didactica de ifa

8/9/2019 didactica de ifa

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...UN CAPITULO A MANERA DE INTRODUCCION

DIDACTICA 1...

UN GRUPO DIDACTICO Y NO POLEMICO!

AS, AS, AS.

ENRIQUE DE LA TORRE.

OLUWO IFAB OGUNDALENI.

SI QUEREMOS QUE UN DIA IF & OSHA SE ELEVE MUNDIALMENTE ALROL QUE LE CORRESPONDE PARA CON LAS SOCIEDADES, SERANECESARIO QUE SUS SACERDOTES Y SEGUIDORES POSEAN ALGUNCONOCIMIENTO AUNQUE SEA ELEMENTAL DE FISICA Y LO MASPOSIBLE SOBRE HISTORIA.

DIRECTOR DEL GRUPO IF MUNDIAL ES BONDAD.

UN AWO CADA DIA MAS CULTIVADO COMO TAL, TENDRA MAS

POSIBILIDAD DE SABER EXPLICAR LAS CONCEPTUALIDADAESFILOSOFICAS DE IF DE UNA FORMA CONVINCENTE Y NO IMPUESTA EINCREIBLE, PARA LO CUAL NO BASTARA NUNCA CON HABERSECONVERTIDO A TRAVES DE LOS AOS DE AWO EN UN BUENESTUDIANTE DE LA INFORMACION MAS QUE NADA ESTADISTICA QUECONFORMA UNA GRAN PARTE DE LOS CORPUS QUE SE CONOCEN, O DEDEDICARSE DE POR VIDA A REALIZAR REZOS EN UN INTENTOINNECESARIO DE PRONUNCIACION YORUBA TAN DIFICIL POR SUSACENTUACIONES EN UNA MISMA PALABRA, CUANDO REALMENTE IF &OSHA ENTIENDEN A CADA SER HUMANO AL HABLARLES CON EL IDIOMADE CADA NACION, LO CUAL ES ASEVERADO DESDE NUESTRA FE POR

LA CONCEPCION YORUBA DE ELERI-IPIN QUE SE LE ATRIBUYE AORUNMILA, LO CUAL QUIERE DECIR ..."EL QUE FUE TESTIGO DETODA LA CREACION"..., O SEA, L FUE TESTIGO SEGUN LATRADICION YORUBA DE CADA TIERRA QUE SE CREO Y DEL IDIOMACREADO PARA CADA UNA DE ESAS TIERRAS EN NUESTRO PLANETA.MAS ADELANTE CONVERZAREMOS SOBRE QUE IFA ES UNICAMENTEAPLICABLE EN SU FORMA PRACTICA DE ADIVINACION EN EL PLANETATIERRA, LO CUAL NOS PONE A PENSAR DETENIDAMENTE SOBRE LOSODUS ISALAYE Y SU VERDADERA EXISTENCIA O N COMO PARTE DEUN ODU.


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CONVERZAREMOS EN OTRO CAPITULO DE DIDACTICA SOBRE ELFENOMENO DE LA IONIZACION QUE NOS ENSEA LA FISICA, SOBRELO QUE SE DERIVA DE TODA FUENTE DE ENERGIA COMO EMISION DEFRECUENCIA, SOBRE EL AS Y SU NECESIDAD DE QUE EXISTAENERGIA QUE LO CATALICE. TAMBIEN EXPONDREMOS SOBRE EL

SIGNIFICADO DE LA PALABRA CIELO, TAN ASOCIADA A CADARELIGION Y QUE EN LA NUESTRA NOS HA DADO SIEMPRE UNAREALIDAD DISTORSIONADA RESPECTO A LOS DENOMINADOS ODUSISALAYE.HA PENSADO UD. SI EXISTE EL CIELO REALMENTE?, SE IMAGINAQUE LE CONTESTARIA UN ASTRONAUTA DE LA NASA Y BIEN CULTO ALRESPECTO?. ESTE TEMA SERA DE ALTO INTERES, PORQUE DE AHI SEDERIVARA UNA EXPOSICION MUY SERIA CON RESPECTO AL VERDADEROSIGNIFICADO DE MUNDO INVISIBLE Y LA RELACION QUE SIEMPRE SELE HA QUERIDO AADIR CON EL DENOMINADO "CIELO".EXPONDREMOS SOBRE ORI, COMO LA FORMA SUPREMA DELPENSAMIENTO Y DESTINO EN LA RAZA HUMANA SEGUN LA FENUESTRA, SOBRE LA RELACION DIRECTA DEL ORI CON EL CONCIENTEDE CADA PERSONA, ASI COMO LAS DERIVACIONES QUE TRASLADAMOSDE ESTE AL SUB CONCIENTE, CREANDOSE ASI COSTUMBRES Y HASTADOGMAS A FAVOR O EN CONTRA DE LAS REALIDADES DE IFA & OSHAA PARTIR DE UNA OPTICA DEFORMADA CONCIENTE OINCONCIENTEMENTE DE PARTE DEL PROPIO HOMBRE Y DE SUAPRECIACION DE LA REALIDAD OBJETIVA.

TIENE UD UNA IDEA CLARA DE QUE SIGNIFICA EL ASE?, DE COMOSE TRASLADA EL ASE DESDE SU FUENTE AL OBJETIVO?, DEL ROLQUE JUEGA EL ASE BIEN CULTIVADO A PARTIR DE SU EXISTENCIAORIGINAL EN CADA SER HUMANO PARA QUE SIRVA COMO UNESTABILIZADOR ENTRE MENTE Y CORAZON, O ENTRE MENTE YSENTIMIENTOS?...REALMENTE EXISTE GENERO FEMENINO O MASCULINO EN CADADEIDAD?, EL HECHO DE POSEER UN ORISA TUTELAR CADA SERHUMANO, SIGNIFICA QUE HAYA QUE POSEER OTRO DE DISTINTO SEXOCOMO PARA TENER MADRE Y PADRE EN EL SANTO?. CADA DEIDAD NO

SERA UNA ENERGIA RECTORA AL IGUAL QUE ORUNMILA Y SABIASELLAS SE NOS PRESENTAN DE ESA FORMA Y PERSONALIDAD QUE LEHEMOS AADIDO NOSOTROS LOS HUMANOS COMO UNA FORMA MAS DEFANATISMO O IMAGINACION RELIGIOSA?...EXPONDREMOS EN ESTOS PRIMEROS CAPITULOS DE DIDACTICA EN ELGRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD, TODO AQUELLO QUE DEBERANCONOCER LOS NUEVOS PARTICIPANTES QUE LLEGAN A NUESTRARELIGION IFA & OSHA Y LAS CONSAGRACIONES QUE DEBERANRECIBIR, ASI COMO EL PORQUE DE CADA UNA DE ELLAS.EXPLICAREMOS PORQUE NO SE DEBEN CONSAGRAR ORISAS GUERREROS

SIN EL ISEFA. TAMBIEN SOBRE LA NECESIDAD IMPERIOSA DE QUE


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SEA ORI UNICAMENTE QUIEN DETERMINE SI UNA PERSONA PUEDE ONO SER CONSAGRADO COMO BABALAWO.SE ESCRIBIRA SOBRE QUE COSA ES UN BABALAWO, DE MANERA QUENO SE SIGA PENSANDO QUE SE TRATA DE ALGUIEN QUE PUEDE

CAMBIAR EL CURSO DEL DESTINO DE CADA SER HUMANO O DE LAVIDA MISMA, LO CUAL CREEN UNA GRAN PARTE DE NUESTROSRELIGIOSOS Y DA LUGAR A LA SEPARACION ENTRE PADRINOS YAHIJADOS, PIEDRA ANGULAR DE NUESTRA RELIGION ASIMILADA COMOFAMILIA QUE DA LUGAR A CADA IL.OLUWO IFABI OGUNDALENI, ENRIQUE DE LA TORRE.DIRECTOR DEL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD....continuar en el captulo Didctica 2.


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DIDACTICA 10...

AS, AS, AS.

ENRIQUE DE LA TORRE.OLUWO IFAB OGUNDALENI.


El Orculo de If, es una segura y muy completa forma deadivinacin conocida hasta el da de hoy.Como les he expresado en otras conferencias en auditorios yen estos temas de didcticas en el Grupo If Mundial esBondad, quizs se trate de la tabla de

probabilidades adivinatorias humanas mas enriquecida yallegada a la realidad de cada una de las edades de lascivilizaciones existidas, lo cual se deber continuar como

poltica religiosa respecto a If, de manera que, nosotroslos awoses, podamos brindar y garantizar a If su carcterde infinito que lo caracteriza (du nigeriano Odiroso).El Corpus, o los Corpus de diversas regiones, cuentan con

256 dus de If y en cada uno de ellos est el contenido decientos de versos e historias o patakies en parbolas o

metforas, los cuales, han sido obtenidos por el hombre(awo) y plasmados en los Corpus a partir del As personal,conjuntamente con las herramientas de adivinacin y lasvivencias humanas y experiencias de estos, bendecidas porOrunmila, analizadas y explicadas ya sea directamente o en

parbolas recreadas. El Corpus juega un papel casi protgonico en cada consultao en la bsqueda de cada consejo desde If. El papel mas

protagnico de cada adivinacin ser siempre einvariablemente el que emana del As del awo al ponerse enfrecuencia resonante (del principio fsico del fenmenode resonancia) con la espiritualidad de nuestra energarectora Orunmila. En el Corpus, se conocern la mayora delas probabilidades a aplicarle a una persona o a un temacualquiera de ndole social y los posibles orgenes y

posibles propuestas de soluciones para cada uno de losproblemas de cada persona que se consulta.Sin embargo, yo aconsejo que no hay nada que juegue un rol

mas importante que la etapa inicial de una adivinacinbrindada por Orunmila directamente para cada persona a


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travs del As de cada awo en la adivinacin, o sea, de unaforma absolutamente casustica Orunmila habla para cadaconsultado y eso no puede ser superado por ningn Corpusescrito por la mano del hombre, porque en ese actointerviene el as puro y la cuadruple comuniacin Orunmila-

Awo-Egungun-Consultado.

De igual forma, aconsejo hacerle a cada persona el ebbmarcado por If en cada consulta y no guiarse dogmticay repetitivamente por los ebboses que aparecen en la tablade probabilidades denominada Corpus de If, debido a que,el ebb que alguna vez salv a un grupo de persopnas conigual du de If, no quiere decir que necesariamente sea elque salve a toda persona con ese du.Siempre se deber realizar el ebb que aconseje Orunmila

para cada caso y no de manera prrica hacer el del libro deIf a manera de una repeticin no mesurada, porque ello,podra quizs no salvar una situacin que est en juegopara el que se consulta, o incluso, para el que es objetode la consagracin de un Fundamento de If y/o de la Osha.

A travs del As que debe poseer cada babalawo,conjuntamente con su pele o con sus inkines, podrestablecer una comunicacin muy directa con el gran poderde Orunmila, del Or y de la ancestralidad de aquella

persona consultada o que recibe una consagracin.Esta forma de adivinacin se realiza de dos formasdistintas, una de ellas es a travs de los inknes, loscuales casi siempre estn reservados para la adivinacin enla realizacin de las consagraciones y con el kuele uopele, que se trata de una cadena con ocho mitades desemillas de cierto rbol relacionado con tal herramienta yque siendo tirado arriba de una estera, le emitir alBabalawo el du por el cual Orunmila est estableciendo unconsejo amplio y originando una converzacin bendecida porOrunla a trvs del Babalawo.

La tirada en la estera del kuele u opele, es la forma enque los Babalawos mas realizamos el proceso de laadivinacin, ya que al hacerse con los inknes se trata deun proceso mucho mas demorado y que generalmente requierede la presencia de otro o de otros Babalawos que atestiguenal oficiante, de manera que este no se confunda en lalectura de los inkines en la medida en que van bajando losdistintos dus, ellos los van anotando, sirviendo as comotestigos de tal acto de adivinacin, que les repito que es

mas utilizado en las distintas consagraciones.

Orunmila, es en la religin de If el Poder de la


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adivinacin y del ms alto nivel de sabidura, conocida enAmrica como Religin Yoruba o Afro-Cubana. TambienOrunmila es algo muy superior, pero de eso escribir el

prximo ao 2007.

La llegada de esclavos africanos a Amrica, trajo al nuevocontinente nuestra religin, la cual, con la sabiduralegendaria de los du de If, era trada por aquellos yaancestrales Babalawos en sus mentes, proceso este que anse mantiene vigente en Nigeria, ya que todava en laactualidad no existe por escrito en frica un Corpus-Ifgeneral del cual (segn se nos haba enseado)se habagenerado el Corpus-If escrito existente en Cuba (quecuenta desde luego con el aporte muy bueno de los masviejos ancestros Babalawos cubanos) y en el resto delcontinente americano. Esto se debe a que, If, en su

carcter infinito, agrupa las vivencias de cada area oregin del planeta, lo cual lgicamente no brinda un mpliomargen de probabilidades para la unificacin de un nicoestilo de Corpus mundial.

Sin embargo, si nos referimos a aquel Corpus que relata deuna forma mas profunda en sus datos plasmados sobreel desarrollo mas ancestral de la humanidad, en ese casohay que remitirse y de forma incuestionable al Corpusafricano de Nigeria y al de otros paises africanos dondehasta hoy da se supone que empezaron las civilizaciones

humanas iniciales. Habra que incluso contar con eltestimonio de la escuela religiosa Etiope.

La llegada inicial desde frica de todos los esclavos, serealizaba a travs de Cuba y de ese pas a veces eranenviadas distintas dotaciones a Brasil y ello facilittambin en algunos casos la introduccin de distintasformas religiosas africanas en Hait y en Jamaica.

Luego, con el tiempo, la llegada de If a la mayora de lospases del resto de la Amrica Latina se produjo a partir

de ser consagrados en Cuba como Babalawos la mayora de losmas viejos Oluwos de esos pases, de ah, que no seacorrecto ni justo, que a estas alturas se trate de

minimizar el papel absolutamente protagnico de Cuba entodo aquel proceso histrico-religioso en aquella poca denacimiento de la cultura de If para todo elhemisferio occidental.

Hago un llamado necesario, en cuanto a que tampoco esjusto, que se siga diciendo a las nuevas generaciones debabalawos cubanos (por cierto la mayora de ellos hoy

da profesionales y muy inteligentes), que determinadossecretos de algunos fundamentos fueron llevados desde


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frica para Cuba y ya no existen en frica, o que losafricanos prcticamente han perdido la supremaca en suoriundo y legtimo If, esas son totales ilusiones querealmente no se deben repetir por ilgicas, por paradjicas

y por risibles.

Estas realidades no deben dar lugar, a que personas malintencionadas pretendan restar a Cuba el merecido lugar dehaber sido el motor que fund, defendi y disemin en

Amrica la existencia de un If que hoy se reproduce a unritmo nunca antes visto, cuestin esta que reconocen de muybuen grado las grandes autoridades de If en frica ancuando vara en mucho entre una y otra regin el estilo deapreciacin y sobre todo de su aplicacin.ENRIQUE DE LA TORRE.OLUWO IFAB.


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DIDACTICA 11...


AS, AS, AS.ENRIQUE DE LA TORRE.


DIRECTOR DEL GRUPO IF MUNDIAL ES BONDAD.A TRAVES DE DIVERSAS SESIONES DE TRABAJO CON MI OLUWOAFRICANO, EL DR. AFOLABI EPEGA (QUE IBA) Y CON OTROSHERMANOS OLUWOS DE IF DEL AFRICA NEGRA, HE TENIDO GRACIAS

A MI ORISA-NLA Y A ORUNMILA LA POSIBILIDAD DE ELEVARMODESTAMENTE EL NIVEL DE APRENDIZAJE CIENTIFICO DENTRO DELO QUE SIGNIFICA IF MUNDIAL Y CONTINUO CON ESTASCONFERENCIAS QUE LES EXPONGO A MANERA DE DIDACTICAS, CON ELUNICO OBJETIVO DE HACER EXTENSIVO EL APRENDIZAJE DE LOSCONCEPTOS FILOSOFICOS Y DE LA HISTORIA MAS ANCESTRAL DE

IF, DE MANERA QUE, CON ESTA PRACTICA DE GRUPO IFA MUNDIALES BONDAD, PROPONGAMOS UN NUEVO ESTILO DE APRECIAR Y DEAPLICAR A IF, EN EL CUAL, ES BASE PRIMORDIAL EL NO OBVIARLA ENSEANZA AFRICANA AL MAXIMO, SIN DEJAR DE TENER ENCUENTA EL APORTE OCCIDENTAL A IF.

ESTAS DIDACTICAS QUE LES ESCRIBO, NO TIENEN NADA QUE VERCON LOS SECRETOS LITURGICOS DE IF, O SEA, SE TRATA DEPROFUNDAS CONCEPCIONES HISTORICO-FILOSOFICAS SOBRE NUESTRARELIGION, QUE PUEDEN SER ANALIZADAS E INTERPRETADAS PORNUESTROS HERMANOS BABALAWOS QUE ASI LO DESEEN DESDE ESTE

GRUPO AL SER MIEMBROS DEL MISMO Y POR AQUELLAS PERSONASENCAMINADAS POR Y HACIA LAS SENDAS DE IF. DEBO HACER UNRECONOCIMIENTO A LOS HERMANOS QUE DESDE CUBA NOS LEEN Y NOSESCRIBEN CADA DIA EN CONDICIONES DIFICILES DE COMUNICACION,SIN EMBARGO, ESA NUEVA GENERACION DE AWOSES CUBANOS SEESFUERZA TAMBIEN DESDE ALLA POR UN IFA CADA DIA MAS CULTO.

CONTINUAMOS....LOS 16 ODUS MEJIS, CONOCIDOS POPULARMENTE COMO REYES ENIF, DEBEN SER ESTUDIADOS POR EL AWO EN SU PRIMER AO DE

INICIACION, DEBIENDOSE TENER EN CUENTA QUE DE LA UNION DECADA UNA DE ESTAS DEIDADES MEJIS SE DIO LUGAR A LAS


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RESTANTES 240 DEIDADES, PARA DE ESA FORMA COMPLETAR LAS 256DEIDADES QUE COMPONEN LA DENOMINADA CORTE DE ORUNMILA Y CONLAS CUALES TRABAJARA Y REALIZARA INTERPRETACIONES EL AWO ALO LARGO DE SU VIDA. ELLO NO ES POSIBLE SI EL QUE HA SIDOCONSAGRADO COMO AWO ES UNA PERSONA CARENTE DEL AS

REQUERIDO PARA PODER LLEGAR A SER AWO DE IF.TRANSCURRIDO ESE PERIODO DE TIEMPO Y HABIENDO CONOCIDOFIELMENTE LAS INTERPRETACIONES DE LOS 16 MEJIS DE IF, EL

AWO COMENZARA A REALIZAR SUS PRIMERAS TIRADAS DE OPELEDENTRO DEL CONTEXTO QUE EN OTRO CAPITULO LES EXPLICABA YQUE SE DENOMINA TIRADA DE SUERTE A TRAVES DE LA CUAL EL AWODETERMINA CONTESTAS DE "SI" O "NO" CON EL OPELE Y/O CON LOSINKINES APOYANDO TAL FORMA CON EL USO DE LOS IGBOS.EL IGBO JUEGA UN PAPEL INSUSTITUIBLE EN EL TRABAJO DE IF

EN GENERAL, PORQUE CON ELLOS SE ESTABLECE LA COMUNICACIONCON EL ORI FISICO DE CADA SER HUMANO Y LA MEJORINTERPRETACION SOBRE LA AMPLIA DIVERSIDAD DEL LIBRE

ALBEDRIO.RECUERDEN QUE LA TIRADA DE SUERTE ES CONOCIDA EN LENGUAYORUBA CON EL NOMBRE DE BDIDI.

AL IGUAL QUE EN NUESTRO CORPUS DE IF CUBANO, LOS IGBOS SONUTILIZADOS PARA BUSCAR UNA CONGRUENCIA EN EL BINOMIO(ABSOLUTAMENTE INSEPARABLE) IF/OR O DETECTAR LAS

INCONGRUENCIAS CON AQUELLO QUE ORUNMILA NOS DICE QUEDEBERIA ESTAR VIVIENDO LA PERSONA Y LO QUE REALMENTE ESTAVIVIENDO A PARTIR DE SU PROPIO LIBRE ALBEDRIO, LO CUAL SEOBTIENE UNICAMENTE CON LOS SECRETOS QUE UTILIZA EL AWO PARASABER INTERPRETAR EL MENSAJE DEL ORI-INDIVIDUAL DELCONSULTADO A TRAVES DE LOS IGBOS.

EL JUEGO CON LOS IGBOS, ES ALGO TAN SUMAMENTE IMPORTANTE,QUE NO ES NUNCA POSIBLE UN TRABAJO SERIO Y PROFUNDO EN IFASIN LA UTILIZACION DEL ROL QUE JUEGAN LOS MISMOS.EN EL IF PRACTICADO EN AFRICA, UNICAMENTE SE UTILIZAN COMOIGBOS UNA OTA NEGRA Y UN CARACOL PEQUEO QUE REQUIERE UNAPREVIA CONSAGRACION SECRETA PROPIA DE IFA Y QUE SE REALIZACONJUNTAMENTE CON EL OR. SE TRATA DE TODA UNA LITURGIA

ANTES DE QUE ESOS IGBOS SEAN UTILIZADOS PARA EL TRABAJOPOSTERIOR DEL AWO.EL AWO AL CONSULTAR TAMBIEN UTILIZARA TODA UNA SERIE DEIMPLEMENTOS PROPIOS DE IF Y DEL IGB D.LUEGO DEL PRIMER AO, EL AWO TRATAR DE COMPRENDER LAS

PROBABILIDADES DE LA TABLA DE IFA, LO CUAL ES SIEMPRE UNCOMPLEMENTO DEL AS EN CADA ACTO DE IF.


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ESTE PUNTO ES QUIZAS LA PARTE MAS DIFICIL DEL APRENDIZAJECOMO TODOS SABEMOS, YA QUE CADA UNA DE ESTAS DEIDADES UODUS PUEDE EXPRESARSE HASTA EN CIENTOS DE FORMAS, POR LOCUAL, EL AWO TRATARA DE ENTENDER AQUELLAS QUE LES SEAN MAS

ADHERIBLES A SU MENTE O MEMORIA. NO OBSTANTE, UNA DE LAS

COSAS QUE MAS PESARA EN CADA CONSULTA Y QUE SERA TANIMPORTANTE COMO EL CONOCIMIENTO MISMO SOBRE IF ES EL ASPERSONAL DE CADA AWO, SIN EL CUAL NO ES POSIBLE EL BUENTRABAJO DE ADIVINACION AUN CUANDO SE DOMINARAN LOS DIVERSOSODUS DE IF.

TENGASE EN CUENTA QUE SABERSE CASI DE MEMORIA TODO UNCORPUS, NO QUIERE DECIR QUE SE SEA UN GRAN BABALAWO O QUESE TENGA UNA SUPREMACIA POR ENCIMA DE LOS DEMAS HERMANOS &

ABUROS, REALMENTE SE TRATA DE QUE SE HABRIA ESTUDIADO ELAWO DE MEMORIA UNA GRAN TABLA DE PROBABILIDADES A PARTIR DE

LA ESTADISTICA GENERACIONAL DE AWOSES, ES COMO HABERESTUDIADO HISTORIA EN UN CENTRO DOCENTE SI SE TIENE ENCUENTA QUE PROBABILIDADES SON PROBABILIDADES Y QUE AS DEL

AWO ES REALIDAD MATERIALIZADA POR ORUNMILA EN LOS AWOSES YSE TRATA DE LA UNICA FORMA DE LLEGAR AL PROBLEMA BASICO DECADA SER HUMANO, DE AHI LA IMPORTANCIA DEL ASE MUYPRIORIZADA RESPECTO A LO ESCRITO POR CADA GENERACION DEHOMBRES EN LOS DIVERSOS CORPUS DE IFA, PARA QUE IFA SIGASIENDO EN EL TIEMPO UNA CIENCIA RELIGIOSA INFINITA Y PORENDE ACTUALIZADA.SE DEBE RECONOCER A CADA HERMANO QUE SE ESFUERZA EN

APRENDERSE DE MEMORIA EL CORPUS DE SU REGION, YA QUE ELLOES UNA HERRAMIENTA DE PROBABILIDAD AUXILIAR DE ALTA CALIDADEN CADA ACTO DE IF.COMO LES EXPLICABA EN OTRO CAPITULO ANTERIOR, CADA ODU ODEIDAD DE IF EN SU DESCRIPCION GRAFICA ESTA COMPUESTO PORSU PARTE MASCULINA HACIA EL ESTE (A LA DERECHA) Y SUCONTRAPARTE FEMENINA AL OESTE (HACIA LA IZQUIERDA). EN OTRADIDACTICA CONVERZAREMOS DE LAS DESCRIPCIONES GRAFICAS DEIFA Y DE SU HISTORIA Y HOMOLOGIA CON LAS GRAFICAS DE OTRAS

PARTES DEL VIEJO MUNDO EN LA ETAPA ANTERIOR A LA ERACRISTIANA, LO CUAL NOS DA UNA IDEA DE LA HISTORIA Y POSIBLEPROCEDENCIA DE IF, QUE DESDE LUEGO, ES DE MILENIOS

ANTERIOR A LA ERA CRISTIANA.ENRIQUE DE LA TORRE.OLUWO IFAB.


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DIDACTICA 12...


AS, AS, AS.ENRIQUE DE LA TORRE.


DIRECTOR DEL GRUPO IF MUNDIAL ES BONDAD.LAS FORMAS DE LAS ESCRITURAS DE LOS 256 DUS DE IF SONEXTREMADAMENTE ANTIGUAS, CASI TAN ANCESTRALES DESDE ELPRINCIPIO DEL TIEMPO COMO LAS PROPIAS DEIDADES.

ORUNMILA COMO ENERGIA EN EL MUNDO INVISIBLE YSIMULTANEAMENTE EN EL PLANO DE LA TIERRA (N COMO PERSONA,SINO COMO ENERGIA INTELIGENTE), DIO A SUS AWOSES DESDE ELPRINCIPIO DEL TIEMPO LA INTELIGENCIA PARA UNA OPTIMA

APRECIACION DE LA NATURALEZA Y DE LAS LEYES DIVINAS QUE LA

RIGEN VISTAS DESDE IF, ASI COMO DEL ENTORNO EN GENERAL DETODO LO QUE POSEE VIDA INCLUYENDO AL SER HUMANO QUE SURGIODESPUES, DE MANERA QUE, FUERAN PLASMADOS EN LOS CORPUS DEIFA LOS TEXTOS QUE HAN SIDO LA VIDA MISMA EN CADA UNA DELAS EDADES DEL PLANETA TIERRA, LO CUAL HA DEVENIDO COMO LATABLA DE PROBABILIDADES MAS FECUNDA Y ACERTADA DE TODOS LOSTIEMPOS ESCRITAS SABIAMENTE POR LA MANO DEL HOMBRE CONORUNMILA COMO AUTOR INTELECTUAL ENERGIZADO DE UNA FORMARECTORA E INTELIGENBTE PARA TODO EL MUNDO DE AWOSES ATRAVES DEL TIEMPO.CADA UNA DE LAS DEIDADES U ODUS DE IFA SE ORIGINAN EN ELGRAN HORIZONTE Y PODER DE ORUNMILA BASIFICADO ORIGINALMENTEEN ILE DE IFE (NIGERIA) Y DADO POSTERIORMENTE PARA TODO ELPLANETA, POR LO CUAL SE EXPRESA QUE, ORUNMILA SEA EL ELERI-IPIN DE LA CREACION.EL CONOCIMIENTO DE IF SEGUN LA FE YORUBA TRANSITA EL MUNDODESDE SUS INICIOS A TRAVES DE AKOD Y DE ASED, LOSPRIMEROS ALUMNOS DE IFA, SEGUN SE ESTIMA EN LA CREENCIAYORUBA MAS REFINADA.CADA SER HUMANO DEBE CONSULTAR A ORUNMILA SUS CUESTIONES

MAS IMPORTANTES, YA QUE EL ES ELERI-IPIN IBIKEJI OLODUMARE


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LOS INKINES AL IGUAL QUE EN NUESTRO CASO CUBANO, SONPRESERVADOS EN UNA SOPERITA DE MADERA Y EN DICHACONSAGRACION LA PERSONA RECIBIRA SU SU ODARA, AL CUAL SELE COLOCA EN EL SUELO CERCA DE LOS INKINES, O EN ALTO SI LAPERSONA PONE A ORUNILA ARRIBA DEL NIVEL DEL PISO. VISTO DE

FRENTE AMBOS FUNDAMENTOS, SU QUEDARA A LA IZQUIERDA DELFUNDAMENTO DE IF.ESTE ESU,(CONSAGRADO UNICAMENTE POR LOS OLUWOS DE IF) ESTAPADO CON TELA FUN FUN (BLANCA) PARA QUE PRACTICAMENTE NOSE LE VEA Y VIVIRA CERCA DE LA JICARA QUE CONTIENE EL PODERDE ELEGBARA. DEBE HABER MUY POCO ESPACIO ENTRE ESTAS DOSDEIDADES YA FUNDAMENTADAS, PERO NO ESTARAN UNIDAS NUNCA.

ES TOTALMENTE NECESARIO DERRAMAR CADA DIA A ESTE ESU SUSECRETO VITAL QUE EL NECESITA Y QUE ES LA MANTECA DE COROJO

(EP). LA MANTECA DE COROJO (EP) SIRVE PARA APLACAR A SU(ODU DE IFA OFUN-OTURA U OFUNTEMPOLA) Y DE ESA FORMA SEPODRA LOGRAR EL IR EN GENERAL (DE CAMINOS ABIERTOS QUELUEGO FACILITARA ELEGBARA) Y DE ESA FORMA QUE LA PERSONASEA COLMADA DE IR-AIK (LARGA VIDA).EN AFRICA A LOS BABALAWOS SE LES ENSEA (AL IGUAL QUE ENCUBA) A REVERENCIAR LOS NOMBRES DE LOS DOS PRIMEROSDISCIPULOS DE IF QUE FUERON AKOD Y ASED LOS CUALES SEGUNLA FE YORUBA FUERON INSTRUIDOS EN SU MOMENTO POR LAESPIRITUALIDAD DE LA ENERGIA INTELIGENTE Y RECTORA ORUNMILA

EN ILE DE IFE DESDE EL PRINCIPIO DEL TIEMPO.

EN EL CASO DE NUESTRO IFA CUBANO SE RINDE MOFORIBALE A OMO-ORUN (SE LE LLAMA AMORO EN CUBA) Y A OMO-OSUN (SE LE LLAMA

AMOSO)Y A ARGUELLES POR SER EL PRIMER AWO CONSAGRADO ENCUBA SEGUN EXPLICA LA HISTORIA CUBANA VERVAL.

EN EL CASO DE ASED Y DE AKOD, ELLOS SIRVIERON COMO LOSPIES Y LAS MANOS DE ORUNMILA Y L ACTUABA A TRAVES DEELLOS. AKOD Y ASED VIAJARON Y ENSEARON IF EN OTRASPARTES DEL MUNDO QUE NO SON AFRICA.

POR ELLO, CUANDO LOS BABALAWOS NOS REUNIMOS EN NUESTROSCONCILIOS Y FESTEJOS RELIGIOSOS DECIMOSWA JB AKODQUESIGNIFICA NOSOTROS REVERENCIAMOS A AKOD YWA JB ASED(NOSOTROS REVERENCIAMOS A ASED), LO QUE ES LO MISMO QUEDECIRWA JB OMO-ORUN, WA JB OMO-OSUN.

TAMBIEN SE PUEDE DECIR: "AKOD TI NKO GBOGBOAY N IFA" Y"ASED TI NKO GBOGBOAY N IFA", QUE SIGNIFICA: "AKOD, ELQUE ENSEO IF A TODO EL MUNDO". TAMBIEN SE PUEDE DECIR:"ASED TI NKO GBOGBO GB N' IMRN" QUE QUIERE DECIR:

ASED, EL QUE ENSEO EL CONOCIMIENTO DE IF A TODOS LOSMAYORES.


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ENRIQUE DE LA TORRE.OLUWO IFAB.


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DIDACTICA 13...


AS, AS, AS.



EN LA HISTORIA DE IF, LA CIVILIZACION YORUBA ESTIMA QUE LAESPIRITUALIDAD ORUNMILA VIVIO COMO UNA GRAN ENERGIAINTELIGENTE POR UN TIEMPO EN EL PLANETA CREADO POROLODUMARE (LA TIERRA) DEL CUAL EL FUE TESTIGO Y PARTE. ESTOES CERTERAMENTE CONSTATADO POR LOS HERMANOS OLUWOS QUE HANSIDO CONSAGRADOS EN EL FUNDAMENTO DE IGB DU A PARTIR DELCUAL SE TIENE UNA ABSOLUTA COMPRENSION Y CERTEZA DE TALCUESTION Y DE LA ARMONIA CONJUNTA DE LA RELIGION DE IFA CONRESPECTO A LA CREACION MISMA.SE ENTIENDE QUE LA ESPIRITUALIDAD DE ORUNMILA EN LA TIERRASE DEDICO A ENSEAR Y A PONER LAS COSAS EN ORDEN. DESPUESEL SE RETIRO AL MUNDO INVISIBLE, LUGAR ESE DONDE SE ASOCIATODO TIPO DE ACTIVIDAD RELATIVA A OLODUMARE Y DESDE DONDENACIO EL MUNDO VISIBLE NUESTRO.ES MUY IMPORTANTE PONER ATENCION EN QUE SE PLANTEA POR LOSYORUBAS QUE ORUNMILA ERA MUY NEGRO DE PIEL Y ES LA RAZONPRINCIPAL POR LA CUAL TAMBIEN SE LE LLAMA FRECUENTEMENTECOMO "D" PALABRA YORUBA QUE SIGNIFICA NEGRO, TAMBIEN SE

LE CONOCE COMO "D OLJ ORIBOJ" QUE QUIERE DECIR AQUELQUE ES MUY NEGRO.EL INVESTIGADOR EN TIERRAS AFRICANAS DR. EDWARD BLYDEN ENSU LIBRO CONOCIDO TITULADO AFRICAN LIFE AND CUSTOMS ASOCIA

ACERCA DEL COLOR NEGRO DE ALGUNAS DEIDADES SEMEJANTES ALCOLOR DE BUDA. PARA EL ES EXACTO QUE EL ORIGEN DE LASRELIGIONES ES AFRICA.

SE ESTIMA HOY DIA POR PARTE DE LOS HISTORIADORESPROFESIONALES Y CON SERIAS INVESTIGACIONES DE CAMPO EN

AFRICA NEGRA, QUE DESDE LA ZONA DE ETIOPIA TRANSITO HACIA


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RUMBO NORESTE HASTA LLEGAR A EGIPTO Y DESDE ESE PUNTO CRUZAEL GRAN RIO NILO HASTA LLEGAR AL CENTRO DE ASIA.POR EL HECHO ANTERIOR, NO NOS DEBE SORPRENDER QUE TODAS LASREPRESENTACIONES QUE EXISTEN DE BUDA SEAN DE COLOR NEGRO EN

SU PIEL.AHORA SIGO CON EL TEMA QUE NOS OCUPA SOBRE LOS BABALAWOS.EL BABALAWO ES FACIL DE IDENTIFICAR POR EL BRAZALETE O ILDQUE LLEVA PUESTO EN LA MUECA, QUE EN CUBA ES UTILIZADO ENLA MANO IZQUIERDA Y QUE LOS AFRICANOS LO UTILIZAN AVECES EN SU MANO DERECHA.

EN AFRICA TAMBIEN PORTAN LOS BABALAWOS RABOS DE VACA O DEBUEY, OTRAS VECES PEQUEOS COLMILLOS DE ELEFANTES (LO QUE

NOSOTROS LLAMAMOS EN CUBA EL IROF) LOS CUALES LLEVAN ENSUS MANOS Y QUE REPRESENTA MANDO Y DEFENSA PARA EL OLUWO.LA MAYORIA DE LOS OLUWOS POSEEMOS UN "BASTON DE MANDO"CONOCIDO POR EL NOMBRE DE SN (ES EXACTAMENTE UNAHOMOLOGIA DE NUESTRO OSUN CUBANO) EL CUAL ES FABRICADO DE

METAL Y LLEVA UNAS PEQUEAS CAMPANILLAS, FINALMENTE ESEBASTON LLEVA UN PEQUEO PAJARO DE METAL EN SU PARTESUPERIOR.ESTE BASTON, CONOCIDO POR NOSOTROS EN CUBA COMO SUN, SE

PONE A VIVIR EN FORMA VERTICAL FRENTE A LA PUERTA DEENTRADA DE LA CASA DEL BABALAWO PARA QUE TODO EL QUE PASAPOR EL LUGAR LO PUEDA VER Y ES LO QUE IDENTIFICA Y ADVIERTE

AL TRANSEUNTE QUE EN ESA CASA RESIDE UN OLUWO DE IF. ESTEDATO ES ALGO QUE RESULTA CURIOSO Y VERDADERAMENTEINTERESANTE COMO DATO CULTURAL PARA NOSOTROS AQUI EN

AMERICA, YA QUE NOSOTROS LOS BABALAWOS DE ESTE HEMISFERIONO HACEMOS ESO PIENSO QUE POR FALTA DE ESA TRADICION Y PORLAS ANTERIORES PRESIONES DE POLITICA IDEOLOGICA EN CUBACUANDO ERA ILEGAL NUESTRA RELIGION DE IF.ESTE TIPO DE OSUN ORIGINAL Y AFRICANO, SE PONE FRENTE A LACASA PARADO MIRANDO HACIA LA CALLE Y EN ESE MISMO LUGAR SELE HACEN SUS SACRIFICIOS Y VENERACIONES FRECUENTES. SUCARGA ES SECRETA Y SE SIEMBRA SUBTERRANEAMENTE ANTES DE SERINSTALADO EL OSUN FRENTE A LA CASA DEL AWO. LA COPA DELOSUN NO LLEVA CARGA, VA VACIA Y EL SECRETO ESTA ENTERRADO.ES CONVENIENTE QUE SE CONOZCA QUE LA PALABRA IF NO ES ELNOMBRE PROPIO DE UN MORTAL NI DE UN GRUPO TAMPOCO, TODOS YCADA UNO DE NOSOTROS LOS BABALAWOS Y LOS QUE ESTAN PORSERLO DEBEMOS RECORDAR LA FRASE YORUBA DE MO NKO IF QUE

QUIERE DECIR YO ESTOY APRENDIENDO IF Y ESTO EXPLICA CONSINGULAR PROPIEDAD QUE TODAS LAS MISTERIOSAS ENSEANZAS


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RECIBIDAS POR LOS BABALAWOS DE PARTE DE ORUNMILA SE LLAMANIF.LAS HISTORIAS O LOS LLAMADOS PATAKIES QUE SE RELACIONAN ACADA UNO DE LOS 256 DUS DE IF SON CASI INFINITAMENTE

NUMEROSOS. LOS ODUS O DEIDADES DE IF SON Y ESTANEXPRESADOS EN EL CONJUNTO DE CIENTOS DE VERSOS, SIGNOS YSIMBOLOS UTILIZADOS POR TODAS LAS GENERACIONES DE

AWOSES PARA PODER EXPRESAR LA ADIVINACION PREVIO EINDISPENSABLE EL ASE PERSONAL Y EL ORACULO DE IF, EL CUALES ANTIQUISIMO.ENRIQUE DE LA TORRE.OLUWO IFAB.


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DIDACTICA 14...


AS, AS, AS.



EN HORAS DE TRABAJO POR UNOS 20 DIAS Y DE MUY INTERESANTEINTERCAMBIO DE CULTURA SOBRE IF CON EL OLUWO AFRICANO YPADRINO MIO DE SIETE DEIDADES IMPORTANTES DE IF BAB

AFOLABI EPEGA (que iba) COMPARTIAMOS ESTOS TEMAS DE GRANINTERES MUTUO Y PARA LAS PERSONAS QUE GUSTAMOS DECOMPLEMENTAR CADA DIA MAS LA CULTURA SOBRE IF EN GENERAL,SIENDO POR ELLO QUE LOS PUBLICO AQUI COMO DATOS PARA

APUNTES Y POSTERIOR VALORACION CULTURAL DE IF. EN ELENTENDIDO QUE HAGO REFERENCIA A UN IFA CULTO E INFINITO EN

EL CONTENIDO DE SUS CORPUS.ESTOS TEMAS NO LOS PUBLICO PARA DISCUTIRLOS CON NADIE, PARA

MI TODO ESTA MAS QUE CLARO SOBRE LA CONSTANTE NECESIDAD DEINVESTIGAR Y DE APRENDER CADA DIA TODO DETALLE SOBRE IF,DE MANERA QUE PUEDA SER UTILIZADO COMO UNA BASE MATERIAL DEESTUDIO PARA LOS AWOSES DE IFA QUE SASI LO CONSIDEREN BUENOEN CADA PAIS.

TRATO DE SER UN PORTADOR DE EXPERIENCIAS QUE CONSIDERO DEINTERES SOBRE LA HISTORIA Y LAS CONCEPCIONES FILOSOFICAS DE

IF DESDE MI POSICION DE OLUWO DE IF.EL HECHO DE QUE YO HAGA PUBLICAS ESTAS NOTAS A MANERA DECONFERENCIAS DIDACTICAS SOBRE MI EXPERIENCIA AL RESPECTO,NO QUIERE DECIR EN LO MAS MINIMO QUE EXISTA EN LAS MISMASNINGUN TIPO DE ANIMO DE CUESTIONAMIENTOS A NUESTRO HONROSOY SABIO IFA PRACTICADO EN CUBA Y RESTO DE OCCIDENTE.

YO SOLAMENTE ME APEGO A LA IDEA (COMO LA POSEEN MUCHISIMOSOTROS OLUWOS CUBANOS), DE QUE LO UNICO QUE NECESITAMOS ESCOMPLEMENTAR EL IFA OCCIDENTAL (SOBRE TODO LOS OFOS, LAS

APRECIACIONES Y LAS APLICACIONES LITURGICAS) QUE PORDIVERSAS RAZONES NUNCA NOS LLEGARON A AMERICA, O QUE


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LOGICAMENTE SE PUEDAN HABER PERDIDO EN EL TIEMPO ALTRATARSE DE UNA CULTURA INICIALMENTE VERBAL.

AHORA PROSEGUIMOS CON IF:LAS PERSONAS CON MUY POCO TIEMPO Y EXPERIENCIA DENTRO DEIF COMO AWOSES PODRIAN LLEGAR A VALORAR INEXACTAMENTE QUEORUNMILA ES UN PODER QUE VIVIO HACE MUY POCOS CIENTOS DE

AOS Y QUE BAJO A ILE DE IFE COMO ENERGIA INTELIGENTE NOHACE TANTAS CENTURIAS, O INCLUSO PENSAR QUE NO LLEGO AOCURRIR ESTO Y QUE ERA UNA PERSONA Y A LA VEZ UNA DEIDAD.LA RELIGION Y LA PRACTICA MILENARIA DE IF ES LA SUPER

ANTIGUA SABIDURIA DEL MUNDO YORUBA Y QUE ES APLICABLE ALPASADO, AL PRESENTE Y AL FUTURO, POR TRATARSE DE UNACIENCIA RELIGIOSA INFINITA EN EL TIEMPO.

POR LO TANTO, ALGUNAS DE SUS MAS DE 430,000 FORMAS DE DECIRLAS COSAS A TRAVES DE METAFORAS E HISTORIAS, SON DE UNARELATIVA EPOCA RECIENTE Y NOS EXPLICABA BAB EPEGA QUEOTRAS FORMAS MUY IMPORTANTES DE ESTAS HISTORIAS SE PIERDENEN LA GRAN ANTIGUEDAD DE IFA QUE DATA INCLUSO DE ANTES DELA EPOCA DE LOS FARAONES.LOS MANUSCRITOS QUE POSEO AL RESPECTO SOBRE IFA Y QUE SONCOPIAS FOTOSTATICAS DE LO QUE ME FUE TRANSFIRIENDO MI OLUWOEPEGA, SERAN DEL ABUELO DE SU ABUELO, O SEA, ESTAMOS

HABLANDO DE CINCO GENERACIONES Y DE APROXIMADAMENTE 368AOS ATRAS. MUY ANTERIOR A LA LLEGADA DE LA TRATA NEGRERA ACUBA INCLUSO.

AFORTUNADAMENTE TUVIMOS LA SUERTE DE QUE BAB EPEGA NOSOBSEQUIARA EN VIDA UNA GRAN CANTIDAD DE MUY VALIOSOS

MATERIALES MANUSCRITOS DE SUS ANCESTROS BABALAWOSFAMILIARES, LO CUAL BRINDA A NUESTRO ILE UN PATRIMONIOINESTIMABLEMENTE RICO Y CULTO SOBRE EL IFA MA ANCESTRAL YQUE PRETENDEMOS ANALIZAR DESDE UNA OPTICA MUY MODERNA YSERIA, POR EL BIEN DEL DESARROLLO DE UN IFA CADA DIA MAS

CULTO.EL OLUWO EPEGA ME EXPLIACABA QUE UN ESTUDIANTE NUEVO DE IFPUEDE LLEGAR A CAER EN GRAVES ERRORES DE INTERPRETACION DEIFA POR FALTA DE CONOCIMIENTOS TALES COMO QUE, SE DIGA Y SEREPITA INSENSATAMENTE QUE ORUNMILA SE LLEVO CON EL AEWNILERE QUE ERA MITOLOGICAMENTE UNA DE LAS ESPOSAS DESANG Y DE ESO, TOTAL E IRRACIONALMENTE SE DEDUCIRIA A UNORUNMILA DE CUESTIONADA MORALIDAD. Y ME AADIA EPEGA QUE,EN ESA EPOCA LA ESPIRITUALIDAD DE ORUNMILA SE ENCONTRABAVIVIENDO Y ENSEANDO IF MUCHISIMO ANTES DEL NACIMIENTO DEL

TATARABUELO DE RNMYN Y AUN ORUNMILA LO CONTINUAHACIENDO A TRAVES DE SUS AWOSES Y OLUWOS QUE SON SUS


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DISCIPULOS ACTUALES DEL MUNDO VISIBLE, LO CUAL ES APORTADOPOR CADA GENBERACION DE AWOSES EN LOS DIVERSOS CORPUS.

A TENOR DE TODO LO QUE CONOCEMOS DESDE HACE AOS EN IF, SEPUEDE PLANTEAR QUE LOS BABALAWOS HACEN TODO EN NOMBRE DE

ORUNMILA Y CUANDO SE PLANTEA QUE ELLOS (LOSBABALAWOS) QUIEREN ALGO RAZONABLE O PARA SACRIFICIOS, ES LOMISMO QUE DECIR QUE ORUNMILA LO QUIERE.TRATARE DE EXPLICARLES LO QUE SIGNIFICA EWNILERE Y DEDONDE ME EXPLICA BAB EPEGA QUE NACE LA CONFUSION A LA QUE

ME REFERIA EN TAL EJEMPLO ANTERIOR. EL ME EXPLICABA QUEEWNILERE ES UNA ESPECIE DE CUENCO BLANCO UTILIZADO PORTODO BABALAWO Y QUE SE LES ENSEA QUE ESTA PROHIBIDOEXPONERLO AL AIRE, PARA DE ESA FORMA EVITAR SER CASTIGADOPOR EL GRAN PODER DE SANG.CONTINUABA EXPLICANDOME QUE LOS PRIMEROS DISCIPULOS DEORUNMILA AKD Y ASED Y MUCHOS BABALAWOS DE LOS TIEMPOSREMOTOS EN AFRICA NO LO UTILIZARON JAMAS.EN EL SIGUIENTE REZO, SE APRECIA ESTA CUESTION EXPLICADACON TODA CLARIDAD "AKD NDA TIRE LW ASEDA NTE L' ESE"QUE QUIERE DECIR "AKD AGITA SU IF (SUS INKINES O NUECES)EN SUS MANOS Y ASEDA MARCA LOS SIGNOS EN EL SUELO" ESE ESEL REZO MAS ANTIGUO QUE SE HACIA AL EMPEZAR CADADIVINACION.POR TANTO Y A PARTIR DE SER RECIBIDO HE INTERPRETADO ESTECONOCIMIENTO TAN ANCESTRAL, SE HA VISTO QUE ELDESCONOCIMIENTO DE ELEMENTOS RELIGIOSOS LLEVA A COMETERERRORES DE INTERPRETACION DENTRO DE IF QUE SON REPETIDOSCONSTANTEMENTE Y CASI SI LOGICA POR EL RESTO DE LOS ABUROS.CONVERSANDO PROFUNDAMENTE POR MUCHAS HORAS SOBRE LAIMPORTANCIA DE ESTE TEMA, ME EXPLICABA BAB EPEGA QUE ELLOSCOMO OLUWOS AFRICANOS (Y ASI LO MANTENEMOS Y LO RESPETAMOSEN CUBA Y RESTO DEL CONTINENTE AMERICANO) RECUERDAN A TODAS

LAS GENERACIONES DE AWOSES Y DE BABALAWOS, ASI COMO A LASDEMAS VERTIENTES DERIVADAS DE LA RELIGION DE IF, QUE TODAINTERPRETACION SERIA, PROFUNDA Y HONESTA, PRODUCIDA POR UN

AWO O POR UN OLUWO, ES COMO SI HUBIERA VENIDO DIRECTAMENTEDE ORUNMILA, DEL ELERI-IPIN DE OLODUMARE.ENRIQUE DE LA TORRE.OLUWO IFAB.


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DIDACTICA 15...

UN GRUPO DIDACTICO Y NOPOLEMICO!

AS, AS, AS.



SOBRE LA ESTRUCTURA ORGANICA DE IFA EN EL MU NDO.

ESTE TEMA ES DEDICADO MUY ESPECIALMENTE PARA LASGENERECACIONES JOVENES EN IFA.ES BUENO QUE TRABAJEMOS AL RESPECTO EN NUESTRAS MENTES,PARA UN FUTURO MAS PROMISORIO EN IFA Y EL MUNDO DE ORISAS.

CADA CONJUNTO DE PERSONAS UNIDAS EN O POR UN OBJETIVO COMUNGENERALMENTE POSEEN UN LIDER. ESTO ES ASI EN CADADISCIPLINA DE LA VIDA Y DESDE LUEGO, LA RELIGION EN GENERALNO ES LA EXCEPCION DE LA REGLA.

EN IFA, CADA REGION DE NIGERIA POSEE UN ARAGBA SIN UNASUBORDINACION OBLIGATORIA AL ARAGBA DE ALGUNA OTRAPROVINCIA O REGION.

POR EJEMPLO;

EL HECHO DE QUE IFA SUPONE QUE EL PRINCIPIO DE LAEXISTENCIA FUE EN IFE, ESO NO SUPONE QUE HAYA EN TODOS LOSARAGBAS DE CADA REGION NIGERIANA UNA SUBORDINACION ALARAGBA DE IFE. NO ES COMO EN EL CASO DEL PAPA EN ELVATICANO, QUE TODO EN LA RELIGION CATOLICA SE LE SUBORDINAAL 100%, ESO NO FUNCIONA ASI EN IFA.


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EN LA ESTRUCTURA DEL IFA AFRICANO, EL ARAGBA DE ILE IFE ESNOMBRADO Y DETERMINADO POR LINAJE QUE LE VIENE DE SUSANTEPASADOS O ANCESTROS, A LA MANERA DEL ESTILO DE LOSREYES, NO ASI POR UN LIDERAZGO GANADO POR OPOSICION COMO SEHARIA POR EJEMPLO EN UNA UNIVERSIDAD, EN UNA CATEDRA, EN

UNA ELECCION DE POLITICA, EN UNA ORGANIZACION DONDE GANETAL POSICION EL QUE MAS CULTO O SABIO ERA AL RESPECTO,ETC., ETC.EL QUE DIRIGE ALGO POR LINAJE ES UN JEFE NOMINAL, ES COMOUN JEFE PUESTO A PARTIR DE LA CONDICION DEL LINAJE DEFAMILIA Y EL QUE DIRIGE POR EL VOTO DEL COLEVTIVO ES UNLIDER NATURAL, PORQUE SE LO HA GANADO CON UNA ACTITUD Y UNADEMOSTRABLE SABIDURIA QUE HA CONLLEVADO A BUENOS RESULTADOSQUE DEBERIAN SER EVIDENTES Y NO TEORICOS SOBRE TODO EN IF.EN IFA, EL CONCEPTO DE ILE ES TOTALMENTE AUTONOMO RESPECTOAL RESTO DE LAS ESTRUCTURAS QUE SE CREEN EN SU REGION OPROVINCIA PARA CONFERENCIAS, LETRAS DEL AO, ETC., ETC...,SIN EMBARGO, EL JEFE DE LA FAMILIA RELIGIOSA EN CADA ILE ESEL MAYOR DEL CUAL SE SUPONE QUE HAN SIDO GENERADOS("NACIDOS") TODOS O LA MAYORIA DE LOS FUNDAMENTOSRELIGIOSOS DE IFA Y DE ORISA DE ESE ILE EN CUESTION. A SUVEZ, LOS QUE EN ESE ILE VAN SIENDO MAYORES, CON EL TIEMPOIRAN FUNDANDO SU ILE NUEVO APARTE, SIN QUE EN ESTE ULTIMOEXISTA NADA QUE LO SUBORDINE DIRECTAMENTE AL ILE QUE DIOORIGEN AL JEFE DE ESTA NUEVA FAMILIA QUE NACE EN IFA. NO

POR ESO SE PERDERA UN LOGICO LINAJE RELIGIOSO QUE NO SUPONEUNA SUBORDINACION QUE NO SEA LA MORAL POR UNA CUESTION DERESPETO SI ES BIEN GANADO.EXISTEN LIDERES POR QUE SE GANAN UN LUGAR EN SU ENTORNOSOCIAL O RELIGIOSO, LO CUAL ES DEBIDAMENTE RESPETADO ENCADA GRUPO O ILE PORQUE SE TRATA EN ESE CASO DE UN LIDERNATURAL Y OPUESTAMENTE EXISTEN LIDERES A LA MANERA ANTIGUADEL MUNDO, PORQUE LO SON POR LINAJE, ES DECIR, LE TOCO SERJEFE POR UNA CUESTION DE HERENCIA FAMILIAR COMO OCURRE ENEL CONOCIDO CASO DE LOS REYES. ESTE ULTIMO CASO NO SE TRATA

DE UN LIDER NATURAL, SINO DE ALGO IMPUESTO POR LASCOSTUMBRES Y DESDE LUEGO ELLO HACE PERDER A IFA LAPOSIBILIDAD DE TIMONES BIEN ENCAUSADOS.LAS PERSONAS QUE DIRIGEN ALGO POR LINAJE NO SON LIDERES,SON UNICAMENTE JEFES, EL LIDER NATURAL ES SALIDO DEL GRUPOY ES EL GRUPO QUIEN LO PROMUEVE POR SUS CONDICIONES DELIDER. EL LIDERAZGO ES UN RASGO POCO COMUN Y GENERALMENTENACE CON EL INDIVIDUO, ES ALGO ANALOGO AL TEMA DEL AS. ELSER LIDER NO SE ESTUDIA, SE RATA DE UNA CONDICION DELINDIVIDUO.


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DE ACUERDO A LOS ESTUDIOS MAS AVANZADOS SOBRE ESTRUCTURAORGANICA SOCIAL O RELIGIOSA, ESA ES LA DIFERENCIA ENTRE ELLIDER NATURAL Y EL LIDER POR DECRETO (EL DE UN LINAJE),DESDE LUEGO QUE ES UNA DIFERENCIA ALTAMENTE CONSIDERABLE.SIN EMBARGO, AUN CUANDO SE DEBE RESPETAR POR UNA CUESTIONDE ETICA QUE EL MAYOR SEA EL MAS VIEJITO EN IFA, ESO NOSPRESENTA LA INTERROGANTE DE QUE SI EL QUE DIRIGE ESREALMENTE EL QUE MAS SABE, EL QUE MAS ASE POSEEVERDADERAMENTE, EL QUE SE APRECIA QUE LAS PERSONAS QUEATIENDE EXPRESAN UN BUEN RESULTADO DE SUS OBRAS. ESO NOSLLAMA A FUTURO A LA MEDITACION SERENA Y OBJETIVA, UNAMEDITACION IMPARCIAL Y SIN APASIONAMIENTOS.CUANTAS VECES UN AWO SE SABE DE MEMORIA AL PIE DE LA LETRAUN EBBO, LO RECITA Y LO REALIZA CON TODA UNA PARAFERNALIA

OCCIDENTAL QUE INVITA A VER TAL ACTO POR LA CURIOSIDAD QUEEL MISMO ENGENDRA MAS COMO ACTO QUE POR EL EBBO MISMO, LOCUAL POR CIERTO LO HACE FAMOSO ENTRE SUS CONGENERESBABALAWOS, SIN EMBARGO, CUANTAS VECES ESE CLIENTE LUEGO DETAL EBBO CON TAMAA PARAFERNALIA REGRESA A CASA DE ESE AWOPORQUE LAS COSAS VAN PEOR QUE AL PRINCIPIO. AHI ES DONDEUNO APRECIA QUE PERSONAS MUY NUEVECITAS COMO AWO HACENOBRAS CON ALTO NIVEL DE AS Y AUSENCIA CASI TOTAL DEPARAFERNALIA Y RESUELVEN LOS PROBLEMAS DE LAS PERSONAS QUEASI LO REQUIEREN.

CABE PREGUNTARSE ENTONCES, ESTE HOMBRE NO DEBERIA SERREALMENTE EL LIDER DE SU ILE???. ESTARIA BIEN QUE EL ILE LODIRIJA EL MAS VIEJO EN IFA O EL QUE MAS ASE, MADUREZ YSABIDURIA POSEA AUN CUANDO SEA MUY NUEVO EN IFA???. ESO LODEJAREMOS AL TIEMPO Y A LA SENSATEZ DE LAS GENERACIONES PORVENIR A IFA Y AL MUNDO DE ORISAS. QUIZAS HOY DIA AUN LASPERSONAS NO ESTEN PREPARADAS PARA TALES DEMOCRACIAS UTILESY NECESARIAS DENTRO DEL PROPIO IF.POR AOS HE MEDITADO MUCHO EN ESTOS TEMAS, PORQUE EL JEFEDE UN ILE PUEDE SER SABIO, MADURO, EDUCADOR, DECENTE, QUE

NO SEA ALGUIEN QUE COMETE DELITOS SOCIALES, PUEDE SERRESPETADO EN SU ENTORNO SOCIAL COMO MODELO A SEGUIR, PERONOS PODEMOS ENCONTRAR CON EL CASO CONTRARIO Y ES EN ESE ILEDONDE SERIA MAGNIFICO QUE AQUEL TIPO DE AWO JOVEN (DELEJEMPLO ANTERIOR) AGARRE LAS RIENDAS DE SU ILE ANTE LADECADENCIA DE UN MAYOR EN FRANCA PICADA Y DETERIORO PUBLICODE SU IMAGEN, LO CUAL LLEVA AL ILE DE IFA A UNA PERDIDA DELPRESTIGIO RELIGIOSO QUE DEBERIA SIEMPRE PREVALECER.DE ESO SE TRATA LA PRESENTE DIDACTICA, DE LA NECESIDAD DELIDERES NATURALES, DE QUE IFA SEA LIDEREADO POR GENTE QUE

GOCE DE LIDERAZGO, GENTE QUE SEPA ENSEAR A LOS MAS CHICOSAWOSES, BABALORISAS E IYALORISAS QUE COSA ES REALMENTE IFA


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Y EL ORISA, UN IFA SOCIALIZADO AL 100%, SANO, RESPETADO YNO UN IFA PREPARADO PARA MANIPULAR AL PROJIMO.SI IFA ACTUALMENTE NAVEGA CON NUEVAS BANDERAS DE SUSCONCEPTUALIDADES FILOSOFICAS Y CON LA LLEGADA EN LA ULTIMA

DECADA DE AWOSES EN EXTREMO CULTOS, REQUERIRA TAMBIEN DELIDERES NATURALES

OLUWO IFABI OGUNDALENI, ENRIQUE DE LA TORRE.

, NACIDOS DE ENTRE LOS AWOSES MASAVANZADOS Y CON UN ASE PROBADO EN LA PRACTICA DIARIA, DEMANERA QUE IFA SEA DIRIGIDO POR HOMBRES CAPACES Y DE MENTESANA, PORQUE IFA NECESITA SER ALGO RESPETADO EN EL ENTORNODE CADA ILE, PORQUE UN ILE CON AUSENCIA DE LIDERAZGOREALMENTE SERA MUY POCO LO QUE PUEDA OFRECER EN SU RADIO DEACCION Y LLEVARA A IFA INEXORABLEMENTE POR EL CAMINO DE LADECADENCIA.


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DIDACTICA 16. Grupo Didctico If Mundial es Bondad.

SOBR E EL SACR I F IC IO ( EBB O) .LA PALABRA SACRIFICIO, TAN ESCRITA Y LEIDA EN CADA TEXTO DEIF, ES AQUELLO CON QUE TRATAMOS DE RENDIR MOFORIBALE ACADA DEIDAD O INCLUSO AL PROPIO PODER DE SU, TAMBIEN ES

ALGO MAS O MENOS SIMILAR AL ACTO SUPREMO DEL EBB QUE SEREALIZA PARA LIMPIAR O RESOLVER ALGO ACONSEJADO PORORUNMILA O POR ALGUNA OTRA DEIDAD. DE MODO QUE, SACRIFICIO(Y AUN CUANDO NO QUIERE DECIR LO MISMO NECESARIAMENTE), ES

ALGO MUY ANALOGO CON EL CONOCIDO ACTO DEL EBB QUE REALIZANLOS AWOSES DE IFA, LOS BABALOSHAS Y LOS IYALOSHAS.COMO YA USTEDES CONOCEN DESDE LAS DIDACTICAS ANTERIORES,CADA UNO DE NOSOTROS COMO SERES HUMANOS POSEEMOS UN DESTINOESCOGIDO DESDE ANTES DE NACER MATERIALMENTE Y QUE YORUBALLAMA ATUNWA. ESTE DESTINO ESTA REFRENDADO EN LA DEIDADOR, QUE ES LA UNICA DEIDAD QUE VIVE EN EL CUERPO DE CADASER HUMANO, YA QUE NUESTRO ORISA O ENERGIA TUTELAR SE APEGAUNA VEZ OCURRIDO EL NACIMIENTO DE LA PERSONA Y CONVIVE CONCADA UNO DE NOSOTROS AL LADO Y N EN NUESTRO CUERPO COMO ES

EL CASO DE LA DEIDAD SUPREMA OR.ADEMAS DE LO ANTES EXPLICADO, OLODUMARE NOS DOTO DE UNAFORMA DE GOBIERNO PARA LA CONSTANTE TOMA DE DECISIONESDENOMINADA POR NOSOTROS LOS HUMANOS LIBRE ALBEDRIO. ESTAPOSIBILIDAD DE PODER PERSONAL, NOS PUEDE LLEVAR POR ELCAMINO CORRECTO O ALINEACION DE NUESTRO ATUNWA, O NOS PUEDEDESALINEAR PARCIAL O TOTALMENTE, TIRANDO POR EL PISO TODO OUNA PARTE DE UN ITA DE ISEFA O DE ITEFA.CUANDO UN SER HUMANO SE DESALINEA, LO HACE POR

DESCONOCIMEITNO DE SU ATUNWA, O POR LA DESOBEDIENCIA A SUISEFA O ITEFA, SEGUN EL CASO.NADIE, ABSOLUTAMENTE NADIE EN NUESTRA RELIGION, TIENE ELPODER DE VARIAR EN NINGUNA MEDIDA EL ATUNWA DE UN SERHUMANO, YA QUE LO QUE HA SIDO TAN PERFECTAMENTE CREADO POROLODUMARE NO LO PUEDE VARIAR EL SER HUMANO A SU ANTOJO OCAPRICHO. AQUELLO EXPLICADO POR LOS AWOSES DE IFA A CADAINICIADO EN UN ISEFA O EN UN ITEFA ES EL DESTINO (ATUNWA)QUE SE HA DE VIVIR CON SUS COSAS BUENAS Y CON SUS

ADVERSIDADES. ESTO ES IMPORTANTE QUE SE CONOZCA Y SE

COMPRENDA, DE MODO QUE, NADIE ACUDA A UN AWO DE IFA PARATRATAR DE VARIAR EL DESTINO YA IMPRESO EN EL OR Y


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EXPLICADO EN EL IT QUE ENVIA ORUNMILA, NI QUE SE LEPERMITA A UN AWO DE IFA DECIR DESCABELLADAMENTE A ALGUIENQUE CONSEGUIRA VARIARLE UNA PARTE DE SU DESTINO O ATUNWAPREVISTO EN UN IT, PORQUE ESO ES TOTALMENTE OPUESTO A LALOGICA DEL DESTINO ESCOGIDO, AL FUNDAMENTO DE OR COMO BASE

FILOSOFICA PRINCIPAL DE IFA Y ES TAMBIEN TOTALMENTE OPUESTOA LA FILOSOFIA DE IFA AFRICANA MAS ANTIGUA AUN CUANDOLAMENTABLEMENTE NO HAYA LLEGADO A OCCIDENTE EN TODA SU GRAN

MAGNITUD.UNICAMENTE (SEGUN LA FILOSOFIA YORUBA) ES ORUNMILA A TRAVSDE SUS AWOSES DE IFA LA UNICA POSIBILIDAD DE CONOCER ELDESTINO (ATUNWA) Y EL COMPORTAMIENTO DEL LIBRE ALBEDRIO DECADA SER HUMANO. PARA ESTO ES DE SUMA IMPORTANCIA QUE CADA

AWO CONOZCA A LA PERFECCCION EL AMPLIO JUEGO DE IGBOS,MANEJADO EXCLUSIVAMENTE CON EL OPELE O INKINES, UNA OTA Y

UN CARACOL. A TRAVES DE ESTOS INSTRUMENTOS DE ADIVINACION,EL AWO CONOCERA DE PARTE DEL ORI DE CADA SER HUMANO SOBREEL FRAGMENTO DE ATUNWA VIVIDO EN EL MOMENTO DE UNA CONSULTAY TAMBIEN TODO SOBRE EL LIBRE ALBEDRIO EN EL CITADO

MOMENTO.QUIZAS UNA GRAN PARTE DE LOS HERMANOS ESTIMEN MANEJAR A LAPERFECCION EL JUEGO DE IGBOS, PERO, REALMENTE SE TRATA DETODA UNA INSTRUCCION QUE DURA TIEMPO POR LA PROFUNDIDAD DELA MISMA Y QUE REQUIERE DE OFICIO EL CONOCER TODO SOBRE LATEORIA FILOSOFICA ORIGINALMENTE AFRICANA DE ORI, YA QUE EN

CADA ENTREGA DE MANO DEL CONSULTADO Y DE FORMA CASISIMULTANEA, LA INFORMACION DEL ORI SALTA DE ATUNWA PARALIBRE ALBEDRIO O AL REVES Y EL NO SABER PERCATARSERAPIDAMENTE DE TAL HECHO O EL NO SABER IDENTIFICARLOCLARAMENTE EN MEDIO DE SUS CIENTOS DE VIRICUETOS, PUEDELLEVAR UNA CONSULTA AL MAS ABSOLUTO FRACASO, CON LACONSIGUIENTE NO SOLUCION DEL PROBLEMA DEL CONSULTADO. Y AUN

MAS, SE PODRIAN DICTAR OBRAS Y SACRIFICIOS ABSOLUTAMENTECONTRACTUALES AL MOMENTO DE LA CONSULTA.RECUERDESE QUE, SE TRATA DE UN GRAN ERROR EN IF JUGAR CON

LOS IGBOS EN EL MOMENTO DE UN ITA. ESO DEGENERA EL ANIMOYORUBA QUE ENCAMINA A CADA SER HUMANO A CON SU LIBRE

ALBEDRIO FORJAR ADITACIONES POSITIVAS A SU ATUNWA ODESTINO, AUN CUANDO NO LLEGUEN A VARIAR EL DESTINO MISMOCOMO TAL EN SU ESCENCIA BASE.CUANDO SE DAN IGBOS A UNA PERSONA QUE ES CONSULTADA POR IFA

A TRAVES DEL AWO, UNICAMENTE LOS IGBOS BRINDARANINFORMACION DEL ORI SOBRE SI SE ESTA IRE U OSOBO PARA ESEDIA EN QUE SE LLEVA A CABO TAL CONSULTA, PERO ESOS IGBOS NOHABLAN SOBRE OSOGO O IRE DE POR VIDA, UNICAMENTE MARCAN

CIRCUNSTANCIAS PARA ESE MOMENTO.


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COMO LOS IGBOS EN EL TEMA DE IRES U OSOBOS UNICAMENTEHABLAN EN ESE MOMENTO COMO LES EXPLICO Y NO DE POR VIDA YTENIENDO EN CUENTA QUE UNA PERSONA NO VIVE TODA SU VIDAOSOBO O TODA SU VIDA IRE, PUES RESULTA FATAL EL BRINDARJUEGOS DE IGBOS EN UN ITA QUE HABLA DE POR VIDA, PORQUE SI

ELLO SE HACE Y REPITO ES ALGO INCORRECTO, SE ESTARIACONDENANDO ARTIFICIALEMNTE A ESA PERSONA A QUE CREA QUEVIVIRA OSOBO O QUIZAS IRE DE POR VIDA CUANDO ESO NUNCA SECOMPORTA ASI EN LA PRACTICA. DE AHI QUE ESA SEA LA LOGICA YTRANSPARENTE EXPLICACION DE QUE NO SE PUEDEN UTILIZAR LOSIGBOS PARA UN ISEFA NI UN ITEFA, SINO UNICAMENTE PARA UNACONSULTA DONDE PODAMOS MEDIR COMO ESTA ESE DIA EL LIBRE

ALBEDRIO O UNA FRACCION DEL ATUNWA PARA UN CONSULTADO.CUANDO EL AWO DE IFA CONSULTA A LA PERSONA, ES EL ORI ATRAVES DEL IGBO Y A TRAVES DE IFA QUIEN DETERMINA SI LA

PERSONA ESTA IRE U OSOBO. SIN EMBARGO, EL DETERMINAR CUALES EL OSOBO O EL IRE ES UNA PRERROGATIVA DE ORUNMILA Y NODEL ORI. EL ORI ADEMAS DE DECIR SI SE ESTA IRE U OSOBO,BRINDARA INFORMACION AL AWO SOBRE EL ORIGEN ATUNWA O DELIBRE ALBEDRIO DE TAL IRE O DE TAL OSOBO, UNICAMENTE ESO.SI EL ORIGEN DE UN OSOBO QUE ES DETECTADO EN UNA CONSULTACON UN AWO DE IF ES PRODUCTO DEL ATUNWA O DESTINO,REALMENTE HAY POCO QUE HACER Y EL AWO ACONSEJARA A ESAPERSONA DE QUE A PARTIR DE SU LIBRE ALBEDRIO TRATE DE

MEJORAR CADA DIA TAL O MAS CUAL CONDUCTUA O PROBLEMA. AHI

S SE HARA UN EBBO, YA QUE NO CABE NUNCA UNA CONSULTA ENIFA SIN UN POSTERIOR EBBO DICTADO POR IFA Y NOREPETITIVAMENTE COMO APARECEN EN LOS TEXTOS DE IFA, PEROESE EBBO SERA PARA APOYAR AL LIBRE ALBEDRIO Y NO PARATRATAR DE VARIAR AL DESTINO QUE SE HA DE VIVIR GUSTE O NO.

APROVECHO PARA EXPLICARLES TAMBIEN QUE, EN LA DETERMINACIONDEL ORISA TUTELAR DE CADA INDIVIDUO, NUNCA SE UTILIZARANLOS IGBOS, YA QUE ELLO ES UNA PRERROGATIVA UNICAMENTE DEORUNMILA Y NO DEL ORI, YA QUE EL ORI CONTIENE EL ATUNWAESCOGIDO DESDE ANTES DE NACER LA MATERIA, PERO EL ORISA HA

SIDO ASIGNADO POR VOLUNTAD DE OLODUMARE PARA CADA SER Y PORTANTO, ELLO SE SALE DE LA GRAN GAMA DE PODER Y DE DEIDADCENTRAL QUE ES EL ORI. EL ORI RECONOCERA AL ORISA DE CADAPERSONA COMO UNA REALIDAD OBJETIVA EMANADA DE LA VOLUNTADDE OLODUMARE.continuar...


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DIDACTICA 17 .

CONSEJOS DESDE IFA MUNDIAL ES BONDAD.LA UT ILIZ ACION INDEBIDA DE LA MI EL EN IFA PARA ORUNMILA

Y PARA LOS FUNDAMENTOS DE ORISAS.EL OI SE BRINDARA A IFA Y A LOS ORISAS DE UNA FORMA MUYREDUCIDA, CASI UNICAMENTE GOTITAS Y SI ES POSIBLE,NADA!!!.ALGUNAS PERSONAS OBEDECEN UN MAL CONSEJO DE ALGUNOSMAYORES SOBRE BRINDAR MIEL A ORUNMILA Y AL ORISA, ESO ES

TOTALMENTE ADVERSO EN LA MAYORIA DE LOS CASOS, SIN EMBARGO,EN CUBA, SE NOS HABIA ENSEADO DEDE HACE DECADAS QUE, AORUNMILA SE LE DA MIEL EN CADA UNYEN (COMIDA) Y EN OTRASLITURGIAS, ESO ES UN ALTO ERROR LITURGICO QUE PONE ENPELIGRO EL FUNDAMENTO DE IFA DEL BABALAWO E INCLUSO LA MANODE ORUNLA Y EL KOF DE NUESTROS AHIJADOS.TANTO A ORUNMILA COMO AL RESTO DEL MUNDO DE ORISAS, SE LEOFRECERA OI UNICAMENTE CUANDO ELLOS ASI LO HAYAN PEDIDOPREVIAMENTE. SOLO ASI !!!...SEGUN LA OPINION DE MI BAB EPEGA Y DE SGRE FASINA, ASICOMO DE OTROS EXPERIMENTADOS Y MUY ANCIANOS OLUWOSAFRICANOS CON QUIENES TENGO EL GUSTO DE COMPARTIR EINTERCAMBIAR CONOCIMIENTO RELIGIOSO SOBRE IF, AADIRLE OIA ORUNMILA EN SUS INKINES LOS PUEDE PARTIR AL MEDIO Y ESOES ALTAMENTE PELIGROSO PARA UN AWO DE IFA, PORQUE CUANDO UNINKIN SE QUIEBRA ES SEAL DE QUE ORUNMILA EN UN ESPACIOPROLONGADO DE TIEMPO YA NO NOS HABLARA CUANDO L SEACONSULTADO POR ESE AWO DE IFA Y, CUANDO ORUNMILA SE RESISTEA HABLAR EN UNA ADIVINACION, ESO ES UN MUY MAL PRESAGIOPARA EL AWO DE IFA EN CUESTION.PARA QUE ESTA COSA TAN ADVERSA NO NOS OCURRA A LOS HERMANOSAWOSES Y A LOS AHIJADOS DE ISEFASES EN GENERAL O DEL MUNDODE ORISAS, CUANDO ORUNMILA O EL ORISA NOS PIDA OI (MIEL),ESTA DEBERA SER CORTADA ANTES DE SER OFRECIDA Y ELLO SEHARA CORTANDOLA CON R, QUE ES EL NOMBRE DADO ENYORUBALAND A LA MANTEQUILLA DE SHEA. ESTA MANTEQUILLA SELAS PUEDO ENVIAR MUY GUSTOSAMENTE A PARTIR DEL MES DE JULIODE ESTE AO, O DEBERA QUIZAS SER IMPORTADA DESDE TIERRAS DEAFRICA NEGRA.EL ACTO DE HACER LO ANTES INDICADO AL DAR MIEL (OI) AORUNMILA Y A LOS ORISAS ES ALGO TOTALMENTE MANDATORIO PARA


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LOS AWOSES DE IFA, PARA LOS AHIJADOS DE ISEFA Y PARA LOSFUNDAMENBTOS DE NUESTROS ORISAS.MUY RARAMENTE SE LE OFRECERA MIEL A ESU Y A OGUN. PARAHACERLO, DEBERA SER CON LA LICENCIA DE IFA A TRAVES DEL

AWO, UNICAMENTE ASI.NUNCA SE OFRECERA AGUARDIENTE A ORUNMILA, SIEMPRE LE SERASOPLADO O ECHADO GINEBRA Y UNA VEZ SECADOS LOS INKINES DELITEFA O DEL ISEFA, SE PROCEDERA A APLICARLES EL EPO Y LAMIEL SI ESTE LA PIDIO EN SU MOFORIBALE.NUNCA SE PUEDE ATENDER A ORUNMILA NI A NINGUNA OTRA DEIDADSIN QUE HAYA SIDO ATENDIDO ESU PREVIAMENTE, DEBIENDORECORDARSE QUE, A ELEGBARA SE PREGUNTA TODO CON LA NUEZ DEKOLA O CON LOS COCOS, PERO A SU NO SE LE PUEDE PREGUNTAR

EL TIPO DE ATENCION QUE SE LE DARA CON TALES IMPLEMENTOS,SINO UNICAMENTE SE LE HARA LO ACONSEJADO POR ORUNMILA ATRAVES DEL AWO, POR LO QUE EL ALEYO NUNCA HARA CON ELFUNDAMENTO DE SU NINGUN TIPO DE PROCEDIMIENTOINCONSULTAMENTE CON SU PADRINO BABALAWO.

UNICAMENTE EL AWO DE IFA ESTA CATEGORIZADO EN BUENA LOGICAPARA TIRARLE COCOS O NUECES DE KOLA A ESU, TENIENDO ENCUENTA QUE UNICAMENTE ORUNMILA A TRAVES DE SUS BABALAWOS ESEL POTESTADO PARA ACONSEJAR COMO APLACAR A ESU Y NUNCA SELE PREGUNTARA DIRECTAMENTE A ESU EL COMO APLACARLO.ODABO, FRATERNALMENTE.,


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DICATICA 17-A

AMPLIACION SOBRE EL TEMA DE LA MIEL DE ABEJAS EN LADIDACTICA NUMERO 17.AUN CUANDO UNO SOLO ES IFA Y UNO SOLO ES ORUNMILA PARATODOS LOS HOMBRES Y MUJERES DEL PLANETA EN EL PLANETA, HAYQUE COMENZAR A ACEPTAR QUE LA PRACTICA DE IFA EN EL VIEJOMUNDO AFRICANO Y EN OCCIDENTE CADA DIA SE ALEJAN MAS DE SERALGO COMUN, ESO ES HOY DIA PARA TODO ESTUDIOSO DE IFA UNAGRAN REALIDAD Y ALGO INCUESTIONABLE A TODAS LUCES.ENTRE EL IFA YORUBA Y EL LLAMADO IFA LUKUMI QUE SE PRACTICAEN OCCIDENTE, EXISTEN UNA SERIE DE DIFERENCIAS SUSTANCIALESRESPECTO A LOS CONCEPTOS, A LA FILOSOFIA, A LA APRECIACIONY UNA ALTA DIFERENCIA EN LAS FORMAS LITURGICAS. INCLUSO,SIN IR MAS LEJOS, EXISTE UNA GRAN DIFERENCIA ENTRE LAAPRECIACION RESPECTO A UNA GRAN PARTE DE LAS ENERGIASORISAS, DE LAS CONSAGRACIONES DE ESTAS ENERGIAS Y DE LOSDIVERSOS TEMAS QUE RODEAN LA EXISTENCIA DE CADAENERGIA/ORISA.SI SE TIENE EN CUENTA TODO ESTO CON LA SERIEDAD QUE EL TEMAREQUIERE Y SI ANIMO DE CRITICAR A NINGUNA DE LAS PARTESINVOLUCRADAS, UNO SE PERCATA DE QUE SE PODRIAN EXPLICAR UNASERIE DE TEMAS UNA Y OTRA VEZ EN ESTE GRUPO Y EN OTRASAUDIENCIAS Y QUIZAS UNA GRAN PARTE DEL AUDITORIO SIGA SINENTENDERLOS, PORQUE LA MAYORIA DE LOS PRACTICANTES DE IFAEN OCCIDENMTE ESTAN MUY PERMEADOS DE UNA UNICA FORMA DE IFACONOCIDA POR NOSOTROS CON EL NOMBRE DE LUKUMI. EL TENER DEFORMA TAN CERRADA ESTO EN LA MENTE, DISIPA CASI TODAPOSIBILIDAD DE RAZONAR OTRAS OPCIONES NO LUKUMIES DADAS HOYDIA COMO ORIGINALES, MAS ANCESTRALES Y ELLO HACE CASIIMPOSIBLE EL ENTENDIMIENTO SENBSATO Y COHERENTE DEDETERMINADOS TEMAS YORUBAS Y ES EL CASO DE LA MIEL (POREJEMPLO) QUE HE TRATADO EN LA DIDACTICA NUMERO 17 DEL GRUPO

IFA MUNDIAL ES BONDAD.

UNA GRAN PARTE DE LOS TEMAS DE IFA YORUBA PUEDEN SERANALIZADOS A PARTIR DE UNA LOGICA Y OTROS NO, PORQUE NOMERECEN NI NECESITAN QUE PARA SU ENTENDIMIENTO HAYA QUEANALIZARLOS. POR EJEMPLO; SI ALGUIEN ME PREGUNTA POR QUEVIAJO EN MI AUTO DE HOUSTON A LA ISLA DEL PADRE, LA LOGICAEXPLICA QUE NO PUEDO HACERLO A PIE POR LA LEJANIA, QUE ENLA ISLA DEL PADRE NO HAY AEROPUERTO PARA PODER IR EN UNVUELO Y QUE LA VIA LOGICA ES MI CARRO. SIN EMBARGO, SIALGUIEN ME PREGUNTA LA LOGICA DE QUE ME LLAME ENRIQUE, PUES

ESO NO RESISTE UN ANALISIS LOGICO, PORQUE ES UN NOMBRE


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PROPIO Y NO TIENE UNA EXPLICACION LOGICA Y ESE ES EL CASOQUE ME OCUPA EXPLICARLES HOY SOBRE EL OI (MIEL).EN TIERRA Y EN IFA YORUBA DE AFRICA, EXISTEN UNA SERIE DECOSTUMBRES EN IFA Y EN EL ORISA QUE SE DAN DESDE EL

PRINCIPIO DEL TIEMPO COMO BUENAS A PARTIR DE LA EXPERIENCIADE LO QUE PIDE EL ORISA Y EL EGUNGUN AL BAJAR A CABEZAHUMANA Y ESO NO TIENE QUE PARA SER RESPETADO Y ACEPTADOESTAR ESCRITO NECESARIAMENTE EN UN ODU DE IFA, SE TRATA DEUNA COSTUMBRE DEBIDAMENTE JUSTIFICADA EN NIGERIA Y NADAMAS, QUE ADEMAS, POR SU PUESTO, NO REQUIERE DE UN ANALISISLOGICO, PORQUE LO JUSTIFICA LA SAGRADA PETICION DEDETERMINADO ORISA AL BAJAR COMO ENERGIA A UN SER HUMANO. ENCAMBIO, EL IFA LUKUMI, PRACTICADO EN CASI TODO OCCIDENTE,CADA COSA LA ESCRIBIO EL HOMBRE EN LOS ODUS DE IFA Y SEACOSTUMBRA A PENSAR QUE AQUELLO QUE NO ESTE ESCRITO EN UN

ODU QUE LO JUSTIFIQUE ES ALGO ENTONCES INCIERTO Y DE ESAFORMA UN TANTO INCOHERENTE SE PIERDE CADA DIA UN CAUDAL DEINFORMACION QUE NOS ENTREGA AFRICA ACTUALMENTE Y QUELASTIMOSAMENTE SE DESPERDICIA, YA QUE ES A VECES TAN ALTOEL EGO REGIONAL, QUE SE USA TAL ESTILO DE BARRERASMENTALES, SOBRE TODO INCULCADA A LOS MAS CHICOS EN IFA Y ENEL ORISA, PARA HACER IMPENETRABLE LA PRACTICA LUKUMI AUNCUANDO SE PIERDAN RICAS EXPERIENCIAS E INCLUSO SECRETOSLITURGICOS O DE DETERMINADAS ACCIONES CON EL ORISA Y CON ELPROPIO IFA.

LO ANTERIOR, LLEVA A IFA POR EL CAMINO FINITO EN EL TIEMPOY ACENTUA EL PRONOSTICO DEL ODU AFRICANO IK'WONRIN, CUANDONOS ADVIERTE CASI DE UNA FORMA DESESPERADA Y DRAMATICA ATODOS LOS OLUWOS QUE; .."Ika-npoyinkawon ("los que hacenel mal estn dando vuelta alrededor de ellos"); Own estabariendo. Esto fue lo que le adivinaron a los habitantes deIfe-Ooye. Les dijeron que hiceran sacrificio para que susenemigos no los puieran sacar de las posiciones queocupaban o no los relegaran a la parte trasera. Elsacrificio: efun (cascarilla), osun, una paloma, una ovejay 24 mil cauris. Escucharon e hiceron el sacrificio. El

babalawo: Para Abariwon, aquel que dijo que si If nocreca, sera destruido en la tierra. Orunmil! No decimosque If no debe crecer y expandirse. Permite que vivamosmucho. Permite que no se destruya nuestra huella en elmundo"...CUANDO IFA HABLA PARA UN CREYENTE YORUBA, ORUNMILA HABLA UNA SOLA VEZ Y LO HACE CONEL ODU QUE HAYA SALIDO EN TAL O MAS CUAL MOMENTO. EN ESE ODU SE ESTABLECE (Y DESDELUEGO HAY QUE CONOCER LOS ODUS DEL IFA YORUBA) LO QUE SE LE OFRECERA Y/O A LAENERGIA ORISA TAL O MAS CUAL. SON MUY POCOS LOS ODUS YORUBAS QUE AUTORIZAN A QUE SELE VIERTA MIEL (OI) A IFA Y OCURRE CASI LO MISMO EN EL ORISA. EL TEMA DE LA MIELES ALGO QUE NO SE PREGUNTARA NUNCA, ELLO DEBERA O NO SER AUTORIZADO EN EL ODU DEIFA CON QUE ORUNMILA HABLE EN SU MOMENTO.

EN LAS POCAS VECES QUE SE UTILIZA EL OI, CASI SIEMPRE SERA MAS PARA LAS ENERGIASORISAS IDENTIFICADAS POR EL SER HUMANO COMO FEMENINAS. POR EJEMPLO, EN MI LINAJE DE


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IFA Y EN LAS GRANDES Y RECONOCIDAS CASAS DE NIGERIA SE INTERPRETA CASI COMO UNAFORMA OFENSIVA DARLE OI A SU. DE TAL FORMA QUE, EN LA MAYORIA DE LOS CASOS, IFANO LLEVARA OI.RECUERDO AHORA HASTA DE UN MUY AGRESIVO ENCANTAMIENTO AFRICANO RELATIVO A GRANDES

ADVERSIDADES DE ARAYES, EN LAS QUE SE USA UN VASO DE AGUA CON TODA UNA SERIE DECOSAS MAS Y ESO LLEVA UNA GRAN CANTIDAD DE OI PARA SER UTILIZADO COMO EL ENVIO DE

UN GRAN OSOBO A PERSONAS DETERMINADAS Y ME REFIERO A TEMAS OGBONIS ALTAMENTERECONOCIDOS Y RESPETADOS POR TODA LA COMUNIDAD YORUBA, LUEGO EL OI ES UTILIZADOHASTA PARA ENCANTAMIENTOS DE "GUERRAS".CUANDO SALE UN ODU DE IFA, EL PRACTICANTE DE IFA YORUBA CONOCERA AL INSTANTE QUECOSA QUIERE ORUNMILA QUE LE DEN A IFA, SIN QUE HAYA QUE PREGUNTARLE A ORUNMIA QUECOSA EL QUIERE COMER RESPECTO A ANIMALES Y QUE INGREDIENTES EL DESEA LE SEAN DADOSEN ADORACION O EN TRABAJO RELIGIOSO. LES EXPLICO AUN MAS Y ESTO NO ES SECRETO; ENEL IFA LUKUMI QUE SE PRACTICA EN OCCIDENTE, CASI UNICAMENTE SE LE BRINDA A IFA EL

MISMO ANIMAL DE PLUMAS EN CANTIDAD MEJIS Y EL MISMO ANIMAL DE CUATRO PATAS YA SEAUNO SOLO O MEJIS, ESO SE COMPORTA ASI EN CASI TODO OCCIDENTE CON LA EXCEPCION DE

AQUELLOS HERMANOS QUE EN ESTE HEMISFERIO SE HAN PUESTO A ESTUDIAR EL IFA MASANTIGUO Y LE HAN ENCONTRADO A IFA UN NUEVO Y ADECUADO SENTIDO EN CADA ASPECTO Y HOYDIA CONOCEMOS DE LA GRAN CANTIDAD DE ANIMALES DE CUATRO PATAS QUE SE LE DEBERANBRINDAR A IFA Y DE LA GRAN VARIEDAD DE ANIMALES DE PLUMAS QUE TAMBIEN SE LE DEBERAN

SACRIFICAR Y ELLO, LO PIDE ORUNMILA A PARTIR DEL ODU DE IFA CON QUE NOS HABLA, SOLOHAY QUE CONOCER ESOS ODUS.ORUNMILA, AL SER INTERPRETADO SU MENSAJE EN UN UNICO ENVIO Y NO EN UNA PREGUNTADERACONSTANTE EN UNA MISMA OCASION, NOS DICE QUE COSA EL DESEA Y REPITO, GENERALMENTEEL OI ES ALGO NO UTILIZABLE, ESO ES DE ALTA PRIORIDAD TENERLO EN CUENTA CASI MASEN IFA QUE EN EL ORISA.PARA TERMINAR, NO SE TRATA DE QUE HAYA UN ODU DE IFA QUE NOS DIGA PORQUE NO SEUTILICE LA MIEL, SINO DE QUE UNICAMENTE SE LE DARA MIEL A IFA Y AL ORISA A PARTIRDE UNOS MUY POCOS ODUS QUE ELLO AUTORIZAN.FRATERNALMENTE.,OLUWO IFABI OGUNDALENI, ENRIQUE DE LA TORRE.DIRECTOR DEL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD.

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