Chino Mandarín （ Clase 11 ）

Unidad 1

N h oǐ ǎ 你 好 ¡Hola!

curso docentes

Repasamos…

Pīn yīn

zhi chi shi ri zi ci si zhe che she re ze ce se zhan chan shan ran zan can san zhang chang shang rang zong cong song

Conversación-1

Sòn Lìlì : N h o ɡ ǐ ǎ ！

Juan : N h o ǐ ǎ ！

Sòn Lìlì : ɡ N jiào shénmeǐ （ mín zi ɡ ） ？

Juan: W jiào Hú´ān ǒ 。

N jiào shénmeǐ （ mín ziɡ ）？

Sòn Lìlì : W jiào Sòn Lìlìɡ ǒ ɡ 。

Hěn āoxìn rènshi nɡ ɡ ǐ。 Juan: Hěn āoxìn rènshi nɡ ɡ ǐ。

Conversación-2

Juan Pérez ： Nín h o ǎ ！

Sòn Lìlìɡ ： Nín h o ǎ ！

Juan Pérez ： Nín uì xìn ɡ ɡ ？

Sòn Lìlìɡ ： W xìn Sòn , jiào Sòn Lìlìǒ ɡ ɡ ɡ 。

Nín uì xìn ɡ ɡ ？

Juan Pérez ： W xìn ǒ ɡ Pérez, jiào Juan 。 Sòn xi ojiěɡ ǎ ， nín h o ǎ ！

Sòn Lìlìɡ ： Nín h o, ǎ Pérez xiānshen ɡ ！

Conversación-2

Juan ： Nín h o ǎ ， l o shī ǎ ！

Profesora ： N h o ǐ ǎ ！

Juan ： Nín uì xìn ɡ ɡ ？

Profesora ： W xìn Chén, jiào Chén ǒ ɡLín 。

Juan ： Chén l o shī ǎ ， nín h o ǎ ！

W jiào húǒ ´ān 。 Profesora ： Hěn āoxìn rènshi nɡ ɡ ǐ。

Juan ： Hěn āoxìn rènshi nín ɡ ɡ 。

Conversación-3(1)

Sòn Lìlì : N h o ma ɡ ǐ ǎ ？

Juan : W hěn h o ǒ ǎ ， n ne ǐ ？

Sòn Lìlì : ɡ W yě hěn h o ǒ ǎ 。

W bù h o ǒ ǎ 。 Estoy mal.

W m mahūhu ǒ ǎ 。 Estoy más o menos.

W shēn bìn leǒ ɡ ɡ 。 Estoy enfermo.

A ： W shēn bìn leǒ ɡ ɡ 。 Estoy enfermo.

B ： Q n b ozhòn shēnt ǐ ɡ ǎ ɡ ǐ 。 Cuida tu salud.

Conversación-3(2)

Sòn Lìlì : Tā shì shéi ɡ ？

Juan : Tā shì w ǒ （ de ） tón ɡxué ，

tā jiào Wán Dàwěi ɡ 。

Sòn Lìlì : Wán Dàwěi, n h o ɡ ɡ ǐ ǎ 。

W jiào Sòn Lìlìǒ ɡ 。

Wán Dàwěiɡ ： Sòn Lìlì,ɡ n h oǐ ǎ 。

Hěn āoxìn rènshi nɡ ɡ ǐ。 Sòn Lìlì : ɡ W yě hǒ ěn āoxìn rènshi nɡ ɡ ǐ。

Sustitución y estensión

A : N h o ǐ ǎ ！

B : N h o ǐ ǎ ！

hǎo ！ …………

好 ！ n men ǐ

你 们ustedes, vosotros

dà jiā

大 家todos

nín 您

usted

Sustitución y estensión

A :N jiào shénme ǐ ？

B :W jiào Sòn Lìlìǒ ɡ 。

jiào shénme ？

………… 叫 什 么

？n pén you ǐ ɡ

你 朋友 tu amigo

n tón shǐ ɡ ì

你 同事tu compañero de trabajo

tā tā 他 él 她 ella

Sustitución y extensión

A : N h o ma ǐ ǎ ？

B : W hěn h oǒ ǎ 。

h o m ǎ ɑ ………… 好吗？

n bàbǐ ɑ 你 爸爸

tu papá

nǐ jiārén

你 家人 tu familiar

n māmǐ ɑ 你 妈妈

tu mamá

Sustitución y extensión

A : Tā shì shéi ？B : Tā shì w ǒ （ de ） tón xué , ɡ tā jiào Wán Dà wěi ɡ 。

Tā shì … … … …他（她） 是 。

w ǒ （ de ）tón xué ɡ

我（的）同学mi compañero de clase

wǒ（ de ）

l oshīǎ

我（的）老师

mi profesor

w ǒ（ de ） pén yoɡu

我（的）朋友 mi amigo

Aprendemos...

Palabras adicionales

wǒ我 yo

w deǒ 我 的 mi, mio

w men ǒ我们 nosotros

w men deǒ 我们 的

nuestro

nǐ你 tú

n deǐ 你 的 tu, tuyo

n menǐ你们 vosotros

n men deǐ 你们 的

vuestronín您 usted

nín de 您 的 su,

suyo

n menǐ你们 ustedes

n men deǐ 你们 的 su,

suyotā他 él

她 ella

tā de 他 的 su, suyo

她 的

tāmen 他们 ellos

她们 ellas

tāmen de 他们 的 su, suyo

她们 的

Gramática El orden de las palabras en la frase china

La principal característica de la gramática china es que, en un sentido estricto, carece de cambios morfológicos en persona, tiempo, género, números y caso.

Sin embargo, el orden de las palabras es muy importante para transmitir diferentes significados gramaticales.

El sujeto de una frase se coloca generalmente delante del predicado. Por ejemplo ：

El orden de las palabras en la frase china

Sujeto Predicado

Nǐ h o m ǎ ɑ ？

Wǒ hěn h o.ǎ

Tā jiào shénme ？

Tā shì shéi ？

Avtividades

Haz corresponder las siguientes expresiones.

N h oǐ ǎ ！

N h o mǐ ǎ ɑ？

Xiè xie ！

Duì bù qǐ。 Juan Pérez Sòn Lìlì ɡ

Méi uān xiɡ 。

N h oǐ ǎ ！

W hěn h oǒ ǎ 。

Bú kè qi 。

xi o jiě ǎ xiān shenɡ

Aprendo por Internet

http://www.chino-china.com/metodo

Lección 4 ： apellido-nombre

Conocemos China

Los Cuatro Libros de Confucio 四书 sì shūLos Cinco Cásicos 五经 w jīngǔ

y el Confucianismo

Obsérvese que en la mayoría de las obras anteriores aparece el sinograma 经 (jīng) que significa libro canónico o clásico.

El sinograma 书 (shū) significa designa libro a secas. Tanto los cuatro libros como los cinco clásicos eran objeto de estudio obligado para los eruditos confucianos.

Los Cuatro Libros de Confucio aparecieron antes de la dinastía Qin (221-206 a.n.e.). En aquel entonces no se les denominaba “Cuatro Libros” ( 四书 , Sì Shū) .

Estos títulos abarcan

· La Gran Ciencia,

· La Doctrina del Justo Medio,

· Las Analectas de Confucio

· Las Analectas de Mencio.

Las analectas de Confucio( 论语 , Lún Y ), ǔ libro de dichos de Confucio recopilado por sus discípulos.

Las Analectas de Mencio ( 孟子 , Mèng Z ǐ ). tratan las ideas políticas de Mencio, uno de los

representantes del confucianismo.

La Gran Ciencia ( 大学 , Dà Xué) y La Doctrina del Justo Medio ( 中庸 , Zhōng Yóng) habían sido dos capítulos del Libro de los Ritos, dedicados a cómo ser un erudito y cultivar virtudes. En la dinastía Song del Sur (1127-1279), Zhu Xi, célebre erudito, los separó del Libro de Ritos y añadió anotaciones.

Junto con Las Analectas de Confucio y Las Analectas de Mencio, Zhu Xi editó una serie de libros que sirvieron de materiales pedagógicos para el aprendizaje básico del confucianismo. Los cuatro reciben en conjunto el nombre de Anotaciones de los Cuatro Libros.

Los Cinco Clásicos ( 五经 , W jīngǔ ) son

·El Clásico de la Poesía·El Libro de la Historia

·El Libro de Cambios

·El Libro de Ritos

·Los Anales de Primavera y Otoño.

El clásico de la poesía ( 诗经 , Shī Jīng) también conocido por el nombre de Libro de las odas.

Está formado por 305 poemas de varios tipos.

El clásico de la historia ( 书经 , Shū Jīng). Es una recopilación de documentos y discursos

supuestamente escritos por mandatarios y funcionarios de la dinastía Zhou.

El clásico de los ritos ( 礼记 , L Jì)ǐ describe ritos antiguos.

El clásico de los cambios ( 易经 , Yì Jīng) también llamado Libro de los cambios o Libro de las

mutaciones.

Es un manual de adivinación basado en el significado ocho trigramas atribuido al emperado mítico Fu Xi.

Estos trigramas están compuestos de tres líneas paralelas rectas. Cada una de ellas puede ser continua o discontínua.

En la época de Confucio ta se usaban combinaciones de dos trigramas, dando lugar a los conocidos 64 hexagramas. Naturalmente, como todo libro de adivinación antiguo o moderno, no sirve para predecir el futuro.

Los anales de las primaveras y los otoños ( 春秋 , Chūn Qiū). Es un registro histórico del estado de Lu, donde nació

Confucio, al que se le atribuye la obra. El título da nombre a una etapa de la historia de China, Primaveras y Otoños, anterior a la unificación bajo la dinastía Qin.

El clásico de la música ( 乐经 ) se denomna a veces el sexto clásico pero está perdido

desde los tiempos de la dinastía Han.

Durante las dinastías Ming (1368-1644) y Qing (1644-1911), los temas de exámenes imperiales provenían de las frases de los “Cuatro libros” y los “Cinco clásicos” y el estilo de artículos era un cliché (estilo literario conocido por su rigidez de forma y pobreza de ideas, según el cual toda composición para los exámenes imperiales en las dinastías Ming y Qing debía tener invariablemente ocho partes).

Los examinados debían explicar las polabras según Anotaciones de los Cuatro Libros de Zhu Xi.

Por lo tanto, los “Cuatro Libros” y “Cinco Clásicos” eran los materiales pedagógicos más importantes para los intelectuales.

Por otra parte, el confucianismo en los “Cuatro Libros” y “Cinco Clásicos” devino norma de vida en el trato social.

Considerada una serie importante de la antigüedad china, los “Cuatro Libros” y “Cinco Clásicos” ejercen profunda influencia sobre los chinos contemporáneos.

Xiè xie 谢 谢