“Sabio no es aquel hombre que lo sabe todo y enseña; sabio es aquel hombre que aprende y pone atención”.

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Características de la edad media en Europa

Logros: Diferencia las características de la edad media en Europa.

Competencias: Distingo las características de la edad media en Europa.

Actividades pedagógicas: Lectura, exposición, actividades y evaluación.

Normas de la clase: levantar la mano para participar, respetar la palabra del otro y hacer silencio

Instrucciones: Leer el texto, subrayar conceptos importantes, resolver actividades y evaluación.

Europa, daba nombre clásico y antiguo a un nuevo territorio cristiano bajo el gobierno y el dominio del gobernador franco. Entre el año 400 y el 1000, la Europa cristiana era dinámica y estaba en constante expansión, es por ello que fue el ejército con su extensión el que creo una Europa unida. También los cimientos institucionales de la iglesia cristiana fueron asentados en este periodo.

El periodo del que nos ocupamos es pues entre los años 400 y 1000, una época de transición. Tras la caída del imperio romano de Occidente, en el siglo V, se impusieron las elites políticas y militares germánicas, y por tanto una total variedad de formas de gobierno diferentes en toda Europa, a parte de la complejidad de la política del imperio de Oriente, Bizancio.

Es interesante ver, hasta que punto una sociedad (Roma) puede proporcionar un modelo tan abrumadoramente poderoso que las sociedades que entraron en contacto, (Bárbaros), intentasen imitarla conscientemente en casi todas sus formas.

Las fuentes de documentación de este periodo no son tan abundantes como en otros más modernos. Nos servimos de prestos arqueológicos como restos de un templo, asentamiento, coronas etc.… o por documentos legales, cartas, tratados,, doctrinas, historias etc.… también de construcciones, herramientas o tumbas. Existen también hombres que se dedicaron a escribir sobre los pueblos bárbaros o sobre un lugar en concreto, como el monje Beda (el venerable) con su historia eclesiástica del pueblo ingles, o Gregorio que escribió sobre los francos o también Jordanes el Godo, Pablo Diacono el lombardo…

Política: La política de Europa en Edad Media se puede considerar franco-céntrica. Hay que señalar dos grandes cambios, primero en el contexto de la transformación gradual del mundo romano y en segundo lugar desde el siglo VIII en adelante el ejercicio de la autoridad política por los francos.

El imperio franco en su apogeo se extendía desde Bretaña a Corintia, desde los Pirineos e Italia septentrional hasta el Mar del Norte y Mar Báltico. Comprendía muchos pueblos diferentes, así las relaciones entre el centro y estas regiones periféricas son de importancia vital. La suma habilidad con que los gobernantes del periodo alto medieval dirigieron las relaciones con sus vecinos y el grado en que existieron protocolos que llevaron a influencias en las relaciones exteriores, podemos vislumbrarlo de vez en cuando en los testimonios arqueológicos y literarios del periodo.

En cuanto a las antiguas estructuras romanas a finales del siglo IV eran un poco complicadas. Era tal la magnitud del imperio que este estaba dividido en provincias, cada una administrada por un gobernador. Una provincia estaba dividida en diócesis supervisadas por un vicarius; las mismas diócesis se agrupaban en cuatro grandes prefecturas cada una bajo un oficial civil poderoso llamado prefecto pretoriano. La dirección militar dentro de una provincia o prefectura podía ser cubierta o combinada con su colega civil. De aquí la relación íntima entre la guerra y el poder político. Las guerras civiles interiores eran mayor amenaza para la seguridad imperial que los pueblos de las fronteras.

Con la caída del gobierno romano central, las estructuras del gobierno provincial y sus métodos de documentación persistieron con los líderes bárbaros ayudados por oficiales romanos. En el este en tierras como Irlanda, Escandinavia o las tierras Eslavas también fue aceptado el sistema romano. Los nuevos gobernantes germánicos son denominados Rex, Rey, de los pueblos que ahora ocupaban las antiguas provincias romanas y gobernaban sobre una población mixta. Sus métodos de gobierno eran una combinación de estructuras heredadas y procedimientos e innovaciones diseñados para adaptarse a las circunstancias locales inmediatas ayudados por las divisiones en cívitas.

La sociedad: Para estudiar bien la sociedad la dividiremos en tres grupos separados: Las sociedades postromanas occidentales, la sociedad todavía romana oriental y las sociedades no romanas del norte. Los artesanos y los comerciantes se trataran como poderes económicos por encima de todita agricultura era la base económica de casi toda la sociedad.

Las aristocracias romanas. Los antiguos aristócratas romanos eran aproximadamente divisibles en cuatro categorías: Las familias senatoriales, muy ricas: la elite gubernamental del imperio, que muchos de esto procedían de familias senatoriales; familias de los concejales de la ciudad; y el ejército. Los aristócratas civiles romanos, tenían que saber a Virgilio de memoria (en Oriente a Homero), valoraban la cultura, las casas llenas de mármol con calefacción central por debajo del suelo, la comida cara y la ropa ostentosa. Existía una asociación íntima entre la condición aristocrática y la ocupación de un cargo imperial, aunque no había cargos para todo. No habría sido posible para una familiar permanecer de lleno en su condición senatorial si hubiese rechazado todo cargo y se hubiese retirado a sus tierras. Una alternativa era unirse a la iglesia, ya que los obispos procedían de familiar senatoriales o de curiales, quienes cooperaron gobernando las ciudades del siglo V. Solo la jerarquía militar era parcialmente inmune de tener que operar en un escenario urbano o en su actividad pública.

Economía: Entre los años 400 y 1.000, nueve de cada diez hombres vivían de la agricultura. Hay que distinguir dos momentos importantes de la historia occidental, el final de la civilización antigua y el nacimiento de Europa. El final de la antigua edad coincidió con el final de la esclavitud como resultado de la revolución feudal, aunque

la esclavitud nunca desapareció completamente. Con la integración de personas no libres en la comunidad de cristianos, se produjo lo que se llamó la primera servidumbre. Era una economía cerrada y autosuficiente, sin necesidad de dinero o comercio, es decir, una economía doméstica, no comercial, había una dinámica relación entre la ciudad y el campo a partir de la alta edad media. La acumulación de capital fue posible mediante el desvío del excedente desde su procedencia a los centros de control, es decir, del campo a las ciudades. El campo y su economía son fundamentales para el desarrollo de Europa.

Algunos hechos y cuestiones clave como el cambio del clima, que a partir del siglo III empeoró a un ritmo constante, convirtiéndose en más frío y húmedo. El 75% de los adultos morían entre los 36 y 38 años, ya que la salud global de la población era muy pobre por deficiencias vitamínicas y enfermedades. En Bizancio el traslado a las ciudades y el abandono de la tierra era debido a la carga excesiva de tributos sobre la tierra, los magnates se apoderaron de las tierras de los campesinos, de su ganado o de sus esclavos y redujeron a éstos a un estado de dependencia. En otras regiones el abandono de la tierra fue debido a factores externos, como la guerra, la pérdida de la cosecha o la peste. La peste de los años 541 y 542, fue parte de una serie de calamidades naturales, la sequía, un terremoto, una plaga de langosta o la peste bubónica, que aniquiló a u n tercio de la población de Europa occidental. Los artesanos y los trabajadores de la tierra se aprovecharon de la escasez de mano de obra para exigir precios y salarios dos o tres veces superiores, ello trajo consigo una edad dorada de los salarios.

Religión: El cristianismo del periodo altomedieval, está situado entre la edad dorada de los padres de la iglesia, y la reforma gregoriana. El ritual público predominó sobre la creencia personal, Recurrieron a una tradición antigua, a los valores cristianos como sustancialmente eternos.

Constantino, se convirtió desde el paganismo al cristianismo y con ello entró en el mundo seductor de las riquezas económicas y culturales. Su conversión, fue una experiencia individual, mientras que la decisión de los bárbaros a favor del nuevo Dios, era normalmente descrita como colectiva. La promesa de convertirse a la nueva religión era si el DGS daba una señal clara de los poderes, como por ejemplo la victoria en una batalla; y entonces el bautismo del gobernante era seguido por el de sus guerreros.

El monje Beda, propagó este modelo de conversión en la historia eclesiástica del pueblo inglés. El pueblo inglés fue unido por un proceso de cristianización y supone la aparición de u n nuevo pueblo cristiano (gens).

Cultura: La cultura de la Europa occidental y del Mediterráneo en el año 400 fue, al menos para la elite, romana e imperial. Para un porcentaje bastante pequeño de la población

A pesar de los dramáticos cambios políticos que rodearon la llegada de los visigodos y de los vándalos, la imagen cultural pero dominante era de estabilidad. No obstante la cultura imperial no era inalterable.

El arte imperial, en general estaba pensado para dar una impresión de estabilidad, quizá incluso de aridez, parte de edificios, habían estatuas y retratos imperiales. La autoridad imperial se manifiesta también en las numerosas ocasiones de entrega de obsequios, las celebraciones de año nuevo, inauguraciones de consulado, cumpleaños y aniversarios……….Esta cultura de corte es tan patente en la palabra escrita como en

los objetos. La educación para la élite era una educación en gramática y en retórica. La retórica preparaba al hombre para ser funcionario. La corte y la aristocracia del imperio estaban vinculados por una única cultura literaria, presentan una imagen del imperio romano tardío que puede deslumbrarlos por la importancia fundamental del poder militar. Tal poder aflora más en momentos de guerra civil y con la amenaza bárbara, había siempre sin embargo un sustrato miliar en la cultura romana. Al liberar a gran parte de la población del deber del servició militar y al mantener la mayoría de sus ejércitos d en las fronteras, el imperio había construido, al cisma entre la cultura militar y civil, pero era una división que sería mas profundizada en el siglo V.

Escribe al frente con lapicero, la nota que creas te mereces o la que la profesora te diga. Debe estar firmada por la docente para que tenga validez, no debe llevar tachones, borrones o enmendaduras

logros Clase 1 Clase 2 Clase 31. Me destaco por la puntualidad2. Escucho adecuadamente a los demás3. Llevo correctamente el uniforme4. Colaboro con el aseo del salón5. Soy responsable con mis actividades6. Presento tareas a tiempo7. Me concentro y atiendo8. Muestro interés por atender9. Participo en forma ordenada

Actividades:

1. Del anterior texto elabora una competencia de cada una

2. Buscar el siguiente vocabulario:

-territorio

-dominio

- retórica

- población

3. Que sucedió entre en año 400 y el 1000 en cuanto a la economía

4. Como se puede considerar la política de Europa en la edad media

5. A que era debido el traslado a las ciudades y el abono de la tierra en Bizancio, en cuanto a la economía