discurso, síntoma e institución educativa

7/24/2019 Discurso, Sntoma e Institucin Educativa

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DISCURSO, SNTOMA E INSTITUCIN EDUCATIVA

Montse Vidal i Jord

La ciencia, en nuestra sociedad actual, ocupaun lugar relevante sobre todo por el cambio devalor que ha sufrido la investigacin: hay quesaberlo todo, hay que investigar sobre todo.

Esto no slo excluye las variables personalesdel sujeto, sino que exige una altarentabilidad a la investigacin y provoca unaproduccin tecnolgica intrusiva y extensiva(del plus de goce), generando objetosllamativos y de caducidad rpida para seducirel deseo humano; comprar lo ltimo que apareceen el mercado y estar a la espera del prximo

modelo son imperativos que enuncian idealesdel bienestar social.

Partiendo de la importancia del lugar queocupan la ciencia y la tecnologa en nuestrasociedad, no nos es difcil entender surelacin con el discurso capitalista, vector

que dirige al discurso de la educacin actual.Se explicar ms adelante con lo que Lacandenomina el discurso del amo. De momento,empezar definiendo el concepto de discurso.


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1- Definicin de discurso

El discurso es una estructura que va ms all

de la palabra, que subsiste en ciertasrelaciones fundamentales que no puedenmantenerse sin el lenguaje. Mediante elinstrumento del lenguaje se instaura ciertonmero de relaciones estables en las que puedeinscribirse algo mucho ms amplio, algo que vamucho ms lejos que las enunciaciones

efectivas de ah la potencia y el poder de undiscurso. Los discursos organizan el mundo yproducen efectos que, a veces, podemosobservar que son nefastos. En el tema que nosocupa hoy, veremos cmo el discursocapitalista junto con la pedagoga actual,utilizada como mtodo para inscribir a losalumnos en el proceso educativo, intentan

tratar un imposible: educar. Recordemos que yaFreud deca que existan tres profesionesimposibles: gobernar, educar y analizar, yLacan nos propondr tratar esta imposibilidad,justamente con un discurso.

Al hablar de imposible, me refiero al real que

existe en la educacin y no podemos atraparpor lo simblico, ese real que es innombrable,pero con el que topamos continuamente y al quedebemos aceptar precisamente para podertratarlo, ya que cuanto ms se quiere excluir,ms retorna mostrando algo de su verdad enforma de sntoma (as vemos que las nuevasmodalidades de conductas en ciertos escolares


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plasman algo del real, en forma demalestares).

Desde el psicoanlisis y para Lacan, laestructura del discurso est formada porcuatro lugares fijos: El agente, el Otro, laproduccin y la verdad, y cuatro trminosmviles que pueden ir ocupando, por rotacin,los cuatro lugares. Los trminos son: S1(significante amo), S2 (el saber), a (plus de

goce), S (el sujeto dividido).

2- El discurso capitalista.

Lo explicaremos utilizando someramente eldiscurso del amo.

Agente: S1 Otro :S2

Verdad: Produccin : a

El lugar del agente: desde aqu se comanda eldiscurso con S1, que son enunciados

imperativos que recaen directamente sobre elOtro, lugar donde se articulan entre s unaserie de significantes organizados entre elloscomo un saber: los llamamos S2. Los S1fundamentales que proclama el capitalismopodemos condensarlos en enunciados como:Trabaja, gasta y consume, Es posible

comprar el saber, Existe el objeto que


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colmar tus expectativas; stos se presentan

como formas para conseguir el bienestarsocial, el xito personal y un lugar social.

Los S2 estn representados por las estructurassociales organizadas, formadas por lasempresas, las fbricas, las familias, lasdistintas instituciones, etc.

Entre los enunciados S1-------->, y lasestructuras sociales organizadas S2 existe

una relacin de imposibilidad. Es la que nosapunta al real en juego. Cuando les hable deldiscurso de la educacin, les sealar estaimposibilidad con un ejemplo.

En el lugar de la produccin, representado conel trmino a, es donde aparece un objeto que

se aade a cada objeto producido, efecto del

discurso; en trminos capitalistas sera laplusvala: el valor aadido del que seaprovecha otro y que no puede conseguirse sinlos S1 y S2. Por ltimo, en el lugar de laverdad, encontramos al sujeto alienado a sufuerza de trabajo, que representa a la verdaddel propio discurso. En el discurso

capitalista, esta verdad sera la explotacin.

Entre los lugares de la produccin y laverdad, existe una disyuncin, no hay relacinposible, ya que lo que es producido por eldiscurso es irremediablemente separado de laverdad. Todo esto para qu? Para llegar a la


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reflexin que queremos plantear sobre eldiscurso de la educacin actual.

3- El discurso de la educacin.

El discurso capitalista, junto con lapedagoga actual, han producido un viraje enel discurso educativo respecto a hace unos 20aos.

A) Antes, en la escuela se funcionaba ms conel amor al conocimiento; saber, conocer yaprender, para ser una persona instruida yculta, tena un valor simblico, proporcionabauna cierta entidad y un lugar social alsujeto, adems de poseer ciertas insigniasvaliosas en el mundo laboral. El mtodo

utilizado en la escuela para transmitir yhacer desear estos ideales, as como paraguiar al estudiante en el proceso deaprendizaje, se basaba en la ley simblicarespaldada por el modelo paterno; los alumnosintegraban as la formacin necesaria quecomporta todo proceso educativo: los hbitos

de estudio, el valor del esfuerzo paraconseguir un trabajo bien hecho, la valoracinde los propios conocimientos a travs de losexmenes realizados, la disciplina necesariaque requiere todo mtodo de estudio y todaorganizacin de las tareas, el respeto a lasnormas de la escuela y a la autoridadsimblica que representa el profesorado, etc.


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De esta manera, la vida escolar apareca comoun paso ms de la vida familiar al mundosocial y laboral.

La ley simblica, cuya funcin es anudar eldeseo del sujeto a la ley social, tena unpapel relevante, tanto en el discurso familiarcomo en el escolar. La palabra vala!Funcionaba como mtodo y mediaba entre eldiscurso social imperante, la escuela y el

alumno. En la escuela, las normas establecidasse cumplan porque sus representantessimblicos, director y profesorado, eranreconocidos, podan transmitir una serie deconocimientos y adems representaban ciertosideales para los alumnos. Con el amor al sabery la ley simblica, la estructura escolar sesostena de otra manera; los lmites de lo

permitido y lo prohibido estaban ms claros, ylo imposible de la tarea de educar se ibatratando por medio de lo imaginario y losimblico de la vida escolar a la vez que erauna manera de regular el goce que emerga delreal de la estructura, y sta iba aguantando.

En psicoanlisis, llamamos real a eso que esinherente a la estructura; sobre l,construimos la realidad y es por esto que nopodemos obviarlo. Es sobre lo que cae undiscurso, en este caso, el de la educacinsobre la institucin educativa.


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estructuras. Veamos la articulacin de los S1comandando a los S2.

C) El discurso del amo. Los S1 que laeducacin proclama como ideales a conseguir,podemos representarlos con los siguientesenunciados imperativos: Todos tienen derechoa la misma educacin (se niega la

diferencia).

Escolarizacin obligatoria hasta los 16aos.

Todos deben terminar la E.S.O. (con

certificado o con ttulo)

Libre eleccin de centro escolar

A los 16 aos, todo escolar debe haberadquirido su pack de conocimientos,instruccin y enseanzas.

stos son algunos de los enunciados queproclama nuestra ley de educacin. En el lugardel Otro o del saber tenemos como S2 a los

distintos rganos de direccin y organizacinde la institucin educativa: el consejoescolar, el equipo directivo, losdepartamentos formados por el profesorado ylas asignaturas que imparten, el departamentode psicopedagoga... como estructurasorganizadas. En el Otro, en cuanto a lalegalidad, est representada por: el


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reglamento de funcionamiento interno delcentro con sus normas, derechos y deberes; porel ideario del centro, donde queda

especificada la lnea pedaggica a seguir; porlas tcnicas pedaggicas, mtodos,organizacin y distribucin de los alumnospara la obtencin del mayor rendimiento ymejor resultado escolar; por el discursolegal; por los alumnos y los profesores. stasson las estructuras bsicas que organizan el

campo del saber. Es el campo donde lapedagoga, como saber educativo, intenta laarticulacin entre los distintos S2.

Les deca que entre S1 y S2 exista unarelacin de imposibilidad; pongamos unejemplo: S1; los alumnos a los 16 aos deben

haber adquirido unos determinados

conocimientos, enunciado que cae sobre laestructura escolar representada por los S2. Lapedagoga, como mtodo, se pondr en marchacon todos los recursos de que dispone eintentar, con la teora de la motivacin ylas distintas tcnicas de aprendizaje, que elalumno obtenga el pack de conocimientos que

impone la ley de educacin. Cree que estaarmona es posible y que si hay recursos, elalumno aprender. Pero se pregunta por eldeseo del sujeto? Cuenta con que quizs elalumno no quiere aprender lo que se pretendeque aprenda? No ser que tenemos alumnos quese sienten atiborrados con tanto recurso que

no responde ni a su realidad ni a su deseo?


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Quizs aqu tengamos un efecto del discurso:el aprendizaje y el saber presentados sinfalta, como si pudieran comprarse como un

objeto ms de caducidad breve. En nuestrasescuelas podemos constatar que, endeterminados alumnos, cada vez ms numerosos,la satisfaccin simblica y el goce flico quese puede obtener por medio del trabajo escolares casi inexistente.

Antes, la ley simblica ayudaba; ahora, elmtodo, en muchos casos, no produce losefectos deseados, el discurso domina y pone derelieve su propia impotencia. Lo que vemosaparecer en estos alumnos es una estructurafantasmtica dominada por lo imaginario y loreal y debilitada en lo simblico. Son alumnosa los que el efecto del discurso social junto

con el discurso educativo les deja una marcaimportante. En la escuela, ponen de manifiestola disyuncin existente entre el lugar de laverdad y el de la produccin. Vemoslo.

En el lugar de la produccin, est el a(representado quizs al final de la etapa, por

el certificado escolar o el ttulo deE.S.O.), como plus de goce conseguido por elfuncionamiento de los S1 y S2, y en el lugarde la verdad del discurso, est el sujetorepresentando el no querer saber.Qu

relacin puede existir entre los ttulos ocertificados (plusvala para el discursoeducativo / objeto para el escolar) y el no


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querer saber (alumno como objeto resto deldiscurso? Tal vez estos alumnos quemencionbamos, pongan de manifiesto en la

escuela algo de esto que no anda bien, eso delreal de la estructura que emerge como unametfora que reagrupa las mltiplesproblemticas del sujeto y siempre revela algode la verdad, tanto del sujeto como en estecaso del discurso; es lo que llamaremos

4- El sntoma en la institucin educativa.

Desde el psicoanlisis, podemos situar elsntoma en la juntura entre lo simblico y loreal, mostrando su doble vnculo con el goce yel inconsciente. Lacan, en su seminario

R.S.I., lo definir como signo de lo que nomarcha en lo real.Eso que aparece como la verdad que muestra elsntoma, lo encontramos en nuestrosinstitutos en alumnos que manifiestanconductas que distorsionan e imposibilitan elfuncionamiento de la vida escolar. Mostraremos

cuatro caras del sntoma representadas porcuatro clases de alumnos.

Alumnos hiperactivos que no pueden estarsentados en su silla, se levantancontinuamente y exigen atencin exclusiva; nopueden prestar atencin al otro y les cuestamucho trabajar en clase. Quieren conseguir el


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objeto al momento y no soportan lafrustracin.

Alumnos que intentan saltarse siempre loslmites. No pueden cumplir las normas, suelenir por libre, tienen dificultades con el ordensimblico, y son muy poco disciplinados, loque les dificulta en alto grado el poderintegrarse en el grupo clase. Distorsionan eltrabajo de sus compaeros e impiden el ritmo

de aprendizaje, cosa que va en detrimento deotros alumnos. En ellos, los enunciados queimperan son: Yo hago lo que quiero, Noquiero estar en el instituto ni quieroestudiar; siempre van a la contra de... yaque nicamente esperan cumplir los 16 aospara dejar la etapa escolar.

Alumnos inhibidos, depresivos y ausentes.Manifiestan una desvitalizacin importante,as como una ausencia de deseo. Muchas veces,es la nica manera que tienen de expresar suproblemtica interna y se blindan frente alOtro.

Alumnos con rasgos de malicia que rayan laperversidad. Quieren experimentar sensacionesque van ms all del respeto al otro y a vecesms all de los lmites de la ley; presentanconductas sdicas, intimidatorias y agresivasfrente a sus compaeros/as. Quieren saber quse siente, qu pasa si hago esto o aquello.


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Parece que slo encuentran el lmite cuandoles reclama la ley social.

stas son caras del sntoma que ahora aparecenen la institucin educativa y que antes noaparecan. Manifestaciones de un malestar enla estructura escolar que cada vez producegrietas ms profundas. Si este sntoma estfavorecido por el discurso actual, que creemosque s, debemos pensar a qu van quedando

reducidos un nmero determinado de alumnos ennuestras escuelas? No les parece que puedenllegar a ser el objeto de deshecho que nadiequiere, el sobrante de un discurso que lasociedad tritura sin importar demasiado?

Si el capitalismo trabaja para que funcione elsistema, desde el psicoanlisis no podemos

cambiar el orden social, pero s podemospreguntarnos: Cmo trabajar el sntoma?Evidentemente, las coordenadas son: partir deldeseo del sujeto, intentar restaurar la leysimblica y regular el goce.

25 de mayo de 2001

Presentado en elInstituto de

Psicosomtica deBarcelona

SUMARIO
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