dios busca intercesores

7/22/2019 Dios Busca Intercesores

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Dios busca intercesores, la Biblia nos muestra claramente que Dios est buscando intercesores para noderramar su juicio.Ezequiel 22:23-301. La necesidad de interceder, (vs. 23-29)2. Dios busca intercesores, (v. 30)3. La diferencia que hace la intercesin, (vs. 30b-31)4. Los beneficios del intercesor, (Ezequiel 9:4-6)

Ezequiel 22:23-31Vino a m palabra de Jehov, diciendo:Hijo de hombre, di a ella: T no eres tierra limpia, ni rociada con lluvia en el da del furor.

Hay conjuracin de sus profetas en medio de ella, como len rugiente que arrebata presa;devoraron almas, tomaron haciendas y honra, multiplicaron sus viudas en medio de ella.

Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano nohicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis das de reposo apartaronsus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos.

Sus prncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, derramando sangre, paradestruir las almas, para obtener ganancias injustas.

Y sus profetas recubran con lodo suelto, profetizndoles vanidad y adivinndoles mentira,diciendo: As ha dicho Jehov el Seor; y Jehov no haba hablado.

El pueblo de la tierra usaba de opresin y cometa robo, al afligido y menesteroso haca violencia,y al extranjero oprima sin derecho.

Y busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de m, afavor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hall.

Por tanto, derram sobre ellos mi ira; con el ardor de mi ira los consum; hice volver el camino deellos sobre su propia cabeza, dice Jehov el Seor.

INTERCESORESLos intercesores son nicos. Ellos se paran como centinelas sobre el muro, actuando como escudos deoracin para pastores, iglesias, ciudades y naciones. Los intercesores son guerreros espirituales queasumen una tarea asombrosa. Se necesita una persona humilde y comprometida para asumir esepuesto.Pero muchas veces la falta de entrenamiento, comprensin, sabidura o promocin ha hecho quela Iglesia se vea privada de tan clave ministerio.

Tema: Qu es la intercesin?Texto central: Nm. 14:13-20Textos de referencia: 2 Cr.7:14; Lv. 26:8; 1 S. 14:47-52; Is. 62:1-13INTRODUCCIN Cul es el poder de la oracin intercesora?Suplicar la intervencin de Dios para que se desate la obra restauradora del Espritu Santo, porque

INTERCESIN significa ponernos a favor de otros delante de Dios.Segn el diccionario: Interceder: intr./ mediar a favor de alguien./ rogar por otro:

-Accin de uno que busca el bien de otro, interviniendo a su favor para conseguirle un

beneficio.-Es la accin de una persona que toma el lugar de otra, o se pone en su lugar para suplicar,defender el caso de esta, guiado solo por el amor y la misericordia.- Es la oracin santa, fiel y perseverante mediante la cual alguien le suplica a Diospor otros. (Ester 4:7-16; 7:1-4).


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-Traer argumentos justificable y preciso delante de Dios, con sentimientos adecuados a

la situacin que est pasando la persona por la que estemos intercediendo para ser efectivos. De

modo que tendrs que conocer el problema, ya sea que Dios lo revele, reciba el conocimiento del

mismo por otra persona, o por la persona misma.

La palabra Hebrea pagdescribe intercesin como afectar, por accidente o

violencia, por importunidad, arremeter, cargar, pedir, rogar,

suplicar, interponer; Interponersignifica: ponerse entre dos cosas o personas,

(como lo hizo Ester). Usar de su influencia o autoridad con el fin de conseguir alguna cosa

para otra persona. Hacer que no se lleve a cabo una accin, invertir la direccin de algo.

Es la accin de revelarnos contra la realidad existente para declarar lo contrario, por la fe en

Cristo Jess.

La palabra hebrea bacash describe intercesin como solicitar, suplicar, rogar.

La oracin intercesora activa el poder de Dios a favor de quienes intercedemos

INTERCEDER: es lo mismo que interceptar, que significa: detener una cosa antes de que

llegue a su destino, apoderarse, suplicar en favor de alguien, (Jeremas 42:2-4).

Jess intercedi entre Dios y la humanidad, reconcilindonos con el Padre; y entre

Satans y la humanidad, rompiendo los lazos que nos unan. Esta fue la obra

redentora de intercesin y est completa. Por lo tanto, en el sentido legal de la

redencin de la humanidad, Cristo es el nico intercesor. Por ello, es que las

escrituras dicen: Porque hay un solo Dios, un solo mediador entre Dios y los hombres,Jesucristo hombre1 Tim. 2:5 Jess sigue intercediendo por nosotros: 1 Juan

2:1 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere

pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

Romanos 8:34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri ms an el quetambin resucit el que adems est a la diestra de Dios el que tambin intercede pornosotros.

El Ministerio de la Intercesin: si, es un ministerio. Todo aquel a quien DIOS llama con un

propsito especfico, como el de Interceder; entra en la dimensin de ministro de DIOS. Algunos

incluyen la intercesin dentro de la lista de donesmotivacionalessegn Romanos 12: 6-8, para

el buen funcionamiento del cuerpo de Cristo. Ciertamente que DIOS manda a todos sus hijos,

orar e interceder por todos los hombres y las autoridades, segn 1 Timoteo 2:1-4. Sin embargo

el Seor, hace un llamado especfico a aquellos que les concede la uncinespecial de


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intercesin. Sobre ellos pone la carga y el deseo para ocupar una trincheraen el frente de

batalla espiritual. En Daniel 10:2-3 encontramos a un poderoso intercesor. Daniel, l mismo nos

dice acerca de sutarealo siguiente: enaquellos das yo Daniel estuve afligido por espacio de

tres semanas. No com manjar delicado, ni entro en mi boca carne ni vino, ni me ung con

ungento, hasta que se cumplieron las tres semanas. Hasta alcanzar la victoria .Moiss al

escuchar el veredicto de Dios de herir de mortandad y destruir al pueblo, apel a la misericordia

en intercesin. Moiss no consider el juicio de Jehov, sino que ocup el lugar de los israelitas y

lleg a Dios a favor del pueblo en la siguiente forma:

1. Identificacin personal con el pecado de Israel.

* Recordar su misericordia y poder al salvar a Israel de Egipto (v. 18).

2. Interceder pidiendo perdn segn la grandeza de su misericordia (v. 19).

3. La bendicin desatada por Jehov conforme a la peticin de Moiss.

Dios est buscando intercesores.En la antigua ciudad de Atenas, en Grecia, haba un

filsofo que recorra las calles a pleno sol con una lmpara encendida en sus manos, cuando

alguien le preguntaba- dime Digenes, qu haces con esa lmpara encendida?. Entonces l les

responda: - estoy buscando unhombre.Nuestro Seor tambin en estos das malos (Ef.5:16)

anda buscando hombres dispuestos a la oracin intercesora. Dios nos dice: Ybusque entre

ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de m, a

favor de la tierra, para que yo no la destruyese; Y no lo halle. Tenemos un desafi

espiritual gigantesco ante nosotros, Cristo dice que la mies est madura, y que la mies es mucha,

y que los obreros son pocos; es tiempo de rogar al Seor de la mies que envi obreros a la mies.No es posible que lo que Cristo dijo que debe estar arriba se encuentre abajo, y que lo que debe

estar abajo se encuentre arriba. visiervos a caballo, y prncipes que andaban como siervos sobre

la tierra (Ecl: 10:7). Es necesario ocupar los lugares estratgicos que estn vacos.

Muchos claman a Dios con gran fervor por un avivamiento, sin embargo se hace imposible un

avivamiento en estas condiciones. Todo avivamiento comienza con la Palabra de Dios y con la

Unidad de los creyentes. Para ello se deben derribar las fortalezas, los muros y las estructuras

satnicasque producen ignorancia espiritual y desconocimiento de Cristo; negligencia, tibieza,

desunin, competencia, superficialidad, desanimo, religiosidad, fatalismo, miedo, incredulidad,

sueo, jactancia y cosas semejantes a estas.

Requisitos para ser un intercesor.

Como ya fue dicho, la intercesin es un llamado de Dios apersonas que estn dispuestas a

ponerse en la brecha por otros, sean personas conocidas o no, pero tambin por naciones


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y pases, grupos de personas, lderes, autoridades de gobierno, pastores, iglesias. Veremos a

continuacin los requisitos de un buen intercesor.

Todo Portillo debe ser cerrado. La condicin espiritualde los intercesores debe ser

optima y su nivel de santidad, el mximo esperado.Por eso Dios nos ordenalimpiarnos de toda contaminacin de carne y espritu (2 Cor. 7:1)El equipo de Intercesores debe ser santo. Estas cosas NO deben suceder:

1- el intercesor no debe estar viviendo en pecado.

2- El intercesor no debe descuidar la lectura de la palabra y la oracin.

3- El intercesor no debe ser rebelde insujeto.

4- El intercesor no se debe descuidar en el rea financiera (debe diezmar y ofrendar fielmente)

5- El intercesor no debe ser orgulloso y arrogante. Debe ser humilde.

6- El intercesor no debe descuidar su asistencia regular a la iglesia. Debe ser fiel.

7- El intercesor no debe descuidar su testimonio ante su familia y el mundo.

8- El intercesor no debe descuidar su familia, menos su matrimonio e hijos, si los tiene.

9- El intercesor no debe ser un desobediente.

10-El intercesor no debe ser un carnal dominado por sus pasiones, rencores y celos.

11-El intercesor no debe poseer amargura en su corazn.

12-El intercesor no debe ser irrespetuoso de los ministros de Dios (ni un chismoso).

Debes comprender que en este tipo de batallas Satn atacara con furia y se debe llevar a la guerra

a la gente ms madura, de ms conocimiento en este campo y de la mayor pureza.El ejrcito del Seor tiene la garanta de su victoria en el perdn y misericordia divina. Tambin

su xito descansa en su carcter santo y su corazn puro.

La humildaden el guerrero debe ser la mayor demanda, pues es nuestra mayor arma de

guerra.

Sus caractersticas deben ser:

1- La obediencia y la sujecin.

2- La fe y la visin.

3- La oracin y el ayuno.

4- El testimonio y vida puro.

5- Lealtad y fidelidad a su lder iglesia.

6- Su rectitud en dar diezmos y ofrendas.

7- El estudio y la perseverancia en este campo.

8- El hambre por la palabra y la voz proftica.

9- La asistencia a las reuniones en su congregacin.


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10-La libertad en su corazn para amar y perdonar.

11-La unidad del corazn y propsito de su familia.

12-La lealtad a su cnyuge hijos (a su familia).

La iglesia que vive santamente no deber temer al enemigo, l no le tocar, el tan solo fracasaraante ella. Las puertas del infierno no prevalecern ante ELLA,Amen. Al constituirse en un

intercesor, pasa a formar parte del Escuadrnde Guerreros de Dios,como en todo ejrcito,

cada soldado cumple una funcin especfica, algunos estn para combatir, pero hay un cuerpo

del que hablaremos con un poco ms de detenimiento: LosEscuadrones de Misiones

Especiales.En la poca de le guerra del Vietnam existi un grupo especial del ejercito de los

EE.UU., llamado popularmente: losboinas verdes.Estos eran soldados preparados bajo un

entrenamiento especial para misiones especiales. Su labor; entrar en territorio enemigo para

capturar a sus oficiales de alto rango, bombardear una planta de combustible o una fbrica de

municiones. Ellos siempre estaban arriesgando la vida y haciendo el mayor dao posible a su

adversario. Este grupo americano es tan solo un prototipo de lo que en la guerra espiritual

estratgica constituye los escuadrones de intercesores que ejecutan el plan de sus lderes o

generales de oracin bajo el respaldo de los equipos de oracin.

Estos son los encargados de hacer cumplir las rdenes de sus generales, quienes al interpretar su

plan de ataque espiritual bajo el estudio de sus mapas elaborados los envan con comisiones de

oraciones especficas.

Estos intercesores deben ser:

1- Consagrados y humildes.

2- Muy buenos intercesores y ayunadores.

3- Maduros y versados en la palabra.

4- Muy sumisos y sujetos a la autoridad delegada.

5- Prudentes y callados.

6- Conocedores de los principios de la Guerra Espiritual.

7- Especficos en su accionar.

8- Muy obedientes.

Los Escuadrones de Misiones Especiales, por lo general son los guerreros de oracin de

confianza de sus lderes para ejecutar acciones importantes contra las fortalezas del diablo.

Veamos algunas de sus tareas:


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1- Ungir con aceite algn territorio, parque, templo, calle, casa o zona de gobierno,

etc.

2- Hacer caminatas de oracin y ungir la zona.

3- Ungir un territorio desde un avin, barco o automvil.

4- Desatar la palabra y profeca a determinado lugar.5- Realizar actos profticos en territorio enemigo.

6- Invadir zonas religiosas adversarias (monasterios, templos paganos e

idoltricos, etc.) y establecer el testimonio del reino.

7- Ungir viviendas.

8- Subir a los montes a batallar.

9- Invadir zonas de hechiceras.

10-Quebrantar altares satnicos.

11-Penetrar en zonas sagradas del paganismo para ungir la zona y adorar a Dios.

12-Confrontar poderes religiosos.

13-Confrontar a magos y hechiceros.

14-Usar elementos profticos en la batalla espiritual (banderas, trompetas, tocar el

Shofar o cuerno de carnero).

15-Dar apoyo a los profetas.

16-Establecer vigilias y grupos de oracin en campo contrario.

17-Ayudar en el mapeo espiritual.

18-Servir como guarda espalda espiritual de otros en misiones especiales.

INTERCEDER EFECTIVAMENTE

1-Tenemos que entrar en la presencia de Dios, ya que no podemos interceder sin el Espritu,

profunda humillacin delante de Dios. (2 cr. 7:14). Orar y humillarnos ante Dios (Joel 2:17).

2-Debemos de interceder de corazn, con amor, con sensibilidadcomo si la necesidad fuera

nuestra, y esto requiere una gran fe.La oracin sin FEes un golpe al aire. 1 Cor. 9:26.3-Tenemos que entender el peligro y los resultados de ese peligro, para ser motivado.

4-Identificacin de pecados individuales y colectivos (2 Cr. 7:14), para pedir perdn por los

pecados de otros.

5-Pedir a Dios sanidad espiritual para las personas, ciudades o naciones.

6-Guerra espiritual en contra de principados que estn sobre las regiones geogrficas. Tomar

autoridad sobre los enemigos que gobiernan a personas o zonas.

7-Hacerlo consinceridad, no con palabras elegantes.


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1 Corintios 2:4-5: y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana

sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder, para que vuestra fe no est fundada

en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios.

Dios es un Dios guerrero y por lo consiguiente nosotros tambin tenemos que serlo. Joel 3:9-10Podemos deducir entonces que un intercesor es:

Uno que da la cara por otro

Uno que busca el bien de otro, interviniendo en su favor para conseguirle un beneficio,

como: sanidad, liberacin, cobertura, denuedo para predicar, (2 Reyes 19:35; Colosenses

4:2-3)

Uno que interviene en favor de alguien, como un condenado, etc (Gnesis 18:23-33)

Uno que llora por la condicin pauprrima en que se encuentra una persona

Uno que se interpone entre Dios y los que se merecen el castigo de Dios, ponindose en el

frente para evitarlo, (xodo 32:11-32; 33:12-16)

Es uno que siente la carga de oracin constante por las necesidades de una nacin, o de

una persona en particular

Es uno que acta como puente entre Dios y el hombre, ofreciendo oraciones y sacrificios

espirituales (ayunos, cilicio, etc), en favor de otros. (Daniel 9).

DISCIPLINA EN LA INTERCESIN

En el libro de Lucas 2:37 vemos a Ana la profetiza, viuda que serva a Dios en el templohaciendo ayuno y oracin da y noche.Ella con una oracin especfica intercede por el

nacimiento del Mesas. Esta intercesin muestra dos cualidades:

1. Sentido de persistencia (permanencia) en una visin tomada de la voluntad de Dios

declarada en las profecas bblicas.

2. Un horario disciplinado de oracin y ayuno. Cada intercesor debe tener sentido de

perseverancia, una vida disciplinada y decidida a favor del deseo de Dios (Jn. 15:7).

La perezaes uno de los obstculos que tenemos los cristianos, Isaas 64:7, muchos nos hemos

acostumbrado a llevar una vida cmoda y esto nos ha llevado a la pereza espiritual, no nos

levantamos a temprana hora a clamar a Dios, no tenemos la disciplina de la oracin.

Para interceder con eficacia, necesitamos conocer dos aspectos de la

Oracin intercesora: Clamar Isaas 59:4, Lam 2:19 Reprender Lucas 10:19


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1. El primero consiste en clamara Dios a favor de una persona, familia, ciudad o nacin, o seaes hablar a Dios a favor de ellos.

2. El segundo es tomar la autoridadsobre satans y los demonios, ordenando al enemigo quelos libre de su influencia maligna, la intercesin verdadera incluye estos dos aspectos muyimportantes y esenciales.

Tenemos que clamar y reprendera favor de la gente para quitarles la venda que les ha puestosatans. 2 Cor. 4:3-4. Nosotros no tenemos la autoridad sobre la voluntad de las personas, perosi sobre quien los tiene segados.

Debemos pedir con autoridad, recordemos que Dios nos dio autoridad, nuestra actitud tiene queser diferente, no podemos ser intercesores pasivos, tenemos que ser violentos al interceder, yaque no puede desatarse una guerra en silencio.Dios promete bendecir a la nacin donde su nombre es invocado. 2 Crnicas 4:17.La oracin esuna cobertura, es como un manto que nos protege, un cristiano sin oracin es como tener untelfono muy bonito pero desconectado.Isaas 52:1-2 Es tiempo de despertar, de vestirnos de poder, de vestirnos de ropas hermosas yde sacudirnos el polvo y soltar nuestras ataduras. El dejar de orar es un pecado que muchoscristianos cometemos 1 Samuel 12:23.

Atar y desatar

Texto central: Mt. 18:18-19

INTRODUCCIN

Atar y desatar son dos herramientas que tenemos aqu en la tierra.

Atar en griego es deo y significa impedir cualquier obra.

Desatar en griego significa permitir cualquier obra.

La palabra deo (sujetar, atar), expresa un control sobrenatural. En Lc. 13 :15-16, Jess rebati

a un lder y demostr que la mujer estaba atada por Satans (enfermedad).

A. ATAR PROCLAMANDO EL NOMBRE DE JESS

Usando la palabra ato. Por ejemplo, cuando tiramos una cuerda a una persona para echarla,

la enlazamos por los pies, eso es hacer deo.

Cuando queremos atar a Satans debemos:

Tener conciencia de que la situacin que enfrentamos es sobrenatural. Por ejemplo, cuando

hay discordia en la familia, el diablo empieza a decirnos: Tu marido no te quiere; tu pastor

desconfa de vos. Para qu?, para distanciarnos unos de otros.B. ATAR PROCLAMANDO LA PALABRA DE DIOS

Al atar, lo hacemos profticamente, es decir, declaramos la palabra de fe para que ocurra,

porque esto debilita el poder satnico. Por ejemplo, donde hace falta unidad, declaramos: La

paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento... (Fil. 4:7).


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Donde hay odio, desatamos amor, donde hay muerte desatamos vida, - esto es profetizar.

En Ez. 37, el profeta profetiza a los huesos secos.

CONCLUSIN

El acto de atar impidelos ataques del enemigo.

El acto de desatar liberao invita a que la voluntad de Dios penetre porque Dios ha querido quese realice mediante la oracin de peticin.

Tema: Intercesin y alabanza

Texto Central: 2 Crnicas 20:17-27

Textos de referencia: Sal. 56:2-4; 100:4; Is. 43:21; 60:18.

INTRODUCCIN

Dios cre al hombre para que lo alabara. El hombre fue destinado a reconocer al Seor por sus

obras y por lo que es, as estableci una ley espiritual llamada comunin.

La alabanza y la adoracin, adems de expresar el reconocimiento, sometimiento y servicio al

Altsimo, son herramientas espirituales para atar a las fuerzas de las tinieblas y deshacer sus

obras.

A. EJEMPLOS DE LA ALABANZA COMO ARMA

1. Cuando cayeron los muros de Jeric al son de alabanzas y sonidos de trompetas (Josu 6:9).

2. Cuando David liber a Sal del espritu malo (1 S.16:23).

3. El triunfo de Josafat sobre sus enemigos (2 Cr. 20:17-27).

4. Cuando Pablo y Silas fueron liberados de las cadenas (Hch. 16:25).

B. QU HACE LA ALABANZA UTILIZADA COMO ARMA? (Ver 2 Cr. 20:17-22)1. Dios habita en medio de las alabanzas de Su pueblo (Sal. 22:3).

2. Libera el poder de Dios (2 Cr. 20:22; Sal.149:6-9).

3. Es una fortaleza espiritual para provocar la derrota del enemigo (2 Cr. 20:24; Sal.56:2-4)

4. La alabanza desata las riquezas del reino de Dios (2 Cr. 20:25)

5. Libera la bendicin de Dios (2 Cr. 20:30; Sal. 67:5-7)

CONCLUSIN

Podemos decir que el poder de la alabanza en la intercesin es asegurar el triunfo; que la

batalla no es nuestra sino de Dios y que en nosotros est esperar estando quietos para ver la

salvacin de nuestro Seor. La alabanza nos libera del temor y del desnimo (2 Cr. 20:17).

Tema: Nuestras armas espirituales

Texto central: 2 Co. 10:3-4

Texto de referencia: Josu 1:3

INTRODUCCIN


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Una vez que los israelitas cruzaron a la impenetrable Jeric, los recursos y las armas que ellos

tenan no eran suficientes para tomar la ciudad. El ngel del Seor se present y les dio las

herramientas o armas espirituales.

A. EL NOMBRE DE JESUCRISTO, NUESTRA AUTORIDAD (Fil. 2:9-10)

1. Tomamos el nombre de Jess y usamos la expresin en el nom bre de Jesscomo si lmismo estuviera aqu.

2. Dios nos ha delegado su autoridad (Mc. 16:17).

3. La autoridad de Cristo como vencedor sobre las huestes de Satans la podemos obtener por

medio del poder del Espritu Santo como respuesta a la fe.

B. SU PALABRA - NUESTRA POSICIN

1. Autoridad delegada que nos da la Palabra sobre Satans (Lc. 10:19; Stg. 4:7; 1 Pe. 5:8-9;

Col. 2:15; 1 Jn. 3:8;

4:4; Ap. 12:11; Mt. 18:18).

2. Autoridad sobre el pecado, la carne y la muerte espiritual (Nm. 23:19; Ro. 8:1-3).

C. LA FE, NUESTRA VICTORIA

1. Fe en el nombre (la persona) de Jess (Jn 5:2-4).

2. Una fe basada en el conocimiento de la obra de Cristo (1Jn. 5:11-12).

3. La fe expresada en hechos (Hch. 16:18).

D. SU SANGRE, NUESTRA PROTECCIN

1. La sangre habla del nuevo pacto que rompe el poder del pecado.

2. Nos da la proteccin perfecta contra el acusador.

3. Nos da una posicin perfecta delante de Dios.E. SU ESPRITU, NUESTRO PODER

1. Fortalecidos con el poder de su Espritu (Ef. 3:16)

2. El Espritu Santo nos da dones y poder.

CONCLUSIN

1. No existe poder que nos venza con el Espritu y la Palabra de Dios como nuestras armas.

Cuando stas se mezclan en las proporciones adecuadas, es cosa segura que el enemigo va a

ser expuesto y vencido.

2. Estas herramientas de lucha espiritual las liberamos por medio de la boca a travs de la

oracin, la confesin, la orden o mandato, etc. Ejemplo: Israel grit, y las paredes de Jeric

cayeron.

Tema: El arrepentimiento identificativo o corporativo

Texto Central: 2 Cr. 7:14

Textos de referencia: Hbr. 9:22; Ex. 20:5; Neh. 1:5,6; 2 Co. 10:3; Sal. 51


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Para tener una intercesin eficaz debemos de estar libres de todo pecado que nos impida tocar

el trono de la gracia. Mateo. 5:23-24, Job 35:12, Jer. 11:11

POR QU DEBEMOS ARREPENTIRNOS?

- Porque Jess as dijo, tanto a los creyentes como a los inconversos.

- Porque me he visto como Dios me ve.1. El apstol Juan, al registrar los mensajes en Ap. 2 y 3, nos asombra con la fuerza y la

renuencia con que Jess ordena arrepentirse a las iglesias, exceptuando a dos de ellas.

2. Marcos 1:15 registra las palabras de Jess: Eltiempo se ha cumplido y el reino de Dios se

ha acercado; arrepentos y creed en el evangelio

3. El propsito de la venida de Jesucristo a la tierra, su predicacin, muerte y resurreccin fue

que en su nombre se pudiera proclamar el arrepentimiento para el perdn de los pecados a

todo hombre (Lc.24:46,47).

DESARROLLO

A. Qu es el arrepentimiento? (Sal. 51).

1. Constituye un cambio radical en el modo de pensar y de vivir de una persona.

2. Remisin de pecados (Hbr. 9:22).

B. Cuando el pecado invade nuestras vidas debemos:

1. Identificar el pecado.

2. Sentir verdadero pesar por el pecado (Hch. 2:37,38).

3. Confesar nuestros pecados y pedir a Dios que nos perdone (Sal. 32).

4. Aplicar la sangre de Cristo.

Dios nos perdona.Dios se reconcilia con nosotros.

5. Apartarse activamente del pecado, andar en obediencia (Prov. 28:13).

6. Hacer frutos dignos de arrepentimiento, reparar el dao (Mt. 3:8).

C. Qu es el arrepentimiento identificativo o corporativo?

Cuando la gloria de Dios no es manifiesta en una nacin, regin o ciudad, es porque hay

pecado corporativo, entonces corresponde al pueblo de Dios remitir pecados y Dios sanar la

tierra.

1. Cuando el pecado es corporativo (nacin, grupo tnico, etc.):

a). Confesar el pecado y pedir perdn.

b). Aplicar la sangre de Cristo.

* Dios perdona y se reconcilia con nosotros (sana la tierra).

c). Andar en obediencia.

d). Reparar el dao que hemos hecho.

2. Pecado e Iniquidad:


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a). Pecados cometidos por nuestros antepasados y que se transmiten de generacin en

generacin (Ex. 20:5)

b). Iniquidad (Ex. 34:6,7): Arbitrariedad, injusticia, infamia cometida por nuestros antepasados.

D. ILUSTRACIN: Los gabaonitas (engaadores)

1. Israel tena hambre, problema nacional (2 S. 21:1-14;21).2. Quines eran los gabaonitas? (Josu 9:3,4,6,9,15,16).

E. Qu hacer ante esta situacin?

1. Identificarse con el pecado del pueblo (Neh. 1:5,6).

2. Identificar las fortalezas espirituales y derribarlas (2 Co. 10:3).

* Argumentos: Influencias satnicas provocas por causas humanas, individuales o colectivas.

Ej: Ideas, pecados sociales, injusticias, matanzas, etc.

* Altivez: espritus malignos (cartografa espiritual).

CONCLUSIN

a). Una vez que identificamos las fortalezas entramos en lo que llamamos ORACIN DE

GUERRA, que es el arma espiritual que tiene ms potencia, la cual en su mayor parte es

arrepentimiento individual e identificativo-corporativo, que es lo que hacen los intercesores.

b). En este tiempo el Espritu Santo nos est revelando las fortalezas y ya sabemos cmo

derribarlas. l va a abrir como nunca antes los caminos para que caiga la gloria de Dios sobre

nuestras ciudades y nuestra nacin, y cuando cae la gloria de Dios, ocurre el AVIVAMIENTO.

Nosotros estamos acercndonos al avivamiento ms grande de toda la historia del cristianismo.

Todos vamos a ser artfices y testigos del avivamiento para nuestro pas, por el cual estamos

orando y han orado nuestros padres. Amn.c). Oracin.

Tema: La oracin de acuerdo

Texto: Mateo 18:18-20

INTRODUCCIN

Dios ha determinado un desempeo glorioso para nosotros en santa, aunque inmerecida,

asociacin por su Hijo. Oh, que el Espritu Santo de Dios nos ayude a recibir lo maravilloso de

estas realidades!

DESARROLLO

A. MI POSICIN: Sentado en lugares celestiales con Cristo Jess (Ef. 2:6)

1. Jesucristo, el Gran Intercesor: (He. 7:25) Desde el principio l ha sido el que ha intercedido

por la humanidad y ahora, habiendo entrado en el Santuario Celestial en nuestro favor, l es y

habr de ser nuestro Sumo Sacerdote eternamente (He. 6:19-20).

2. Dios ha determinado que nosotros intercedamos con Jesucristo:


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- Puesto que la intercesin constituye la grandiosa prioridad de Jesucristo en el presente, esta

actividad debe convertirse tambin en nuestra prioridad como representantes suyos aqu.

- l nos hizo sacerdotes santos y reales (Ap. 1:6 - 1 Pe. 2:5; 9), lo cual incluye el papel de

intercesor. Nosotros hemos de compartir la soberana de Cristo por medio de la oracin que

prevalece.- En la oracin la iglesia ha recibido poder para gobernar al mundo. Por medio de nuestras

oraciones, Dios acta y habla; y a pesar de que Dios es soberano, l parece que ha querido

depender voluntariamente de nuestra intercesin. (Ap. 8:3-4, Ap. 5:8).

- La intercesin que prevalece constituye el servicio por excelencia que podemos aportar

mientras estamos en la tierra.

B. JESS LE DIO UNA ENORME IMPORTANCIA AL PONERSE DE ACUERDO EN LA

ORACIN

1. Declar tres principios generales, que son de amplia aplicacin e impacto con relacin a la

enseanza de la oracin (Mt. 18:18-20):

-Al pueblo de Dios se le ha otorgadopoder para atar y desatar.

-El pueblo de Dios tiene especial poder cuando se pone de acuerdo en la oracin.

-Al pueblo de Dios se le garantiza la presencia de Cristo cuando se rene para orar.

2. Jess acenta la importancia de varias verdades maravillosas en el corto espacio de tres

versculos. l dice: Amn, amn (Decierto, de cierto os digo... Otra vez os digo).

Enla tierrase repite dos veces. Esto es para usted y para m. Se hace realidad en la iglesia

cuando dos cristianos lo practican juntos.

3. La oracin de acuerdo es una preciosa armona y dulce sinfona. Se hace posible y segarantiza su efectividad por la presencia de Jess. l est encantado de que nosotros nos

unamos para orar y desea que nos pongamos completamente de acuerdo en la oracin.

C. EL PODER DEL ACUERDO EN LA ORACIN (Mt.18:20)

1. Jess habl de dos que se renen en su nombre (Mt. 18:20). En griego quiere decir dentro

de m;no slo creemos en Jesucristo, oramos junto con l, compartimos su amor, percibimos

su sentir y las prioridades de su voluntad. El nombre de Jess es el misil espiritual que nos

permite atravesar los impedimentos y las barricadas de Satans.

2. Cuando el Espritu Santo ve a los hijos de Dios unidos en la oracin de acuerdo, con

corazones que laten al unsono, con anhelos, lgrimas, esperanzas y fe mezclados en santa

unidad, l se introduce en nuestra oracin.

D. CMO CONVENIR EN LA ORACIN (Mt. 18:19)

1 Determinar la necesidad.

2 Orar con ansias profundas en relacin a la contestacin de Dios(He. 5:7).

3 Concederle a Dios plena libertad de accin (Isaas 55:8-9)


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4 Pedir en cuanto a lo que es la voluntad de Dios en el asunto.

5 Apropiarse de las promesas (Hch. 2:39).

6 Orar en santa determinacin de que la respuesta de Dios se har realidad.

7 Dar los pasos de obediencia.

8Rendirle a Dios toda la gloria.E. PODEROSAS RESPUESTAS MEDIANTE EL ACUERDO EN LA ORACIN (x. 17:8-16)

- Este acto simboliza su acuerdo en la oracin: Las manos de Moiss fueron las que

principalmente se levantaron, mas junto con los de Moiss se levantaron las de Aarn y las de

Hur.

- En Cades-barnea, Moiss y Aarn se postraron en oracin delante del Seor (Nm. 14:5).

- En la rebelin de Cor, Moiss y Aarn se postraron ante Dios (Nm. 16:22, 45)

CONCLUSIN:

1. La gloria comienza cuando percibimos la seguridad del Espritu de que nuestra oracin ha

sido escuchada y contestada. Los resultados visibles no siempre se evidencian de inmediato,

mas sabemos que hemos prevalecido de acuerdo a la voluntad de Dios y que su respuesta es

segura.

2. Entonces descubrimos que toda intercesin se inicia en el corazn de Dios; es transmitida a

nosotros por su Espritu Santo; recibe el amn del Hijo y la ayuda de los ngeles de Dios.

3. Entonces nos inclinamos ante Dios y nosotros, sin ser dignos, nos hemos asociado con

Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote, en su ministerio (intercesin) desde el trono y en las

victorias eternas.

Seor, ensanos lo que es el privilegio, la responsabilidad y la gloria de la oracinintercesora de acuerdo a tu perfecta voluntad.

Tenemos que tomar el reto de dejar de ser cristianos comunes y corrientes y empezar a ser

cristianos de oracin, de intercesin, tal vez nosotros no le temamos al diablo, pero a lo mejor l

tampoco nos teme y ese es el problema, que hemos dejado de ser una amenaza para el reino del

mal y nos hemos convertido en cristianos modernos, sin poder, sin uncin, cristianos con

muchas palabras pero con pocas demostraciones de poder, si queremos ser como fue el Hijo de

Dios, si es nuestra meta ser como fue Jess, entonces tengo que abrazar la oracin as como l la

abrazo Lucas 6:12.

Juan 12:24 -De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere,

queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.


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CMO INTERCEDER?

Con lgrimas, el mayor de los intercesores, Jess, llor por la condicin futura de

la ciudad de Jerusaln, (Lucas 19:41-44). Tambin llor por la condicin de Lzaro,

(Juan 11:35-44). Como sacerdote se adelantaba al alba para interceder, (Marcos 1:35;

Mateo 26:37-39; Romanos 8:34). Ana, llor abundantemente, (1 Samuel 1:9-15).Atribulada de espritu, amargura de alma, derramaba el alma delante de Jehov. Para

llorar, tiene que sentir dolor, molestia en el espritu, tiene que ser sensible, no un

duro o muerto espiritualmente. Pidamos a Dios sensibilidad espiritual para

interceder por los que lo necesitan.

Con gemidos,o sea expresar con voz lastimera una pena o dolor, (Salmo 102:5;

Romanos 8:26-27; Lucas 22:44; Glatas 4:19)

Con clamor, o sea con gritos o ruidos fuertes; manifestar con vehemencia la

necesidad de algo; y todo esto lo produce el Espritu Santo cuando se lo pedimos y

permitimos.

Dos cosas importantes que deben acompaar la oracin:

Nuestra oracin de intercesin debe combinarse conAYUNO, El AYUNO es el mejor

compaero de la oracin, cuando combinamos ayuno y oracin suceden cosas extraordinarias.

Jess les dijo a sus discpulos: este gnero no sale, sino con ayuno y oracin.

Muchos hombres cambiaron el rumbo de la historia por estas dos armas poderosas. Muchos

historiadores ingleses dan crdito a Juan Wesley por haber salvado a Inglaterra de una

revolucin sangrienta, cuando lleno el pas de grupitos de oracin.

Y cuando nuestra oracin esta nutrida de la PALABRA DE DIOSser ms eficaz, ya que

cuando ignoramos la palabra de Dios estamos ajenos a su autoridad y promesas. Cuando s que

lo que estoy orando es la voluntad de Dios, tengo la confianza de que Dios me contestara. 1 Jn.

5:14-15, Heb. 4:16

QU SIGNIFICA VALLADO?

La palabra hebrea gadar describe vallado como: cerrar, amurallar, pared; y gadir,

como encierro, muro, proteccin. Vallado en griego significa: barrera que encierra,

separacin. El enemigo se aprovecha cuando no hay vallado o est roto, (Nehemas 4:7-

8). Dios tenia cercado a Job, (Job 1:10). Cuando no somos fructferos perdemos la

proteccin, (Isaas 5:5). Cuando Dios nos pide orar por alguien es porque confa en

nosotros, y debemos de hacerlo hasta lograr la victoria. Cuando cambiamos la actitud,

Dios cambia la suya y tiene misericordia, (Jeremas 18:7-8). Es un peligro dejar de orar,


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(1 Samuel 12:23). Oremos hasta que no sea tarde, (1 Samuel 15:35; 16:1; Jeremas 15:1;

Ezequiel 14:14; Jeremas 8:20-9:1; Isaas 26:9). Dios nos llama a ser reparadores de

portillos, (Isaas 58:12).

Agustn de Hipona dijo: La oracin es la fuerza del hombre, y la debilidad de Dios

DIOS LIMPIA Y PREPARA A SUS INSTRUMENTOS.

As como lo hace con los racimos en la Vid Verdadera, quitando lo que no sirve, lo que no llevafruto. Esto es semejante a los talentos que no se ponen a trabajar para el Reino de Dios, tal laparbola del Seor en Mateo 25:14-30. Es razonable que si Dios nos da la Salvacin, el EsprituSanto, la Sanidad, la Santidad, la Sabidura, el Poder, y si nos hizo Heredero del Reino yCoheredero juntamente con Cristo, para ejercer la autoridad de Cristo sobre todos los enemigosde su reino; y sabemos que ellos son Satans, los ngeles cados, los espritus inmundos y todoinstrumento de maldad que no se sujete y someta en obediencia a la autoridad de Dios en Cristo

Jess.

Las consecuencias de no vivir en su plan y propsito, es decir: llevar fruto para Dios (Juan 15:2),provoca que seamos cortados del Cuerpo de Cristo. Parece muy fuerte y duro, realmente, decir que hemosrecibido todo cuanto hemos enumerado ms arriba, y a pesar de ello correr el riesgo de ser cortado;separado de Cristo, ello sera fatal, pues separadosde Cristo nada podemos hacer (Juan 15:5).

Justamente en el pasaje en el cual se hace mencin de lo fundamental que es la guerra espiritualpara conquistar territorios y extender el reino de Dios sobre la tierra; cuando en Mateo 12 losreligiosos acusan al Seor de echar demonios por Beelzeb (v.24), y blasfeman contra el EsprituSanto, adjudicndole a Satans las obras del Espritu de Dios (v.28,31), es all donde Jess nosensea que primero debemos atar al hombre fuerte, para entrar y tomar lo quetiene bajo su poder (v.29).As mismo nos ensea quepara vencer en la guerraespiritual estratgica, debemos mantener cohesin, unidad y permanencia(v.25,26), de lo contrario ese reino, esa ciudad, esa casa, (hogar, familia), ese ministerio, esaiglesia, etc; no podr tener victoria sobre sus enemigos. El Seor nos dice: todo pmpano que enmi (cohesin; si estamos en Cristo, estamos cohesionado en El, unidos a l, somos uno con El), .Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitara; (es bueno hacer notar que es TODOPMPANO, que en Cristo no lleva fruto, ser cortado de la Vid). La promesa para el que llevafruto es que Dios lo limpiara para que lleve ms fruto. El fruto se refiere a la extensin del Reino,la evangelizacin del mundo, el ganar almas para Cristo y el edificar SU iglesia. Somos llamadosa llevar frutos (v.2); ser limpiados y llevar ms fruto (v.2); y permaneciendo en El llevar muchofruto (v.5). Es necesario notar que el propsito del Padre se cumple por la eleccin de Cristo: nome elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto(posicin) para quevayis y llevis(funcin)fruto, y vuestrofruto permanezca; (resultado) para que todo lo que

pidiereis al Padre en mi nombre, EL os lo d. Volviendo al pasaje de Mateo 12, hallamos que elSeor reclama coherencia espiritual y definiciones claras y prontas, les dice a los religiosos llenosde envidia y de soberbia espiritual, a los fariseos hipcritas: o haced el rbol bueno, y su fruto

bueno, o haced el rbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el rbol. Generacinde vboras (se asombra Jess) cmo podis hablar lo bueno siendo malos? Porque de laabundancia del corazn habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazn saca buenascosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. (Mateo 12:33,35). Ahora encontramosel versculo clave para unir los conceptos vertidos, a saber: el que no es conmigo, contra m es;


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y el que conmigo no recoge, desparrama. (Mateo 12:30). No existe alternativa en la GuerraEspiritual Estratgica. No es posible adoptar una tercera posicin. No hay lugar para laneutralidad en esta guerra. No es correcto preguntar: - servirs a Jess? sino ms bien: lesirves actualmente?. La neutralidad no es posible. Estamos de SU parte o en SU contra. Quienno recoge, desparrama. En la iglesia, no existen en el verdadero sentido de la palabra, miembrosinactivos. A un pastor de color cuya congregacin ascenda a 100 personas se le pregunto en

cierta oportunidad cuantos miembros inactivos tenia, a lo que respondi: Tengo 100 miembrosactivos. Cincuenta trabajan en contra y cincuenta a favor..- no es posible ser cristiano sin tomar parte activa en SU CAUSA........

OBSTCULOS PARA LA INTERCESIN

Veremos algunos de los obstculos que podemos encontrar al entrar en el Ministerio de laIntercesin, como hemos visto en el estudio anterior, el Seor limpia a sus instrumentos, alhablar de limpieza, hablamos de lo que tenemos en nuestras vidas y que sean argumentos paraque el enemigo venga a querer invalidar nuestras oraciones. Muchos lderes y an ministros,que estn sirviendo en la obra, siguen luchando con sus vidas y sus vicios, con los pecados delpasado y con conflictos que nunca pudieron ser solucionados. Muchas veces vuelven al presente,pecados que creamos que fueron superados hace mucho tiempo, hay veces en que nos sentimosidentificados con los pecados de otros, simplemente porque nunca fuimos ministrados en esarea. El enemigo pone en la mente: cmo comentar lo que me est pasando, si tengo que serejemplo?.

-HERIDAS DE LA VIDA

Y sin embargo: l estaba cargando con nuestros sufrimientos, estaba soportando nuestrospropios dolores Isaas 53: 4

Las heridas de la vida o las heridas del alma pueden ser obstculos para servir a Dios?. Larespuesta puede ser afirmativa. Algunas heridas del alma pueden hacer que uno se acerque aDios, pero sin embargo la mayora son obstculos para nuestro crecimiento espiritual y de

relacin con Dios. Nosotros tenemos una gran tendencia de echarle la culpa a Dios de todo lomal que nos aqueja, pensamos que l tiene el deber, de hacer todo lo posible para que nada malonos suceda y cuando algo malo nos daa, muchas veces terminamos alejndonos de Dios.Es difcil perdonar a alguien que nos haya hecho dao, an con nuestros seres queridos, y anms cuando son ajenos a nosotros, si perdonar es difcil, el desearles un bien es inimaginable, y

verdaderamente, amarlos es inconcebible, una locura.

Tal vez dirs y Cmo sabes que tengo heridas del alma?, Te pregunto: acaso nunca has deseadocambiar algn pasaje de tu vida? O deseado que esto o aquello jams hubiera pasado?, djamedecirte, ests son las heridas de la vida. Grandes o pequeas, profundas o superficiales, nos vancambiando nuestra manera de pensar, y van haciendo que uno cometa ms errores,

incrementando las heridas y tambin daando a los que nos rodean.Estas heridas muchas veces tienen inicio o son producidas por las personas ms cercanas anosotros, nuestros padres, hermanos, amigos, novios o novias, esposas(os), hijos y tambinterceras personas. Algunas de estas heridas son pecados que nos llevan a seguir hacindolos yhacer que otros los hagan. En el libro del Gnesis, podemos leer la historia de Adn y Eva, ahella despus de haber comido del fruto prohibido pecando contra Dios, fue y dio de comer a

Adn. Aqu podemos ver que el pecado trajo consigo una herida de la vida, y que provoco quealguien ms fuera herido, concluimos que el pecado puede ser una herida de la vida, provocadopor nosotros o por otras personas que nos hayan inducido a eso.


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Otras heridas son causa de la sociedad, de nuestra educacin, cultura, de nuestra familia yentorno, muchas veces la rigidez de nuestros padres o hermanos hacen que nosotros arrastremos

varias heridas. Otras ms son al elegir personas que nosotros queremos cerca, como pueden sercompaeros, amigos, novios(as), esposos(as). Hacemos de ellos pequeos dioses, viendo en ellosmaravillas y cuando encontramos defectos, esto nos hace que ahora se transformen en grandespesadillas. Por ltimo, personas ajenas a nosotros, el vecino, el amigo de un conocido, una

persona en la calle, en cualquier lugar podramos encontrar a alguien que nos podra daar.Cuando empezamos a experimentar las heridas del alma, comenzamos a formar grandes muros,fortificaciones inmensas para que nadie penetre.Dios lo revelo as en un sueo:.....un ngel me conduca hacia un cementerio, mostrndome las tumbas, eran grandes parecancasas bellamente adornadas algunas como los mausoleos fastuosos y elegantes. Algunas noestaban terminadas, es ms, estaban abandonadas; haba una que me llamo la atencin enparticular y tena grandes rejas, candados y hasta un perro cuidaba para que nadie pasaraadentro, estaba asombrado.El ngel me llevo hasta un lote que no tena construccin, era diferente a los dems, y una paz yalegra me inund, quera estar mucho tiempo ah, y mir una hierba larga y verde y en la puntaalgo blanco, le pregunt al ngel qu significa esto?, l me dijo que lo que estaba viendo erancopos de nieve, me sigui diciendo que todos los mausoleos que haba visto antes tan elegantes,algunos en ruina, otros con rejas, eran sepulturas donde nadie quera estar por eso eran lugaresabandonados y me dijo que la persona duea de esos lotes, antes de morir entrego su vida a Dios,le entrego su pasado, sus recuerdos, todo lo que era y entonces, Dios hizo brotar copos de nieveen ese lugar. Despus el ngel me dijo, sgueme. Me saco del panten hasta llevarme con trespersonas conocidas que sostenan un costal lleno de muchas cosas, que eran recuerdos, meacerque a mirar que contena aquel costal y la tercera persona con una tristeza infinita me detuvola mano, no queriendo que viera nada.Cuando nosotros decidimos destruir nuestro pasado o dejarlo an lado sin pensar en Dios, ohacemos de nuestros errores monumentos majestuosos para que vean lo bueno que somos, odigan: qu persona tan equilibrada, tan madura y digna de admiracin!. Esas heridas estn all,como fieras esperando el momento menos indicado para saltar sobre nosotros y destruirnos.

Alto....no tienes por qu hacer ningn monumento a tus errores o a los errores de otros sobre tu

vida.Lo que t necesitas son copos de nieve, la paz del Seor, su liberacin plena y completa. Nodudes, l est ah para ayudarte. Porque dice la escritura: Y sin embargo l estaba cargando connuestros sufrimientos, estaba soportando nuestros errores, nuestros propios dolores.Tal vez al sanar Dios tus heridas, hagan que el dolor vuelva o tal vez se haga un poco ms grandeaquel dolor o aquella herida, y quizs digas Pero cmo es posible esto?, es como cuando nosenterramos una astilla, uno tiene que abrir algo ms de lo que tenemos encajado, pero cuandoaquella astilla sale sentimos un alivio, as pasa con las heridas del alma, cuando Dios inicia susanidad en nosotros pareciera que el remedio es ms cruel que la enfermedad, pero cuandosentimos su alivio sabemos que todo vali la pena. Deja a Dios obrar en ti, deja al gran cirujanotrabajar en tu vida y vers que en sus brazos todo es diferente.Dios quiere cambiar ahora tu vida y quiere que las heridas de tu vida no sean ms.

OBRANDO EN LIBERTAD

Solo si Dios sana tus heridas y dejas el pasado atrs, el enemigo no podr poner obstculos entus oraciones, y cada vez que intercedas a favor de otros veras la respuesta. Muchas son laspuertas abiertas del pasado, que aun cuando t las creas cerradas veras en el ministerio de laintercesin como el enemigo viene a recordarte tus fallas y limitaciones para invalidar tuautoridad y tu oracin. Es tu sinceridad, tu humildad, tu transparencia y fidelidad aDioslo que cerrara las puertas a esos demonios y nunca ms tendrn entrada a travs del


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pasado. Veremos con detenimiento ms adelante cuales pueden ser las puertas abiertas y comocerrarlas, ya que la nica manera de ser eficaz es descubrir que cosa puede el enemigo usar en micontra, o en contra de mi familia.La escritura dice: Para que Satans no saque ventaja alguna sobre nosotros, pues no ignoramossus maquinaciones...

Al ignorar las maquinaciones del enemigo, abrimos puertas a la ignorancia, a la indiferencia, alescepticismo, a la incredulidad, al orgullo, a la desobediencia, al engao, a la auto-justicia, alchisme, a la envidia, y a muchos demonios que se mueven en conjunto y organizadamente. Solola luz que viene a travs del Espritu Santo trae claridad a nuestra vida de cmo estamos.

Debemos mantener una buena relacin con Diosy no tener ninguna puerta abierta,que el enemigo pueda usar en contra nuestra. Al entrar en la intercesin, Dios limpiara nuestras

vidas a modo de santificarnos para usarnos como instrumentos tiles para sus propsitos desalvacin y liberacin a favor de otras personas. El conocer las artimaas del enemigo, nosdar mayor autoridad y mejor desenvolvimiento en el rea espiritual y por consiguiente cada datendremos la certeza de que nuestras oraciones tendrn la respuesta conforme a la voluntad deDios.Cuando estamos bajo autoridad y conociendo los niveles de rango en lo espiritual, es que todadeclaracin en la oracin es efectiva, el tener la mente abierta para que seamos ministrados porel Espritu Santo y no por dogmas humanos, ni razonamientos, ni pensamientos que puedanimpedir que seamos instrumentos en las manos de Dios.

Muchas oraciones terminan no teniendo respuestas porque antes de creer lo que Dios nosmanda a hacer lo pensamos con nuestra mente carnal (entra la duda) y por consiguienteinvalidamos lo que Dios quiere hacer a favor de otras personas y an de nuestra misma iglesia.

El intercesor, no piensa que cosa va a hacer Dios, sino que le obedece a Dios paraque sea El quien haga a travs de su vida y por eso Dios nos llama a capacitarnospara que cuando venga la orden de ejecutar la palabra, no tenga Dios que

ensearnos a nosotros primero.

En el estudio sobre la Guerra Espiritual, podremos ver como los demonios se agrupan pararobarnos la credibilidad y el poder de una oracin efectiva.Recuerda, muchas son las cosas que Dios va a demandar de ti cuando entres en la intercesin,pero tambin el enemigo vendr a querer robar el llamado que recibiste. Por sobre todo recuerdaque el enemigo de cada cristiano es su propio yo, su razonamiento, su pensamiento, su propiaopinin, su libre albedro, su sometimiento, su fidelidad, su humildad, su transparencia.

Podrs tener toda la uncin, todo el conocimiento, todas las armas espirituales y toda lacobertura, pero sino mueres al yo, no eres un instrumento til en las manos del Gran General

de los Escuadrones del Ejercito JEHOV DIOS.-


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*Gua para orar eficazmente:*

Cada punto que presentamos para moldear un corazn sensible a un llamado especial de Dios, a unministerio de reconciliacin, de salvacin, de intercesin por los dems; como fruto del Amor deDios para los hombres y mujeres dispuestos a un compromiso de servicio en la obra para nuestroshermanos, los perdidos, los quebrantados de corazn, los heridos, los cados, etc.Preparmonos para un tiempo poderoso de intercesin a favor de las naciones, pueblos, razas, ytoda lengua, clamemos para que tengamos pasin por los necesitados y las almas.

*Los intercesores tienen la LLAVE para poner en accin el PLAN DE DIOS PARA EL MUNDO*

MANTENER LA PASION SIEMPRE POR LOS DEMAS, POR LA SITUACION QUE IMPERA EN ELMUNDO Y CONVENCIDO QUE LA ORACION DEL JUSTO ES EFICAZ. Nehemas 2:2,3.

* Nehemas no solo clam por el oprobio de su pueblo estando a solas, sino que manifiesta a losdems la situacin de indiferencia, de oprobio, de afrenta de las naciones: "Cmo no estar tristemi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, est desierta, y sus puertas

consumidas por el fuego?". Cmo est tu casa, est desierta de la presencia de Dios?

MUESTRA LA VISION QUE DIOS LE HA DADO PARA EL MINISTERIO. (Nehemas 22:18* "Entonces les declar cmo la mano de mi Dios haba sido buena sobre m... Para que la Visincorra debe escribirse y darla a conocer para que corra (Habacuc 2:2), y ser paciente, porque aunquetardare en realizarse, llegar. Conviccin del llamado.* Jetro asesora a Moiss en la misma direccin: "Mustrales el camino que han de andar" (VISION)xodo 18: 20* Se perseverante en HACER EL LLAMAMIENTO A LA IGLESIA PARA QUE SE VUELVAN A LAORACION Y AYUNO POR LA EXPANSION DEL REINO, POR EL GOBIERNO Y SUSGOBERNANTES, ETC.

ANALIZA LA SITUACION IMPERANTE EN EL MISMO SITIO DE LOS PROBLEMAS.Nehemas 2:11* Analiza la situacin imperante (enfermedad de amigos, sin trabajo, divorcios, dolencias, sinfinanzas, etc.), ruegue a Dios que le revele la estrategia, llora por la situacin de oprobio. Nehemas2:11* Se rene con amigos y los anima; y es prudente y sensato en su proceder como intercesor, no es un

juzgador de los dems hermanos. Nehemas 2:12 y les alienta para hacer la obra, sin dejar dedenunciar las injusticias.* Una vez que les dio la VISION.

EL INTERCESOR ANIMA Y ALIENTA A OTROS PARA QUE LEVANTEN LOS MUROS CAIDOS.Nehemas 2:19c.*"Levantmonos y edifiqumonos. As esforzaron sus manos para bien."* El intercesor levanta y

edificacon la oracin eficaz intercesora delante del Seor, l nos llama a que oremos por loscados, los afligidos, los enfermos, etc. Cuando hermanos han cado debemos con mansedumbre ymisericordia edificar nuevamente los "muros cados".* Es un trabajo de equipo, Dios es el que proveer el grupo intercesor a su tiempo, hay un tiempode preparacin y de afliccin.

*EL INTERCESOR SE PARA EN LA BRECHA POR EL PUEBLO


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En el Congreso Continental "NUCLEOS DE ORACION", un hermano llamado Tefilo, manifestabaque l tena el criterio que la ORACION PARA EL ERA UN HOBBY, que verdad deca, comprenden un instante lo bello y lo sublime de la oracin en mi vida, realmente era un Hobby que practicabacon destreza y amor a mi Seor y a mis semejantes. Haz de tu oracin, de tu intimidad, de tu formade vida, un verdadero Hobby, y vers que alcanzars la corona de victoria en la carrera quetenemos que emprender.

CUANDO EDIFICAMOS SIEMPRE SE LEVANTARAN HOMBRES CONTRA LO QUE ESTAMOSLLEVANDO A CABO (Nehemas 2:19)

* Una vez que hemos decidido trabajar en un ministerio (sea de cualquier naturaleza) se levantarnvoces para desalentarnos en el mismo, vemos como se levantan a Nehemas los Tobas y losSanbalat, para desanimarlo para que no lleve a cabo la obra (son siempre personas manipuladaspor las tinieblas), para que dejemos de hacer la obra de Dios (!mira que nadie te llega, tu ministeriono es importante, no podemos ir a la reunin, etc.). El intercesor pasa por estas etapas, nodebemos dejar de hacer la obra por una razn: PORQUE ES DE DIOS Y NO NUESTRA, ES PARASU GLORIA, Y NO PARA SER PROTAGONISTAS..

PERSEVERAR EN LA VISION, NO DEJAR DE HACER LA OBRA Nehemas 2:20 y 6: 1-19 /No ira vosotros para no dejar de hacer la obra.* "Y en respuesta les dije: El Dios de los cielos, l nos prosperar, y nosotros sus siervos noslevantaremos y edificaremos, porque vosotros no tenis parte ni derecho ni memoria en Jerusaln"

Aleluya por la respuesta.* La gracia de Dios, no nuestro brazo de carne, nos hace prosperar en la obra de Dios, nobusquemos las riquezas por nuestro brazo, Dios es el que levanta a su tiempo la obra de amor.* Debemos permanecer intercediendo, an solos, porque llegarn das que nadie aparece (slo losSanbalat y los Tobas para mofarse), aprend en lo personal que la oracin del justo puede mucho,vi. a hombres como Abraham, Nehemas, Jeremas, Esdras, Jess; que velaban solos por sussemejantes y no desfallecieron, hoy en da los mejores momentos de intercesin es cuando estoy a

solas, he aprendido que es un *ministerio no protagnico*, sino para servir, he estado solo, y comome regocijo en alabanza e intercesin, es fascinante, no me da vergenza.* Maquinaciones de los adversarios: Tobas y Sanbalat, convocan a una reunin a Nehemas, paraque este vaya a un sitio fuera de las murallas (la obra que estaban edificando) y les manifest: "Yohago una GRAN OBRA (cumplimiento de la Visin), y no puedo ir, porque cesara la obra,dejndola yo para ir a vosotros" le insistieron cuatro veces, y cuatro veces dijo lo mismo. NODEBEMOS DEJAR DE HACER LA OBRA, Y MENOS TRATAR CON LOS ADVERSARIOS A LAMISMA. (Captulo 6: 11), no escudrien la obra de las tinieblas y sus maquinaciones, escudrien laPalabra, lo verdadero, lo puro, lo santo; y de esta manera podremos desenmascarar las tinieblas enla iglesia.

TRABAJO EN EQUIPO, REPARTO DEL TRABAJO DE REEDIFICACION. Nehemas 3

* Cuando el grupo va creciendo, o el ministerio, todo a su tiempo; se debe delegar funciones a cadauno; es un trabajo de equipo ministerial, el lder es un servidor de los dems, no debe serprotagonista, debemos morir al YOISMO. ( YO lo hago y nadie ms).* Nehemas designa dirigentes (cap. 7:1-4)

SOBRE EL LIDERAZGO INTERCESOR

LIDERES O DIRECTORES NACIONALES O DE GRUPOSLos lderes o Directores debern cumplir:


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1. con los requisitos que establece la Palabra de Dios para los diconos de las Iglesias.2. ante todo debe ser un hombre que ha recibido al Seor como su Salvador personal,3. Bautizado en Aguas,4. De buen testimonio con los hermanos en la fe y con los de afuera (del mundo),5. Miembro activo de una Iglesia cristiana y que ame a su Pastor6. Dispuesto al sacrificio, entrega, y compromiso con el Ministerio

7. Ser servicial y hospedadorVer requisitos de los intercesores.

El llamado del Seor es para el servicio a los demsy todo lo que hagan con todo sucorazn como para Seor(Efesios 6:6-8). Una mayor responsabilidad en el liderazgo, exigepasar ms tiempo en la Palabra de Dios y en la oracin. Es necesario mantener en obedienciay humildad nuestros corazones delante del Seor y las leyes de los hombres. Fundamental quesean conocidos como hacedores de la Palabra de Dios. Recuerden que deben estar bajoautoridad.

Oren por el Ministerio todos los das, las necesidades de los diferentes pases, y de las solicitudesde oracin y ayuno enviados por el COORDINADOR DEL MINISTERIO.

El lder es un hombre:1. Que influye en el comportamiento de los dems conforme a la Palabra de Dios2. Que ama y sirve a sus compaeros3. Que tiene un testimonio irreprensible, es un modelo de sus compaeros4. Que se preocupa por aquellos que no han vuelto a las reuniones5. Ora por todos en todo momento6. Es un hombre de oracin y busca en todo momento al rostro del Seor7. Que se sacrifica y est comprometido con la Gran Comisin8. Ama al Seor Jess9. Ama a su esposa e hijos10. Es un buen trabajador y es diligente en todo

El estar sujeto a la autoridad de nuestros lderes nos dar libertad para ser buenos intercesores ycuando el enemigo venga en contra nuestra, ver que tenemos cobertura espiritual a travs de laobediencia y sujecin.

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*PLAN DE MIQUEAS*La salud espiritual de una nacin tiene que ver con la salud espiritual de sus lderes.

ORANDO CONFORME AL PLAN DE MIQUEAS* Miqueas 6:8, " OH hombre, l te ha declarado lo que es bueno, y qu pide Jehov de ti;solamente hacer justicia, y amar misericordia y humillarte ante tu Dios"Debemos pedir que un determinado lder:* "Haga justicia" o sea que gobierne con la verdad, que cumpla sus funciones basndose en lo quees justo y correcto.* "Que tengan Misericordia" es conducirse humanamente. Pedir a Dios que los lderes seaninundados de benevolencia y misericordia con el pueblo.* "Se humille ante Dios" que gobierne humildemente, con un espritu de sensibilidad. Es la altivez


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de espritu lo que hace que caigan los lderes.* Pedir que los lderes injustos por medio de sus errores que comenten, contribuya a la expansin yprogreso del evangelio. (Salmo 109:29)* Pedir que los "lderes despticos" caigan del poder al recibir consejos desacertados (Salmo 5:10),orando como David "Hazlo caer en sus propias trampas"* Podemos pedir que todos los lderes piadosos descubran la sabidura espiritual para gobernar a

sus naciones.* Pedir que todo gobernante y aquellos que estn en eminencia reciban un mensaje personal delamor de Dios.* Pedir que los lderes de naciones con disturbios se sientan hastiados del continuo derramamientode sangre en sus pases y puedan reconocer que necesitan ayuda de una fuente superior que esDios, creador de los cielos y la tierra; y le reconozcan a Jehov como el nico Dios como lo hicieronNabucodonosor, el faran, Manases, etc.* Pedir que los lderes corruptos reconozcan su conducta malvada y se vuelvan a Dios. 2.Crnicas 33:11-13 Manases fue apresado por su mal proceder contra su pueblo, l or arrepentido:"Ms luego que fue puesto en angustias, or a Jehov su Dios, humillado grandemente en lapresencia del Dios de sus padres, y habiendo orado a l, fue atendido, pues Dios oy su oracin yle restaur a Jerusaln, a su reino. Entonces reconoci Manases que Jehov era Dios."

* Pedir que todos los lderes establecidos en las naciones, sea cual sea su cargo, reconozcan quefue Dios quien les dio sus puestos de autoridad.

Aprender en sujecin a los Lideres y estar bajo autoridad nos da la autoridad sobre todas lasestrategias de enemigo.

GUIA DE ORACIN1. CONTEMPLE A QUIEN ESTA A PUNTO DE HABLARLECuando nos acercamos a Dios en oracin, la primera cosa que debemos hacer es contemplar aquin estamos a punto de hablarle. Las Escrituras retratan a Dios como impresionante (Deut.:10,17), y la respuesta comn a su presencia debera ser postrar los rostros ante la tierra (Apoc.:

7,11).

2. ADORACIN: ENTRAR AL LUGAR SANTSIMOAdoracin: ...es bendecir a Dios por lo que l es. La adoracin purifica nuestro espritu yarmoniza nuestro encuentro con Dios. Exprese lo que siente por l y mencione lascaractersticas y atributos de Dios que ms le conmueven cada da. Lea o cante algunos deestos salmos o algn otro de su eleccin: Salmos 8, 19, 23, 46, 95, 100, 148, Lucas 1:46-55,Efesios 1:3-14, Apocalipsis 4:8, 11, 5:12-13. Ejemplo: Buen da Seor, te amo, te adoroTe alabo porque eres Dios ... (Omnipotente, Omnisciente, Omnipresente, Misericordioso, fiel,

justo, tierno, lleno de gracia, amoroso, paternal, dispuesto a suplir mis necesidades, inmutable,perdonador, etc.)3. CONFESIN: PONGALE NOMBRE A SUS FALTAS

PERMITA QUE EL ESPIRITU SANTO ESCUDRIE SU CORAZONEscudrame OH Jehov y prubame, examina mis ntimos pensamientos y mi corazn...Salmo 26:2Un requisito esencial para que nuestra oracin sea efectiva es tener un corazn puro delantedel Seor, cualquier rea oscura a la luz de la Palabra, bloquea nuestra comunicacin con Dios.Pdale al Seor que examine su corazn y le ayude a reconocer cualquier pecado odesobediencia que pudiera haber en su vida, podra a ser una actitud equivocada,pensamientos, palabras habladas, etc., proponga cada da permitir que la preciosa Sangre deJesucristo lo limpie de todo pecado.


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Identifique concretamente los pecados que estn en su conciencia.Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnosde toda maldad. 1 Juan 1-9. Ejemplo: Confieso que he... Necesito perdn por el pecado de....Por favor dame tu fortaleza para renunciar al pecado de ....4. GRATITUD: EXPRESAR AGRADECIMIENTOMencione todas las bendiciones por las que siente gratitud a Dios.

Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. 1Tesalonicenses 5:18. Ejemplo: Te agradezco: Por las peticiones contestadas: Por las bendiciones espirituales: ... Por las bendiciones materiales: Bendito sea Jehov, queoy la voz de mis ruegos, Jehov es mi fortaleza y mi escudo, en l confi mi corazn y fuiayudado, por lo que se goz mi corazn, con mi cntico lo alabare. Salmo 28:6-75. PETICION: PEDIR AYUDAEchad toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros. 1 Pedro 5:7PRESENTE SUS PETICIONESEmpiece a orar primero por lo ms cercano: usted mismo. ORE POR: SABIDURA,DIRECCIN, CRECIMIENTO ESPIRITUAL, SALUD, INTEGRIDAD, SEGURIDAD,PROTECCIN, LIBERACIN DEL TEMOR. TENTACIN, PROSPERIDAD, FINANZAS, YNECESIDADES ESPECFICAS.

Luego ore por sus seres queridos. (Cnyuge, hijos, padres, abuelos, hermanos y amigos).Ore por su vida espiritual, sus necesidades, su salud, proteccin, bendicin y salvacin.Ore Por su Pastor: Por su Amor, Humildad, Unidad, Cumplimiento en su Llamado, Balance,Proteccin, Fortaleza, Santidad, Responsabilidad, Bendicin, Sabidura, Crecimiento Espiritual,su Salud, y por su Familia. El regalo ms grande que puedes dar a tu pastor es la oracin .Por su Iglesia Y Por su Pas.Ore por las peticiones establecidas en su Ministerio.

Para cada situacin hay una promesa concreta de Dios en la cual podemos basarnuestra fe. Haga que la vida y el poder de la Palabra de Dios fluya libremente y semanifieste en su vida, haciendo aquello para lo cual ha sido enviada. RECUERDAJEHOV ES: TU PROVEEDOR, TU SANADOR, TU PAZ, TU PASTOR, TU

ALFARERO, TU JUSTICIA, TU ESTANDARTE DE VICTORIA, TU REFUGIO.UTILICE LAS PROMESAS DEL SEOR EN SUS ORACIONESHay miles de maravillosas promesas en la Biblia, con el fin de que nuestra fe seagrandemente edificada. Confisalas con su boca y crelas con todo su corazn.

LA CONSAGRACIN

Sinocomo aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera

de vivir, porque escrito est: Sed santos porque yo soy santo,(1 Ped 1: 15-16).

Qu significa consagracin?: ser separado, apartado, dedicado; y viene de la mismaraz que ser santo.

Por medio de qu somos santificados o consagrados?Por medio de la sangre de Cristo,

la cual nos pone en una posicin perfecta en relacin a Dios, (Heb 13:12). Por medio del

Espritu Santo, el cual acta internamente efectuando la transformacin de la naturaleza del


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creyente, (2 Tes 2:13; 2 Ped 1:4). Por medio de la palabra de Dios, esta acta en la conducta

del creyente, (Jn 15:3; 17:17; Efe 5:26).

Quines pueden ser santificados o consagrados?Los llamados o salvos. Los justificados o

los declarados justos por la justicia de Cristo. Los regenerados o los nacidos de nuevo.

Entonces, una persona no es salva por su santidad, sino que se hace santa porque ha sidosalva. Dios solo tiene comunin ntima con los que voluntariamentedeciden tener una vida

dedicada a l, y le obedecen. Dios llam a Abraham, y en el captulo 17, Dios le dice: Anda

delante de m y sed perfecto.Perfectosignifica: Recto, (que no hace nada fuera de lugar),

o Sincero, (que no dice mentira). Algunas veces andamos como delante de los dems y no

delante de Dios; tenemos miedo que los dems nos vean hacer algo. Si actuamos con orgullo u

grosera, sin misericordia con los dems, demostramos que no tenemos comunin con Dios.

Cuando tenemos conciencia de su Presencia, pensamos antes de hacer cualquier fechora.

No somos consagrados por medio de otros.La consagracin nuestra no depende de los

dems, sino de una relacin y de una experiencia personal con Dios. No es por una oracin que

te hagan un da, sino por una determinacin de tu parte de ser santo, y de una relacin real con

Dios. La consagracin no viene por un toque mgico, hay que cultivarla. La consagracin es un

estilo de vida.

Qu necesitamos para ser consagrados?La Presencia de Dios es la que santifica, (x 3:3-

5). Necesitamos su Presencia, no una simple emocin, porque vamos a seguir iguales. La

presencia de Dios revela lo que somos en realidad, nuestra condicin espiritual; De hecho,

muchas veces nos creemos muy consagrados, muy espirituales, hasta que tenemos un

encuentro con Dios. Pedro dijo: Aprtate de m que soy pecador, (Lc 5:8). Isaas: Ay de mque soy muerto, (Is 6:1-7). l tuvo una experiencia con Dios. Yo no s quin est llamando tu

atencin que no es Dios, no se sobre quien estn fijados tus ojos, o quien esta reinando en tu

vida que debe morir para que veas la gloria de Dios. Tenemos que renunciar al pecado, no lo

aceptes en tu vida, siempre chalo fuera. Algunos dicen: Es mi debilidad, y con eso le dan

derecho al pecado en sus vidas. No acepte ninguna situacin pecaminosa en su casa,

hgale la guerra hasta que desaparezca. No haga las paces con el pecado nunca; el odio es

pecado, pero odiar el pecado es santidad. Necesitamos renovarnos cada da, (2 Cor 7:1).

Creemos que son las personas que ministran las que deben buscar a Dios y tener una relacin

profunda con l, pero no, todos estamo s l lamados a ser santos. Necesitamos al Santo para

ser santos, con y en nosotros. Pero si lo tenemos dirn algunos. Entonces, Qu lugar ocupa l

en tu vida? Qu tiempo le est dando? Cunto hablamos con l y de l? l dijo: Separado

de m, nada podis hacer, (Jn 15:5b). Necesitamos hacer una entrega total a Dios, para poder

vivir una vida consagrada. Necesitamos sacar el tiempo de intimidar con l. Muchas veces nos

convertimos en religiosos, porque venimos al templo, hacemos una oracin al levantarnos, otra


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al acostarnos, leemos un Salmo, pero dedicamos la mayor parte del tiempo al afn y al

entretenimiento, a hablar por telfono, y para colmo queremos el resultado de vivir una vida

santa, (Gl 6:7). Ponemos excusas para no consagrarnos, como: El que me or no tena fe,

Me rodean muchas circunstancias negativas, No tengo tiempo.

Tenemos que cortar llamadas, amistades, romper vicios, ausentarnos de los lugares que nosinvitan a pecar, etc.

Quin es verdaderamente un intercesor?

Es la persona que dispone su vida para orar por otros, tomando su lugar. Es aquellapersona que siente carga en su corazn por una situacin ajena. Es alguien que llevauna vida de profunda comunin con Dios y negacin propia dispuesto a sentir elsufrimiento de aquel por quien intercede.

Un intercesor es la persona que se interpone entre Dios y los que se merecen su justa

ira o castigo, ponindose en la brecha por ellos y clamando a Dios misericordia y

perdn. (Ez. 22:30)

Un intercesor es la persona que est siempre en guerra porque pelea contra Satans y

esa guerra no la puede pelear con armas carnales, necesita vestirse de toda la

armadura de Dios. (Ef. 6:12-18).

Algunas Escrituras para interceder

*Por las naciones:Proverbios 16:10-13; 20:26-28; 21:1; 28:2; 1 Timoteo 2:1-2

* Por las personas que nos gobiernan:Por personas que sean justas, sabias, con temor de Dios (2 S. 23:3; Pr. 1:6; Sal. 2:10-11)Por personas no sujetas a la avaricia e inmoralidad (Pr. 4:27; 1 Ti. 6:9)Por personas misericordiosas y veraces(Pr. 3:3-6; 20:28)Por personas que sean enemigas del soborno, la corrupcin y la lisonja (x. 23:8; Dt. 16:19;Pr. 29:4)-Por jueces justos (Dt. 16:18; Col. 3:12-17)*Por la Iglesia:Proverbios16:10-13; 20:26-28; 21:1; 28:2; 1 Timoteo 2:1-2

*Contra las fuerzas de las tinieblas: Isaas 54:17; Romanos 6:14; 8:28-39; 2 Corntios 10:4;Colosenses 2:12-15; Santiago 4:7


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RED DE INTERCESIN

1. DEFINICIN: Equipo de hombres y mujeres llamados por Dios a tomar el lugar o lascircunstancias de otros para abogar en favor de ellos a fin de establecer el reino de Dios paraque el nombre de Jesucristo sea exaltado.

2. META GENERAL: Levantar red de intercesores cubriendo las 24 horas.

3. OBJETIVOS

a) Levantar hombres y mujeres comprometidos al ministerio de intercesin.

b) Que la iglesia se ubique en posicin ofensiva impidiendo que las obras de las tinieblasprosperen.

c) Fomentar la oracin de acuerdo para cubrir a los pastores, lderes y miembros del cuerpo deCristo.

d) Establecer redes (grupos de intercesin) que vengan a orar un da por una hora en lasemana en el local de la iglesia.

e) Que cada persona de la red tenga un compaero de ayuno para orar por las necesidadespersonales.

4. FUNCIONAMIENTO DE LAS REDES

a) Cada red de intercesin ser dirigida por un capitn y su colder.

b) Cada red estar compuesta por 12 personas, a fin de que puedan formar otras redes.

c) Cada integrante deber asumir su compromiso con Dios, con la Iglesia y el pas enconservar su testimonio irreprensible.

d) En la reunin se tendr tiempo de alabanza, adoracin, intercesin general y tiempo decompartir Inquietudes. Tambin compartir un breve devocional de lectura de la Palabra de Dios.

e) Cada red formar equipos de dos compaeros (del mismo sexo) a fin de orar unos por otros,cubrindose mutuamente durante la semana.

f ) Cada red deber ayunar el da que le corresponde reunirse a orar.

g) Cada red deber proclamar palabras que el Seor ha puesto en el lder o en algn integrantede la red.

Cmo comenzar?

A. ENTRENAMIENTO


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Esto se llevar a cabo para toda la congregacin conforme al manual de intercesin, con ochoclases previas.

Esto tiene el fin de transmitir la visin y preparar a los obreros en este ministerio. Durante estetiempo se entregar fichas de cada intercesor con datos personales y los posibles horarios quededicarn a la oracin.

B. ESTABLECIMIENTO DE LAS REDES

Al finalizar el entrenamiento se establecen los horarios posibles, conforme a los datos de lasfichas. Luego se comunica a la congregacin los compromisos de oracin asumidos,responsabilizando a cada intercesor con un horario especfico.

Es fundamental que el entrenador sea quien comprometa individualmente, en una reuningeneral al finalizar el entrenamiento, a cada persona que tomar la responsabilidad con elministerio

C. REUNIONES GENERALES

1. Culto de oracin general: Una vez al mes todas las redes necesitarn reunirse para un cultode oracin general a fin de mantener la visin y solidificar la vida de los intercesores, lanzandolas metas de oracin con el encargado general.

2. Reuniones de lderes: Una vez al mes, el encargado debe tener reunin solamente con loslderes de las redes para elaborar una lista de metas y recibir informes.

D. ACTIVIDADES

1. En los cultos: Las redes debern unirse de a dos, con previa elaboracin del calendario, y

orar 30 minutos antes del cultoen el saln de prdica o la sala de oracinpidiendo por elculto, el pastor y los nuevos convertidos.

2. En la iglesia(durante la semana): Cada red vendr a orar una hora durante la semana en laiglesia con su equipo, segn horario y lugar establecidos.

3. Fuera de la Iglesia: Apoyarn actividades, planes evangelsticos, sanidad de la tierra, pedidosde oracin o liberacin, si as lo desea la iglesia. Todo bajo cobertura de la misma.

En el campo espiritual, la oracin es imprescindible, trascendental y fundamental. Nada ocurre

sin ella. Si realmente piensa penetrar seriamente en el terreno de La Batalla EspiritualTerritorial, debe como prioridad principal conocer los tipos de oracin, la forma de ser eficaz enla oracin y formar parte de un grupo de intercesin.

Muchas puertas que Satn encuentra abiertas en las congregaciones son por causa deldescuido espiritual de lderes y miembros del Cuerpo.


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Es necesario tener cada uno de estos conceptos claros para la persona que seriamente piensaentrar en lo que llamamos INTERCESIN.

dios busca intercesores

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