dioses griegos - historia universal

8/18/2019 Dioses Griegos - Historia Universal

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Zeus es el dios del cielo, en la mitología griega, es el dios máximo delOlimpo. Gobierna estableciendo orden, la justicia y el destino delUniverso. Homero dice que fue en da, y era el !ijo menor del titán"ronos y de la titánida #ea y !ermano de las divinidades $oseid%n,Hades, Hestia, &em'ter y Hera.

&e acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el nacimiento de

(eus, "ronos, temiendo ser destronado por uno de sus !ijos, losdevoraba cuando nacían y seg)n la tradici%n, su madre #ea envolvi%una piedra con pa*ales para enga*ar a "ronos y ocult% al dios ni*oen "reta, confiándolo a las ninfas y a los !abitantes de la regi%n, a losque pidi% que bailasen ruidosas dan+as guerreras con el fin de que lacriatura divina no delatase con sus gritos su existencia ante su padre"ronos, que estaba deseoso de devorarlo, como !abía !ec!o con sus!ermanos. maltea fue su nodri+a que lo amamant% con su lec!e ytambi'n fue alimentado con con miel que destilaron las abejas delmonte da.

Hera es en la mitología griega, reina de los dioses, !ija de los titanes"ronos y #ea, !ermana y mujer del dios (eus. $ara (eus no fue muyfácil convencer a Hera del matrimonio, por lo que us% diversasestrategias, !asta que camuflado de pájaro desvalido pudo llegar alcora+%n de su amada y conquistarla. (eus adopt% su forma natural yvolvi% a pedirle matrimonio a Hera.

-ra madre de res, dios de la guerra, de Hefesto, dios del fuego, deHebe, diosa de la juventud, y de litía, diosa del alumbramiento. ujercelosa. /eg)n algunos mitos, Hera perseguía a menudo a las

amantes y a los !ijos de (eus. 0unca olvid% una injuria y se laconocía por su naturale+a vengativa. "ierta ve+ arm% un complot paracastigar una infidelidad de su marido, pero la nereida 1etis, que estabamuy agradecida por !aber concertado su matrimonio con $eleo yademás era muy prudente y sospec!aba que este actodesencadenaria una guerra civil, recurri% al gigante de cien manosllamado -ge%n, que libr% a (eus de las cadenas.

Hefesto, en la mitología griega, dios del fuego y de la metalurgia, !ijodel dios (eus y de la diosa Hera o, en algunos relatos, s%lo !ijo de

Hera. diferencia de los demás dioses, Hefesto era cojo ydesgarbado. $oco despu's de nacer lo ec!aron del Olimpo2 seg)nalgunas leyendas, lo ec!% la misma Hera, quien lo rec!a+aba por sudeformidad3 seg)n otras, fue (eus, porque Hefesto se !abía aliadocon Hera contra 'l.

-n la mayoría de las leyendas, sin embargo, volvi% a ser !onrado enel Olimpo y se cas% con frodita, diosa del amor, o con 4glae, una delas tres gracias. -ra el artesano de los dioses y les fabricabaarmaduras, armas y joyas. /e creía que su taller estaba bajo el monte-tna, volcán siciliano. menudo se identifica a Hefesto con el diosromano del fuego, 5ulcano. 6a

7ragua de 5ulcano es el cuadro en el

que 5elá+que+ da su visi%n sobre los dioses transformándolos encampesinos o artesanos !umanos.


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Ártemis o Artemisa, en lamitología griega, una de lasprincipales diosas, equivalentede la diosa romana &iana. -ra

!ija del dios (eus y de 6eto y!ermana gemela del dios polo. -ra la rectora de losdioses y diosas de la ca+a y delos animales salvajes,especialmente los osos, 4rtemis era tambi'n la diosadel parto, de la naturale+a y delas cosec!as. "omo diosa dela luna, se la identificaba aveces con la diosa /elene y

con H'cate.

unque tradicionalmenteamiga y protectora de la juventud, especialmente de lasmuc!ac!as, 4rtemis impidi%que los griegos +arparan de1roya durante la guerra de1roya mientras no le ofrecieranel sacrificio de una doncella./eg)n algunos relatos, justoantes del sacrificio ella rescat%a la víctima, figenia. "omo polo, 4rtemis iba armada conarco y flec!as, armas con que


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a menudo castigaba a los mortales que la ofendían. -n otrasleyendas, es alabada por proporcionar una muerte dulce y plácida alas muc!ac!as j%venes que mueren durante el parto.

Apolo 8mitología9, en la mitología griega, !ijo del dios (eus y de 6eto,

!ija de un titán. -ra tambi'n llamado &'lico, de &elos, la isla de sunacimiento, y $itio, por !aber matado a $it%n, la legendaria serpienteque guardaba un santuario en las monta*as del $arnaso. -n laleyenda !om'rica, polo era sobre todo el dios de la profecía. /uoráculo más importante estaba en &elfos, el sitio de su victoria sobre$it%n. /olía otorgar el don de la profecía a aquellos mortales a los queamaba, como a la princesa troyana "asandra.

lgunos relatos y mitos pintan a polo como despiadado y cruel./eg)n la Iliada de Homero, polo respondi% a las oraciones delsacerdote "rises para obtener la liberaci%n de su !ija del generalgriego gamen%n arrojando flec!as ardientes y cargadas de

pestilencia en el ej'rcito griego. 1ambi'n rapt% y viol% a la jovenprincesa ateniense "reusa, a quien abandon% junto con el !ijo nacidode su uni%n. 1al ve+ a causa de su belle+a física, polo erarepresentado en la iconografía artística antigua con mayor frecuenciaque cualquier otra deidad.

Atenea, una de las diosas más importantes en la mitología griega.&iosa de la /abiduría, tenea es la inventora de la flauta, la trompeta,el arado, el yugo para los bueyes, el carro, el barco y la olla de barropara cocinar. demás fue la que ense*% a los mortales los n)meros ya las mujeres las instruy% en la cocina el tejido y el !ilado.

/eg)n los mitos, tenea es la diosa que naci% ya adulta, fruto de launi%n de (eus con 'tis, la diosa de la $rudencia. &urante elembara+o de etis, Urano y Gea advirtieron a (eus que si etis dabaa lu+ a un var%n, 'ste destronaría a su padre del reino que tantotrabajo le !abía costado conseguir. /in deseos de correr riesgos, (eusse trag% a etis. $ero cuando lleg% el día del parto, un tremendo dolor de cabe+a !i+o llegar a (eus !asta los límites de tolerancia, entonces

llam% a Hefesto : a los gritos le pidió que le abriera la

cabeza de un hachazo. sí surgi% tenea, lista para salir a la

batalla.

Afrodita, en la mitologíagriega, diosa del amor y labelle+a. 6a diosa del amorgriega, a quien se conoce en laitología latina con el nombrede 5enus. "asi todas lasculturas antiguas encontraronuna personificaci%n para el

mor y la ;elle+a.

1al ve+ la leyenda más famosasobre frodita está relacionada


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con la guerra de 1roya. -ris, la diosa de la discordia, la )nica diosa noinvitada a la boda del rey $eleo y de la nereida 1etis, arroj% resentidaa la sala del banquete una man+ana de oro destinada


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representado con cora+a, casco, escudo y tina espada manc!ada desangre. 1iene un cuerpo enorme y suele ir acompa*ado de sus !ijos&eimos 81emor9 y 7obo 81error9. gresivo y sanguinario, respersonificaba la brutal naturale+a de la guerra, y era impopular tantopara los dioses como para los seres !umanos.

6a colina de tenas que lleva el nombre de re%pago, en donde se

reunía el tribunal que ju+gaba los crímenes de origen religioso. 5aunido a res por el siguiente mito3 los dioses !abían culpado a respor la muerte del !ijo de $oseid%n, llamado Halirrotio. $ero res seliber% de esta acusaci%n alegando que lo !abía matado porque intent%violar a su !ija, cipea. -ra la palabra del dios res contra el dios$oseid%n, ya que Halirrotio estaba muerto. 0adie confiaba en eltestimonio de res, pero finalmente los dioses, tuvieron que absolveral dios de la guerra, porque cipea testific% a favor de su padre.

Hermes, en la mitología griega, mensajero de los dioses, !ijo del dios

(eus y de aya, la !ija del titán tlas. "omo especial servidor ycorreo de (eus, Hermes tenía un sombrero y sandalias aladas yllevaba un caduceo de oro, o varita mágica, con serpientes enrolladasy alas en la parte superior. Guiaba a las almas de los muertos !acia elsubmundo y se creía que poseía poderes mágicos sobre el sue*o.

/eg)n un mito, el día de su nacimiento rob% el reba*o de su !ermano,el dios del sol polo, oscureciendo su camino al !acer que la manadaanduviera !acia atrás. l enfrentarse con polo, Hermes neg% !aberrobado. 6os !ermanos acabaron reconciliándose cuando Hermes ledio a polo su lira, reci'n inventada. -n el primitivo arte griego, se

representaba a Hermes como un !ombre maduro y barbado3 en elarte clásico, como un joven atl'tico, desnudo e imberbe como puedecomprobarse en el Hermes de $raxíteles, en Olimpia.

Dionisio, dios del vino y del placer, estaba entre los dioses máspopulares. 6os griegos dedicaban muc!os festivales a este diostel)rico, y en algunas regiones lleg% a ser tan importante como (eus. menudo lo acompa*aba una !ueste de dioses fantásticos queincluía a sátiros, centauros y ninfas.

-xiste un mito dionisíaco que aparece en el credo del orfismo, dondelos antiguos 1itanes matan al peque*o dios &ioniso, !ijo de (eus y$ers'fone, luego de atraerlo con brillantes juguetes !acia una trampa,despu's es descuarti+ado, cocido y devorado. -ntonces, (eus castigay fulmina con su rayo a los 1itanes 8pero como el cora+%n de &ionisono fue devorado, del cora+%n resucita el !ijo de (eus9. &e las ceni+asde los 1itanes y la tierra surgen los seres !umanos, que poseen uncomponente titánico y otro dionísíaco, al nacer con algo de laantigua culpa de la muerte del dios &ioniso, por lo que debenpurificarse al evitar el derramamiento de sangre de !ombres yanimales, de este modo, al final de la existencia, su alma es liberadadel cuerpo 8casi tumba y cárcel9, para reintegrarse al mundo divino dedonde procede.

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Hestia es la diosa de la cocina, la arquitectura, el !ogar, o, másapropiadamente, del fuego que da calor y vida a los !ogares. -s unadiosa pacífica. /u culto se asemejaba a la escita 1abiti, y suequivalente romana sería la diosa Vesta, aunque el culto romano a'sta difería bastante del de los griegos.

-ra la !ija primog'nita de los titanes "rono y #ea, y la primera en ser

devorada por su padre al nacer3 por lo que fue la )ltima expulsada delcuerpo de su padre cuando (eus le entreg% el vomitivo. /eg)n mitos,tras la guerra contra los 1itanes, Hestia fue cortejada por $oseid%n ypor polo, pero jur% sobre la cabe+a de (eus que permaneceríasiempre virgen, evitando así la primera disputa entre dioses olímpicos.-l rey de los dioses le correspondi% cedi'ndole la primera víctima detodos los sacrificios p)blicos y los lugares preeminentes de todas lascasas. Hestia era la primera a quien se le !acían las ofrendas en losbanquetes, incluso antes que a (eus. /e le solían sacrificar ternerasde menos de un a*o, aludiendo a su virginidad.

Deméter o Demetra es la diosa griega de la agricultura, nutricia purade la tierra verde y joven, ciclo vivificador de la vida y la muerte, yprotectora del matrimonio y la ley sagrada. /e la venera como la>portadora de las estaciones? en un !imno !om'rico, un sutil signode que era adorada muc!o antes de la llegada de los olímpicos.-l !imno !om'rico a &em'ter !a sido datado sobre el siglo5 a. ". @unto a su !ija $ers'fone eran los personajes centrales delos misterios eleusinos que tambi'n precedieron al pante%n olímpico.

-n la mitología romana se asociaba a &em'ter con "eres. "uando se

le dio a &em'ter una genealogía, se dijo que era !ija de los titanes"rono y #ea 8ambos !ijos de Gea y Urano9, y por tanto !ermanamayor de (eus. sus sacerdotisas se les daba el título de elisas. /eg)n el ret%rico ateniense s%crates, los mayores dones que&em'ter daba a los atenienses eran el grano, que !acía al !ombrediferente de los animales salvajes, y los misterios eleusinos, que ledaban mayores esperan+as en esta vida y en la otra.

Eris o Éride es la diosa de la discordia, y por lo general se considera!ermana de res 8dios de la guerra9, además de su compa*era. 0o

obstante, para Hesíodo era una de las fuer+as primordiales,descendiente de 0ix 8la noc!e9. /us !ijos, coinciden conabstracciones como la $ena 8$onos9, el Olvido 86ete9, el Hambre86imos9, el &olor 8lgos9 y el @uramento 8Horcos9.

-ris es conocida, seg)n mitos, sobre todo por !aber lan+ado laman+ana con la que $aris iba a elegir a la diosa más !ermosa, !ec!oque origin% la guerra de 1roya, narrada en la líada. 1odos los dioses!abían asistido a la boda de 1etis 8divinidad marítima9 y $eleo 8rey de$tía 1esalia9, pero -ris no !abía sido invitada. -lla ofendida, lleg% ylan+% una man+ana de oro en medio de todos e indic% que el frutodebía ser entregado a la diosa más !ermosa de todas. 6as diosasinmediatamente trataron de adue*arse de la man+ana, pero cuandoHera, frodita y tenea entraron todas se apartaron, ya que ellas eranlas más poderosas.

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