discurso. de la pobreza a la exclusión social

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Discurso de la exclusión social De la pobreza a la exclusión social Galilea Barceló Valeria Félix Héctor Hernández Fernanda Moroyoqui Víctor Ruíz 6º A Primaria

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Page 1: Discurso. de la pobreza a la exclusión social

Discurso de

la exclusión

social

De la pobreza a la

exclusión social

Galilea Barceló

Valeria Félix

Héctor Hernández

Fernanda Moroyoqui

Víctor Ruíz 6º A Primaria

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De la pobreza a la exclusión social

En España los pobres son excluidos del intercambio social, no tienen un lugar en nuestras

sociedades desarrolladas, dependiendo del salario, es el nivel económico en el que se

encuentra la persona. Generalmente se parte de la desigualdad económica (distribución

de bienes) para clasificar a un grupo social como pobreza. Este concepto era insuficiente

para tratar los problemas de las personas más desfavorecidas debido a que no se

consideraban las carencias en los ámbitos sociales y culturales, enfocándose únicamente a

lo económico. Debido a esta necesidad se avanzó hacia el concepto de exclusión social.

Hoy en día las personas piensan que la pobreza y marginación son conceptos iguales, sin

embargo, la pobreza solo es un factor que interviene en la marginación, y que influye en la

exclusión social impidiendo la integración en la sociedad.

Anteriormente las personas que se encontraban al margen de la sociedad eran aquellas

que estaban en situaciones de marginación, inadaptación, precariedad, etc. Actualmente

el nuevo concepto cumple una nueva función integradora de otros como pobreza y

marginación, integrando la cultura, economía, política y sociedad.

Es por ello que surge la inclusión, fomentando la igualdad de oportunidades entre todos

los individuos asegurando un nivel de vida y bienestar normal de la sociedad. Por lo

contrario, las personas excluidas son aquellas que se encuentran al margen de los

procesos vinculados con la ciudadanía, es decir aquellos que tienen que ver con los

derechos y deberes de los ciudadanos (trabajo, salud y educación).

En el nuevo marco teórico se propone un enfoque integral y globalizador, en el que

priman la interrelación e diferentes perspectivas y análisis (factores económicos,

culturales y sociales). Es decir, se trata de abatir la exclusión partiendo desde la sociedad y

los factores que intervienen.

Comparando los datos de España abordados anteriormente, no son muy diferentes a lo

que se está viviendo en México; ya que la discriminación sigue siendo uno de los

principales obstáculos que existen en el país, no solo para eliminar la pobreza y reducir la

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desigualdad, sino sobre todo, para construir una nueva cultura de inclusión social, respeto

a la diversidad y convivencia solidaria entre las diferencias.

Al respecto, es importante destacar que el Reporte sobre la Discriminación en México,

2012: “considera como acto discriminatorio a todo proceso, mecánica, contexto,

institución, discurso o norma dispuestos injusta, asimétrica y sistemáticamente para

excluir, limitar o despojar a las personas de su dignidad, su autonomía, sus derechos o los

bienes obtenidos por el esfuerzo común, por motivos relacionados con uno o varios

estigmas o marcadores sociales.” Se está tratando de abatir con la desigualdad partiendo

de la cultura de los ciudadanos.

Además en México se maneja el concepto de marginación, este “permite dar cuenta del

fenómeno estructural que surge de la dificultad para propagar el progreso técnico en el

conjunto de los sectores productivos, y socialmente se expresa como persistente

desigualdad en la participación de los ciudadanos y grupos sociales en el proceso de

desarrollo y en el disfrute de sus beneficios” (CONAPO, 1998, pág. 17). Se mide la

marginación de una o un grupo de personas al considerar el acceso que estos tienen a los

bienes y servicios básicos, captados en tres dimensiones: educación, vivienda e ingresos.

Aunado a esto, otro factor importante que ha hecho que la exclusión social aumente en

nuestro país es la entrada de la globalización, misma que trajo consigo un modelo de

producción capitalista donde el rico cada vez es más rico y el pobre más pobre, esto ha

provocado que los bienes y servicios disminuyan cada vez más para los de las clases bajas

por ser personas que no cumplen con el estándar o estereotipo marcado para ser un ser

humano de “bien”.

Es importante mencionar el papel que juega la escuela en la superación de la exclusión

mediante varios planteamientos integradores, es decir, en gran número de ocasiones la

cultura que prevalece en la escuela puede llegar a ser objeto de exclusión. Por ejemplo, en

muchos contextos, a pesar de las buenas intenciones, la manera en que se organiza la

impartición de la enseñanza contribuye a poner etiquetas y a discriminar, lo que tiende a

llegar a la exclusión social, perjudicando así el desarrollo del alumno ante la sociedad.