diversidad cultural exposición
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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
CAMPUS VI
FACULTAD DE HUMANIDADES
LIC. EN PEDAGOGÍA
UC: APORTES INTERDISCIPLINARIOS AL
CAMPO EDUCATIVO
DRA. ELISA GUTIÉRREZ GORDILLO
5 SEMESTRE, GRUPO “D”
TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS 23/10/2014
DIVERSIDAD CULTURAL
PRESENTAN
ASARIEL ROJAS GÓMEZ HELDER R. GARCÍA MÉNDEZ
OBJETIVO
• Presentar acontecimiento históricos que permiten comprender las
condiciones en que se presentaba el tema de diversidad cultural
• Describir el proceso histórico de las categorías de cultura y diversidad,
sus fundamentos teóricos y elementos que permitieron la consolidación
del binomio diversidad cultural
PROCESO HISTÓRICO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL
• La consolidación del modo de producción
capitalista. Condujo a nuevos ordenes sociales.
Organización de contenidos
• Antecedentes históricos
• cultura
• diversidad
ANTECEDENTES HISTÓRICOS EN MÉXICO
LA INVASIÓN EUROPEA DEL SIGLO XVI
• El mestizaje social planteo una diversidad
cultural; planteo una nueva sociedad y nuevas
formas de interacción social.
• Es la base de la cultura nacional en el pasado
como en el presente.
• Francisco Xavier Clavijero en
“historia antigua de México”
reivindica el indigenismo para la
unión nacional, busca la liberación
del indígena.
• El mestizaje se caracterizo por un sincretismo
religioso, desapareció elementos culturales
representativos. Hubo resistencia.
• Conquistadores implantaron ideología;
mantuvo control político y religioso. La
religión. Genero dependencia. Propicio
apatía y estado de confort.
• La marginación se asentó sobre sobre los
indígenas, pocos atribuyeron resistencia.
• Relación español-criollo-indígena
• La ideología del criollismo para plantear la
patria del criollo. Planteo sistema de clases
por su condición social abierta.
LA REVOLUCIÓN FRANCESA
• Se plantea los derechos inalienables del
hombre en bases fundamentales del
liberalismo
a) libertad
b) fraternidad
c) igualdad
• Mesoamérica siguió estancada en la
idolatría.
• Juan de Torquemada(1557-1624) en
“monarquía indiana” reflexiono sobre el
indígena
• Clavijero. Fe en la educación, diferencia es
de carácter social no natural, es una
protesta al sistema español. Manifestó las
etiquetas indígenas.
MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA
• Romanticismo independista visualizo una
nación moderna a través de la integración.
Después hubo exclusión.
a) igualdad
b) abolición de esclavitud
• La participación indígena en las luchas
nacionales ha impactado.
LA DICTADURA DE PORFIRIO DÍAZ
• Administración antagónica a la
constitución de 1857, desarrollo
polarización étnica. Francia fue la
inspiración de la política nacional
• Indígenas y mestizos nuevamente
sirven de base para derrotar a
Díaz.
LA REVOLUCIÓN MEXICANA
• Indígenas y mestizos nuevamente
sirven de base para derrotar a
Díaz.
• Primeramente una integración
luego una exclusión.
CONSOLIDACIÓN DE LA MODERNIDAD
• Triunfo de la razón, el hombre
debería regirse por leyes para una
nueva organización social.
• La historia desentraña la afirmación
de progreso centrada en
abundancia, libertad y felicidad.
• Estrategia de la asimilación de la
homogeneidad.
• Estrategia antropoémica
• Estrategia de exclusión
FIN DE LA GUERRA FRÍA
• Crisis del socialismo, caída del
muro de Berlín, atrajo problemas
epistemológicos sobre la
multiculturalidad. Problemas para
los excluidos.
• Hay diversidad cultural bajo
estructuras de poderes mundiales.
• América Latina es victima de la
modernidad única. Democracia sin
poder de elegir, derechos violados.
• Sociedad del consumo, perdida de
identidad cultural
MARCEL MAUS: define la civilización comotodos aquello que adquiere el hombre.
En 1819 la civilización se pluralizó, es la pluralidad la que domina en el siglo XX
América Latina, no es solo unacivilización, tampoco un solopensamiento. El lenguaje es la forma deexpresar y única perteneciente con elsimple hecho de ser «Hombre»
Civilización cultural: es aquel todo complejo que abarca los conocimientos, las ideas religiosas, el arte, la moral, el derecho, usos y costumbres.
Cultura edad primitiva:aproximadamente año 3500 a.c.
Cultura moderna: grandes culturascomo Egipcias, Sumero, Acadia-babilónica.
Sin embargo en el continenteamericano también se desarrollanpueblos y sociedades.
Los europeos no entendieron lasculturas americanas, para ellosparecieron exóticas y consideraronsalvajes a los indígenas, esto dio pasoa la colonización.
El pueblo Azteca se consideraba la síntesiscultural de toda la región; un mundoconstruido con una diversidad de pueblosy culturas.
La llegada de los españoles, portugueses,ingleses y franceses, dan pie para elabandono de los pensamientos de lospueblos originarios.
Surge el desarrollo de la humanidad, Marx edificó una ideología y pronóstico el poder en manos de la clase social industrial.
En México: el movimiento armado de 1910 inicio la apropiación de los valores morales y culturales de los pueblos mesoamericanos.
Tres elementos esenciales Voluntad de libera fuerzas sobre la modernidad. Lucha contra el antiguo régimen. El triunfo de la razón
La revolución mexicana se apoderó de la tradición cultural e insistió en sus raíces indígenas
En el gobierno de Lázaro Cárdenas se fundó elDepartamentos de Asuntos Indígenas , tratando deencontrar el camino para la diversidad cultural,donde la tolerancia juega un papel importante.
EZLN
En el contexto de la diversidad cultural la tolerancia es el complemento de la multiculturalidad, el cual busca: Reconocimiento igualitario de cada una de
las comunidades. Dignidad de todos los grupos. Actos de convivencia a las costumbres e
ideas colectivas.
Procesos que han conformado y desarrollado laidea de una diversidad cultural se encuentra enlos derechos humanos, contiene la legislacióninternacional que reconoce la existencia de lospueblos indígenas.
Algunos ejemplos donde se ha reconocido la diversidad cultural de los pueblos indígenas: Declaración Universal de los Derechos
humanos (1948). Pacto Internacional de los Derechos civiles y
Políticos (1966) Pacto Internacional de Derechos Económicos
Sociales y Culturales (1976) Convenio 169 Etc.
El derecho que menos atención a recibido,es el derecho cultural y lingüístico.
La diversidad como fruto de la historiasocial y cultural es la base donde descansala exclusión de uno y el beneficio de otros.
Instaurar una verdadera democracia cultural,basada en la interculturalidad, en elpluralismo y en la inclusión social.
Aún sigue el estereotipo para losindígenas, campesinos pobres destinadosa vivir en regiones inhóspita.
El único espacio donde se ha consideradorelevante la integración de los indígenas esla educación.
Fuera de los espacios indígenas su derecho adiversidad cultural desaparece.
Predomina el pensamiento occidental comosupremacía de los conocimientos.
CLAVIJERO: la educación debiera construir unasociedad con bases sólidas, donde se respeten losderechos y culturas de todos los pueblos y se puedavivir con una riqueza cultural.