Seminario Internacional “Formación Ciudadana y Transparencia: avances y desafíos para el sistema educativo.” Universidad Católica/Comisión para la tranparencia 12 DE NOVIEMBRE DE 2015

GUIÓN

1. ¿De dónde parto? 2. ¿Qué entiendo por Educación para la ciudadanía?

, ¿Qué ámbitos debe abarcar? 3. Una práctica reflexiva 4. Una enseñanza centrada en la reflexión y en la

acción a partir de unas ciencias sociales renovadas y de una educación ciudadana interdisciplinar centrada en los problemas sociales relevantes. Una enseñanza para la vida: los PSR, las QSV. Ejemplos

5. Algunas ideas para concluir

1. ¿DE DÓNDE PARTO?

Marta MATA (+2006) : “Prólogo” (24 de febrero de 1981). L’educació cívica a l’escola. Barcelona. Ed. 62/Rosa Sensat, p. 10-11

“Y ahora con la pluma temblorosa ante el recuerdo del pasado y ante la incertidumbre del futuro, pero plena de dignidad que dan la lucha, el trabajo y la voluntad de contribuir a la educación democrática podemos decir:

“La educación del niño como ciudadano en el

contexto de una sociedad democrática debe ser actualmente uno de los objetivos fundamentales de la educación, para hacer del niño una persona responsable que participe en la vida comunitaria: social, económica, política. Es preciso que cada ciudadano se convierta en un elemento activo, solidario, tolerante…”.

“La actitud de los jóvenes europeos, frente a la democracia, alimenta particularmente mi reflexión en tanto que responsable político y la vuestra en tanto que especialistas de la historia del siglo XX. Lo que es preocupante, es la actitud tan pesimista y resignada de los jóvenes ante la democracia. Como señala uno de los investigadores, para los jóvenes nórdicos, la democracia ha perdido su atractivo como medio de promover el progreso en Europa. (...).De manera general, los jóvenes europeos manifiestan poco interés por la política y no tienen la intención de jugar un rol activo en política. Esta situación es realmente inquietante, pero es al mismo tiempo un reto considerable tanto para los responsables políticos como para ustedes. Es tiempo de estudiar los medios para volver positivo el uso de la historia”. (119) LILLETUN, J. (2000): “Le rôle de l’histoire à l’école: une optique norvégienne”. In CONSEIL DE L’EUROPE (2000): Détournements de l’histoire. Symposium “Face aux détournements de l’histoire”, Oslo, 28-30 juin 1999. Strasbourg. Editions du Conseil de l’Europe, 115-120

LOS PROBLEMAS DEL PRESENTE Y LA JUVENTUD

Problemas: - Migraciones masivas - Violencia de género - Desigualdad - Racismo - Homofobia - Pobreza - Hambre - Inseguridad - Corrupción - …

¿ESTAMOS SEGUROS QUE NUESTROS Y NUESTRAS JÓVENES APRENDEN CIUDADANIA A TRAVES DE LAS CIENCIAS SOCIALES?

FENÓMENO EN LA RED

La nueva Miss Italia dice que le hubiera gustado vivir la segunda guerra mundial "Como soy mujer, no habría tenido que hacer el servicio militar", afirma Alice Sabatini, de 18 años y jugadora de baloncesto "Sucedieron cosas terribles, pero hoy todo es tan rutinario...", ha sido otra de sus respuestas al jurado del concurso. http://www.elperiodico.com/es/noticias/gente-y-tv/miss-italia-alice-sabatini-segunda-guerra-mundial-4534295. 24 de septiembre de 2015

Crimen de guerra la destrucción de Palmira: UE

EL DRAMA MIGRATORIO SACUDE A EUROPA LOS CADÁVERES DE DOS NIÑOS APARECIERON A PRIMERA HORA DE LA MAÑANA EN UNA PLAYA TURCA UN NIÑO ES EL MUNDO ENTERO

Miles de manifestantes celebran un año de Pegida en Dresde contra los refugiados

Varios miles de manifestantes del movimiento de Patriotas Europeos contra la Islamización de Occidente (Pegida) se han reunido este lunes en las calles de Dresde. Los convocados se han reunido en una céntrica plaza de la ciudad oriental alemana. Los organizadores dicen esperar varias decenas de miles de manifestantes y, según la agencia France Presse, son varios los miles ya congregados al grito de "¡Nosotros somos el pueblo!"

http://www.elmundo.es/internacional/2015/10/19/56251ee3268e3e9d208b45fe.html

La islamófoba y xenófoba Pegida exhibe fuerza en Dresde, en medio de la crisis de refugiados

La mitad de los gitanos dicen haber sentido discriminación en el último año. El 90% de los gitanos viven por debajo de los niveles nacionales de pobreza.

Ideologías fascistas y xenófobas proliferan en Europa

10 partidos ultraderechistas que asustan y que estarán en la Eurocámara

¿QUÉ HACER?

Retos y perspectivas

2. ¿QUÉ ENTIENDO POR UNA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA?

Una acción consciente a desarrollar en tres ámbitos: - La escuela como espacio para aprender a vivir

democráticamente sin falsas hipocresías (ROSS 2015, Perspectiva Escolar, p. 12)

- Las enseñanzas al servicio de la vida y no de las disciplinas (Dewey, Fien). Un ejemplo: Geografía, sociedad y vida cotidiana

- La educación para la ciudadanía, una asignatura para aprender a comprometerse y a participar en proyectos sociales democráticos más allá del espacio escolar

La Educación para la ciudadanía democrática como

+ Conjunto de prácticas y principios

destinados a hacer que los niños y las niñas y la juventud estén mejor equipados para participar activamente en la vida democrática de la ciudad, de la polis

+ Desarrollo del conocimiento, habilidades y actitudes y valores que capaciten al alumnado para participar como ciudadanos activos e informados en la vida de sus sociedades

NECESIDAD DE REPENSAR LAS RELACIONES ENTRE CIUDADANIA, POLÍTICA, ESTUDIOS SOCIALES Y ESCUELA

Tres enfoques: 1) enfoque curricular: elaboración de propuestas y

materiales para la escuela, 2) enfoque investigativo: qué sucede cuando se enseña

y se aprende política, formación ciudadana o estudios sociales y por qué sucede

3) enfoque formativo: formación del profesorado para enseñar ciudadanía

3. UNA PRÁCTICA REFLEXIVA: EL PAPEL DEL PROFESORADO SEGÚN PARKER (2010): “IDIOCY, PUBERTY, AND CITIZENSHIP”

Los educadores de ciencias sociales están en un buen lugar para trabajar contra la idiotez; están bien posicionados para cultivar la participación política con ilustración. Tienen a mano en las escuelas tres recursos clave para este trabajo: a) Una población más o menos diversa de estudiantes reunida en un lugar público para un fin público, b) Un montón de problemas (tanto sociales, provenientes de la participación escolar, como académicos, provenientes de la sociedad y de las ciencias sociales), c) Un currículo que puede ser movilizado para llevar a estudiantes, problemas y disciplinas sociales a una relación productiva para el aprendizaje y el desarrollo

TIPO DE CIUDADANO

PENSAR SERVIR ACTUAR

Personalmente responsable

-Poco centrado en la deliberación -Voluntario -Contribuye a la caridad -Actúa como un “buen samaritano”

Ser un ciudadano respetuoso, responsable: seguir las reglas, ser mejor, ser bueno con los demás, estar informado, y votar

Participativo -Enseñar el conflicto, el compromiso y el consenso -Hacer reuniones en clase -Realizar discusiones en clase -Decidir acciones colectivas

-Ser un amigo, un socio, un entrenador, un tutor -Ofrecer servicios para mejorar la clase, la escuela o la comunidad

-Contribuir como miembro del grupo o líder -Convocar una reunión -Hacer un plan de acción -Participar en una acción colectiva -Dar apoyo a una causa

Orientado a la justicia

-Considerar cuestiones sociales -Elevar la conciencia -Buscar las raíces de las injusticias -Imaginar alternativas justas

-Servir como todos en los esfuerzos del cambio -Apoyar causas justas

-Trabajar para lograr la justicia -Posicionarse contra el acoso -Combatir la discriminación -Apoyar la inclusión

UNA EDUCACIÓN, ¿PARA QUÉ CIUDADANO O CIUDADANA? JOEL WESTHEIMER & JOSEPH KAHNE

“UN CIUDADANO AUTÓNOMO ES UN CIUDADANO QUE NO ESTARÁ DE ACUERDO CON LOS OTROS, QUE PODRÍA QUERER FORJAR OTRAS RELACIONES SOCIALES Y CONSTRUIR UN MUNDO DIFERENTE DEL QUE VIVE Y NO LIMITARSE A PROLONGAR LAS TENDENCIAS MÁS MARCADAS QUE SE LE HAN PRESENTADO COMO NATURALES, OBVIAS Y OBLIGATORIAS” (AUDIGIER, 1999, P. 6).

Niños participando

UN CURRÍCULO DE CIENCIAS SOCIALES PARA LA PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA REQUIERE (ANDERSON, 1998) a) la implicación de todos los

participantes, en la escuela y en la comunidad local así como su compromiso efectivo,

b) la definición clara de los objetivos y su explicitación para identificar los métodos más adecuados para alcanzarlos, y

c) la concreción en temas que afecten las relaciones de poder y que se relacionen con la injusticia, los derechos sociales y las desigualdades estructurales.

Usos de los saberes disciplinares clásicos:

- La historia y la

geografía al servicio de la nación,

- La formación intelectual del alumnado al margen del uso que se le dé

USOS DE LOS SABERES SOCIALES EMERGENTES Comportamentales: requieren tanto del

saber hacer y de las actitudes como de los saberes y de los valores

La socialización tal como está concebida hoy no se adecúa a las concepciones y a las prácticas de la vida contemporánea, en particular a las que tienen y construyen las jóvenes generaciones (Audigier, 2012: 31)

Las ciencias sociales y la formación de la ciudadanía democrática

¿La socialización o la

contrasocialización?, ¿una enseñanza centrada en los valores nacionales o en el desarrollo de competencias?

Saberes para: - La acción, - La deliberación, - La comprensión, - La toma de decisiones ante los retos personales, sociales, profesionales

OBJETIVOS DE LA COMPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA

i. Construir la identidad y desarrollar un pensamiento social: Construir la propia identidad social, política y cultural, teniendo en cuenta la de los demás, y posicionarse ante situaciones sociales, problemas e injusticias del pasado y del presente, de forma racional y crítica;

ii. Ubicarse en el mundo y actuar para la sostenibilidad:

Interpretar los problemas del territorio y la gestión de los recursos para actuar de manera responsable, individual y colectivamente, a partir de situaciones cotidianas (alimentación, transporte, ocio, consumo) y hacer un uso racional de los recursos naturales, participando en proyectos medioambientales.

iii. Construir la conciencia histórica: Interpretar los problemas sociales

relevantes desde una perspectiva temporal a partir de proyectos concretos para desarrollar el pensamiento histórico, relacionar el pasado con el presente y proyectar el conocimiento en la construcción del futuro, utilizando todo tipo de evidencias históricas, categorías temporales y elementos del patrimonio.

iv. Desarrollar la conciencia ciudadana: Comprometerse activamente en la

defensa de los derechos humanos a partir de situaciones reales de injusticia, para el desarrollo de la igualdad de derechos y oportunidades, las libertades individuales y colectivas, la construcción de la paz y la convivencia.

LES MIGRACIONS, UN FENOMEN NOU?

Podem conviure persones de diferents cultures?

“un propósito clave de la enseñanza de las ciencias sociales es la formación del pensamiento social que le permita al alumnado concebir la realidad como una síntesis compleja y problemática, contextualizando la información que recibe en sus múltiples dimensiones y comprendiendo su propia inserción en dicha realidad desde una perspectiva crítica y participativa” (Pitkin, 2009:18)

CAMBIOS EN LA CONCEPCIÓN PREDOMINANTE DE LOS CONTENIDOS DEL CURRÍCULO Y DE LA ENSEÑANZA

1. Problematizar los contenidos sociales escolares. 2. Potenciar más la enseñanza del siglo XX. 3. Fomentar más los estudios comparativos. 4. Potenciar el estudio de casos y evitar enfoques

excesivamente generales. 5. Conceder mucho más protagonismo a los hombres

y a las mujeres concretas y hacer visibles a los invisibles

6. Renunciar a la “antropomorfización”

HACER VISIBLES A LAS PERSONAS Y GRUPOS INVISIBLES

Mujeres Niños y niñas Ancianos Pobres Minorías étnicas Homosexuales, transexuales Niña, pobre, de una minoría,…

¿VISIBLES? ¿INVISIBLES? ¿HASTA CUÁNDO?

¿DÓNDE ESTÁN?

“Al igual que las mujeres y los pobres, los niños y niñas han sido seres inexistentes en la versión de la historia en que fuimos formados. Esa historia era la de los adultos, de los hombres, de los hijos de alguien. Esa historia no nos contaba que sucedía con los niños y con las mujeres al declararse la independencia, al desencadenarse la guerra civil o el golpe de Estado. ¿Dónde estaban ellos?, ¿cómo les afectaba todo aquello?, ¿importaba esto a alguien? (p. 8)

AGUILERA, Silvia. 2006. A modo de presentación. In SALAZAR, G. Ser niño

“huacho” en la historia de Chile (siglo XIX), Santiago de Chile. LOM ediciones, p. 7-11

UNA ENSEÑANZA CENTRADA EN PROBLEMAS SOCIALES RELEVANTES O EN CUESTIONES SOCIALMENTE VIVAS.

“las cuestiones problemáticas son aquellas en las que la gente puede discrepar de manera inteligente y bien informada”

(Evans, Newmann y Saxe, 1996: 2)

Los problemas sociales relevantes y la

problematización de los contenidos en la enseñanza de las ciencias sociales, de la geografía y de la

historia.

- enfoques centrados en los problemas sociales relevantes (o las cuestiones socialmente vivas)

y en la problematización de los contenidos de la enseñanza de las ciencias sociales, de la geografía y de la

historia,

- posibilidades de su aplicación a la realidad.

Las ciencias sociales, la geografía y la historia estudian y analizan problemas y conflictos de todo tipo:

- políticos,

- económicos,

- territoriales,

- sociales,

- medioambientales,

- culturales,

-…

del pasado y del presente para poderlos

PROYECTAR hacia EL FUTURO

Los problemas sociales se producen a consecuencia de las relaciones entre:

- las personas y las sociedades y la naturaleza,

- las personas,

- los grupos sociales y políticos,

- pueblos y culturas,

- estados,

- etc

DOS EJEMPLOS:

-Límites, fronteras, muros

-Exiliados, refugiados, desplazados

Comprender la naturaleza de los problemas sociales supone:

- averiguar sus causas y sus consecuencias,

- analizar hipótesis y comprobarlas,

- interpretar las razones de la aparición de los problemas, y su evolución

- avanzar posibles soluciones para resolverlos o evitarlos,

- ponerse en el lugar de los protagonistas e intentar comprender sus razones,

- etc.

Criterios mínimos para poner en funcionamiento

una actividad intelectual de resolución de problemas:

i) el problema ha de tener sentido para el

alumnado, a la vez ha de ser claro y enigmático, ii) la gestión del problema ha de suponer una

actividad real en el alumnado, iii) el problema ha de admitir soluciones abiertas, iv) el trabajo de resolución del problema ha de

ser una actividad de síntesis, v) la clase ha de ser un lugar de verdaderas interacciones entre alumnos, así como entre

alumnos y profes (en los dos sentidos).

Algunos ejemplos de UD basadas en PSR o en QSV

i) Estudiar conflictos en las sociedades [rurales] en el pasado, en el presente y en el futuro

Los conflictos en las sociedades rurales: el conflicto remensa (s. XV) y el conflicto de

Chiapas (1994)

¿QUÉ ESTUDIAR?

-La ubicación territorial y temporal ¿dónde? ¿cuándo?

--la cronología del conflicto y su duración

--el contexto socioeconómico y político

--el problema y sus antecedentes

--los protagonistas y sus razones

--las causas y la interpretación de los conflictos

ii. La ciudad del futuro

1. Barcelona es Barcelona: ¿Dónde estamos?

2. Barcelona: ¿De dónde venimos? Del pasado al presente

3. Barcelona: ¿hacia dónde vamos? Presente y futuro

- ¿Estás preparado para intervenir en la construcción del futuro de…?

- ¿Qué está pasando en…? La ciudad se transforma

- ¿Cómo se planifica, cómo se programa la ciudad del futuro?

- ¿Qué ciudad quiero…?, ¿qué puedo hacer para…?

iii. Un contenido controvertido sobre un hecho de memoria histórica y sobre los dilemas de la consciencia histórica

iv. Construir Europa

v. Mujeres del 36: otro hecho de memoria para hacer visible el papel de las mujeres

también en la política

LAS MUJERES DEL 36 Y LA MEMORIA HISTÓRICA: UNA PROPUESTA DIDÁCTICA TEXTOS EXTRAÍDOS DE PAGÈS, J./NOMEN, J./GONZÁLEZ. N. : LES DONES DEL 36. UNA PROPOSTA PER COMPRENDE EL PAPER DE LES DONES DEL 36. INSTITUT D’EDUCACIÓ, AJUNTAMENT DE BARCELONA.

“Quién se acordará de las mujeres luchadoras: enfermeras, milicianas, trabajadoras de la fábrica, intelectuales, periodistas y estudiantes que, al grito de guerra nos movilizamos y nos jugamos, en aquellos años del 36 al 39, la vida y la libertad? Nadie!

ASSOCIACIÓ “LES DONES DEL 36” (2006): Les Dones del 36. Un silenci convertit en paraula. 197-2006. Barcelona. Les Dones del 36, p. 24-25

¿Por qué las mujeres?, ¿por qué cómo una actividad de memoria?

“A las puertas del siglo XXI seguimos transmitiendo unas pautas genéricas que proceden del siglo XIX y tienen sus raíces en etapas muy anteriores. El desfase entre la realidad de nuestras sociedades y las formas culturales de género que transmitimos se agranda, y ello comporta una serie de dificultades personales, tanto para los hombres como para las mujeres. Hay que tener en cuenta además la dificultad que existe, en la madurez, para modificar los comportamientos genéricos adquiridos en los primeros años, y el sufrimiento que está suponiendo para mujeres y para hombres adaptarse a formas de vida distintas de aquellas para las que se les preparó.

Las niñas deben dejar de aprender una personalidad subordinada: el desafío actual es el de la autonomía personal de las mujeres”. (Subirats: 2007, p. 146)

La situación de la mujer en España y Catalunya

VI. INVESTIGAR QSV/PSR

6. Algunas ideas para concluir ¿Por qué? - “nuestro mundo está desbordado de controversias políticas,

económicas, sociales, culturales,… y nuestras disciplinas deben permitir a los alumnos comprender este mundo y actuar en él, lo que supone comprender las controversias que lo agitan y eventualmente participar en ellas como ciudadanos” (p. 70). Comprender el sentido de estas controversias forma parte de la educación para la ciudadanía.: “la crítica activa, la capacidad de asumir su punto de vista, de argumentarlo, de participar en el debate público se convierten en el centro de las competencias ciudadanas. El acento se pone en la libertad y en la responsabilidad”. (Mérvel/Tutiaux, 2013, p. 73)

¿Qué? cuestiones en las que se enfrentan valores e

intereses, una cuestión cargada muchas veces de emociones, a menudo políticamente sensible, intelectualmente compleja, y en la que los compromisos son importantes para el presente y el futuro común. Implican un debate, pero también una reflexión sobre la complejidad de la situación y de los compromisos (Tutiaux-Guillon, 2006)

LA CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA IMPLICA

- Compromiso, - Participación, - Acción consciente, - Resolución de problemas

¿Cómo?

“El debate, a la vez como expresión de la democracia y como procedimiento de deliberación permitiendo la decisión, favorece la racionalización de posiciones y de argumentos pero también la integración de los participantes en una misma comunidad pedagógica y cívica” (Mével; Tutiaux-Guillon, 2013, 74).

¿QUIÉN?

Los dilemas éticos de los PSR o de las QSV y el desarrollo profesional de los y de las

docentes

¿Merece la pena? -necesidad de tiempo,

-coherencia entre el discurso y la acción -compromiso y rechazo a la pretendida

neutralidad

(“…) la atención que los docentes presten a sus propios marcos de referencia, que incluyen sus convicciones acerca de los contenidos conceptuales y acerca de cómo aprenden los chicos, es crucial si se considera a la enseñanza como algo más que el simple traspaso de tendencias, prejuicios y contenidos obsoletos a alumnos desinteresados”. SHAVER, James P. 2001. La epistemología y la educación de los docentes de las ciencias sociales. ARREDONDO, C./BEMBO, S. (comp.). La formación docente en el Profesorado de Historia. Rosario. Homo Sapiens, 41-59, p. 41

para una enseñanza de las ciencias sociales: - libertadora, - transformadora, - al servicio de la democracia y de la justicia

social, - al servicio de una nuevas relaciones

internacionales y de la paz.

Para concluir:

NECESITAMOS UN PROFESORADO INTELECTUALMENTE COMPROMETIDO

“¿Qué tipo de ciudadanos queremos que eduquen las escuelas y cómo podrán las escuelas realizar esa labor? He sostenido aquí que queremos que los ciudadanos sean lúcidos y estén comprometidos democráticamente, y, en consecuencia, que este trabajo tenga tanto un saber como un hacer. Estas dimensiones son, prácticamente hablando, inseparables; por lo menos nadie aboga por una sobre la otra en la práctica escolar. El objetivo no es [educar] ciudadanos comprometidos que no saben lo que están haciendo; ni es [educar] ciudadanos expertos que no estén comprometidos con los problemas de la convivencia”. Parker (2008, 76)

Y UN CONSEJO PARA FINALIZAR: “PENSAD SIEMPRE QUE RESULTA COMPLICADO CONSEGUIR CAMBIAR LAS COSAS PARA MEJORARLAS, PERO PENSAD TAMBIÉN QUE, A LA LARGA, VALE LA PENA”. LIBRO ROJO DEL COLE, 1979 P. 63

MUCHAS GRACIAS!