dispensación o dispensacionalismo

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Dispensación o dispensacionalismo “el verdadero significado” Efesios 3: 1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles; 2 si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros; 3 que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, 4 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, 5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: (Efesios 2:10-22) 6 que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo , y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio, (Juan 1:12-13, Romanos 9: 1-8) 7 del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su poder. 8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, 9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; Nota: Durante muchos años hemos leído la teoría del dispesacionalismo o Dispensación en origen e iniciado por John Nelson Darby y desenvuelto por Cyrus Scofield “comentarios biblicos”, Lewis Sperry Chafer y "Hal" Lindsey . El significado para estos de dispensación es: Lo distintivo es que sostienen que Israel y la Iglesia como cuerpo de Cristo no forman un único pueblo de Dios , sino dos pueblos con profecías, promesas y destinos diferentes. Durante este estudio veremos si lo que establecen estos lideres religiosos es correcto y si se sujeta a el significado propio del dispensacionalismo o dispensación que ellos dicen de su teoría a la verdad establecida en la escritura. Instrumento: Pastor Orangel Carrasquillo Peña

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Page 1: Dispensación o Dispensacionalismo

Dispensación o dispensacionalismo“el verdadero significado”

Efesios 3:1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por

vosotros los gentiles; 2 si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios

que me fue dada para con vosotros; 3 que por revelación me fue declarado el misterio, como antes

lo he escrito brevemente, 4 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en

el misterio de Cristo, 5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los

hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: (Efesios 2:10-22)

6 que los gentiles son coherederos y miembros

del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio, (Juan 1:12-13, Romanos 9: 1-8)

7 del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su poder.

8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo,

9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas;

Nota: Durante muchos años hemos leído la teoría del dispesacionalismo o Dispensación en origen e iniciado por John Nelson Darby y desenvuelto por Cyrus Scofield “comentarios biblicos”, Lewis Sperry Chafer y "Hal" Lindsey .

El significado para estos de dispensación es:Lo distintivo es que sostienen que Israel y la Iglesia como cuerpo de Cristo no forman un único pueblo de Dios, sino dos pueblos con profecías, promesas y destinos diferentes.

Durante este estudio veremos si lo que establecen estos lideres religiosos es correcto y si se sujeta a el significado propio del dispensacionalismo o dispensación que ellos dicen de su teoría a la verdad establecida en la escritura.

Instrumento: Pastor Orangel Carrasquillo Peña

Page 2: Dispensación o Dispensacionalismo

Nuestra misión en este estudio:Exponemos la Palabra de modo explícito, dejándola hablar a ella, tratando de no dar nuestra opinión, no tratando de encajar por fuerza las piezas de un complicado rompecabezas, sino tan solo tratando de poner los versículos en relación unos con otros (al menos esta ha sido nuestra intención). Cuando leemos un estudio o escuchamos una predica bíblica sobre la materia que sea, con argumentos implícitos o suposiciones, o ideas preconcebidas, creo que eso desprestigia y le resta a la fe cristiana. Recordemos a Pablo cuando dijo:

1 Corintios 4:6 Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a NO PENSAR más de lo que está ESCRITO, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros.

Su palabra permanecerá por encima de interpretaciones diferentes; porque lo que nos dejo escrito, eso es:

Mateo 24:

35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

Page 3: Dispensación o Dispensacionalismo

Significado escritural de la Dispensación o dispensacionalismo

G2842

κοινωνία koinonía; de G2844; sociedad, i.e. (lit.) participación, o interacción (social), o beneficio (pecuniario):-ayuda, compañerismo, comunión, contribución, dispensación, ofrenda, participación, participar.

Nota: el significado denota siempre unión de los gentiles con Israel; no división de dos pueblos

Page 4: Dispensación o Dispensacionalismo

Oportunidad de parte de Dios =Dispensación es para todo Israel y gentiles ya que todos por el pecado fuimos destituidos de la gloria de Dios = Génesis 3:15, Génesis 22:16-18,

Juan 3:16-18 Romanos 3:20-26 , Romanos 5:13-15, 1 Juan 4:10

Israel se había apartado y los gentiles les servían a otros diosessin fe ni esperanza apartados de la promesa del Señor

Jesus viene primero con su evangelio a las ovejas perdidas de Israel para hacerun camino para que regresen al Padre= Dispensación para el hebreo o Israelita

= Jeremías 50:4-6, Mateo 10:5-7 y Mateo 15:22-28

Luego de la muerte de Jesucristo y su resurrección envía a sus discípulos para que lleven ese mismo evangelio a toda criatura = toda nación para predicarle

del camino que lleva al Padre= Dispensación en Jesucristopara Israelita en otras naciones y el gentil en las

demás naciones = Mateo 28: 18-20, Marcos 16:15, Juan 10:15-16, Hechos 26:23, Efesios 1: 3-11, Efesios 2:10-22 y Efesios 3:1-9

Esa es la verdad de la dispensación = para todos sin acepción de personas en Jesucristo

Introducción clara de lo que es el correcto significado de Dispensación = la salvación a través de Jesucristo

establecida en la escritura, ya que no hay que reinterpretarla ya que se explica por si sola

Page 5: Dispensación o Dispensacionalismo

John Nelson Darby = inventor “Padre de la teoría del dispecionalismo” y quienes respaldaron su posición la que hoy erradamente creen la mayoría de los creyentes

John Nelson Darby

Cyrus Ingerson Scofield

Lewis Sperry Chafer

Hal Lindsey

Estos hombres se encargaron de torcer lo que se conoce en la escritura como dispensación o dispensacionalismodividiendo los tiempos, los pueblos y la venida de JesucristoGálatas 1:8 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.

Page 6: Dispensación o Dispensacionalismo

El significado errado de dispensación creo una serie de dispensaciones para al final traer una mentira torciendo la dispensación o dispensacionalismo, supuestamente que viene a dividir y no a unir = Israel o judíos aparte y gentiles convertidos aparte

Inocencia: En el Edén, Adam y Eva tenían que obedecer el mandato divino de no comer del árbol prohibido, con lo cual aseguraban ser inocentes de pecado. Ambos fallaron.

Conciencia: Desde la caída hasta Noé, el ser humano tuvo la posibilidad de controlar libremente sus decisiones sobre la base de lo que su consciencia le indicaba. Fallaron en esto, ya que el designio del corazón de ellos fue de continuo solamente el mal, en vez de buscar a Dios.

Gobierno Civil: De Noé a Abraham, ya que la conciencia personal no fue una guía adecuada para el ser humano, se encomendó a los gobiernos el administrar justicia y moral.

Promesa: Al fallar los gobiernos en su cometido, Dios escogió a Abraham para ser el padre de la fe y le prometió que en él serían benditas todas las naciones de la tierra.

Ley: Desde Moisés a Jesús, el ser humano sólo podría acercarse a Dios a través del cumplimiento de la ley mosaica. Ésta, dada su condición de perfecta, fue imposible de cumplir; en ella se revela el pecado y la maldición del mismo.

Gracia: Sólo al reconocer nuestra incapacidad de lograr algo bueno (consciencia de pecado) podemos reconocer que es Jesús el único mediador entre Dios y los seres humanos "porque no hay otro nombre debajo del cielo en quien podamos ser salvos".

Reino: Al fin de los tiempos surgirá un período de 1000 años en los cuales Jesús reinará en la tierra. Será una época de esplendor sin precedentes. Al finalizar este tiempo, Satanás será liberado con el objetivo de probar por última vez la fe del ser humano. Tras este período se acabará el tiempo y surgirá una nueva tierra y un cielo nuevo, ya que todo lo conocido será destruido.

Page 7: Dispensación o Dispensacionalismo

Los comentarios en la Biblia Scofield; junto con la teoría de John Nelson Darbycambiaron el significado real escritural de la dispensación “versión de 1909” dándole en sus comentarios bíblicos aunque en lo escritural diga otra cosa y como resultado

las personas creyeron mas a sus comentarios que a la misma escritura que presentaba su misma versión del 1909 e indicaba lo contrario

Dispensación, dispensacionismo.En la Biblia Anotada de Scofield se define una dispensación como "un período

de tiempo durante el cual el hombre es probado con respecto a alguna revelación específica de la voluntad de Dios" (Ed. Española 1981, pág. 4, nota a Gén. 1:27); en la Nueva Biblia Anotada de Scofield (NKJV Ed. 1989) se precisa "es probado con respecto a su obediencia a alguna revelación..." (cursivas mías). El dispensacionismo es un sistema teológico que subraya que Dios ha empleado diferentes medios de administración de Su voluntad y Su gracia en diferentes períodos. Sin embargo, lo distintivo del dispensacionismo es que sostiene que Israel como nación y la Iglesia como cuerpo de Cristo no forman un único pueblo de Dios, sino dos pueblos con profecías, promesas y destinos diferentes. Según Scofield hay siete dispensaciones: Inocencia, conciencia, gobierno civil, promesa, ley, gracia y reino. Los dispensacionistas interpretan la Biblia sobre la base de estas u otras supuestas dispensaciones. Debe notarse que en la Biblia, la palabra "dispensación", que proviene del latín dispensare, distribuir, traduce dos vocablos griegos, diakonia o servicio (2 Cor 3:7-9) y oikonomia o administración, comisión, encargo (1 Cor 9:17; Efesios 1:10; 3:9; Col. 1:25). Nunca significa un "período de tiempo".

Page 8: Dispensación o Dispensacionalismo

Utilizan versículos donde presentan el nombre de judíos, gentiles e Iglesia donde hablan de la comida para traer una media verdad y establecer que hay dos pueblos

1 Corintios 10: (unos de los versículos que mencionan para establecer que la Iglesia e Israel son aparte)

31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.

32 No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios;

33 como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.

Nota: Toda nación que no esta en el pacto deJesucristo pues no es de Dios, esto incluyendo aIsraelitas = Juan 1:12-13 y Romanos 9:6-8

Versículos que aclaran lo torcido de lareinterpretación errada de 1 Corintios 10

1 Corintios 9: (Gálatas 3:26-29 y Colosenses 3:10-11)

19 Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número.

20 Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley;

21 a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.

22 Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.

Page 9: Dispensación o Dispensacionalismo

John Nelson Darby y los demás indican que la dispensación es división entre el pueblo de Israel y la Iglesia; pero la escritura establece como dispensación;

unión en un mismo cuerpo y unión de todas la cosas en Cristo

Efesios 3:1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por

vosotros los gentiles; 2 si es que habéis oído de la administración de la gracia de

Dios que me fue dada para con vosotros; 3 que por revelación me fue declarado el misterio, como

antes lo he escrito brevemente, 4 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento

en el misterio de Cristo, 5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a

los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu:

6 que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,

7 del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su poder.

8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo,

9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas;

Efesios 1:

3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,

4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,

5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,

6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,

7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,

8 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,

9 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo,

10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

Page 10: Dispensación o Dispensacionalismo

Lucas en los Hechos presenta a Pedro cuando le habla a los judíos convertidos de la oportunidad que tienen los gentiles ya que es para ellos también esta

dispensación; explicando de unir no de apartar e inquietar a los gentiles que se conviertan a Dios

Hechos 15: (Hechos 15:7-11 = leer importante)

14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. 15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito: 16 Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar, 17 Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, 18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos. 19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,

Hechos 3:19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean

borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, 20 y élenvíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; 21 a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.

Hechos 11:16 Entonces me acordé de lo dicho por el Señor,

cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo.

17 Si Dios, pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios?

18 Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!

Page 11: Dispensación o Dispensacionalismo

Pablo explica lo mismo que Lucas pero hablándole a los gentiles injertados diciéndoles que Israel esta injertado en el buen olivo pero hay versículos que los indoctos tuercen para su propia perdición e

indican que Israel es aparte de la Iglesia “gentiles convertidos” y fue desgajada como rama original; hermanos no se dejen engañar nos se desgajo completamente a Israel del olivo, ya que fueron

solamente algunos que no creyeron y hubo endurecimiento en sus corazones, porque no es de todos la fe = 2 Tesalonicenses 3:1-5

Romanos 11:

16 Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

17 Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante

(hecho participante = dispensación)de la raíz y de la rica savia del olivo,

18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.

19 Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. 20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. 21 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.

22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.

23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar.

24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; (Hechos 15:7-19)

26 y luego todo Israel será salvo,(Juan 1:12-13, Romanos 9: 1-8 ,Gálatas 6:15-16, Ef.2:10-22, Ef.3:1-6) como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. (Isaías 1:24-31)27 Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. (Romanos 11:28-32)

Page 12: Dispensación o Dispensacionalismo

Lo correcto de la dispensación es la oportunidad del pueblo gentil mediante la sangre de Jesucristo adquirir los pactos de la promesa junto a Israel en un solo cuerpo y no

dividido como presentan en la teoría errada de John Nelson Darby ;apoyado por CyrusScofield , Lewis Sperry Chafer y "Hal" Lindsey; esto aceptado erróneamente por

muchos Concilios religiosos en la actualidadEfesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios

preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. 11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne,

erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. 12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los

pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido

hechos cercanos por la sangre de Cristo. 14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared

intermedia de separación, 15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en

ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,

16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.

17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;

18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.

Page 13: Dispensación o Dispensacionalismo

La dispensación o dispensacionalismo claramente establece una oportunidad donde todos tengamos el camino al Padre por medio de su único Hijo Jesucristo en un solo

redil, en un solo rebaño y con un solo Pastor

Juan 3: (hablando de Israel y gentiles)

16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Juan 14: (hablando de Israel y gentiles)

6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Juan 10: (hablando a Israel y gentiles)

14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen,

15 así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.

16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

Genesis 18: (hablando a todas las naciones incluyendo a Israel)

17 Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer,

18 habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?

Hechos 3: (hablando a los de Israel)25 Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto

que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra.

26 A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envió para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad.

Gálatas 3: (hablando a los gentiles)8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar

por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.

16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.

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