que teníamos que hacer’ “. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Jesús incluye esta serie de preguntas y recomendación dentro de una gama de palabras, en versículos anteriores, donde Jesús tiene una fuerte vinculación con la vida comunitaria: evitar las ocasiones de tropiezo para los demás, acrecentar la actitud de perdón, y en estas palabras que son parte de este contexto, invita a tomar conciencia de la fuerza de la fe y el servir con humildad, sabiendo que no somos indispensables sino simples personas que hacen aquello que Dios quiere sin vanagloriarse, el que haya sido por mérito propio. Meditación: ¿Cuál es la diferencia entre un creyente y un ateo? ¿O qué distingue a una persona religiosa de otra que es indiferente a la religión? Por supuesto que muchas cosas. Pero yo creo que la diferencia más fundamental es, precisamente, la fe. Es muy diferente creer y no creer, tener fe o vivir como si Dios no existiera. Muchas veces he preguntado a niños, jóvenes y adultos si es igual estar bautizado o no, tener fe o no tenerla; y qué es lo que hace la diferencia. Y, desafortunadamente, no siempre me lo han sabido decir. Yo estoy convencido de que existe un abismo entre uno y otro. La persona bautizada ha recibido, además de la purificación del pecado original y la filiación divina -que es un regalo verdaderamente increíble- el don incomparable de la fe. Y la fe cambia radicalmente la vida. Es como si un ciego de nacimiento comenzara a ver y pudiera contemplar toda la belleza de esta maravillosa creación que Dios ha hecho para nosotros. O

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como si un hombre encerrado en una cueva fuera, de pronto, llevado a la cima de una elevada montaña para contemplar desde las alturas todos los valles y el paisaje que se extiende delante de sus ojos. Una persona con fe es tremendamente afortunada. Tiene en su mano la llave de la felicidad y el secreto para vivir en paz, con alegría y serenidad todos los momentos de su existencia, incluso los más difíciles e incomprensibles para nuestra pobre naturaleza humana. Muchas veces he podido asistir y acompañar a tantas personas en momentos terribles de dolor -ante la muerte de un ser querido o ante desgracias inesperadas- y siempre me han dado mucho que pensar. Unos, porque han sabido aceptar esos sufrimientos con una grandísima paz y serenidad, y siempre me han edificado muchísimo; y los otros porque, en las mismas circunstancias o ante situaciones menos dramáticas, se han rebelado contra Dios, se han desesperado y perdido temporalmente la luz e incluso la razón de su misma existencia.... ¡De veras que la fe cambia radicalmente la vida! Y, por desgracia, en nuestro mundo secularizado de hoy -sobre todo acá en Europa- es cada vez más frecuente encontrar a gente que se declara agnóstica o que, siendo cristianos, viven una fe muy superficial y subjetiva; o que, por el ambiente tan materialista que los envuelve, parece como si Dios no existiese para ellos. En el Evangelio de hoy, los discípulos le piden a nuestro Señor, a quemarropa: “Señor, auméntanos la fe”. Seguramente, al lado de Cristo, ya habían aprendido lo que era la fe, y la diferencia tan abismal entre una persona creyente y otra incrédula. Jesús, antes de hacer cualquier milagro, ponía siempre la fe como condición para realizarlo. Aquella mujer sirofenicia, a pesar de no pertenecer al pueblo elegido, arrancó de Cristo la curación de su hijita gracias a su fe humilde y perseverante. Y aquel centurión romano -que también era “pagano- logró de Jesús un milagro para uno de sus servidores enfermos, y nuestro Señor quedó profundamente conmovido ante una fe tan maravillosa. Fue también la fe de aquella mujer hemorroísa la que arrancó de Cristo su curación, después de doce años enferma y tras haber gastado toda su fortuna en médicos. Gracias también a la fe, Jairo consiguió que Jesús resucitara a su hijita muerta. Todo el Evangelio está lleno de estos ejemplos. Y Cristo nos dice hoy algo muy impresionante. Tal vez, a fuerza de escucharlo, ya nos hemos acostumbrado. Pero fijémonos muy bien en sus palabras: “Si tuvierais fe como un granito de mostaza, dirías a esta morera: ‘Arráncate de raíz y plántate en el mar’, y os obedecería”. ¿Cuántos de nosotros, que nos llamamos buenos cristianos -y que, seguramente lo somos- hemos hecho algún milagro? O mejor: ¿cuántos milagros hemos realizado hasta el día de hoy, gracias a nuestra fe en Cristo? Cristo cumple siempre su palabra. Entonces, ¿dónde está el problema? Tal vez en que nuestra fe es tan, tan pequeña que no llega ni siquiera al tamaño de un minúsculo granito de mostaza... Y no me estoy refiriendo yo a milagros “espectaculares”. Cuando Cristo habla de trasplantar moreras y de mover montañas, se refiere no tanto a las montañas físicas, sino a las dificultades de la vida y a circunstancias aparentemente insuperables. La fe, si es auténtica, es capaz de remover obstáculos gigantescos. En la segunda parte del Evangelio de hoy se nos presenta otro tema que, en apariencia, no tiene nada que ver con esta primera parte. Nuestro Señor nos pone el caso del criado que sirve a su amo en cuanto este llega del campo. Y Jesús pregunta a sus discípulos: “¿Acaso deberá estar agradecido con el criado porque ha hecho lo mandado?” La frase, aunque cierta, podría desconcertarnos un poco, como si nuestro Señor nos estuviera diciendo que Dios no tiene por qué agradecer nuestros servicios. Aparte de que no se ve mucha relación con el tema de la fe, la afirmación parece un poco dura... Pero vamos a explicarlo. Hay que decir, en primer lugar, que no tenemos que aplicar esta frase a Dios, sino a nosotros. O sea, Jesús no nos está revelando los sentimientos del Padre en relación con nosotros, sino que nos está indicando cuáles deben ser nuestros sentimientos y actitudes personales en nuestras relaciones con Dios. En otras palabras, nuestro Señor no se identifica con ese amo de la parábola, que con razón nos resulta un poco

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chocante: un arrogante señorón, mandón y orgulloso, que primero se interesa de sí mismo y luego de los demás. En realidad, el amo tiene el derecho de comportarse así con el criado, pero nos parece egoísta y pretencioso. Al menos, debería cuidar las buenas formas de educación, también con su criado. Pero hay que mirar las cosas en sentido inverso. Es decir, desde la perspectiva del criado. Nosotros somos esos “siervos inútiles” del Evangelio. Y, cuando hayamos hecho todo lo que nos está mandado, digamos como el siervo de la parábola: “Somos unos siervos inútiles, y lo que teníamos que hacer, eso hicimos”. Somos nosotros los afortunados al haber sido llamados por Dios para su servicio. Es una honra y un santo orgullo poder ser contados entre los servidores de Dios. Y lo que necesitamos para cumplir bien con nuestro deber es, ante todo, una grandísima humildad, disponibilidad, empeño generoso y docilidad para servir y obedecer. Es un don gratuito el que hemos recibido de parte de Dios. ¡Y dichosos nosotros si nos comportamos así! Además, es lo único lógico y sabio que podemos hacer, siendo creaturas e hijos de un Padre tan generoso y tan bueno. Esto, en definitiva, es también fe. No solo es la capacidad para hacer milagros. Fe es también saber obedecer y servir a Dios con humildad, sencillez, amor y dedicación. La fe debe traducirse en obras. Si no -como nos dice el apóstol Santiago- “es una fe muerta” (Confrontar. Santiago capítulo 2, versículos 14 al 26). La fe debe ser activa y operante para ser auténtica. Una fe amorosa hecha obediencia, humildad y servicio fiel a Dios nuestro Señor Oración: Gracias Dios porque con ejemplos sencillos y cercanos te acercas a nuestra miseria y nuestro orgullo para saber que si somos algo, lo somos gracias a ti. Ayúdanos a desterrar de nosotros todo sentimiento de vanidad y vanagloria frente a los hermanos, antes bien ayúdanos a encarnar tu ejemplo de servicio y humildad. Que seamos verdaderos servidores de todos los que nos rodean, sin esperar ser amos sino siervos, especialmente de aquellos más pobres e indefensos de nuestra sociedad. Y que al final solo digamos “somos siervos inútiles; hicimos lo que teníamos que hacer”. Contemplación: Catecismo de la Iglesia Católica numeral 2235: Los que ejercen una autoridad deben ejercerla como un servicio. “El que quiera llegar a ser grande entre ustedes, será su esclavo” (Mateo capítulo 20, versículo 26). El ejercicio de una autoridad está moralmente regulado por su origen divino, su naturaleza racional y su objeto específico. Nadie puede ordenar o establecer lo que es contrario a la dignidad de las personas y a la ley natural. Compromiso: El día de hoy trataré de hacer favores a los demás aun sin esperar que tengan que pedírmelos, los trataré con docilidad especialmente a aquellos que no me caen muy bien.

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Lectio Divina. Lunes 7 de octubre de 2019. [Regresar] La parábola del Buen Samaritano ¿Quién es mi prójimo? Oración inicial: Señor Dios, tú estás presente y yo estoy en ti: Dame la sabiduría para conocer tu espíritu. Señor Dios, tú estás presente y yo estoy en ti: Concédeme el don del espíritu de mi Maestro Cristo Jesús. Señor Dios, tú estás presente y yo estoy en ti: Guíame en todos mis caminos con tu luz. Señor Dios, tú estás presente y yo estoy en ti: Enséñame a hacer siempre tu voluntad. Señor Dios, tú estás presente y yo estoy en ti: No permitas que me aleje de tu Espíritu de amor. Señor Dios, tú estás presente y yo estoy en ti: No me dejes cuando me abandonen mis fuerzas. Lectura. Lucas capítulo 10, versículos 25 al 37. Se presentó ante Jesús un doctor de la ley para ponerlo a prueba y le preguntó: “Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna?” Jesús le dijo: “¿Qué es lo que está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?” El doctor de la ley contestó: “Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu ser, y a tu prójimo como a ti mismo”. Jesús le dijo: “Has contestado bien; si haces eso, vivirás”. El doctor de la ley, para justificarse, le preguntó a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?” Jesús le dijo: “Un hombre que bajaba por el camino de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos ladrones, los cuales lo robaron, lo hirieron y lo dejaron medio muerto. Sucedió que por el mismo camino bajaba un sacerdote, el cual lo vio y pasó de largo. De igual modo, un levita que pasó por ahí, lo vio y siguió adelante. Pero un samaritano que iba de viaje, al verlo, se compadeció de él, se le acercó, ungió sus heridas con aceite y vino y se las vendó; luego lo puso sobre su cabalgadura, lo llevó a un mesón y cuidó de él. Al día siguiente sacó dos denarios, se los dio al dueño del mesón y le dijo: ‘Cuida de él y lo que gastes de más, te lo pagaré a mi regreso’. ¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del hombre que fue asaltado por los ladrones?” El doctor de la ley le respondió: “El que tuvo compasión de él”. Entonces Jesús le dijo: “Anda y haz tú lo mismo”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Momentos de silencio orante: Para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestras vidas. Meditación: El evangelio de hoy nos plantea la pregunta que busca todo hombre en su vida. ¿Qué se debe hacer para ganar la vida eterna? Al igual que hace XX siglos hoy continuamos preguntándonos lo mismo. Con esto, nos percatamos que no todo termina en esta vida. Esperamos y sobre todo buscamos aquella vida que nos hará eternos. ¿Cuántas películas y cuántos libros se han escrito sobre personajes que quisieran vivir para siempre? Porque en esta vida nos podremos esforzar por superar cualquier dificultad pero a la muerte, ¿quién sino Cristo la puede vencer?

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Si a algo temen los hombres en esta vida es precisamente a la muerte. No resistimos a morir y a que otros seres queridos mueran. Y es que la muerte es como un coche con velocidades en donde una vez que avanzamos ya no podemos volver a la vida. Imposible volver a vivir a no ser que venga la resurrección de los muertos. Hoy Cristo nos muestra un camino que puede vencer a la muerte y que nos hará ganar la vida eterna: el amor. Imposible que el hombre pueda vivir sin amor. Estamos hechos para amar y el día que no amemos entonces ese día comenzaremos a morir. No permitamos que nuestro amor se convierta en un amor seco a nosotros mismos. Amemos a nuestro prójimo como Cristo nos amó, hasta el punto de dar su propia vida. Con este ejemplo de Jesús, ¿nosotros seremos capaces de pensar bien de los demás y de hacerlos felices con palabras y comentarios positivos? Preguntas para orientar la meditación y la actualización: * ¿Qué te ha golpeado más en la parábola? * ¿Con quién te identificas en el relato? * ¿Has pensado alguna vez en Jesús como el Buen Samaritano? * En tu vida ¿sientes la necesidad de la salvación? * ¿Puedes decir como el apóstol Pablo que tienes el pensamiento de Cristo? * ¿Qué cosa te constriñe al ofrecer amor al prójimo? ¿La necesidad de amar y ser amado o la compasión y el amor de Cristo? * ¿Quién es tu prójimo? Oración: Cántico, 1ª de Pedro capítulo 2, versículos 21 al 24. Cristo sufrió por vosotros, dejándonos un modelo para que sigáis sus huellas. El que no cometió pecado, y en cuya boca no se halló engaño; el que, al ser insultado, no respondía con insultos; al padecer, no amenazaba, sino que se ponía en manos de Aquel que juzga con justicia; el mismo que, sobre el madero, llevó nuestros pecados en su cuerpo, a fin de que, muertos a nuestros pecados, viviéramos para la justicia; con cuyas heridas habéis sido curados. Erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras almas. Contemplación: La contemplación es el saber unir nuestro corazón y nuestra mente al Señor que con su Palabra nos transforma en nuevas personas que cumplen siempre su voluntad. “Sabiendo estas cosas, seréis dichosos si la ponéis en práctica” (Juan capítulo 13, versículo 17).

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Lectio Divina. Martes 8 de octubre de 2019. [Regresar] Escoger la mejor parte. Invocación al Espíritu Santo: Dios todopoderoso y eterno, que con amor generoso desbordas los méritos y deseos de los que te suplican; derrama sobre nosotros tu misericordia, para que libres nuestra conciencia de toda inquietud y nos concedas aun aquello que no nos atrevemos a pedir. Por nuestro Señor. Lectura. Lucas capítulo 10, versículo 38 al 42: entró Jesús en un poblado y una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Ella tenía una hermana, llamada María, la cual se sentó a los pies de Jesús y se puso a escuchar su palabra. Marta, entre tanto, se afanaba en diversos quehaceres, hasta que, acercándose a Jesús, le dijo: “Señor, ¿no te has dado cuenta de que mi hermana me ha dejado sola con todo el quehacer? Dile que me ayude”. El Señor le respondió: “Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo así que una sola es necesaria. María escogió la mejor parte y nadie se la quitará”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Con este episodio se inicia la instrucción de Jesús sobre la oración, que es uno de los temas sobre los que Lucas insiste especialmente. No se trata aquí de la opresión entre la acción y la contemplación, sino de dejar bien claro que la escucha de la palabra de Jesús es el comienzo absoluto de la vida de todo creyente. Meditación: Hoy tengo que terminar el trabajo de trigonometría, que es para mañana, también tengo que ir de compras con mi madre; luego ver mi programa favorito, más tarde salir con mi novia, la música está a todo volumen... Nos preocupamos por muchas cosas, nos quejamos de que hay poco tiempo para aquello que nos gusta, pero no nos damos cuenta de que solo una cosa es necesaria, escuchar al Señor en nuestro interior. El evangelio de hoy nos presenta a una mujer atareada con los quehaceres de la casa, metida en muchos problemas, sin importarle quién está dentro de ella. Se pierde la dicha de vivir unos momentos increíbles al lado del Maestro de las gentes, pero no se da cuenta de la importancia que tiene el escuchar. Cristo nos pone en guardia ante el mucho hacer y el poco meditar. Es necesario vivir más de cerca del evangelio. Con ello podemos ser hombres contemplativos y en el campo del apostolado hacer más y mejor, porque se cuenta con el apoyo de Cristo mismo. Oración:

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Gloria a ti, Señor Jesús. Tú supiste unir en equilibrio exacto la contemplación y la acción, dándonos ejemplo de oración y comunicación con Dios y de entrega generosa a la liberación de los hombres. Queremos dedicar tiempo, silencio y atención para escuchar y asimilar tu palabra, como María, buscando ante todo tu Reino y tu justicia. Ayúdanos en este empeño y concédenos, Señor, la diligencia y la servicialidad acogedora de Marta, lo mismo respecto de ti y de tu palabra de vida que de nuestros hermanos, los hombres más necesitados. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación algunos números del Catecismo de la Iglesia Católica: Este Reino se manifiesta a los hombres en las palabras, en las obras y en la presencia de Cristo. Acoger la palabra de Jesús es acoger el Reino. El germen y el comienzo del Reino son el pequeño rebaño de los que Jesús ha venido a convocar en torno suyo y de los que él mismo es el Pastor. Constituyen la verdadera familia de Jesús. A los que reunió así en torno suyo, les enseñó no solo una nueva manera de obrar, sino también una oración propia. Compromiso: El Señor hoy me invita a ser más servicial en este día y junto con ello a leer la Sagrada Escritura y escuchar la voz del Maestro.

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Lectio Divina. Miércoles 9 de octubre de 2019. [Regresar] Jesús enseña a orar. Invocación al Espíritu Santo: Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espléndido; luz que penetras las almas; fuente del mayor consuelo, ilumina mi mente y mi corazón que tu sabiduría infinita me invada para que así puede comprender mejor tu palabra. Lectura. Lucas capítulo 11, versículo versículos 1 al 4: Un día, Jesús estaba orando y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: “Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos”. Entonces Jesús les dijo: “Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu nombre, venga tu Reino, danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas, puesto que también nosotros perdonamos a todo aquel que nos ofende, y no nos dejes caer en tentación”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: La oración que Jesús enseña a sus discípulos no es una simple fórmula para ser repetida de memoria. Esta oración conocida como el Padre Nuestro resume las convicciones y deseos que deben aparecer en nuestra Oración: la invocación de Dios como Padre, que da lugar a una existencia invadida por el deseo de la llegada del reino, el cual inaugura un mundo diferente. Para vivir así, el discípulo necesita el sustento del pan, el aliento del perdón y la fuerza para no ceder a la tentación de abandonar el camino emprendido. Por eso, la oración debe ser incansable, en espera de recibir de Dios su gran don, el Espíritu. La oración del cristiano es la de una persona inquieta que desea construir un mundo diferente, en el que el reino de Dios sea realizado y reconocido. Meditación: En el mundo del deporte, además de las habilidades personales, un excelente entrenador juega un papel decisivo. Es parte de nuestra naturaleza el tener que aprender y recibir de otros. Puede parecer una limitación pero es, al mismo tiempo, un signo de la grandeza y de la maravilla del hombre. En el Evangelio del día, los discípulos le piden a Jesús: Señor, enséñanos a orar.... La oración es el gran deporte, la gran disciplina del cristiano. Y lo diría el mismo Jesús en el huerto de Getsemaní: Vigilad y orad para que no caigáis en tentación. Él es nuestro mejor entrenador. Hoy, nos ofrece la oración más perfecta, la más antigua y la mejor: el Padre Nuestro. En ella, encontramos los elementos que deben caracterizar toda oración de un auténtico cristiano. Se trata de una oración dirigida a una persona: Padre; en ella, alabamos a Dios y anhelamos la llegada de su Reino; pedimos por nuestras necesidades espirituales y temporales; pedimos perdón por nuestros pecados y ofrecemos el nuestro a quienes nos han ofendido; y, finalmente, pedimos las gracias necesarias para permanecer fieles a su voluntad. Todo ello, rezado con humildad y con un profundo espíritu de gratitud.

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Ojalá que sea, el Padre Nuestro, la oración de todas nuestras familias pero, sobre todo, el reflejo de nuestras vidas como cristianos y discípulos de Jesucristo. Oración: Padre, que todos vivamos como tus hijos, que obremos conforme a tus designios infinitos de amor. Padre enséñanos a bendecir y adorar tu nombre, haz que tengamos un corazón como el tuyo siempre dispuesto a perdonar, que la misericordia corra por nuestras venas. Danos el pan bendito de la Eucaristía, que día a día nos alimentemos con él y obtengamos las fuerzas necesarias para vencer el mal. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación algunos números del Catecismo de la Iglesia Católica: La confianza sencilla y fiel, y la seguridad humilde y alegre son las disposiciones propias del que reza el “Padre Nuestro”. Podemos invocar a Dios como “Padre” porque nos lo ha revelado el Hijo de Dios hecho hombre, en quien, por el Bautismo, somos incorporados y adoptados como hijos de Dios. La oración del Señor nos pone en comunión con el Padre y con su Hijo, Jesucristo. Orar al Padre debe hacer crecer en nosotros la voluntad de asemejarnos a Él, así como debe fortalecer un corazón humilde y confiado. Compromiso: Señor, que al pronunciar la oración tan bella que nos has enseñado, logremos ser verdaderos hijos de Dios. Queremos ser tus hijos y llamarte Padre, queremos perdonar siempre con la misericordia que viene de ti y queremos vencer la tentación con la fuerza de la oración.

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Lectio Divina. Jueves 10 de octubre de 2019. [Regresar] Pidan y se les dará. Invocación al Espíritu Santo: Espíritu de amor y de ternura enciende tu amor en mí, y lléname con tu sabiduría infinita para poder comprender y vivir tu palabra, que tu Espíritu me guíe y así logre encarnarla en mi persona. Lectura. Lucas capítulo 11, versículos 5 al 13: Jesús dijo a sus discípulos: “Supongan que alguno de ustedes tiene un amigo que viene a medianoche a decirle: ‘Préstame, por favor, tres panes, pues un amigo mío ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle’. Pero él le responde desde dentro: ‘No me molestes. No puedo levantarme a dártelos, porque la puerta ya está cerrada y mis hijos y yo estamos acostados’. Si el otro sigue tocando, yo les aseguro que, aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo, por su molesta insistencia, sí se levantará y le dará cuanto necesite. Así también les digo a ustedes: Pidan y se les dará, busquen y encontrarán, toquen y se les abrirá. Porque quien pide, recibe; quien busca, encuentra y al que toca, se le abre. ¿Habrá entre ustedes algún padre que, cuando su hijo le pida pan, le dé una piedra? ¿O cuando le pida pescado, le dé una víbora? ¿O cuando le pida huevo, le dé un alacrán? Pues, si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¿cuánto más el Padre celestial les dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan?” Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: La oración debe ser incansable, en espera de recibir de Dios su gran don, el Espíritu, que invadirá la Iglesia y el mundo a partir de pentecostés. La oración del cristiano es, por tanto, la de una persona inquieta que desea construir un mundo diferente, en el que el reino de Dios sea realizado y reconocido. Meditación: Cuando recorremos alguna playa o las zonas costeras y percibimos la arena y los acantilados, no podemos menos que maravillarnos del poder del agua. No es que el agua sea fuerte en sí. A base de la constancia y la perseverancia es capaz de perforar, limar o erosionar cualquier tipo de roca o de superficie. El Evangelio de hoy nos habla de la perseverancia en la oración. “Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá...”. Un ejemplo tan humano como el del amigo que nos viene a pedir tres panes a medianoche, es suficiente para hacernos pensar sobre la realidad de este hecho. En el caso de la oración, no se trata de una relación entre hombres más o menos buenos o, más o menos justos. Se trata de un diálogo con Dios, con ese Padre y Amigo que me ama, que es infinitamente bueno y que me espera siempre con los brazos abiertos.

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¡Cuánta fe y cuánta confianza necesitamos a la hora de rezar! ¡Qué fácil es desanimarse a la primera! ¡Cómo nos cuesta intentarlo de nuevo, una y mil veces! Y sin embargo, los grandes hombres de la historia han sufrido cientos de rechazos antes de ser reconocidos como tales. Ojalá que nuestra oración como cristianos esté marcada por la constancia, por la perseverancia con la cual pedimos las cosas. Dios quiere darnos, desea que hallemos, anhela abrirnos... pero ha querido necesitar de nosotros, ha querido respetar nuestra libertad. Pidamos, busquemos, llamemos, las veces que haga falta, no quedaremos defraudados si lo hacemos con fe y confianza. Dios nos ama y quiere lo mejor para nosotros. Colaboremos con Él. ¡Vale la pena! Oración: Padre Dios, Cristo nos dijo: Pedid y se os dará, nosotros confesamos nuestra precariedad y nuestra nada y acudimos a ti pidiéndote que nos ayudes. En nombre de Cristo te suplicamos, danos Señor tu Espíritu, danos lo mejor de ti mismo, tu amor y tu Reino. Haznos desear lo que tú quieres y hacer lo que tú deseas. Que lo único que pretendamos sea cumplir tu voluntad. Contemplación: Mediante la oración de petición mostramos la conciencia de nuestra relación con Dios: por ser criaturas, no somos ni nuestro propio origen, ni dueños de nuestras adversidades, ni nuestro fin último; pero también, por ser pecadores, sabemos, como cristianos, que nos apartamos de nuestro Padre. La petición ya es un retorno hacia Él. La petición de perdón es el primer movimiento de la oración de petición. Es el comienzo de una oración justa y pura. La petición cristiana está centrada en el deseo y en la búsqueda del reino que viene, conforme a las enseñanzas de Jesús. Hay una jerarquía en las peticiones: primero el Reino, a continuación lo que es necesario para acogerlo y para cooperar a su venida. Compromiso: Señor necesitamos de ti y queremos pedírtelo, enséñanos a pedirte lo necesario para la propagación de tu reino, queremos estar siempre a tu lado obteniendo solo de ti lo que necesitamos para nuestra salvación, que todos aprendamos a acudir a Ti como nuestro Padre, porque nosotros somos tus criaturas, tus hijos.

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Lectio Divina. Viernes 11 de octubre de 2019. [Regresar] Jesús tiene poder sobre los demonios. Invocación al Espíritu Santo: Espíritu de verdad y amor, que inundas todo el universo con tu infinita sabiduría, ven a mí y toca mi entendimiento para que pueda yo penetrar y comprender los misterios de tu palabra. Lectura. Lucas capítulo 11, versículos 15 al 26: Cuando Jesús expulsó a un demonio, algunos dijeron: “Este expulsa a los demonios con el poder de Satanás, el príncipe de los demonios”. Otros, para ponerlo a prueba, le pedían una señal milagrosa. Pero Jesús, que conocía sus malas intenciones, les dijo: “Todo reino dividido por luchas internas va a la ruina y se derrumba casa por casa. Si Satanás también está dividido contra sí mismo, ¿cómo mantendrá su reino? Ustedes dicen que yo arrojo a los demonios con el poder de Satanás. Entonces, ¿con el poder de quién los arrojan los hijos de ustedes? Por eso, ellos mismos serán sus jueces. Pero si yo arrojo a los demonios por el poder de Dios, eso significa que ha llegado a ustedes el Reino de Dios. Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, sus bienes están seguros; pero si otro más fuerte lo asalta y lo vence, entonces le quita las armas en que confiaba y después dispone de sus bienes. El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama. Cuando el espíritu inmundo sale de un hombre, anda vagando por lugares áridos, en busca de reposo, y al no hallarlo, dice: ‘Volveré a mi casa, de donde salí’. Y al llegar, la encuentra barrida y arreglada. Entonces va por otros siete espíritus peores que él y vienen a instalarse allí, y así la situación final de aquel hombre resulta peor que la de antes”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Los contemporáneos de Jesús no negaban su poder para combatir el mal, pero las opiniones se dividían cuando se trataba de aclarar el origen de su poder. Jesús insiste en que el mal no puede combatir contra sí mismo. Toda su vida muestra actúa con el poder de Dios para hacer que el bien reine en la humanidad. Todo lo que Jesús hace es el signo de que el reino de Dios ha llegado en medio de los hombres. Por eso el reino de las tinieblas es vencido. Los poderes del mal aspiran siempre a ocupar de nuevo los territorios que, en su ausencia, se han transformado en templo del Espíritu Santo. Meditación: Uno de los factores que ayudaron al éxito del cristianismo en el mundo antiguo fue la fuerza arrolladora que tenía frente a los demonios. La existencia del demonio era -y sigue siendo- tan evidente que todas las religiones creían firmemente en él, sin embargo nadie se atrevía a un enfrentamiento directo con el señor del mal.

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Cristo primero, los apóstoles después, y una catarata de santos en los siglos posteriores, han vencido plenamente a Satanás, sea en enfrentamiento directo (exorcismos) sea logrando apartar a los hombres de los tentadores caminos del mal. El cristiano vence a Satanás porque tiene a Dios morando en su alma. Cristo echa a los demonios porque el reino de Dios está ya entre nosotros y los que siguen a Cristo convierten su vida en un milagro perpetuo en el que Belcebú carece de potencia y de valor. El demonio está cada día intentando que nos apartemos del camino, que nos desviemos, abandonemos o ralenticemos el paso. En ocasiones muy contadas y excepcionales el demonio se deja ver de manera explícita y son pocos a los que se muestra. La mayoría de las veces, y no por ello menos peligrosas, aparece de la forma más sugerente, sutil y solapada. Pensar que sinónimo de “carácter” es dejarse llevar por el mal genio, que “tener personalidad” es no ceder y dejarse llevar por el egoísmo, que “dignidad” es no dejarse engañar por excesos de entrega o que la “fidelidad” a tu pareja es algo aburrido y carente de aventura. Todos estos postulados y muchos más imperan en nuestros días y lo más importante en nuestro interior, porque simplemente no conocemos el esplendor, la belleza y el atractivo de la verdad. El demonio sabe todo esto y por eso se encarga de no dejarnos ver, incluso de presentarnos nuestra lucha cristiana como un ir en contra de nuestros deseos y de lo atrayente y ceder a ciegas para amar a Jesús. La fuerza de Cristo es verdad, es bien, es belleza. Y cuando esto es conocido por el hombre es de tal fuerza que difícilmente nos podemos apartar del camino. Esta es la verdad de nuestras vidas que Jesús quiere enseñarnos -y el demonio bien conoce-, que tenemos que ponderar y sobre la que hemos de preguntarnos sin miedo. Oración: Gracias Padre por el don de la fe en Jesucristo, creemos que él es tu hijo y nuestro salvador, sabemos que él es el más fuerte y vencedor del mal y del pecado, pero necesitamos que aumentes más nuestra fe. Concédenos profundizar día a día su misterio sublime para tomar partido por el con entusiasmo y llegar un día a conocerlo cara a cara en la vida eterna. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación algunos números del Catecismo de la Iglesia Católica: La Escritura atestigua la influencia nefasta de aquel a quien Jesús llama homicida desde el principio y que incluso intentó apartarlo de la misión recibida del Padre. El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo. La más grave en consecuencias de estas obras ha sido la seducción mentirosa que ha inducido al hombre a desobedecer a Dios. Sin embargo, el poder de Satán no es infinito. No es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser espíritu puro, pero siempre criatura: no puede impedir la edificación del Reino de Dios. Aunque Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su reino en Jesucristo, y aunque su acción cause graves daños en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la divina providencia que con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre y del mundo. El que Dios permita la actividad diabólica es un gran misterio, pero nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman. Compromiso: Señor Jesús, tú que tienes el poder sobre todas las cosas, te pedimos que saques de nosotros el mal del pecado, ya no queremos seguir viviendo mal. Tú tienes el poder y puedes hacerlo, sáname, límpiame, y purifícame de toda corrupción.

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Lectio Divina. Sábado 12 de octubre de 2019. [Regresar] La auténtica felicidad. Invocación al Espíritu Santo: Espíritu Santo fuente de todas las gracias y dones, derrama tu bendición sobre mí, haz que guste tu Palabra, que me guíe por el sendero del bien y que oriente toda mi vida hacia la auténtica felicidad que está solo en ti, ilumíname y santifícame. Lectura. Lucas capítulo 11, versículos 27 al 28: Mientras Jesús hablaba a la multitud, una mujer del pueblo, gritando, le dijo: “¡Dichosa la mujer que te llevó en su seno y cuyos pechos te amamantaron!”. Pero Jesús le respondió: “Dichosos todavía más los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Esta es una escena muy similar a Lucas capítulo 8, versículos 19 al 21. Los dos textos expresan cuál es la verdadera grandeza ante los ojos de Dios. María encarna bien esta definición del creyente, pues ella fue la primera en aceptar y recibir la palabra de Dios y en hacerla vida. Meditación: Muchas veces el cariño que sentimos hacia María se trasluce en un mohín de disgusto al escuchar este pasaje. ¿No fue Cristo injusto -o a lo menos descortés- con su madre al responder así ante el piropo que le brindaban? A simple vista podría parecer que sí, pero si lo pensamos más aguda y profundamente, concluiremos que lo que en realidad buscó -y logró- con esa respuesta, fue que María no fuese alabada y querida por el hecho físico de llevar a Jesús en el seno y alimentarlo, sino por algo infinitamente más grande: cumplir la voluntad de Dios y perseverar en ella todos los días de su vida. María -aun siendo madre de Dios- tenía todos los ingredientes para ser una perfecta infeliz: de clase baja, en un país ocupado, perseguida por la autoridad, prófuga en Egipto con un niño recién nacido, viuda en plena juventud, solitaria en una aldehuela miserable, con un hijo al que la familia considera loco, víctima de las lenguas que le cuentan cómo los poderosos desprecian a su único hijo -un predicador- y buscan su muerte. Y lo más impresionante, su propio hijo la abandona y aparentemente la infravalora en público. Tenemos buenos argumentos para un melodrama o una telenovela lacrimógena. Jesús -contra todo pronóstico- la presenta como modelo de felicidad solo porque oyó y cumplió la palabra de Dios. A veces sentimos que nos agobia el mucho trabajo, el estrés, el estrecho sueldo que hay que estirar cada mes, los plazos del coche, la casa y los electrodomésticos que aún no pagamos... Sufrimos porque no entendemos la actitud de ese hijo que se entrega completamente a Dios y parece que nos abandona en el momento más difícil para la familia. Todo esto y mucho más vivió la Virgen, añadiendo el aparente abandono de Dios. Sin embargo, aquí no se queda la historia.

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María vivió en esta vida las cosas más grandes y sublimes, fue elegida predilecta de Dios en todo momento y el amor de Dios invadía su persona y, por tanto, su vida. María rezaba. Nosotros también podemos vivir cosas similares a ella y hemos de ser conscientes de que ante todo, las cruces son una muestra del amor inmenso de Dios, del amor de predilección de Dios hacia nosotros. Él nunca va a dejar que estemos siendo tentados por encima de nuestras fuerzas. Y siempre nos dará el ciento por uno y la vida eterna, cada vez que dejemos todo y le sigamos. Oración: Hoy te bendecimos, Padre, por María, la madre de Jesús. Ella fue la madre bendita y virginal de su propio Señor, pero fue dichosa, ante todo, porque en el silencio de su fe atenta escuchó tu mensaje y tu designio y dijo que Sí a tu voluntad divina, derramando con ellos bendiciones al mundo. Gracias por nuestra madre María que fue ejemplo del discipulado. Enséñanos a rezar con María y a descubrir que a ti se llega por medio de ella. Contemplación: La verdadera felicidad solo está en Dios, y el deseo de felicidad es de origen divino. Dios lo ha puesto en el corazón del hombre a fin de atraerlo hacia Él, el único que lo puede satisfacer. ¿Cómo es Señor, que yo te busco? Porque al buscarte, Dios mío, busco la vida feliz, haz que te busque para que viva mi alma, porque mi cuerpo vive de mi alma y mi alma vive de ti, solo Dios sacia. La bienaventuranza prometida nos coloca ante opciones morales decisivas. Nos invita a purificar nuestro corazón de sus malvados instintos y a buscar el amor de Dios por encima de todo. Nos enseña que la verdadera dicha no reside ni en la riqueza o el bienestar, ni en la gloria humana o el poder, ni en ninguna obra humana, por útil que sea, como las ciencias, las técnicas y las artes, ni en ninguna criatura, sino solo en Dios, fuente de todo bien y de todo amor. Compromiso: Señor fuente de toda dicha y felicidad, hoy quiero que tu vida y tu palabra me hagan feliz y dichoso, sé que, aunque turbaciones y dificultades tenga, con tu sola presencia bastará para que yo me anime y goce de mi existencia. Señor ven a mí y ayúdame a gustar tu palabra y encarnarla en mi vida y obrar diario.

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Lectio Divina. Domingo 13 de octubre de 2019. [Regresar] El leproso que se salva. Oración inicial: Encomendamos a tu infinito amor este momento de encuentro contigo a través del banquete de tu Palabra, ayúdanos para que este alimento nos fortifique y aliente en el camino de la vida. Por Cristo nuestro Señor. Amén. Lectura. Lucas capítulo 17, versículos 11 al 19: Cuando Jesús iba de camino a Jerusalén, pasó entre Samaria y Galilea. Estaba cerca de un pueblo, cuando le salieron al encuentro diez leprosos, los cuales se detuvieron a lo lejos y a gritos le decían: “¡Jesús, maestro, ten compasión de nosotros!”. Al verlos, Jesús les dijo: “Vayan a presentarse a los sacerdotes”. Mientras iban de camino, quedaron limpios de la lepra. Uno de ellos, al ver que estaba curado, regresó, alabando a Dios en voz alta, se postró a los pies de Jesús y le dio las gracias. Ese era un samaritano. Entonces dijo Jesús: “¿No eran diez los que quedaron limpios? ¿Dónde están los otros nueve? ¿No ha habido nadie, fuera de este extranjero, que volviera para dar gloria a Dios?” Después le dijo al samaritano: “Levántate y vete. Tu fe te ha salvado”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Lucas cuenta cómo Jesús sana a diez leprosos que acuden a él pidiendo compasión. Solo un extranjero tuvo bastante fe para reconocer la bondad de Dios que actuaba en Jesús. El elogio del samaritano se convierte en un reproche para los del pueblo de Israel, y en un anuncio de entrada para los no judíos en la Iglesia. Meditación: ¡Cuánto se agradece cuando una persona se detiene en la carretera para ayudarnos cuando nuestro coche se ha averiado! “Jamás me había visto antes, sabía que muy probablemente no nos volveríamos a encontrar para que yo le agradeciera este favor... y sin embargo, tuvo el detalle de detenerse para hacerlo”. Parece obligado que ante este hecho, brote del corazón la gratitud. Pero suele suceder que las personas que saben agradecer las cosas grandes son las que también lo hacen ante pequeños detalles, que podrían pasar inadvertidos. A quien le cede el paso en medio del tráfico, al que sabe sonreír en el trabajo los Reflexión lunes por la mañana, a la persona que atiende en la farmacia o en el banco... Son felices porque les sobran motivos para decir esa palabra que para otros es extraña y humillante. Quien la pronuncia con sinceridad, al mismo tiempo llena de alegría a los demás, y crea “el círculo virtuoso” de la gratitud, en el que cada uno cumple su deber con mayor gusto y perfección.

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Y si estas personas agradecen a los hombres los pequeños favores y detalles, ¡cuánto más a Dios que es quien a través de canales tan variados nos hace llegar todo lo bueno que hay en nuestra vida! ¡Gracias! Es frecuente que nos olvidemos de dar gracias a Dios por los beneficios recibidos. Somos prontos para pedir y tardos para agradecer. A veces las cosas nos parecen tan naturales que no se nos ocurre agradecerlas a Dios: Darle gracias por las maravillas de la naturaleza: del aire que es gratis para todo el mundo. Del agua: ese tesoro de la naturaleza. Dar gracias a Dios por las maravillas del cuerpo humano. De tener ojos: esas maravillosas máquinas fotográficas. De tener oídos: esa maravilla de la técnica. Supongamos que fuéramos ciegos o mudos. Dar gracias Dios por la familia en la que hemos nacido. Quizás tengamos problemas, pero si miramos para atrás veremos tragedias espantosas. Dar gracias Dios por nuestra Patria. Las hay mejores, pero también las hay mucho peores. Supongamos que hubiéramos nacido en Etiopía o en Somalia: donde tantos mueren de hambre. Pero sobre todo darle gracias por la fe. Es el mayor tesoro que podemos tener en la Tierra. Y la principal petición es en ella morir. Tener la suerte inmensa de una santa muerte. Oración: Como esos leprosos del camino te imploramos Señor misericordia y piedad, y pedimos que limpies nuestras vidas manchadas por el pecado. Aumenta en nosotros esa fe que salva y levanta del suelo para que seamos en nuestra vida diaria ocasión de salvación para muchos. Así sea. Contemplación: El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda: “La fe es necesaria para la salvación. El Señor mismo lo afirma: El que crea se salvará. y el que no crea se condenará”. Contemplemos al Jesús de la fe, pero una fe que da vida y que salva. Una fe que en el camino es necesaria reconocer y acrecentar. Una fe que Jesús pide como mínimo para levantarnos. Compromiso: Comprometámonos a acrecentar la fe en nuestra persona y en los ambientes que nos toca desarrollarnos.

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Lectio Divina. Lunes 14 de octubre de 2019. [Regresar] Piden una señal milagrosa. Invocación al Espíritu Santo: Espíritu Santo fuente de luz y sabiduría, que guías a tu Iglesia incesantemente, guía mi mente y toda mi persona para que descubra a Jesús como mi único salvador y Dios, ven a mí y penetra todo mi ser con tu fuego e ilumina mi entendimiento. Lectura. Lucas capítulo 11, versículos 29 al 32: La multitud se apiñaba alrededor de Jesús y este comenzó a decirles: “La gente de este tiempo es una gente perversa. Pide una señal, pero no se le dará más señal que la de Jonás. Pues así como Jonás fue una señal para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre para la gente de este tiempo. Cuando sean juzgados los hombres de este tiempo, la reina del sur se levantará el día del juicio para condenarlos, porque ella vino desde los últimos rincones de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es más que Salomón. Cuando sea juzgada la gente de este tiempo, los hombres de Nínive se levantarán el día del juicio para condenarla, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: A diferencia del texto paralelo de Mateo, Lucas no apunta a la resurrección de Jesús, aludida en los tres días que permaneció Jonás dentro del pez, sino que más bien se fija en la predicación y la sabiduría de Jesús (más importante que Jonás y Salomón). Ese es el signo que Dios da a aquella generación, la cual buscaba en lo maravilloso la presencia de Dios. Meditación: Son palabras duras las del Señor. Y valen también para hoy, y con una actualidad que espanta. Veámoslo. Dentro de los deseos del hombre constatamos con bastante frecuencia esa tendencia a ver “rarezas” por doquier. Nos causa mucho placer, nos devora la curiosidad, nos arrojaríamos casi sin pensarlo adonde algún evento nos sacie este anhelo de espectacularidades. Y más si se trata de lo del más allá y todas esas cosas. Pero también están los “racionales”, los que piensan que todo tiene que tener una explicación científica, como si todo fueran astros y cálculos matemáticos. El día en que algún científico logre hacer la ecuación que demuestre cuánto amor tiene un hijo por su madre, seguramente llegará el fin del mundo porque nunca lo logrará. Entonces tenemos a los demasiado crédulos y a los netamente incrédulos. Los que han pedido signos a Cristo representan a estos dos bandos. No pedirían nada si fueran verdaderos creyentes. Veamos si las cosas no están así hoy en día.

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Cerremos los ojos. Recordemos personas, situaciones, programas de televisión, etc. Seguramente saldrán a la memoria aquellos sujetos que buscan hasta en las piedras volcánicas algún rastro de lo divino, o de los que se montan en una exótica pirámide para aspirar energía cósmica. También serán rememorados los sabios del mundo que, mirando estrellas, formulan teorías científicas sobre agujeros negros, cuásares y supernovas mandando, eso sí, a la Inteligencia que los creó a la oscuridad de supersticiones vanas. Unos y otros piden una señal. ¿Qué ha dicho Cristo hoy por boca del evangelista Lucas? Que, lamentablemente, somos “una generación malvada”, esto es, no hemos convertido el corazón al Dios vivo, lo tenemos cegado con nuestra mala conducta y soberbia de la vida. ¿Cómo pedimos, entonces, una señal de fe si hemos cerrado, con esta actitud, el corazón a acoger al Señor? Por eso la única señal será la del profeta Jonás, el hombre que predica la conversión por toda la ciudad de Nínive, a ver si libremente cada uno de nosotros acepta la propuesta, muda el corazón, y nos volvemos a Dios. Ya con esto habremos logrado la más grande señal que Dios haya podido obrar en el alma libre: la conversión por propia y deliberada iniciativa al Dios que da la vida, Fuente perenne del verdadero creyente, Verdad eterna del verdadero sabio. Es mejor no pedir ninguna señal al Señor. Con esto hacemos mejor mérito a nuestra fe en Él. Oración: Gracias Padre porque en Cristo nos diste el signo más grande de tu amor hacia nosotros. Haz que sepamos ser signos nosotros para los demás a ejemplo de Jesús. Líbranos Señor de la tentación de pedirte pruebas de tu ternura para creer y convertirnos. Tú prefieres un amor libre y de hijos amantes, abre Señor nuestros ojos, mente y corazón para captar tu cariño y responderte como mereces. Contemplación: Jesús acompaña sus palabras con numerosos “milagros, prodigios y signos” (Hechos capítulo 2, versículo 22) que manifiestan que el Reino está presente en él. Ellos atestiguan que Jesús es el Mesías anunciado. Los signos que lleva a cabo Jesús testimonian que el Padre le ha enviado. Invitan a creer en Jesús. Concede lo que le piden a los que acuden a él con fe. Por tanto, los milagros fortalecen la fe en Aquel que hace las obras de su Padre: estas testimonian que él es Hijo de Dios. Pero también pueden ser ocasión de escándalo. No pretenden satisfacer la curiosidad ni los deseos mágicos. A pesar de tan evidentes milagros, Jesús es rechazado por algunos; incluso se le acusa de obrar movido por los demonios (Catecismo de la Iglesia Católica numerales 547 y 548). Compromiso: Señor Jesús, hoy quiero estar contigo y reconocerte como al único enviado de Dios Padre, tu vida y obras son ejemplo de que Dios está con nosotros y nos ha llegado la salvación, hoy quiero reconocerte como mi Dios, quiero que mi vida refleje tu vida, y que mi obrar sea signo de que tú estás vivo.

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Lectio Divina. Martes 15 de octubre de 2019. [Regresar] Denuncia contra los fariseos y maestros de la ley. Invocación al Espíritu Santo: Ven, Espíritu Creador, visita las mentes de los tuyos; llena de la gracia divina los corazones que tú has creado. Tú, llamado el Consolador, Don del Dios Altísimo; Fuente viva, Fuego, Caridad y espiritual Unción. Ven a mí, Espíritu Santo, Espíritu de sabiduría: dame mirada y oído interior para que no me apegue a las cosas materiales, sino que busque siempre las realidades del Espíritu. Lectura. Lucas capítulo 11, versículos 37 al 41: Un fariseo invitó a Jesús a comer. Jesús fue a la casa del fariseo y se sentó a la mesa. El fariseo se extrañó de que Jesús no hubiera cumplido con la ceremonia de lavarse las manos antes de comer. Pero el Señor le dijo: “Ustedes, los fariseos, limpian el exterior del vaso y del plato; en cambio, el interior de ustedes está lleno de robos y maldad. ¡Insensatos! ¿Acaso el que hizo lo exterior no hizo también lo interior? Den más bien limosna de lo que tienen y todo lo de ustedes quedará limpio”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Estas palabras de Jesús contra los fariseos y los maestros de la ley responden a la acusación que le hacen por no observar las prescripciones sobre las purificaciones que había que hacer antes de empezar a comer. Estas críticas de Jesús contra los fariseos seguían teniendo vigencia en tiempos de Lucas, pues algunos cristianos podían sentirse atraídos por el ritualismo farisaico. Pero, además, guardan un valor permanente para que no juzguemos según las apariencias y no hagamos de la fe una cuestión ritual o exterior. Meditación: El Señor reprende a los fariseos porque quiere ayudarles a ver que viven en la hipocresía, que de nada les valen sus “buenas obras” y su observancia de la ley, si por dentro están sucios. Un hombre captó en profundidad este mensaje de Cristo y entonces dijo: “Quiero escribir el libro de mi vida, no de cara a los hombres, sino cara a cara con Dios”. Descubrió que no vale la pena vivir fingiendo, vivir de apariencias, para crearse una buena imagen ante los demás, porque podemos engañar a los hombres, e incluso a nosotros mismos. Pero no a Dios, que ve en lo secreto y lo conoce todo. Descubrió la insatisfacción y el desasosiego en que se vive cuando hay dualidad e hipocresía, cuando se vive con una máscara, se sonríe por fuera y se llora amargamente en el interior. Se dejó convencer al sentir la paz que deja la autenticidad y la coherencia de vida. Oración:

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Señor gracias por la paciencia y el gran amor que nos tienes, nos das todo el tiempo para que lleguemos a comprender que la esencia de tu ley no son las cosas exteriores, sino la rectitud y la limpieza intachable del corazón, la atención a los más débiles y humildes, el amor a ti y al prójimo. Conviértenos Cristo a tu ley y elimina la nuestra, para que no sustituyamos el amor por el legalismo. Contemplación: Desde los comienzos del ministerio público de Jesús, fariseos y partidarios de Herodes, junto con sacerdotes y escribas se pusieron de acuerdo para perderle. Se le acusaba de blasfemo y de falso profetismo, crímenes que la Ley castigaba con pena de muerte a pedradas. Muchas de las obras y de las palabras de Jesús han sido, pues, un signo de contradicción, para las autoridades religiosas de Jerusalén. Ciertamente sus relaciones con los fariseos no fueron solamente polémicas. Fueron unos fariseos los que le previenen del peligro que corría. Jesús alaba a alguno de ellos como al escriba y come varias veces en casa de fariseos. A los ojos de muchos en Israel, Jesús parece actuar contra las instituciones esenciales del pueblo elegido: contra la sumisión a la Ley en la integridad de sus prescripciones escritas, y, para los fariseos, según la interpretación de la tradición oral. Compromiso: Señor dame la luz, para ver mis pecados y tu gracia para que me acerque a que me limpies el interior. Señor ayúdame a ver con claridad mi pecado, que nunca me preocupe más de lo exterior que de lo interior, hoy quiero además de tener bien mi exterior, pedirte que habites en mi corazón y lo llenes de paz y amor. Que saques cualquier suciedad que haya en mí y la perfumes con tu gracia.

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Lectio Divina. Miércoles 16 de octubre de 2019. [Regresar] Ay de ustedes fariseos. Invocación al Espíritu Santo: Ven a mí, Espíritu Santo, Espíritu de verdad: concédeme llegar al conocimiento de la verdad en toda su plenitud. Ven a mí, Espíritu Santo, agua viva que lanza a la vida eterna: concédeme la gracia de llegar a contemplar el rostro del Padre en la vida y en la alegría sin fin, concédeme comprender la Palabra y llevarla a mi vida. Lectura. Lucas capítulo 11, versículos 42 al 46: Jesús dijo: “¡Ay de ustedes, fariseos, porque pagan diezmos hasta de la hierbabuena, de la ruda y de todas las verduras, pero se olvidan de la justicia y del amor de Dios! Esto debían practicar sin descuidar aquello. ¡Ay de ustedes, fariseos, porque les gusta ocupar los lugares de honor en las sinagogas y que les hagan reverencias en las plazas! ¡Ay de ustedes, porque son como esos sepulcros que no se ven, sobre los cuales pasa la gente sin darse cuenta!”. Entonces tomó la palabra un doctor de la ley y le dijo: “Maestro, al hablar así, nos insultas también a nosotros”. Entonces Jesús le respondió: “¡Ay de ustedes también, doctores de la ley, porque abruman a la gente con cargas insoportables, pero ustedes no las tocan ni con la punta del dedo!”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Ante estas graves acusaciones de Jesús aumenta por parte de los que por ellas se sienten afectados la oposición contra él, hasta el grado del odio, y, desde aquel momento, están continuamente al acecho y decididos a aniquilarle. Pero, además, guardan un valor permanente para que no juzguemos según las apariencias y no hagamos de la fe una cuestión ritual o exterior. Meditación: En el libro del Talmud se dice que algunos fariseos viven solo para cumplir la ley y que solo sabían buscar nuevos preceptos que cumplir y que hacer cumplir a los demás. Cristo no les critica por cumplir la ley, ya que él es el primero en cumplirla, sino por perder de vista que las leyes, divinas o humanas, tienen sentido desde la perspectiva del amor y para ayudarnos a ser mejores. Lavarse las manos antes de comer es una costumbre bastante sana; seguramente que Cristo, después de salir de la cena, pidió a los discípulos que fuesen un poco más educados y que, por respeto al prójimo, se pasasen las manos bajo el grifo antes de sentarse. Jesús no critica al fariseo su observancia de la ley ni las buenas costumbres, sino el legalismo esclavizante que oprime a quienes viven la ley por la ley y que ni viven en paz ni dejan vivir tranquilos a los demás. Cuando amamos a Dios cumplimos sus leyes con gusto y sentimos que nos liberan de la opresión de las tendencias bajas y de la esclavitud de las pasiones; vivimos con la felicidad de quien ama y se siente amado. Cuando dejamos de amar a Dios nos complicamos la vida y vemos como un peso horrible lo que es un don de

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Dios. Nunca se ha oído que una verdadera madre se queje de las incomodidades que conlleva el cuidado de sus hijos, ni a un enamorado agobiarse por tener que cumplir con los detalles que le pide su amor. El cristiano que hace la experiencia de amar se aleja del legalismo y experimenta la libertad verdadera que solo Cristo sabe dar. La moral cristiana es la conformidad del ser no el cumplimiento estricto de las normas. Por eso San Agustín dice “Ama y haz lo que quieras”. Es verdad que el amor no es solo un sentimiento, o una verdad teórica, ha de ser mostrado con obras, y en ellas es dónde se ve su existencia. Pero no podemos olvidar de qué pasta estamos hechos, somos frágiles, de barro, patosos. Cuando queremos amar muchas veces no podemos, porque notamos nuestras debilidades que son auténtico obstáculo para nuestras buenas obras. Oración: Señor Dios nuestro, queremos vivir de acuerdo con la libertad de tu Espíritu y no estar atados a leyes que atropellan la dignidad humana. Ayúdanos en la lucha de cada día por la difícil conquista de la libertad cristiana. Líbranos de la vieja esclavitud del pecado y del moralismo estéril que desvirtúa la amistad contigo, haz que nuestra única ley sea la de amarte a ti sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación el Catecismo de la Iglesia Católica, numeral 580: En Jesús la Ley ya no aparece grabada en tablas de piedra sino en el fondo del corazón. Jesús cumplió la ley hasta tomar sobre sí mismo la maldición de la ley en la que habían incurrido los que no practicaban todos los preceptos de la Ley, porque ha intervenido su muerte para remisión de las transgresiones de la Primera Alianza. Numeral 581: Jesús no podía menos que chocar con los doctores de la ley, porque no se contentaba con proponer su interpretación entre los suyos, sino que enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Compromiso: Señor Jesús, que no sea yo como los maestros de la ley y fariseos, que nunca le dé más importancia a lo exterior que a lo interior, quiero cuidar mi interior, antes que las cosas exteriores; quiero preocuparme de amar a los demás y ser justo con todos, quiero ser solidario con mi semejante y no ponerle cargas que ni yo puedo llevar. Ayúdeme mi Señor Jesús a obrar de acuerdo con tu santa voluntad.

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Lectio Divina. Jueves 17 de octubre de 2019. [Regresar] Generación mala, no entran ni dejan entrar. Invocación al Espíritu Santo: Espíritu de amor y misericordia, fuego que enciendes todos los corazones, desciende en este momento, llega a mi interior e ilumina todo mi entendimiento para así poder entender tu palabra. Lectura. Lucas capítulo 11, versículos 47 al 54: Jesús dijo a los fariseos y doctores de la ley: “¡Ay de ustedes, que les construyen sepulcros a los profetas que los padres de ustedes asesinaron! Con eso dan a entender que están de acuerdo con lo que sus padres hicieron, pues ellos los mataron y ustedes les construyen el sepulcro. Por eso dijo la sabiduría de Dios: Yo les mandaré profetas y apóstoles, y los matarán y los perseguirán, para que así se le pida cuentas a esta generación de la sangre de todos los profetas que ha sido derramada desde la creación del mundo, desde la sangre de Abel hasta la de Zacarías, que fue asesinado entre el atrio y el altar. Sí, se lo repito: a esta generación se le pedirán cuentas. ¡Ay de ustedes, doctores de la ley, porque han guardado la llave de la puerta del saber! Ustedes no han entrado, y a los que iban a entrar les han cerrado el paso”. Luego que Jesús salió de allí, los escribas y fariseos comenzaron a acosarlo terriblemente con muchas preguntas y a ponerle trampas para ver si podían acusarlo con alguna de sus propias palabras. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Los rabinos pretenden ser los únicos que con su interpretación de la ley conocen la voluntad de Dios; ellos discuten pues, a todos los demás hombres la posesión del verdadero conocimiento de la voluntad divina. Pero con la autoridad que poseen impiden también a los otros llegar a la fe en Jesús, y esta es la más grande de las culpas. Meditación: Me topo con palabras muy duras Señor. ¿Estabas cansado de ellos?, ¿consternado por los corazones hipócritas? No quisiera por cierto, Señor, que estas palabras cayesen en saco roto. Siempre que escucho una reprensión como ésta, venida de tu boca, tiendo a suponerla para otras personas: muy pocas veces para mí. Pero ¿qué podría significar si fuese para mí?, ¿soy una persona honesta, sincera, que escucha tu palabra con entereza? Se pedirán cuentas a todo aquel que haya recibido tan grandes regalos como los que Tú me das, como lo es el simple hecho de escuchar tus palabras. Tú tienes palabras de vida eterna. Si no las escucho, ¿hacia dónde camino? Muchos han querido escuchar lo que escucho yo, pero no pudieron. Tantas personas buscan el sentido

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de la vida y no lo encuentran. Y yo, que te escucho hablar con mucha frecuencia a Ti de su sentido verdadero, ¿qué hago con tus palabras? Eres un Dios misericordioso y al mismo tiempo justo: y es en eso que se consuma el verdadero amor. Un amor que busca siempre el bien de quienes ama. Un amor verdadero, que exige sacrificio, renuncia, orientación, e incluso alguna reprimenda: todo por el bien de quienes amas. Si he caído en la rutina de escucharte, si he caído en la rutina de una vida falta de faro orientador, si he perdido de vista mi destino, que es vivir contigo en la eternidad, enséñame a encontrarte una vez más, a despertar una vez más, a no creer que lo sé ya todo, a no pensar que no puedo aprender más, que no puedo amar más. Y es que tanto y tantas personas dependen de mi entrega, que no es indiferente si te escucho o no. Si Tú me envías mensajeros de tu palabra, profetas de este tiempo, personas a mi vida que me hablen de Ti, sea con su testimonio o con sus palabras, te pido que pueda abrir mi corazón. No quiero que tus palabras se pierdan, Señor. En verdad me toca a mí y de mí depende que tus palabras no se pierdan, sino que traigan fruto para la eternidad. Oración: Gracias Señor porque por la ley de Cristo nos has liberado de la ley del pecado y de la muerte. Conviértenos de nuestra soberbia, para que demos frutos abundantes de conversión. En los más profundo de nuestros corazones, graba, Señor, tu ley en ellos para siempre podamos responderte a ti y a nuestros hermanos con el amor y ternura que tú nos has dado. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación el Catecismo de la Iglesia Católica numerales 588 al 591: Jesús al proclamar a los fariseos, que, siendo el pecado una realidad universal, los que pretenden no tener necesidad de salvación se ciegan con respecto a sí mismos. Jesús escandalizó sobre todo porque identificó su conducta misericordiosa hacia los pecadores con la actitud de Dios mismo con respecto a ellos. Jesús pidió a las autoridades religiosas de Jerusalén creer en Él en virtud de las obras de su Padre que Él realizaba. Pero tal acto de fe debía pasar por una misteriosa muerte a sí mismo para un nuevo nacimiento de lo alto atraído por la gracia divina. Tal exigencia de conversión frente a un cumplimiento tan sorprendente de las promesas permite comprender el trágico desprecio del Sanedrín al estimar que Jesús merecía la muerte como blasfemo. Sus miembros obraran así tanto por ignorancia como por el endurecimiento de la incredulidad. Compromiso: Señor saca de mi todo mal deseo, ayúdame a aceptar tu palabra, que no busque eliminar al otro porque no está de acuerdo con mis interese. Que mis intereses sean los tuyos, que siempre me preocupe de cumplir tu ley y no la de los hombres.

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Lectio Divina. Viernes 18 de octubre de 2019. [Regresar] Yo los envío para que sean mis testigos. Invocación al Espíritu Santo: Oh Espíritu Santo, amor del Padre y del Hijo, inspírame siempre: Lo que debo pensar, lo que debo decir, como debo decirlo, lo que debo callar, lo que debo escribir, como debo de obrar. Para procurar vuestra Gloria, el bien de las almas y mi propia santificación. Espíritu Santo ilumina mi entendimiento y fortifica mi voluntad. Lectura. Lucas capítulo 10, versículos 1 al 9: Jesús designó a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir, y les dijo: “La cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Rueguen, por tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos. Pónganse en camino; yo los envío como corderos en medio de lobos. No lleven ni dinero, ni morral, ni sandalias y no se detengan a saludar a nadie por el camino. Cuando entren en una casa digan: ‘Que la paz reine en esta casa’. Y si allí hay gente amante de la paz, el deseo de paz de ustedes se cumplirá; si no, no se cumplirá. Quédense en esa casa. Coman y beban de lo que tengan, porque el trabajador tiene derecho a su salario. No anden de casa en casa. En cualquier ciudad donde entren y los reciban, coman lo que les den. Curen a los enfermos que haya y díganles: ‘Ya se acerca a ustedes el Reino de Dios’ “. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: En este texto Lucas nos habla de una misión de los discípulos. Él sabe que la misión universal no empezará hasta después de la Pascua, de esta manera la presencia simbólica del 72es una muestra de que la misión ha comenzado ya en la vida de Jesús. El camino hacia Jerusalén se convierte en modelo para el camino de la Iglesia futura. Jesús envía a sus discípulos de dos en dos para que den testimonio. Meditación: Mis preocupaciones quizá giran mucho en torno a las cosas de este mundo, mientras que pocas veces lo hacen en torno a las espirituales, aquellas que permanecen. Y ante una vasta gama de problemas que tengo ante mis ojos, quizá me centro solo en las cosas materiales. ¿Cómo se encuentran las personas de mi alrededor?, ¿son felices?, ¿camino y caminamos hacia el cielo?, ¿qué veo en cada uno de ellos?, ¿qué necesidad encuentro al observarlos? Tantas veces necesito y necesitamos una persona que nos recuerde aquella mirada sobrenatural que Dios vino a enseñarnos. Tantas almas se encuentran necesitadas de un faro que las guíe en medio de un ambiente lleno de tantas confusiones; donde se cree que una cosa es Dios, mientras es todo lo contrario; donde se cree que una cosa es amor mientras que es todo lo contrario.

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Un obrero de tu mies bastaría muchas veces para indicarme el camino, sea para salir de una crisis o para resolverme a entregarme con más amor. Creo firmemente que un obrero de tu mies puede recibir mi oración, para que persevere en el camino que le has llamado a recorrer. Y quiero rogar para que mandes a esta mies un obrero que sea un verdadero puente para llegar a Ti, Cristo Jesús. “Como dijo Jesús, recen para que Dios mande pastores a la mies. El corazón de Dios no es indiferente a la oración de su pueblo. Recen al Señor para que mande pastores. Y a los jóvenes les diría que si sienten el llamado de Jesús no tengan miedo. Que vean todo el bien que pueden hacer, todo el consuelo que pueden dar, todo el mensaje cristiano que pueden transmitir y no tengan miedo. La vida es para jugarla, no es para guardarla. Jesús dice, el que cuida mucho su vida acaba perdiéndola. La vida es para darla. Y así uno es fecundo. Si alguno siente que Dios le pide dar la vida en el sacerdocio, que no tenga miedo. Hay que apostar a cosas grandes y no a pequeñas cositas. Y si siente que Jesús lo llama a formar una familia, que sea una familia cristiana, grande, linda, con muchos hijos que lleven adelante la fe”. (S.S. Francisco, 8 de agosto de 2014, conversación telefónica desde el Vaticano con dos sacerdotes en una radio de las parroquias más pobres de Argentina). Oración: Señor al contemplar tu palabra descubrimos que tú eres el Dios de los apóstoles y profetas, te pedimos que guíes los proyectos pastorales que realizamos en tu nombre, no permitas que estos se conviertan en éxitos personales, sino que en realidad sean fermentos de paz en medio del mundo. Necesitamos paz para anunciar a los pobres el gozo de la liberación, para curar los enfermos y cosechar la mies abundante. Danos de esa paz que tu solo puedes dar. Tu nos quieres disponibles para servir y regalara a los demás algo de lo que Tú nos has regalados. Libéranos de aquellas cosas inútiles que nos impiden hacer un verdadero seguimiento y un auténtico testimonio de la presencia de tu Reino en el mundo. Que así sea. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación algunos números del Catecismo de la Iglesia Católica: Los laicos cumplen también su misión profética evangelizando, con el anuncio de Cristo comunicado con el testimonio de la vida y de la palabra. En los laicos, esta evangelización adquiere una nota específica y una eficacia particular por el hecho de que se realiza en las condiciones generales de nuestro mundo. Ser testigo de Cristo es ser testigo de su Resurrección, haber comido y bebido con El después de su Resurrección de entre los muertos. La esperanza cristiana en la resurrección está totalmente marcada por los encuentros con Cristo resucitado. Nosotros resucitaremos como El, con El, por El. Así, la misión de la Iglesia no se añade a la de Cristo y del Espíritu Santo, sino que es su sacramento: con todo su ser y en todos sus miembros ha sido enviada para anunciar y dar testimonio, para actualizar y extender el Misterio de la Comunión de la Santísima Trinidad. Compromiso: Llevaré el mensaje de este día a las personas más cercanas y trataré de dar testimonio con mi alegría y servicio. También confiaré más en Dios.

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Lectio Divina. Sábado 19 de octubre de 2019. [Regresar] Dios es fiel y est. siempre con sus amigos. Invocación al Espíritu Santo: ¡Oh Dios! que has instruido e iluminado los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo, haz que este mismo Espíritu nos haga gozar y amar el bien, y nos llene siempre de sus consuelos divinos, por Cristo nuestro Señor. Amén. Lectura. Lucas capítulo 12, versículos 8 al 12: Jesús dijo a sus discípulos: “Yo les aseguro que a todo aquel que me reconozca abiertamente ante los hombres, lo reconocerá abiertamente el Hijo del hombre ante los ángeles de Dios; pero a aquel que me niegue ante los hombres, yo lo negaré ante los ángeles de Dios. A todo aquel que diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonará; pero a aquel que blasfeme contra el Espíritu Santo, no se le perdonará. Cuando los lleven a las sinagogas y ante los jueces y autoridades, no se preocupen de cómo se van a defender o qué van a decir, porque el Espíritu Santo les enseñará en aquel momento lo que convenga decir”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Este pasaje que acabamos de leer detenidamente nos muestra que en la persecución y en la dificultad los discípulos tendrán que dar testimonio de su fe. Era una experiencia de la Iglesia que desde el principio encontraba su fuerza en el Espíritu. En este contexto las palabras de Jesús sobre la blasfemia contra el Espíritu Santo pueden entenderse como una invitación a no abandonar la fe ante las persecuciones. Meditación: Dar testimonio de Cristo es arriesgado y lleva muchas veces al martirio, como Cristo anuncia en el evangelio, pero no hay que olvidar la otra cara de la moneda; que si Cristo nos invita a dar testimonio de Él ante los hombres es porque sabe que el mundo está deseando que alguien le anuncie la palabra. Cristo nos habla de dar testimonio de Él ante los hombres y luego habla del martirio. Está profetizando lo que será la vida de la Iglesia durante los veinte siglos de su existencia, desde la muerte de San Esteban, hasta la última monja asesinada en China por atreverse a predicar el Evangelio. En el mundo moderno, que tanto alardea de comprensión y tolerancia, la Iglesia sigue ofreciendo a Cristo la sangre caliente y enamorada de quienes no temen morir por él. El siglo XX fue el de los millones -sí, sí, millones- de mártires, los del comunismo en Asia, Europa oriental y España; los del nazismo, o los del simple odio a Dios en la guerra cristera de México o del extremismo musulmán en África. Puede que a nosotros no se nos presente esta ocasión en nuestra vida, ni que el Señor nos pida esta muestra de amor. Pero sí nos pide el martirio que puede suponer día tras día levantarse a la primera y

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a la misma hora, sonreír cada jornada a esta persona que podemos llegar a no soportar, el callarnos por dentro cada vez que nos venga un juicio negativo sobre esa persona, el seguir poniendo nuestro cariño a pesar de no recibir nada a cambio, el no abandonar el trabajo estipulado por cansancio...y tantas cosas, que son pequeñas espinas que podemos ofrecer a Dios, pequeños martirios que hacen de nosotros “otros cristos” y que son manifestaciones de amor a Dios. Conscientes de que el sufrimiento, por grande que sea es pasajero, y el haber sufrido no, el haber sufrido con amor es el sello más hermoso para el alma. No podemos olvidar, que el dolor siempre tiene que estar cargado de esperanza, la cruz por la cruz es inútil, y no lleva más que a la desesperación. Jesús sufrió como nadie, pero resucitó y su sufrimiento no fue inútil, ni estático. Se produjo en un periodo de tiempo limitado, y la respuesta a ese dolor fue la resurrección, el mayor milagro que se ha dado y se dará en toda la eternidad. Por eso, nuestro dolor es efectivo y aparte de producirnos la salvación podemos arrancar del Señor grandes gracias y milagros para nosotros y para nuestros hermanos los hombres. Oración: Señor Jesús, Tú que nos has pedido ser tus testigos en medio del mundo, danos la gracia de perseverar en tu amistad, para que ayudados con tu gracia salgamos victoriosos en las tentaciones y dificultades, Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos, amén. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación algunos números del Catecismo de la Iglesia Católica: El cristiano no debe avergonzarse de dar testimonio del Señor en obras y palabras. El martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe (numeral 2506). La fidelidad de los bautizados es una condición primordial para el anuncio del evangelio y para la misión de la Iglesia en el mundo. Para manifestar ante los hombres su fuerza de verdad y de irradiación, el mensaje de la salvación debe ser autentificado por el testimonio de vida de los cristianos. El mismo testimonio de la vida cristiana y las obras buenas realizadas con espíritu sobrenatural son eficaces para atraer a los hombres a la fe y a Dios (numeral 2044). Compromiso: Trataré de confiar plenamente en la acción del Espíritu, y me esforzaré en ser testimonio para los demás.

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Lectio Divina. Domingo 20 de octubre de 2019. [Regresar] “Orar sin desanimarse”. Invocación al Espíritu Santo: Señor esperanza de los que confían en ti, ponemos en tus manos este momento de oración contigo, ayúdanos a no desfallecer en la lucha y a ser constantes en la escucha amorosa de tu Palabra siempre viva. Por Cristo nuestro Señor. Amén. Lectura. Lucas capítulo 18, versículos 1 al 8: para enseñar a sus discípulos la necesidad de orar siempre y sin desfallecer, Jesús les propuso esta parábola: “En cierta ciudad había un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Vivía en aquella misma ciudad una viuda que acudía a él con frecuencia para decirle: ‘Hazme justicia contra mi adversario’. Por mucho tiempo, el juez no le hizo caso, pero después se dijo: ‘Aunque no temo a Dios ni respeto a los hombres, sin embargo, por la insistencia de esta viuda, voy a hacerle justicia para que no me siga molestando’ “. Dicho esto, Jesús comentó: “Si así pensaba el juez injusto, ¿creen acaso que Dios no hará justicia a sus elegidos, que claman a Él día y noche, y que los hará esperar? Yo les digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿creen que encontrará fe sobre la tierra?”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: El evangelista nos da una catequesis sobre la oración. Insiste en la necesidad de orar con insistencia y perseverancia, con la confianza de que Dios escucha las súplicas del hombre. Con esta parábola Lucas conecta el tema de la venida del hombre y la oración. Esta parábola es semejante a la del hombre que pide ayuda a un amigo por la noche, y el cual acepta ayudarlo por el hecho de la insistencia constante. Ambas parábolas nos manifiestan el interés de parte de Dios por quienes se encuentran en problemas. Meditación: Afirman los biblistas que uno de los temas más sobresalientes de todo el evangelio de Lucas es el de oración. Y es verdad. Quizá más que los otros tres, el evangelista médico nos presenta esta faceta de la personalidad de Jesucristo. Y abundan también las enseñanzas de nuestro Señor sobre este argumento. Hace algunos meses reflexionábamos en el Padrenuestro, en la parábola del amigo inoportuno y en la exhortación de Jesús a la oración confiada y perseverante al Padre celestial. Y ahora vuelve nuevamente sobre el tema en este Reflexión domingo, hablándonos de la parábola del juez inicuo y de la viuda. Es muy interesante lo que nos dice el mismo san Lucas al inicio de esta exhortación: “Jesús -nos refiere- para explicar a los discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola”. El objetivo

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está bastante claro: quiere enseñarnos a orar siempre y con perseverancia, y a no cansarnos ante las dificultades, incluso cuando parezca que Dios no escucha nuestras plegarias. Esta historia resulta bastante sugerente. Nuestro Señor nos presenta a un juez inicuo, sin escrúpulos, despreocupado, injusto y sin ningún temor de Dios ni de los hombres. Y había también una pobre viuda, que acudía a él con frecuencia y le pedía que le hiciera justicia. El juez, altanero e irresponsable, al principio se negó y le dio largas al asunto. “¡Total, se trata de una pobre mujer, y además viuda!” -tal vez pensaría ese juez injusto-. En Israel, como en todo el antiguo Oriente, los huérfanos y las viudas eran el símbolo de la debilidad, pues no contaban con un padre o un esposo que pudiera protegerlos y velar por ellos. Tal vez por eso aquel juez se sentía seguro en su indolencia. Sin embargo, aquella mujer le seguía insistiendo. Y es impresionante la descripción que nos hace Jesús de ese juez: “Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres -se dijo- como esa viuda me está fastidiando, le haré justicia, no vaya a acabar pegándome en la cara”. Y es el mismo Señor quien pondera la actitud y la respuesta de este desalmado. Y enseguida viene la pregunta y la aplicación de Jesús: “pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan de día y de noche? ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar”. Está claro que Dios escuchará nuestras plegarias solo si nosotros somos perseverantes y no nos cansamos de presentarle nuestras peticiones. Por supuesto que Dios no se identifica, absolutamente, con ese juez. La parábola nos impresiona por el contraste: si aquél, siendo tan canalla, atiende a la viuda porque se lo pide hasta hartarlo, ¿cómo no hará caso nuestro Padre celestial a las súplicas que le dirigimos, si Él es infinitamente bueno y generoso? Pero cabría ahora preguntarnos si nosotros, efectivamente, somos perseverantes en la oración, o si desistimos después de dos o tres intentos. Se cuenta que un joven sacerdote que trabajaba en una parroquia cercana a Ars, fue un día a desfogarse con el santo Cura y a expresarle toda su amargura porque, no obstante todo el trabajo pastoral que realizaba solo veía escasos frutos en las almas. Y se lamentó: “¡He hecho todo lo posible, pero no veo ningún fruto! A lo cual, el cura de Ars le respondió: “¿Has hecho realmente todo lo posible? ¿De verdad rezas con toda el alma a Dios? ¿Has pasado noches en oración pidiendo al buen Dios que te ayude? Debemos aprender la lección. Tal vez nos contentamos con pedirle a Dios una o dos veces aquello que necesitamos, y ya. Pero Jesús nos enseña una cosa muy distinta. Nos viene casi a decir que Dios quiere que lo hartemos con nuestras súplicas; que Él quiere que insistamos en la oración y no nos preocupemos si podemos resultarle cansones, pues así probamos la fe, la confianza y el amor filial que le tenemos. Pero, para ello, necesitamos de una fe muy grande y muy viva en Dios nuestro Padre; y una fe en que, aquello que le pedimos, nos lo va a conceder. Y es lo que Jesús nos dice al final del evangelio de hoy: “Cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra? Es una pregunta muy fuerte e impresionante. Al menos, ¿tenemos nosotros esa fe que nos pide nuestro Señor? ¿es tan grande nuestra fe que es capaz de iluminar las tinieblas del mundo en que vivimos y de alimentar la fe de los demás?...... Ojalá que sí. Pidámosle hoy a Jesús esa gracia. Oración: Si nosotros que somos malos como el juez, buscamos la justicia, y deseamos por lo menos hacer el menos mal a los demás, ayúdanos a saber experimentar tu presencia entre nosotros y a mantenernos constantes en la oración. Así sea. Contemplación:

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El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda: “La tradición ha conservado tres expresiones principales de la vida de Oración: la oración vocal, meditación y oración de contemplación. Tienen un rasgo común: el recogimiento del corazón”. Contemplemos que la oración es el mejor modo de estar preparado, esto no quiere decir que estemos en un relajamiento en la acción, sino que la oración es el motor de toda la vida personal, familiar y eclesial. Compromiso: Orar por lo menos cinco minutos al día, ya sea de manera personal o familiar, de tal forma que se convierta en un hábito y en una actitud de espera amorosa para el encuentro con el Hijo del hombre.

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Lectio Divina. Lunes 21 de octubre de 2019. [Regresar] La preocupación por las riquezas aleja de Dios, e impiden servir al prójimo. Invocación al Espíritu Santo: Espíritu Santo, que por tu divina acción todos seamos uno; te pedimos por la Iglesia, por la paz del mundo, por nuestra santidad personal; que seamos dóciles como María a tus divinas inspiraciones, las cuales son verdaderos toques y llamadas de tu gracia que nos llevan a la santidad. Así sea. Lectura. Lucas capítulo 12, versículos 13 al 21: Hallándose Jesús en medio de una multitud, un hombre le dijo: “Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia”. Pero Jesús le contestó: “Amigo, ¿quién me ha puesto como juez en la distribución de herencias?” Y dirigiéndose a la multitud, dijo: “Eviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea”. Después les propuso esta parábola: “Un hombre rico tuvo una gran cosecha y se puso a pensar: ‘¿Qué haré, porque no tengo ya en dónde almacenar la cosecha? Ya sé lo que voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes para guardar ahí mi cosecha y todo lo que tengo. Entonces podré decirme: Ya tienes bienes acumulados para muchos años; descansa, come, bebe y date a la buena vida’. Pero Dios le dijo: ‘¡Insensato! Esta misma noche vas a morir. ¿Para quién serán todos tus bienes?’ Lo mismo le pasa al que amontona riquezas para sí mismo y no se hace rico de lo que vale ante Dios”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: El texto propuesto por la liturgia para este Domingo 18º del tiempo ordinario, forma parte de un discurso bastante largo de Jesús sobre la confianza en Dios que quita todo temor (Lucas capítulo 12, versículos 6 al 7) y sobre el abandono en la providencia de Dios (Lucas capítulo 12, versículos 22 al 32). El pasaje de hoy en efecto está precisamente en medio de estos dos textos. He aquí algunas enseñanzas dadas por Jesús, antes de que fuese interrumpido por aquel “uno de la gente” (Lucas capítulo 12, versículo 13), sobre esta confianza y abandono: Meditación: Este Evangelio es engañador para quien lo lee superficialmente: ¿es malo tener grandes cosechas? ¿es malo construir graneros donde guardarlas? Nada de eso. Cristo elogiará siempre a los hombres sagaces y prudentes. El problema está en el alma. El desdichado protagonista de la parábola invita al alma a descansar, a dejar todo esfuerzo porque tiene todo lo suficiente para vivir. Cristo está refiriéndose en estas líneas a la eterna tentación de todo pueblo y toda persona que alcanza cierto nivel de bienestar: creer que ya no necesita de Dios por tener cubiertas las necesidades corporales.

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Cuando el hombre tiene pan, placeres, seguridad social y pasatiempos apetecibles, no siente la necesidad de Dios y tampoco cree que el demonio actúe, pues a él no le toca. Pero también los hay que gozan de su avanzada sociedad occidental, que tienen su casa, su coche, su salario que les permite vivir holgadamente, pero eso sí, no olvidan que el alma necesita trabajar y hacer obras buenas, y además, comparten lo que tienen poniéndolo al servicio del Evangelio y de sus hermanos. Por buenos que ya seamos, por muchas conquistas que hayamos logrado con nuestras oraciones, sufrimiento y esfuerzos no es suficiente si seguimos en la tierra y no estamos exentos de sucumbir a la tentación. La vida es el periodo de tiempo, corto, que tenemos para decidir nuestra eternidad, y para amar. Cada día mueren millones de personas, un día será el tuyo y el mío. Un día todo esto habrá acabado y tenemos en nuestras manos que ese día sea el mejor de nuestra vida. Hemos de trabajar sin descanso, pensando en el día que todo será descanso. Puede que la idea del cielo no nos incentive demasiado, que prefiramos un premio terrenal, que creamos que el cielo es una levitación aburrida..., no desconfiemos, cuentan de aquel pobre vagabundo que pidió a un rey una moneda y este le miró con cariño y le lavó, le vistió con las mejores galas y lo llevó a palacio. No nos quedemos con la moneda de la felicidad terrenal, confiemos en nuestro Rey que mirándonos con amor nos dará muy por encima de lo que pidamos e imaginemos. Todo lo que deseamos y mucho más está en el cielo, pues ¡vamos a llenarlo!, vamos a dedicar nuestra vida a hacer felices a los hombres, a llevarlos al cielo. Oración: “¡Bendito tú, oh Yahvé, Dios de nuestro padre Israel, ¡desde siempre hasta siempre! Tuya, oh Yahvé, es la grandeza, la fuerza, la magnificencia, el esplendor y la majestad; pues tuyo es cuanto hay en el cielo y en la tierra. Tuyo, oh Yahvé, es el reino; tú te levantas por encima de todo. De ti proceden las riquezas y la gloria. Tú lo gobiernas todo; en tu mano están el poder y la fortaleza, y es tu mano la que todo lo engrandece y a todo da consistencia. Pues bien, oh Dios nuestro, te celebramos y alabamos tu Nombre magnífico. Pues, ¿quién soy yo y quién es mi pueblo para que podamos ofrecerte estos donativos? Porque todo viene de ti, y de tu mano te lo damos. Porque forasteros y huéspedes somos delante de ti, como todos nuestros padres; como sombras son nuestros días sobre la tierra y no hay esperanza. Contemplación: La conducta del sabio, por el contrario, es muy diferente. Lo vemos por ejemplo encarnado en la persona de Job, que exclama con serenidad: “¡Desnudo salí del seno de mi madre, y desnudo regresaré! El Señor lo ha dado, el Señor lo ha quitado, ¡bendito sea el nombre del Señor! (Job capítulo 1, versículo 21). La tradición sapiencial nos trae muchas enseñanzas sobre la conducta del justo ante la riqueza: Proverbios capítulo 27, versículo 1; Eclesiástico capítulo 11, versículo 19; Eclesiastés capítulo 2, versículos 17 al 23; capítulo 5, versículo 17; capítulo 6, versículo 2. También el Nuevo Testamento nos amonesta sobre esto: Mateo capítulo 6; versículos 19 al 34; 1ª de Corintios capítulo 15, versículo 32; Santiago capítulo 4; versículos 13 al 15; Apocalipsis capítulo 3, versículos 17 al 18. Preguntas para orientar la Meditación: ¿Qué te ha llamado más la atención en este pasaje y en la reflexión? ¿Qué te dice el hecho de que Jesús permanezca neutral ante la cuestión del hombre rico? ¿Crees que la avaricia tiene algo que ver con la condición social en la que uno se encuentra? ¿Crees en la providencia divina?

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¿Eres consciente de que lo que tienes viene de Dios, o te sientes dueño absoluto de tus bienes? Oración final: Salmo 119, 36 al 37. Inclina mi corazón a tus dictámenes, y no a ganancias injustas. Aparta mis ojos de la vanidad, hazme vivir por tu palabra.

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Lectio Divina. Martes 22 de octubre de 2019. [Regresar] El siervo vigilante. Invocación al Espíritu Santo: Espíritu Santo, que por tu divina acción todos seamos uno; te pedimos por la Iglesia, por la paz del mundo, por nuestra santidad personal; que seamos dóciles como María a tus divinas inspiraciones, las cuales son verdaderos toques y llamadas de tu gracia que nos llevan a la santidad. Así sea. Lectura. Lucas capítulo 12, versículos 35 al 38: Jesús dijo a sus discípulos: “No temas, rebañito mío, porque tu Padre ha tenido a bien darte el Reino. Vendan sus bienes y den limosnas. Consíganse unas bolsas que no se destruyan y acumulen en el cielo un tesoro que no se acaba, allá donde no llega el ladrón, ni carcome la polilla. Porque donde está su tesoro, ahí estará su corazón. Estén listos, con la túnica puesta y las lámparas encendidas. Sean semejantes a los criados que están esperando a que su señor regrese de la boda, para abrirle en cuanto llegue y toque. Dichosos aquellos a quienes su señor, al llegar, encuentre en vela. Yo les aseguro que se recogerá la túnica, los hará sentar a la mesa y él mismo les servirá. Y si llega a medianoche o a la madrugada y los encuentra en vela, dichosos ellos. Fíjense en esto: Si un padre de familia supiera a qué hora va a venir el ladrón, estaría vigilando y no dejaría que se le metiera por un boquete en su casa. Pues también ustedes estén preparados, porque a la hora en que menos lo piensen vendrá el Hijo del hombre”. Entonces Pedro le preguntó a Jesús: “¿Dices esta parábola solo por nosotros o por todos?”. El Señor le respondió: “Supongan que un administrador, puesto por su amo al frente de la servidumbre, con el encargo de repartirles a su tiempo los alimentos, se porta con fidelidad y prudencia. Dichoso este siervo, si el amo, a su llegada, lo encuentra cumpliendo con su deber. Yo les aseguro que lo pondrá al frente de todo lo que tiene. Pero si este siervo piensa: ‘Mi amo tardará en llegar’ y empieza a maltratar a los criados y a las criadas, a comer, a beber y a embriagarse, el día menos pensado y a la hora más inesperada, llegará su amo y lo castigará severamente y le hará correr la misma suerte que a los hombres desleales. El servidor que, conociendo la voluntad de su amo, no haya preparado ni hecho lo que debía, recibirá muchos azotes; pero el que, sin conocerla, haya hecho algo digno de castigo, recibirá pocos. Al que mucho se le da, se le exigirá mucho, y al que mucho se le confía, se le exigirá mucho más”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Por medio de la parábola, el evangelio de hoy nos exhorta a la vigilancia. Meditación:

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Un turista americano visitó al famoso rabino polaco Hofetz Chaim. Y se quedó asombrado al ver que la casa del rabino consistía, sencillamente, en una habitación atestada de libros. El único mobiliario lo constituían una mesa y una banquita. - Rabino, ¿dónde están tus muebles? -preguntó el turista-. - ¿Y dónde están los tuyos? -replicó Hofetz-. - ¿Los míos? Pero si yo solo soy un visitante... y estoy aquí de paso... -dijo el americano-. - Lo mismo que yo -le dijo el rabino-. Esta simpática historia nos puede ilustrar el tema del Evangelio de hoy. La semana pasada se nos hablaba de la necesidad de pensar más en la otra vida y, en consecuencia, de almacenar riquezas más para la eternidad que para el tiempo presente, puesto que “nuestra vida no depende de nuestros bienes”, y no nos vamos a llevar nada de esta tierra, a excepción de las buenas obras que hayamos realizado. El rabino del cuento nos muestra una conciencia clara de esta verdad fundamental. Pues este Reflexión domingo el Señor viene como a completar su pensamiento al respecto, dando un paso más hacia adelante. No basta solo con pensar en el más allá y que sepamos qué es lo verdaderamente importante y esencial en nuestra existencia. Hemos de regir toda nuestra vida según esos criterios de eternidad. Pero, como vivimos en un mundo lleno de tentaciones que pueden apartarnos de Dios, Jesucristo nos invita reiteradamente a la vigilancia. Primero, retomando el tema de la semana pasada, nos recomienda que vendamos nuestros bienes y demos limosna; o sea, que nos desapeguemos de las riquezas de esta tierra para ayudar con más generosidad a nuestros semejantes. Y enseguida nos dice que nos hagamos tesoros inagotables en el cielo, donde los ladrones no los pueden robar ni corroer la polilla; es decir, nos invita a poner todo nuestro corazón y nuestras esperanzas en las cosas del cielo, no en las de la tierra, pues “donde está nuestro tesoro, allí estará también nuestro corazón”. E inmediatamente después viene la recomendación a la vigilancia. Hoy nuestro Señor nos presenta tres brevísimas parábolas, una detrás de la otra -a modo casi de viñetas- para hacernos entender mejor su propósito y su mensaje: los criados que esperan en la noche la vuelta de su amo; la irrupción inesperada del ladrón en la casa para desvalijarla; y el administrador diligente, siempre dispuesto a presentar a su dueño los resultados de su buena gestión. Y, en estas tres escenas, el tema es el mismo: la espera vigilante y dinámica del Señor. La vigilancia no es esa sensación asfixiante de miedo o de angustia ante lo inesperado, y con un cierto matiz de pánico ante lo desconocido o por el temor del castigo. No. La vigilancia es una virtud evangélica fundamental, unida íntimamente a la conciencia de la propia indigencia y a la fragilidad radical del hombre para obrar el bien. Pero, además, están todas esas asechanzas y ocasiones que nos presenta el mundo, el demonio y las propias pasiones para ser fieles a nuestro Señor y a la tarea que ha puesto en nuestras manos. La vigilancia, especialmente cuando la noche se prolonga y parece que nunca va a terminar, se sostiene con la fuerza de la esperanza cristiana, y comporta tres cosas fundamentales. La primera, una mentalidad de gente que va de viaje: “tened ceñida la cintura y encendidas las lámparas” -nos pide nuestro Señor-; la conciencia clara de los peligros que nos amenazan, pues basta un momento de distracción, de decaimiento, y ya hay alguien que se aprovecha para robarnos los valores más preciosos. Y, finalmente, una fidelidad constante y una gran sensatez, que es sinónimo de prudencia, de responsabilidad, de lealtad al amo y de respeto hacia todas las personas y cosas que él ha puesto a nuestro cuidado.

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Por eso, para tender hacia lo eterno, para “buscar y aspirar a los bienes de allá arriba” -como nos recomendaba Pablo en la carta a los colosenses- , nos es imprescindible la virtud de la vigilancia. Vigilancia, que es sinónimo de atención, cuidado, celo y desvelo para que los dones que Dios nos ha confiado no sufran detrimento a costa de nuestras pasiones o de los embates del enemigo -el demonio, el mundo y la carne-. Vigilancia es, pues, saber esperar. Pero no una espera pasiva, inútil y estéril, sino la espera activa y dinámica del hombre sabio y prudente, que busca ajustar su comportamiento a la voluntad de su Señor. Cuando no hacemos esto, obramos como el administrador infiel que, cansado de esperar a su amo, comienza a comer, a beber y a emborracharse, a golpear a los empleados y a las muchachas, y a cometer toda clase de abusos y desmanes. Entonces -nos dice Jesús- llegará el amo, cuando este menos lo espera, lo despedirá y lo condenará a la pena de los infieles. Allí recibirá muchos azotes. Este es un retrato perfecto del pecado, del desorden radical que impone la soberbia y el orgullo en nuestra vida, y las consecuencias que este conlleva: el grave sufrimiento que causamos a los demás con nuestra prepotencia y egoísmo brutal. Como es obvio, esto no puede quedar impune: la justicia divina exige un castigo a los siervos malvados a causa de sus malas obras. Para la reflexión personal: Somos empleados de Dios. Debemos estar ceñidos, preparados, atentos y vigilantes, veinte y cuatro horas al día. ¿Lo consigues? ¿Cómo? La promesa de felicidad futura es al revés del presente. ¿Qué nos revela esto de cara a la bondad de Dios para con nosotros, para conmigo? Oración final: Escucharé lo que habla Dios. Sí, Yahvé habla de futuro para su pueblo y sus amigos, que no recaerán en la torpeza. Su salvación se acerca a sus adeptos, y la Gloria morará en nuestra tierra (Salmo 85, versículos 9 al 10).

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Lectio Divina. Miércoles 23 de octubre de 2019. [Regresar] La importancia de la fidelidad. Invocación al Espíritu Santo: Espíritu Santo, eres el alma de mi alma, te adoro humildemente. Ilumíname, fortifícame, guíame, consuélame. Y en cuanto corresponde al plan eterno Padre Dios revélame tus deseos. Dame a conocer lo que el Amor eterno desea en mí. Dame a conocer lo que debo realizar. Dame a conocer lo que debo sufrir. Dame a conocer lo que con silenciosa modestia y en oración, debo aceptar, cargar y soportar. Sí, Espíritu Santo, dame a conocer tu voluntad y la voluntad del Padre. Pues toda mi vida no quiero ser otra cosa que un continuado perpetuo Sí a los deseos y al querer del eterno Padre Dios. Lectura. Lucas capítulo 12, versículos 39 al 48: Jesús dijo a sus discípulos: “Fíjense en esto: Si un padre de familia supiera a qué hora va a venir el ladrón, estaría vigilando y no dejaría que se le metiera por un boquete en su casa. Pues también ustedes estén preparados, porque a la hora en que menos lo piensen, vendrá el Hijo del hombre. Entonces Pedro le preguntó a Jesús: “¿Dices esta parábola solo por nosotros o por todos?” El Señor le respondió: “Supongan que un administrador, puesto por su amo al frente de la servidumbre con el encargo de repartirles a su tiempo los alimentos, se porta con fidelidad y prudencia. Dichoso ese siervo, si el amo, a su llegada, lo encuentra cumpliendo con su deber. Yo les aseguro que lo pondrá al frente de todo lo que tiene. Pero si ese siervo piensa: ‘Mi amo tardará en llegar’ y empieza a maltratar a los otros siervos y siervas, a comer, a beber y a embriagarse, el día menos pensado y a la hora más inesperada llegará su amo y lo castigará severamente y le hará correr la misma suerte de los desleales. El siervo que conociendo la voluntad de su amo, no haya preparado ni hecho lo que debía, recibirá muchos azotes; pero el que, sin conocerla, haya hecho algo digno de castigo, recibirá pocos. Al que mucho se le da, se le exigirá mucho; y al que mucho se le confía, se le exigirá mucho más. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Este pasaje exhorta a la vigilancia, con un montaje de tres parábolas: siervo y amo, dueño y ladrón, administrador. El horizonte se alarga a la Iglesia, que espera el retorno del Señor. Aunque la exhortación vale para todos, hay diversos grados de responsabilidad. Meditación:

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Uno de los aspectos más chocantes del cristianismo es su concepción de la vida como una misión. En el cristianismo no rige eso del “come y bebe que la vida es breve” ni el “vivir a tope” entendido como aprovechar cada instante para conseguir más placer y más bienestar. Cristo nos presenta la vida como una misión: “estar al frente de la servidumbre para darle a tiempo su ración” de la cual tendremos que dar cuenta. La vida es una misión. Venimos a la tierra para algo, y ese algo es tan importante que de él depende la felicidad eterna de otras personas. Ese “dar de comer a la servidumbre” es el testimonio que Cristo quiere que durante el tiempo que tiene dispuesto concederme en la tierra. El famoso psiquiatra vienés Víctor Frankl, cuando habla de los casos que se le presentan de enfermos con depresión que ya no encuentran ninguna razón para vivir, que no esperan nada de la vida ni del mundo, se percata de que quizás puede faltar una pregunta esencial y es preguntarse acerca de qué espera el mundo de mí. Porque, aunque tengamos razones para abandonar no tenemos razón, pues la vida espera algo de nosotros y tenemos una misión en este mundo. Una misión que lleva nuestro nombre y nadie más puede hacer. Si no la hacemos nosotros nadie lo va a hacer. Hemos de descubrir cuál es nuestro camino y cuál es nuestra misión. La salvación del mundo y de las almas tienen muchos matices, la gracia es única pero las formas de alcanzarla son múltiples, por eso nuestra existencia no es casual, ni insignificante. Oración: Señor a ti te glorificamos porque Tú eres la luz del Padre que te revelas a quienes confían y en ti y aguardan con esperanza tu regreso. Ayúdanos a mantener viva la fe en la noche de la desesperanza. No permitas que se os embote el sentido para percibir tus continuas venidas a nuestro mundo. Ayúdanos a tener siempre ardiente la lámpara de la fe que tú encendiste. Tú que has prometido estar siempre presente en tu Iglesia, pedimos la gracia de vivir siempre en tu amistad, de tal modo que, gozando ya en esta vida de tu amor y misericordia podamos alcanzar las promesas eternas. Que así sea. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación el número 2044 del Catecismo de la Iglesia Católica: La fidelidad de los bautizados es una condición primordial para el anuncio del evangelio y para la misión de la Iglesia en el mundo. Para manifestar ante los hombres su fuerza de verdad y de irradiación, el mensaje de la salvación debe ser autentificado por el testimonio de vida de los cristianos. El mismo testimonio de la vida cristiana y las obras buenas realizadas con espíritu sobrenatural son eficaces para atraer a los hombres a la fe y a Dios. Compromiso: Las actividades que hago ordinariamente, trataré de hacerlas con más amor y ofrecerlas como ofrenda de amor a Dios.

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Lectio Divina. Jueves 24 de octubre de 2019. [Regresar] “Yo soy la puerta de las ovejas”. Invocación al Espíritu Santo: Señor Jesús, abre mis ojos y mis oídos a tu Palabra. Que lea y escuche yo tu voz y medite tus enseñanzas. Despierta mi alma y mi inteligencia, para que tu Palabra penetre en mi corazón y pueda yo saborearla y comprenderla. Dame una gran fe en Ti, para que tus palabras sean para mí otras tantas luces que me guíen hacia Ti por los caminos de la justicia y de la verdad. Habla, Señor, que yo te escucho y deseo poner en práctica tu doctrina, porque tus palabras son para mí, vida, gozo, paz y felicidad. Habla, Señor, tú eres mi Señor y mi Maestro y no escucharé a nadie sino a ti. Amén. Lectura. Juan capítulo 10, versículos 11 al 16: Jesús dijo a los fariseos: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da la vida por sus ovejas. En cambio, el asalariado, el que no es el pastor ni el dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo se arroja sobre ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor, porque conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, así como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre. Yo doy la vida por mis ovejas. Tengo además otras ovejas que no son de este redil y es necesario que las traiga también a ellas; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: Esta imagen preciosa que utiliza Jesús es tomada de la idea que tenía el pueblo de Israel, de creer en un Dios como Pastor que cuida de su pueblo, lo llena de su amor y de su misericordia. Meditación: Hoy reflexionaremos sobre San Rafael Guízar, que celebramos su fiesta el día de hoy. El Padre Rafael Guízar, en sus primeros años de sacerdote, había fundado una congregación misionera y algunos colegios para la educación de la mujer. Desarrollaba, al mismo tiempo, una intensa actividad misionera en distintos lugares de la diócesis de Zamora. Ayudaba como profesor y director espiritual del seminario, además de otros trabajos pastorales de diverso tipo. En la vida de los santos, sin embargo, llegan momentos de prueba. Al P. Rafael Guízar le llegó uno de esos momentos en diciembre de 1907.

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El primer Reflexión viernes de ese mes, por la tarde, la catedral de Zamora estaba abarrotada de católicos que esperaban el momento de la bendición eucarística. Debía darla el P. Guízar... pero nunca la dio. Cuando el P. Guízar fue un momento a su casa a recoger el bendicional con las oraciones para volver en seguida al templo, encontró a su hermana Natividad que le esperaba con un mensaje urgente del señor obispo. Había que leerlo allí mismo, inmediatamente. El P. Guízar abrió el sobre, lo leyó, y pidió una silla en la que cayó casi desmayado. Susurró a su hermana que llamase a otro sacerdote para dar la bendición eucarística a la gente que esperaba en la catedral. Su hermana salió corriendo, consiguió otro sacerdote y volvió para estar con su hermano. Estaba en la cama, con 40 grados de fiebre. Y en la cama seguiría casi 40 días. ¿Qué había pasado? La carta que acababa de leer era un texto de condena. El obispo de Zamora, monseñor José María Cázares Martínez, había condenado al P. Rafael Guízar con la pena de suspensión “a divinis”. Es decir, le prohibía celebrar o administrar cualquier sacramento u oración pública como sacerdote. ¿Por qué? El obispo no daba explicación alguna: su condena era una decisión tomada sin juicio ni defensa del acusado, y solo podía ser apelada en un tribunal superior. Con el tiempo se supo el motivo de esta decisión tan drástica: alguien había preparado un escrito anónimo con infamias contra el obispo y lo había puesto en el cajón que el P. Guízar tenía en la sacristía de la Catedral. Un sacristán encontró el escrito, lo llevó al obispo, y el obispo determinó dar una sentencia ejemplar al sacerdote supuestamente “culpable” del escrito. Solo varios años después se supo que ese escrito lleno de calumnias había sido preparado por un exseminarista, Vicente Sámano, para destruir ante el obispo al P. Guízar. El mismo Vicente Sámano declararía su delito a la víctima, que no supo guardar por ello ningún rencor. En medio de la tormenta, y pasados los primeros 40 días en la cama, el P. Rafael Guízar puede ya levantarse. No explica a sus familiares y amigos la condena, ni busca defenderse, ni ataca al obispo de Zamora. Todos los días, por la mañana, se pone su sotana, y con el roquete va a la catedral a rezar y a participar en la misa. La gente de Zamora empieza a murmurar. “¿Qué habrá pasado? El P. Guízar, ¿condenado por el obispo? ¿Por qué? ¿Qué habrá hecho?”. Los rumores inventan motivos por aquí y por allá. Algunos familiares y amigos recurren a monseñor Cázares para pedirle explicaciones. Pero el obispo, que padecía diversos achaques y momentos de tensión psíquica, no quiere modificar en nada su condena. Con el pasar de los meses, la prueba se hizo más dura. La congregación fundada por el P. Guízar no podía mantenerse por sí misma: acabará por ser disuelta en 1910. Algunos colegios fundados por él se cerraron. Gracias a Dios, no faltaron amigos que suavizaron las heridas y dieron esperanza en esos momentos difíciles. Algunos obispos que conocían el caso sugirieron al P. Guízar que dejase la diócesis de Zamora y que pidiese ser admitido en otra diócesis. Incluso el Delegado Apostólico le dio a entender que la suya era una condena injusta y que podía celebrar la misa en privado. Pero el P. Guízar no quiso dejar su lugar de prueba ni desobedecer en lo más mínimo. “En esta diócesis me ha puesto Dios, en ésta me he de quedar”. La prueba llegará a su fin después de más de dos años. El 31 de marzo de 1909 muere el obispo Cázares. A petición del Delegado Apostólico, en la diócesis de Zamora se constituye una comisión de tres sacerdotes para estudiar “el caso Guízar”. A finales de abril el P. Rafael Guízar queda absuelto: sus manos y su corazón quedan libres, nuevamente, para seguir su ministerio como sacerdote de Jesucristo.

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Será un sacerdocio muy fecundo. Gran predicador, gran misionero, gran obispo, gran corazón. Por eso ya en vida muchos lo llamaban “el obispo santo” de Veracruz. Ahora es la misma Iglesia quien lo reconoce. Declarado beato por Juan Pablo II el 29 de enero de 1995, es canonizado por Benedicto XVI el 15 de octubre de 2006. La semilla cayó en tierra, sufrió bajo la dureza del arado, dejó que el agua rompiese la corteza y abriese heridas. Desde el surco, surgió la espiga: un sacerdote y un obispo santo. Dios bendice a sus hijos más queridos, incluso a través de pruebas que parecen incomprensibles. Pero el amor mira mucho más lejos, y la vida de los santos testifica la verdad del Evangelio. Oración: Te bendecimos Padre, por Cristo, nuestro Pastor. Él ha venido para que tengamos vida en abundancia. Él es la puerta mediante la cual nosotros entramos a tu rebaño. Él nos hace caminar por pastos verdes. Consérvanos el don de distinguir su voz, en medio de tantas que se nos presentan en la vida. Amén. Contemplación: Jesús, al aceptar en su corazón humano el amor de Padre hacia los hombres, “los amó hasta el extremo” porque “nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos”. Tanto en el sufrimiento como en la muerte, su humanidad se hizo el instrumento libre y perfecto de su amor divino que quiere la salvación de los hombres. En efecto, aceptó libremente su pasión y su muerte por amor a su Padre y a los hombres que el Padre quiere salvar: por eso dice “nadie me quita la vida; yo la doy voluntariamente”. De aquí la soberana libertad del Hijo de Dios cuando Él mismo se encamina hacia la muerte (Catecismo de la Iglesia Católica numeral 609). Compromiso: Durante este día, procuraré en lo que me acontezca escuchar la voz del Señor.

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Lectio Divina. Viernes 25 de octubre de 2019. [Regresar] Invitación a interpretar los signos de los tiempos. Invocación al Espíritu Santo: Ven, Espíritu de amor y de paz. Espíritu de sabiduría, que iluminas la mente y el corazón, orienta el camino de la ciencia y la técnica al servicio de la vida, de la justicia y de la paz. Has fecundo el diálogo con los miembros de otras religiones. Y que las diversas culturas se abran a los valores del Evangelio. Espíritu de vida, por el cual el Verbo se hizo carne en el seno de la Virgen, mujer del silencio y de la escucha, haznos dóciles a las muestras de tu amor y siempre dispuestos a acoger los signos de los tiempos que Tú pones en el curso de la Historia. Ven, Espíritu de amor y de paz. Lectura. Lucas capítulo 12, versículos 54 al 59: Jesús dijo a la multitud: “Cuando ustedes ven que una nube se va levantando por el poniente, enseguida dicen que va a llover, y en efecto, llueve. Cuando el viento sopla del sur, dicen que hará calor, y así sucede. ¡Hipócritas! Si saben interpretar el aspecto que tienen el cielo y la tierra, ¿por qué no interpretan entonces los signos del tiempo presente? ¿Por qué, pues, no juzgan por ustedes mismos lo que les conviene hacer ahora? Cuando vayas con tu adversario a presentarte ante la autoridad, haz todo lo posible por llegar a un acuerdo con él en el camino, para que no te lleve ante el juez, el juez te entregue a la policía, y la policía te meta en la cárcel. Yo te aseguro que no saldrás de ahí hasta que pagues el último centavo”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura. En este texto encontramos el reproche que hace Jesús a sus contemporáneos por no saber interpretar sus palabras y milagros como la señal de que ha llegado el reino de Dios. Sus paisanos juzgan desde sus propios criterios y tienen los ojos cerrados a los signos de los tiempos. Así también, la comparación que se nos presenta en torno al magistrado ilustra la urgente necesidad de reconciliarse con Dios antes de que llegue el juicio, y al mismo tiempo la importancia de esta misma reconciliación entre los hombres. Meditación: Cuando se levanta una nube en el occidente va a llover, cuando sopla del sur va a hacer bochorno... cuando Cristo se pasa la vida diciéndonos que Dios nos ama y que nos tenemos que preparar para acoger su amor y ser felices para toda la eternidad, significa que algo grande nos espera allá en el cielo y que merece la pena hacer cuanto sea posible para que el mayor número de almas pueda gozar de ello. Cristo quiere que exploremos el tiempo, y el tiempo para Él consiste en que con su venida hemos llegado a la plenitud: “la plenitud de los tiempos. Es una plenitud real, no imaginaria, que no hay que confundir con el fin del mundo, sino con la manifestación más clara y plena del amor de Dios por los hombres. El primer acto de amor de Dios al hombre ha sido la creación.

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Le hizo pasar de la nada a la existencia. Luego se le reveló para que supiera que lejos de estar solo se encontraba bajo la protección de un Dios omnipotente. Ahora, con la plenitud de los tiempos se hace uno de nosotros y muere como sacrificio de expiación. Pero no solo esto, sino que después de resucitado Cristo no se va al cielo y nos espera. No soporta la idea de dejarnos solos y nos envía al Espíritu Santo para que nos ayude en el camino hacia el cielo. Pero su amor es tan grande que no se conforma y se queda aquí, en el sagrario de cada templo, con el único fin de estar. ¿Puede el hombre pedir algo más? Lo inteligente en el hombre es atisbar el tiempo y saber decir cada día “gracias, Dios, por tu amor tan presente y cercano”. Hoy es un buen día para contemplar sin más el amor de Dios. A lo largo de nuestra vida, de nuestra lucha por ser cristianos siempre luchamos buscando un fin, el fin particular de obtener una virtud o de extraer un defecto, o el fin general de ir al cielo. Pues Bien, la Vida Interior de Dios, que es La Santísima Trinidad, nos ama sin ningún fin, no persigue nada, ni busca nada, ni se dirige a nada, ama sin más. Oración: Señor, a lo largo de nuestra vida hemos visto muchos signos que nos hablan de tu presencia, pero muchas veces no los hemos valorado, ni los hemos comprendido; estamos igual que tus contemporáneos. Envía sobre nosotros tu Espíritu Santo para que discernamos los signos de tu presencia y así podamos ser testigos eficaces de tu reino de paz y amor. Así sea. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación algunos números del Catecismo de la Iglesia Católica numeral 1788. * Para esto, el hombre se esfuerza por interpretar los datos de la experiencia y los signos de los tiempos gracias a la virtud de la prudencia, los consejos de las personas entendidas y la ayuda del Espíritu Santo y de sus dones. Compromiso: Trataré de hacer conciencia de la presencia de Dios en mi vida. Haré conciencia de los momentos, personas, acontecimientos que me acercan más a Dios.

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Lectio Divina. Sábado 26 de octubre de 2019. [Regresar] La importancia de dar frutos. Invocación al Espíritu Santo: Ven, Espíritu de amor y de paz. Espíritu de comunión, alma y sostén de la Iglesia, haz que la riqueza de los carismas y ministerios contribuya a la unidad del Cuerpo de Cristo, y que los laicos, los consagrados y los ministros ordenados colaboren en la edificación del único Reino de Dios. Espíritu de consuelo, fuente inagotable de gozo y de paz, suscita solidaridad para con los necesitados, da a los enfermos el aliento necesario, infunde confianza y esperanza en los que sufren, acrecienta en todos, el compromiso por un mundo mejor. Ven, Espíritu de amor y de paz. Lectura. Lucas capítulo 13, versículos 1 al 9: Algunos hombres fueron a ver a Jesús y le contaron que Pilato había mandado matar a unos galileos, mientras estaban ofreciendo sus sacrificios. Jesús les hizo este comentario: “¿Piensan ustedes que aquellos galileos, porque les sucedió esto, eran más pecadores que todos los demás galileos? Ciertamente que no; y si ustedes no se arrepienten, perecerán de manera semejante. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿piensan acaso que eran más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén? Ciertamente que no; y si ustedes no se arrepienten, perecerán de manera semejante”. Entonces les dijo esta parábola: “Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo; fue a buscar higos y no los encontró. Dijo entonces al viñador: ‘Mira, durante tres años seguidos he venido a buscar higos en esta higuera y no los he encontrado. Córtala. ¿Para qué ocupa la tierra inútilmente?’ El viñador le contestó: ‘Señor, déjala todavía este año; voy a aflojar la tierra alrededor y a echarle abono, para ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortaré’”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee dos o más veces el texto, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: En el contexto del juicio que viene, Jesús se refiere a dos acontecimientos históricos que no conocemos con exactitud; sus reflexiones sobre ellos dejan claro que ante Dios todos estamos necesitados de conversión. La parábola de la higuera que se nos presenta está referida a Israel, ilustrando las oportunidades que Dios concede para la conversión. A pesar de la invitación urgente a convertirnos y a dar frutos, vivimos todavía en el tiempo de la paciencia de Dios. Meditación: Hoy Cristo desenmascara una preocupación presente en muchos hombres de nuestro tiempo. Y es la preocupación de pensar que los sufrimientos de la vida tienen que ver con la amistad o enemistad con Dios. Cuando todo va bien y no hay grandes angustias o desconsuelos creemos que estamos en paz y amistad con Dios. Y puede ser que realmente no suframos grandes ahogos y a la vez estemos con Dios pero Cristo nos muestra que no es así la forma de verlo.

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¿Acaso los miles de personas que mueren en los atentados padecieron de esa forma porque eran más pecadores que nosotros? Por supuesto que no, pues Dios no es un legislador injusto que castiga a quienes pecan. Mejor es preocuparnos por nuestra propia conversión y dejar de juzgar a los demás por lo que les pasa en la vida. Que si este vecino se fue a la banca rota su negocio porque no daba limosna o el otro se le dividió la familia porque no iba a misa o el de más allá se le murió un hijo porque decía blasfemias. Dejemos de calcular cómo están los demás ante Dios e interesémonos más por nuestra propia conversión. Los acontecimientos dolorosos de la vida no son la clave para ver la relación de Dios con nuestro prójimo. Dios puede permitir una gran cantidad de sufrimientos en una familia para hacerles crecer en la fe y confianza con Él, pero no por eso quiere decir que Dios está contra ellos. Oración: Señor, tú que has dicho: Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada. Concédenos la gracia de vivir íntimamente unidos a ti para dar frutos de amor y en el último día poder ser hallados dignos de tu presencia, tú que vives y reinas por los siglos de los siglos, Amén. Contemplación: En la contemplación de la Palabra de Dios encontramos como motivación algunos números del Catecismo de la Iglesia Católica: El discípulo de Cristo no debe solo guardar la fe y vivir de ella, sino también profesarla, testimoniarla con firmeza y difundirla: Todos vivan preparados para confesar a Cristo delante de los hombres y a seguirle por el camino de la cruz en medio de las persecuciones que nunca faltan a la Iglesia. El servicio y el testimonio de la fe son requeridos para la salvación: Por todo aquél que se declare por mí ante los hombres, yo también me declararé por él ante mi Padre que está en los cielos; pero a quien me niegue ante los hombres, le negaré yo también ante mi Padre que está en los cielos (1816). Compromiso: Los dones que Dios me ha regalado los pondré a trabajar, en beneficio de mis hermanos.

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Lectio Divina. Domingo 27 de octubre de 2019. [Regresar] Testigos del perdón de Dios. Invocación al Espíritu Santo: ¡Oh Espíritu Santo!, alma de mi alma, te adoro; ilumíname, guíame, fortifícame, consuélame, permíteme descubrir tu mensaje, a través de tu palabra de vida. Concédeme someterme a todo lo que quieras de mí, y aceptar todo lo que permitas que me suceda. Hazme conocer y cumplir tu voluntad a lo largo de toda mi vida. Lectura. Lucas capítulo 18, versículos 9 al 14: Jesús dijo esta parábola sobre algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás: “Dos hombres subieron al templo para orar: uno era fariseo y el otro, publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: ‘Dios mío, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos y adúlteros; tampoco soy como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todas mis ganancias’. El publicano, en cambio, se quedó lejos y no se atrevía a levantar los ojos al cielo. Lo único que hacía era golpearse el pecho, diciendo: ‘Dios mío, apiádate de mí, que soy un pecador’. Pues bien, yo les aseguro que este bajó a su casa justificado y aquél no; porque todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: En esta parábola se contraponen dos actitudes; primeramente el fariseo que piensa obtener la salvación con su propio mérito, y la otra, del recaudador de impuestos, que reconoce pecador y pide a Dios su ayuda para lograr la conversión de su vida. Quien pide el auxilio de divino y no se apoya en sus propias fuerzas, es quien verdaderamente alcanza la salvación. Meditación: Este tiempo de cuaresma nos invita a la conversión. Sin duda, todos tenemos necesidad de transformación interior, de volver nuestro rostro a Dios. Durante nuestra vida, nosotros también nos comportamos algunas veces como el publicano o como el fariseo. En ambas situaciones, tenemos necesidad de poner los ojos en Dios y reconocer lo que de verdad somos; Él sí nos conoce y sabe de qué barro estamos hechos. Esta cuaresma es una nueva invitación que nos hace a fijarnos en Él, en dejar de lado todo lo que nos distancia de su presencia. Con un corazón humilde acudamos a su presencia y renovémosle nuestro amor, pidamos perdón por nuestras faltas y ofrezcámonos a ser cirineos en el camino al Calvario, para alivianar la carga de Jesús. La humildad, la sencillez, la docilidad al Espíritu Santo son esenciales para abrir el corazón de Cristo. A los hombres nos gusta que nos aprecien, que nos estimen, que nos tomen en cuenta, que nos amen. Buscamos llamar la atención de quien nos rodea, de quien queremos que nos ame. ¿No queremos de igual forma llamar la atención de Cristo? ¿No queremos que Cristo nos vea y nos manifieste su amor? Pues estas virtudes serán el

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motivo para que Dios pose su mirada en nosotros. Siempre lo hace pero si nos esforzamos en vivir estas virtudes lo hará de manera especial. Por el contrario, la soberbia, el orgullo, la vanidad nacen del egoísmo y lo que parecería oración no es otra cosa más que alabanza a nosotros mismos. Come el fariseo que agradecía a Dios no ser como los demás hombres porque no cometía sus mismos errores y pecados que ellos. Los dos hombres estaban en oración pero qué oraciones tan distintas. Una hecha con presunción personal y la otra con humildad, con el corazón triste por haber fallado a Dios. ¿Quiere decir entonces que para hacer buena oración forzosamente debemos golpearnos el pecho y debamos hacer exámenes personales de autocrítica, rayando casi con un pesimismo? Seguramente Cristo no quiere esto. Él más bien nos pide que como niños nos acerquemos a su corazón reconociendo las cualidades que nos ha dado pero tan bien con la humildad necesaria para reconocer nuestras faltas. Recordemos lo que dice el Catecismo respecto a la oración, dice que la piedad de la oración no está en la cantidad de las palabras sino en el fervor de nuestra alma. Pidamos a Cristo que nos enseñe a orar con espíritu humilde y sencillo como el publicano que el evangelio nos presenta el día de hoy. Oración: Al reconocernos pequeños delante de tu gracia, salimos renovados y llenos de alegría por haber recibido tu perdón. A donde quiera que vayas llévanos en tu compañía, y nunca permitas que el poder de las tinieblas nos venza y nos aleje de ti. Amén. Contemplación: El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña en el numeral 1489: Volver a la comunión con Dios, después de haberla perdido por el pecado, es un movimiento que nace de la gracia de Dios, rico en misericordia y deseoso de la salvación de los hombres. Es preciso pedir este don precioso para sí mismo y para los demás. Compromiso: Reconocernos pecadores delante de Dios y buscar su perdón mediante el sacramento de la reconciliación. Reconocernos humildes servidores y nunca sentirnos superiores a los demás.

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Lectio Divina. Lunes 28 de octubre de 2019. [Regresar] Jesús elige a mi familia para quedarse con nosotros. Invocación al Espíritu Santo: Respira en mí, oh Espíritu Santo, para que mis pensamientos puedan ser todos santos. Actúa en mí, oh Espíritu Santo, para que mi trabajo también pueda ser santo. Atrae mi corazón oh Espíritu Santo para que solo ame lo que es Santo. Fortaléceme, oh Espíritu Santo, para que defienda todo lo que es Santo. Guárdame pues, oh Espíritu Santo para que yo siempre pueda ser Santo (San Agustín). Lectura. Lucas capítulo 6, versículos 12 al 19: Por aquellos días, Jesús se retiró al monte a orar y se pasó la noche en oración con Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, eligió a doce de entre ellos y les dio el nombre de apóstoles. Eran Simón, a quien llamó Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y Juan; Felipe y Bartolomé; Mateo y Tomás; Santiago, el hijo de Alfeo, y Simón, llamado el Fanático; Judas, el hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el traidor. Al bajar del monte con sus discípulos y sus apóstoles, se detuvo en un llano. Allí se encontraba mucha gente, que había venido tanto de Judea y Jerusalén, como de la costa, de Tiro y de Sidón. Habían venido a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; y los que eran atormentados por espíritus inmundos quedaban curados. Toda la gente procuraba tocarlo, porque salía de él una fuerza que sanaba a todos. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: En la sección central de la segunda parte del evangelio Lucas ha reunido materiales muy diversos; la designación del grupo de los doce (capítulo 6, versículos 12 al 16), el sermón del llano (capítulo 6, versículos 17 al 49), dos series de milagros (capítulo 7, versículo 17; capítulo 8, versículo 22) y una pequeña colección de parábolas (capítulo 8, versículos 4 al 18) A través de sus palabras y de sus signos se va descubriendo el misterio de Jesús y la dinámica del reino que él anuncia. Meditación: En nuestra sociedad donde todo se hace para usar y tirar, las cosas salen en serie, sin características propias: los mismos modelos de zapatos, el mismo estilo de vestir, las mismas comidas, el mismo diseño de construcción, las mismas expresiones de vocabulario... queremos igualarnos tanto que perdemos hasta la identidad. La sociedad nos masifica, nos despersonaliza, nos hace iguales. Con Dios no es así; para Él cada uno es único, singular e irrepetible: Dios no hace las cosas en serie. Dios nos conoce y nos llama por nuestro propio nombre y al identificarnos nos da el ser que nos autentifica. Su amor nos crea en cada momento porque su Palabra llega directa al corazón y desde esta interpelación nos potencia y dinamiza para la misión que cada uno trae a la vida. El gran secreto de la vida es sabernos amados. Con esta

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certeza nuestra vida se llena de sentido, basta que Él susurre mi nombre al oído para que todo se llene de emoción. Es la confianza de sabernos amados con un único amor, grande y fuerte. Oración: Señor, tú me conoces, sabes cuándo me siento y me levanto, todos mis caminos te son conocidos, conoces mis pecados, sabes cómo soy y como he sido. Sabes que no me he acercado a Ti para ser sanado, para ser enviado. Sabes que en mi familia han sido pocos los motivos por los que como familia hemos descuidado nuestra oración y asistencia a misa, en verdad poco es lo que hemos acudido a ti como tanta gente lo hace para ser enviados por ti. Te pido por mis hijos para que sean atentos a tu palabra y no cedan ante la tentación de la droga y el alcohol que tantos de sus amigos están padeciendo. Si bien nuestra familia no ha sido una familia ejemplar te pido sanes nuestra historia familiar para así tenerte en todos los espacios de nuestra historia. Contemplación: En el Catecismo de la Iglesia Católica en su número 272, nos invita a ver que “Cristo crucificado es “poder de Dios y la sabiduría de Dios”; aunque la fe en Dios Padre todo poderoso puede ser puesta a prueba por el sufrimiento, y aunque a veces Dios pueda parecer ausente e incapaz de impedir el mal, Dios Padre ha revelado su omnipotencia de la manera más misteriosa en el anonadamiento voluntario y en la Resurrección de su Hijo, por los cuales ha vencido el mal. Porque la necedad divina es más sabia que la sabiduría de los hombres, y la debilidad divina, más fuerte que la fuerza de los hombres (Efesios capítulo 19, versículo 22). Compromiso: Quien excluye a Dios de su horizonte falsifica el concepto de “realidad” y, en consecuencia, solo puede terminar en caminos equivocados y con recetas destructivas (Discurso inaugural del Documento de Aparecida 2). Me comprometo a dejar los caminos de maldad con los que más de alguna vez he ofendido a Dios y a mi familia. Asistiré a misa un día entre semana iniciando así un nuevo camino en mi vida.

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Lectio Divina. Martes 29 de octubre de 2019. [Regresar] La espera paciente. Invocación al Espíritu Santo: Ven Espíritu Creador, visita las almas de tus fieles y llena de la divina gracia los corazones que Tú mismo creaste. Tú eres el grano sembrado en la tierra, Don del Dios altísimo, fuente viva, fuego, caridad y espiritual unción. Tú derramas sobre nosotros los siete dones; tú, el dedo de la mano de Dios; tú el prometido del Padre; tú que pones en nuestros labios los tesoros de tu palabra, para extender tu Reino. Enciende con tu luz nuestros sentidos; infunde tu amor en nuestros corazones, y, con tu perpetuo auxilio, fortalece nuestra débil carne. Aleja de nosotros el enemigo, danos pronto la paz, sé tú mismo nuestro guía, y puesto bajo tu dirección evitaremos todo lo nocivo. Por ti conozcamos al Padre, y también al Hijo; y que en ti, Espíritu de ambos; creamos en todo tiempo. Gloria a Dios Padre, y al Hijo que resucitó, y al Espíritu Consolador, por los siglos infinitos. Amén. Lectura. Lucas capítulo 13, versículos 18 al 21: Jesús dijo: “¿A qué se parece el Reino de Dios? ¿Con qué podré compararlo? Se parece a la semilla de mostaza que un hombre sembró en su huerta; creció y se convirtió en un arbusto grande y los pájaros anidaron en sus ramas”. Y dijo de nuevo: “¿Con qué podré comparar al Reino de Dios? Con la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina y que hace fermentar toda la masa”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para lectura: Al final de esta primera etapa del viaje, y como resumen de las instrucciones que en ella se contienen, estas dos parábolas ilustran la dinámica del reino. A pesar de sus inicios humildes, su fuerza es irresistible y su crecimiento no se puede detener. Meditación: Rezar no es solo para los curas y las monjas. Ir a Misa no está reservado solo a las “beatas”. Aprender la fe católica no es exclusivo para los niños de primera comunión. Hay muchos tópicos que deben abandonarse si queremos ser fieles al Evangelio. ¿Por qué? En este pasaje encontramos dos ejemplos. Jesús habló a los campesinos en su lenguaje. Les explicó cómo era el Reino de Dios comparándolo con un grano de mostaza. Quería que los agricultores entraran a formar parte del grupo de sus discípulos. También habló de la fecundidad de sus enseñanzas diciendo que se transmiten como la levadura en la masa de pan. Porque quería que también las mujeres, las amas de casa, se convirtieran en difusoras de las virtudes evangélicas, y que con su ejemplo, toda la sociedad se viera transformada.

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Por tanto, el papel de los laicos es imprescindible en esta tarea. Todos somos evangelizadores, no solo los sacerdotes y las religiosas misioneras. Y hay que predicar con el lenguaje de hoy: con la televisión, el cine, la prensa, las redes de Internet... todos esos son medios puestos a nuestra disposición para hacer avanzar, aunque sea solo un milímetro al día, el Reino de Cristo. Contemplación: La Iglesia es la primera que cree, y así conduce, alimenta y sostiene mi fe. La Iglesia es la primera que en todas partes, confiesa al Señor, y con ella y en ella somos impulsados y llevados a confesar también creo, creemos. La Iglesia es una desde el principio, se presenta, no obstante, con una gran diversidad que procede a la vez de la variedad de los dones de Dios y multiplicidad de las personas que los reciben. Orar con la Palabra de Dios: Los apóstoles piden a Jesús aumentar la fe, cada uno de nosotros sabemos cuál es nuestra misión en la vida, y necesitamos de la fe para poder llevar y hacer que crezca nuestra fe, ser testimonios vivos de la presencia de Dios en el mundo. Necesitamos celebrar nuestra fe en nuestra familia o comunidad. Nuestra fe une nuestro corazón al de Jesús (En una hoja escribir lo que te hace decir a Dios a través de esta lectura meditada). Bendito sea tu nombre, Padre nuestro del cielo, porque Cristo inauguró tu reino de amor entre nosotros con los medios pobres que tú prefieres para tus obras, sin avasallamiento, impaciencia ni espectacularidad. Así nos mostró que la fuerza interior del Reino solo necesita servidores pobres e incondicionales. Jesús fue la semilla y el fermento del Reino que, muriendo en el surco de la cruz, dio origen al hombre y al mundo nuevo de la resurrección. Concédenos, Señor, abrirnos a la gratuidad de tu amor, conocer tus secretos, mantenernos en la esperanza activa y saber esperar el día de tu manifestación gloriosa. Amén. Mi Compromiso: ¿Cómo he visto el crecimiento de la fe en mi vida? ¿Cómo voy a ser testigo de la presencia viva de Cristo en mi comunidad?

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Lectio Divina. Miércoles 30 de octubre de 2019. [Regresar] El esfuerzo diario. Invocación al Espíritu Santo: Espíritu Santo, Tú que me aclaras todo, que iluminas todos los caminos para que yo alcance mi ideal. Tú que me das el don Divino de perdonar y olvidar el mal que me hacen y que en todos los instantes de mi vida estás conmigo. Quiero en este corto diálogo agradecerte por todo y confirmar que nunca quiero separarme de Ti, por mayor que sea la ilusión material. Deseo estar contigo y todos mis seres queridos en la gloria perpetua. Gracias por tu misericordia para conmigo y los míos. Gracias Dios mío. Amén. Lectura. Lucas capítulo 13, versículos 22 al 30: Jesús iba enseñando por ciudades y pueblos, mientras se encaminaba a Jerusalén. Alguien le preguntó: “Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan?” Jesús le respondió: “Esfuércense por entrar por la puerta, que es angosta, pues yo les aseguro que muchos tratarán de entrar y no podrán. Cuando el dueño de la casa se levante de la mesa y cierre la puerta, ustedes se quedarán afuera y se pondrán a tocar la puerta, diciendo: ‘¡Señor, ábrenos!’ Pero él les responderá: ‘No sé quiénes son ustedes’. Entonces le dirán con insistencia: ‘Hemos comido y bebido contigo y tú has enseñado en nuestras plazas’. Pero él replicará: ‘Yo les aseguro que no sé quiénes son ustedes. Apártense de mí, todos ustedes los que hacen el mal’. Entonces llorarán ustedes y se desesperarán, cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes se vean echados fuera. Vendrán muchos del oriente y del poniente, del norte y del sur, y participarán en el banquete del Reino de Dios. Pues los que ahora son los últimos, serán los primeros; y los que ahora son los primeros, serán los últimos”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Meditación: El hombre siempre ha andado a la búsqueda de la seguridad, de evitar riesgos y de tener todo bajo control. Prácticamente hoy día no existe ninguna institución de humana que no tenga algún contrato con una compañía de seguros de vida. Buscamos una seguridad para nuestra vida que a veces se convierte en una obsesión. Dicho esto, más de alguno podría preguntarse pero ¿qué asegura la vida eterna? Ya desde los tiempos de Jesús los hombres buscaban esta seguridad y Cristo no la niega, pero es claro: “esforzaos” porque nos es fácil alcanzarla. El secreto para encontrar la paz en Jesús la encontramos en una respuesta que Él da a una pregunta similar cuando dice: “Para los hombres (la salvación) es imposible pero para Dios todo es posible”. Por tanto, el secreto lo encontramos en la fe. Nuestra salvación es don que hay que pedir con constancia y fe a Dios. No cabe duda de que también depende de nuestras obras pero es ante todo un don de Dios. No nos cansemos por tanto de luchar, de estar atentos, de orar porque cuando menos lo pensemos nos llegará la hora de dar cuentas.

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Contemplación: “Configurándonos con Jesús que es camino, verdad y vida, abriéndonos a su misterio de salvación para que seamos hijos suyos y hermanos de otros. Permitiéndonos abrazar su plan de amor y entregarnos”. Creer en Cristo Jesús y en Aquel que lo envió para salvarnos es necesario para obtener esa salvación. Puesto que, sin la fe es imposible agradar a Dios y llegar a participar en la condición de sus hijos, nadie es justificado sin ella y nadie, a no ser que haya perseverado en ella hasta el fin obtendrá la vida eterna. Oración: A través de esta reflexión, qué quiero decir al Señor. ¿Qué me hace decir? Pedimos que nos ilumine para poder superar las dificultades que a diario encontramos en el camino, y que nos guíe por la puerta angosta y saber llegar a la meta, no primero sino en el momento justo. Bendito seas Señor, que a través de tu enseñanza nos muestras el camino de la salvación, recibe nuestras ofrendas, nuestro trabajo y todo cuanto somos, ayúdanos a no desfallecer por la puerta angosta, para poder entrar necesitamos amor verdadero y tú nos muestras cómo ser auténticos sin desfallecer en la vida. Ayúdame a amar a todos con los que trato en mi vida diaria, entonces viviré la salvación que eres tú. Compromiso: Identificar acciones con las cuales doy un buen testimonio de Cristo. ¿Qué puedes hacer para ayudar a tus hermanos a entrar por la puerta angosta?

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Lectio Divina. Jueves 31 de octubre de 2019. [Regresar] ¡Jerusalén, Jerusalén! Invocación al Espíritu Santo: Espíritu Santo, Tú sabes que te necesitamos mucho, cura nuestra libertad humana tan enferma, para poder construir un mundo donde reine la misericordia, la justicia y la paz y anticipar así el banquete definitivo que en el cielo nos tienes preparado. Así sea. Lectura. Lucas capítulo 13, versículos 31 al 35: Se acercaron a Jesús unos fariseos y le dijeron: “Vete de aquí, porque Herodes quiere matarte”. Él les contestó: “Vayan a decirle a ese zorro que seguiré expulsando demonios y haciendo curaciones hoy y mañana, y que al tercer día terminaré mi obra. Sin embargo, hoy, mañana y pasado mañana tengo que seguir mi camino, porque no conviene que un profeta muera fuera de Jerusalén. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas y apedreas a los profetas que Dios te envía! ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus pollitos bajo las alas, pero tú no has querido! Así pues, la casa de ustedes quedará abandonada. Yo les digo que no me volverán a ver hasta el día en que digan: ‘¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!’ Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. (Se lee el texto dos o más veces, hasta que se comprenda). Indicaciones para la lectura: El evangelio de hoy nos hace sentir el contexto amenazador y peligroso en el que Jesús vivía. Herodes, el mismo que había matado a Juan Bautista, quiera matar a Jesús. Pero a Jesús eso no le importa él va de camino a Jerusalén para enfrentarse a la muerte sin ningún temor. De este modo se cumplirá el plan de Dios. Su mensaje será también rechazado como el de los otros profetas. El templo de Israel será destruido. Pero antes de que eso suceda, tendrá lugar la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Meditación: Este pasaje está situado en la última subida de Cristo hacia Jerusalén. Sabe que va allí para morir de la manera más horrible. Sin embargo va decidido y declara que debe seguir adelante hoy, mañana y pasado porque no cabe que un profeta muera fuera de Jerusalén, es decir, tiene interés en llegar a tiempo a la cita que tiene con la muerte, en la que dará gloria a su padre y nos mostrará su amor. Ante esta premura no le importan los poderes políticos (Herodes que lo amenaza de muerte) ni sociales (los fariseos que le invitan a irse de sus dominios) Durante la persecución religiosa en España, en el año de 1936, un grupo de milicianos llegó a un convento de carmelitas descalzas con la orden de subir a todas las monjas a un camión y llevarlas a fusilar. La sorpresa de los soldados fue mayúscula cuando escucharon a la madre superiora comunicar a las religiosas que “estos señores nos llevan al cielo porque nos van a hacer mártires, como los primeros cristianos” y acto seguido ver a

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las monjas felicitarse alegremente porque recibían el mayor don de Dios. A los ojos de Cristo eran de las pocas que habían entendido lo que significa amar a Dios hasta dar la vida por él. Cristo va subiendo a Jerusalén decidido; lleva prisa. En otro pasaje del Evangelio se nos dirá que en este su último viaje “iba delante de los discípulos”. No tiene miedo, sino premura. Sabe que la voluntad de Dios es, a fin de cuentas, lo único que nos cuenta en esta vida, y sabe que muchos cristianos a lo largo de las historias sabrán renunciar a muchas cosas, incluso a su vida misma, por cumplir fielmente la voluntad de Dios. Jesús está loco, porque es el amor. Por eso todo amor que se precie ha de llevar una dosis de locura e incomprensión. Locura porque lo que se hace no tiene sentido desde el punto de vista humano, parece ir en contra de lo natural y de lo que es razonable. Incomprensión porque no solo va a estar teñido de un color que las personas que no entiendan, sino que provocará sorpresa por lo desconocido que es y desatará todo tipo de opiniones desde las risas y tachaduras de tontos hasta las más incisivas y violentas. Jesús con su vida provoca, ha llegado la hora de preguntarse qué pasa con nuestra vida, que reacción provocamos en los demás, ojalá que la respuesta no sea indiferencia. Oración: Gracias, Padre, porque en Jesús nos has manifestado tu ternura y tu cariño paternal. Ayúdanos a saber corresponder a ese amor a través de nuestra generosidad, de nuestra humildad, de nuestra generosidad; no permitas que seamos esa ciudad que no sabe corresponder a tu amor. Hoy has visitado nuestra casa, nos has dicho que es el tiempo de la misericordia, el tiempo de la salvación; que es necesario que nos reunamos como hijos tuyos bajo tus alas. Señor convierte nuestro corazón de piedra en un corazón de carne, capaz de agradecer el amor sin igual que nos muestras. No permitas que nada, ni nadie nos aparte de tu amor. Así sea. Contemplación: Para nuestra contemplación nos ayudaremos de algunos números del Documento de Aparecida: Numeral 155: Los discípulos de Jesús están llamados a vivir en comunión con el Padre y con su Hijo muerto y resucitado, en la comunión en el Espíritu Santo. El misterio de la Trinidad es la fuente, el modelo y la meta del misterio de la Iglesia: Un pueblo reunido por la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, llamada en Cristo como un sacramento, o signo e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano. La comunión de los fieles y de las Iglesias particulares en el Pueblo de Dios se sustenta en la comunión con la Trinidad. Numeral 159: La Iglesia, como comunidad de amor, está llamada a reflejar la gloria del amor de Dios que, es comunión, y así atraer a las personas y a los pueblos hacia Cristo. En el ejercicio de la unidad querida por Jesús, los hombres y mujeres de nuestro tiempo se sienten convocados y recorren la hermosa aventura de la fe. Numeral 230: La unidad es, ante todo, un don del Espíritu Santo, y oramos poco por esta intención. Esta conversión del corazón y esta santidad de vida, juntamente con las oraciones privadas y públicas por la unidad de los cristianos, han de considerarse como el alma de todo el movimiento ecuménico y con razón puede llamarse ecumenismo espiritual. Compromiso: El día de hoy haré una visita a Jesús sacramentado y le pediré por la unidad de la Iglesia. Indicaciones para la lectura:

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