dios, ¿me estás llamando?

DIOS,¿ME ESTÁS

LLAMANDO?

JJeeffff IIoorrgg

TTrraadduucciiddoo ppoorr EEdduuaarrddoo JJiibbaajjaa

EDITORIAL MUNDO HISPANO

#47033 Dios, ¿me esta?s llamando? 1-8:Layout 1 2/12/10 3:24 PM Page 1

EDITORIAL MUNDO HISPANO7000 Alabama Street, El Paso, Texas 79904, EE. UU. de A.

www.editorialmundohispano.org

Nuestra pasión: Comunicar el mensaje de Jesucristo yfacilitar la formación de discípulos por medios impresosy electrónicos.

Dios, ¿me estás llamando? © Copyright 2010, EditorialMundo Hispano, 7000 Alabama Street, El Paso, Texas,Estados Unidos de América. Todos los derechos reservados.Prohibida la reproducción o transmisión total o parcial, porcualquier medio, sin el permiso escrito de los publicadores.

Publicado originalmente en inglés por B&H PublishingGroup, bajo el titulo Is God Calling Me? © copyright 2008by Jeff Iorg.

Las citas bíblicas han sido tomadas de la Santa Biblia:Versión Reina-Valera Actualizada, 2006.

Editor: Rubén ZorzoliDiseño de la cubierta: Gonzalo MendozaDiseño de páginas: Carlos Santiesteban Jr.

Primera edición: 2010Clasificación Decimal Dewey: 253.2

Tema: Vida cristianaISBN: 978-0-311-47033-4EMH Art. No. 47033

2.5 M 4 10

Impreso en ColombiaPrinted in Colombia


Una conversación sobre la pregunta ........................ 5

1. Definiendo el concepto del llamado ................... 9

2. Tres tipos de experiencias de llamado ............... 23

3. Tres maneras en las que Dios llama .................. 37

4. A quién llama Dios ............................................ 53

5. Cómo discernir el llamado de Dios ................... 65

6. Los efectos del llamado de Dios ........................ 79

7. El llamado a las misiones .................................. 95

8. El llamado al ministerio pastoral ......................111

Continuando la conversación ...............................125

CCoonntteenniiddoo


Para mis hijos:Casey, Melody y Caleb.

Y para la generación de líderes jóvenes que ellosrepresentan.

Necesitamos la pasión de ellos.

Asuman el mando.


UUnnaa ccoonnvveerrssaacciióónn ssoobbrree llaa pprreegguunnttaa

5

Es probable que usted escogió este libro porqueestá tratando de contestar la pregunta de la porta-

da, o tal vez incluso está teniendo dificultad con ella:“Dios, ¿me estás llamando?”. Considerar esta pre-gunta revela algo muy positivo de su sensibilidady dedicación espiritual. Contestarla determinará sudestino espiritual.

“Dios, ¿me estás llamando?” es la pregunta esen-cial que usted debe contestar antes de entrar en elliderazgo ministerial o aceptar una asignación minis-terial específica. Resolver el asunto del llamado esfundamental para un liderazgo cristiano efectivo. Ser“llamado” es una característica muy clara del lide-razgo cristiano. Contestar esta pregunta, inicialmente,traza el rumbo de toda una vida de liderazgo en elministerio. Saber cómo contestar la pregunta poste-riormente, en las coyunturas clave de la vida, aclararálos papeles específicos de liderazgo o las responsabi-lidades que asigna Dios. “Dios, ¿me estás llamando?”


es una pregunta que usted debe contestar ahora yser capaz de contestarla una y otra vez durante todala vida.

Como líderes ministeriales servimos en respuestaa la invitación de Dios y según como le place, no deacuerdo con nuestra iniciativa. A lo largo de toda laBiblia y de la historia de la iglesia, hombres y muje-res han respondido al llamado de Dios y guiado a supueblo. Las exigencias del liderazgo ministerial sonsencillamente demasiado grandes y las consecuenciasdemasiado perdurables para asumir estos papeles ca-prichosa o casualmente. El liderazgo ministerial esun llamado al que contestamos, no una carrera queseguimos.

Usted tal vez está teniendo dificultad en contestara esta pregunta, confundido/a por las diversas perpec-tivas que ha escuchado y frustrado/a por las muchasmaneras en que la gente describe el concepto del lla-mado. Si es así, ¡cobre aliento! Usted comparte unalucha común que experimenta casi todo líder cristiano.Espero que este libro le ayude a resolver el problemasin que aumente su frustración.

Las observaciones sagaces en este libro fueronpulidas en más de 30 años de búsqueda personal delllamado de Dios y muchos años de enseñar a otrosa hacer lo mismo. Estudiantes y participantes de con-ferencias han escuchado mis mensajes y presentacio-nes sobre el llamado de Dios y me han criticadolibremente. A veces cambiaron mi manera de pensar.Otras veces me ayudaron a pensar de manera más crí-

6 DIOS, ¿ME ESTÁS LLAMANDO?


Una conversación sobre la pregunta 7

tica y a comunicarme con más claridad. Pulir estemensaje ha sido una búsqueda gratificante, aunquea veces dolorosa.

Lo que usted está a punto de leer no es un tratadoexhaustivo del llamado de Dios. Es, no obstante, unacolección de observaciones sagaces probadas en lapráctica que han ayudado a muchos a aclarar el cono-cimiento que tenían del llamado. Otros han escrito, yescribirán, libros más amplios sobre el llamado deDios. Mi primer objetivo es ir directamente al meollodel asunto y darle herramientas para realizar el pro-ceso del llamado. Pero no son suficientes el análisisdetallado y el entendimiento intelectual. ¡Mi metafinal es que usted tenga en claro el llamado de Diospara que pueda contestar afirmativamente! Si Diosle está llamando, la única respuesta deseada es laobediencia.

Ruego que el llamado de Dios llegue a ser muyclaro y que su gracia le dé poder y le motive a obe-decer radicalmente. Dios está llamando a una nuevageneración de líderes apasionados, líderes del reino,que acelerarán el cumplimiento de la Gran Comisiónen esta generación. Quizás usted sea uno/a de ellos/as.A medida que lea, pídale a Dios que le dé perspicaciay discernimiento espiritual. Su futuro y el futuro lide-razgo del reino de Dios están en juego. Es mucho loque está en juego, pero el poder y la gracia de Diosson suficientes para llamarle y sostenerle en el lide-razgo ministerial.

¡Que Dios le inspire y le dirija mientras lee!


Pocos conceptos se discuten más y se entiendenmenos en los círculos cristianos que el llamado de

Dios. Algunos creyentes dicen haber sido llamados alministerio, a las misiones, al pastorado o a algún otrorol de liderazgo de la iglesia como una orden especialde Dios. Otros contradicen esa interpretación tan estre-cha diciendo que todos los creyentes han sido igual-mente llamados a servir a Dios. Y aún otros señalanfrases en la Biblia como el llamado a ser “santo” o“llamado de las tinieblas a su luz” (1 Ped. 1:15; 2:9)como evidencia de que el llamado es solo otra palabrapara expresar una experiencia espiritual común, nouna orden especial o específica de Dios.

¿Quién tiene razón en todo esto? ¿Llama Dios apersonas para que le sirvan en maneras especiales?¿Son llamados todos los creyentes? Si es así, ¿sontodos los llamados iguales ante Dios? ¿Es el conceptodel llamado simplemente otra manera de describir elproceso de santificación? ¿Es una forma exagerada-

9

CAPÍTULO 1

DDeeffiinniieennddoo eell ccoonncceeppttoo ddeell llllaammaaddoo


mente espiritualizada para describir cómo resultaronlas circunstancias? ¿O encaja todo esto de algunamanera en la medida en que estas definiciones e inter-pretaciones se relacionan mutuamente?

Parte del problema en entender el concepto delllamado son las diversas maneras en que se usa llamaren el lenguaje popular. La más común es la llamadatelefónica. La mayoría de la gente tiene un teléfonocelular. La gente puede llamar a casi todo el mundo,en cualquier momento. Llamar también puede signi-ficar hablar en voz alta, para llamar la atención. Puedesignificar un sonido distintivo, como la llamada deapareamiento.

Llamar describe una invitación a que alguien par-ticipe en un equipo, se una a un programa o cumplacon su obligación. Por ejemplo, se llama a un jugadora que juegue para el equipo, a un reservista al ser-vicio militar activo o a un ciudadano para una res-ponsabilidad cívica. Usted también podría llamarpara solicitar una investigación, llamar para hacer unapregunta o llamar a alguien por su nombre. Alguiense viste de cierta forma para llamar la atención. Hayuna primera, segunda o tercera llamada a los pasajerospara abordar el avión. La maestra llama a un alumnopara que pase al frente. Se supone que uno llame a lascosas por su nombre o llame para dar a conocer lasdecisiones tomadas cuando se está al mando de algo.

¡Con razón hay tanta confusión! La palabra llamartiene un uso exagerado y este uso está amoldado por sucontexto para que corresponda a múltiples definiciones

DIOS, ¿ME ESTÁS LLAMANDO?10


y situaciones. La palabra significa muchas cosas y esdifícil separar la definición esencial.

Hay, sin embargo, dos temas reincidentes a travésde los diversos usos de llamar. En primer lugar, unllamado implica información nueva. Cuando suenasu teléfono, generalmente alguien quiere decirle algo.Sea que llame para consolar a alguien o llame parahacer una pregunta, usted se está comunicando. Demodo que un llamado transmite información nueva.En segundo lugar, un llamado conlleva una respon-sabilidad nueva. Una llamada lo pone a usted en unequipo, lo manda a la batalla o a cumplir una respon-sabilidad cívica. A usted se le llama para que hagaalgo: jugar un partido, bailar al son de una canción,tomar una decisión. Una llamada quiere decir que essu turno para participar.

Tenga en mente estas dos ideas —informacióny responsabilidad— a medida que desarrollamos unconocimiento del llamado de Dios. En tanto nos acer-camos a un entendimiento bíblico del llamado, estosdos conceptos serán importantes. Cuando Dios lla-ma, él da nueva información referente a cómo vivir.Cuando él llama, asigna nuevas responsabilidadesen su reino.

Lamentablemente, cuando se usa en círculos cris-tianos, hay casi el mismo número de usos de la palabrao del concepto de llamado como en el lenguaje popu-lar. Nosotros clasificamos toda clase de experienciascomo si fuesen “un llamado de Dios”. Usamos la pa-labra para describir diversas clases de experiencias

11Definiendo el concepto del llamado


espirituales sin interesarnos mucho por la precisióndel significado. Decimos que hemos sido llamados ysuponemos que el contexto ayuda a nuestros oyentesa saber de lo que estamos hablando. A veces funciona.Sin embargo, con demasiada frecuencia, la gente son-ríe y asiente con la cabeza —confundida por lo queestamos diciendo pero demasiado cortés como paracuestionar o contradecirnos—.

Los que escriben sobre el tema del llamado hancontribuido a este problema. Una encuesta del mate-rial publicado revela que se han dedicado muchaspáginas a la descripción de experiencias de llamados,la defensa de la importancia del llamado, tratar de ex-plicar lo que es, y animar a la gente a aclarar y honrarsu llamado. Hay todo esto, pero rara vez usted puedeencontrar una definición de lo que es el llamado enuna oración que esté explicada, usada e interpretadade manera coherente.

Este libro es diferente. Después de considerar do-cenas de experiencias de llamados en la Biblia, refle-xionar sobre mis propias experiencias al ser llamado,escuchar a otros líderes describir sus singulares his-torias de llamados, y leer muchos libros y artículossobre llamados, aquí está mi definición:

Un llamado es una impresión profunda dejada por Dios que establece los parámetros para su vida y puede alterarse solo por medio de una impresión

subsiguiente y reemplazante de parte de él.



UUnn ll llaammaaddoo eess uunnaa iimmpprreessiióónnpprrooffuunnddaa ddeejjaaddaa ppoorr DDiiooss

Un llamado es una experiencia interna. Es unaimpresión dejada por Dios, una experiencia internacon Dios. Es una obra del corazón. Un llamado es algoque usted sabe que tiene, tiene plena confianza de quees real, pero a menudo es difícil cuantificar o explicar.En resumidas cuentas, usted sabe que ha sido llamadoporque lo sabe en su corazón.

Esta definición basada en la experiencia preocupaa algunas personas. Por cierto un concepto espiritualtan importante debe ser más objetivo que esto. Permi-tir tanta subjetividad podría conducir al abuso, malen-tendidos, declaraciones falsas e incertidumbre. ¡Porsupuesto! El tema del llamado es susceptible a todaclase de malinterpretaciones y errores. Pero eso noquiere decir que la definición sea incorrecta. Simple-mente significa que debemos aprender a discernir elllamado de Dios amoldando nuestra manera de pen-sar según la Biblia y evaluando nuestra experienciaen su contexto y bajo su autoridad. Un llamado es unaexperiencia subjetiva con Dios pero siempre se esta-blece con un trasfondo bíblico.

Es divertido observar la reacción de algunos estu-diantes de seminario ante este punto. Ellos analizantodo en busca de respuestas concretas. De modo que,después de examinar el material bíblico y analizar demanera crítica lo publicado, a algunos les perturbacuando digo: “En resumidas cuentas, usted sabe queha sido llamado porque lo sabe en su corazón”. No hay



una fórmula definitiva de tres pasos para entender oexperimentar el llamado de Dios. Ser llamado es másintuitivo que analítico, no interesa cuántos datos ustedrecolecte (o de qué manera sistemática este libro tratede explicar el llamado de Dios). No hay razonamientoque reemplace la convicción genuina de que Dios loestá llamando.

Un llamado es una impresión profunda. Una prác-tica común en los círculos cristianos es usar variostérminos de manera intercambiable para describirhaber experimentado la dirección de Dios. Dichostérminos incluyen inducir, guiar, dirigir, mostrar e ins-tar. Por ejemplo, decimos: “Dios me indujo… Diosme guió… Dios me dirigió… Dios me está mostran-do… Dios me dio un deseo especial para…” y asísucesivamente. Todas estas son expresiones válidas.Son maneras en que tratamos de comunicar el sentidointerno de que Dios nos está guiando.

Pero para describir un llamado no debe usarseninguno de estos términos. Un llamado es diferente auna inducción, guía, dirección, muestra o impulso departe de Dios. Un llamado es una impresión profundaque deja Dios. Es más que lo que sucede rutinaria-mente por medio de devocionales diarios o el discer-nimiento diario de la actividad de Dios en nuestravida y a través de ella. Un llamado es un evento raro.Un llamado nos impacta profundamente. Un llamadohace eco profundamente dentro de nosotros y tieneresultados perdurables.

Mientras escribo esto, he sido un creyente de Jesu-



cristo por 35 años. Mi relación personal con Diosa través de Jesús empezó cuando tenía 13 años deedad. Desde entonces, he experimentado solo cincollamados de Dios. ¡Cinco llamados en 35 años comodiscípulo! Al desarrollar este libro usaré esas expe-riencias y las de otros para ilustrar diferentes aspectosdel concepto del llamado. Pero, por ahora, recuerdeeste punto clave: las experiencias del llamado son en-cuentros con Dios poco frecuentes y singulares.

Durante mis 35 años siguiendo a Dios él me hainducido, guiado, dirigido, mostrado su voluntad y meha instado en direcciones específicas muchas veces.Yo siento la dirección de Dios cuando aconsejo a lagente sobre temas espirituales, manejo asuntos admi-nistrativos, determino dónde y qué predicar o enseñar,y me encargo de las múltiples exigencias de mi mi-nisterio y mi familia. Todas estas son experienciasválidas, pero no son llamados.

Un llamado es una impresión profunda que dejaDios. Sucede rara vez y tiene ramificaciones sig-nificativas que alteran la vida. Un llamado es unaimpresión interna que penetra hasta lo más profundodel alma y produce un cambio en uno para siempre.Es una obra profundamente interna, a veces es unencuentro emocional con Dios que desgarra el cora-zón. Un llamado a menudo altera o da un giro a lavida, mientras que produce a la vez una profunda pazo satisfacción interna. Por fuera, la vida tal vez estáperturbada. Por dentro, uno tiene una seguridad esta-ble de la voluntad de Dios. Uno realmente no puede



explicarlo mejor que diciendo: “He sido llamado…y lo sé en mi corazón”. Y, cuando usted sabe que hasido llamado, vive con todo lo que ello implica y elimpacto total de su significado en su vida.

UUnn ll llaammaaddoo eessttaabblleeccee ppaarráámmeettrroossppaarraa ssuu vviiddaa

Un llamado establece parámetros —guías protec-toras— que ponen límites a su vida. Como paréntesisgigantes, un llamado establece barreras para prote-gerlo y guiar su conducta. Un llamado significa queusted le dice sí a algunas cosas y no a otras. CuandoDios llama, las decisiones de la vida deben hacerseen el contexto de la respuesta a un llamado. Cualquiercosa incompatible con la obediencia debe rechazarseen busca del llamado.

Por ejemplo, Dios me llamó al liderazgo ministe-rial antes de conocer a mi esposa, Ana. Cuando co-menzamos a salir juntos, tuvimos que resolver unasunto importante al inicio de nuestra relación. Yono podía tener citas románticas con alguien que notuviese un llamado similar al liderazgo ministerial(y resultó que Ana tenía la misma convicción). Des-cubrimos que compartíamos un llamado similar. Estono significaba que nos íbamos a casar, pero nos dio aambos la libertad de seguir nuestra relación, sabiendoque era posible el matrimonio.

Diversos estudiantes universitarios me han contadohistorias dolorosas de haber terminado relaciones concónyuges potenciales que no compartían su llamado.



Una mujer me dijo: “Dios me ha llamado a dar mivida en China. Dejar a mi novio por ese asunto fuela decisión más dura que jamás haya tomado”. Unjoven sollozó profundamente cuando me contó quesu novia de la secundaria terminó con él después queDios lo llamó a ser pastor cuando estaba en la univer-sidad.

Estos parámetros no son solamente relacionales.Un amigo me dijo: “Dios me ha llamado a ser unpastor bivocacional, de modo que no puedo aceptarofertas de iglesias más grandes que me fueran a pa-gar un salario a tiempo completo”. Cuando creció suiglesia, él añadió otros miembros al equipo pastoralen lugar de convertirse en pastor a tiempo completo.Un misionero fue entrevistado para un puesto en elcuerpo docente de un seminario pero se retiró del pro-ceso, diciendo: “Dios me llamó para ser misionero, nopara enseñar misiones. Sencillamente no puedo dejarel campo”. Otra persona rechazó un empleo secularlucrativo, diciendo: “Mi llamado es al liderazgo minis-terial a tiempo completo. No se permiten distraccioneso tentaciones”. Todas estas personas reconocieronparámetros diferentes pero muy reales establecidospor el llamado que recibieron de Dios.

Un claro sentido de llamado significa más quedecir no. También da luz a nuestras respuestas afir-mativas. Una estudiante universitaria dijo: “Dios meha llamado a enseñar en la escuela pública, ¡mi pasiónson los chicos de los últimos años de la secundaria!”.De modo que ella está en la universidad preparándose



para seguir el llamado de Dios. Un pastor veteranorenunció recientemente a su pastorado de 20 años pararegresar al seminario. ¿Por qué? Dios lo ha llamado aenseñar en la última temporada de su ministerio y serequiere más preparación académica según esos nue-vos parámetros. Su llamado establece los parámetros—paréntesis gigantes alrededor de su vida— que con-trolan sus decisiones y dirigen el resultado de su vida.

Esto puede ser difícil de entender para otros. Lospadres tienen dificultad cuando sus hijos respondena un llamado al campo misionero internacional. Ellosse preguntan: “¿No puedes simplemente realizar tuministerio con inmigrantes en nuestro país?”. Sin em-bargo, una persona llamada a llevar el evangelio a otrolugar debe ir. Los familiares también pueden cues-tionar un llamado cuando sucede en los años poste-riores de la vida. Mucha gente hoy está respondiendoal llamado de Dios al ministerio después de muchosaños en carreras seculares. Los hijos, acostumbradosa cierto estilo de vida, cuestionan a sus padres y sepreguntan por qué ellos deben renunciar a un empleolucrativo para entrar al ministerio. La respuesta essimple: el llamado exige el cambio.

Un llamado de Dios establece parámetros —pa-réntesis, barreras, pautas— que determinan sus de-cisiones en el futuro. Lo que encaja dentro de losparámetros del llamado es aceptable; lo que no encajano lo es. La gente que ha sido llamada por Dios en-cuentra satisfacción dentro de estas barreras. Un sabiolíder misionero dijo: “El lugar más seguro en el cual



estar, de todas las partes del mundo, es en el centrodel llamado de Dios”. Dios usa los parámetros delllamado suyo para ponerlo donde él quiere, proteger-lo mientras cumple sus propósitos y lo amolda paraque realice un servicio con eficacia.

UUnn ll llaammaaddoo ssoolloo ppuueeddee sseerr ccaammbbiiaaddooppoorr oottrroo ll llaammaaddoo

Puesto que un llamado es una impresión profun-da con resultados perdurables, no es enmendado oacrecentado con mucha frecuencia. Un llamado esuna experiencia poco frecuente. Cuando usted es lla-mado, ¡permanece llamado! Pero la mayoría de loslíderes cristianos experimentan una serie de llamadosen su vida. El capítulo siguiente describe este proce-so y explica un modelo para entender la reveladoraexperiencia de los llamados de Dios.

Esta característica flexible y permanente del lla-mado de Dios significa que cuando Dios llama, ustedpermanece fiel al llamado hasta que él vuelva a llamar.A veces los líderes cristianos hablan de haber sido“liberados de un llamado”. Eso no parece ser una ex-plicación precisa de cómo trabaja Dios. En la Biblia,Dios siempre llamó a la gente hacia alguien, algo oalgún lugar. Sus llamados eran proactivos, llevandoa la gente a hacer cosas nuevas, ir a lugares nuevoso intentar nuevos ministerios. La liberación de unllamado anterior sucede porque la experiencia de unllamado subsiguiente y reemplazante cancela el llama-do anterior.



Entender el llamado de esta manera tiene dosimplicaciones. Primera, la gente llamada por Diossigue un ministerio como un llamado, no como unacarrera ministerial. Su meta no es una posición másalta, un mejor sueldo o una situación más prestigiosa.Cuando usted es llamado, entonces sirve para cum-plir su llamado. Segunda, ser llamado significa queusted persevera en los momentos difíciles. Los hom-bres y las mujeres que han sido llamados por Diosno abandonan cuando las circunstancias son difíciles.La gente que ha sido llamada por Dios no se mueve,permanece firmemente plantada, hasta que posterior-mente recibe un llamado para que realice una nuevaasignación de Dios que reemplace la anterior.

Los líderes ministeriales, como los empleadosseculares, reciben ofertas para cambiar de trabajo. Aun pastor se le podría ofrecer que deje una iglesiapara ir a otra, o a un misionero se le podría pedir quecambie para trabajar con otra etnia o de campo misio-nero. En estas situaciones, los líderes ministerialesno toman sus decisiones basados principalmente enla compensación, el beneficio para la familia, lo apro-piado que sean para el servicio o la madurez de laoportunidad. Ellos toman sus decisiones basados enel llamado.

La pregunta apropiada cuando se le ofrece unaasignación diferente debe ser: “¿Me está llamandoDios a este nuevo rol?”. Cuando entrevisto a cualquierpersona para un puesto ministerial, siempre le pidoque describa cómo está experimentando el llamado



de Dios en cuanto a dicho puesto. No estoy tratandode escuchar una respuesta basada en una fórmula,pero sí quiero oír cómo una persona está siguiendoa Dios y escuchando su llamado. Tomar un puestoministerial no es como tomar un trabajo secular. Usteddebe ser llamado, no simplemente empleado.

Un llamado es una impresión profunda dejadapor Dios que establece los parámetros para su vida ypuede alterarse solo por medio de una impresión sub-siguiente y reemplazante de parte de él. Un llamadoconlleva nueva información y nueva responsabilidad.Un llamado es más que una inducción o guía; es unaexperiencia con Dios que cambia la vida. Un llamadoes una realidad interna, difícil de cuantificar pero real.Aunque definir un llamado es útil para entender elconcepto, aprender la definición no es el objetivo.Cuando usted es llamado, cuando sabe que ha sidollamado, ¡nada que sea menos que una respuesta obe-diente es aceptable!



dios, ¿me estás llamando?

Documents