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DIMENSIONES PRIMORDIALES DE
LA SOCIEDADUD 2. SOCIOLOGÍA 2011-12
IES FERNANDO III EL SANTOGRUPOS: 2º SOC-A y SOC-B
1. EL MARCO DE REFERENCIA
La expresión “dimensiones primordiales de la sociedad humana”: Se refiere a: el conjunto de
fenómenos básicos que forman un denominador común de toda situación social.
Se opone al haz de cualidades peculiares de cada ámbito de la sociedad estudiado por las ciencias sociales como: La demografía, politología,
economía, antropología, etc.
Max Weber y la necesidad conceptual en la sociología.
“Es muy difícil prescindir de una discusión introductoria de los conceptos, a pesar
de que tenga que ser inevitablemente abstracta y
dé, por lo tanto, una impresión de lejanía de la
realidad”
Elementos objeto de análisis conceptual:
A. Los postulados fundamentales de la naturaleza humana.
B. Los conceptos fundamentales del estudio de la sociedad: Grupo social Acción social Interacción social Posición social Norma social Función social Conflicto social Sistema y estructura social
LA NATURALEZA HUMANA
La sociología estudia al ser humano: Teniendo en cuenta la “naturaleza humana”. Considerando que todo ser humano ocupa una posición social
y que sus pensamientos o “contenidos de conciencia”están influenciados por: La posición social Condicionamientos culturales, políticos, económicos.
Para la sociología: el ser humano es un homo sociologicus.
La nociones sociológicas como “clase”, “status”, “grupo” o “estructura” sirven para explicar la vida social.
no nociones frías o impersonales, guardan relación con los anhelos, gozos sufrimientos y preocupaciones del ser humano.
Es reconocido universalmente que hay una gran uniformidad en las acciones de los hombres, en todas naciones y épocas, y que la naturaleza humana permanece siempre la misma en sus
principios y operaciones. Iguales motivos producen iguales acciones; iguales acontecimientos siguen a iguales causas.
Ambición, avaricia, egoísmo, vanidad, generosidad, espíritu cívico: estas pasiones, mezcladas en grados diversos, y distribuidas a través de la sociedad, han sido, desde el
comienzo del mundo, y siguen siendo hoy, fuentes de todas las acciones y empresas que han sido observadas desde
siempre en la humanidad.D. HUME. Ensayo sobre el entendimiento humano.
¿Esencia inmutable o rasgos invariantes de la especie humana?
Salvador Giner recupera la idea de Hume de una esencia de la especie humana pero:
Prefiere hablar de rasgos invariantes sobre los que se construye la naturaleza histórica y cambiante.
Rasgos independientes de condicionamientos socioestructurales: El egoísmo, la vanidad, el orgullo y la ambición se
encuentran en mayor o menor grado en todos los grupos sociales.
La filantropía, el compañerismo, la compasión también son rasgos invariantes de toda sociedad rica o pobre, tecnocientífica o pre-industrial.
Postulados de la naturaleza humana:
I. El ser humano es un animal social
II. Se comunica mediante símbolos, nociones abstractas y especulan
III. Se tiende a maximizar la satisfacción física
IV. Se tiende a maximizar la dicha y el bienestar según lo permitan sus recursos
V. Se estiman las actividades en las que destaca y por las que se recibe reconocimiento social
VI. No hay límite al apetito de apropiación de bienes, honores o privilegios.
VII. La conciencia y realidad subjetiva son producto de: Capacidades, recursos
biológicos y ambientales (edad, sexo, belleza, inteligencia)
Su proceso de socialización (biografía o aprendizaje social).
Comunicación con otros seres humanos e intercambio de la cosmovisión
Posición social
VIII. La orientación de la conducta social hacia la maximización del bienestar varía según cada cual.
IX Hay también tendencias altruistas y solidarias. En caso de conflicto suele
vencer la satisfacción del bienestar subjetivo.
Se busca el incremento de dicho bienestar.
X. Los mitos, conciencia común, carisma y lazos institucionalizados comunitarios refuerzan la cohesión social.
Lo lazos comunitarios responden a una necesidad humana emocional primordial, aunque haya tensiones por el poder y ocupar una posición en la jerarquía de los grupos.
XII. Los seres humanos tratan de controlar los recursos: Se actúa en beneficio e
interés propio. La acción humana se
reviste de retórica altruista.
Las acciones sociales se guían por la estructura social, la moral de los individuos y la tolerancia social.
Se persigue principalmente el bienestar de modo individual y posteriormente de modo colectivo,
Los lazos comunitarios (clanes, familias, secta, partido político) cuentan en la selección de individuos para ocupar posiciones sociales deseadas.
La interacción social está guiada por normas y negociaciones.
XIII. La innovación y la libertad son propias del ser humano.
GATEGORÍAS DEL ESTUDIO
SOCIAL
GRUPOS SOCIALES
La sociología estudia la sociedad y los grupos sociales: la acción social de los grupos se estudia en el conjunto de unas redes de interacciones entre grupos.
Un grupo está constituido por un número de individuos en una situación de mutua integración (aunque sea mínima) que sea relativamente duradera: Desde dos personas (dos amigas) Hasta una comunidad nacional
Grupos sociales/cohortes
Los grupos sociales no son categorías de individuos.
Los grupos requieren que los individuos interactúen entre sí: Sientan la identidad del
grupo. Reconozcan lazos de unión
con los demás Compartan metas
Las clases sociales pueden formar grupos sociales si hay conciencia de clase.
Cohorte es un “grupo de edad” (Age set).
Se trata de una colección de gente que participa de una experiencia común (Ej. La decisión de qué hacer con la vida post-bachiller)
Los grupos de edad pueden también ser grupos sociales: “consejos de ancianos de las tribus”.
Clasificaciones de los grupos sociales:
Grupos/cohorte.
Grupos/subgrupos: En todos los grupos hay subgrupos
(profesorado, alumnado). Surgen para crear bien una mayor
integración y cooperación o una oposición al grupo.
La distinción obedece a las relaciones de subordinación y supraordinación.
Grupos propios (in group)/grupos ajenos (out group) (Sumner): “Nosotros” frente a “ellos” (los de los
demás grupos) La conciencia individual es deudora
de los valores y normas de nuestros grupos propios.
La acentuación en la supravaloración del “nosotros” puede desembocar en el “etnocentrismo”.
Grupos de referencia positivos/negativos: Los individuos se comportan y juzgan el
mundo en relación con los valores, metas y creencias de otros grupos.
Los grupos pueden ser portadores de valores positivos (grupos de referencia positivos):
El nuevo rico y la imitación de una vida aristocrática.
Los grupos pueden representar ideales, valores y creencias contrarias a las nuestras.
La acción social
La acción social humana predomina sobre el comportamiento biológico y lo moldea (Ej. Comer en un restaurante).
Todas las actividades humanas gozan de una dimensión social, desde acudir a una ermita hasta realizar un bizcocho para la clase de sociología o votar por un representante político.
La acción social según Weber
Def. “comportamiento al que atribuimos un significado subjetivo”.
En la acción social intervienen: Valores morales y nuestra cosmovisión
(concepción del mundo); interpretación de las percepciones de los demás; emociones; creencias, etc.
Categorías de la acción social: Racionalidad instrumental (finalidad
racional) Valoración racional Carga emocional Tradicionalidad.
La acción social según otros teóricos
Vilfredo Pareto distingue: acción racional/acción social irracional (alógica)
Las lógicas son aquellas en las que coinciden los aspectos subjetivos y objetivos (Ej. el mejor modo de tener éxito en los estudios es preguntar las dudas)
Las alógicas no reúnen los requisitos anteriores: Ej. Es tan lícito adorar a Zeus para que llueva como a la divinidad de la lluvia de los Hopi.
Freud distingue entre motivaciones conscientes e inconscientes de la acción.
Talcott Parsons habla de motivación de la acción (los móviles racionales están más difusos) y orientación de la misma (hay una elección racional y es un acto catéctico)
Marco de referencia de la acción humana.
Siempre es relacional: las redes de acciones se entienden como interacciones.
Los seres humanos se definen por sus relaciones e interrelaciones con los demás seres humanos en el seno de los mismos grupos sociales o distintos grupos sociales.
Intenciones sociales y efectos sociales de la acción social
Las acciones humanas son teleológicas: orientadas a un fin (orientación catéctica, huyendo de lo que repudiamos).
Las acciones sociales son, pues, intencionales y comportan un grado de subjetividad.
Lo deseado y anticipado no siempre se ejecuta como resultado de nuestras acciones, Popper habla de: Resultados no anticipados y no deseados de la acción humana.
(realidades emergentes que a veces coinciden con el caso de la profecía que se autorrealiza (self-fulfilling prophecy)
Siempre hay un elemento imprevisible en las acciones. Errores en las acciones diplomáticas pueden conducir a desacuerdos entre potencias enfrentadas que generen un conflicto bélico)
Requisitos de un análisis satisfactorio de la acción social:
A. Estudio de las motivaciones, intenciones y preferencias de los actores.
B. Estudio de las consecuencias no deseadas de su conducta
En síntesis: las consecuencias deseadas y no deseadas de las acciones de A. Giddens.
POSICIONES SOCIALES Y NORMAS: los roles
Rol y Status son conceptos referidos a la estructura social (donde interaccionan los grupos sociales).
Rol def. “conjunto coherente de actividades normativamente efectuadas por un sujeto”
Los roles incluyen deberes y obligaciones “el rol de amiga” implica no traicionar.
Todas y todos desempeñamos a la vez múltiples roles, no todos son compatibles (ser monja implica celibato)
En muchos casos hay conflictos de identidad por el desempeño de diferentes roles: ej. Ser buena profesional y buena madre.
POSICIONES SOCIALES Y NORMAS: el status
Ralph Linton introdujo el concepto de rol y el de status en sociología.
Status def. “conjunto de derechos y honores que un individuo posee en el marco de su sociedad”.
El Status implica generalmente una expectativa recíproca de conducta entre dos o más personas.
Este concepto guarda relación con las estructuras de poder.
Representa el aspecto estático de las relaciones sociales.
POSICIONES SOCIALES Y NORMAS: normas sociales
La vida social obedece a leyes y es por tanto normativa.
Las normas de interacción social son institucionalizadas por los grupos.
Instituciones def. “constelaciones de normas y sistemas de roles: el matrimonio, el mercado, las fiestas populares”.
Las normas existen con anterioridad a nuestra entrada en la vida social y se aprenden e interiorizan vía la socialización.
La sociedad se controla a través de las normas.
Normas sociales y control social (coerción y consenso)La sociedad se controla mediante
normas, ejercidas por los roles y distribuidas en los diferentes status: de todo esto resulta el control social. Ej: Nos inscriben en el registro civil al nacer,
aprendemos la lengua de nuestros padres y nuestro entorno, Hacienda controla nuestros ingresos y deudas, sin pasaporte no visitamos los países que no pertenezcan a la UE, etc.
El control se ejerce gracias al grado de conformidad en la aceptación de las normas
Otros modos de llevar a cabo el control sin que haya conformidad son: la manipulación y coerción.
FUNCIONES SOCIALES
Durkheim: def. “la función de una institución social es la correspondencia entre la institución y las necesidades del organismo social”.
Este concepto ha sido muy importante para Durkheim, Radcliffe Brown y Malinowski.
El funcionalismo
Máximos representantes: T. Parsons y Merton.
T. Parsons libera la concepción de las funciones de las connotaciones biológicas (los hábitos alimentarios están movidos por intereses de campañas publicitarias):Funciones: marco de referencia
de la acción social.Explican el carácter teleológico
de la acción social.
El funcionalismo de MertonFunción social: consecuencia
observable que aumenta la integración producida por un elemento dado en el seno de un sistema social: Ej. La colaboración con las autoridades.
Se oponen a las disfunciones: consecuencias observables que menoscaban o minan la integración social. Ej. La oposición continua a todo tipo de autoridad.
Funciones manifiestas/latentes. Las latentes son las que ayudan al ajuste o
adaptación del sistema social y que no son deseadas ni reconocidas. Ej. El ritual de los Hopi en Nuevo México que invocan la divinidad de la lluvia y generan solidaridad social.
Estructura social y requisitos funcionales.
Para que se mantenga la existencia de un sistema social se requiere la satisfacción de los siguientes requisitos (Parsons):Conseguir los fines que se
persiguen (función política)Adaptarse al medio y a la situación
(función económica)Mantener las pautas y patrones en
las que se asienta la vida social (función cultural)
Integrar el sistema social (función normativa)
El conflicto social
Es la lucha consciente (directa o indirectamente) entre individuos, instituciones o colectividades para lograr un mismo fin o conseguir fines incompatibles entre sí
Es uno de los modos básicos de la vida social (Simmel): se ponen de manifiesto las divergencias y se tienden puentes hacia una nueva integración.
Proceso de unificación y resolución de antagonismos que tiene consecuencias disociativas: si no se logra acuerdo puede haber una fractura entre dos grupos.
Modos del conflicto social
Variados: Fricciones familiares, luchas de clases,
competición entre grupos de investigación por un Proyecto, etc.
Cabe distinguir: Competencia, concurrencia o competición (hay
reglas de juego) Conflicto violento.
Se hace necesario estudiar los tipos de conflicto y no admitir sin más la innata agresividad del ser humano.
El conflicto también refuerza la identidad e integración de los miembros de los grupos en liza.
La visión estructural de la realidad
Es necesaria para darle un orden al mundo social.
Las estructuras son entidades sociales que se encuentran en una relación de integración mutua, por conflictiva que sea.
La sociología se puede abordar desde: El estudio de los acciones sociales llevadas a
cabo por individuos Por la permanencia o los cambios en las
estructuras sociales.
Sistema social
Es una pauta de interacción humana sobre la que se establecen redes de interacciones: Ej. La familia nuclear monogámica es la pauta de nuestra sociedad.
Elementos de la estructura social
Territorio: Del clan a la comunidad, de la tribu al Estado la
estructura territorial varía. Esto lo estudia la ecología humana.
Población: Interesa conocer el volumen y la densidad de los
grupos. Estudio de la demografía, las migraciones, etc.
Comunidades y asociaciones: la estructura social es asociacional (grupos secundarios sin lazos de afecto)