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<ul><li><p>El ultimo humano </p><p>LOS GRANDES INICIADOS (douard Schur) Documento con los ensayos del libro </p><p>Martin Fernndez UTP Informtica </p></li><li><p>Tabla de contenido Introduccin ............................................................................................................................................................1 </p><p>El mesas ..............................................................................................................................................................2 </p><p>RAMA ................................................................................................................................................................3 </p><p>KRISNA ..........................................................................................................................................................5 </p><p>PITGORAS ..................................................................................................................................................7 </p><p>JESUS ..............................................................................................................................................................9 </p><p>Bibliografa ............................................................................................................................................................. 11 </p></li><li><p>LOS GRANDES INICIADOS </p><p> 1 LOS GRANDES INICIADOS </p><p>Introduccin Este libro, los grandes iniciados, nos hace penetrar en el misterio de la vida de los grandes iniciados es </p><p>extraordinario ya que abarca personajes como Jess, Pitgoras, khisna y rama. Las aventuras de estos </p><p>personajes su iniciacin sus enseanzas sus doctrinas que nos han dejado a lo largo de la historia de la </p><p>humanidad todos en lugar y tiempo diferente algunos han prevalecido hasta nuestros das algunos solo </p><p>un poco de su doctrina sigue viva, tal vez no aqu en Mxico pero si en otros continentes ya que estos </p><p>fueron los grandes iniciadores de las religiones ms importantes de todo el mundo y de enseanzas si </p><p>igual que hasta fueron consideraos genios y que aportaron grandes cosas a la historia de la humanidad </p><p>ya sea cientficamente o moralmente .</p></li><li><p>LOS GRANDES INICIADOS </p><p> 2 LOS GRANDES INICIADOS </p><p>El mesas </p><p>Si eres el mesas slvate a ti mismo!!1 </p><p> 1 Fragmento: pag. 78 crucifixin de cristo </p></li><li><p>PARTE 4: JESUS </p><p>3 LOS GRANDES INICIADOS </p><p>RAMA </p><p>Esta es la historia de uno de los grandes iniciados rama cuatro o cinco mil aos antes de nuestra era, </p><p>entre los jvenes destinados al sacerdocio, encontramos a Rama, cuya alma delicada se rebelaba contra </p><p>los sacrificios humanos que formaban parte del sanguinario culto instituido por las profetisas. </p><p>Los druidas le llamaban "el que sabe" y era llamado por el pueblo "el inspirado de la paz". </p><p>Se desat una gran peste en la cual Rama crey ver un castigo a los excesos cometidos por su pueblo. </p><p>Un da so mientras dorma bajo una encina donde sola dedicarse a la meditacin, que escuchaba </p><p>una fuerte voz pronunciando su nombre y crey despertar para ver ante s a un hombre de gran estatura </p><p>vestido con el ropaje blanco de los druidas que l mismo llevaba. Sostena una vara en la cual se </p><p>enroscaba una serpiente. Cuando Rama, sorprendido se preparaba a preguntar al desconocido que </p><p>significaba aquello, ste le tom de la mano para hacerlo levantar y le mostr sobre el rbol mismo bajo </p><p>el cual reposaba, una hermosa rama de murdago. Oh Rama, le dijo, el remedio que t buscas, aqu </p><p>lo tienes"! la cort y se la dio murmurando algunas palabras sobre cmo preparar el murdago y </p><p>desapareci. Rama despert entonces completamente sintindose reconfortado. Un sentimiento interno </p><p>le deca que ya haba encontrado la solucin. Prepar el murdago segn le haba indicado el </p><p>desconocido y lo dio a beber a un enfermo que recobr la salud. Las mltiples curas que realiz de esta </p><p>manera le llenaron de fama y venan enfermos de todas partes en busca de curacin. </p><p> Pero Rama, el inspirado de la paz, quera curar no solo el cuerpo de su pueblo sino su alma. Despus </p><p>de su eleccin como jefe de los sacerdotes dio la orden de suspender los sacrificios humanos. Las </p><p>druidesas, sintiendo amenazado su poder lanzaron maldiciones y sentencias de muerte contra l. Tal </p><p>situacin Rama dudaba. Desencadenar una guerra sera sin duda lo peor para su pueblo. Entonces tuvo </p><p>un nuevo sueo: Rama vio a su Genio. Y el genio dijo Me llaman Deva Nahousha, la Inteligencia divina. </p><p>T difundirs mi radiacin sobre la tierra y yo acudir siempre que me llames. anunci que instituira </p><p>el culto del fuego sagrado que hara la felicidad de los hombres; que los sacrificios humanos quedaban </p><p>totalmente abolidos; que los antepasados seran invocados, no por sanguinarias sacerdotisas, sino en </p><p>cada hogar, por el esposo y la esposa unidos en una misma oracin, al lado del fuego. Le dijo a su </p><p>gente que deba prepararse para la conquista de una tierra nueva, virgen, donde l dara su ley y </p><p>fundara el culto del fuego renovador. La obra maestra de Rama fue el nuevo papel que dio a la mujer. </p><p>Hasta entonces el hombre la miraba como esclava a la que maltrataba brutalmente en su casa o, como </p><p>sacerdotisa, Rama la convirti en sacerdotisa del hogar, guardiana del fuego sagrado. Ya anciano le fue </p><p>ofrecido por los reyes y sus enviados el poder supremo a lo cual l pidi un ao para reflexionar. </p><p>Nuevamente fue iluminado por un sueo vio otra vez una joven, Una hermosa mujer rubia se le acerc, </p><p>llevaba una magnfica corona y le dijo: y le dijo Soy la mujer glorificada por ti, soy tu esposa: oh, mi </p><p>dueo y mi rey!" Toma esta corona de mi mano, colcala sobre tu cabeza y reina conmigo sobre el </p><p>mundo. Entonces Deva Nahousha, su Genio, se le apareci y dijo: "Si pones esa corona sobre tu cabeza, </p><p>la inteligencia divina te dejar y no me vers ya. Si abrazas a esa mujer, morir de tu felicidad. Si </p><p>renuncias a poseerla, ella vivir dichosa y libre sobre la tierra y tu espritu invisible reinar sobre ella. </p><p>Elige: escchala o sgueme. </p></li><li><p>PARTE 4: JESUS </p><p>4 LOS GRANDES INICIADOS </p><p> Despus de este sueo Rama reuni a los reyes y les dijo que no quera el poder supremo que le </p><p>ofrecan. Les pidi conservar sus coronas y obedecer la Ley. Les inform que su labor haba terminado </p><p>y que se retiraba para siempre a una montaa donde permanecera el resto de sus das. Y cuando su </p><p>hora llego Orden a los suyos que ocultaran su muerte y continuaran su obra y durante siglos, los </p><p>pueblos creyeron que Rama an viva en su montaa sagrada llevando sobre su cabeza los cuernos del </p><p>carnero.2 </p><p> 2 Parte 1: rama, los grandes iniciados pag. 13-25 </p><p>RAMA 01 </p></li><li><p>PARTE 3: PITAGORAS </p><p> 5 LOS GRANDES INICIADOS </p><p>KRISNA </p><p> La historia de khisna esta despus de la de rama digamos que es el discpulo del rama ya que este </p><p>continuo con las enseanzas de rama. Haba una dinasta solar y una dinasta lunar. Los reyes de la </p><p>dinasta solar pretendan nacer del sol y los otros se decan hijos de la luna. Realmente tras este </p><p>simblico lenguaje se escondan dos concepciones religiosas opuestas que se relacionaban con cultos </p><p>diferentes. El culto solar daba a Dios el sexo masculino, agrupndose a su alrededor cuanto haba de </p><p>ms puro en la tradicin; la ciencia del fuego sagrado y de la oracin, la nocin esotrica del Dios </p><p>Supremo, el respeto a la mujer, el culto a los antepasado. El culto lunar atribua a la divinidad el sexo </p><p>femenino, bajo cuyo signo las religiones del ciclo ario siempre adoraron a la naturaleza y con frecuencia </p><p>a la naturaleza ciega, inconsciente en todas sus manifestaciones violentas y terribles. Este culto se </p><p>inclinaba a la idolatra, la magia negra, favoreca la tirana, apoyndose en las pasiones populares. La </p><p>lucha entre los hijos del sol y los hijos de la luna. El primer Mesas, fue Krishna. </p><p> Juventud de Krishna </p><p>Un valle que se extenda al pie del Monte Meru all creci el joven maravilloso al que llamaban "el </p><p>Radiante" porque su sola presencia, su sonrisa y sus grandes ojos infundan una alegra luminosa. Todos </p><p>le amaban, seres humanos y animales. Y hasta poda abrir la boca a las panteras sin que stas lo </p><p>mordieran. </p><p>Cuando Krishna tena 15 aos, Devaki su madre fue llamada por el jefe de los anacoretas y un da </p><p>desapareci sin despedirse de su hijo quien se sumi en una meditacin tan profunda que hasta los </p><p>nios se apartaban de l atemorizados. Krishna lo abandon todo e inmerso en sus pensamientos err </p><p>por el Monte Meru durante varias semanas. Una maana encontr a un anciano que le pregunt A </p><p>quin buscas? A mi madre. Tu madre no est ya aqu. Dnde la encontrar? Al lado de aquel que no </p><p>cambia nunca Pero, cmo encontrar a Aquel? Busca Y a ti te volver a ver? Y el anciano extendi sus </p><p>manos en forma de bendicin y se march. </p><p>Cuando Krishna descendi del Monte Meru luca transformado. Reuni a sus compaeros y les dijo </p><p>"Vamos a luchar contra los toros y las serpientes; vamos a defender a los buenos y a veces a los </p><p>malvados. Krishna comienza as su largo batallar, que no es ms que una ilustracin fsica para </p><p>demostrar una verdad espiritual. Es una guerra entre nuestras dos naturalezas -el bien y el mal-. Paso </p><p>a paso, lucha a lucha, batalla tras batalla seguida de meditacin profunda, enfrentan a Krishna con la </p><p>realidad de que el cuerpo humano es en verdad el campo de batalla donde se desarrolla ese eterno </p><p>duelo. Entonces empez su enseanza Puede decirse que las enseanzas se resumen como sigue: </p><p>"Abandona todos los deberes y ven hacia m, el nico refugio". Esa es la verdadera renunciacin. Pero </p><p>abandonar todos los deberes no significa abandonar las acciones, sino estar sin deseos. </p><p> La doctrina de Krishna encierra dos ideas madres, dos principios organizadores de las religiones y </p><p>de la filosofa esotrica. Estas son: la doctrina orgnica de la inmortalidad del alma o de las existencias </p><p>progresivas por la reencarnacin, y la que corresponde a la Trinidad o Verbo divino revelado en el </p><p>hombre. Despus de que se corriera la voz sobre khisna estaba el rey Kansa reinando y trato de matarlo </p><p>porque desafiaba su autoridad y nunca se rindi en su persecucin contra Krishna y despus de varios </p></li><li><p>PARTE 4: JESUS </p><p>6 LOS GRANDES INICIADOS </p><p>fallidos intentos, arqueros actuando a su servicio le encontraron finalmente y, atndole al tronco de un </p><p>rbol de cedro tiraron sobre l sus flechas hasta que al tercer flechazo, con el nombre de Brahma en </p><p>sus labios entreg su espritu. El cuerpo de Krishna fue quemado por sus discpulos en la ciudad santa </p><p>de Dwarka. Despus de esto una gran parte de la India adopt el culto de Vishn que conciliaba los </p><p>cultos solares y lunares de la religin de Brahma.3</p><p> 3 Khisna los grandes iniciados pag. 26-45 </p><p>KHISNA 0-1 </p></li><li><p>PARTE 3: PITAGORAS </p><p> 7 LOS GRANDES INICIADOS </p><p>PITGORAS </p><p>Esta es la historia de Pitgoras todos conocemos aunque sea un poco del ya sea por sus teoremas y </p><p>tambin por sus enseanzas pero en este libro le sobre su doctrina si as se le puede decir Pitgoras, </p><p>cuya vida parece haber discurrido entre los aos 572 y 500, proceda de la isla de Samos y estableci </p><p>en Crotona una escuela que, junto a su carcter filosfico posea la modalidad de secta religiosa y de </p><p>liga poltica. El pitagorismo, La doctrina de Pitgoras y de los pitagricos de los primeros tiempos. La </p><p>ciencia de los nmeros. Pitgoras, llev a Grecia la cosmologa que fue poco a poco substituida por una </p><p>especie de matematismo fsico que constituye la ciencia de los nmeros. Los pitagricos establecan, en </p><p>conexin con las matemticas y la msica, que los nmeros constituan la esencia de las cosas. As, por </p><p>ejemplo, el nmero 3 representa el matrimonio; el 4 la justicia, etc. Los nmeros tenan adems, ciertas </p><p>relaciones con las formas geomtricas. El 3, el 6, el 10, eran representados por puntos en forma de </p><p>tringulo; el 4, el 7en forma de cuadrado. Tambin ponan los nmeros en relacin con los acordes </p><p>musicales. Por otra parte, ponen la aritmtica en relacin con la geometra de los nmeros: 1 es el </p><p>punto; 2 la lnea; 3 la superficie; 4 el cuerpo slido. Pitgoras creo un escuela la escuela pitagrica y </p><p>era muy exigente para la admisin de los novicios en su escuela. Los jvenes que queran entrar en </p><p>ella, deban someterse a un tiempo de prueba y de ensayo. Despus que eran presentados por sus </p><p>padres o por alguno de los Maestros eran admitidos en el gimnasio pitagrico, donde se dedicaban a </p><p>los juegos de su edad. Pero este gimnasio era diferente. Los recin llegados eran invitados a tomar </p><p>parte en sus conversaciones y en la arena se entrenaban en la carrera, lanzamiento del venablo y del </p><p>disco. Tambin simulaban combates bajo forma de danzas dricas porque Pitgoras haba eliminado de </p><p>su instituto la lucha cuerpo a cuerpo. Los Maestros les observaban sin corregirles nunca y Pitgoras se </p><p>apareca inesperadamente para observarles. Prestaba especial atencin a la actitud y a la risa de los </p><p>jvenes. Deca que la risa manifiesta el carcter de una manera indudable y conoca tan profundamente </p><p>la fisonoma humana, que saba leer en ella el fondo del alma. La prueba moral era ms seria. </p><p>Repentinamente y sin preparacin, encerraban una maana al aspirante en una celda triste y desnuda. </p><p>Le dejaban una pizarra ordenndole con frialdad que buscara el sentido de uno de los smbolos </p><p>pitagricos, por ejemplo: "Qu significa el tringulo inscrito en el crculo?". Pasaba 12 horas en la celda </p><p>sin ms compaa que un pedazo de pan y un vaso de agua. Despus era llevado a una sala donde </p><p>estaban reunidos los novicios quienes tenan rdenes de burlarse despiadadamente del joven que </p><p>compareca ante ellos como un culpable. Pitgoras observaba entonces cuidadosamente la fisonoma </p><p>del joven y si el aspirante, cansado y hambriento, perda el control y renegaba de la escuela y su </p><p>maestro, o contestaba malhumorado o cnicamente era informado que no haba pasado la prueba del </p><p>amor propio e invitado a marcharse. Comenzaba el noviciado con la preparacin, que duraba entre dos </p><p>y cinco aos. Los novicios u oyentes estaban sometidos durante las lecturas que reciban a la regla </p><p>absoluta del silencio. El segundo grado: era la purificacin. Decan los antiguos que era "un da de oro" </p><p>aquel en que Pitgoras reciba al novicio en su morada y le aceptaba solemnemente como su discpulo. </p><p>El tercer grado: perfeccin desgarraba el velo de La cosmogona y la psicologa-La evolucin del alma. </p><p>El cuarto grado: manifestacin de Dios son ideas y expresiones diversas para sealar el estado de </p><p>perfeccin en que el iniciado, que haba unido su alma a Dios, contempla la verdad total. </p><p>Pitgoras vivi treinta aos en Crotona. En veinte aos haba adquirido tal poder que algunos le </p><p>llamaban semidis. Su poder se extendi a otras ciudades y estados. Pero, el resentido Cyln, antiguo </p></li><li><p>PARTE 4: JESUS </p><p>8 LOS GRANDES INICIADOS </p><p>aspirante rechazado, agit contra Pitgoras leyendo a las masas extractos robados y distorsionados del </p><p>libro secreto titulado "La Palabra. Una tarde Cyln amotin a sus bandas y cercaron la casa donde </p><p>estaban reunidos el maestro y los cuarenta miembro...</p></li></ul>