DiccionarioFilosóficoenDiezVolúmenes

Vol.IX:Misa—Religión

Por

Voltaire

MISA.Lasantamisa,hablandoenlenguajeordinario,eslamayorymásaugusta de las ceremonias de la Iglesia. La designan con diferentescalificativossegúnlosritosquepracticanenlasdiversasregiones;hay,pues,misamozárabeogótica,griegaylatina.DurangusyEckius llamansecaa lamisa que no efectúan la consagración, como la que dicen los aspirantes alsacerdocio, y el cardenalBona refiere, copiándolo deGuillermo deNangis,que san Luis, durante el viaje que hizo a ultramar, siempre mandaba quecelebraran una misa de esta clase para evitar que el balanceo de la navederramaraelvinoconsagrado.Hasta finalesdel siglo IV, lapalabramisanoempezóasignificarlacelebracióndelaeucaristía.ElsabioBeatusRhenanus,en la notas que puso aTertuliano, observa que sanAmbrosio consagró estetérminopopular,que tienesuorigenenquehacíansalir fuera(mittere)a loscatecúmenos después de oír la lectura del Evangelio. En las Constitucionesapostólicasconstaunaliturgiaquedaaentenderqueenvezdeinvocaralossantosenelcanondelamisa,laprimitivaIglesialesrezaba.«Osofrecemos,Señor—decíaelcelebrante—,estepanyestecálizparatodoslossantosquemerecieron vuestra estimación desde el principio de los siglos, para lospatriarcas, losprofetas, los justos, losapóstoles, losmártires, losconfesores,los obispos, los sacerdotes, los diáconos, los subdiáconos, los lectores, loschantres, las vírgenes, las viudas, los laicos y para todos los que os seanconocidos.»SanCirilodeJerusalén,quevivióenelsigloIv,añade:«Despuésdeesta invocaciónconmemorábamosa losquemurieronantesquenosotros,poniendoenprimerlugaralospatriarcas,alosapóstolesyalosmártires,paraque Dios atienda nuestras preces por su intercesión». Esto prueba, comoexplicaremos en el artículo Reliquias, que el culto de los santos empezabaentonces a introducirse en la Iglesia.NoelAlexandre, en losHechos de sanAndrés,poneenbocadeesteapóstol:«Todoslosdías inmoloenelaltardelúnico Dios verdadero, no carne de toro, ni carne de macho cabrío, sino elcorderoinmaculadoquequedasiempreenteroyvivodespuésdelsacrificio,ycuya carne puede comer todo el pueblo fiel», pero el sabio dominico NoelAlexandre confiesa que dicho escrito no se conoció hasta el siglo VIII. ElprimeroquelocitaesEtherius,obispodeOsma,queescribiócontraElipandoenelaño788.

AbdíasnosdicequesanJuan,advertidoporelSeñordequeibaamorir,sepreparó para lamuerte y encomendó su iglesia aDios. Tras lo cual se hizotraerpan,elevólamiradaalcielo,bendijoelpan,locortóylodistribuyóentrelos que estaban presentes, diciéndoles: «Quiero que mi parte sea como lavuestra,ylavuestracomolamía».Estamaneradecelebrarlaeucaristía,quesignificaaccióndegracias,seajustamásalainstitucióndedichaceremonia.Enefecto,sanLucasnosdicequeJesús,despuésdedistribuirelpanyelvinoentrelosapóstolesquecenabanconél,lesdijo:«Hacedestoenmimemoria»(Cap.22,19).SanMateoysanMarcosdicen,además,queJesucristocantóun

himno.SanJuan,quenohablaensuevangeliodeladistribucióndelpanydelvino,nidelhimno,seextiendesobreestoenelúltimocapítulodesusHechos,cuyo texto cita el segundo Concilio de Nicea: «Antes que el Señor fueraapresadoporlosjudíos—diceelapóstolamadodeJesús—,nosreunióatodosy dijo: "Cantemos un himno en honor del Padre y después cumpliremos eldesigniotalcomonoshemospropuesto".Nosmandóqueformáramoscírculoynoscogiéramosdelasmanos,ycolocándoseenmediodelcírculonosdijo:"Amén,seguidme".Entoncesempezóelhimnoydijo:"GloriaalPadre";todosrespondieron: "Amén". Jesús continuó cantando: "Gloria al Verbo, gloria alEspíritu Santo", y los apóstoles respondían siempre "Amén". Más adelanteJesúsdijo:"Quierosalvarmeyquierosalvar";Amén."Quieroserdesatadoyquiero desatar"; Amén. "Quiero comer y quiero ser consumido"; Amén."Quiero queme oigan y quiero oír"; Amén. "Quiero queme comprenda elespíritu, siendo como soy todo espíritu y toda inteligencia";Amén. "Quierolavaryquieroquemelaven",Amén."Lagraciareclamaladanza,voyatocarla flauta; danzad todos"; Amén. "Voy a cantar aires lúgubres, lamentaostodos",Amén».SanAgustín,quecomentapartedeestehimnoensuepístola27, dirigida a Ceretius, añade además lo siguiente: "Quiero adorar y seradorado"; "Soy una lámpara para los que me ven y me conocen"; "Soy lapuertaparatodoslosquequieranllamar'';"Vosotros,losquevisteisloquehehecho, guardaos bien de comunicarlo a nadie". La danza de Jesús y losapóstolesesindudablementeunacopiadeladelosterapeutasdeEgipto,queluegodecenardanzabanensusasambleas,primeroseparadosendoscorosyluegohombresymujeresjuntos,despuésdebebervinocelesteenabundanciadurantelafiestadeBaco,comonoscuentaFilón.

Porotraparte,elAntiguoTestamentonosdicequedespuésquelosjudíossalierondeEgiptoypasaronelmarRojo,Moisésysuhermanareunierondoscorosdemúsica,unodehombresyotrodemujeres,queentonaronunhimnodeaccióndegracias.Losinstrumentosquearbitraronconfacilidad,loscorosquesereunieronconprontitudyladestrezaconqueejecutaronloscantosyladanza, hacen suponer que poseían práctica en esos ejercicios desde tiemposremotos. Esa práctica se perpetuó en el pueblo israelí. Las hijas de Silodanzaban,siguiendolacostumbre,enlafiestasolemnedelSeñor,cuandolosjóvenes de la tribu de Benjamín, a quienes se las negaron por esposas, lasraptaronporconsejode losancianosde Israel.Todavíahoy,enPalestina, sereúnen las mozuelas cerca de las tumbas de sus padres y danzan de modolúgubre lanzando gritos lastimeros. También sabemos que los primitivoscristianos se congregaban para celebrar sus ágapes, o sea comidas dehermandad, como recuerdo de la última cena de Jesús y sus apóstoles. Lospaganos tomaron dichos ágapes como pretexto para dirigirles las calumniasmás odiosas; entonces, para evitar todo asomo de abuso licencioso, lospastoresprohibieronqueelósculodepazconqueterminabadichaceremonia

selodieranpersonasdedistintosexo.

Otrosabusos,delosquesequejabasanPabloyqueelConciliodeGanges,en 324, se propuso inútilmente reformar, fueron abolidos, junto con loságapes,poreltercerConciliodeCartagoen397,cuyocanon41mandaquesecelebren los santos misterios en ayunas. Parece indudable que la danzaacompañaba a dichos ágapes si nos fijamos en que Escalígero dice que losobispos se llamaron praesules en la Iglesia latina, por ser los que abrían elbaile.Helyot,ensuHistoriadelasórdenesmonásticas,afirmaquedurantelaspersecuciones que sufrieron los antiguos cristianos se formaroncongregaciones de hombres y mujeres que, imitando a los terapeutas, seretirarona losdesiertos,dondese reuníanenchozas losdomingosydíasdefiesta para bailar y cantar devotamente los rezos de la Iglesia. En Portugal,EspañayelRosellóntodavíabailandanzassolemnesenhonordelosmisteriosdel cristianismo. Con las vísperas de la fiesta de la Virgen, las jóvenes sereúnenenlapuertadelasiglesiasdedicadasalcultodeMaríaypasanlanochebailando en corro y cantando himnos en su honor. El cardenal JiménezrestablecióenlacatedraldeToledolaantiguaprácticadelasmisasmozárabes,durante las cuales bailaban en el coro y en la nave de la iglesia con tantorecato como devoción. En Francia, a mediados del siglo XVII, todavía lossacerdotesy el pueblodeLimogesbailaban formandocorro en la colegiata,mientrascantaban:«SanMarcial,rezapornosotrosynosotrosbailaremosporti».EljesuitaMenestrier,enelprefaciodesuTratadodebailes,quepublicóen1682,dicehaberpresenciadoeldíadePascua,cómoloscanónigosdealgunasiglesias,cogidosde lamanoconlosacólitos,bailabanenelcoroycantabanalegreshimnos.

MOISÉS. La filosofía, que a veces se extralimita, los estudios sobre laAntigüedadyelespíritudepolémicaydecríticasehanllevadoatalextremoquemuchossabioshanllegadoadudardelaexistenciadeMoisés,suponiendoque ese hombre sólo fue un sermítico, como probablemente lo son Perseo,Baco, Atlas, Vesta, Rea, Isiris, Odín, Merlín, Roberto el Diablo y otrosmuchos héroes de novela cuyas vidas y milagros se han escrito. No esverosímil,dicenlosincrédulos,quehayaexistidounhombrecuyavidaesunprodigio continuo.No puede aceptarse que hiciera infinidad demilagros enEgipto,ArabiaySiria, sinque trascendierana todoelmundo,niessiquieraprobablequeningúnautoregipcioogriegodejaradetransmitiresosmilagrosalaposteridad.Noobstante,lomencionanlosjudíos,ycualquieraquefueraeltiempoenqueescribieronsuhistorianingunanaciónlaconocióhastaelsigloII. El primer autor que cita los libros deMoisés es Longino,ministro de lareinaZenobia,enlaépocadelemperadorAureliano.HemosdeadvertirqueelautordeMercurioTrimegista,queeraegipcio,nomencionaaMoisés.SiunautoregipciohubieradejadoconstanciadealgunodeesosmilagrosEusebiolohabría referidoensuHistoria,oensuPreparaciónevangélica.Esciertoque

reconocequehayautoresquecitanelnombredeMoisés,peroningunodiceuna palabra acerca de sus prodigios. Antes que Eusebio, los historiadoresJosefoyFilón,quetantoelogiaronasupueblo,repasarontodoslosescritoresque citan aMoisés y ningunomenciona los sucesosmaravillosos que se leatribuyen. Ante el silencio general del mundo entero, he aquí cómoargumentanlosincréduloscontemeridadquesecontradiceasímisma.

Los judíos son los únicos que poseían el Pentateuco, que atribuyen aMoisés.LosmismoslibrosdicenqueelPentateuconoloconocieronhastalaépocadelreyJosías,oseatreintayseisañosantesdelaprimeradestrucciónde Jerusalén y la cautividad, y sólo se encontró un ejemplar en casa delpontífice Helfias, que lo descubrió en el fondo de un arca cuando estabacontandoeldinero.ElpontíficeloenvióalreypormediodesuescribaSafán.Este hecho, dicen los incrédulos, puede poner en duda la autenticidad delPentateuco, porque si los judíos lo hubieran conocido el sabio Salomón,inspiradoporDios, al edificar el templopormandatodeYavéh, ¿lohubieraadornado conmultitudde figurasdesobedeciendo así la leydeMoisés?Losprofetas judíosqueprofetizaron ennombredelSeñordesdeMoiséshasta elrey Josías, ¿no hubieran apoyado todas sus predicciones en las leyes deMoisés?¿Nocitaríanlaspalabrasdeésteylashubierancomentado?Ningúnprofeta,sinembargo,citaaMoisésnitranscribefrasessuyas;porelcontrario,las contradicen en algunas partes. Los estudiosos incrédulos opinan que loslibrosque seatribuyenaMoisés losescribióEsdrasenBabiloniadurante lacautividaddelosjudíos,opocodespuésdedichaépoca.Enefecto,losescritosjudíosestánplagadosde terminacionespersasycaldeas;porejemploBabel,puertadeDios;PhegorbeeloBeelphegor,diosdelprincipio;Beel-cebuth,diosdelosinsectos;Bethel,casadeDios;Daniel,juiciodeDios;GabrielhombredeDios; Jahel, afligido deDios; Jaiel, vida deDios; Israel, viendo aDios;Oziel,fuerzadeDiosyUrielelfuegodeDios.Demodoquetodoesforáneoen la nación judía, como extranjera fue ella en Palestina, pues ni siquieraprovenían de dicha nación la circuncisión, las ceremonias, los sacrificios elArca, el querubín, el chivo Hazazel, el bautismo de justicia, el bautismosencillo,laadivinación,lainterpretacióndelossueños,nielencantamientodelasserpientes.Elpueblojudíonoinventónada.

El célebre lord Bolingbroke no cree que Moisés haya existido: en elPentateuco encuentra infinidad de contradicciones y errores de cronología ygeografíaqueledejanestupefacto,nombresdemuchaslocalidadesquenosehabían edificado todavía, y preceptos transmitidos a los reyes en épocas enque, no sólo se desconocía la autoridad real, sino que era presumible quenuncalahubieranconocidoporquevivíanendesiertosalbergándoseentiendascomo los árabes beduinos. Sobre todo, la contradicciónmás palmaria es ladonaciónaloslevitasdecuarentayochociudades,contodossuspueblos,enunterritoriodondenoseencontrabaunasolaaldea,yrebatecondesprecioy

dureza al sacerdote Abbadía, que sostiene todo lo que él contradice. MetomarélalibertaddedeciralvizcondeBolingbroke,yacuantosopinanigualqueél,quenosólolanaciónjudíacreyósiempreenlaexistenciadeMoisésyensuslibros,sinoqueJesucristodatestimoniodeello.LoscuatroevangelistasylosHechosdelosapóstoleslosreconocen,sanMateodiceterminantementequeMoisésyElíasvieronaJesucristoenlacumbredelamontaña,durantelanochedelatransfiguración,ysanLucasaseguralomismo.JesucristodeclaraporbocadesanMateoquenovinoalmundoparaabolirdichaley,sinoparacumplirla,yelNuevoTestamentoaludecontinuamentealaleydeMoisésyalos profetas. La Iglesia cree que Moisés escribió el Pentateuco, y más dequinientas comunidades que se establecieron en el cristianismo han creídosiempre en la existencia de ese gran profeta: debemos, pues, someternos adecisión tanunánime.Séquenoconvenceréalvizcondeyaquienesopinancomoél,porqueestánsegurosdequeloslibrosjudíosseescribierondurantelacautividad de las dos tribus que restaban. Pero me queda el consuelo decomulgarconlaopinióndenuestraIglesia.

LossabiosqueopinanqueMoisésnoescribióelPentateucoseapoyanenla misma Sagrada Escritura, en la que consta que el primer ejemplar fuedescubiertoenlaépocadelreyJosías—comohemosdicho—quelorecibiódesuescribaSafán,yentre laexistenciadeéstey ladeMoisésmedianmilciento sesenta y siete años, según el cómputo hebreo. Dios se apareció aMoisés en la zarza en llamas el año 2213 del mundo, y el escriba Safánentregóellibrodelaleyelaño3380delmundo.ElejemplarencuestiónfuedesconocidohastaquelosjudíosregresarondesucautividadenBabilonia,yasegúrasequeEsdras,inspiradoporDios,publicólasSagradasEscrituras.Esdel todo indiferente que sea Esdras o cualquier otro el que redactara dicholibro, todavezqueseadmitequeestá inspirado.NoconstaenelPentateucoqueMoisés sea su autor; luego sería lícito atribuirlo a cualquier hombre aquien el espíritu divino lo hubiera dictado, si la Iglesia no hubiera decididoqueeselibroesdeMoisés.AlgunoscontradictoresañadenqueningúnprofetacitaloslibrosdelPentateuco,quedeellosnohablanlosSalmos,niloslibrosqueseatribuyenaSalomón,niJeremías,niIsaías,niningúnlibrocanónicodelos judíos. Es más, las palabras Génesis, Éxodo, Números, Levítico yDeuteronomio no se hallan en ninguno de los escritos que ellos tienen porauténticos. Otros estudiosos más audaces encuentran las siguientesdificultadesparacreerqueelgranprofetaredactóelreferidolibro:

1.¿EnquélengualocompusoMoisésenundesiertosalvaje?Sólopodíahacerloen lenguaegipcia,porcuantoendicho libroconstaqueMoisésysupueblonacieronenEgipto,siendoprobablequenohablaranotralengua.Losegipcios no conocían aún el uso del papiro para escribir y grababanjeroglíficos en piedra omadera. Dícese también que las tablas de la ley segrabaronenpiedrapulida.Hubierasidopreciso,pues,grabarloscincolibros

enpiedraspulidas, loqueexigiríaun ingente trabajoyel transcursodegrannúmerodeaños.

2. ¿Es verosímil que en el desierto, donde el pueblo judío carecía dezapaterosysastres,ydondeelDiosdeluniversonecesitabahacerunmilagrocontinuopara conservar las ropas y el calzadode los judíos, se encontraranhombresconsuficientecapacidadparagrabarloscincolibrosdelPentateucoenmaderaopiedra?Nosenosobjetequeencontraronoperariosquehicieronun becerro de oro en una noche y que transformaron en seguida el oro enpolvo,porqueesoesunaoperación imposiblepara laquímicaordinaria,quenosehabía inventado todavía;ni senosdigaque forjaronel tabernáculo, loadornaron con treinta y cuatro columnas de bronce cuyos capiteles eran deplata,yquetejieronybordaronvelosdelino,púrpurayescarlata,porquetodoestoconfirmalaopinióndeloscontradictores.

3. Si Moisés hubiera escrito el primer capítulo del Génesis ¿hubieranprohibido a los jóvenes que lo leyeran? ¿hubieran faltado el respeto allegisladordivino?SiMoiséshubieradichoqueDioscastigalainiquidaddelospadres hasta la cuarta generación, ¿se hubiera atrevido Ezequiel acontradecirle?

4. Si Moisés hubiera escrito el Levítico, ¿se habría contradecido en elDeuteronomio?ElLevíticoprohíbecasarseconlamujerdenuestrohermano,yelDeuteronomioordenatalcasamiento.

5. ¿Hubiera Moisés hablado de ciudades que no existían en su época?¿Hubiera dicho que estaban a oriente del Jordán algunas localidades que sehallanaoccidente?

6.¿Hubieradonadocuarentayochociudadesaloslevitasenunterritorioquenuncaseencontrarondiez,yenlainmensidaddeundesiertoenqueibanerrantessinencontrarunacasa?

7.¿Hubieraprescritoreglasdeconductaalosreyesjudíos,siendoasíqueesepueblonolosconocióhastacercadequinientosañosdespuésdesuépoca,y no las habría dictado para los jueces y pontífices que le sucedieron?EstareflexióninduceacreerqueelPentateucoseescribióenlaépocadelosreyesyquelasceremoniasqueinstituyóMoiséssepracticabanportradición.

8. ¿Se puede creer que dijera a los judíos: «Conseguí que salierais deEgiptoseiscientosmilcombatientes,protegidosporvuestroDios»?Losjudíoslehabríancontestado:Debéissermuycobarde,porquenooshabéisatrevidoacombatircontraelfaraón,quesólopuedepresentarcontranosotrosunejércitodedoscientosmilhombres;lehabríamosvencidofácilmenteynoshubiéramosapoderadodesureino.Dios,queoshabla.paracomplacerosdegollóatodoslos primogénitos de Egipto, y si en ese país hay trescientas mil familias

mataríatrescientosmilhombresenunanocheporvengarse,yvososnegáisasecundar los planesdevuestroDios al no entregarnos ese fértil país quenopodíadefendersedenosotros.NoshabéishechosalirdeEgiptocomocobardesyladronesparahacernosmorirenlosdesiertos,entreprecipiciosymontañas.PodíaishabernosconducidoporelcaminorectoalatierradeCanaán,quenoshabéisprometido,ycuyatierranohemospodidopisartodavía.EranaturalyaúnfácilquedesdeGessennosdirigiéramoshastaTiroySidonia,a lo largodelMediterráneo,peronoshicisteispasarelistmodeSuezcasientero,volvera entrar en Egipto, remontarnos más allá deMenfis y nos encontramos enBeelsefon, a orillas delmar Rojo, dando la espalda al territorio deCanaán,después de andar veinticuatro leguas por Egipto, del que queríamos huir, yhenosaquíahoraapuntodeperecerentreelmaryelejércitodel faraón.Sihubieraisqueridoentregarnosanuestrosenemigosnooshabríaisportadodeotramanera.DecísqueDiosnoshasalvadopormilagroyqueelmarseretiróparadejarnospasar,perodespuésdehabernoshechotanseñaladofavor,¿eraprecisocondenarnosamorirdehambreyfatigaenloshorriblesdesiertosdeEtham, de Cades-Barné, deMara, de Elim, de Horeb y de Sinaí? Nuestrospadresmurieronenesassoledadesinhóspitas,yalcabodecuarentaañosvenísadecirnosqueDiosvelópornuestrospadres.

He aquí lo que los judíos murmuradores, hijos desnaturalizados de losjudíos errantes que murieron en los desiertos, hubieran podido contestar aMoisés si les hubiera leído el Éxodo y el Génesis. Estas son, poco más omenos,lasprincipalesobjecionesquelossabiosechanencaraalosquecreenque Moisés es el autor del Pentateuco. Mas no puede ponerse en duda laexistencia deMoisés, legislador del pueblo judío. Analizaremos su historiasujetándolaa las leyesde lacrítica,peronosometeremosaexamen lapartedivinaqueencierra.Nosconcretaremosaloprobable,porqueloshombresnopuedenjuzgardeotramanera.Antetodo,esnaturalyhastaprobablequeunanación árabe habitara en los confines de Egipto, por la parte de la Arabiadesierta, fuera tributaria o vasalla de los reyes de Egipto y luego tratara deafincarseenotroslugares.Peroloqueexcedealarazónhumanaesquedichanación compuesta de unos setenta individuos en la época de José, endoscientosquinceaños,desdeJoséhastaMoisés,aumentaralapoblaciónhastareunir seiscientos mil combatientes, como consta en el Exodo. Porqueseiscientosmilhombresenestadodetomarlasarmassuponenunapoblaciónde dos millones de habitantes, ancianos, mujeres y niños incluidos. Noresponde a las leyes de la naturaleza el que un grupo de setenta personas,varonesyhembras, llegueacontarendossiglosdosmillonesdealmas.Loscálculosdeesaprogresiónlosdesmientelaexperienciadetodaslasnacionesyen todos los tiempos. Por otra parte, es poco probable que seiscientos milcombatientes,protegidosporelSeñorconmultituddemilagros, sehubieranresignado a vagar errantes por los desiertos y no se hubieran apoderado del

fértilEgipto.

Asentadas estas primeras reglas de crítica humana y razonable, debemosconvenir que Moisés sólo sacó de Egipto un número insignificante dehombres.Losegipciosconservanunaantiguatradición,querefierePlutarcoenel tratado de Isis y Osiris, que supone que Tifón, padre de Jerosalain y deIndecus,huyódeEgiptomontadoenunasno.EstepasajeinduceacreerquelosantepasadosdelosjudíosquehabitabanenJerusalénsalieronfugitivosdeEgipto.Otratradicióntanantiguacomolaanterior,peromásconocida,suponeque los judíos fueron expulsados de Egipto, bien por ser bandidosincontrolados, bien por haber contraído la lepra. Esta doble acusación esverosímilaplicadaalterritoriodeGessen,quehabíanhabitado:eracontiguoalde los árabes nómadas y la lepra era común. El Antiguo Testamento da aentender que dicho pueblo salió de Egipto contra su voluntad. El capítuloXVIIdelDeuteronomioprohíbealosreyesquepiensenenreunirlosjudíosenEgipto. La concordancia demuchas costumbres egipcias y judías robustecetambiénlaopinióndequeesepuebloeraunacoloniaegipcia,yotrogradodeprobabilidadeslafiestadelaPascua,oseadelafuga,instituidaenmemoriade su evasión. Por sí sola esta fiesta no constituiría una prueba, por cuantotodos los pueblos establecieron conmemoraciones para celebrar sucesosfabulosos e increíbles, comoacontecían con lamayoría de las fiestas de losgriegosy los romanos,pero lahuídadeunpaísaotroesunacontecimientocomúnyfácildecreer.LapruebadelafiestadelaPascualaabonaladelosTabernáculos, que celebraban en la época en que los judíos vivían en eldesierto cuando salieron de Egipto. Estas probabilidades, sumadas a otras,demuestran que una colonia que salió de Egipto se afincó durante algúntiempo en Palestina. Casi todo lo que acaeció al pueblo judío es tanmaravillosoqueescapaalacomprensiónhumana;loúnicoquecabeinquirirescuándoocurriódichafuga,oloqueeslomismo,enquéépocaseescribióelExodo y examinar las opiniones que prevalecían entonces. De este modoencontraremos la prueba de ella en ese libromismo, comparándolo con losantiguosusosdelasnaciones.

En cuanto a los libros atribuidos aMoisés debemos decir que las reglasmás sencillas de la crítica nos impiden creer que los haya escrito él.Y elloporque:

1. No es posible que haya aplicado, a los lugares de que nos habla,nombres que les pusieron mucho tiempo después. En su libro menciona lalocalidad de Jair, y todos convienen en que esta denominación se adoptómuchotiempodespuésdelamuertedeMoisés.Ellibroseocupatambiéndelterritorio de Dan y de su tribu, que no tuvo ese apelativo hasta más tarde,porqueentoncesnoeradueñadeaquelterritorio.

2.¿Cómopodía,pues,citarel librode lasguerrasdelSeñorcuandoesas

guerrasyeselibrosonposterioresaMoisés?

3.¿Cómopudohablarde laderrotadelgiganteOgreydeBasán,quefuevencidoeneldesiertoelúltimoañoquegobernó?¿Cómopudoañadirqueseconservaba todavíaenRabbat lacamadedichogigante,queeradehierroytenía nueve codos de altura? La ciudad de Rabbat era la capital de losammopitas,yloshebreosnohabíanpenetradoaúnensuterritorio.Estepasajepresenta todas las apariencias de ser obra de un autor posterior, que paraprobar laderrotadedichogigantepresenta como testimonio la camaque seconservabaenRabbat,peroseolvidadequeestáhaciendohablaraMoisés.

4. ¿Cómo pudo decir que estaban en la parte de allá del Jordán laslocalidades que, en la situación que él ocupaba, estaban en la parte de acá?¿Noespruebairrefutabledequeellibroqueseleatribuyeseescribiómuchotiempo después que los israelitas pasaron el Jordán, que nunca lo pasaronguiadosporelgranprofeta?

5.¿EsacasocreíblequeMoisésdijeraasupuebloquesehabíaapoderado,enArgob,pequeñoterritorioestérilyhorribledelaArabiaPétrea,desesentagrandes ciudades rodeadas de murallas y fortificadas, sin contar con otrasciudades abiertas? ¿No esmás verosímil que, andando el tiempo, escribieraesasexageracionesunautorquetratabadehalagaraunatoscanación?

6.AúnesmenosverosímilqueMoisésrefirieralosmilagrosquellenansuhistoria. Se convence fácilmente a un pueblo feliz y victorioso de queDiospeleaporél,peroesincomprensibleparalanaturalezahumanaqueunpueblocreaquesehacenmilagrosenbeneficiosuyocuandotodolellevaaperecerenundesierto.Díganlo,sino,algunosmilagrosquerefiereelExodo.

7.DiríasecontradictorioyhastainjuriosoparalaesenciadivinaqueDios,despuésdeelegirunpuebloparasereldepositariodesusleyesconelfindedominaralasdemásnaciones,envíeaunhombrededichopuebloparaquesepresentealrey,suopresor,ylepidapermisoparahacersacrificiosaDioseneldesierto,con la ideadequeesepueblopuedahuirdeallíconelpretextodehacersacrificios.La inteligenciahumanasólocomprendequeeseesunactodenecedad,indignodelamajestadydelpoderdelSerSupremo.

Alver elpuebloescogido,por elqueDiosobra tantomilagros, creemosqueindudablementehadellegarasereldueñodelorbe.NopodemosleersinsorpresaysinasombroqueMoisés,enpresenciadelfaraón,conviertasuvaraenserpienteytodaslasaguasdelreinoensangre,haganacertantasranasquellenen el mundo, convierta en piojos el polvo, infecte el aire de insectosvenenosos,llenealoshombresyalosanimalesdeterriblesúlceras,hagacaergranizo y rayos para arruinar la nación, llene la atmósfera de langostas,sumerja el país en densas tinieblas durante tres días, que un ángelexterminador hiera de muerte a los primogénitos de los hombres y de los

animalesdeEgipto,empezandoporloshijosdelrey,hagacaminarensecoatravésdelasolasdelmarRojo,queseapartanyformanmontañasdeaguaaderecha y a izquierda, y luego se abatan sobre el ejército del faraón y loengullan. Ahora bien, el pueblo en cuyo favor se obraron tantos prodigiosconsigue por resultado morir de hambre y sed en las ardientes arenas deldesierto,yhombreahombre,deprodigioenprodigio,todoesepueblomueresinllegaravislumbrarelpequeñorincóndelmundodondesusdescendienteslogran afincarse por determinado número de años. Merece toda clase dedisculpasnocreenenesamultituddemilagrosquelainteligenciahumanaseresiste en comprender. La razón, por sí sola, no alcanza a convencer queMoiséshayaescritocosastanasombrosas.¿Cómopuedecrearunageneracióntantosmilagrosinútilesparaella?¿Quépapeltandesairadohacenrepresentara la Divinidad, dedicándola a conservar la ropa y los zapatos de su pueblodurantecuarentaaños,despuésdehaberpuestotodalanaturalezadesuparte?Lalógica,pues,nosinduceapensarqueesahistoriatanprodigiosaseescribiódespuésdelamuertedeMoisés,aligualquelashistorietassobreCarlomagnoseforjarontressiglosdespuésdesuépoca,yquelosorígenesdelasnacionesseescribieronentiemposenqueaquellossehabíanperdidodevistaydejabanalaimaginaciónlafacultaddeinventar.Cuantomástoscoydesgraciadoesunpueblo, más trata de ennoblecer su historia antigua, y no hay pueblo en elmundo que haya sido miserable y bárbaro tanto tiempo como el judío. Esinverosímilquecuandonoteníanconquéhacersecalzadoeneldesierto,bajoel gobierno deMoisés, sintieran tentaciones de escribir.Debemos sospecharquelosdesventuradosquenacieroneneldesiertorecibiríanescasaformación,y los judíos no empezaron a leer y escribir hasta que tuvieron trato con losfenicios.Probablemente,enlosiniciosdelamonarquíalosjudíosdotadosdealgún talento escribirían el Pentateuco adaptándolo como pudieron a sustradiciones. ¿Hubiera recomendado Moisés a los reyes que leyeran yescribieransu leyen laépocaquenoseconoció lamonarquía?¿Nocabe laposibilidadqueelcapítuloXVIIdelDeuteronomioseredactaraparamoderarel poder de los reyes, y lo escribieranunos sacerdotes de la épocadeSaúl?Parecemásverosímilasignaradichaépoca laredaccióndelPentateuco.Lascontinuas esclavitudes que pasó el pueblo judío no son adecuadas paraestablecerlaliteraturaenunanaciónnidaraconocerloslibros,ycuantomásraros fueranéstosalprincipio,másseempeñaron losautoresen llenarlosdeprodigios.

Desde luego, el Pentateuco esmuy antiguo si se escribió en tiempos deSaúl y de Samuel, inmediatos a los de la guerra de Troya, y uno de lostestimoniosmáscuriososdelmododepensardeloshombresdeaquellaépoca.Sesabequeentoncestodaslasnacionesconocidascreíanenlosprodigiosenrazóndirectaasuestadodeignorancia,yqueenEgipto,Frigia,GreciayAsiatodoocurríapormediacióndivina.LosautoresdelPentateucodanaentender

que cada nación tenía sus dioses y éstos disfrutaban de un poder legal. SiMoisés,ennombredeDios,conviertesuvaraenserpiente,lossacerdotesdelfaraóntambiénrealizansemejanteprodigio;sitransformalasaguasdeEgiptoensangre,lossacerdotestambiénlohacenenseguidasinquesepamosenquéaguasobrabansemejantesmetamorfosis,anoserquelossacerdoteshubierancreadonuevasaguasparaconvertirlasensangre.Losautoresjudíosprefierenincurrir en este absurdo antesque alguiendudedeque losdiosesdeEgiptopueden convertir el agua en sangre, lo mismo que el Dios de Jacob. PerocuandoelDiosdeJacobllenadepiojoselterritoriodeEgiptoentoncesquedapatentesuverdaderasuperioridad;losmagosnopuedenimitarleyelDiosdeIsrael dice: «El faraón sabrá que nadie es semejante a mí». Estas palabrasdenotan el Ser que se creemás poderoso que sus rivales y le igualan en latransformación de una vara en serpiente y en la conversión de las aguas ensangre, pero gana la partida convirtiendo el polvo en piojos y en otrosprodigiossucesivos.Laideadequelossacerdotesdetodoslospaísesestabandotados de poder sobrenatural consta en muchas partes del AntiguoTestamento. Cuando Balaán, sacerdote del pequeño estado del reyezueloBalac, se dispone amaldecir a los judíos en el desierto, Dios se aparece adicho sacerdote para impedir que los maldiga. Al parecer, era terrible lamaldicióndeBalaán.MasparacontenerlenobastóqueDioslehablara,puesenvióanteélunángelespadaenmano,y todavíahizoquehablarasuburra.Estas precauciones demuestran que la maldición de un sacerdote producíaefectos funestos . La creencia de que existía un Dios superior a los demásdioses,quecreóelcieloy la tierra,estaba tanarraigadaenaquellospueblosqueSalomón,ensuúltimaplegaria,exclama:«Diosmío,nohayningúndiossemejante aTi, ni en la tierra, ni en el cielo».Estaopiniónhace creer a losjudíos en todos los sortilegios y encantamientos de las demás naciones.TambiéndiopábuloalahistoriadelapitonisadeEudor,queposeíaelpoderdeevocarelespectrodeSamuel.Cadapueblotuvosusprodigiosyoráculos,ynoponíaendudalosmilagrosyprofecíasdelasdemásnaciones.Diríasequelos sacerdotes, negando los prodigios de las naciones inmediatas, temíandesacreditar los suyos. Esa especie de teología prevaleciómucho tiempo entodoelmundo.

No creemos oportuno entrar en detalles sobre cuanto se ha escrito sobreMoisés, pues ya nos ocupamos de sus leyes en otros artículos de esta obra.Nos concretaremos, pues, a subrayar lo sorprendente que resulta que unlegisladoraquienDiosinspiranoanunciealoshombreslavidafutura.NoseencuentraunasolapalabraenelLevíticoquehagaalusióna la inmortalidaddelalma.AestacontundenteobjeciónsólocontestanqueDiosquisorebajarsehasta ponerse al nivel de tosquedad de los judíos. A esa torpe respuestareplicaremos que correspondía a Dios elevar a los judíos hasta hacerlosadquirirlosconocimientosnecesariosynorebajarsehastaellos.Sielalmaes

inmortal,sihaycastigosyrecompensasfuturas,esprecisoqueloshombreslosepan. Si Dios les habla, debe comunicarles ese dogma fundamental.Repetimos que es comprensible que la razón humana no encuentre ensemejantehistoriamásquelatosquedadbárbaradelosprimitivostiemposdeunpueblosalvaje.Elhombrenopuederazonardeotramanera,perosiDiosesefectivamenteelautordelPentateucodebemossometernosaElciegamenteydesoírlavozdelarazón.

MORAL.PredicadorescharlatanesycasuístasextravagantesrecordadquevuestroMaestronuncadijoqueelsacramentoeraelsignovisibledeunacosainvisible,quenoadmitiócuatrovirtudescardinalesy tres teologales,quenoanalizósisumadrevinoalmundomaculadaoinmaculada,ninuncadijoquelos niños que murieran sin bautizar serían condenados. Cesad de atribuirlepalabrasquenuncapronunció.Encambio,proclamóestaverdad tanantiguacomoelmundo:«AmadaDiosyavuestroprójimo».Concretaos,pues,aestamáxima,miserablesergotistas;predicadlamoralynadamás.Predicadla,peroobservadla al mismo tiempo. Que no resuenen vuestros procesos en lostribunales,quelagarradeunmagistradonoarranqueunpuñadodeharinadelabocadeunaviudaydelhuérfano;nodisputéisunbeneficio insignificanteconelmismofurorquesedisputaronelpapadoenelgrancismadeOccidente.Frailes, no impongáis contribución al orbey entoncesos creeremos.Enunadeclamación que consta de catorce volúmenes, titulada Historia del BajoImperio, escrita por Le Beau, acabo de leer las siguientes palabras: «Loscristianos tenían una moral; los paganos no la tenían». ¿Dónde habráaprendido semejante disparate el citado autor? ¿Acaso no es moral la deSócrates,ladeZeleuco,ladeCharondas,ladeCicerón,ladeEpictetoyladeMarcoAntonio?Moralsólohayuna,señorLeBeaucomonohaymásqueunageometría. A esto se me objetará que la mayor parte de los hombresdesconocen la geometría. De acuerdo, pero todos los que se aplican aestudiarlatienenunaopiniónunánimesobreella.Losagricultores,artesanosyartistasnohanestudiadoningúncursodemoralnihanleídoelDeFinibusdeCicerón,ni laÉticadeAristóteles,perocuando reflexionan, sin saberlo, sondiscípulos deCicerón. El tintorero hindú, el pastor tártaro y elmarinero deInglaterra,sabenloqueesjustoeinjusto.Confucionoinventósusreglasdemoralcomose inventaunsistemafilosófico, sinoque lasencontrógrabadasenelcorazónde todos loshombres.Esamoralestaba impresaenelcorazóndelpretorFestocuandolosjudíosleapremiabanaquesentenciaraamuerte,sinformacióndecausa,asanPabloporquehabíaintroducidoextranjerosensutemplo.«Sabed—dijoalosjudíoselpretor—quelosromanosnosentenciananadie sinanteshaberleoído».Si los judíoscarecíandemoralo faltabanaésta los romanos la conocían y la honraban. La moral no consiste en lasuperstición ni en las ceremonias, ni tiene nada en común con los dogmas.Nuncainsistiremosbastanteenquelosdogmassondiferentesencadapaís,y

que lamoral es lamisma para todos los hombres que usan de la razón. LamoralnacedeDios,comolaluz,ylassupersticionessólosontinieblas.

MUJER.Generalmentehablando, lamujeresmenos fuertequeelvarónmenos alta ymenos capaz de un largo horario de trabajo; su sangre esmásfluida, su carne no es tan prieta, su pelo es más largo, sus miembros másredondos, sus brazos no tanmusculosos, su bocamás pequeña, sus glúteosmásprominentes, su caderamás anchay su vientremás pronunciado.Estossonlosrasgosmorfológicosquedistinguenalasmujeresentodoelmundoyen todas las especies, desde Laponia a la costa de Guinea, lo mismo enAmérica que en China. Plutarco, en el libro III de Conversaciones desobremesa,afirmaqueelvinonolasembriagacontantafacilidadcomoaloshombres.He aquí la razón que aduce para probar lo que no es verdad: «Elgradodehumedadenlasmujeresesmuyelevadoyellohacequesuscarnessean blandas y relucientes y tengan sus flujosmenstruales. Cuando el vinoincide en tan gran humedad, pierde su color y su fuerza, y aquí encajan laspalabrasdeAristóteles cuandodicequequienesbeben agrandes tragos, sinrespirar siquiera, no se embriagan con tanta facilidad porque el vinopermanecepocotiempodentrodelcuerpo,puesbebiéndolodeuntragopasaprontoportodaspartes.Comolasmujeressuelenbeberdeesaforma,talvezsu cuerpo, a causa de la continua atracción que se hace de los humores dearribaabajoporefectodesusflujosmenstrualesesté llenodeconductosporlosqueelvinosaleconceleridadyfácilmente,sinpodertenerseenlaspartesnoblesyprincipalesque,cuandolasperturba,causanlaembriaguez».Estaesla física que sabían los antiguos. Las mujeres son más longevas que losvarones,oloqueeslomismoenunageneraciónseencuentranmásancianasqueviejos.Estaobservaciónlahanhecholosquerealizanestadísticasdelosnacidosydelosmuertos.Esdecreerqueocurratambiénentrelosnegros,losamarillos y los cobrizos, igual que con los blancos. Natura est semper sibiconsona.YahemostranscritoenotraparteunextractodeldiariodeChinaquerefierequeen1725,habiendohechounosdonativoslaesposadelemperadorYong-tchingalasmujerespobresquetuvieranmásdesetentaaños,sóloenlaprovinciadeCantónhubo98222mujeresdesetentaañoscumplidos,40893demásdeochentay3453queseacercabanaloscienaños.Loshayquecreenquelanaturalezalesotorgamáslargavidaquealoshombrespararesarcirlasde los padecimientos de llevar durante nuevemeses los hijos en el vientre,parirlos y criarlos. No es probable que siendo más dulce la sangre de lasmujeressustejidosseendurezcanmástarde.Ningúnanatomista,nifísico,hapodido saber jamás cómo conciben.Los flujos periódicos de sangre que lasdebilitanduranteeseperíodo,lasenfermedadesquenacendelasupresióndelménstruo, el tiempo de embarazo, la necesidad de amamantar a los hijos ycuidarlos y la delicadeza de sus miembros, las hacen poco aptas para lasfatigasdelaguerrayelfurordeloscombates.Esciertoquehanexistidoen

todos los tiempos y en casi todos los paísesmujeres a las que la naturalezadotódecorajeyfuerzaextraordinariasysehanbatidoconloshombres,peroson casos muy raros.La parte física dirige siempre la parte moral. Lasmujeressonmásdébilesdecuerpoquenosotros,peromanejanlasmanosconmás facilidad y ligereza y no pueden dedicarse a trabajos penosos, estandonecesariamente encargadas de los trabajosmenos pesados del hogar y sobretododelcuidadodeloshijos;así,llevandounavidamássedentaria,debensermás dulces de carácter que los varones, y por tanto menos inclinadas acometerdelitos.Estoestanciertoqueentodoslospaísescivilizadossólosecondenaalapenacapitalaunamujerporcadacincuentahombres.

Montesquieu,enelEspíritudelasleyes,alocuparsedelacondicióndelasmujeresenlasdiversasclasesdegobierno,diceque«enGrecia,alasmujeresnose lasconsiderabadignasdeparticipardelverdaderoamoryqueelamorentre los griegos adoptaba una formaque no nos atrevemos a explicar».Enapoyodelodicho,citaaPlutarco.SemejanteerrorsólodebeperdonarseaunaimaginacióncomoladeMontesquieu,quesedejaarrastrarporlarapidezdelas ideas, a veces incoherentes. Plutarco, en el capítulo que dedica al amor,introducevariosinterlocutoresyélmismo,tomandoelnombredeDaphneus,rebate con energía lo que afirma Protógenes referente a la liviandad de losefebos.Enesemismodiálogollegaadecirqueenelamordelasmujereshayalgodivino;comparaesteamorconelsol,queanimaalanaturaleza;colocalafelicidadenelamorconyugal,yconcluyeeldiálogoconunmagníficoelogioalavirtuddeEponina.LacélebreaventuradeEponinaocurrióenpresenciadePlutarco, que vivió algún tiempo en casa de Vespasiano. Dicha heroína, alsaberquesumaridoSabinohabíasidovencidoporlastropasdelemperadoryestaba escondido en una caverna situada entre el Franco Condado yChampagne, le buscó, se encerró con él, le sirvió y proporcionó alimentosdurantevariosañosytuvohijos.LaapresaronconsumaridoylallevaronanteVespasiano,queseasombródesugrandezadealmaaldecirle:«Vivímásfelizdebajode tierrayen laoscuridad,que túa la luzdelsolyen lacumbredelpoder».Plutarcoafirma,pues, locontrariode loquediceMontesquieu,ysepronunciaconentusiasmoenfavordelasmujeres.Nodebesorprenderqueentodasparteselvarónhayasidoseñordelamujer,puestoquecasi todoenelmundosebasaenlafuerza.Además,comúnmenteelhombreessuperioralamujerenelcuerpoyenespíritu.Yaunquehanexistidomujeressabias,comolashanhabidoguerreras,nuncasedieronmujeresinventoras.Hannacidoparaagradar y ser el adornode la sociedad, y hasta diríase quehan sido creadasparasuavizarlascostumbresdeloshombres.

En ninguna república las mujeres tuvieron parte en el gobierno, ni hanreinado nunca en los imperios puramente electivos, aunque sí en muchasmonarquías hereditarias de Europa, como España, Nápoles, Inglaterra... LaLeySálicalasexcluyódelasucesiónalacoronaenFranciaynofue,como

dice Mezerai, por su incapacidad en gobernar, pues lo han hecho comoregentes.Porotraparte,aMezerailodesmientenIsabellaCatólicaenCastilla,IsabelenInglaterrayMaríaTeresaenHungría.Laignoranciasupusodurantemucho tiempo que las mujeres eran esclavas de por vida entre losmahometanosyquecuandomoríanlesestabavedadoelparaíso.Estossondoscrasoserroresqueconmala intenciónsehanatribuidoalmahometismo.Lasesposasnosondeltodoesclavas.ElcapítuloIVdelCoránlesasignaviudedady la hija percibe la mitad de los bienes que hereda su hermano. Si en elmatrimoniosólohayhembras,sereparten losdos terciosde lasucesiónyelrestolopercibenlosparientesdeldifunto;cadaunadelasdoslíneasheredalasextaparte,y lamadredelmuerto también tienederechoen lasucesión.Nopuededecirse,pues,quelasesposassonesclavas,puestienenademásderechoapedireldivorcio,queseloconcedencuandojuzganlegítimassusquejas.

N

NATURALEZA.

ELFILÓSOFO.¿Quéerestú.Naturaleza?Vivoentiyhacecincuentaañosquetebuscoynohepodidoencontrartetodavía.

LA NATURALEZA. Los antiguos egipcios, que según dicen vivíandoscientosaños,mereprochabanlomismo.MellamaronIsisymecubrieronlacabezaconunvelo,diciendoquenadiepodíalevantármelo.

ELFILÓSOFO.Poresomedirijoa ti.Pudemediralgunosde tusastros,conocersuórbitayasignarlasleyesdelmovimiento,peronohelogradosaberquiéneres.¿Actúascontinuamente?¿Eressiemprepasiva?¿Tuselementosseorganizaron por sí mismos, al igual que el agua se pone sobre la arena, elaceite sobre el agua y el aire sobre el aceite? ¿Dirige tus operaciones unespíritu, como dirige losConcilios cuando se reúnen, aunque susmiembrosseanalgunasvecesignorantes?Tesuplicoquemeproporcioneslaclavedetuenigma.

LANATURALEZA.Soyelgrantodo,nosénadamás.Nosoymatemáticayenmítodoestáorganizadoconleyesmatemáticas.Adivina,sipuedes,cómosehizoesto.

EL FILÓSOFO. Pues si eres el gran todo que sabes matemáticas y tusleyes son estrictamente geométricas, es menester que exista un ser eternogeómetra que te guíe, esto es una inteligencia suprema que dirija tusoperaciones.

LA NATURALEZA. Tienes razón. Soy agua, tierra, fuego, atmósfera,

metal,mineral,piedra,vegetalyanimal.Séqueexisteenmíunainteligencia;tútambiénlatienesynolaves,comoyotampocoveolamía.Séqueexisteunpoder invisiblequenopuedoconocer.Por tanto,¿cómoquieres tú,quesóloeresunaparteinsignificantedemímisma,saberloquenosé?

EL FILÓSOFO. Los hombres somos curiosos. Quisiera saber por quésiendo como eres tan tosca en las montañas, desiertos y mares, eres, sinembargo,tanindustriosaentusanimalesyvegetales.

LANATURALEZA. ¿Quieres que te diga la verdad?Me han designadoconunnombreimpropio:mellamanNaturalezaysoytodoarte.

EL FILÓSOFO. Esa palabra desconcierta mis ideas. ¿La naturaleza esarte?

LA NATURALEZA. Sin duda. ¿Ignoras que se ha plasmado un arteinfinito en esos mares y en esos montes que tan toscos te parecen?¿DesconocesacasoquetodaslasaguasgravitanhaciaelcentrodelaTierraysólo se elevan obedeciendo a leyes inmutables; que esas montañas quecoronan el mundo son inmensos depósitos de nieves eternas y madres defuentes, lagos y ríos, sin los cuales el género animal y el reino vegetalmorirían?Creesquesólotengotresreinos,elanimal,elvegetalyelmineral,pero es menester que sepas que mis reinos son millones. Si te detienes aanalizarlaformacióndeuninsecto,deunaespigadetrigo,deloroydelcobre,todotepareceráenmímaravillasdearte.EL

FILÓSOFO.Esverdad.Cuantomásreflexionomáscomprendoqueereselresultado del arte de un ser omnipotente que te oculta y te hace aparecer.TodoslosfilósofosdesdeThales,yacasomuchosanterioresaél,hanjugadoalagallinaciegacontigoyhandicho:Yatehepillado,peronotetenían.TodosloshombresnosparecemosaIxión,quecreyóabrazaraJunoysóloeraunanube.

LANATURALEZA.Puestoquesoytodoloquees,¿cómounsercomotú,parteexiguademímisma,hadepoderaprehenderme?Contentaos,hijosmíos,siendocomosoisátomos, converalgunosátomosqueos rodean,conbeberalgunasgotasdemi leche,convegetaralgunosmomentosenmisenoyconmorirsinllegaraconoceravuestramadreyavuestranodriza.

EL FILÓSOFO. Pues bien, madre mía, dime por qué existes y por quéexistetodolodelmundo.

LA NATURALEZA. Te contestaré lo que respondo desde hacemuchísimossiglosaquienesmepreguntansobrelosprimerosprincipios:nolosé.

EL FILÓSOFO. Sería preferible la nada a la multitud de existencias

creadas para ser continuamente extinguidas, a la infinidad de animales quenacenysereproducenparadevoraraotrosyserdevoradosalingentenúmerode seres sensibles que padecen esa enormidad de sensaciones dolorosas, alexceso de inteligencias que rara vez conocen la razón. ¿Para qué todo esto,Naturaleza?

LANATURALEZA.Nosécontestarte.Pregúntaseloalquelohizo.

NAVIDAD. Todos sabemos que es la fiesta del nacimiento de Jesús, lafiesta más antigua que celebró la Iglesia después de la Pascua y dePentecostés, fuera del bautismo de Jesucristo. Sólo se conocían esas tresfiestas cuando san Crisóstomo pronunció su sermón sobre Pentecostés. Noincluimosenesenúmerolasfiestasdelosmártires,quepertenecíanaunordenmuy inferior. Llamaron fiesta de la Epifanía a la del bautismo de Jesús,imitandoalosgriegosquedabandichonombrealasfiestasquecelebrabanenrecuerdode laapariciónde losdiosesenelmundoporquesólodespuésqueJesúsrecibióelbautismoseempezóapredicarelEvangelio.Segúnalgunos,estafiestasecelebrabaafinesdelsigloIV,exactamenteeldía6denoviembre,enlaisladeChipre,ysanEpifanioafirmaqueJesúsfuebautizadoesedía.SanClemente de Alejandría nos dice que los basilidenses, secta de agnósticos,celebrabandichafiestael15detybi,mientrasqueotrosautoresafirmanquesecelebrabael11dedichomes,queeraeldeenerosiendoestaúltimaopiniónlaadmitida.RespectoalnacimientodeJesúscomonosesabíaeldía,mesyaño,nosefestejaba.

Según consta en las notas que se hallan al final de las obras de sanClementedeAlejandría, losquetratarondeaveriguarelnacimientodeJesúsmantuvierondiversasopiniones:unosdecíanquenacióel25delmesegipciopachón, que en nuestro calendario corresponde al 20 de mayo, y otrosasegurabanquenacióel24o25depharmuthi,cuyosdíascorrespondenal19y20deabril.LoindudableesqueenOrienteyenEgiptocelebrabanlafiestadelaNavidaddeJesúsel6deenero,coincidiendoconeldíadesubautismo,sinquepodamossaberconcertezacuándoempezóestacostumbre,nicuálfueel motivo de instituirla. La opinión y práctica de los occidentales fuerondiferentes de las de Oriente. Los exegetas luteranos de MagdeburgotranscribenunpasajedeTeófilodeCesáreaquehacehablardeestemodoalaIglesiadelasGalias.«AsícomosecelebraelnacimientodeJesucristoeldía25dediciembre,encualquierdíadelasemanaquecaigaesafiesta, tambiéndebe celebrarse la resurrección de Jesucristo el día 25 demarzo, porque elSeñor resucitó ese día». Si este aserto responde a la verdad, es precisoconfesar que los obispos de las Galias fueron en extremo prudentes ymuyrazonables. Pues estando convencidos, como toda la Antigüedad, de queJesucristofuecrucificadoel23demarzoyresucitóel25,celebrabanlaPascuadesumuerteeldía23yel25laResurrección,haciendocasoomisodesiera

lunallena,porqueesto,enelfondo,eraunaceremoniajudaicaysinsujetarseal domingo. Si la Iglesia les hubiera imitado habría eludido las largas yescandalosasdiscusionesqueamenazarondividiraOrienteyOccidenteyqueal cabo de siglo ymedio terminó el Concilio deNicea.Algunos estudiososopinanqueloscristianosromanoseligieronelsolsticiodeinviernoparasituarel nacimiento de Jesús porque en esa época es cuando el sol empieza aaproximarse a nuestro hemisferio. Desde los tiempos de Julio César, elsolsticiocivilpolíticoquedófijadoel25dediciembreyenRomasehacíaunafiestaparacelebrarelregresodelsol,díaquesellamabagruma,segúnrefierePlinio,quelofija,comoServio,enel8delascalendasdeenero.Puedequeeste hecho tuviera cierta influencia en la elección del día, pero no fue suorigen.Un pasaje de Flavio Josefo que evidentemente es una interpolación,tresocuatroerroresantiguosy laexplicaciónmísticadeunapalabradesanJuan Bautista, dieron origen a tal fecha, como José Scaligero va ademostrarnos. «Los antiguos—dice este sagaz crítico—suponían enprimerlugarqueZacaríaserasumopontíficecuandoJesúsnació,locualesfalsoynohaypersonailustradaquelocrea.Ensegundolugar,supusieronqueZacaríasestaba en un santuario ofreciendo incienso cuando apareció el ángel que leanunció el nacimiento de su hijo. En tercer lugar, como el Pontífice sóloentrabaenelsantuariounavezalaño,eldíadelasexpiaciones,queerael10delmestisri,quecorrespondeanuestroseptiembre,supusieronqueeldía27,el23oel24,cuandoZacaríasregresóasucasadespuésdedichaceremonia,fue cuando Isabel, sumujer, concibió a JuanBautista.Ese es elmotivoquehizo colocar la fiesta de la concepción delBautista en los referidos días.Ycomolasmujeresllevansushijosenelvientre,porreglageneral,doscientossetentaydosodoscientossetentaycuatrodías,creyeronquedebíansituarelnacimientodedichosantoel24dejunio.EsteeselorigendelasfiestasdesanJuanydeNavidad,quedependedeaquélla.Encuarto lugar,supusieronquemediaronseismesescompletosentre laconcepcióndeJuanBautistay ladeJesús,peseaqueelángeldijosencillamenteaMaríaqueentonceseraelsextomesdelembarazodeIsabel.PorestemotivofijaronlaconcepcióndeJesúsel25demarzodeduciendodeesasvariassuposicionesqueJesúsdebiónacerel25dediciembre,nuevemesesjustosdespuésdeserengendrado.»

Salta a la vista que haymuchode fabuloso en esos arreglos.Unade lasobjecionesquesepuedenhaceresqueloscuatropuntoscardinalesdelaño,osealosdosequinocciosylosdossolsticios,comoantiguamenteloscolocaban,sedesignencomolaépocadeambasconcepcionesynacimientos.Todavíahayalgo maravilloso digno de ser notado y consiste en que el solsticio en quenacióJesúsfueenlaépocaenquecrecenlosdíasyelBautistavinoalmundoenlaépocaenqueaquéllosmenguan.Estoesloqueelsantoprecursorhabíainsinuado demodomístico al pronunciar estas palabras, hablando de Jesús:«Es preciso que él crezca y yo disminuya». A eso alude Prudencio en un

himnoquecompusosobrelaNatividaddelSeñor.Sinembargo,sanLeóndiceque en sus tiempos había gente en Roma que decían que dicha fiesta eravenerable,notantoporelnacimientodeJesúscuantoporelregresoonuevonacimientodelsol.SanEpifanioafirmaqueesdetodossabidoqueJesúsnacióel6deenero,perosanClementedeAlejandría,queesanteriorymássabioquesanEpifaniositúaelnacimientodeJesúsel18denoviembredelaño28delreinadodeAugusto.ElloseinfieredelaobjeciónquehaceasanEpifanioeljesuitaPetau,respectoalaspalabrasdesanClemente:«Desdeelnacimientode Jesucristo hasta lamuerte deCómodomediaron ciento noventa y cuatroaños,unmesytrecedías».SegúnPetau,Cómodomurióendiciembredelaño192denuestraera;porlotantoespreciso,segúnsanClemente,queJesúshayanacidounmesytrecedíasantesdediciembre,osea,en18denoviembredelaño28del reinadodeAugusto.Es de advertir que sanClemente cuenta losañosdeAugustodesdelamuertedeMarcoAntonioylatomadeAlejandría,porque sólo desde entoncesAugusto fue dueño absoluto del imperio.Comoacabamos de ver, no estamos seguros del año, del mes, ni del día, delnacimientodelSalvador.YsibiensanLucasdeclaraqueestáperfectamenteenteradode todoesodesdeelprincipio,pruebaquenosabíaexactamente laedaddeJesúsalafirmarqueteníacercadetreintaañoscuandofuebautizado.En efecto, Lucas cree que Jesús nació el año que hizo el empadronamientoCirino, gobernadordeSiria, y si hemosde creer aTertuliano lohizoSentioSaturnio.Peroéstehabíadejadoelgobiernoylaprovinciaelúltimoañodelreinado deHerodes y su sucesor entonces eraQuintiloVaro, según aseguraTácito. Publio SulpicioQuirino, del que habla Lucas no sucedió aQuintiloVarohastadiezañosdespuésdelamuertedeHerodes,cuandoArqueludo,reyde Judea, fue desterrado por Augusto, como dice Flavio Josefo en lasAntigüedadesjudaicas.EsverdadqueTertuliano,yantesqueélsanAgustín,enviabanatomardatosdelospaganosyherejesdesuépocaenlosarchivospúblicos que conservaban los registros de este supuesto empadronamiento,pero también lo es que Tertuliano enviaba a los archivos públicos para queencontraranquesehizonocheenplenodíaenlaépocadelapasióndeJesús,como expusimos en el artículo Eclipse, en el que hicimos ver la falta deexactituddeambospadresysuscongéneres,quecitanmonumentospúblicosapropósitodelainscripcióndeunaestatuaquesanJustinodecíahabervistoenRomayasegurabaestardedicadaasanSimónelMago,cuandoenrealidadloestabaaundiosdelossabinos.NodebensorprendernosestasincertidumbressirecordamosqueJesúsnofueconocidodesusdiscípuloshastadespuésquelebautizóJuan.TraselbautismoescuandoPedropretendequeelsucesordeJudasdétestimoniodeJesús,ysegúnlosHechosdelosApóstoles,PedrooyehablardetodoeneltiempoqueJesúsvivióconellos.

NECESARIO.

OSMÍN.¿Nodiceustedquetodoesnecesario?

SELIM.Siasíno fuera,deellosededuciríaqueDioshabíahechocosasinútiles.

OSMÍN.¿Oseaqueeranecesarioalanaturalezadivinaquehicieracuantohizo?

SELIM.Así locreo,opor lomenoslosupongo.Haygentesquepiensandeotromodoynolesentiendo,aunquequizátenganrazón.Receloendiscutirdeesteasunto.

OSMÍN.Haytambiénotro«necesario»delquequisierahablar.

SELIM. ¿De cuál? ¿De lo que es necesario a un hombre honrado paravivir?¿Deladesdichaaquesevereducidocuandolefaltalonecesario?

OSMÍN.No,porqueloqueesnecesarioaunonosiempreloesparaotro:aunindioleesnecesariotenerarrozyauningléscomercarne,yaunrusolehacenfaltalaspielesyaunafricanounateladegasa.Hayindividuoquecreelesonnecesariosdocecaballosparaunacarroza,otrosselimitanaposeerunpardezapatos,yloshayquecaminanalegrementeconlospiesdescalzos.Deloquequierohablarleesdeaquelloqueesnecesarioatodosloshombres.

SELIM. Me parece que Dios ha concedido todo lo necesario a nuestraespecie: dos ojos para ver, dos pies para andar, una boca para comer, unesófago para tragar, un estómago para digerir, un cerebro para razonar yórganosparaproducirseressemejantes.

OSMÍN. Así, pues, ¿cómo es posible que nazcan hombres carentes departedeesascosasnecesarias?

SELIM. Es que las leyes generales de la naturaleza pueden padeceraccidentesquehacennacermonstruos,peroengeneralelhombreestádotadodecuantolehacefaltaparavivirensociedad.

OSMÍN. ¿Y existen principios o nociones comunes a todos los hombresquesirvanparavivirensociedad?

SELIM.Sí,heviajadoconPablo-Lucasyentodaspartesheobservadoquela gente respetaba a su padre y a su madre, creíase obligado a cumplir laspromesas, sentía compasión hacia los inocentes oprimidos, detestaba lapersecuciónyconsiderabala libertaddepensarcomounderechonaturalyalosenemigosdeestalibertadcomoenemigosdelgénerohumano;encuantoalosqueesténencontradetodoesto,meparecencriaturasmalorganizadasomonstruoscomolosquenacensinojosysinmanos.

OSMÍN.¿Yestascosasnecesariaslosonencualquiertiempoylugar?

SELIM. Sí. En caso contrario ya no serían necesarias para la especiehumana.

OSMÍN. En consecuencia, una creencia nueva no es absolutamentenecesariaanuestraespecie.LoshombrespodíanmuybienvivirensociedadycumplirsusdeberesconDiosantesdecreerqueMahomamantuvofrecuentescharlasconelángelGabriel.

SELIM.Nadamásevidente.Seríaridículopensarquenosecumplíanlosdeberes humanos antes de que Mahoma viniera al mundo, ni eraabsolutamentenecesarioparalaespeciehumanacreerenelCorán:elmundovivía, antes deMahoma,más omenos como vive hoy. Si el mahometismohubierasidonecesarioparaelmundohabríaexistidodesdeelcomienzodelossiglosyestaríaentodosloslugares.Dios,queatodosnoshaotorgadounparde ojos para ver su sol, nos hubiese concedido una inteligencia para ver laverdad de la religión musulmana. Esta secta es, pues, igual a las leyespositivas, que cambian según los tiempos y lugares, como las modas y lasopiniones de los físicos, que se suceden unas a otras. Así, pues, la sectamusulmananopodíaseresencialmentenecesariaalhombre.

OSMÍN.Entonces,puestoqueexiste,¿lapermiteDios?

SELIM. Bueno, como también permite que el mundo esté lleno detonterías,erroresycalamidades.Peroellonosignificaquetodosloshombreshayan sido esencialmente creados para ser tontos y desgraciados. Aunquepermita que algunos hombres sean devorados por serpientes, no puede enmodoalgunoafirmarseque«Dioshacreadoalhombreparaqueseadevoradoporlasserpientes».

OSMÍN. ¿Y qué entiende usted al decir «Dios permite»? ¿No puedesuceder nada sin sus órdenes? Permitir, querer y hacer, ¿no son para El lamismacosa?

SELIM.Permiteelcrimen,peronolocomete.

OSMÍN. Cometer un crimen es obrar contra la justicia divina, esdesobedeceraDios.SiendoasíqueDiosnopuededesobedecerseasímismotampocopuedecometercrímenes,perohacreadoalserhumanodetalmaneraqueelhombrecometemuchos.¿Cómoseexplicatodoesto?

SELIM.Haygentesquelosaben,peronoyo.LoquesémuybienesqueelCoránes ridículo, aunquedevezencuandocontengaalgunas cosasbuenas.Lo cierto es que el Corán no era absolutamente necesario al hombre y memantengoenello:veomuyclaramente loqueesfalso,aunqueconozcamuypocoloqueesverdadero.

OSMÍN.Yocreíaquemeinstruiríaisyustednomeenseñanada.

SELIM.¿Noesbastanteconoceralasgentesqueleengañanyloserroresgroserosypeligrososqueleendosan?

OSMíN. Yo me quejaré siempre del médico que me presente unaexposicióndeplantasvenenosas,peroquenomemuestreningunaquecure.

SELIM. Ni soy médico, ni usted está enfermo, pero me parece queofreceríaunabuenarecetasiledijese:«Desconfíedetodaslasinvencionesdeloscharlatanes,adoreaDios,seaunhombrehonradoycreaquedosydossoncuatro».

NEWTON Y DESCARTES. Newton se hallaba destinado a la carreraeclesiástica.Trasestudiarteología,cuyadisciplinaleinfluyóprofundamente,abrazó el partido deArrio contra Atanasio y fuemás allá que aquél, comotodos los socinianos.En la actualidadhayenEuropamuchos sabiosde estaescuela, queno calificode comuniónporqueno formancorporación, ni hayunidaddepareceres,puesalgunosdeellosreducensusistemaalpurodeísmoarmonizadoconlamoraldeCristo.Newtonnopertenecíaaestosúltimos;sólodiferíadelaIglesiaanglicanaeneldogmadelaconsustancialidad,creyendoentodolodemás.ManifiestasubuenafecomentandoelApocalipsis,dondeveconclaridadqueelpapaeselAnticristo.yporotro ladoexplicaese libroytodos losquese relacionanconél.Diríasequeconsucomentario tratabadehacerse perdonar por el género humano la superioridad que tenía. Algunosestudiosos, leyendo la parte metafísica que Newton incluyó al final de susPrincipiosmatemáticos,encontraronalgo tanoscurocomoelApocalipsis.Yes que los metafísicos y teólogos se parecen en cierto modo a aquellosgladiadores que hacían combatir con los ojos tapados. Pero cuandoNewtonabordólasmatemáticasconlosojosabiertos,suvistaalcanzóhastaloslímitesdel mundo. Inventó el cálculo denominado del infinito, y descubrió ydemostró el principio nuevo que hace mover la naturaleza. La verdaderanaturalezadelaluznoseconocióantesqueéllaestudiara;sóloseteníandeellaideasconfusasyfalsas.Inventóeltelescopiodereflexión,queconstruyóélmismo,ydemostróporquénosepuedeaumentarlapotenciayelalcancede los telescopios ordinarios. Viéndole construir su nuevo telescopio, unjesuita alemán creyó que era un artesano que se dedicaba a hacer anteojos,cuandoera«unartíficequese llamabaNewton»,comoélmismodiceenunpequeñolibro.Laposteridadlevengómástarde.EnFrancialetrataronconlamayorinjusticia,puesletuvierondurantealgúntiempoporunhombrequesededicaba a hacer experimentos y se había equivocado y porque MarioteutilizabaprismasmalosnoqueríanreconocerlosdescubrimientosdeNewton.Sus compatriotas le admiraron cuando empezó a escribir y a investigar. EnFranciasólolereconocierontodosuvaloralcabodecuarentaañosencambio,los franceses se entusiasmaban con la materia acanalada y ramosa deDescartesylospequeñostorbellinosblandosdelpadreMalebranche.DetodoslosquetrataronalcardenalPolignac,nohubonadiequenoleoyeradecirqueNewtoneraperipatéticoyquesusrayoscaloríferosysuatracciónseresentíande ateísmo. Dicho cardenal unía a todas las ventajas que le proporcionó la

naturaleza su potentosa elocuencia; componía versos latinos con asombrosafacilidad, pero no conocía más filosofía que la de Descartes y se sabía aldedillo sus razonamientos, como sabemos de memoria las fechas. Noconsiguiósergeómetra,nihabíanacidofilósofo;podíajuzgarlasCatilinariasylaEneida,peronohacerlomismoconNewtonyLocke.

CuandoconsideramosqueNewton,Locke,ClarkeyLeibnitzhubieransidoperseguidos enFrancia, encarcelados enRomayquemados enLisboa, ¿quéidea debemos formarnos de la razón humana? Esta nació en ese siglo enInglaterra. En tiempos de la reina María se produjo una tenaz persecuciónsobre la forma de pronunciar el griego y los perseguidores se equivocaban,aunque los que castigaron a Galileo se equivocaron aún más y cualquierinquisidordebióavergonzarsecadavezqueveíaunaesferadeCopérnico.SiNewtonhubieranacidoenPortugalyundominicohubieracreídoquelarazóninversa del cuadrado de las distancias era una herejía, le habrían puesto unsambenitoenunautodefe.Confrecuencia,sepreguntaporquélaspersonasque por suministerio debieran ser sabios e indulgentes han sido amenudoignoranteseimplacables.Fueronignorantesapesardehaberestudiadomuchotiempo y crueles porque eran sabedores de que sus malos estudios losdespreciabanlossabios.Ciertamente,nadateníanqueperderlosinquisidoresque tuvieron la audacia de condenar el sistemadeCopérnico por herético yabsurdo, todavezqueningúnperjuicio les acarreabael sistema.Si laTierragiraalrededordelSolcomo losdemásplanetas,noporello los inquisidoresiban a perder sus rentas, sus canonjías, ni su dignidad. Hasta el dogmapermanecesegurocuandosólolocombatenlosfilósofosytodaslasacademiasdelmundonoconseguiráncambiarlascreenciasdelpueblo.¿Cuáles,pues,elmotivode la cóleraque consiguióque losAnitusquisieran exterminar a losSócrates?No es otro sino que losAnitus comprendieron, en el fondo de suconciencia,quelosSócrateslesdespreciaban.

O

OBISPO. Samuel Ornik, natural de Basilea, era un joven educado quesabía dememoria elNuevoTestamento en griego y en alemán. Sus padres,queya lehicieronviajar a la edaddeveinteaños, le encargaronque llevaralibrosalobispodeParísenlaépocadelaFronda.Personadoenlapuertadelarzobispado, el guardia suizo le dijo que monseñor no recibía a nadie.«Camarada —le replicó Ornik—, sois poco amable para vuestroscompatriotas. Los apóstoles dejaban que se les acercase todo el mundo, yJesucristo quería que fueran a él todos los niños. No vengo a pedir nada avuestro señor, sino a traerle». «Entrad, pues»—le contestó el suizo.Estuvo

unahorahaciendoantesalaycomoeramuyingenuotrabóconversaciónconun doméstico parlanchín que tenía afán por decir lo que sabía de su señor.«Debedeserinmensamenterico—murmuróOrnik—paratenertantospajesyservidorescomoveoenestacasa».«Ignorolarentaquetendrá—respondióeldoméstico—, pero me han dicho Joly y el abate Charrier que tiene dosmillonesdedeudas».«Buenarentahadetenerparapagarlas...pero,¿quiénesaquelladamaquesaledeaquelgabineteyseva»«MadamedePomereu,unade sus amantes». «Verdaderamente, es muy hermosa... pero no he leído enningunapartequelosapóstolestuvieransemejantecompañíaporlasmañanasen su dormitorio... Creo que vienemonseñor yme va a recibir». «Dadle eltratamiento de Su Grandeza». «No lo sabía, pero no tengo inconveniente».OrniksaludóaSuGrandeza,queleacogiócongraciosasonrisayeljovenleentrególoslibrosdequeeraportador.Elobispoledijocuatropalabrasyactoseguidoentróensucarroza,alaqueescoltabancincuentacaballeros.Alsubiralcarruajeselecayóunestucheamonseñor.Ornikquedósorprendidoaloírestaspalabraspronunciadasporeldoméstico:«¿Nocomprendéisqueesoessupuñal?Ordinariamente, todos van con ese puñal al Parlamento». « ¡Extrañomodo de oficiar! » se contestó Ornik, y salió de allí sorprendido. RecorrióFranciadeciudadenciudadycadavezsesentíamáspiadoso.DespuéspasóaItalia.Cuandollegóalterritoriodelpapaencontróunodeesosobisposconmilescudosderentaqueibaapie.Ornik,queerahombrecompasivo,leinvitóaocupar un puesto en su carruaje. «Venid conmigo,monseñor, pues sin dudairéis a consolar algún enfermo» «No, iba a casa de mi señor». « ¡Vuestroseñor! Vuestro señor es Jesucristo». «No, el cardenal Azolín, que soy sulimosnero. Me da pocas ganancias pero me ha prometido colocarme en elpalaciodedoñaOlimpia,queeslacuñadafavoritadinostrosignoreilPapa».«¡Vivísaexpensasdeuncardenal!¿SabéisqueentiemposdeJesucristoysanJuannohabíacardenales?»a¿Esposible?»—exclamóelpreladoitaliano.«Escierto.YvoslohabréisleídoenelEvangelio».«Nuncaloheleído—confesóelobispo—.NosémásqueeloficiodeNuestraSeñora».«Puesosrepitoqueenaquellaépocanohabíacardenalesniobispos,ycuandofueroncreadoserancasi iguales a los demás sacerdotes, tal como san Jerónimo asegura». «¡VálgamelaVirgen!Nosabíanadadeeso...¿Yhabíanpapas?»«Tampoco».Elbuenobispo se santiguó,y creyendoqueestabahablandoconelmalignosaltódelcarruajeyechóacorrer.

ONÁN,ONANISMO. Prometimos en el artículoAmor socrático hablarde Onán y del onanismo, aunque ello nada tenga de común con el amorsocrático,queesunefectodesordenadodelamorpropio.EllinajedeOnánfuemuysingular.ElpatriarcaJudá,supadre,comosabemos,fornicóconsunueraThamarlaFeniciaalaveradeuncamino.Jacob,padredeJudá,habíasidoalavezmaridodedoshermanas,hijasdeunidólatra,yengañóasupadreyasusuegro.Lot,hermanodelabuelodeJacob,sehabíaacostadoconsusdoshijas.

Salomón,descendientede Jacoby Judá, secasóconRahab laCananea,unaprostituta.Booz,hijodeSalomónyRahab,seacostóconRuthlaMadianitayfue bisabuelo de David. David quitó al capitán Urías su esposa Betsabe,mandandoaquélalamuerteparagozarconmáslibertaddesusamores.EnlasdosgenealogíasdeJesucristo,quedifierenenotrospuntos,perosonigualesenéstos, se encuentra que el Salvador es descendiente de esta multitud defornicaciones,adulterioseincestos.Estassingularidadesnopuedenpormenosde acongojar a la razón humana humillar nuestra inteligencia limitada yconvencernos de que los designios de la providencia son inexcrutables. ElreverendopadreCalmethizoestecomentariorespectoalincestoquecometióJudáconThamarydelpecadodeOnán:«LaBiblianosdetallaunahistoriaqueensusentidoliteralchocaanuestrainteligenciayparecepocoedificante,peroelsentidoocultoymisteriosoqueencierraestanelevadocomogroseroelliterala losojosde lacarne.Sin tenerrazonesparaelloelEspírituSantonohubiera permitido que la historia de Thamar, de Ruth y de Betsabé seencontraran mezcladas en la genealogía de Jesucristo». Lamentamos queCalmet no haya explicado tan poderosas razones para disipar las dudas yescrúpulosde loshombreshonradosy timoratosquedeseancomprenderporquéelSerEterno,creadorde losmundosnacióenunaaldea judíaydeunaestirpe de ladrones y prostitutas. Este misterio, que es uno de los másinconcebibles, merecía que algún sabio exégeta lo explicara. Ocupémonosahoradelonanismo.

EsdifícilaveriguarcuálfueelpecadodeOnán:JudáhabíacasadoasuhijoprimogénitoHerconThamar.Hermurióporhabersidoperverso.Judáquisoentonces que su segundo hijoOnán contrajeramatrimonio con la viuda delprimogénito, obedeciendo la antigua ley de los egipcios y fenicios o lo quellamaban hacer salir hijos a su hermano. El primer hijo del segundomatrimonioteníaquellevarelnombredelmaridodifuntodelamujeryestoOnánnoloquería.Odiabaasuhermanoypornotenerunhijoquellevasetalnombre dícese que echaba el semen en el suelo. Falta saber si era en elcontacto carnal con su mujer cuando engañaba a la naturaleza o si con lamasturbación eludía los deberes conyugales: el Génesis no lo dice.Actualmente, se llama pecado de Onán al abuso que hace el hombre de símismo forzando la naturaleza con su mano, vicio bastante común en losjovenzuelosymocitasde temperamento ardiente.Sehanotadoque sólo loshombres y los simios incurren en eso que contraría el propósito de lanaturaleza.

EnInglaterra,unmédicoescribióunpequeñolibrotituladoDelonanismo,del que se vendieron veinticinco ediciones en poco tiempo, suponiendo queesonofueraunaartimañadellibreroparaatraerselectores,loquenoseríaunacosanueva.Tissot,famosomédicodeLausana,tambiénpublicóotrosobreelonanismo, más profundo y metódico que el inglés. Ambas obras ponen de

manifiesto lasconsecuencias funestasdeesaperniciosapráctica,queoriginaundebilitamientode las fuerzas, impotencia, trastornosenelestómagoy lasvísceras, temblores, vértigos, el embrutecimiento y, a veces, la muerteprematura. El doctorTissot sabe por experiencia que la quinina es elmejorremedio para curar esas enfermedades, a condición de abandonar ese hábitovergonzoso y funesto que tan extendido está entre los estudiantes, pajes yfrailes jóvenes,peroseconvenciódequeeramásfácil tomar laquininaquerenunciaraloqueseconvierteenunasegundanaturaleza.Alasconsecuenciasdel onanismo añadid las de la sífilis y os convenceréis de lo ridícula ydesgraciadaqueeslaespeciehumana.Paraconsolarla,eldoctorTissotrefieretantos ejemplos de enfermos de repleción y humores, como enfermos deemisión de humores, encontrando unos y otros en varones y mujeres. Nopuede oponerse argumento más contundente contra los votos temerarios decastidad.Enefecto,¿enquéhadeconvertirseellíquidopreciosoquenosdiola naturaleza para propagar el género humano? Si lo prodigamosdesmesuradamente, puede matarnos; si lo retenemos, también nos puedecausarlamuerte.Sehaobservadoquelaspolucionesnocturnassonfrecuentesen laspersonascélibes,pero losonmásen los jóvenesreligiososqueen lasmonjas, porque el temperamento del hombre es más dominante. De ellodebemos extraer la consecuencia de que es antinatural entregarnos a estasprácticas,yqueesunaespeciede sacrilegioen laspersonas sanasprostituirese don que recibieron del Creador y renunciar al matrimonio que Diosordena.Asílocreenlosprotestantes,judíos,musulmanesyotrospueblos,perolos católicos patrocinan los conventos.Respecto a los católicos, les aplicarélas palabras que el sabihondo Calmet dice del Espíritu Santo: «sin duda,tuvieronbuenasrazonesparacreerloasí»

OPINIÓN.¿Quéopinión tienen lasnacionesdeAméricadelNortey lasquecosteanelestrechodelaSondasobreelmejordelosgobiernos,lamejorreligión,sobreelderechopúblicoeclesiástico, lamaneradeescribirhistoria,del poemaépico, sobre las ideas innatas, la gracia concomide la égloga, delpoemaépico,sobrelasideasinnatas,lagraciaconcomitanteylosmilagrosdeldiácono de París? Ninguno de esos pueblos profesa opinión alguna sobreasuntosdelosquenotieneidea.Poseen,a lomás,unconocimientoconfusodesuscostumbres.Asíson todos lospueblosquehabitan lascostasdelmarglacialenunaextensióndequinientasleguas,loshabitantesdelastrescuartaspartesdeAfrica,casitodoslosdelasislasdeAsia,veintehordasdetártarosytodosloshombresqueseocupanúnicamentedeltrabajoagobianteysiemprerenovado de proporcionarse la subsistencia. Cuando una nación empieza acivilizarsecomienzaateneralgunasopiniones,perocasitodasfalsas:creenenaparecidos,enbrujos,enelencantamientodelasserpientesylainmortalidadde éstas, en los poseídos del demonio, en exorcismos y en adivinadores.Creen,además,quelosgranoshandepudrirseenlatierraparagerminaryque

lasfasesdelalunasoncausadelosaccesosdefiebre.Eltalapuinoconvenceasus devotos que el dios Sammonocodom estuvo viviendo algún tiempo enSiamytaló todos losárbolesdeunbosqueporquele impedíanjugarbienalvolante,sujuegopreferido.Estaopiniónvaarraigandoentodaslasmentesdetalformaque,andandolosaños,sihubieraalgúnhabitantequeosaradudardetalaventurasearriesgaríaaquelelapidaran.Senecesitaquetranscurransiglosparadestruirunaopiniónpopular.Llamanalaopiniónreinadelmundo,yloes de tal modo que cuando la razón la rebate para destruirla ésta quedasentenciada a muerte: necesita renacer múltiples veces de sus cenizas paraexpulsarconsuavidadalausurpadora.

ORACIÓN. Quedan pocas fórmulas de las oraciones públicas de lospueblos antiguos. Sólo conservamos el magnífico himno de Horacio,compuesto para los juegos seculares de los antiguos romanos, de ritmo ymedidaquelosromanosmásmodernosimitarontiempodespuésenelhimnoUt queant laxis resonare fibris.El PervigiliumVeneris es un himnode peorgustoliterarioytalvezindignodelanoblesencillezdelreinadodeAugusto.ElhimnoaVenusposiblementesecantabaenlasvestasdeestadiosa,peronohaydudadeque el poemadeHoracio se cantaba con lamayor solemnidad.Debemos admitir que el Carmen Saeculare de Horacio es uno de los máshermosospoemasdelaAntigüedadyelhimnoUtqueantlaxisesunadelasobrasmástrivialesqueseescribieronentiemposdeladecadenciadelalengualatina. La Iglesia católica en aquella época cultivabamal la elocuencia y lapoesía.SabidoesqueDiosprefierelosversosmalosrecitadosporuncorazónpuro, que los más hermosos del mundo declamados por impíos; de todosmodos, los buenos versos nunca perjudican en igualdad de circunstancias.Nadaseparecedeltodoentrenosotrosalosjuegossecularesquecelebrabanlosromanoscadacientodiezaños.Nuestrojubileosóloesunpálidoremedode ellos. Erigían tres altares magníficos a orillas del Tíber y Roma enterapermanecíailuminadadurantetresnoches;quincesacerdotesdistribuíanagualustral y cirios a los romanos de ambos sexos que debían cantar las preces.Empezaban por hacer sacrificios a Júpiter, señor de los dioses, y luego losofrecían a Juno, Apolo, Latona, Diana, Ceres, Plutón, Proserpina y a lasParcas, consideradas como poderes subalternos. A cada una de esasdivinidades le dirigían un himno y tributaban ceremonias. Se formaban doscoros,unodeveintisieteefebosyotrodeveintisietedoncellasparacadaunodelosdiosesy,elúltimodíadelos juegosefebosydoncellas,coronadosdeflores,cantabanlaodadeHoracio.Enhonoralaverdad,debodecirqueenlascasasparticularescantaban,en lamesa,otrasodasaLigurius,Liscioyotrosbribonesqueno inspiraban lamayordevoción,perohabía tiempopara todo.EncuantoafórmulasdeprecessóloconservamosuncortofragmentodelqueserecitabaenlosmisteriosdeIsis.Heloaquí:

«Las potencias celestes te sirven, los infiernos se te someten, tu mano

mueveeluniverso,tuspiespisanelTártaro,losastrosrespondenatuvoz,lasestacionesaparecenporordentuya,loselementosteobedecen.»

Yheaquí tambiénlafórmulaqueseatribuyealantiguoOrfeoyquenosparecesuperioraladeIsis:

«Caminad por el sendero de la justicia y adorad al único señor deluniverso:esunoyúnicoporsímismo.Todoslosseresledebenlaexistencia,procedeenellosyporelloslovetodoyjamásojosmortaleslevieron.»

EssorprendentequeenelLevíticoyenelDeuteronomionoseencuentreninguna plegaria pública, ni una fórmula. Parece que los levitas sólo seocupabanderepartirselacarnedelossacrificios.Losjudíosnocompusieronunasolaplegariapara recitarlaocantarlaen lacelebracióndesus fiestasdePascua, Pentecostés, los Tabernáculos y de la expiación general. Los sabiosestán de acuerdo en que los judíos no instituyeron preces públicas hasta sucautiverioenBabilonia,dondeadoptaronalgunasdelascostumbresdedichopaís y empezaron a instruirse en algunas de las ciencias que poseía aquelcivilizado y poderoso pueblo. Imitaron de los caldeos persas sus caracteres,suscifrasyhastasulengua,ymezclandoalgunascostumbresnuevasconsusantiguos ritos egipcíacos se convirtieron en un nuevo pueblo, tanto mássupersticiosoporcuantoalsalirdesulargaesclavitudsiguierondependiendodelosbabilonios.Lasdieztribusantesdispersadassesuponequenotuvieronplegariaspúblicas,comotampocolasteníanlasotrasdos,yquelareligiónqueprofesaban no estaba en ellas muy determinada, pues la olvidaron confacilidadyni siquiera recordabansunombre, al revésdel escasonúmerodeinfortunadosquereedificaronJerusalén.Apartirdeentonces,esasdostribus,oparaserexactos,esasdostribusymedia, instituyeronritosinmutables, losescribierony tuvieronpreces reglamentarias.Desde entonces conocemos lasfórmulas de sus plegarias. Esdrasmandó que se rezara dos veces cada día,añadiendo un tercer rezo para los sábados. Se dice que escribió dieciochoplegariasparaquepudieranelegir,ylaprimeraempiezaasí:

«Benditoseas,SeñorDiosdenuestrospadres,DiosdeAbrahán,deIsaacydeJacob,elpoderoso,elterribleyelsupremoquedistribuyeliberalmentelosbienesquecreasteyposeesenelmundo,querecuerdaslasaccionesbuenasyenvías un libertador a los descendientes de dichos patriarcas por amor a loshumanos.¡Benditoseassiempre!»

SeatribuyeaGamaliel,quevivióen laépocadeJesucristoy tuvovariasdiscusionesconsanPablo,lainstitucióndelaplegariadécimononaquerezaasí:

«Concédenoslapazlosbeneficios,labendiciónylagraciaanosotrosyatupueblodeIsrael.¡Bendícenos,Padrenuestro!Bendícenosatodosporlaluzde tu faz, porque por ella nos diste la ley de la vida, el amor, la paz y la

benignidad.Benditoseas,Señor,quebendicesatupuebloIsrael.Amén.»

Es de advertir que en muchas plegarias un pueblo pedía siempre locontrariodeloquepedíaelpuebloinmediato.LosjudíosrogabanaDiosqueexterminaraalossirios,egipciosybabilonios,yestostrespueblospedíanqueexterminaraalosjudíos,comorealmentefueronexterminadaslasdieztribus,que se confundieron con las demás naciones, siendo siempre desventuradoslos judíos por su obstinación en vivir separados de los demás pueblos y nopoderdisfrutardeningunadelasventajasdelasociedad.Ennuestrosdías,enlasguerrasquepromovieronlosalemanesyespañolesalosfranceses,cuandoaquéllos eran sus enemigos rogaban a la Virgen que hiciera derrotar a loswelchesygabachos,ylosfrancesesrogabanalaSantaVirgenquedestruyeraalosteutonesyalosmarranosespañoles.EnInglaterra,lospartidariosdelaRosarojasuplicabanasanJorgequelesayudaraaarrojaralfondodelmaralos partidarios de la Rosa blanca, y viceversa, demodo que el santo debióverse muy apurado, no sabiendo por quiénes decidirse. Si Enrique VII nohubieraidoasocorrerle,elsantonohubierasabidoquéhacer.

ORÁCULOS. Cuando la secta de los fariseos del pueblo hebreo trabórelaciónconeldiablo,algunaspersonasquediscurríanempezaronacreerqueel diablo y sus acólitos inspiraban en los demás pueblos a los sacerdotes yestatuasquepronunciabanoráculos.Encambio,lossaduceos,quenocreíanenángelesniendemonios,eranmásfilósofosquelosfariseosyporendemenosapropósitoparaadquirirfamaentreelpueblo.Paraelpopulachojudío,enlaépocadeGamaliel,JuanelBautista,SantiagoObliaysuhermanoJesús,quefuenuestrosalvadorJesucristo,eldemoniointerveníaentodo.Poresovemosque éste se lleva a Jesús al desierto, tras haberle transportado a lo alto deltemployalacumbredeunacolinainmediata,desdelaquesedistinguentodoslos reinosdelmundo,y tambiénqueeldemoniopenetraenelcuerpode losjóvenes, las mocitas y los animales. Los cristianos, pese a ser enemigosmortalesdelosfariseos,aceptarontodoloqueéstoscreíanrespectoaldiablo,lomismoqueantiguamentelosjudíosintrodujeronensupaíslascostumbresyritosde losegipcios.Suele sercomún imitaranuestrosenemigosyemplearsus armas.Así, los padres de la Iglesia no tardaron en atribuir al diablo lasreligionesqueaparecieronenelmundo, lossupuestosprodigios, losgrandeseventos, los cometas, las pestes, etc. El pobre demonio, del que asegurabanestaba abrasándose en un agujero debajo de la tierra, quedó estupefacto alsaber que de la noche a la mañana era el señor del mundo. Enseguida losfrailesvinieronaaumentarprodigiosamenteelpoderdelMaligno.Elsantoyseñadeloscenobitasera:Dadmedineroy.oslibrarédeldiablo.PerotalpodercelestialyterrestrerecibióungolpemortaldelamanodesucofradeLutero,quienriñendoconlosfrailesporelinterésdesupobrezadescubriótodoslosmisterios.Hondorf, testigo presencial, refiere que los reformistas, tras haberexpulsadoa los frailesdeunconventodeEisenach,encontraronuna imagen

de laVirgen y elNiño Jesús construida con tal arte que cuando les poníanofrendasenelaltarambosmovíanlacabezaenseñaldegratitudyvolvíanlaespaldaaquienessepresentabancon lasmanosvacías.Ocurrió todavíaotrosuceso,ésteenInglaterra:cuandoporordendeEnriqueVIIIsehizolavisitacanónica a los conventos, hallaron que la mitad de las monjas estabanembarazadas, lo que sin duda no era por obra del diablo. El obispoBurnetrefierequeencientocuarentaycuatroconventoslosatestadosquehicieronloscomisariosdelreypruebanquesecometieronabominacionesquenadateníanqueenvidiara lasdeSodomayGomorra.Enefecto, losfrailesdeInglaterradebieron sermás depravados que los sodomitas porque poseían lasmejorestierrasdelreinoyportantoeranmásricos.LastierrasdeSodomayGomorraeranpobres,yaquenoproducíantrigo,frutas,nilegumbresycarecíandeaguapotable;sólopodíaserunhorribledesiertodondemorabangentesinfelicesydemasiado ocupadas en proporcionarse la subsistencia para pensar envoluptuosidades.Finalmente,elParlamentosuprimióesossoberbiosasilosdelaholgazaneríamandandoexponerenlaplazapúblicalosinstrumentosdesusfraudes religiosos: el famoso crucifijo de Boksley, que se movía y andabacomounpolichinela;lasampollasdelíquidorojoquesimulabanlasangrequederramabandevezencuandolasimágenes;losmoldesdehojalataenlosqueintroducíanvelasencendidasparaqueelpueblocreyeraqueeraunavelaquenuncaseapagaba;lascerbatanasquesaliendodelasacristíaibanapararalabóvedade la iglesia,porcuyocanutohacíanoíravecesvocescelestesa lasdevotasquepagabanporoírlas...Ensuma,expusieronenlaplazapúblicatodoloquelapicarescahabíainventadoparasubyugaralaimbecilidad.Antetaleshechos,algunossabiosdeEuropa,convencidoshastalaevidenciadequelosfrailes,no losdiablos,veníanusandoesas religiosasartimañas,empezaronacreerquehabíasucedidoigualqueenlasantiguasreligiones,estoes,quelosoráculos y los milagros, tan elogiados en la Antigüedad, no fueron sinoprestidigitacionesdecharlatanes,yquelossacerdotesgriegos,romanos,siriosyegipciosfuerontodavíamáshábilesquelosfrailes.Eldiabloperdió,pues,casi todasufama,hastaquealfinelbuenodeBecker,cuyoartículopuedenconsultar nuestros lectores, escribió su demoledor libro contra el diablo ydemostró con sobrados argumentos que no existía.El diablo no le contestó,pero los ministros del Santo Evangelio sí lo hicieron, como ya sabemos,castigándoleporhaberdivulgadosusecretoyquitándoleelcurato.PorloqueBeckerfuevíctimadeSatanás.

Holandaestaballamadaasercunadelosmásencarnizadosenemigosdeldiablo.ElmédicoVanDale,filósofosabioyprofundo,ciudadanocaritativoyaudaz,aunquefundandosuaudaciaenlavirtud,acometiólanopequeñatareade ilustrar a los hombres esclavizados por errores antiguos y empeñados enhacermás tupida la venda que les cubre los ojos hasta que un esclarecedorrayodeluzlesdescubrepartedelaverdad.Elreferidoautordemostróenun

libro erudito que los diablos nunca pronunciaron ningún oráculo ni obradoningúnprodigio,niteníanarteniparteennadadeesto,yquenoexistenmásdemoniosquelospícarosquehanengañadoaloshombres.Demostróademás,condocumentos,nosóloquelosoráculosdelospaganosfueronfraudesdelossacerdotes, sino que esos trapicheos consagrados en todo elmundo seguíanhaciéndoseenlaépocadesanJuanBautistaydeJesucristo.Lodemostródemanera tanpalpablequeactualmentenohayhombresensatoqueno locrea.PuedequeellibrodeVanDalecarezcademétodoapropiado,peroesquizáellibro más curioso que se ha escrito. Se encuentran en él las sandeces mássupinasdelsupuestoHistaspoydelassibilas,lahistoriaapócrifadelviajedesanPedroaRoma,losparabienesqueleenvióSimónelMagopormediodesu perro, losmilagros de san Gregorio Taumaturgo, la carta que este santoenvióaldiabloyllegóasudestino,ylosmilagrosquehicieronlosreverendospadresjesuitasylosreverendospadrescapuchinos;enresumen,enestelibrose encuentra todo lo antiguo y lo moderno relacionado con esta materia.Desvelatodaslasimposturas,quequedandescubiertasparatodosloshombresque saben leer, aunque por desgracia éstos se hallan en minoría No quedódestruido, sin embargo, el imperio de la impostura en Italia, en Francia, enEspaña,enlosestadosaustriacos,nienPolonia,encuyasnacionesdominabanlosjesuitas.LosposeídosdeldiabloylosmilagrosfalsospululabanaúnenlamitadembrutecidadeEuropa.HeaquíloqueVanDalerefiererespectoaunoráculo singular que se pronunció en su época enTerni, perteneciente a losestadosdelPapa,elaño1650,ycuyarelaciónseimprimióenVenecia.UntalPascual, ermitaño, habiendo oído decir que un vecino de Terni, de nombreJacovello,eramuyavaroyrico,fuearezarendichalocalidadalaiglesiaquefrecuentabaJacovello.Sehizoamigodeél,alabólapasiónqueledominabayle convenció de que era muy grato a Dios que cada mortal sacara lo quepudieradesudinero,queasí lorecomiendaelEvangeliocuandodicequeelservidornegligentequenosacaelcincoporcientodeldinerodesuseñoresarrojadoalastinieblasdelaverno.EnelpaliquequeelermitañomanteníaconJacovelloenhebrabahermososdiscursossobrecrucifijosysantos,ygraciasasuelocuenciaJacovellollegóaconvencersedequeaveceslasestatuasdelossantosdirigíanlapalabraalosmortales,añadiendoquesecreeríapredestinadosiconseguíaque la imagendealgúnsanto lehablara.Elermitaño respondióquecreíapoderledaresasatisfaccióndentrodepoco,puesestabaesperandodeRomauna cabeza demuerto, regalo del papa a un compañero suyo, quehablabacomolosárbolesdeDodonaylaburradeBalaán.CuatrodíasdespuésleenseñódichacabezaypidióaJacovellolallavedeunapequeñacuevaqueteníaésteensucasayladelcuartoqueestabaencima,conobjetodequenadiese enterara de este misterio. El ermitaño introdujo un tubo en la cabeza y,preparándolo todopara conseguir el efectoque se proponía, se puso a rezarconsuamigo.Lacabeza,entonces,dijoestaspalabras:«Jacovello,Diostrata

derecompensartucelocomunicándotequeuntesorodecienmilescudosestáescondido debajo del tejo de la entrada de tu huerto. Pero morirásrepentinamente si buscas ese tesoro sin haber puesto ante mí una marmitallena demonedas de oro». Jacovello se apresuró a poner ante el oráculo lamarmitallenademonedas,yelbuenermitaño,quehabíatenidolaprecauciónde llevar una marmita igual llena de arena, la cambió en cuanto Jacovellovolviólaespaldaysaliódeallídejandoalimbécilconunacabezademuertoyelarcaaligerada.Pocomásomenos,deesaformasehacíanlosoráculosenlaAntigüedad, empezando por el de Júpiter-Ammón y concluyendo por el deTrofonio.

Unodelossecretos,tantodelossacerdotesdelaAntigüedadcomodelosnuestros,eralaconfesiónenlosmisterios.Enellosseenterabandelahistoriaprivadadelasfamiliasyadquiríandatosparacontestaralamayorpartedelosqueibanapreguntarles.AelloserefiereunafrasequehizocélebrePlutarco.Queriendounsacerdoteconfesarauniniciado,éstelepreguntó:«¿Aquiénhedeconfesarme,atioaDios?»«ADios»,respondióelsacerdote.«Puesyaquenoeresmásqueunhombresaldeaquí,ydéjameconDios.»Algunashistoriasincreíblesdeoráculosquesecreíasólopodíanatribuirsealosgenios,hicieronafirmar a los cristianos que las habían referido los demonios y cesaron decontarlas cuandovino Jesucristo almundo, con lo que evitaban entrar en ladiscusión de los hechos, que hubiera sido larga y difícil, y parecía queconfirmaba la religión, que nos enseña que existen los demoniosatribuyéndoles esos hechos. Con todo, las historias que relatan sobre losoráculos deberán ser sospechosas. La de Thamus, que Eusebio cree yúnicamentePlutarcorefiere,insertaacontinuaciónuncuentotanridículoqueesbastanteparadesacreditarla,ymuchomásporlopocorazonable.SiPaneraun demonio, ¿cómo no podían saber los diablos la muerte de aquélcomunicándoselaunosaotros,sinencargarestamisiónaThamus?SiPaneraJesucristo,¿cómonadiecayóeneseerrorenelpaganismo,nicreyóquefueraJesucristo muerto en Judea, siendo el mismo Dios el que obligó a losdemonios que anunciaran esa muerte a los paganos? La historia de Thulis,cuyooráculosobrelaTrinidadespositivo,sólolarefiereSuidas.PeroThulis,reydeEgipto,noeraindudablementeunTolomeo.¿QuécréditodebemosdaraloráculodeSerapiscuandohaylacertezadequeHerodotonohabladeesedios,entantoqueTácitorefierepuntoporpuntocómoyporquéunodelosTolomeoshizovenirdelPontoaldiosSerapis,queporaquelentoncessóloallíeraconocido?Tampocopodemosotorgarcréditoaloráculopronunciadosobreelniñohebreo,aquientodoslosdiosesobedecen.CedrenotomódeEusebioese oráculo y hoy no se encuentra en ninguna parte. Puede que Cedrenopusiera una cita falsa, o citara alguna obra falsamente atribuida a Eusebio,mas, ¿por qué todos los primitivos apologistas del cristianismo guardansilencio acerca de un oráculo tan favorable a la religión? Los oráculos que

Eusebio tomadePorfirio,afínalpaganismo,son tandifícilesdecreercomolos anteriores. Eusebio nos los presenta aislados de todo cuanto losacompañaba en los escritos de Porfirio, y por esto no sabemos si éste losrefutaba.Debíahacerloparadefender su credo,y si no lohizo seguramenteteníaalgunaintenciónoculta,comoladeofrecerlosaloscristianosconlaideade burlarse de su credulidad si los consideraban verdaderos y fundaban sureligiónsobresemejantescimientos.

Más aún, algunos cristianos primitivos decían a los paganos que sussacerdotes se burlaban de ellos. He aquí las palabras de Clemente deAlejandría: «Elogia cuanto quieras esos oráculos locos e impertinentes, yañadeaellos losauguriose interpretacionesdesueñosyprodigios.Hazqueaparezcan delante deApolo Pitio esas gentes que adivinan pormedio de laharina o la cebada, y los que merecen tanto aprecio porque hablan por elvientre.Los secretosde los templosde los egipciosy lanigromanciade losetruscos, deben permanecer en la oscuridad porque sólo son imposturasextravagantesyengañossemejantesa losdel juegode losdados.Lascabrasdestinadasalaadivinaciónyloscuervosenseñadosapronunciaroráculossóloson,pordecirloasí,cómplicesdeloscharlatanesqueengañanaloshombres».Eusebio aduce, a su vez, excelentes razones para probar que los oráculospudieronserimposturas,ysiseatribuyenalosdemoniosespordarcréditoaun lamentableprejuicioypor respetar laopinióngeneral.A lospaganos lestenía sin cuidado averiguar si sus oráculos eran una artimaña de sussacerdotes, y por la falsa manera de argumentar creyeron conseguir algunaventajaenestadiscusión,concediéndolesquesihabíaalgodesobrenaturalensusoráculosnoerapormediacióndelaDivinidadsinoporladelosdemonios.Finalmente, llegó un tiempo en que se descubrieron en todo el mundo lassupercherías de los sacerdotes, lo que aconteció cuando la religión cristianaderrotóalpaganismoentiemposdelosemperadorescristianos.TeodoretodicequeTeófilo,obispodeAlejandría,expusoaloshabitantesdedichaciudadlasestatuas huecas en las que se escondían los sacerdotes para pronunciar losoráculos,llegandohastaellasporcaminossubterráneos.CuandoporordendeConstantino se derribó el templo deEsculapio, enCilicia, diceEusebio queexpulsarondeallí,noaundiosoundemonio,sinoalbergantequeseimpusomuchotiempoalacredulidaddelpueblo.

Desdequehemos reconocidoque losdemoniosnopodían tenerparteenlosoráculosquedóvencidalamayordificultadqueéstosofrecíanperodesdequeJesucristovinoalmundonohay interésenquecese la influenciade losoráculos.Tantoesasíqueposeemospruebasdequelosoráculoscontinuaronalmenos cuatrocientos años después de la venida de Jesucristo, y que sóloenmudecieroncuandosedestruyóporenteroelpaganismo.Suetonio,enVidadeNerón,dicequeeloráculodeDelfosaconsejóadichoemperadorque seguardaradelossetentaytresaños.Neróncreyóquenodebíamorirhastaesa

edadynuncaseleocurrióqueelviejoGalba,queteníasetentaytresaños,leusurparía el imperio. Filostrato refiere que Apolonio, en tiempos deDomiciano,visitólosoráculosdeDodonayDelfos.Plutarco,quevivíaenelreinadodeTrajano,noscuentaqueeloráculodeDelfosexistíaaún, aunquesólo tenía una sacerdotisa, cuando en épocas anteriores tuvo dos o tres. EntiemposdeAdriano,DionCrisóstomodicequeconsultóeloráculodeDelfos.EntiemposdelosAntoninos,relataLucianoqueunsacerdotedeTianafueapreguntar al falso profetaAlejandro si los oráculos que se pronunciaban enDidima, Clarós y Delfos eran en verdad respuestas de Apolo o simplesimposturas. Alejandro tuvo consideración con dichos oráculos de la mismanaturaleza que el suyo, y respondió al sacerdote que eso no era permitidosaberlo.Perocuandoesehábilsacerdotelepreguntóquélesucederíacuandomuriera, el oráculo le respondió: «Primero será camello, luego caballo,mástardefilósofoy,finalmente,unprofetatangrandecomoAlejandro».

Alamuertede losAntoninos, tresemperadoressedisputaronel imperio.ConsultadoeloráculodeDelfossobrecuáldelostresseríamejorparaelpaís,dioestacontestación:«Elnegroeselmejor,elafricanoesbuenoyelblancoeselpeor».ElnegroaludíaaPescenioNiger,elafricanoaSeveroSéptimo,natural de Africa, y el blanco a Claudio Albino. Dión, que no terminó deescribirsuhistoriahastaelañoVIIIdelimperiodeAlejandroSevero,oseaen230, refiere que en aquella época Anfíloco pronunciaba todavía oráculos.También nos dice que en la ciudad de Apolonia existía un oráculo quepredecía el porvenir. Sozomeno refiere que Lecino, deseando declarar laguerraaConstantino,consultóeloráculodeApolo,quelerespondióconestaspalabras de Homero: «Desventurado viejo, ya no estás para luchar conjóvenes;tefaltafuerzaylaedadteabate».Macrobo,quevivíaentiemposdeArcadioyHonorio,hijosdeTeodosio,seocupadeundiosdeHeliópolisquepertenecía a Siria y de su oráculo, de manera que no puede dudarse quetodavíaexistían.Constantinohizoderribaralgunostemplossopretextodequese cometían crímenes: concretamente, los de Venus y Esculapio, en dondehabía oráculos. Además, prohibió la ofrenda de sacrificios a los dioses yordenó inutilizar los demás templos paganos. Cuando Juliano ascendió alimperio quedaban todavía muchos oráculos, restableció algunos y hasta élmismo quiso profetizar. Jobino, su sucesor, empezó con gran celo ladestruccióndelpaganismo,perocomosóloreinósietemesespocopudohacer.Teodosio, para conseguirlo,mandó cerrar todos los templos paganos, ymástardelosemperadoresValentinianoyMarcianoprohibieronen451laprácticadedichareligiónbajopenademuerte.Ensucaída,elpaganismoarrastrólosoráculos.

Este final no debe sorprender a nadie, pues era consecuencia lógica delestablecimiento del nuevo culto. Los hechosmilagrosos disminuyen en unareligiónfalsaencuantoéstaseafirma,porqueyanolosnecesita,ocuandose

extingue porque ya no queda nadie que los crea. El deseo, tan vehementecomobaldío, de conocer el porvenir originó los oráculos, la superchería losacreditóyelfanatismopusoelselloasufama.Lapobrezadelospueblos,queyanadapodíandar,laimposturadelossacerdotesquesedescubrióenmuchosoráculos y los edictos de los emperadores cristianos, fueron las causasverdaderasdelaextincióndeesaclasedefarsas.

ORGULLO.Enunadesuscartas,Ciceróndicefamiliarmenteasuamigo:«EnvíameacualquieraaquiendeseesquelehagaregalarlasGalias».Enotraepístolasequejadesentirsefatigadodelascartasdenosabecuántospríncipesque le agradecen haber erigido sus provincias en reinos, añadiendo que nisiquiera sabe dónde están situados esos reinos. Se comprende que Cicerón,quehabíavistoalpuebloromano,estepueblorey,aplaudirleyobedecerle,yaunos reyes que ni siquiera conocía darle las gracias, experimentase algunosaccesos de orgullo y vanidad. Aunque este sentimiento no sea del todoconvenienteaunanimaltanmezquinocomoelhombre,selepuedeperdonar,sinembargo,aunCicerón,unCésarounEscipión,peroqueenlomásremotode una de nuestras provinciasmedio bárbaras cualquier individuo que hayacomprado un pequeño cargo y publique versos mediocres se permita serorgulloso,esonoshacereírmuchísimo.

OSEAS.Repasandoayer elAntiguoTestamentome llamó la atenciónelpasajede laprofecíadeOseas,que sehalla enel capítuloXIV,versículo1:«Oh,malhayaSamariaporhaberexasperadoasuDios!Perezcantodosalfilodelaespada,seanestrelladoscontraelsuelosusniños,yabiertoslosvientresdesusmujerespreñadas».ComoestaspalabrasmeparecíanmuydurasfuiaconsultarconunteólogodelauniversidaddePragaymehablóasí:«Nodebensorprendernos.Lossamaritanoserancismáticosquequeríanhacersacrificiosen su país, pero no enviar el dinero a Jerusalén, y merecían padecer lossuplicios a que el profeta Oseas los condenó. La ciudad de Jericó, que fuetratada de igual modo, después que sus murallas cayeron al son de lastrompetas, era menos culpable. Los treinta y un reyes que Josué mandóahorcar no eran cismáticos, ni los cuarenta mil efraimitas que murieronasesinadosporquealpronunciarsibolethdecíanschibolethhabíancaídoenelabismodelcisma.Sabed,amigomío,quenadahaytanexecrableenelmundocomo el cisma. Los jesuitas hicieron ahorcar en Thorn, en 1724, a unosjóvenesestudiantessóloporqueerancismáticos.Nodudéisquenosotros,quesomoscatólicos, apostólicos, romanosybohemios,nonosabstendríamosdepasaracuchilloatodoslosrusosqueencontráramosdesarmados,deestrellarasus niños contra el suelo, de abrir el vientre de susmujeres preñadas, ni desacardesumatrizsangrientaalosfetos.Digoestoporquelosrusospertenecenalareligióngriega,queescismática,ysenieganaentregarsudineroaRoma;debemos,portanto,exterminarlos,puesestádemostradoquelosjerosolimitasdebían exterminar a los samaritanos».Me tomé la libertad de contradecir al

teólogo de la universidad de Praga y se enfadó conmigo. La discusióncontinuó tanto ratoquemeviobligadoa cenar conél, y apesardequemeenvenenótuvelasuertedesobrevivir.

OVIDIO. Los investigadores han escrito varios volúmenes intentandoaveriguarellugardelmundoalqueOctavioAugustodesterróaOvidioNasón.LoúnicociertoquesabemosesquenacióenSulmona,seeducóenRomaypasó diez años de su vida en la orilla derecha del Danubio, en lasinmediacionesdelmarNegro.Aunqueaesanaciónlallamanbárbara,nohayquecreerqueerasalvaje.Allíescribíanversos.Cotys,reyezuelodeunapartedeTracia,componíaversosdedicadosaOvidioenlalenguadelosdacios.Elpoeta latino la aprendió tan perfectamente que versificaba en dicho idioma.ParecequesedebíanescribirversosgriegosenlaantiguapatriadeOrfeo,peroentoncespoblabanaquellas regiones lasnacionesdelNorte,queesprobablehablasenundialectotártaroparecidoalantiguoeslavo.Ovidionohabíanacidoparaescribirversostártaros.Elterritoriodelostomitas,dondeledesterraron,pertenecíaaMesia,provinciaromana,yestabasituadoentreelmonteHemusyelDanubio,enelgradocuarentaycuatro,comolosmáshermososclimasdeFrancia,perolasmontañasquetienealSurylosvientosdelNorteydelEsteque recibe del Ponto Euxino, y el frío y humedad que le proporcionan losbosquesyelDanubio,hicieroninsoportableesaregiónparaelhombrenacidoenItalia.PoresoOvidionovivióallímucho tiempo,muriendoa laedaddesesenta años. En sus elegías se queja del clima, pero no de sus habitantes.Aunquelocoronarondelaurelesyleconcedieronprivilegios,nopodíaolvidarque estaba desterrado deRoma. El destierro deOvidio es una prueba de laesclavitud en que vivían los romanos. Tanto Octavio como sus sucesoreshacían caso omiso de las leyes. Antes de aquella época, esto es, durante larepública, se necesitaba un plebiscito, una ley nacional, para privar a unromanodesupatria.AunqueunaconfabulacióndesterróaCicerón,lofueconarregloalasleyes.

EldelitoquecometióOvidioparecequenofueotroquehaberpresenciadoalgovergonzosoencasadeOctavio.Loshistoriadoresnohanpodidosaberapunto fijo si encontró a éste cometiendo deshonestidades con un efebo, sisorprendióaunescuderoenbrazosdelaemperatrizLivia,conlaqueOctaviocontrajomatrimonioestandoembarazadadeotro,sivioalemperadorocupadoconsuhijaosunieta,ohaciendoalgopeor.LomásprobableesqueOvidiosorprendiese a Octavio en un incesto. Un autor contemporáneo, MiuntianoApuleyo, dice Pulsum quoque in exilium quod Augusti incestum vidisset.OctavioAugusto puso comopretexto para desterrarle el haber publicado unlibroinocente,Elartedeamar,escritocontantadecenciaquenoseencuentraunapalabraobscena.Elmotivoesridículo.¿CómoeraposiblequeAugusto,dequientodavíaconservamosversosimpúdicos,desterraraaOvidioporhaberrepartido entre sus amigos, años antes, copias de El arte de amar? ¿Cómo

podíareprocharaOvidiounaobradecorosamenteescritaalmismotiempoqueaprobabaversosdeHoracio,enlosqueésteprodigalasfrasesmásinfamesdela prostitución? Era evidentemente injusto vituperar a Ovidio y tolerar aHoracio. Por tanto, no cabe duda que Octavio alega una mala razón, noatreviéndose a declarar el verdadero motivo. Prueba de que la causa deldestierro de Ovidio fue haber presenciado algún estupro, algún incesto oalguna deshonestidad en la intocable familia imperial, es queTiberio, aquelmonstruohipócritaylascivo,cuandoascendióaltrononolevantóeldestierroaOvidio,queenvanolosuplicóalautordelasproscripciones,alenvenenadorde Germánico, que se mostró sordo a las súplicas del desventurado poeta,quiencontinuóviviendoaorillasdelDanubio.

Podemos reprochar a Ovidio, casi tan duramente como a Augusto y aTiberio, el haber elogiado a ambos emperadores. Las alabanzas que lesprodigasontanexageradasquemoveríanaindignaciónsilashubieradirigidoincluso a príncipes bienhechores, pero él las dirigió a los tiranos. Puedeperdonarse el elogio excesivo a un príncipe que nosmima, pero nomerecedisculpa tratar como un dios a aquel que nos persigue. Habría sido másdecorosoparaOvidioembarcarseenelmarNegroyrefugiarseenPersiaquecomponer su libroDe los Tristes. Extrañan todas esas alabanzas deOvidio,que deseaba en el fondo de su corazón que otro Bruto librara a Roma deOctavio, mientras públicamente y en verso deseaba a ese tirano lainmortalidad.

P

PABLO (Cuestiones sobre san Pablo). ¿Fue Pablo ciudadano romanocomosejactadehabersido?SieranaturaldeTarso(Cilicia),estaciudadnofuecoloniaromanahastacienañosdespuésdelamuertedelapóstolyenestoestándeacuerdo los eruditos.SinacióenGiscala, comocree san Jerónimo,esa localidadperteneceaGalileay losgalileosnoeranciudadanosromanos.¿EsciertoquePabloingresóenlanacientecomunidaddeloscristianos,queentonces eran semijudíos, porque Gamaliel, que fue su maestro, se negó acasarlo con su hija? Esta acusación sólo se encuentra en Hechos de losApóstoles,queadmitenlosebionitasycopiayrefutasanEpifanio.¿Esciertoque santa Tecla fue a buscar a Pablo disfrazada de hombre?Los hechos desantaTecla,¿estánautentificadoscanónicamente?Tertuliano,ensulibrosobreelbautismo,capítuloXVII,creequeescribióesahistoriaunsacerdoteafectoaPablo, pero san Jerónimo y san Cipriano, aunque niegan la fábula del leónbautizado por santaTecla, afirman la veracidad de esos hechos. En ellos seencuentraestesingularretratodePablo:«Eragrueso,debajaestaturayancho

de hombros; sus cejas negras se juntaban sobre su nariz aguileña, tenía laspiernas patizambas, la cabeza calva y estaba lleno de la gracia del Señor».También lo retrataasíLuciano,aunquenodicequeestaba llenode lagraciadelSeñorporquenoleconocía.¿PuedeperdonarseaPabloquereprendieraaPedroporque judaizaba,cuandoélmismoestuvo judaizandoochodíaseneltemplo de Jerusalén? Cuando Pablo fue presentado por los judíos ante elgobernador de Judea por introducir extranjeros en el templo, ¿obró bienaconsejando al gobernador que le procesaban por haber resucitadomuertos,cuandonosetratabadeningunaresurrección?¿HizobienPabloencircuncidara su discípuloTimoteo, después de haber escrito a los gálatas: así os dejáiscircuncidar,Jesúsnoservirádenada»?¿Hizobienenescribiraloscorintios,capítuloIX:«¿Notenemosacasoderechodeviviravuestrasexpensasytenerunamujer?»¿Hizobienenescribiralosmismos,ensusegundaEpístola,«Noperdonaréanadiequehayapecado,nialosotros»?¿Quépensaríamoshoydelhombre que quisiera vivir, él y su mujer, a nuestras expensas, juzgarnos ycastigarnos, sin discriminar al inocente del culpable? ¿Qué quiere decir quePablo fuearrebatadoal tercercielo?¿Quésignifica tercercielo?Porúltimo,¿qué es más verosímil, humanamente hablando, que san Pablo abrazara elcristianismoporhaberlederribadodelcaballounaluzextraordinariaenplenodíayunavozceleste lepreguntara«Saulo,Saulo,porquémepersigues»,oquesehicieracristianoporodioalosfariseos,pornegarleGamalielacasarloconsuhijaocualquierotromotivo?Enotrahistoriaquenofuerasagrada,¿lanegativa de Gamaliel no parecería más natural que el haber oído una vozceleste,sinoestuviéramosobligadosacreeresemilagro?Sóloformuloestaspreguntas para instruirme y exijo de quien deseeme hable ajustándose a larazón.

Las Epístolas de san Pablo son tan sublimes que resulta difícilcomprenderlas.Muchosjóvenesbachillerespreguntanporelsentidoexactodeestas palabras: «Todo hombre que reza y profetiza con un dedo sobre sucabeza,lamancha»(IEpístolaaloscorintios,cap.9,4).Yelsignificadodeestasotras,«SupeporelSeñorque lamismanocheque leprendieronhabíatomado pan» (II Ep. corintios, cap. 11, 23). ¿Cómo pudo saber eso porJesucristo, con quien nunca habló y del que fue encarnizado enemigo sinhaberle visto nunca?, ¿fue por inspiración, por el relato de sus discípulos?,¿fuecuandolaluzcelestiallehizocaerdelcaballo?Nolodice.¿Quéquieredecir:«Lamujersesalvarási tienehijos»? (Timoteo,capítulo II).Conestaspalabrasindudablementetratadeaumentarlapoblación,ynosecoligedeelloquePablopropiciara la fundacióndeconventosdemonjas.Tratade impíos,impostores, diabólicos, de conciencias gangrenosas, a quienes predican elcelibato y la abstinencia de comer carne. ¿Qué decir de los pasajes en querecomienda a los obispos que no tengan más que una mujer: Unius uxorisvirum (Timoteo, cap. III). Esto es positivo, nunca permitió que un obispo

tuviera dos mujeres, cuando los pontífices judíos podían tener varias. Dicepositivamenteque«eljuiciofinalllegaráensuépoca,queJesúsdescenderádelas nubes como anuncia sanLucas, que él, Pablo, se remontará en los airesparairdelantedeJesúsconloshabitantesdeTesalónica».¿Fueesounafiguraalegórica?,¿creyóefectivamentequeharíasemejanteviaje?,¿llegaríaacasoaltercercielo?«QueelDiosNuestroSeñorJesucristo,elpadredelagloria.osconceda el espíritu de la sabiduría» (A los Efesios, cap. I). Decir esto,¿equivaleacasoareconoceraJesúscomoDiosigualalPadre?«ManifestóelpoderqueteníasobreJesúsresucitándoloycolocándoleasuderecha.»¿Diceesto para demostrar la divinidad de Jesús? «Hicisteis a Jesús inferior a losángeles coronándolode gloria» (A losHebreos, cap. II). Si es inferior a losángeles,¿cómoesDios?«Siporeldelitodeunomurieronmuchos,lagraciayeldondeDiosabundaronporlagraciadeunsolohombre,queesJesucristo»(A losRomanos, cap.V). ¿Porqué le llama siemprehombre,ynuncaDios,exceptuando un solo pasaje que rebaten Erasmo, Grotius, Leclerc, etc.?«SomoshijosdeDiosycoherederosdeJesucristo»(Ibid,cap.8,17).¿NoesestoconsideraraJesúscomounodenosotros,aunquesuperioranosotrosporlagraciadeDios?¿Cómohemosdeentenderesospasajesalpiedelaletrasintemer ofender a Jesucristo, y cómo hemos de interpretarlos en sentidomáselevadosintemerofenderalDiosPadre?Pabloescribiómuchospasajesquehan hecho trabajar la inteligencia de los sabios, que han enfrentado a losexégetas,ynosotrosnotenemoslapretensióndeaclararlaoscuridadquehandejado.Portanto,nossometemosaladecisióndelaIglesia.

Tambiénnoshacostadoenormetrabajointerpretaresosotrospasajes:

«La circuncisión es beneficiosa si observáis la ley judía, pero si soisprevaricadoresdelaleyvuestracircuncisiónseconvierteenprepucio»(AlosJudíosdeRoma,llamadoslosRomanos,cap.II).

«Sabemosquetodocuantolaleydijoalosqueestánenlaley,lodijoconel fin de que toda boca quede sellada y todo el mundo se someta a Dios,porquetodacarnesólosejustificaráanteElporlasobrasdelaley,porqueporla ley viene el conocimiento del pecado. Porque un solo Dios justifica lacircuncisión por la fe y el prepucio por la fe. No pluge a Dios quepulvericemoslaleyporlafe»(Ibid,cap.III).

Nosatrevemosadecirqueniaunel ingeniosoysabihondodomCalmet,respectoaesospasajes,noshapodidoproporcionarunaluzquedisiparaesastinieblas. Puede que la culpa sea nuestra por no haber comprendido a losexégetasycarecerdesuficientepenetración,quesólodebehaberseconcedidoalasalmasprivilegiadas,perocuandolaexplicaciónprovengadelacátedradela verdad lo entenderemos perfectamente. En cuanto a las Epístolas delapóstol, es mejor leerlas que acabar la paciencia pretendiendo inútilmenteaveriguarenqué fechaseescribieron.También los investigadoresbuscanen

vano el año y día en que Pablomandó lapidar a san Esteban y guardó losmantos de los verdugos. Discuten también sobre el año en que una luzbrillante lehizocaerdelcaballoy laépocaenquefuetransportadoal tercercielo.NoestándeacuerdoenquelellevaronprisioneroaRoma,nienelañoquemurió.Tampocoseconocelafechadeningunadesuscartas.Créesequelacartadirigidaa loshebreosnoes suya,ni ladirigidaa los laodicenses, sibien ésta es admitida por igual motivo que las otras. No se sabe por quécambió el nombre de Saulo por Pablo, ni qué significa este nombre. SanJerónimo, en sus comentarios a la Epístola a Filemón, dice que Pablosignificabalaembocaduradelaflauta.LacorrespondenciaqueintercambiaronPabloySénecafueparalaprimitivaIglesiatanauténticacomolosescritosdelosdemáscristianos.Almenos loasegura san Jerónimo,queen sucatálogocitapasajesdedichascartas.YsanAgustín también loafirmaenunade lassuyas aMacedonio.Se conservan trece cartasdePabloydeSéneca,que sediceestuvieronligadosporestrechaamistadenlacortedeNerón.Laséptimacarta queSéneca dirigió aPablo es curiosísima: cuenta que los judíos y loscristianos, enemigos irreconciliables, se acusaron recíprocamente de haberincendiadolacapitaldelImperioromano,yqueeldesprecioyhorrorconquemirabanalosjudíosycristianoslosentregaranalavenganzapública.

Hacemos notar que la correspondencia epistolar de Séneca y Pablo estáescritaenlatínbárbaroyridículo,quelostemassontanimpertinentescomoelestilo,yquehoyseconsideranfalsas.Perocualquieraseatreveacontradecirlos testimonios de san Jerónimo y san Agustín. Si ellos aseguran que sonverdaderascuandosonfalsificadas,¿quéseguridadpodemostenerdequesonveracesotrosmuchosescritoresrespetables?Estaeslaobjeciónquepresentanalgunos sabios. Si nos han engañado indignamente, dicen, queriendo hacerpasar por verdaderas las cartas de Pablo y Séneca, las constitucionesapostólicas y los hechos de san Pedro ¿por qué no nos han podido engañartambién respecto a los Hechos de los Apóstoles? No sabemos en qué sefundabaAddías,primerobispodeBabilonia,paradecir,ensuHistoriadelosapóstoles, que Pablo hizo que el pueblo lapidara a Santiago elMenor, peroantes de que abrazara el cristianismo pudo muy bien perseguir a Santiago,comopersiguióasanEsteban.Pabloeramuyviolento,ysegúnconstaenlosHechos de los Apóstoles «no respiraba sino amenazas y muerte contra losdiscípulosdelSeñor» (Cap.9, 1).Abdías tiene cuidadodeobservarque«elautor de la sedición, que tan cruelmentemaltrató a Santiago, era el mismoPablo, que luego Dios designó para ejercer el ministerio del apostolado»(Historia apostólica, libro VI, del Código de Fabricio). Ese libro, que seatribuye al obispoAbdías, no lo admiten los cánones; sin embargo, Julio elAfricano, que lo tradujo al latín, lo cree auténtico. Pero si la Iglesia no loadmite,tampoconosotrosdebemoshacerlo.Limitémonos,pues,abendecirlaProvidencia y a desear que todos los perseguidores lleguen a convertirse en

apóstolesindulgentes.

PAPISMO(Sobreel).Diálogoentreelpapistayeltesorero.

EL PAPISTA. En su principado, monseñor, tiene luteranos, calvinistas,cuáqueros, anabaptistas e incluso judíos; ¡y aún quiere que admitamosunitarios!

ELTESORERO.Siestosunitariosnostraenindustriaydinero,¿quémalnoshacen?Alcontrario,pagaránmejorlosestipendiosquecobramos.

ELPAPISTA.Confiesoquesimeprivarandeesedineromeresultaríamásdolorosoquelaadmisióndeesosseñores...EllosnocreenqueJesucristoseahijodeDios.

ELTESORERO.¿Yesoquéimportamientraslepermitancreerenelloyestéustedbien alimentado, bienvestidoybien alojado?Los judíos tambiénestánmuy lejosdecreerque seahijodeDiosy, sinembargo,biencontentoestá de encontrar judíos a quienes colocar su dinero al seis por ciento. Elpropio san Pablo nunca habló de la divinidad de Jesucristo le llama «unhombre»,simplemente.Así,dice:«Lamuertehareinadoporelpecadodeunsolo hombre, los justos reinarán gracias a un solo hombre, que es Jesús...VosotrossoisdeJesús,yJesúsesdeDios...»TodosnuestrosprimerosPadresdelaIglesiahanpensadocomosanPabloyesevidentequedurantetrescientosañosJesússecontentóconsuhumanidadimagíneseustedqueesuncristianodelostresprimerossiglos.

ELPAPISTA.Peroesqueellosnocreenenlaeternidaddelaspenas.

ELTESORERO.Yyo tampoco.Condéneseustedpara siempre, si así loquiere,peroyonoquieroestarlo.Deningúnmodo.

ELPAPISTA.¡Ah,Señor,esbientristenopodercondenaragustodeunotodoslosherejesdeestemundo!Peroesapasiónquetienenlosunitariosparaalgúndíahacer felicesa lasalmasnoes laúnicacosaquemepreocupa.Yasabe que esos monstruos, lo mismo que los saduceos, no creen en laresurrección de losmuertos y dicen que todos somos antropófagos, que laspartículasquecomponíansuabueloysubisabuelo,forzosamentedispersasenla atmósfera, se han convertido en zanahorias y espárragos, y que esabsolutamente imposible que usted no haya comido algún pedacito de susantepasados.

ELTESORERO.Bueno,noimporta;misnietosharánlomismoconmigo.Setratasólodeunadeuday lomismolesocurriráa lospapistas.EllonoesrazónparaqueaustedleexpulsendelosEstadosdemonseñor,comotampocoloesqueechendeellosalosunitarios.Resuciteustedcomopueda;amímeimporta poco que los unitarios resuciten o no, con tal que nos sean útiles

mientrasvivan.

ELPAPISTA. ¿Yquémediceusted, señormío, del pecadooriginal queniegan descaradamente? ¿No se siente usted escandalizado cuando aseguranque elPentateuconodicede ello unapalabrayque sanAgustín, obispodeHippona,fueelprimeroqueenseñópositivamenteestedogma,aunquefueraevidentementeindicadoporsanPablo?

ELTESORERO.AfemíaquesielPentateuconohabladeestonoespormi culpa. ¿Por qué no añade usted una pequeña frase, alusiva al pecadooriginal,alAntiguoTestamento,dondesegúnsediceyahabéisañadidotantasotras cosas? En cuanto a mí, nada entiendo de estas sutilezas. Mi tarea espagarleregularmentesusestipendioscuandotengodinero...

PARAÍSO.Estevocabloesunodelosquemayormentesehaapartadodesu etimología. Todo el mundo sabe que en su origen designaba un lugarplantadodeárbolesfrutales;luego,sellamóparaísoalosjardinesqueposeíanárboles frondosos.Así se llamaron en laAntigüedad los jardines de SaharasituadoshaciaEdén,enlaArabiaFeliz,quefueronconocidosmuchoantesdeque las hordas hebreas invadieran parte de Palestina. La palabra sólo escélebre para los judíos en el Génesis. Algunos autores judíos hablan dejardines,peroningunodijounapalabradeljardíndenominadoparaísoterrenal.¿Porquélosescritoresnilosprofetasjudíoscitaronnuncaelparaísoterrenal,del que nosotros nos ocupamos todos los días? Como ello es casiincomprensible, hizo creer a sabios desenfadados que elGénesis se escribiómuchomástarde.Ahorabien,losjudíosnuncatomaronesejardínporelcielo.SanLucaseselprimeroquedesignóelcielocon lapalabraparaíso,cuandoJesucristodijoalbuenladrón:«Túestarásconmigo,hoy,enelparaíso».Losantiguos dieron el nombre de cielo a las nubes, denominación que eraimpropia dado que las nubes tocan la tierra mediante los vapores que lasforman, y cielo es una voz vaga que significa el espacio inmenso en el quegiranmultituddesoles,planetasycometas,yquedeningúnmodosepareceaun jardín.SantoTomásdicequehay tresparaísos:el terrenal,elcelesteyelespiritual. No alcanzo a comprender la diferencia que puede haber entre elespiritual y el celeste. El jardín espiritual, según dicho santo, es la visiónbeatífica,peroesoesprecisamenteloqueconstituyeelparaísoceleste,elgocedelmismoDios.LejosdemiánimodisputarconelDoctorAngélico,por loquemeconcretaréendecir: ¡Felizelquepuedeestareternamenteenunodelos tres paraísos! Algunos sabios curiosos creen que el jardín de lasHespérides,quevigilabaundragón,eraunremedodeljardíndelEdén,cuyoguardiáneraunbueyounquerubín.Otros sabiosmás temerarioshanosadodecirqueelbueyeraunamala imitacióndeldragónyque los judíos fueronsiempretoscosplagiarios,peroestoesblasfemar,porloqueesaideanopuededefenderse.¿Porquésehabrádadoelnombredeparaísoalúltimopisodelos

teatros?Talvezporser la localidadmásbarataydondemejorpueden ir lospobres,yporcreerqueenelotroParaísohaymáspobresquericos?¿Porserel sitio más alto, como para significar que es el cielo? Sin embargo, hayinmensadiferenciaentreascenderalcieloysubiralparaísodeunteatro.

PATRIA. En este artículo, siguiendo nuestrométodo, nos limitaremos aproponerunascuestionesquenopodemosresolver.Eljudío,¿tienepatria?Sí,hanacidoenCoimbra,viveentreunamultituddeignorantesquepresentaránmuchosargumentosensucontraydarárespuestasabsurdassiesqueseatrevea responder; le vigilarán los inquisidores, le condenarán a la hoguera siaveriguanquenocomecarnedecerdoy,después,seapoderarándesusbienes.¿CabedecirqueCoimbraessupatria,queacasopuedeamarla?¿Puededecir,comolosHoraciosdeCorneille:Albe,moncherpaysetmonpremieramour...MourirpourlepaysestunsidignesortQu'onbrigueraitenfouleunesibellemort?Supatria,¿esJerusalén?OyódecirvagamentequeenlaAntigüedadsusantepasadoshabitaronenaquel territoriopedregosoyestéril, rodeadoporundesiertoinhóspito,yquelosturcossonhoydueñosdeaquelpaís.Jerusalénnoes, hoy, su patria, ni hay en el mundo un pie cuadrado de tierra que lespertenezca.Elguebro,queesmásantiguoyrespetablequeeljudíoyhoyviveesclavodelosturcos,lospersasodelGranMogol,¿puedecontarcomopatrialaschozasqueelevaensecretoenlacumbredelasmontañas?Elbanianoyelarmenio,quepasanlavidarecorriendoelOrientededicadosaejercereloficiodecomisionistas,¿puedendecirqueésaessuqueridapatria?No tienenmáspatriaquesubolsaysulibrodecuentas.YenlasnacionesdeEuropa,todosesosmercenariosquealquilansusserviciosyvendensusangrealprimerreyquelespaga,¿tienenpatria?Menosqueelavederapiñaquevuelvetodaslasnochesalhuecodelapeñadondesumadrehizoelnido.¿Seatrevenlosfrailesadecirquetienenpatria?Dicenquesupatriaeselcielo;enhorabuena,peroenel mundo no sé que tengan patria. La palabra patria, ¿es adecuada yconveniente en boca de un griego moderno, que ignora que existieronMilcíades y Agesilao, que sólo sabe que es esclavo de su jenízaro, y ésteesclavo de un aga, y éste de un bajá, y éste de un visir, y éste esclavo delpadisha,queloseuropeosllamamoselGranTurco?

¿Quées,pues,lapatria?¿Seráacasounbuencampocuyodueño,viviendocómodamente en una casa provista de todo, pueda decir: este campo quecultivo,estacasaqueheedificado,sonmíos,yvivoenellosbajolaproteccióndelasleyesqueningúntiranopuedeviolar?Cuandolosqueposeancamposycasas,comoyo,sereúnanparatratardesusinteresescomunes,tendrévotoenesaasambleaporqueconstituyopartedeltodo,unapartedelacomunidad,unapartedelasoberanía;éstaesmipatria.Ytodoloquenoseaestaconvivenciadehombresnosuelesermásqueunacaballerizagobernadaporunpalafreneroque se imponea latigazos.Se tieneunapatriabajounbuen rey;nobajountirano.Unjovenpasteleroquehabíaestudiadoenelcolegioyrecordabaaún

algunasfrasesdeCicerón,seenorgullecíaundíadeamarconentusiasmoalapatria.«¿Quéentiendestúporpatria?—lepreguntóunvecino—¿Eselhornodonde trabajas, la aldea donde naciste y no has vuelto a ver, la calle dondevivían tus padres, que se arruinaron, obligándote a pasar la vida haciendopasteles,laiglesiadeNuestraSeñoraenlaquenoconseguistesermonaguillo,mientrasqueunhombrecualquierallegaaserarzobispooduqueydisfrutardeveinte mil luises de oro de renta?» El joven no supo qué contestar, y unfilósofo,queestabaoyendolaconversación,sacóporconsecuenciaqueenlapatria se encuentran frecuentementemillones de almas que no tienen patria.Tú, voluptuoso parisiense, que nunca hiciste más viaje que el de París aDieppe para comer pescado fresco, que sólo conoces la suntuosa casa quetienesenlaciudadylalindacasadecampo,quehablasbastantebienlalenguafrancesa porque no sabes hacer otra cosa que parlotear. estás enamorado detodoesoyde lasquerindangasquemantienesydelchampaña,¿afirmasqueamasatupatria?

¿Puededecirse,enconciencia,queelfinancieroamaacendradamenteasupatria?¿Queeloficialyelsoldado,quedevastaríaneldistritodondetienensuacuartelamiento si les mandaran hacerlo, acaso profesan afecto tierno a loscampesinosquearruinarían?¿CuáleralapatriadelduquedeGuisa,apodadoelAcuchillado?¿EraNancy,París,MadridoRoma?¿QuépatriatuvieronloscardenalesLaBalue,Duprat,LorenayMazarino?¿CuálfuelapatriadeAtilay demás héroes de este jaez que todo lo recorrieron y no pararon nunca?QuisieraquemedijerancuálfuelapatriadeAbrahán.CreoquefueEurípideselprimeroquedijoquelapatriaeselsitiodondenosencontramosbien.PerosindudalodiríaantesqueEurípides,elprimerhombrequesaliódellugardesunacimientoparabuscarelbienestarenotraparte.Patriaeslaagrupacióndemuchas familias, y así comode ordinario sostenemos a la familia por amorpropio, cuando no media un interés contrario, por ese mismo amor propiosostienecadaindividuolaciudadoelpueblodesunacimientoquellamamossupatria.Cuandomásgrandees lapatriamenoslaamamos,porqueelamordividido se debilita. Es imposible amar tiernamente a una familia numerosaqueapenasconocemos.Elquesientelaardienteambicióndeseredil,tribuno,pretor,cónsulodictador, seesfuerzaporpregonarqueamaasupatria,perosóloseamaasímismo.Cadaciudadanodeseaestarsegurodepoderseacostarporlanocheensucasasinqueotrohombreseirrogueelpoderdemandarlequeseacuesteenotraparte:laciudadaníaquiereestarseguradesufortunaysuvida.Teniendotodoslosciudadanoslosmismosdeseos,elinterésparticulardevieneeninterésgeneral;cuandosehacenvotosenfavordelarepública,enrealidadcadacualloshaceenbeneficiopropio.

Esimposiblequeexistaenelmundoningúnestadoquealprincipionosehaya gobernado por la república, porque ésta es la marcha natural de lanaturaleza del humano linaje. Al principio, algunas familias empezaron a

unirse para defenderse de los osos y lobos; las que sólo tenían cereales loscambiaban con las que sólo poseían leña. Cuando descubrimos Américaencontramos sus poblaciones divididas en repúblicas, sólo había dosmonarquíasentodaaquellapartedelmundo.Entremilnaciones,únicamenteencontramos dos que estuvieran subyugadas. Igual ocurría en el mundoantiguo;enEuropa,todoeranrepúblicasantesdeconocerselosreyezuelosdeEtruriaydeRoma.ExistierondurantemuchossigloslasrepúblicasdeAsia,deTrípoli, deTúnezydeArgel;hacia laparte septentrional eran repúblicasdebandidos. Los hotentotes, situados en el Mediodía, aún viven como en lasprimeras edades del mundo, libres, todos iguales, sin amos ni vasallos, sindineroycasisinnecesidades.Lacarnedesuscorderoslesalimenta,consuspieles sevisten, chozasdemaderaybarro sonsusviviendas,yapestanmásque los demás hombres, pero no se dan cuenta. Viven y mueren másdulcemente que nosotros. Quedan en Europa ocho repúblicas, Venecia,Holanda,Suiza,Ginebra,Lucca,GénovaySanMarino,pudiéndoseconsiderarPolonia, Suecia e Inglaterra como repúblicas gobernadas por un rey.Preguntamos:¿quéespreferible,quevuestrapatriaseaunestadomonárquicoounestadorepublicano?Hacecuatromilañosquesedebateestacuestión.Sila han de resolver los ricos dirán que prefieren la aristocracia; si ha deresolverla el pueblo afirmará que prefiere la democracia. Sólo los reyespreferirán lamonarquía.¿Cómoesposible,pues,queencasi todoelmundogobiernen monarcas? Preguntádselo a los ratones, que cierto día sepropusieroncolgarun cascabel al gatoyninguno se atrevió aponérselo.Laverdadera razón consiste en que los hombres rara vez son dignos degobernarseporsímismos.Estristeque,confrecuencia,paraserbuenpatriotasea preciso ser enemigo del resto de los hombres. Catón, que era un buenciudadano, proclamaba en el Senado: «Esta esmi opinión: queCartago seadestruida».Serbuenpatriotaesdesearquelaciudaddondehemosnacidoseenriquezcaconelcomercioyseapoderosapor lasarmas,peronoestáclaroqueunpaíspuedaganarsinqueotropaíspierda,yquenosepuedavencersincausar víctimas. Tal es la condición humana, pues desear la grandeza denuestro país es desear la decadencia de otros. Quien deseara que su patrianunca fueramás grande nimás pequeña, nimás rica nimás pobre, sería elverdaderociudadanodelmundo.

PECADO ORIGINAL. Veamos aquí el pretendido triunfo de lossocinianosounitarios.Ellosllamanaestefundamentodelareligióncristianasu«pecadooriginal»ysostienenqueesofenderaDiosacusarledelabarbariemás absurda al atreverse a decir que va creando las generaciones de sereshumanosparaatormentarlosconsuplicioseternossopretextodequesuprimerpadre comió una fruta en un jardín. Esta sacrílega imputación es tantomásinexcusable entre los cristianos porque no se encuentra una sola palabrareferenteaestainvencióndelpecadooriginalenelpentateuco,enlosProfetas,

ni en los Evangelios, tanto apócrifos como canónicos. ni en ninguno de losescritores a quienes se denomina los «primeros Padres de la Iglesia». NisiquieraestánarradoenelGénesisqueDioscondenaraaAdánamuerteporhabercomidounamanzana.Ledijoclaramente:«Ciertoquetúmoriráseldíaque lacomas»,peroelpropioGénesishaceviviraAdánnovecientos treintaañosdespuésdeestealmuerzocriminal.Losanimalesylasplantas,quenuncahabíancomidoestefruto,murieroneneltiempoprescritoporlanaturaleza.Elhombre ha nacido para morir lo mismo que todo lo demás. Por último, elcastigodeAdánnoentrabaenmaneraalgunaenlaleyjudía.Adánpodíaserconsiderado tan judío como caldeo o persa. Los primeros capítulos delGénesis, cualquiera que fuese la época en que fueron compuestos, fueronjuzgados por los sabios judíos como una alegoría, incluso como una fábulamuypeligrosa,yseprohibióquefueranleídosantesdecumplirlosveinticincoaños.Enresumen,losjudíosnoconocieronelpecadooriginalcomotampocolas ceremonias chinas, y aunque los teólogos encuentran todo cuanto se lesantojaenlasEscrituras,seatotidemverbisototidemlitteris,puedeasegurarsequeningúnteólogorazonableencontraránuncaestesorprendentemisterio.

ConfesamosquesanAgustínfueelprimeroenacreditaresaextrañaidea,dignade lacabezacálidaynovelescadeunafricano libertinoyarrepentido,maniqueo y cristiano, indulgente y perseguidor, que se pasó la vidacontradiciéndoseasímismo.«¡Quéhorror—exclamanlosunitariosrígidos—calumniaralautordelanaturalezahastaimputarlecontinuadosmilagrosparacondenareternamenteahombresquehizonacerparatanpocotiempo!Oélhacreado las almas desde toda la eternidad y, según ello, siendo infinitamentemásantiguasqueelpecadodeAdánnomantienenningunarelaciónconéloestasalmassevanformandoencadamomentoqueunhombreseacuestaconunamujeryenestecasoDiosestácontinuamentealacechodetodaslascitasdeluniversoafindecrearespíritusqueharáeternamentedesgraciados,obienDios es por símismo el alma de todos los seres humanos y, según esto, secondena a sí mismo. ¿Cuál es la más horrible o más loca de estas tressuposiciones?Todavíahayunacuarta,puesa laopinióndequeDiosesperaseissemanasparacrearunalmacondenadaenunfetoseoponealaqueafirmaqueaquéllaescreadaenelmomentode lacopulación,y¿qué importanseissemanasmásomenos?»Expuestoelsentimientodelosunitariosveoqueloshombreshanllegadoatalpuntodesupersticiónquetiembloalexponerlo.

PEDRO. ¿Por qué los sucesores de san Pedro tuvieron tanto poder enOccidenteyningunoenOriente?EstoeslomismoquepreguntarporquélosobisposdeWurtzburgoydeSalzburgosearrogaronlosderechosderegalíaentiemposde anarquía, en tantoque losobisposgriegospermanecieron siendovasallos.Lascircunstancias,laocasión,laambicióndeunosyladebilidaddeotros,lohicieronyharántodoenelmundo.Aestaanarquíahayqueañadirlaopiniónpública,y laopiniónes la reinade loshombres;noporqueésta sea

determinadaenellos,sinoporquesupalabreríasuelepasarporopinión.EnelEvangelioconstaqueJesúsdijoaPedro:«Yotedarélasllavesdelreinodeloscielos».Estaspalabrasdieronpie a lospartidariosdel obispodeRomaparasostener,enelsigloXI,quequiendalomásdalomenos,quecomoloscielosrodeanelmundoyPedrotenía las llavesdelcontinente,debía tener tambiénlasdelcontenido.Siseentiendeporcielolasestrellasyplanetas,esevidente,segúndiceTomasius,quelasllavesdadasaSimónBarjona,desobrenombrePedro, eran unas llaves maestras. Si se entiende por cielos las nubes, laatmósferayelespacioenquesemuevenlosplanetas,segúndiceMeursins,nohay cerrajero capaz de hacer llave para semejantes puertas. Las llaves enPalestinaeranunasimpleclavijademaderaqueatabanconunacorrea.JesúsdijoaPedro:«Loquetúatesenelmundo,atadoestaráenelcielo».Deestaspalabras, los teólogos del papa infirieron que se había concedido a lospontíficeselderechodeatarydesataralospueblosdeljuramentodefidelidadprestadoasusreyesydedisponersegúnsuvoluntaddetodoslosreinos.Estoes coger el rábano por las hojas. Las comunas, en los Estados GeneralescelebradosenFranciaen1302,decíanenunaexposicióndirigidaal reyque«BonifacioVIII era un necio que creía queDios ataba y encarcelaba en elcielotodoloqueélatabaenlatierra».ElfamosoluteranoalemánMelanchtonsenegabaaadmitirqueJesúshubieradichoaSimónBarjona,CefaoCefas:«Tú eresPedro, y sobre esta piedra edificarémiAsamblea,mi Iglesia».Nopodía concebir que Dios usara de ese juego de palabras, de agudeza tanextraordinaria, y que el poder del Papa se fundara sobre una chirigota.Estaideasólopuedepermitírselaunprotestante.

EscreenciageneralmenteadmitidaquePedrofueobispodeRoma,perosesabe sin lugar a dudas que ni en su época, ni después, hubo allí ningúnobispadoprivado.Lacomunidadcristiananotomóformahastabienentradoelsiglo II. Puede ser que Pedro hiciera el viaje a Roma y también que lecrucificarancabezaabajo,aunquenoeraesalacostumbre.Lomaloesquenotenemos ninguna prueba de esto. Conservamos una carta firmada por éldiciendoqueestáenBabilonia,perosabihondoscanonistasafirmanquedondedice Babilonia debe entenderse Roma. De manera que suponiendo que lafirmara en Roma, habrían también podido deducir que fue escrita enBabilonia.Durantemuchotiemposehansacadoconsecuenciascomoéstasyasísehagobernadoelmundo.HuboenRomaunsantovarónalquehicieronpagarmuycarounbeneficioquedenominansimonía.LepreguntaronsicreíaqueSimónPedrohabíaestadoallíyrespondió:«NoséquePedrohayaestadoenRoma,peroestoysegurodequeestuvoSimón».EncuantoalapersonadePedro. esprecisoconfesarquePablono fueelúnicoaquienescandalizó suconducta. sino varios los que le afearon a él y a sus sucesores. Pablo lereprendióduramenteporquecomíacarnesprohibidasporlaleydeMoisés,yPedrosedefendíadiciendoquevioelcieloabiertoalahorasextaydescendía

desuscuatroángulosungranmantelllenodeanguilas,cuadrúpedosyaves,yque lavozdeunángel ledijo:«Mataycome».Loquepareceser lamismavozquedijoamuchospontífices:«Matadycomeoslasustanciadelpueblo»,reprochedeWollastonquesemeantojademasiadofuerte.CasauboncriticalasmanerasconquePedrotratóaAnaníasySafirasuesposa.¿Conquéderecho—dice Casaubon— un judío que era esclavo de los romanos mandaba quetodoslosquecreyeranenJesúsvendieransusbienesypusieranasuspieselproducto de las ventas? Si en Londres un anabaptista ordenara que leentregaran todo el dinero de sus hermanos, le prenderían por extorsionador,porladrónylometeríanenlacárcel.¿NoesinhumanohacermoriraAnaníasporquehabiendovendidosusbienessequedóparaélysuesposaalgúndineropara satisfacer sus necesidades? A poco de morir Ananías, se presentó sumujer y Pedro en vez de decirle caritativamente que sumarido acababa demorirdeunaapoplejíaporhaberseguardadounosóbolos,lahizocaerenlasmismas redes. Le pregunta si su marido ha entregado todo el dinero a lossantos,labuenamujerrespondesíymuerederepente.Estotambiénesmuyduro. Coringio pregunta por qué Pedro, quemataba en el acto a quienes lehacían limosna, nomató a los doctores que crucificaron a Jesucristo y queazotaronaélmismomásdeunavez.Sinduda,enelpaísdeCoringionohabíainquisicióncuandoosabahacerpreguntas tanatrevidas.Erasmo,ocupándosede Pedro, hace una observación singular: dice que el jefe de la religióncristiana empezó su apostolado renegando de Jesucristo, y que el primerobispo de los judíos inició suministerio construyendo un becerro de oro yadorándolo.Comoquieraquesea,nosdescribenaPedrocomounpobrequecatequizabaalospobres,parecidoalosfundadoresdeórdenesquevivieronenla indigencia, pero cuyos sucesores llegaron a ser grandes señores. El papa,sucesordeSanPedro,unasveceshaganadoyotrashaperdido,perotodavíalequedan en el mundo unos cincuenta millones de almas sujetas a las leyesreligiosas,sincontarsusvasallosinmediatos.

ReconocerlaautoridaddelSoberanoPontíficeessujetarseaunseñorqueestá a unas cuatrocientas leguas de nosotros, esperar a pensar lo que esehombre piense, no atreverse a juzgar en última instancia un problema entreconciudadanos, sino por medio de comisarios nombrados por ese señorextranjero,nointentarsiquieratomarposesióndelastierrasquenosconcedenuestroreysinpagarantesunasumaconsiderableaeseseñorextranjero,faltara las leyes del país que nos prohíben casarnos con nuestra sobrina ycasándonos legítimamente con ella mediante una importante suma a dichoseñor extranjero. Estas son las libertades de la Iglesia romana, segúnDumarsais.Algunospueblosllevanmuchomáslejossusumisiónalpapa.Ennuestros días hemos presenciado cómo un soberano pedía permiso al yapaparaquesu tribunal realpudiera juzgara frailesacusadosdehomicidioyaldenegárselonoseatrevióajuzgarlos.Sabidoesqueentiempospretéritoseran

ilimitados los derechos de los papas, incluso superiores a los dioses de laAntigüedad.porquelosdiosessóloaparentementedisponíandelosimperiosylos papas lo hacían realmente. Sturbinus dice que merecen perdón los quedudandeladivinidadeinfalibilidaddelpapa,cuandosepiensaque:

Cuarenta cismas han profanado la cátedra de san Pedro y veintisiete deelloslahanensangrentado.

Esteban VII, hijo de un sacerdote, desenterró el cuerpo de Formoso, supredecesor,yordenóquecortasenlacabezaalcadáver.

Sergio III, convicto y confeso de asesinatos, tuvo un hijo de Marozia,herederoasuvezdelpapado.

JuanX,amantedeTeodora,fueestranguladoensulecho.

JuanIX,hijodeSergioIII,sedistinguióporsuvidadisoluta.

JuanXIIfueasesinadoencasadesuamante.

BenedictoIXcompróyrevendiósupontificado.

Gregorio VII fue el iniciador de quinientos años de guerras civiles quesostuvieronsussucesores,yque

Por último, entre tantos papas disolutos, ambiciosos y sanguinarios,sobresalió Alejandro VII, cuyo nombre causa tanto horror a la humanidadcomolosdeNerónyCalígula.Seaducecomopruebadelcarácterdivinodelpapadoelquehaya subsistidoapesarde tantoscrímenes,pero si loscalifashubieran procedido de formamás horrible, según ese raciocinio seríanmásdivinos. La mejor respuesta a esto se halla en el poder mitigado que losobispos de Roma ejercen hoy con prudencia, en la larga posesión que losemperadores les dejan disfrutar, porque ellos no pueden quitársela, y en elsistemadeunequilibriogeneralqueeselespírituquereinaenlascortes.Hayquienes opinanque sólo dos pueblos pueden invadir Italia y aplastarRoma:TurquíayRusia.PeroestosdospueblosnosonenemigosdelaCiudadEternayportantonosepuedenpreverdesgraciastanlejanas.

PEDRO EL GRANDE Y J. J. ROUSSEAU. «El zar Pedro no estabadotadodeverdaderogenio.deesegenioquecreayloconsiguetododenada.Algunascosasquehizoestabanbien,peromuchasotraseranextemporáneas.Comprendió que su pueblo era bárbaro, pero no supo darse cuenta de suinmadurez para educarle y se propuso hacerlo cuando únicamente debíahaberloendurecido.Quisoquesussúbditosfueranalemanesoinglesescuandotenía que haber empezado por hacerlos rusos, e impidió que fueran ]o quepodíanserconvenciéndolesdequeeranloquenoson.Delamismaformaqueelpreceptorfrancéseducaasudiscípuloparaquebrilleunmomentodurantela infancia y más tarde no sea nada. El imperio de Rusia querrá subyugar

Europayelsojuzgadoseráél.Lostártaros,susvecinosovasallos.llegaránaser sus señoresy losnuestros:esa revoluciónmeparece infalible.Todos losreyes de Europa trabajan de común acuerdo para acelerarla». Las frasesanteriores las transcribimos del Contrato social (lib. II, capítulo VIII) oinsocialdelpocosociableJean-JacquesRousscau.Nodebesorprendernosque,haciendomilagros enVenecia, haga profecías sobreMoscú;mas como sabequeyapasóeltiempodelosmilagrosyprofecías,debetambiénconvencersedequesusprediccionessobreRusianosontaninfaliblescomoleparecieronensuprimerarrebato.Resultagratoanunciarlacaídadelosgrandesimperiosporqueparecequenosconsueladenuestrapequeñez.Seráunagranvictoriaparalafilosofíallegaraverquelostártaros,conunejércitodehastadocemilhombres, subyuguen Rusia, Alemania, Italia y Francia. Aunque tengo laimpresióndequeelemperadordeChinano loconsentirá.Jean-Jacques,quesindudaestádotadodeverdaderogenio,creequenoloteníaPedroelGrande.

Losrusos,diceRousseau,nuncaestaráncivilizados,peroyohe tratadoamuchos que lo estaban y eran inteligentes, justos y cultivados, lo que leparecerá cosa extraordinaria. Como es cortés, no dejará de contestar que sehabrán formado en la corte de la emperatriz Catalina, cuyo ejemplo hainfluido. Pero esto no es óbice para que tenga razón y dicho imperio quedepulverizado dentro de poco. El buen hombre nos asegura en una de susmodestasobrasquedebenerigirleunaestatua,peronoseráprobablementeenMoscú,ni enSanPetersburgo, donde esculpirán su efigie.Enotroordendeideas, desearía que quien juzga a las naciones desde el ventanuco de sutahúrdafuesemáshonradoycircunspectoalemitirsujuicio.Cualquierpobrediablo puede decir lo que le parezca de los atenienses, los romanos y losantiguospersas;puedeequivocarseimpunementeocupándosedelostribunos,delsufragiouniversalydeladictadura;puedegobernarensuimaginaciónunvasto territorio siendo incapaz de gobernar a una criada, y puede, en unanovela,recibirunbesofríodesuJuliayaconsejaraunpríncipequesecasecon la hija del verdugo. Estas son sandeces de pocamonta, pero hay otrasimbecilidades que pueden acarrear consecuencias graves. Los bufones queteníanlosreyeseranunoslocosmuyavispados:sóloinsultabanalosdébilesyrespetaban a los poderosos. Los locos de pueblo sonmás atrevidos. Semereplicará que toleraban a Diógenes y al Aretino. Estamos de acuerdo. Unamosca vio un día a una golondrina que en su vuelo arrastraba una telaraña;quiso hacer lo mismo y la pobre mosca quedo presa en ella. De esoslegisladoresquedirigen el universo escribiendoa tantopor folioydesde suchabola dictan leves a los monarcas, puede decirse lo que Homero dijo deCalcas:«Conoceelpasado,elpresenteyelporvenir».LástimaqueelautordelpárrafocitadonoconocieraningunodelostrestiemposquealudeHomero.DePedro el Grande dice: «No poseía el genio que lo consigue todo de nada».Creo esto singran esfuerzo, porque sóloDios tiene laprerrogativadehacer

algode lanada.«No supodarse cuentadeque supueblonoestabamaduroparaeducarle»,encuyocasodebemosadmiraralzarqueconsiguiómadurarlo.Mepareceque es Jean-Jacques el queno supoque el emperador necesitabavalersedealemaneseinglesesparaproporcionarserusos.

«Impidióquesussúbditosfueranloquepodían.»Ysinembargo,losrusosvencierona los turcosy tártaros, fueron losconquistadoresy legisladoresdeCrimea y otros varios pueblos, y su soberano dictó leyes a naciones queEuropa ignoraba que existieran. En cuanto a la profecía de Jean-Jacques,puede ser que haya entrado en trance hasta el punto de serle posible leer elporvenirytienecuantonecesitaparaserprofeta,perorespectoalpasadoyalpresentehayqueconfesarquenoentiendeunapalabra.EntodalaAntigüedadnohaynadaquepuedecompararsealatrevimientodeenviarcuatroescuadrasdesde losconfinesdelmarBálticohasta losmaresdeGrecia,dedominaralmismo tiempo el Egeo y el Ponto Euxino, de aterrorizar la Cólquida y losDardanelos,de subyugar laTáuridayobligaralvisirAzemahuirdesde lasriberasdelDanubiohastaelpuertodeAndrinópolis.SiJean-Jacquescreequeesashazañasqueasombraronelmundosoninsignificantes,debereconoceralmenosqueelcondeOrlovfuemuygeneroso,puesdespuésdeapoderarsedeun navío que conducía la familia del bajá y sus tesoros, liberó a aquélla ydevolviólostesoros.Silosrusosnoestabanmadurosparalacivilizaciónenlaépoca de Pedro el Grande, convengamos en que lo están hoy para tenergrandezadealma,yqueJean-Jacquesnoestámuymaduroparalaverdadyelraciocinio.Porloquehacealporvenir,podríamosvislumbrarlesituviéramosalgúnEzequiel, IsaíasoHababuc, peropasó el tiempode losprofetas ymeatrevoadecirquenoesdetemerquevuelva.Confiesoquelasmentirasqueseimprimen y se refieren al presente siempre me sorprenden. Si quienes lasescribensetomanestalibertadenunsigloenquemilvolúmenes,milgacetasy mil periódicos pueden continuamente desmentirles, ¿qué crédito puedenmerecernos loshistoriadoresde los tiemposantiguos,que recogían todas lashabladurías,noconsultabanarchivosyescribíanloqueensuinfanciaoyerondesusabuelos.con la seguridaddequeningúncrítico revelaría suserrores?Durantemuchotiempotuvimosnuevemusas,lasanacrítica,queesladécima,apareciómuytarde,puesnoexistíanientiemposdeQueops,delprimerBaco,deSanchoniatón,deThaut,deBrahma,etc.Entoncesseescribíaimpunementeloquesequería;ennuestrosdíasesprecisosermásprudentes.

PERRO. Al parecer, la naturaleza ofreció el perro al hombre para sudefensayrecreo.Eselmásfieldelosanimales,elmejoramigodelhombre.Su especies sonmuchas y con grandes diferencias. ¿Quién puede sospecharque el lebrel proviene en su origen del perro de aguas?No tiene el pelo deéste,ni laspatas, lacabeza, lasorejas, lavoz,elolfato,niel instinto.Quiensólohayavistoperrosde aguay falderos. cuandoveaun lebrelporprimeravezlotomarámásbienporuncaballopequeñoqueporuncandelarazade

los falderos.Esprobablequecada razahayasidosiemprecomoes, salvo lamezcladealgunasennúmeroinsignificante.Noalcanzoacomprenderporquéla ley judía declaró inmundo al perro, como al ixión, al grifo, la liebre, elcerdoylaanguila;sindudatuvieronalgunarazónfísicaomoralquenosotrosnohemospodidodescubrir.Todocuantosedigadelasagacidad,obediencia,amistadydelvalordelosperros,esprodigiosoydebesercreído.UlloarefierequeenelPerúlosperrosespañolesreconocenaloshombresderazaindialospersiguenylosdespedazan,yquelosperrosperuanoshacenlomismoconlosespañoles. Este hecho prueba que una y otra esperie de perros conservantodavíaelodioquelesinspiraronenlaépocadeldescubrimientodeAméricayquecadaunadeesasrazaspeleaporsusdueñosconigualfidelidadeidénticovalor que entonces. ¿Por qué la palabra perro se ha convertido en injuria?Comoexpresióndeternurasedicepalomitamía,pichoncitomío;encambio,llamamos perros a quienes nos incordian. Los turcos, sin estar enfadados,dicensiempre,conciertotonodespectivo,losperroscristianos,yelpopulachoinglés,alverpasarunhombrequeporsufachayaspectodenotahabernacidoenlasGalias,lellamacomúnmentefrenchdog(perrofrancés).Esteepítetoespococortésyhastainjusto.EldelicadoHomerohacedeciraldivinoAquiles,dirigiéndose al divino Agamenón, que es imprudente como un perro. Estopodíatalvezjustificaralpopulachoinglés.

Losmásentusiastaspartidariosdelperroreconocenqueesteanimaltienefierezaenlamirada,queloshaydemalaspulgasyqueavecesmuerdenalosdesconocidos tomándolos por enemigos de sus dueños como los centinelashacenfuegoalostranseúntesqueseacercandemasiadoalamuralla.¿Porquélos egipcios reverenciaron y adoraron al perro? Porque, según el dichopopular, avisa al hombre. Plutarco dice que cuandoCambisesmató al bueyApislohizoasaryselocomieronsusconvidados;ningúnanimalseatrevióacomerse los restos del convite porque sentían profundo respeto por el bueyApis, pero el perro no fue tan escrupuloso y comió carne y huesos del diosasado. De esto se escandalizaron los egipcios y el perro Anubis perdióentoncespartedesufama.Noobstanteelperrocontinuóteniendoelhonordefigurarenelcieloantiguoconlasdenominacionesdegrandeypequeñoperro.De todos los canes,Cancerbero fue el quegozódemayor famay tenía trescabezas. Sabida es la predilección de los antiguos por el número tres: Isis,OsirisyHorusfueronlastresdivinidadesdeEgiptotresfueronloshermanosdiosesdelmundogriego:Júpiter,NeptunoyPlutón treseran lasParcas, treslas Furias, tres los jueces del Infierno y tres las cabezas del perro que loguardaba.

Nos percatamos ahora que hemos omitido escribir un artículo sobre losgatos,peronosconsueladetalomisiónindicaranuestroslectoresquepuedenleer la historia de éstos compuesta por Moncrif, miembro de la AcademiaFrancesa.Sólohacemosnotarqueenelcielonohaygatos,comohaycabras,

cangrejos,toros,becerros,águilas,leones,peces,liebresyperros.Encambio,el gato fue consagrado, reverenciado o adorado con el culto de dulía enalgunasciudades,yquizáconelcultodelatríaporalgunasmujeres.

PERSECUCIÓN. No es precisamente Diocleciano a quien llamaríaperseguidor, puesto que durante dieciocho años fue el protector de loscristianosysibienesverdadqueenlosúltimosañosdesuimperionopudosalvarlesdelosresentimientosdeGalerio,lociertoesquesólofueunpríncipeseducidoyarrastradoporlaintrigamásalládesucarácter,comotantosotros.TodavíaatribuiríamenoselcalificativodeperseguidoresalosTrajanosyalosAntoninos;mepareceríaunablasfemia.¿Quiéneselperseguidor?Cuandoelorgulloheridoounfuriosofanatismoazuzanalpríncipeoa losmagistradoscontra los hombres inocentes que no cometen otro crimen que tener otraopinión:«Desvergonzado,túadorasunDios,predicaslavirtudylapracticas;hasayudadoalossereshumanosyleshasconsolado;hasestablecidobienalhuérfanoyhassocorridoalpobre;hastransformadolosdesiertosdondeunosesclavos arrastraban una vida miserable en campiñas fértiles pobladas defamiliasfelices;perohedescubiertoquemedespreciasy jamáshas leídomilibro de controversias. Tú sabes que soy un granuja, que he falsificado laescritura de G..., he robado los...; podrías denunciarme y es preciso que teadvierta. Iría entonces al confesor del primerministro o al gobernador y ledemostraría,inclinandoelcuelloytorciendoloslabios,quetienesunaopiniónerróneaacercadelasceldasdondeserecluyeronlosSetenta,quedesdehacediez años hablas de manera poco respetuosa sobre el perro de Tobías, queafirmaseraunperrodeaguascuandoyohedemostradoqueeraungalgo,ytedenunciarécomoenemigodeDiosyde loshombres».Talesel lenguajedelperseguidor,ysinosonprecisamenteéstaslaspalabrasquesalendesuboca,estángrabadasensucorazónconelburildelfanatismotempladoenlahieldelaenvidia.Deestemodo,eljesuitaLeTellierseatrevióaperseguiralcardenalDeNoaillesydeigualmaneraJurieuaBayle.CuandoempezaronaperseguiralosprotestantesenFrancia,nofueronFranciscoI,niEnriqueII,niFranciscoII,quienesespiaronaesosinfortunados,searmaroncontraellosconunfurorpremeditadoy lesarrojarona las llamasparaejercerenellossusvenganzas.FranciscoIestabademasiadoocupadoconladuquesadeEtampes,EnriqueIIconsuviejaDianayFranciscoIIerademasiadojoven.¿Quiénesempezaronlapersecución? Los sacerdotes celosos, que animaron los prejuicios de losmagistrados y la política de los ministros. Si los reyes no hubieran sidoengañados,habríanprevistoque lapersecuciónproduciríacincuentaañosdeguerras civiles y que media nación sería exterminada por la otra media, yhabríanapagadoconsuslágrimaslasprimerashoguerasquedejaronencender.¡Diosdemisericordia!Sialguienpuedeparecerseaesesermalhechorquesenosdescribeocupadoendestruirtuobra,¿noeselperseguidor?

PLAGIO.Etimológicamente, sedicequeprocedede lavoz latinaplaga,

quesignificabacondenaralapenadeazoteaquieneshabíanvendidohombreslibresporesclavos.Estonotienenadaqueverconelplagiodelosautores,loscuales no venden hombres esclavos ni libres y sólo se venden a veces a símismosporunpuñadodemonedas.Cuandounautorvendelospensamientosdeotrosporsuyos,esehurtosellamaplagio.Cabe,pues,llamarplagiariosatodosloscompiladores, todoslosqueescribendiccionarios,sinohacenmásque repetir las opiniones, errores, imposturas y verdades que ya estabanimpresos en diccionarios precedentes. Ahora bien, al menos éstos sonplagiarios de buena fe que no se atribuyen el mérito de la invención, nisiquiera pretenden haber exhumado de obras antiguas los materiales quereúnen,yaquesólohancopiadoaloslaboriososcompiladoresdelsigloXVI.Nos venden en un volumen en cuarto lo que ya teníamos impreso en unvolumen en folio. Pueden llamarse libreros mejor que autores, y mejorincluirseenlaclasederopavejerosqueenladeplagiarios.Elverdaderoplagioconsiste en publicar como nuestras las obras de otros, en insertar pasajeslargosdeunbuenlibro,cambiandosólounaspalabras,peroellectorilustrado,quedistingueuntrozodepañodeoroentremuchosdepañoburdo,reconoceenseguidaaltorpeladrón.

PLATÓN. Los padres de la Iglesia de los cuatro primeros siglos fuerontodos griegos y además platónicos. No hay un solo romano que escribierasobre el cristianismo, ni que tuviera la menor idea de filosofía. Es más, laIglesia de Roma, que en nada contribuyó al establecimiento de la religiónverdadera,fuelaquerecogiótodassusventajas.Pasóenesarevolucióncomoentodaslasquenacendelasguerrasciviles:losprimerosqueconmocionanelEstado trabajan, sin saberlo,paraotros.LaescueladeAlejandría,que fundóMarc,alquesucedieronAtenágoras,ClementeyOrígenes,fueelcentrodelafilosofíacristiana.DichaescuelaconsiderabaaPlatóncomoelmaestrodelasabiduría, comoel intérpretede laDivinidad.Si losprimitivos cristianosnohubieran adoptado los postulados espiritualistas de Platón, nunca habríantenidoensucomunidadningúnfilósofo,ningúnhombredeingenio.Dejodeladolainspiraciónylagracia,queestánporencimadelafilosofía,ysólomeocupodeldesarrolloordinariodelascosashumanas.AfirmanalgunosqueenTimeo,dePlatón,fuedondeseinstruyeronprincipalmentelospadresgriegos.Dichaobrapareceserlamássublimedetodalafilosofíaantigua,yescasilaúnica que Dasier no ha traducido, tal vez porque no la entendía y temíapresentaraloslectorescultoselrostrodeesadivinidadgriegaqueadoramosporqueestácubiertaconunvelo.Platón,enesemagníficodiálogo,empiezaporintroducirunsacerdoteegipcioquenarraaSolónlahistoriaantiguadelaciudaddeAtenas,queseconservabafielmentedesdenuevemilañosantesenlosarchivosdeEgipto.Segúnafirmadichosacerdote,AtenaseraentonceslaciudadmásflorecientedeGrecia,lamáshermosaycélebredelmundoporlasartesdelaguerraylapaz;ellasolapudoresistiralosguerrerosdelafamosa

isla Atlántida, que llegaron en numerosas naves a subyugar gran parte deEuropa y Asia. Atenas conquistó la gloria de liberar a muchos pueblosvencidosypreservaraEgiptodelaesclavitudquelaamenazaba.Masdespuésdetanilustrevictoriaytanrelevanteservicioalgénerohumano,unterremotosetragóenveinticuatrohoraselterritoriodeAtenasytodalaAtlántida.Enlaactualidad,esaislaesunvastomaralquelasruinasdelantiguomundoyellimomezcladoconsusaguaslohaceninnavegable.Estolocuentaelsacerdotea Solón. Platón empieza por explicarnos la formación del alma, lasoperacionesdelVerboy suTrinidad.No es imposible que existiera una islaAtlántidadesdenuevemil añosantesy ladestruyeraun terremoto,peroesesacerdote,al añadirqueelmarquebañaelmonteAtlases inaccesiblea losnavíos,noshacesospecharde laverdaddeesahistoria.Pudoacontecer,aunasí,quedesdeSolón,osea,desdetresmilañosaestaparte,lasolaslimpiaranel limode laantiguaAtlántidahaciendoelmarnavegable.PerosiemprenosresultaráextrañoquePlatónempieceporocuparsedeestaislaparahablardelVerbo.TalvezPlatón,alreferiresecuentodesacerdoteodevieja,sólotratódeinsinuarlosavataresquevariasvecescambiaronlafazdelGlobo,oacasoquisodecir loquePitágorasyTimeodeLocresrefierenmuchotiempoantesqueélynuestrosojosventodoslosdías:quetodoserenuevaenlanaturaleza.LahistoriadeDeucaliónydePirra, lacaídadeFaetón,sonfábulas,perolasinundacionesyloscambiossonverdades.Platónarrancadesuislaimaginariapara exponer ideas que el mejor de los filósofos modernos no desdeñaríaaceptar, por ejemplo que «todo efecto tiene necesariamente una causa, unautor.Esdifícilencontrarelautordeestemundo,ycuandoseleencuentraespeligroso decírselo al pueblo». Actualmente se reconoce esta verdad. Si unsabio, al pasar porNuestra Señora deLoreto, se atreve a decir a otro sabioamigoquedichaVirgennogobiernaelmundoyunadevotamujeroyeestaspalabras y las refiere a otras mujeres de Ancona correrá el peligro de serapedreadocomoMorfeo.Esteeselcasoenqueseencontraron losprimeroscristianos que hablaban impíamente de Cibeles y Diana. Esto solo debíaafiliarlesaladoctrinadePlatón,ylasideasininteligiblesqueexponeluegonodebierondisgustarles.

NoreprochoaPlatónelhaberdichoqueelmundoesunanimal,porquesindudaquisodecirqueloselementosenmovimientoanimaneluniverso,niqueno clasifique al perro y al hombre, que andan, sienten, comen, duermen yengendran. Siempre debemos interpretar a un autor en el sentido másfavorable,ysólocuandoseacusaalasgentesdeherejes,ocuandodenunciansus libros, tenemosderechoa interpretarmalévolamente todas laspalabrasyhastadeformarlas.PeroestonodebehacerseconPlatón.Encontramosenélunaespeciedetrinidadqueeselalmadelamateria,desdeluego.Heaquísuspalabras:«Delasustanciaindivisible,quesiempreessemejanteasímisma,ydelasustanciadivisible,compusounatercerasustanciaqueparticipadeunay

otra». A continuación aduce infinidad de números al estilo pitagórico quedificultantodavíamáslacomprensióndeloquetratadeexplicar,peroqueporesohacerespetableloquenoseentiende.Casienseguidadice:«CuandodeestastressustanciasDioscreóelalmadelmundo,esealmaselanzódesdeelcentrodeluniversohastalosextremosdelser,difundiéndoseportodaspartesenelexterioryreplegándosesobresímisma.Deestamaneraformóentodoslostiemposelorigendivinodelasabiduríaeternayasimismolanaturalezadelanimalinmenso,quesellamamundo,eseterna».Siguiendoladoctrinadesuspredecesores,Platón considera alSerSupremoartíficedelmundocreándoloantesqueeltiempo,demaneraqueDiosnopodíaexistirsinelmundo,nielmundosinDios,comoelsolnopuedeexistirsinesparcirsuluzenelespacio,nidifundirselaluzenelespaciosinqueexistaelsol.Ahorabien,Platónhabladeunasegundatrinidad:«Elserengendrado,elserqueengendrayelserquese parece al engendrado y al engendrador».A esta trinidad sigue una teoríamuy singular sobre los cuatro elementos.La tierra se funda en un triánguloequilátero,elaguaenuntriángulorectángulo,elaireenuntriánguloescalenoyelfuegoenuntriánguloisósceles.Traslocualpruebataxativamentequenopueden existir más que cinco mundos, porque no existen más que cincocuerpossólidosregularesy,sinembargo,sólohayunmundoqueesredondo.

Confiesoquenohayfilósofoquepuedadiscurrirmejorenlosmanicomios.TalvezesperanmislectoresqueleshabledeotrafamosaTrinidaddePlatón,que tanto han elogiado sus comentaristas, trinidad que componen el SerSupremoeterno,creadorperpetuodelmundo,suVerbo,oseasuinteligenciaosuidea,yelbienquedetodoestoresulta,peroaseguroamislectoresquelahebuscadoenTimeoynolaheencontradoAcasoestéeneltotidemlitteris,pero tampoco está allí totidem verbis o estoy engañado. Después de leer aPlatónvislumbroconpesadumbrealgunasombradelatrinidad,quelehonra,según los comentaristas. La vislumbro en el libro sexto de su República,cuando dice: «Hablemos del Hijo, producción maravillosa del bien, y superfecta imagen»,peropordesgraciaestaperfecta imagendeDiosesel sol.Hay,por tanto,quesacar laconsecuenciadequeelsol,elVerboyelPadre,componían la trinidad platónica. En su Epinomis se encuentran galimatíasmuycuriosos,de losquevoya traducirunode lamaneramásclaraposibleparacomodidaddellector.«Sabedqueexistenenelcieloochovirtudes;lasheobservadoyesfácilquelohagacualquiera.Elsolesunadeellas,otraeslaluna y las estrellas constituyen la tercera.Y los cinco planetas, con las tresvirtudes mencionadas, suman ocho. No creáis que esas virtudes, o los queestánenellasylasaniman,andenporsímismosolosarrastrenvehículos;nocreáis, repito,queunos seandiosesy losotrosno,queunos seandignosdeadoración y otros indignos. Todos son hermanos y a todos les debemos losmismoshonoresycumplenlasfuncionesqueelVerbolesdesignócuandocreóeluniversovisible.»HabiendoencontradoelVerbo,vamosaversidamoscon

las tres personas que aparecen en la segunda carta que Platón escribió aDionisio.Nopodemosdudardelaautenticidaddeestascartasporquehansidoescritasconelmismoestiloque losDiálogos.Con frecuencia,PlatóndiceaDionisioyaDióncosas tandifícilesdecomprenderqueparecenescritasenlenguaje cifrado, pero otras son tan claras que han pasado por verdadesmuchos años después de su vida. Valga como muestra la séptima carta,dirigidaaDión:«EstoyconvencidodequegobiernanmuymallosEstadosenquenohayinstituciónbuenanibuenaadministración.Puededecirsequevivenaldíaytodolodirigeelcaprichodelazarynolasabiduríahumana.»Trasestacortadigresión,quehacereferenciaalosasuntostemporales,ocupémonosotravez de los espirituales, de la trinidad. Platón dice a Dionisio: «El rey deluniverso está rodeado de sus obras y todo en él es efecto de su gracia. Lascosasmáshermosastienenenélsucausaprimera;lassegundasenperfeccióntienenenélunasegundacausa,yestambiénlaterceracausadelasotrasqueestánentercer lugar.»Podráreconocerseendichacarta la trinidad,nocomonosotros la comprendemos, pero es suficiente garantía de los dogmas de laIglesianacienteencontraresasideasenunautorgriego.TodalaIglesiagriegafue platónica, como toda la Iglesia latina fue peripatética desde inicios delsigloXIII.Así, pues, dos griegos casi ininteligibles nos enseñaron a pensar,hastaqueloshombressehandecididoapensarporsímismosalcabodedosmil años. Cuando Platón repitió a los griegos lo que los filósofos de otrasnaciones dijeron antes, que existía una inteligencia suprema que habíaorganizadoeluniverso,¿creyóquelainteligenciasupremaresidíaenunsitiodeterminado, como los reyes del Oriente en su serrallo, o tal vez que esapoderosa inteligencia sedifundíapor todaspartes como la luzoun sermássutiltodavía,másactivoypenetrantequelaluz?Ensuma,elDiosdePlatón¿existía en la materia o separado de ella? Vosotros, los que habéis leídoatentamenteaPlatón,oseasieteuochovisionariosquevivísdesconocidosenalgunasbuhardillasdeEuropa,sillegahastavosotrosestacuestiónossuplicoqueladecidáis.LaislabárbaradeCasitérides,laactualInglaterra,dondeloshombresvivíanenlosbosquesentiemposdePlatón,produjomuchomástardefilósofos tan superiores a Platón, como éste lo fue a sus coetáneos, que norazonaban.EntreestosfilósofospuedequeClarkeseaelmásprofundoclaroymetódico de cuantos se han ocupado del Ser Supremo. Cuando publicó sumagnífico libro se le presentó un joven gentilhombre del condado deGloucesteryconelmayorcandor lehizoobjeciones tancontundentescomosus demostraciones.Esas objeciones constan al final del primer volumendeClarke y no contradicen la existencia necesaria del Ser Supremo, sino suinfinitudysuinmensidad.Enefecto,Clarkenodemostróqueexistaunserquepenetreíntimamenteentodoloqueexiste,niqueesteser,delquenopodemosconcebir las propiedades, goce de la facultad de extendersemás allá de loslímitesimaginables.

ElgranNewtondemostróqueenlanaturalezaexisteelvacío.Pero,¿quéfilósofoescapazdedemostrarmequeDiosestáenelvacíoylollena?¿Cómosiendo tan limitados podemos sondear esas profundidades? Debemosconcretarnos a haber probado que existe un Ser Supremo, va que nos esimposible averiguar qué es, ni cómo es. Parece que Locke y Clarke fuerondueños de las llaves del mundo inteligible. Locke abrió todas las estanciasdondesepuedeentrar,peroClarkequisopenetrarmásalládeledificio.¿CómoSpinoza,dotadodetanprofundainteligenciacomoClarke,elevándosehastalametafísica más sublime, no pudo comprender que una inteligencia supremacreó las obras tan maravillosamente organizadas? ¿Cómo Newton, el másgrande de los hombres, pudo comentar el Apocalipsis de lamanera que hereferido? ¿Cómo Locke, después de desarrollar muy bien el entendimientohumano, degradó el suyo escribiendo el libro Cristianismo razonable? Esosgrandes hombresme parecen águilas que, descendiendo de las nubes, van aposarseenunestercolero.

PLEGARIAS. No conocemos ninguna religión que no tenga sus rezos.Los tuvieron los judíos, pero sólo más tarde, en épocas que entonaron loscánticosensussinagogas.Todosloshombres,desdelostiemposmásremotos,según sus deseos o temores, invocaron la protección de alguna divinidad.Algunos filósofos más respetuosos con el Ser Supremo y menoscondescendientesconladebilidadhumana,noadmitieronmásplegariaquelaresignación.Estaes,pues,lacorrelaciónquealparecerdebeexistirentrelosmortalesyelcreador,perolafilosofíanoeslacienciadegobernarelmundo.Essuperioralvulgoyhablaunlenguajequeaquélnopuedecomprender.CreoqueentrelosfilósofosúnicamenteMáximodeTiroseocupódeestamateria.Heaquí,ensustancia,loquedice:

«ElEternotienesusdesigniosdurantetodalaeternidad.Silaplegariaestáde acuerdo con su voluntad, es inútil que pidamos lo que está dispuesto ahacer;essuplicarlequeseablando,ligerooinconstante,esburlarsedeél.Silepedís algo justo, lo concederá sin que lo pidamos; si le suplicáis una cosainjusta,leultrajáis.Soisdignosoindignosdelamercedqueimploráis;sisoisdignos,losabemejorquevosotros,ysisoisindignoshacéismalpidiéndoleloquenomerecéis.Enunapalabra,sólorezamosaDiosporquelehemoshechoa nuestra imagen, y le tratamos como un bajá o un sultán al que podemosapaciguaroponer furioso.En todas lasnaciones rezanaDios; los sabios seresignany le obedecen.Recemos como el pueblo y resignémonos como lossabios.»

EnelartículoOraciónhemosdejadoconstanciadelasplegariasdemuchasnacionesyde los judíos.Estepueblo tuvounrezodesde tiempo inmemorialque traemos a colación por estar en armonía con el que enseñó Jesucristo.Heloaquí:«¡OhDios,magnificadoysantificadoseavuestronombre!Haced

reinarvuestroreinado,florecerlaredenciónyqueelMesíasaparezcapronto».Estaplegaria,querecitanenlenguacaldea,hacesuponerqueeratanantiguacomo la cautividad de los judíos y que entonces fue cuando empezaron aesperar un Mesías, que siempre han reclamado desde los tiempos de susdesastres. La palabraMesías, que se encuentra en esa antigua plegaria, dioorigen a muchas discusiones sobre la historia del pueblo hebreo. Si esaplegariaesdelaépocadela transmigraciónaBabilonia,esevidentequelosjudíosdebierondesearyesperarunlibertador.Pero,¿porquéentiemposmáscalamitosostodavía,despuésqueTitodestruyóJerusalén,niFlavioJosefoniFilónhablandequeesperabanunMesías?Enlahistoriadetodoslospueblosseencuentrandetallesoscuros,peroladelosjudíosesuncasoperpetuo.Esdelamentarparalasgentesquedeseaninstruirsequeloscaldeosyegipcioshayanperdidosusarchivosysólolosjudíoslosconservaran.

POETAS.Cuandosaledelcolegio,cualquierjovenseplanteaeldilemadesisededicaráamédico,abogado,teólogoopoeta.Delosabogadosymédicosya nos hemos ocupado; ahora diremos algo de la fortuna prodigiosa quealgunasvecesconsigueelpoeta.Elteólogoquellegaaascenderaladignidaddepapatieneasusórdenes,nosólodomésticosteológicos,cocineros,coperos,barrenderos,médicos, cirujanos, reposteros y predicadores, sino también unpoeta. Ignoro qué loco sería el poeta de León X, como David fue durantealgúntiempoelpoetadeSaúl.Detodoslosempleosquesepuedentenerenuna casa principal, indudablemente éste es el más inútil. Los reyes deInglaterra,queconservanensuislamuchosantiguosusosquesehanperdidoenelcontinente, tienensupoetaoficialcon laobligaciónestrictadeescribirtodoslosañosunaodaenelogiodesantaCecilia,queantiguamentetocabatanbienelclavicordioqueunángeldescendiódelcieloparaoírlodemáscerca.Moisés es el primer poeta que conocemos, aunque debemos suponer quemuchoantesde suépoca losegipcios, caldeos, siriosehindúes, conocían lapoesía,puestoqueconocían lamúsica.ElhermosohimnoquecantóMoisésconsuhermanaMaríacuandosalierondelmarRojoeselprimermonumentopoéticoescritoenversosexámetrosquehallegadohastanosotros.Noopino,comoNewton,Leclercyotros,quefueescritounosochocientosañosdespuésdelacontecimientoyaseguranqueMoisésnopudoescribirenlenguahebreaporqueéstanoesmásqueundialectosacadodelfenicio,queMoisésnopodíasaber.TampocosoydelaopinióndelsabioGnet,quienafirmaqueMoisésnopodía cantar porque era tartamudo y no pronunciaba bien. Si creemos a losmencionadosautoresMoisésesmenosantiguoqueOrfeo,Museo,HomeroyHesíodo.Aprimeravistasecomprendequetalopiniónesabsurda.TampocopiensocontestaraotrosdesenfadadosquesuponenqueMoisésesunpersonajeimaginario, un remedo de la fábula del antiguo Baco, que cantaban en lasorgíastodoslosprodigiosqueobróBaco,atribuyéndoselosdespuésaMoisés,antesquesesupieraquehabíajudíosenelmundo.Semejanteideaseinvalida

por sí misma. También hubo un excelente poeta judío que a no dudar fueanterior a Horacio, el rey David, estando probado que el Miserere esinfinitamente superior al Justum ac tenacem propositi virum. No deja desorprendernosquelosprimitivospoetasfueranlegisladoresyreyescuandoenla actualidad se encuentran bastantes personas bondadosas para querer serpoetasdelosreyes.VirgilionoejercíaenverdadesteempleoenelimperiodeAugusto,niLucanoeldepoetadeNerón,peroconfiesoqueenvilecieronalgolaprofesiónconsiderandodiosesalunoyalotro.

Puedepreguntarseporquésiendolapoesíatanpoconecesariaenelmundoocupe tan elevado lugar en las bellas artes. Lo mismo puede decirse de lamúsica.Lapoesíaeslamúsicadelalma,sobretodoladelasalmasgrandesysensibles.Unodelosméritosdelapoesía,portodosreconocido,esquedicemásquelaprosayconmenospalabras.Nomeocuparédeotrosencantosdelapoesíaporquesonconocidos,perosídiréquenohayverdaderapoesíasingransensatez.Pero,¿cómopuedearmonizarselasensatezconelentusiasmo?PuescomohacíaCésar,quetrazabaelplandeunabatallacongranprudenciayunavez realizado combatía con furor. Ha habido poetas locos, cierto, peroprecisamente por eso fueron malos. El hombre que sólo tiene dáctilos yespóndeos en su cabeza rara vez es hombre de sensibilidad; en cambio,Virgilioestabadotadodeunarazónsuperior.Lucrecioeraunmalfísico,yenesto se parecía a toda la Antigüedad. La física no se aprende con laimaginación; es una ciencia que sólo puede estudiarse con instrumentos yéstos todavía no se habían inventado.Descartes no sabíamás que Lucreciocuando sus llaves abrieron el santuario, y hemos andado cien veces máscaminodesdeGalileo,quefuemejorfísicoqueDescartes,hastanuestrosdías,quedesdeelprimerHermeshastaLucrecioydesdeLucrecioaGalileo.Todala física antigua pertenece a una escuela absurda, lo que no ocurre con lafilosofía del alma y del buen sentido, que con ayuda del talento sopesa conjusticialasdudasyverosimilitudes.EsteeselgranméritodeLucrecio,cuyotercercantoesunaobramaestradelbuenpensar:argumentacomoCicerónyse expresa a veces comoVirgilio.Al afirmar queLucrecio razona como unmetafísico excelente en el tercer canto no quiere decir que tenga razón;podemos argumentar con un criterio vigoroso y equivocarnos, si no nos hainstruidolarevelación.Lucrecionoerajudío,ylosjudíoseranlosúnicosenelmundoqueteníanrazónentiemposdeCicerón,Posidonio,CésaryCatón.Alpoco tiempo, durante la dominación de Tiberio, los judíos dejaron de tenerrazónydesdeentoncessóloloscristianostuvieronsentidocomún.Demaneraque no era imposible que consideraran necios a Cicerón, Lucrecio y César,comparándolos con los judíos y con nosotros, pero es preciso convenir quepara el resto del humano linaje fueron tres grandes hombres. Confieso queLucreciosesuicidó,igualqueCatón,CasioyBruto,peropudieronmuybienquitarse la vida y haber tenido razón como hombres de talento durante su

existencia. Es indudable que los herejes fueron quienes empezaron adesencadenarse contra la más bella de las artes. León X resucitó el teatrotrágicoynonecesitaronotropretexto losprotestantesparadecirqueesoeraobradeSatanás.GinebraymuchasciudadesdeSuizapasaroncientocincuentaaños sin consentir que se tocara un violín. Los jansenistas, que hoy bailanalrededordelsepulcrodesanParis,paraedificaralprójimoprohibieronenelsigloXVIIa laprincesaContiqueenseñaraabailarasuhijoporqueeraunactoprofano.Estopeseaqueeraprecisotenergraciaysaberbailarelminué,y como tampoco querían que tocara el violín, el director espiritual autorizófinalmente que enseñaran a bailar al príncipe Conti al son de castañuelas.Algunoscatólicosalgovisigodosdelapartedeacádelasmontañastemiendolosreprochesdelosprotestantes,llegaronaescandalizarsemásqueéstosyasífuecomo,pocoapoco.sefueestableciendoenFrancialamodadedifamaraCésaryaPompeyoynegarciertasceremoniasapersonasqueestabanasueldodel rey y trabajaban con permiso de losmagistrados. Nadie protestó contrasemejanteabuso,pornomalquistarseconhombrespoderosos,porFedrayporotroshéroesdesiglospasados.Ensufuerointerno,todosreconocíanqueeserigor era absurdo, pero todo el mundo callaba y acudía al teatro a oír lasrepresentacionesdelasbuenasobrasdramáticas.

Roma,dedonde los franceseshemosaprendidonuestro catecismo,no lousa como nosotros; siempre supo acomodar las leyes a los tiempos y a lasnecesidades. Distinguió bien entre los descarados titiriteros, con motivocensurados de antiguo, y las obras teatrales de Trissin y varios obispos ycardenalesquecontribuyeronaresucitarlatragedia.Actualmente,enRomaserepresentancomediasenlosconventosalasqueasistenlasdamassinsuscitarningún escándalo, y nadie cree que los diálogos que se recitan sean unainfamia diabólica.Nohacemucho, unasmonjas representaron la obra JorgeDandínenunconventodeRoma,asistiendoalafunciónmultituddedamasyeclesiásticos.Los prudentes romanos se guardanmuy bien de excomulgar alos jóvenesquecantandetipleenlasóperas italianas;yaesbastantecastigohaberlescastradoenestemundoynonecesitancondenarseenelotro.Enlosbuenos tiempos de Luis XIV ponían en los espectáculos un banco quellamaban de los obispos. Se sabe que, durante la minoría de Luis XV, elcardenal Fleury, por aquel entonces obispo de Frejus, porfió por reinstauraresa costumbre. Pero otros tiempos exigen otras costumbres. En apariencia,somos más cultos que cuando Europa entera acudía a admirar las fiestasfrancesas, cuandoRichelieu hizo revivir el teatro yLeónX hizo renacer enItaliaelsiglodeAugusto,perollegarándíasenquenuestrosnietos,alleerlaobra impertinente del padre LeBrun, exclamarán con sorpresa: ¿Es posibleque los francesessecontradigandeesemodoyque lamásabsurdabarbarieirguiera orgullosamente la cabeza entre las más bellas producciones delintelectohumano?

POLIGAMIA.Mahoma redujoacuatroelnúmero ilimitadodeesposas,perocomoes indispensablesermuyricoparamantenercuatroféminas,sólolosgrandesseñorespuedendisfrutareseprivilegio.Demodoquelapluralidaddeesposasnoperjudicatanto.comosecree,alosestadosmusulmanes,nilosdespuebla como se repite en libros escritos por autores mal enterados. Losjudíos,siguiendolaantiguacostumbreestablecidaensuslibrosdesdetiempospatriarcales, gozaban de libertad para tener varias mujeres. David tuvodieciocho,ydesdeesaépocalosrabinoslimitaronaesacantidadlapoligamiade los reyes,aunquesedicequeSalomón tuvosetecientas.En laactualidad,losmahometanosnopermitenpúblicamenteque los judíos tenganpluralidaddeesposas;noloscreendignosdeesaventaja,peroeldinero,quepuedemásquelasleyes,enOrienteyAfricapermitealosjudíosricosloquelaleylesniega.SehaescritoqueLelioCinna,tribunodelaplebe,publicódespuésdelamuertedeCésarqueestedictadorseproponíapromulgarunaleyqueotorgabaalasmujereselderechoatenerlosmaridosquequisieran.Cualquierhombresensato debe comprender que eso es una historieta ridícula inventada parahacerodiosoaCésar.TalhistorietasepareceaotraquerefierequeunpatricioromanopropusoalSenadoautorizaraCésarelcopularconcuantasmujereslegustaran. Semejantes tonterías deshonran la historia y hacen formar malaopinióndequieneslascreen.EslamentablequeMontesquieudieracréditoaesafábula.ElemperadorValentinianoI,queselasdabadecristiano,secasócon Justina en vida de su primera mujer Severa, madre del emperadorGratiano,peroeralobastantericoparamantenervariasmujeres.Enelprimerlinaje de los reyes francos, Gontrán, Chereberto, Sigeberto y Chilpericotuvieron varias mujeres al mismo tiempo. Gontrán reconoció como esposaslegítimas a Veneranda, Mercatruga y Ostregila, que vivían en su palacio.Chereberto tuvo tres esposas: Merofleda, Marcovesa y Teodogila. EsinconcebiblequeelexjesuitaNonottetuvieralaosadíaeignoranciadenegartales hechos, afirmara que los citados reyes francos no fueran polígamos ydesfigurara en una obra de dos tomosmuchas verdades históricas. El padreDaniel, más sabio y sensato, confiesa sin rubor la poligamia de los reyesfrancos: reconoce queDagoberto I tuvo tresmujeres y dice queTeodobertocontrajomatrimonioconDeuteria,noobstantetenerotraesposa,Visigalda,yapesardequeDeuteria era también casada.Añadeque en esto imitó a su tíoClotario,quiencasóconlaviudadesuhermanoClodomiro,aunqueteníayatresesposas.Varioshistoriadoresaseguran loqueestamosdiciendo.Envistade estos testimonios, debe castigarse la imprudencia de ese ex jesuitaignorante que quiere erigirse en maestro y dice, vomitando tan enormessandeces,quehabla asíparadefender la religión, comosi alguien la atacaraexponiendohechoshistóricos.ElabateFleury,autordeHistoriaEclesiástica,esmásrespetuosoconlaverdadenloreferentealasleyesyusosdelaIglesia.Confiesa que Bonifacio, apóstol de la Baja Alemania, rogó en 726 al papa

GregorioIIquedecidieraenquécasounmaridopodíatenerdosesposas.El22denoviembredeaquelaño,elpapalecontestó:«Cuandolamujerpadezcauna enfermedad que la impida cumplir los deberes conyugales, el maridopuedecasarseconotra,perodebeprestaralamujerenfermalosrecursosquenecesite». Esta decisión concuerda con la razón y la política, y favorece elaumentodepoblación,queesmotivodelmatrimonio.

No está en armonía con la razón, la política, ni la naturaleza, la ley quedisponequelamujerseparadadecuerpoybienesdesumaridonopuedatenerotro esposo, ni elmarido casarse con otramujer. Y esto porque además deperder un linaje respecto a la población, si el matrimonio separado es detemperamentoindomablesevenobligadosacometercontinuamentepecados,delosquedebenserresponsablesloslegisladores.Lasdecretalesdelospapasnosiemprehantenidoporobjetoloqueesconvenienteparaelbienestardelosestadosylosparticulares.EsamismadecretaldelpapaGregorio,quepermitelabigamiaenalgunoscasos,privaparasiempredelasociedadconyugalalosjóvenesdeambossexosquesuspadresdedicanalaIglesiadesdesuinfancia.Estaleyestanbárbaracomoinjusta,porqueseproponeextinguirlasfamilias,fuerzalavoluntaddeloshombresantesdetenerla,hacealoshijosesclavosdeunvotoquenohanpronunciado,destruyelalibertadnaturalyofendeaDiosyal género humano.La poligamia de Felipe, langrave deHesse, seguidor delcredoluterano,esbastantesabida.Elpadre,unodelossoberanosdelimperiodeAlemania,despuésdecasarseconunaluteranaobtuvoelpermisodelpapapara casarse con una católica y convivió con ambasmujeres.Es público enInglaterraqueelcancillerCowpersecasócondosmujeresquevivieronjuntasen su casa en tan buena armonía que honró el carácter de los tres.Algunoscuriosos todavíaconservanel folletoquedichocanciller escribióendefensade la poligamia. Debemos desconfiar de los autores que aseguran que enalgunospaíseslasleyespermitenquelasmujerestenganvariosmaridos.Loshombres,quepromulganlasleyes,tienendemasiadoamorpropio,soncelososdesuautoridad,engeneralestándotadosdetemperamentomásardientequelas mujeres y en ningún país del mundo han podido sentar semejantejurisprudencia.Loquenoconcuerdaconeldesenvolvimientoordinariodelanaturalezararavezesverdad,perosíhaocurridomuchasveces,sobretodoalosviajerosantiguos,tomarlosabusosporleyes.

BenAbulKiba,ensuEspejodelosfieles,dicequeunodelosvisiresdeSolimándirigióestaspalabrasaunemisariodelemperadorCarlosV:«Perrocristiano, ¿puedes acaso reprocharmeque tenga cuatromujeres, como la leypermite,mientrastúbebesdocecuarterolasdevinocadaañoyyonobebounsolovaso?¿Québienproporcionasalmundopasandomáshorasen lamesaque yo en la cama? Puedo dar cuatro hijos cada año para que sirvan a miaugustoseñorytúapenaspuedesdaruno,ysilodas¿paraquésirveelhijodeun borracho? Nacerá con el cerebro ofuscado por los vapores del vino que

bebiósupadre.Porotraparte,¿quéhacercuandodosdemismujeresvayandeparto?,¿nohedeutilizarlasotrasdoscomolaleymanda?Quépapeltantristerepresentasenlosúltimosmesesdelembarazodetuúnicamujer,ensupartoydurante sus enfermedades. Has de permanecer en vergonzosa ociosidad obuscaraotramujer,conloquenecesariamenteteencuentrasentredospecadosmortalesqueteharáncaer,despuésdemuerto,hastaloprofundodelinfierno.»Supongoqueenlasguerrascontralosperroscristianosperderemoscienmilsoldados; nos quedarán unas cien mil mujeres que colocar y los ricos seencargarán de ellas. ¡Ay del musulmán que no aloje en su casa cuatrodoncellas hermosas como esposas legítimas y no las trate como merezcan!»¿Acaso en tu país el gallo, el carnero y el toro, no tienen un serrallo cadauno?Noséporquémeafeasquetengacuatromujeres,cuandoteconstaquenuestrogranprofetatuvodieciocho,DavidotrastantasySalomónsetecientas,ademásdetrescientasconcubinas.Debesadmitir,pues,quesoymodesto.Noreprocheslaglotoneríaalhombresabioquecomefrugalmente.Tepermitoquebebas,permítemequeame;túcambiasdevino,consiéntemequeyocambiedemujeres.Quecadaunodejeviviralosdemássegúnlascostumbresdesupaís.Tusombreronosehizoparadictarleyesamiturbante.Terminadetomarcaféconmigoyveteaacariciaratusantaesposaalemana,yaquetevesreducidoaella sola.»Y he aquí lo que contestó el alemán: «Perromusulmán, a quienguardo profunda veneración, antes de que acabe el café quiero quitarte lasilusiones.Elquehaenmaridadoconcuatromujeresdisponedecuatroarpías,envidiosas, prestas a calumniarseunas a otras, a perjudicarsey a reñir, y sucasoesunantrode ladiscordia.Ningunade lascuatropuedequererte,puescadaunaposeelacuartapartedetupersonaysólopodrádartelacuartapartedesucorazón.Ninguna teharáagradable lavida.Comosonprisionerasquenadahanvisto,nadatienenquedecirteporqueúnicamenteteconocenati;porconsiguiente,lasfastidiarásycomoeressudueñoabsolutoteodiarán.Tevesobligadoaquelasvigileuneunuco,quelasgolpeacuandoarmandemasiadoalboroto.No te atrevas a compararte con el gallo, porqueningúngallo haceque un capón zurre a sus gallinas. Compáratemás bien con los animales ycompórtatecomoellosenloquepuedas,queyoprefieroamarcomohombre,entregarmicorazónenteroaunamujeryellamedediqueelsuyo.Estanochecontarénuestraconversaciónamiesposaycreoquesepondrámuycontenta».

POLITEÍSMO. Hoy en día se reprocha a los griegos y romanos sumultituddedioses.Peroquienesestoaseguranquememuestrenenlahistoriadeambasnacionesunhecho,yensuslibrosunapalabra,porlosquecolegirqueteníanmuchosdiosessupremos;sinoencuentranesehechoniesapalabra,yporelcontrariohallanmuchospasajesquedemuestranelreconocimientodeun Dios soberano, superior a los demás dioses, tendrán que confesar quejuzgarontemerariamentealosantiguos,comoconfrecuenciasehacehoyconloscoetáneos.EnmuchospapelesseafirmaqueZeusoJúpitereselseñorde

los dioses y de los hombres.Virgilio dice en la égloga tercera: Jovis omniaplena. San Pablo rinde a los antiguos este testimonio: «Tenemos enDios lavida,elmovimientoyelser,comodijounodevuestrospoetas».Despuésdeesta confesión, ¿nos atreveremos a acusar a nuestros maestros de no haberreconocidounDiossupremo?NoesnuestropropósitoexaminarsiexistióunJúpiterquefuereydeCretayloconvirtieronendios,nisetratadeaveriguarsi losegipcios reconocíandocegrandesdiosesuocho,entreelloselque loslatinosllamabanJúpiter.Elquiddelacuestiónestribaúnicamenteensabersilosgriegosyromanosreconocieronunsercelestial,señordelosdemásserescelestes. Y como así lo dicen taxativamente, debemos creerlo. Recordad laadmirablecartadelfilósofoMáximodeMadauradirigidaasanAgustín,quedice:«ExisteunDiosquenotuvoprincipio,queespadrecomúndetodoynoengendrónada semejante a él. ¿Quéhombre será bastante necio e ignoranteparadudarlo?»EsteescritorpaganodelsigloIVasílodeclara,representandotoda la Antigüedad. Si me atreviera a desvelar los misterios de EgiptoencontraríaaKnef,dioscreadordetodoquepresidíaalasdemásdivinidades;hallaríatambiénaMitraenPersia,aBrahmaenlaIndiayquizádemostraríaquetodaslasnacionescivilizadasreconocieronunSerSupremoydivinidadesdependientes. Nada diré de China, cuyo gobierno, más respetable quecualquierotrodelaAntigüedad,reconociósiempreunDiosúnicodesdehacemásdecuatromilaños.Perovolviendoa losgriegosyromanos,dequienestratamosahora,diréqueindudablementecreíanenmultituddesupersticionesy adoptaron leyendas ridículas, pero que en el fondo su mitología erarazonable.

Si los griegos hacían subir al cielo a los héroes en recompensa de susvirtudes, esta creencia era para ellos justa y útil. ¿Qué mejor recompensapodíandarles,niquéesperanzamáshalagüeñapodíasatisfacerles?¿Debemosreprocharles ese acto nosotros, que iluminados por la luz de la verdadconsagramosesoquelosantiguosinventaron?Loscatólicostenemosmuchosmásbienaventurados,encuyohonorhemoserigidomástemplos,quehéroesysemidioses tuvieron los griegos y romanos; la única diferencia es que ellosotorgaban tal honor a las hazañas excelsas y nosotros lo concedemos a lasvirtudesmásmodestas.Peroaunquedivinizabanasushéroes,noparticipabanéstos del tronodeZeus, del señor eterno: sólo eran admitidos en su corte ygozabande sus favores. ¿Noes esto razonable? ¿Noes inclusomás sensatoquenuestrajerarquíaceleste?Selesreprochatambiénalosgriegosyromanoslamultitud de dioses que admitieron para el gobierno delmundo.Dejemosapartelagenealogíadelosdioses,queestanfalsacomolasgenealogíasdelosmortales. Hagamos caso omiso de sus aventuras, dignas de Las mil y unanoches.Aventuras que nunca constituyeron el fondo de la religión griega yromana,ydecidmedebuenafe:¿Esacasoundisparatequeadmitieranseressubalternos, con algún poder sobre nosotros, que somos tal vez de

cienmilésimo orden? ¿No tenemos nosotros nueve coros de ángeles, másantiguos que el hombre y cada uno de ellos con nombre diferente? ¿Nocopiaronlosjudíoslamayorpartedeesosnombresdelospersas?¿Muchosdeesos ángeles no tienen designadas sus funciones? Tenían un ángelexterminadorquepeleabaparaprotegera los judíos;elángelde losviajerosqueguiabaaTobías.ElarcángelMigueleraprivativodeloshebreosy,segúndiceDaniel,combatealángeldelospersasyhablaconelángeldelosgriegos.UnángeldeordeninferiorcuentaaMiguel,enellibrodeZacarías,elestadoenqueencontróelmundo.Cadanación teníasuángel.La traducciónde losSetentadiceenelDeuteronomioqueelSeñordividiólasnacionesconarregloalnúmerodeángeles.SanPablo,enHechosdelosApóstoles,hablaalángeldeMacedonia. A esos espíritus celestes la Biblia los llama, a veces, diosesEloím,porqueentodoslospuebloslavozquecorrespondeatheos,deus,diosno siempre significa señor absolutodel cieloy la tierra, sinocon frecuenciaSer celeste, Ser superior al hombre, pero subordinado al soberano de lanaturaleza, denominación que a veces dan a los príncipes y jueces. Siadmitimos, pues, que existen espíritus celestes encargados de la custodia dehombres y naciones, los pueblos que admitieron esta verdad sin conocer laRevelaciónsonmásdignosdeestimaquededesprecio.Laridiculeznoestáenelpoliteísmo,sinoenelabusoquehicierondeéllasleyendaspopularesyenlamultiplicidaddedivinidadessecundariasquecadacualseforjóacapricho.La diosa de los senos, dea Rumilia la diosa del acto matrimonial, deaPertunda;eldiosdelretrete,deusStercutius,yeldiosPedo,deusCrepitus,nomerecen,sinduda,veneración.EstaspuerilidadesqueservíanderegocijoalosniñosyalasviejasdeRomabastanparademostrarquelapalabradeusteníaallí acepcionesmuy diferentes. Es indudable que el deus Crepitus no hacíaconcebir lamisma idea que el deus divum et hominum sator, origen de losdiosesyloshombres.Lareligiónromanaeraenelfondomuyseriaysevera.Losjuramentoseraninviolables.NosepodíaemprenderunaguerrasinqueelColegiodelosFacialeslahubieradeclaradojusta,ylavestalqueseleprobabahaber infringido el voto de virginidad era sentenciada a muerte. De ello seinfierequeeraunpuebloaustero,noridículo.

MelimitoademostrarqueelSenadonorazonabaneciamentealadoptarelpoliteísmo.SemepreguntaporquéelSenado,delquedoso tresmiembrosnoslegaronlascadenasylasleyes,podíatolerarqueelpueblotuvieratantasextravagancias y los pontífices inventaran tantas fábulas. No es difícilcontestaraesapregunta.En todos los tiempos los sabioshanutilizadoa loslocos.Dejabanqueelpopulachocelebrarasuslupercalesysussaturnalescontaldequeobedeciera,ynoconsentíaquenadiesecomieralospollossagradosque predecían la victoria a las legiones. No debe sorprendernos que losgobiernos más ilustrados permitieran las costumbres y leyendas másinsensataspuesexistíanantesdequehubieraunverdaderogobiernoynohay

nadiequedestruyaunaurbe inmensa,pero irregular,paraedificarlaotravezconcalles tiradasaescuadra.¿Cómosecomprendequeenaquellos tiemposfloreciera,porunaparte,lafilosofíaylaciencia,yporotra,tantofanatismo?Sencillamente,porquelacienciaylafilosofíanacieronpocoantesqueCiceróny el fanatismo existe en el mundo desde hace muchos siglos. Y alcomprenderlo así el político, dice a la filosofía y al fanatismo:Vivamos lostrescomopodamos.

POSEÍDOS.Dequienesse jactande tener relaciónconeldiablo, sóloalos poseídos no debemos contradecirles. Cuando un hombre os diga «Estoyposeído», debéis creerle. Los poseídos no están obligados a hacer cosasextraordinarias,ycuandolashacensóloesenelordenfísico.¿Quépodemosreplicaralhombrequemuevelaspupilas,tuercelabocaydicetenereldiabloenelcuerpo?Cadaunosiente loquesiente.Antiguamente,elmundoestaballenodeposeídos.Alcuitadoquesesatisfacecontenerunasconvulsionessincausardañoanadie,tampocotenemosderechoacausárselo.Sidisputáisconél, infaliblemente se saldrá con la suya porque os dirá: «El diablome entróayerenelcuerpobajoestao laotra forma,ydesdeentoncespadezcodeuncólico sobrenatural que no puede curar ningún médico». Con semejantehombrenosepuedetomarotraresoluciónqueladeexorcizarleoabandonarlealdiablo.Escuriosoquehoyendíanoexistanposeídos,magos,astrólogos,nigenios.Apenaspodemosconcebiryaelgranrecursoquesuponíantodosesosmisterioshacecienaños.Lanoblezavivíaentoncesencerradaensuscastillos,lasnochesdeinviernosonmuylargasylasgentessehubieranmuertodetediosinohubierantenidoamanoesosnoblesentretenimientos.Nohabíacastilloen que no se presentara un hada en días señalados, como hacía la hadaMerlusina en el castillo de Lusignan. El montero mayor, hombre flaco ycurtido,cazabaconunajauríadeperrosnegrosenelbosquedeFontainebleau.EldiabloretorcíaelcuelloalmariscalFabert.Cadaburgoteníasuhechiceroosuhechicera,cadapríncipesuastrólogoy todas lasdamassehacíandecir labuenaventura; los poseídos corrían por los campos, disputaban quién habíavistoeldiabloyquién loveía, tododabapieaconversaciones inagotablesylas almas vivían con sobresalto. En la actualidad jugamos tontamente a losnaipes y puede decirse que hemos salido perdiendo al despojarnos de lasilusiones.

PREJUICIOS.Prejuicioesadmitirunaopiniónsinhaberlaantesjuzgado.De esta forma, en todas las partes del mundo inspiramos a los niños lasopiniones que queremos antes que puedan juzgarlas. Hay prejuiciosuniversales y necesarios que se proponen inculcar la virtud. En todos lospaísesenseñanalosniñosareconocerlaexistenciadeunDiosquecastigaypremia,arespetaryquereralospadres,aconsiderarelrobocomouncrimenylahonestidadcomounavirtud,antesquelosniñospuedancomprenderquéesel vicio y la virtud. Existen, pues prejuicios buenos que el juicio ratifica

cuandoel serhumanoempieza a razonar.El sentimientono esunprejuicio,sinoalgomuysuperior.Lamadrenoamaasuhijoporqueledicenquedebequererlo; le ama porque le ama. En cambio, respetamos por prejuicio alhombre revestido de ciertos hábitos que camina y habla con gravedad.Nuestros padres nos han dicho que debemos inclinarnos ante él y lerespetamosantesdesabersimerecenuestrorespeto.Crecemosenedadyenconocimiento,nospercatamosdequeesehombreesuncharlatán,interesadoyorgulloso, y entonces despreciamos al que respetábamos ayer y el prejuiciosucumbe ante nuestro juicio. Creíamos por prejuicio las leyendas que noscontaronmeciéndonosen lacuna:que los titanescombatierona losdiosesyqueVenusseenamoródeAdonis.Alosdoceañostomamosesasleyendasporverdades, pero cuando cumplimos veinte las consideramos como ingeniosasalegorías. Prejuicios históricos. Damos crédito a la mayor parte de loshistoriadoressinjuzgarloquerefieren,yestacreenciaesunprejuicio.FabioPictornosdicequemuchossiglosantesdesuépoca,unavestaldelaciudaddeAlba, yendo por agua con un cántaro bajo el brazo, fue violada y parió aRómulo yRemo, que fueron amamantados por una loba.El pueblo romanocreyóesta leyendasinpararmientessienaquellaépocahabíavestalesenelLacio,sieraverosímilquelahijadeunreysalieradesutemployfueraporaguaconuncántaroysieraprobablequeunalobaamamantaradosniños,yelprejuicioquedóestablecido.UnmonjeescribióqueClovis,encontrándoseenpeligroenlabatalladeTolbiac,juróabrazarelcristianismosisalíaconvida.Pero,¿esnaturalqueenaqueltrancepidieraprotecciónaundiosextranjero?,¿lareligiónqueprofesamosnoeslaquetieneennosotrosmásfuerza?,¿hayalgúncristianoque luchandocon los turcosno invoquepreferentementea laSantaVirgenqueaMahoma?Enesahistorietaseañadequeunapalomallevóen su pico la ampolla de óleo santo para ungir aClovis y un ángel trajo elestandarteparaconducirlealavictoria;elprejuiciocreetodaslaspaparruchasdeestaclase.QuienesconocenlanaturalezahumanaestánconvencidosdequelosusurpadoresClovisyRolónabrazaronelcristianismoparagobernarmejora los cristianos, como los usurpadores turcos se convirtieron a la religiónmusulmanaparagobernarmejoralosmusulmanes.Prejuiciosreligiosos.SilanodrizaoscuentaqueCeresproporcionaunabuenacosechadetrigo,oVisnúyXacaseencarnaronvariasveces,oSammonocodomvinoalmundoa talarunbosque,oqueMahomaocualquierotrohizoalgúnviajealcielo,yluegoelpreceptorvieneareforzarloquelanodrizadijo,yanoseosborrarádevuestraimaginación en toda la vida. Vuestro raciocinio trata de rechazar talesprejuicios, pero si vuestros conciudadanos, y sobre todo conciudadanas, osdicenavozengritoquesoisimpío,osasustaréis;vuestrodervichetemerosodequevaisadisminuirsusganancias,osdenunciaráanteelcadí;elcadí, sipuede,mandaráqueosempalenporquedeseamandaratontainasquesonlosque obedecen mejor, y esta tragicomedia durará hasta que vuestros

conciudadanos,eldervicheyelcadícomprendanquela tonteríaesunacosainútilylapersecuciónalgoabominable.

PROFECÍAS.Elvocablo,ensuacepciónestricta,significaprediccióndelporvenir. En tal sentido, Jesús decía a sus discípulos que «es necesario quetodoloquedicedemílaleydeMoisés,losprofetasylossalmos,serealice».Yañadeelevangelista:«Ellesabrióelespírituparaquepudierancomprenderlas Sagradas Escrituras». Es obvio que era indispensable tener el espírituabierto para comprender las profecías, habida cuenta de que los judíos, quefueron sus depositarios, nunca reconocieron que Jesús era elMesías y hacedieciochosiglosquenuestrosteólogosdiscutenelsentidodealgunasdeellas,que tratandeaplicara Jesús.Comoocurrecon laprofecíadeJacob:«No lequitaránelcetroaJudáyeljefedesupierna,hastaquevengaelquedebeserenviado»(Génesis,cap.49).Estaotra,deMoisés:«ElSeñorvuestroDiosharásalirunprofetacomoyodevuestranaciónyentrevuestroshermanos;aélesaquiendebéisescuchar»(Deuteronomio,cap.18).Esta,deIsaías:«Heaquíunavirgen que concebirá y dará a luz un hijo que se llamará Emmanuel»(Deuteronomio, cap. 7). Y esta otra, de David: «Setenta semanas se hanabreviadoen favordenuestropueblo» (Deuteronomio,cap.9).Peronuestropropósitonoesdetenernosendetallesteológicos.Analicemosúnicamentequédicen los Hechos de los Apóstoles al dar un sucesor a Judas, y en otrasocasiones qué se proponían expresamente las profecías. Hasta los mismosapóstolescitabanalgunasquenoconstanenlaSagradaEscrituradelosjudíos,como la que refiere sanMateo: «Jesús fue a vivir en una localidad llamadaNazaret con el fin de que realizara la predicción de los profetas: por eso lellamaronNazareno».SanJudas,ensuEpístola,citatambiénunaprofecíadellibro de Enoch, que es apócrifa, y el autor de la obra que se ocupa de sanMateohablandodelaestrellaquevieronlosMagosdeOriente,dice:«Mehanreferido, tomándolo de no sé qué escritura, que no es auténtica, pero quefortalece la fe en vez de destruirla, que existe en las riberas del OcéanoorientalunanaciónqueposeeellibroquellevaelnombredeSet,quehabladelaestrellaquedebíaaparecersealosReyesMagosydelosregalosqueiríanaofreceralhijodeDios.Dichanación,conocedoradel referido libro,escogiódoce personas de las más religiosas y les encargó que observaran cuándoapareceríalaestrella.Cuandounadeesasdocepersonasfallecía,lasustituíanconunodesushijosodesuspróximosparientes.EstaspersonaslasllamaronmagosensuidiomaporqueservíanaDiosenelsilencioyenvozbaja».Losmagosibantodoslosaños,despuésdelacosechadetrigo.aunamontañaquehayensupaísyllamandelaVictoria,muyagradableporlosríosqueallíseforman y la multitud de árboles que crecen. También había una cavernaformadaentrelospeñascos,ydespuésdelavarseypurificarseenellaofrecíansacrificios y rezaban a Dios silenciosamente durante tres días. Nointerrumpieronestasprácticasdurantemuchísimasgeneracioneshastaque la

deseada estrella descendió cerca de la montaña. Presentaba la forma de unniño,encimadelquecampeabaunacruz.LaestrellahablóalosmagosylesdijoquefueranaJudea.Laestrellalesguiabaavanzandoanteellosypasarondosañosenelcamino.EstaprofecíadellibrodeSetsepareceentodoaladeZoroastromenosenqueenlaestrelladeésteseveíalafiguradeunadoncella;poreso,sinduda,Zoroastronodicequesobreellacampeabaunacruz.Estaprofecía, que cita el Evangelio de la infancia (de Jesús), la refiere tambiénAbulfaraje.Zoroastro enseñóa lospersas lamanifestación futuradenuestroSeñorJesucristoyencargóqueleofrecieranregaloscuandovinieraalmundo.Lesenseñótambiénqueenlosúltimostiemposunavirgenconcebiríasinobradevarónycuandodieraaluzenelmundoasuhijoapareceríaunaestrellaquebrillaríaenplenodíayostentaríalafiguradeunajovendoncella.«Vosotros,hijos míos--añade Zoroastro--, la percibiréis antes que las demás naciones.Cuandoveáisaparecerestaestrella,idenseguidaadondeellaosguíe,adoradal niño recién nacido y ofrecedle regalos, porque es el Verbo que creó elCielo». El cumplimiento de esta profecía consta en la Historia Natural dePlinio(lib.II,cap.25).Ahorabien,ademásdequelaaparicióndelaestrelladebió preceder unos cuarenta años al nacimiento de Jesús, el pasaje essospechosoparalossabiosynoeselprimeronielúnicoquehaninterpoladoen el cristianismo. He aquí el extracto de este pasaje: «Apareció en Roma,durante siete días, un cometa tan brillante que apenas podía mirárselefijamente;enélsedistinguíalafiguradeundiosenformahumana.Secreyóque era el alma de Julio César, que acababa demorir, y le adoraron en untemplo».

Assemani, en su Biblioteca oriental, menciona un libro de Salomón,metropolitanodeBasora,tituladoLaAbeja,conuncapítuloenterodedicadoaesta predicción de Zoroastro. Hornius, que lo creía auténtico, afirma queZoroastroeraBalaán,acasoporqueOrígenes,enel libroqueescribiócontraCelso, dijo que losmagos adoptaron las profecías deBalaán, puesto que seencuentranlassiguientespalabrasenellibrodelosNúmeros«Unaestrellaselevantará de Jacob; de un hombre saldrá Israel». Pero Balaán no era judío,comotampocoZoroastro,puestoqueélmismodicequevinodeAram,delasmontañas de Oriente. Por otro lado, san Pablo habla a Tito de un profetacretenseysanClementedeAlejandríareconocequequeriendoDiossalvaralos judíos les concedió tener profetas, otorgó esta gracia a losmás excelsoshombres deGrecia para que fueran profetas de los griegos.Además, Platóndice:«¿nopredijoenciertomodolaeconomíasaludablecuandoenelsegundolibrodelaRepúblicaimitóestaspalabrasdelaEscritura:Deshagámonosdeljusto,porquenosincomoda»?Ydespuésescribe:«Eljustoseráapaleadoyleatormentarán;lereventaránlosojosydespuésdesufrirtodaclasedemartiriosle crucificarán». SanClemente hubiera podido replicar que si no reventaronlosojosaJesús,paracumplirlaprofecíadePlatón,tampocolerompieronlos

huesos, comodiceunode los salmos:«Mientrasme rompen loshuesos, losenemigos me persiguen, me llenan de calumnias y de injurias» (Salmo 42,vers. 11). Por el contrario, san Juan dice taxativamente que los soldadosrompieronlaspiernasalosladronesquecrucificaronconelSalvador,peronoaJesús,paraqueestaspalabrasdelaEscriturasecumplieran:«Noromperéisningunodesushuesos».

LaSagradaEscritura,quecitasanJuansereferíaenestepasajealcorderopascual que debían comer los israelitas, pero Juan, que llamaba a Jesús elcorderodeDios, se lasaplicóaélyafirmóqueConfuciohabíapredichosumuerte.Spizeli cita laHistoriadeChina,deMartini,quien refierequeenelaño39delreinadodeKringiunoscazadoresmataronunanimalraroqueloschinos denominan kilin, cordero de Dios. Al oír esta noticia, Confucio segolpeó en el pecho, lanzó profundos gemidos y exclamó: «Kilin, ¿quién hadichoquehabéisvenido?Midoctrinallegaasutérminoynotendráningunaaplicacióncuandovosaparezcáis».OtraprofecíadeConfucio,ensusegundolibro, que aplican a Jesús aunque sin llamarle cordero de Dios, es esta:«Cuando el santo que esperan las naciones llegue, no debe temerse que norindanasuvirtudelhomenajedebido.Susobrasestaránenarmoníacon lasleyesdelcieloydelatierra».Lasprofecíascontradictoriasquefiguranenloslibros de los judíos explican las dificultades con que tropiezan nuestrosteólogos cuando polemizan con ellos. Por otra parte, las que hemosmencionado de otros pueblos demuestran que el autor de los Números, losapóstoles y los santos padres reconocieron que había profetas en todas lasnaciones. Lomismo opinan los árabes, que cuentan ciento veinticuatro milprofetasdesdelacreacióndelmundohastaMahoma,ycreenquecadaunofueenviadoaunanación.NosocuparemosdelasprofetisasenelartículoSibila.CompetealaIglesiainfaliblefijarelverdaderosentidodelasprofecías.Losjudíoshanmantenido siempre con energíaqueningunaprofecía se refería aJesucristo, y los padres de la Iglesia no podían discutir con ellos porque,excepto san Efrén, Orígenes y san Jerónimo, ninguno hablaba la lenguahebrea.HastaelsigloIX,RabánelMoro,quefueobispodeMayenza,fueelúnicoqueestudióel idiomahebreo; le imitaronotrosyentonces fuecuandoempezaron a polemizar con los rabinos sobre el sentido de las profecías.ARabán le indignaron las blasfemias que proferían los judíos contra nuestroSalvador, llamándole bastardo, impío, hijo de Panther, afirmando que no eslícitorezaraDiosymaldecirle.Estashorriblesprofanacionesseencuentranenmuchas partes, en el Talmud, en los libros de Nizachón, en la disputa deRittangel,enlosdeJechielydeNachmanidestituladosMuralladelafe,yenla abominable obra de Toldos Jeschut. Sobre todo, en la Muralla de la fe,atribuidaalrabinoIsaac,esdondeseinterpretanlasprofecíasqueanuncianaJesucristoaplicándolasaotraspersonas.EnesaobraseafirmaquelaTrinidadnoestáenningúnlibrohebreo,enlosquenoseencuentraelmenorasomode

nuestra santa religión; en cambio, alegan cien textos que en opinión de susintérpretesaseguranquelaleymosaicadeberegireternamente.Elpasajequetalvezconfundealosjudíosydaeltriunfoalareligióncristiana,eneldecirde los grandes teólogos, es el que consta en Isaías: «Una virgen quedaráembarazada,daráaluzunhijoquesellamaráEmmanuel;comerámantequillay miel hasta que sepa rechazar el mal y escoger el bien; la tierra que túdetestaslaabandonaránlosdosreyes...ElEternosilbaráalasmoscasdelosriachuelosdeEgiptoyalasabejasqueestánenelpaísdeAsur...YesemismodíaelSeñorafeitaráconunagrannavajaalreydeAsurlacabezayelpelodelaspartesgenitalesydelabarba...YelEternomedijo:Tomaungranrolloyescribe con un puntero en letras grandes que saqueen pronto y traigan losdespojos... Traigo conmigo fieles testigos, a saber: Urías el sacrificador yZacarías,hijodeZebrecia...ymeacostéconlaprofetisa,queconcibióydioaluzunhijo,yelEternomedijo:LlamaaesehijoMaher-salal-has-bas.Antesque el niño pronuncie padre y madre, arrebatarán el poder a Damasco ypresentaránelbotíndeSamariaanteelreyAsur».

El rabino Isaac afirma, como los demás doctores de su ley, que la vozhebrea alma significa unas veces virgen, y otrasmujer casada; que aRut lellamanalmacuandoesmadreyalamujeradúlteraaveceslellamantambiénalma;queaquísetratadelamujerdelprofetaIsaías;quesuhijonosellamaEmmanuel,sinoMaher-salal-has-bas;quecuandoesehijocomamantequillaymiel los dos reyes que tengan sitiada Jerusalén serán arrojados del país,etcétera.Estossonlosargumentosdelosofuscadosintérpretesdesureligiónyde su lengua contraponen a la Iglesia, afirmando obstinadamente que dichaprofecía no se refiere a Jesucristo.Y aunque su explicación la han refutadonuestraslenguasmodernasyhemosempleadoparaconvencerleslafuerza,elpatíbulo,elpotroylahoguera,losjudíosnuncasehanrendido.«Nostrajolasenfermedades y asumió nuestros dolores, y nosotros le creíamos lleno dellagas, afligido y herido por lamano deDios».Aun cuando esta predicciónnos parece chocante, los testarudos judíos sostienen que no se refiere aJesucristo,sinoalosprofetasqueeranperseguidosporlospecadosdelpueblo.«Yheaquíquemisiervoprosperará,severácolmadodehonoresyelevadoagran altura». Aseguran también que esa profecía nada tiene que ver conJesucristo, sinoconDavid,pueses sabidoqueese reyprosperó,peronoasíJesús, a quien desconocieron. «Y tú Belén de Efrata, que eres pequeña,comparadaconlograndequeesJudá,saldráparatiundominadorenIsrael,ysusalidaduraráunaeternidad».TambiénseatrevenanegarqueestaprofecíaserefiereaJesucristo,afirmandoqueesevidentequeMiqueohabladealgúncaudillo nacido en Belén que saldrá victorioso en la guerra contra losbabilonios,porquemásadelanteseocupadelahistoriadeBabiloniaydelossietecapitanesqueeligieronaDarío.Pormuchoqueselesdemuestrequesetrata del Mesías, no quieren convencerse. Discutir con ellos es perder el

tiempo,yaunqueelabadFranciscoescribieraotraobramásvoluminosaquelapublicada y la añadiera a los cinco o seis volúmenes que tratan sobre estamateria,noadelantaríamosunpasoparaconvenceralosjudíos.Estamosenunatolladero del que es imposible nos saque la debilidad del espíritu humano,que necesita como siempre una Iglesia infalible que decida sin apelación,porque si un chino, un tártaro o un africano, contando sólo con su buensentido,leyeratodaslasprofecías,leseríaimposibleaplicarlasaJesucristo,alosjudíos,nianadie.Sequedaríaestupefacto,sumergidoenlaincertidumbre,nadacomprendería,notendríaunaideaclara,nipodríadarunpasosobreeseabismosinunguía.PeroanosotrosnosguíalaIglesia,queeselúnicomediodecaminar seguros.Conducidospor ella se llega,no sólo al santuariode laverdad,sinohastaobtenerbuenascanonjíasyprebendas,sustanciosasabadíasconbáculoymitra,acuyoabadlellamanmonseñorlosfrailesyaldeanos,aobispadosqueseadornanconeltítulodepríncipes,yadisfrutarenelmundoconlaseguridaddealcanzarelcielomañana.

PROFETAS.Abuchearon al profeta Jurién, ahorcarono enrodaron a losprofetas de las Cénedes, pusieron en la picota a los profetas que fueron aLondresdesdeLanguedocyelDelfinado,condenaronadiferentessupliciosalos profetas anabaptistas y quemaron en Florencia al profeta Savonarola. Sinosespermitidojuntarconellosalosverdaderosprofetasjudíos,veremosqueno tuvieron un fin menos trágico; al más grande de sus profetas, san JuanBautista,lecortaronlacabeza.SesuponequeZacaríasmurióasesinado,peroporfortunanoestádemostrado.ElprofetaJeddooAddo,queenviaronaBetelimponiéndole por condición no deber ni comer, habiendo comido para sudesgraciaunpedazodepanlodevoróunleónyencontraronenelcaminosushuesosesparcidos.AJonásselotragóunaballena;ciertoquesóloestuvoensuvientre tresdíasy tresnoches,perodebiópasar setentaydoshorasmuymalas.Habacuc fueasidopor los cabellosy transportadopor los aireshastaBabilonia.Debesufrirsemuchocubriendounadistanciadetrescientasmillassuspendidoporelpelo.Hubierapreferidohacereseviajeconunpardealas,conlaburradeBoracoconelhipogrifo.MicneovioalSeñorsentadoensutronoconelejércitodelcieloaderechaeizquierda.HabiendopedidoelSeñorqueseofrecieraalguienparaengañaralreyAcab,sepresentóeldiabloparaestamisión.MiqueodiocuentadepartedelSeñordeestaaventuracelestealrey Acab. Cierto que por recompensa no recibiómás que una bofetada delprofeta Sedekia y le encerraron en un calabozo durante unos días, perosiempreresultadesagradableparaunhombreinspiradoqueleabofeteenyleencierrenenunamazmorra.SedicequeelreyAmasíasordenóquearrancaranlosdientesalprofetaAmóspara impedirlequehablara.Ellonoquieredecirquesindientesnosepuedahablar;todoshemosconocidoaviejasdesdentadasymuyparlanchinas,perolasprofecíasdebenpronunciarseconvozclarayunprofeta sin dientes tal vez no inspire respeto. Baruc sufrió persecuciones; a

Ezequielsuscompañerosdeesclavitudleapedrearon;nosesabesiJeremíasfuelapidadoodivididoendosconunasierraysecreequeaIsaíaslomatarondeesamaneraporordendeManasés, reyezuelodeJudá.Debemosconvenirqueeloficiodeprofetaesmuypeligroso.Porcadaunoque,comoElías, sepaseó de planeta en planeta llevado en flamígera carroza tirada por cuatrocaballosblancos,hubocienprofetasqueibanapieyseveíanobligadosairdepuertaenpuertaparacomerde limosnasemejándoseenestoaHomero,quesegúncuentan sevio reducido al extremodemendigar en las siete ciudadesquemástardesedisputaronelhonordesersucuna.Suscomentaristaslehanatribuido infinidad de alegorías que jamás imaginó y estemismohonor handispensadoconfrecuenciaalosprofetas.Porotraparte,reconozcoquehubopersonasqueprocurabanentreverelporvenirelevandosualmaaunaltogradodeexaltación.Losjudíoslaexaltarontantoquellegaronavislumbraralgunossucesos futuros,aunqueesdifícil adivinar si losprofetasentendíanentoncespor Jerusalén la vida eterna, si Babilonia significaba Londres o París, sicuandohablabandeunacopiosacomidadebíainterpretarsequequeríandecirayuno,sielvinotintosignificabasangreysiunmantorojosignificabalafeyuno blanco la caridad. Para entender a los profetas era preciso un granesfuerzodelespírituhumano.Losprofetashebreostambiénofrecenotragrandificultad:quemuchosdeelloseranherejessamaritanos.Oseaspertenecíaalatribude Issacharquevivíaen territoriosamaritano,yElías también,peroesfácilcontestaraesaobjeción.Esdetodosconocidoqueelespíritusopladondequiereyquelagracialomismosenosconcedeenelterrenomásáridoqueenelmásfértil.

PROVIDENCIA.EstabayoenlacelosíadellocutoriocuandolahermanaFessue decía a otra: «Indudablemente, la Providencia vela por mí. Sabe elcariño entrañable que profeso a mi gorrión, que se hubiera muerto si nohubiera rezadodiez avemaríasparaque sanase.Dios lehadevuelto lavida;demosgraciasa laSantaVirgen».Unmetafísicoqueestabaconellas terció:«Escosaexcelente,hermana,rezaravemarías,sobretodocuandounadoncellalasrecitaenlatínenlascercaníasdeParís,peronocreoqueDiosseocupedevuestro gorrión aunque es muy hermoso. Os ruego penséis que tiene otrosasuntos de que ocuparse: en dirigir continuamente el curso de dieciséisplanetas y del anillo de Saturno, en el centro de los cuales colocó el sol, yademás gobernar millones de millones de otros soles y planetas. Las leyesinmutablesysucursoeternomueventodalanaturaleza,todoestáligadoasutronoporunacadenainfinitadelaqueningúneslabónpuedeestarnuncafueradesusitio.Silasavemaríasquehabéisrezadopudieranhacerviviruninstantea vuestro gorrión habrían quebrantado todas las leyes establecidas para laeternidad por el Ser Supremo, desorganizado el universo y hubierais hechonecesariounnuevomundo,unnuevoDiosyunnuevoordendecosas.

HERMANAFESSUE.¿CreéisqueDioshacetanpococasodelahermana

Fessue?

ELMETAFÍSICO.Siento deciros que sois, comoyo, un insignificante eimperceptible eslabón de la cadena infinita, que vuestros órganos, los delgorrión y los míos, están destinados a subsistir determinado número deminutosenestemundo.

HERMANAFESSUE.Deserciertoloquedecís,yoestabapredestinadaarezarunnúmerodeterminadodeavemarías.

EL METAFÍSICO. Sí, pero las avemarías no han obligado a Dios aprolongar la vida del gorrión más allá de su término. La constitución delmundoentrañabaquevos,enesteconventoyaciertahora,recitaraiscomounlorociertaspalabrasenunalenguaquenosabíais;queesaavecica,quenaciócomovosporlaacciónirresistibledelasleyesgenerales,estuvieraenfermayse aliviara; que vos creeríais haberla curado rezando y que nosotrostendríamosestaplática.

HERMANAFESSUE. Siento deciros que esas ideas tienen un tufillo deherejíaymiconfesor,elbenditopadreMenón,deduciríadeellasquenocreéisenlaProvidencia.

EL METAFÍSICO. Creo que existe la Providencia general, de la queemanó para una eternidad la ley que rige el universo, mas no creo en unaprovidenciaparticularquequebranteesaleyenbeneficiodevuestrogorriónovuestrogato.

HERMANAFESSUE.Sinembargo, ¿quécontestaríais simi confesorosdijera loqueamí,estoes,queDioscambia todos losdíasdevoluntadparafavoreceralasalmasdevotas?

ELMETAFÍSICO.Elconfesormediríalamayortonteríaqueunconfesordemonjaspuededeciralhombrequepiensa.

HERMANAFESSUE.VálgamelaVirgenSanta,¿creéisquemiconfesoresunnecio?

ELMETAFÍSICO.Tergiversáismispalabras:Loquedijeesque tratadejustificar, con una necedad, los falsos principios que desea inculcaros parasupeditarosydirigirvuestrosactos.

HERMANAFESSUE.¡Caramba,caramba!Meditaréloquedecís,porquemereceunareflexión.

PRUEBAS.DeAsiahemosrecibidolascienciasylasartes,perotambiéntodos los absurdos que envilecen el almahumana. Fue enAsia y enEgiptodonde hicieron depender la vida o la muerte del acusado del juego de losdadosoalgoequivalente,delaguafríaocaliente,deunhierrocandenteounpedazo de pan de cebada. Según te dice, existe todavía una superstición

semejanteenlaIndia,enlascostasdeMalabaryenelJapón.DesdeEgipto,lassupersticionespasaronaGrecia.EnTrecenohubountemplomuycélebreendondetodoslosperjurosmoríanrepentinamentedeapoplejía.Hipólita,enlatragediaFedra,diceaAricia,suseñora:«EnlaspuertasdeTrecenoyentrelastumbasquesirvendesepulturaalosantiguospríncipesdemiraza,existeun templosagradoque temenlosperjuros.Allí, losmortalesnoseatrevenajurarenfalsoporquerecibensúbitocastigo,encuentranlamuerteinevitable:lamentiranopuedetenerfrenomáspoderoso».Larepúblicaromananoadmitióla bárbara locura de las pruebas porque no puede considerarse como tal lacostumbre que tenía el gobierno de hacer depender el éxito de sus grandesempresasdelamaneracómolaspalomassagradascomíanlasarvejas.Peroenesteartículosólonosocupamosdelaspruebasquesehacíanconloshombres.Nunca propusieron a Manglio, Camilo ni Escipión justificarse metiendo lamano en agua hirviendo y sacarla sin escaldarse. Estos absurdos no sepracticabanen la épocade los emperadores,pero los tártaros,que formabanparte de los salvajes que destruyeron el imperio de Roma, esparcieron porEuropatalbestialidad,queheredarondelospersas.EnelimperiodeOrienteno se conoció hasta la época de Justiniano, aun cuando ya imperaban lassupersticiones, pero desde entonces se adoptaron las pruebas de que nosocupamos.Estamanerade juzgara loshombreses tanantiguaqueen todoslostiemposlapracticabanlosjudíos.Eneldesierto,Coré,DatányAbirónsedisputabanelpontificadodel sumosacerdoteAarón.Moisés lesmanda traerdoscientoscincuentaincensariosylesdicequeDioselegiráentrelossuyosyeldeAarón.Cuandolosaspirantessepresentaronparalapruebaselostragóla tierra y el fuego del cielomató a doscientos cincuenta de sus principalespartidarios(Números,cap.XVI),despuésqueelSeñorhizoperecer,además,catorcemilsetecientoshombresdelpartido.Peronoporesodejódecontinuarla disputa entre los jefes de Israel y Aarón para obtener el cargo de sumosacerdote.Entonceshicieronlapruebadelasvarasycadaaspirantepresentólasuya,perosóloflorecióladeAarón.CuandoelpueblodeDios,trashaberderribadolasmurallasdeJericóalsondelas trompetas,fuevencidoenHaí,estaderrotanopareciólógicaaJosué,queconsultóconelSeñorparasaberelmotivo.LerespondióqueIsraelhabíapecadoyalgunosdesushijosapropiadodepartedeloconsagradoalanatemadeJericó.Yesqueelbotíndebíahabersequemadoconloshombres,mujeres,niñosybestias,yquieneshabíansalvadoo apropiado algo debían ser exterminados (Josué, cap. 7). Josué, paradescubrir al culpable, sometió las tribus a la prueba de la suerte. Cayó enseguidasobre la tribudeJudá,actoseguidocontra la familiadeZaré, luegosobrelacasaquevivíaZabdíy,últimamente,sobreelnietodeZabdí,quesellamabaAchán.

LaBiblianoexplicacómoesastribusnómadaspodíantenercasas,nicómoseaprovechabandeellas,perosutextodicequeconvictoyconfesodehaberse

apropiadodeunaláminapequeñadeoro,unmantodeescarlataydoscientossiclos de plata, Achán fue quemado con sus hijos, ovejas, bueyes, asnos yhastasutiendaenelvalledeAchor.Tambiénsortearonlatierraprometida,asícomolosdosmachoscabríosdelaexpiaciónparasabercuálseríasacrificadoycuálenviadoaldesierto(Levítico,cap.16).Cuandotuvieronqueelegirporrey a Saúl consultaron a la suerte, que empezó por designar a la tribu deBenjamín,ydeellaa la familiadeMetri,ydeéstaaSaúl,hijodeCis,quepertenecíaadichafamilia(Reyes,capítulo10).LasuertefuetambiénadversaparaJonatásylecastigaronporhabercomidomielenelextremodeunavara.(Reyes,cap.14).LosmarinerosdeJoppéconsultaronalasuerteparaqueDioslesdijeralacausadelatempestad,ellalesdijoqueJonásyéstefuearrojadoalmar (Jonás, capítulo 1). Todas estas pruebas que se hacían por suerte eransupersticionesprofanasenlasdemásnaciones,peroerandesigniosdelmismoDiosensupuebloescogido.Estoestanindudablequeeligieronporsorteoalquedebía sustituir al apóstol Judas (Hech.Apóst., cap.1).Losconcurrentesfueron sanMatías yBarsabás, y laProvidencia designó al primero.El papaHonorioIIIprohibióenunadecretalqueenadelanteutilizaranestemedioparala elección de los obispos. Ese medio era entonces bastante común y lospaganos lo llamaban sortilegium. Los judíos practicaban otras pruebas ennombredelSeñor,comoporejemplo lade lasaguasde loscelos(Números,cap.5).Lamujersospechosadeadulterioteníaquebeberaguamezcladaconceniza y consagrada por el sumo sacerdote. Si era culpable, se hinchaba enseguidaymoría.Fundándoseenestaley,elOccidentecristianoestableciólaspruebasen lasacusaciones jurídicas, sinpararmientesenque loqueordenóDiosenelAntiguoTestamentoeraunasupersticiónenelNuevo.

Los«juiciosdeDios»eranunadetantaspruebasqueperduraronhastaelsigloXVI:quienmatabaendesafíoasuadversarioeraelqueteníarazónoelinocente.Lamásterribledetodasconsistíaenandarnuevepasosllevandoenlamanounabarradehierrocandentesinquemarse.PerolahistoriadelaEdadMedia,tanfabulosa,norefiereningúncasodetalprueba.Puededudarsedelasdemásoexplicarlasartimañasdequeseservíanloscharlatanesparaengañara los jueces. Por ejemplo era fácil hacer impunemente la prueba del aguahirviendopresentandounacubadeaguafrescahastalamitadyllenarlaluegojurídicamentedeaguabullente;elacusadosumergíaelcodohastaelaguatibiay tomaba con la mano, del fondo de la cuba, el anillo bendito que allíarrojaban. O hacer hervir aceite con agua; el aceite empieza a elevarse,chisporrotearyparecequehiervecuandoelaguaempiezaalevantarelhervoryelaceitetodavíahaadquiridoescasocalor.Pareceentoncesquesemetelamanoenelaguahirviendoysehumedececonelaceitequelapreserva.Pasarentre dos fuegos sin quemarse no es ninguna habilidad cuando hace conceleridadypreviamenteseembadurnaunolacaraylasmanosconpomada.Esloquehacíael terriblePedroAldobrandín,Petrus igneus(suponiendoqueel

cuento sea verdad), cuando en Florencia pasó entre dos hogueras parademostrar,conlaayudadeDios,quesuarzobispoerauntunantónydisoluto.Otrapruebaconsistíaentragarseunpedazodepandecebada,queahogabaalacusado si era culpable. Prefiero oír la treta de Arlequín, al que el juezinterroga sobre el robo de que le acusa el doctor Baluart. El juez estabacomiendoybebíaunvinoexcelentecuandoelacusado,cogiendoelvasodeljuezyvaciandolabotella,ledijo:«Señorjuez,quieraDiosqueestevinomesirvadevenenosihecometidoeldelitoquemeatribuyen».

PURGATORIO.Esunhechosingularque las iglesiasprotestantesesténtodas de acuerdo en que el purgatorio es un invento de los frailes.No cabedudadequeesunardidparasacardineroalosvivoshaciéndolespagarmisasparalosmuertos.Peroelpurgatorioesanterioralosfrailes.Acasoindujoalosdoctos en este error el hecho de que el papa JuanXVII instituyó, según secree,lafiestadelosdifuntoshaciamediadosdelsigloX.Deestainstitucióninfieroquemuchoantesserezabaporellos,porquesidesdeentoncesrezaronpor todos debemos creer que antes se hacía por algunos, lo mismo que seinventólafiestadeTodoslosSantosporqueentiemposanterioresfestejabanamuchísimosbienaventurados.LadiferenciaentrelafiestadeTodoslosSantosy la de los difuntos consiste en que la primera invocamos nosotros y en lasegundasomosinvocados;enlaprimerarecomendamosalosbienaventuradosyenlasegundalosdesgraciadosseencomiendananosotros.Haymuchagenteque sabe cómo empezó a instituirse esta fiesta en Cluny, que pertenecíaentoncesalImperiogermánico,ynoesprecisodecirquesanObilón,abaddeCluny,teníaporcostumbresacarmuchasalmasdelpurgatoriodiciendomisasyoraciones.Undía,uncruzadoounmonjequeregresabadeTierraSantafuearrojadopor la tempestadauna islapequeña,en laqueencontróuneremitaqueledijoquecercadeallíseveíancolosalesllamasygrandesincendiosconlosque atormentaban las almasde losmuertosy con frecuenciaoíaque losdemonios se quejaban del abad Obilón y sus monjes porque todos los díaslibraban algún alma; que era necesario rogar al abad que continuara tanpiadosa tarea para aumentar el número de bienaventurados en el cielo y eldolordelosdiablosenelinfierno.EstolorefiereelhermanoGirard,jesuita,ensuobraFlordelossantos,tomándolodelhermanoRibadeneira.Fleurydaotra versión de dicha leyenda, pero conserva lo esencial. Dicha revelaciónmovióasanObilóna instituirenCluny la fiestade losdifuntos,queprontoadoptó la Iglesia.Desdeesaépoca,elpurgatorioaportópingüesgananciasaquienesteníanelpoderdeabrirlaspuertasdelmismo.Envirtuddeestepoder,elreydeInglaterra,JuanSinTierra,declarándosevasallodelpapaInocencioIIIyentregándoleeldominiodesureinoobtuvolaliberacióndelalmadeunpariente, excomulgado promortuo ex communicato pro quo suplicantconsanguinei.Lacancilleríade laCuria romanaestablecióuna tarifapara laabsolución de los muertos y en Roma existían muchísimos altares

privilegiadosenlosquecadamisaquesedecíaenellos,enlossiglosXIVyXV, previo pago de seis liards, sacaba un alma del purgatorio. En vano losherejes se esforzaban en demostrar que los apóstoles tuvieron derecho adesatartodoloatadoenlatierra,porqueerananatematizadoscomocriminalesqueosabandudardelpoderdelasllaves.Yefectivamente,esdeadvertirquecuandoelpapaqueríaperdonarquinientososeiscientosañosdepurgatoriolohacíaenvirtuddesuinfaliblepoder:propotestateaDeoaceptaconcedit.

De la antigüedad del Purgatorio.Hay autores que afirman que el pueblojudío reconoció desde tiempo inmemorial el Purgatorio, fundándose en elsegundo libro de los Macabeos, que dice taxativamente: «Y encontrarondebajodelasropasdelosmuertos(enlabatalladeOdollan)algunasofrendasconsagradasalosídolosquehabíaenJamnia,cosasprohibidasporla leydelosjudíos,porlocualconocieronevidentementequeellohabíasidolacausadesumuerte.Yhabiendorecogidounacolectaquemandóhacer,dedocemildracmasdeplata,JudaslasenvióaJerusalénparaqueofrecieranunsacrificiopor los pecados de estos difuntos, teniendo como tenía buenos y religiosossentimientos acerca de la resurrección.» (Libro II, 40 y 43).Como creemosqueesobligadoexponerlasobjecionesquehacenlosherejeseincrédulosparaquequedenrefutadassuserróneasopiniones,vamosaenumerarlasobjecionesquepresentanpara creer que Judas envió esasdocemilmonedasdeplata ytambiénenlaantigüedaddelPurgatorio.

1)Dicen que docemilmonedas de plata era una cantidad excesiva paraquelatuvieraJudas,quesosteníaunaguerradebandolerocontraungranrey.

2)QuepudomuybienenviarseunregaloaJerusalénparaqueperdonaranlospecadosdelosmuertos,conelfindequeDiosbendijeraalosvivos.

3)Queenaquellaépocanadieseocupabadelaresurrecciónporquedeellosólo se ocuparon los judíos en tiempos de Gamaliel, poco antes de laspredicacionesdeJesucristo.

4) Que la ley de los judíos, que consta en el Decálogo el Levítico y elDeuteronomio,alnoocuparsedelainmortalidaddelalma,nidelostormentosdelinfierno,eraimposiblequehubieraanunciadounPurgatorio,y

5) Los herejes e incrédulos hacen cuanto pueden para demostrar a sumaneraqueloslibrosdelosMacabeossonapócrifos.Heaquílaspruebasquepresentan:

Dicen los judíos que si los herejes no reconocieron como canónicos loslibrosdelosMacabeos,¿porquéloshemosdereconocernosotros?OrígenesdeclarataxativamentequedeberechazarselahistoriadelosMacabeos,ysanJerónimoquenodebencreerseesoslibros.ElConciliodeLaodicea,celebradoen367,nolosincluyeentreloslibroscanónicos,yAtanasio,sanCiriloysan

Hilario,losrechazan.Lasrazonesparacalificaresoslibrosdehistorietasson:

El autor es un ignorante que empieza con una falsedad que comprendetodoelmundo:«Alejandrollamóasuladoalosjóvenesnoblesquesehabíancriado con él desde la infancia y repartió entre ellos su reino, viviendotodavía». Esa falsedad tan flagrante no puede decirla un escritor sagrado einspirado. Al ocuparse de Antíoco Epifanes, dice: «Antíoco se dirigió aElimais con el propósito de apoderarse de ella y saquearla, pero no pudoconseguirloporquehabiéndolosabidosushabitantessesublevaronylograronderrotarle.Llenode tristeza regresóaBabilonia,ycuandoestaba todavíaenPersia supo que su ejército había huido de Judá; cayó enfermo ymurió en149».Y en otra parte dice lo contrario.Refiere queAntíocoEpifanes iba atomarysaquearPersépolisynoElimais,yquecayendodesucarroseprodujounaheridaincurableyselocomieronlosgusanos.Quepidióperdónaldiosdelosjudíos,deseandoabrazarsureligión.Másaún,enotraparteelautorhacemorir a Antíoco de una tercera forma, para que el lector elija. Refiere quemurió lapidado en tiempos de Naneo. Los que pretenden justificar esteflagranteerrordicenquequisoreferirseaAntíocoEupátor,peroniunoniotrofueronapedreados.TambiéndicequelosromanosconquistaronGalaciayellono sucedió hasta cien años después. Por tanto, el desafortunado autor debióescribir un siglo después de la época que suponen lo hizo; igual ocurre contodos los libros judíos, opinan los incrédulos. Afirma asimismo que losromanos nombraban todos los años un jefe del Senado. Al leerlo, losincrédulos exclaman: Era tan ignorante que ni siquiera sabía que en Romahabía dos cónsules. ¿Qué fe podemos tener en esas historietas pueriles,hacinadassinordenniconciertoporhombres ignorantese imbéciles?Asíseexpresan autores audaces. Les contestaremos que algunas equivocaciones,probablementedeloscopistas,nobastanaimpedirelfondodeverdaddeesoslibros, que el Espíritu Santo inspiró al autor y no a los copistas, que si elConciliodeLaodicearechazóellibrodelosMacabeos,encambioloadmitióelConciliodeTrento,enelqueintervinieronhastalosjesuitas,yqueadmitióesoslibrostodalaIglesiacatólica.

OrigendelPurgatorio.Laprimitiva IglesiaconsiderabaherejesaquienesadmitíanlaexistenciadelPurgatorio,ycondenabaalossimoníacosquecreíanque las almas podían purgarse. Más tarde, san Agustín condenó a losdiscípulos de Orígenes partidarios de este dogma. ¿Los simoníacos y losseguidores de Orígenes admitieron acaso el Purgatorio por encontrar algosemejanteenVirgilio,enPlatónyhastaenEgipto?ClaramenteloanunciaelsextolibrodelaEneida,conlaparticularidaddequeVirgiliodescribealmassuspendidasenlosaires,almasquesequemanyalmasqueseahogan.Heaquíloquediceentresversosdedicholibro:«Sevenesosespírituspurosagitarseenlosairesamerceddelviento,oahogadosenlasaguas,oquemadosenlasllamas: de estamanera las almas se limpian y purifican».Y todavía esmás

singularqueelpapaGregorioelGrande,nosóloadoptaselateoríadeVirgilio,sinoqueensusdiálogosintrodujeramuchasalmasqueveníandelPurgatoriodespuésdehaberestadosuspendidasenelaireohaberseahogado.Platónseocupa del Purgatorio en su Fedón, y es fácil convencerse leyendo en elMercurioTrimegistaquePlatóntomódelosegipciosloquenohabíacopiadodeTimeodeLocre.Todoestoesmuyrecientecomparadoconlaantigüedaddelosbrahmanes,ydebemosconfesarqueellosinventaronelPurgatorio,asícomolarebeliónycaídadelosángeles.EnelShasta,libroquedatadetresmilcien años antes de nuestra era, encontrarán mis lectores el Purgatorio. Losángeles rebeldes, cuya historia copiaron los judíos en la época del rabinoGamaliel,fueroncondenadosporelEternoysuHijoamilañosdePurgatorio,yalcabodeesetiempoDioslosperdonóyloshizohombres.Yahemosdichoy repetimos ahora, que a los brahmanes les parecía duro que los castigosfueran eternos, tal vez porque lo eterno nunca termina; los brahmanespensaban,pues,comoelabaddeChanlieu,quediceenunaepístoladedicadaAlamuerte:«Perdóname,Señor,sicegadoportusbondadesnopudeconcebirquecastigarastanseveramentemidebilidadporlosplaceresquedesaparecencomo los sueños; perdóname si no pude creer que castigaras con crueldadeternalahumanadebilidad,queesvictimadequimerasengañosas».

R

RAZÓN.EnlaépocaqueFranciahabíaperdidoeljuicioconelsistemadeLaw, superintendente de Hacienda, un hombre que siempre tenía razón sepresentóanteunagranasambleaparadecirle:

«SoiselmayorlocooelmayortruhánquesehapresentadoenFrancia;séqueesmuchodecir,perovoyademostrarlo.Seosocurriólaideadeduplicarla riqueza del Estado pormedio del papel, pero como ese papel sólo podíarepresentarelvalor ficticiodevarias riquezas,comoson losproductosde latierraydelasmanufacturas,debíaishaberempezadopordarnosunacantidaddiez veces mayor de trigo, vino, lienzo y paño. Y aun esto no es bastanteporque además habíamos de estar seguros de despacharlos. Emitís unacantidaddebilletesdiezvecesmayorquelaquenosotrostenemosenmonedaygéneros;por tanto,soisdiezvecesmásarbitrario, ineptoogranujaque lossuperintendentesqueoshanprecedido.Vaisaverahoracómodemuestromiproposiciónmayor».

Apenascomenzóahacerlo,leprendieronymetieronenlacárcel.Cuandosalió,despuésdeestudiarmuchoyrobustecersuopinión,sedirigióaRomaypidióunaaudienciapúblicaalpapaconlacondicióndenointerrumpirleensu

discurso.Selaconcedieronyhablóasí:

«Santo Padre, vos sois un anticristo y voy a demostrarlo a VuestraSantidad.LamoanticristoalquehacelocontrariodeloqueCristohizoydejómandado.Cristofuepobreyvossoismuyrico;pagóeltributoyvosloexigísalosdemás;sesometióalospoderesyvossoiselpodermásalto;ibaapieyvosvais aCastelgandolfo enuncarruaje suntuoso; comía loque ledabanyvosmandáis que se comapescado losviernesdeCuaresmacuandovivimoslejosdelmarydelosríos;prohibióaSimón,llamadodespuésPedro,quenosesirvieradelaespadayvostenéismuchasespadasavuestroservicio.Enestesentido,pues,VuestraSantidadesunanticristo.Osreverenciomuchoen losdemássentidosyospidoquemeconcedáisindulgenciasinarticulomortis».

Y encerraron al hombre que así hablaba en el castillo de San Ángelo.CuandosaliósedirigióaVeneciaypidióaudienciaparahablarconeldux.Selaconcedierontambién.«VuestraSerenidad--ledijo--esungranextravagantequetieneelcaprichodecasarsetodoslosañosconelmar.Vuestrocasamientose parece al de Arlequín, que estaba a medio hacer porque le faltaba elconsentimiento de la futura. Además, ¿quién nos dice que un día otraspotencias marítimas no os puedan declarar impotente para consumar esematrimonio?» Cuando hubo pronunciado esas palabras lo encerraron en latorredeSanMarcos.Cuandosaliódeella,sefueaConstantinoplaylorecibióen audiencia el muftí, al que dijo: «Vuestra religión, aunque tiene cosasexcelentes, como la adoración del Gran Ser y la necesidad de ser justos ycaritativos,noesmásqueeljudaísmorecalentadoyunacoleccióntediosadeleyendas de camino. Si el arcángelGabriel, descendiendo de algún planeta,hubiera traído y entregado aMahoma las hojas del Corán,Arabia entera lohubiera visto y nadie le vio.Por tanto,Mahoma fue un audaz impostor queengañó a los tontos». Ahora le prendieron y lo empalaron. Sin embargo,siempreteníarazón.

RELIGIÓN.Sabemosquelosepicúreosnoprofesabanningunareligiónyrecomendaban el alejamiento de los asuntos públicos, el estudio y laconcordia.Estasectaconstituíaunacomunidaddeamigosporquesuprincipaldogma era la amistad. Ático, Lucrecio,Memius y algunos hombres de estetemple, podían vivir juntos honestamente y ejemplos semejantes se ven entodoslospaíses.Entrehombresdeestaclasesepuedefilosofartodoloquesequiera.Soncomolosmelómanos,queparacomplacerseasímismossedanunconciertodemúsicaclásicayselecta,peroqueseguardanbiendeejecutareseconciertoanteelvulgo ignoranteybrutal,novayaa serque les rompan losinstrumentosenlacabeza.Elquetengaquegobernarunpueblonecesitaqueéstetengaunareligión.Noesmipropósitoocuparmedelanuestra,yaqueeslaúnicabuena, laúnicanecesariaylaúnicaauténtica.¿Habríasidocapazlainteligenciahumanadeadmitirunareligiónnoparecidaalanuestra,sinoque

fueramenosmalaquelasdemásreligionesdelorbejuntas?¿Ycuálseríaesareligión? ¿No sería la que predicara la adoración del Ser Supremo, único,infinito, eterno y creador del universo, la que nos uniera a ese Ser comorecompensadenuestrasvirtudesynossepararadeélcomocastigodenuestroscrímenes?¿Laqueadmitierapocosdogmasquesonmotivoeternodedisputa,laqueenseñaraunamoralpura,sobrelaquejamássedisputara?¿Laquenohiciera consistir el fundamento del culto en vanas ceremonias, como la deescupirnosalaboca,ladecortarnoselprepucio,ladeextirparnosuntestículo,puestoquesepuedencumplirtodoslosdeberessocialesteniendolostestículosyelprepucioenterosysinquenosescupanenlaboca?¿Laquesocorrieraanuestro prójimo por el amor deDios, en vez de perseguirle y degollarle ennombre de ese mismo Dios? ¿La que tuviera ceremonias augustas queemocionaran al pueblo y careciera de misterios que pueden sublevar a lossabios y enojar a los incrédulos? ¿La que asegura a sus ministros unaasignaciónhonrosaparaquesubsistierancondecenciaynolesdejarausurparlasdignidadesy el poderquepuede convertirlos en tiranos?BuenapartedeestareligiónestágrabadahoyenelcorazóndealgunossoberanosyllegaráaserladominantecuandoelarticuladoquepropusoelabaddeSanPedrosobrelapazperpetuaseafirmadoportodoslospríncipes.

Pasé la nochemeditando.Absorto en la contemplación de la naturaleza,admirabalainmensidad,elcursoylasrelacionesdeesosastrosinfinitosqueelvulgonosabeadmirar.Peroadmirandoaúnmáslainteligenciaquelosdirige,medecía:Senecesitaserciegoparaqueesteespectáculonosdejeindiferentes,es preciso estar locos para no adorarle. ¿Qué tributo de adoración debemosrendirle?¿Nodebesersiempreelmismoentodoelespacioporcuantoeselmismo Ser Supremo el que lo rige en su extensión? ¿El ser dotado depensamientoquehabiteenunadelasestrellasdelaVíaLácteanoledebeelmismohomenajequeelquepiensaennuestroplaneta?SilaluzesuniformeparaelastroSirioyparanosotros,lamoraltambiéndebeseruniforme.SielanimalquepiensaysienteenSirionaciódepadresqueintentanhacerlefeliz,lesdebecorrespondercontantoamorycuidadoscomodebemosenelmundoa nuestros padres. Si algún habitante de la Vía Láctea ve a un indigentelisiado, puede socorrerle y no lo hace, es culpable ante todo el universo.Elcorazóntieneentodasparteslasmismasobligaciones.Absortoenestasideas,vi que uno de los genios que llenan los intermundos descendió hasta mí.Reconocíalmismoespíritusutilquesemeaparecióotravezparaenseñarmelo diferentes que son los juicios de Dios de los nuestros, y que una buenaacciónespreferibleaunadisputa.Mellevóaundesiertollenodecadávereshacinados,yentreesosmontonesdemuertoshabíaunasalamedasdeárbolessiempre verdes; al extremode cada alameda, un hombre alto y de soberanoaspectocontemplabaconcompasiónaquellosrestosinanimados.

—Arcángelmío,¿adóndemehabéistraído?

—Allugardeladesolación.

— ¿Quiénes son esos venerables patriarcas que veo inmóviles yconmiserativos al extremo de las alamedas, que parece lloran por losinmortalesmuertos?

—Losabrás,pobrecriaturahumana,peroantesesprecisoquellores.

Yseñalandoelprimermontóndemuertos,medijo:

—Estossonlosveintitrésmiljudíosqueexterminaronanteelbecerrodeoroy losveinticuatromilquefueronmuertospor los jóvenesmadianitas.Elnúmero de asesinados por delitos y otras causas asciende a unos trescientosmil.Enlasalamedassiguientesestánloscementeriosdeloscristianosquesedegollaron unos a otros por discusiones metafísicas. Están divididos enmontonesdecuatrosigloscadauno;siestuvieranenunosolo,llegaríanhastaelcielo.

—¿Deestemodotrataronloshermanosasushermanosdecredoytuveladesgraciadeperteneceraestacofradía?

—Heaquílosdocemillonesdeamericanosasesinadosensupatriapornoestarbautizados.

— ¿Por qué no dejó Dios que se descompusieran esos cadáveres en elhemisferio donde nacieron sus cuerpos? ¿Por qué ha reunido aquí estosmonumentosdelabarbarieydelfanatismo?

—Parainstruirte.

—Ya que quieres instruirme, dime si además de los cristianos y judíoshubo otros pueblos en que el celo y la religión, convertidos en fanatismo,inspiraroncrueldadestanabominables.

— Sí —me contestó—. Los mahometanos cometieron las mismascrueldades, pero pocas veces; cuando se les ha pedido clemencia y hanofrecido pagarles el tributo han sabido perdonar. Respecto a las demásnaciones,desdequeexisteelmundoningunahatenidounaguerrapuramentereligiosa.Ahora,sígueme.

Así lo hice. Un poco más allá de aquellos montones de cadáveresencontramosotros,peroéstoseransacosdeoroydeplata,cadaunoconsuetiqueta: «Sustancia de los herejes asesinados en los siglos XVI, XVII yXVIII», «Oro y plata de los americanos degollados». Esos montonesrematabanconcruces,mitras,báculosytiarascubiertasdepiedraspreciosas.

— ¿Por poseer tales riquezas acumularon tantosmuertos?—pregunté algenio.

—Sí,hijomío.

No pude contener las lágrimas, y cuando por la aflicción queexperimentaba merecí que me llevara al extremo de las hileras de árbolesverdes,medijo:

—Contemplaloshéroesdelahumanidadquefueronlosbienhechoresdelmundoyquesehanreunidoparadesterrardeél,encuantolesfueposible,laviolenciaylaexpoliación.Interrógales.

Meacerquéalqueestabamáscerca;llevabaunacoronaenlacabezayunpequeñoincensarioenlamano.Humildemente,lepreguntésunombre.

—SoyNumaPompilio, fuielsucesordeunbandidoymeviobligadoagobernar bandidos. Les enseñé la virtud y el culto aDios y después demimuerte olvidaron más de una vez una y otro; prohibí que se practicaransimulacros en los templos porque la divinidad que rige la naturaleza nopodemos representárnosla. Durante mi reinado, los romanos no tuvieronguerras ni sediciones, porque mi religión los civilizó. Todos los pueblosacudieronahonrarmisfunerales,loqueanadieacaeciómásqueamí.

Le besé la mano y me dirigí al segundo personaje: era un venerableanciano de unos noventa años, vestido con un ropaje blanco que teníacolocado el dedo corazón sobre la boca y con la otramano arrojaba habasdetrásdeél.Lereconocí,eraPitágoras.Medijoquegobernóaloscrotoniatascon tanta justicia comoNuma Pompilio gobernaba a los romanos, era pocomásomenosdesuépoca,yquelajusticiaeralomásnecesarioyraroenelmundo. Me aseguró que los pitagóricos hacían examen de conciencia dosvecesaldía.Porcomplacerle,norepliquéaPitágorasypaséaveraZoroastro,que se hallaba ocupado en encontrar el fuego celeste en el hornillo de unespejo cóncavo, en el centro de un vestíbulo que tenía cien puertas y todasconducíana lasabiduría.Sobrelaprincipaldeesaspuertas leíunaspalabrasquecompendianlamoralyzanjanlascontroversiasdeloscasuistas:«Cuandodudesdesiunaacciónesbuenaomala,abstentedepracticarla».

— Seguramente —dije al arcángel—, los bárbaros que inmolaron esasvíctimas,cuyoscadávereshevisto,noleyeronesashermosaspalabras.

Luego hablé con Zeleuco, Tales, Anaximandro y todos los sabios quebuscaron la verdad y practicaron la virtud. Cuando llegué a Sócrates, quereconocíporsunarizchata,ledije:

— Todos los habitantes de Europa, menos los turcos y los tártaros deCrimea, que son profundamente ignorantes, pronuncian vuestro nombre conrespeto y lo reverencian hasta tal punto que han tratado de averiguar losnombresdevuestrosperseguidores.PorvosconocemosaMelitusyAnitus,deéste soloelnombredepila;no séprecisamentequéeraesemalvadoqueoscalumnióyllegóaconseguirqueossentenciaranabeberlacicuta.

—Desdemifatalaventura,nohevueltoaocuparmedeesehombre—merespondióSócrates—,peroelrecordármeloosconfiesoquemecausalástima.Eraunsacerdoteperversoquesededicabaacomerciarconcueros,profesiónvergonzosa entre nosotros. Envió sus dos hijos a mi escuela y suscondiscípuloslesafearoneloficiodelpadre,viéndoseobligadosaabandonarel estudio. Su padre, encolerizado, sublevó contra mí a los sacerdotes ysofistas,que lograronconvenceralConsejode losQuinientosqueyoeraunimpíoynocreíaquelaLuna,MercurioyMartefuerandioses.Efectivamente,entonces, como ahora, creía que no haymás que unDios, señor de toda lanaturaleza. Los jueces me entregaron al envenenador de la República, queacortóalgunosdíasdemivida.Morítranquilamentealaedaddesetentaañosydesdeentoncesvivofelizentreestosgrandeshombres,delosquesoyelmásinsignificante.

TrasdisfrutardemientrevistaconSócrates,fuimosavanzandomiguíayyo hacia un bosquecillo situado encima de aquella floresta, en donde lossabios de la Antigüedad parecía que gozaran de apacible reposo. Vi a unhombre de semblante sereno y expresivo que, a mi parecer, apenas habríacumplido treinta y cinco años. Lanzaba desde lejos miradas compasivas almontón de esqueletos blanquecinos, a través de los que había pasado parallegar a la morada de los sabios. Me afligió al ver sus pies hinchados ysangrientos,aligualquelasmanos,queestabaheridoenuncostadoyteníaelcuerpodespellejadoderecibirazotes.

—¿Esposible—exclamé—queunjusto,unsabio,puedaencontrarseenese estado? Acabo de ver otro que lo trataron cruelmente pero no haycomparación entre su suplicio y el vuestro. Sacerdotes inicuos y juecespérfidosleenvenenaron,¿acasovostambiénfuisteisasesinadocruelmenteporsacerdotesyjueces?

—Sí—mecontestóconafabilidad.

—¿Quiéneseranesosmonstruos?

—Loshipócritas.

—Yahabéisdichobastantey ellomehacecomprenderqueosdebieronsentenciar al último suplicio. ¿Les probasteis, acaso, como Sócrates, que laLunanoesunadiosa,niMercurioundios?

—No,nofueporcuestióndeplanetas.Miscoterráneosnosabíanquéesunplaneta.Todoseranignorantesyteníanotrassupersticionesquelosgriegos.

—¿Tratábaisdeenseñarlesunanuevareligión?

—Tampoco.Lesdecía, sencillamente:amadaDiosde todocorazónyavuestroprójimocomoavosotrosmismos.Seguramentecomprendéisqueeste

precepto es tan antiguo como el universo y que no les enseñaba un nuevoculto. Les repetía continuamente que había venido, no a abolir la Ley, sinoparahacerlacumplir.Yoobservabatodossusritos,estabacircuncidadocomoellos,bautizadocomoellos,presentabamiofrendaeneltemplocomoellos,ycomo ellos celebraba la Pascua, comiendo de pie un cordero asado conlechugas. Mis amigos y yo íbamos a rezar en el templo y mis amigos lofrecuentarondespuésdemimuerte;enunapalabra,cumplísussantasleyessinexceptuarninguna.

—Aquellosmiserablesni siquieraospodían reprocharhaberos separadodesusleyes.

—No,nopodían.

—¿Porqué,pues,seensañaronconvos?

—Eran orgullosos e interesados, comprendieron que los conocía bien ysupieronqueharíalosconocieranlosdemáscompatriotas.Eranmásfuertesymequitaronlavida;sussemejantesharánsiemprelomismo,sipueden,atodoelquehagajusticia.

—Pero¿dijisteisohicisteisalgoquepudieraservirlesdepretexto?

—Cualquiercosasirvedepretextoalosperversos.

—¿Nolesdijisteisqueveníaisatraerlaguerraynolapaz?

—Esofueunerrordelcopista.Lesdijequetraíalapazynolaguerra.Ycomonoescribínada,pudierontrastocarloquedijesinmalaintención.

— ¿No habréis contribuido, con vuestros discursos mal interpretados, aformaresosmontonesdecadáveresqueencontrécuandoveníaaconsultaros?

—Siempremehorrorizaronloscriminalesqueasesinan.

— Y esos monumentos de poder y riqueza, de orgullo y avaricia, esostesoros, ornamentos, esos signosdegrandezaque acabodever acumulados,¿provienendevos?

—Deningunamanera.Losmíosyyohemosvividohumildesypobresmigrandezalaencontréenlavirtud.

Variasvecesestuveapuntoderogarlequedijesequiénera,peroelguíameaconsejóqueno lopreguntaraporqueminaturalezanoera lamásapropiadapara comprender esosmisterios sublimes. Entonces supliqué al desconocidoquemeexplicaralaesenciadelaverdaderareligión.

—Yaoslodije:amadaDiosyavuestroprójimocomoavosmismo.

—¿YamandoaDiospodrécomercarnelosviernesdeCuaresma?

—Yosiemprecomíloquemedieron,porquefuipobreynopodíainvitaracomeranadie.

—AmandoaDiosysiendojusto,¿meserálícitonoconfesarlossecretosdemividaaundesconocido?

—Asílohiceyosiempre.

— ¿Obrando bien podré eximirme de ir en peregrinación a Santiago deCompostela?

—Jamásestuveenesepaís.

—¿SeráprecisoquemedecidaporlaIglesiagriegaoporlaIglesialatina?

—Cuandoestabaenelmundo,paramínohuboningunadiferenciaentreeljudíoyelsamaritano.

—Siendoasí,osreconozcopormiúnicoseñor.

Entonces,eldesconocidomehizounaseñalconlacabezaquemellenódeconsuelo.Lavisióndesaparecióysóloquedóenmílaconcienciarecta.

Cuestionesparalareligión.ElhombreempezóporconocerunsoloDiosyluegoinventólaexistenciadepluralidaddedioses.Heaquíenquéapoyomicreencia:Nocabedudaqueexistieronpequeñaspoblacionesantesdeedificargrandes ciudades, y que los seres humanos se subdividieron en pequeñasrepúblicas antes de unirse en grandes imperios. Es natural, pues, que unpequeñopoblado,aterrorizadoporlostruenosyrayos,apesadumbradoporlapérdidadelascosechas,alsufrirlasdepredacionesdelpobladoinmediatoyalconocersudebilidad,creyeraqueexistíaentodaspartesunpoderinvisibleeimaginaraun ser superior anosotros,delqueprovenía elbieny elmal.Meparece imposible que pensara en la existencia de dos poderes, porque igualpodíahaberpensadoqueexistíanmuchos.En todas lasespeculacionesde lamente se empieza por lo simple, después se llega a lo compuesto y, confrecuencia, volvemos a lo simple otra vez al tener mayores conocimientos.Estaeslatrayectoriadelespírituhumano.Aquéserpodíaninvocar,¿alsol,ala luna? Nome parece verosímil. Veamos lo que ocurre en los niños, muyparecidosaloshombresignorantes.Nolesllamalaatenciónlahermosuranila utilidad del sol, ni lo beneficiosa que es la luna por la noche, ni lasvariaciones periódicas de su curso; se acostumbran a todo eso sin pararmientesenello.Noadoramos,invocamos,nideseamosapaciguarmásquealoque tememos,y losniñosvenelcielocon indiferencia.Perocuando rugeeltrueno, tiemblan y se esconden. Indudablemente, los primitivos hombresobraroncomolosniños.Sólopudohaber,entonces,unaespeciedefilósofosquefijándoseenelcursodelosastroslograranqueloshombreslosadmirarany adorasen, pero los simples labriegos, del todo ignorantes, no sabían lo

suficienteparaadoptaresaerróneaadoración.Portanto,lapoblaciónhumilde,alprincipio,seconcretaríaapensar:existeunpoderquetruena,quegraniza,quemataanuestroshijos;apacigüémoslo.Pero,¿cómohacerlo?Calmamoslaira de los enojados haciéndoles ofrendas; hagámoslas, pues, a ese poder.Necesitamos tambiéndesignarloconunnombre.Yelprimeroque lesdebióocurrir fue el de jefe, de señor; ese poder se llamó, pues, mi señor.Probablemente,porestarazónlosegipciosllamaronasudiosKnef;lossirios,Adoni; los pueblos inmediatos, Baal o Bel, Melch o Moloc, y los escitasPapee, vocablos que significan señor, dueño. Así, cuando se descubrióAmérica encontraron allí infinidad de poblaciones pequeñas con su diosprotector. InclusoMéxico y Perú, poderosas naciones, tenían un dios único;los mexicanos adoraban a Vitzliputzli, dios de la guerra, y los peruanos, aMancoCapack.Nofuelarazónsuperioreintelectivadelospuebloslaqueleshizoreconocerunasoladivinidad;sihubieransidofilósofoshabríanadoradoalDiosdetodalanaturaleza,noaldiosdeunalocalidad,yhubieranestudiadolasrelacionesinfinitasquemedianentrelosseres,quepruebanqueexisteunSercreadoryconservador.Peronoestudiaron,sólosintieron.CadalocalidadreconocióqueeradébilynecesitabatenerlaproteccióndeunSerfuerte,creyóqueeseSertutelaryterribleresidíaenunbosquecercano,enunamontañaoen una nube, creyó que existía un solo Ser superior porque cuando iba a laguerrano teníamásqueuncaudillo,ycreyóqueeracorporalporque le eraimposiblerepresentárselodeotromodo.Creíaasimismoqueelpueblovecinotenía tambiénsudios,poresoJeptédijoa loshabitantesdeMoab:«Poseéislegítimamente lo que vuestro dios Chamos os hizo conquistar y debéisdejarnosdisfrutarloquenuestrodiosnosconsiguióconsusvictorias»(Jueces,cap.11,24).

Sonmuysignificativaslasanteriorespalabras,quepronuncióunextranjeroanteotrosextranjeros.Losjudíosymoabitashabíanexpulsadoaloshabitantesdelpaís;ambossólocontabanconelderechodelafuerzayeljefedeunosdijoal de los otros:Tudios ha protegido tu usurpación; consiente, pues, quemidios proteja la mía. Jeremías y Amós preguntan: «¿Qué razón tuvo el diosMelchomparaapoderarsedelpaísdeGad?»Estos textosdemuestranque laAntigüedad creyó que cada país tenía su dios protector.Huellas de esto lasencontramos también en las obras de Homero. Es asimismo natural quedespertadalaimaginacióndeloshombresyhabiendoadquiridoconocimientosconfusos,multiplicaransusdiosesytuvieranporprotectoresaloselementos,elmar,losbosques,losríosyloscampos.Cuantomássededicaronalestudiodelosastros,mássellenarondeadmiración.¿Ycómonohabíandeadoraralsol,cuandoadoraban ladivinidaddeun riachuelo?Asíquedieronelprimerpasoporestecaminoelmundosepoblódedioses,ydesdelaadoracióndelosastros descendieron los hombres hasta la adoración de los gatos y cebollas.Con el tiempo, la razón se fue perfeccionando y aparecieron filósofos que

comprendieron que ni las cebollas, los gatos, ni los astros celestes habríanpodido establecer el orden admirable de la naturaleza. Todos los filósofos,babilonios, persas, egipcios, escitas, griegos y romanos, admitieron laexistenciadeunDios supremo, remuneradoryvengador.Alprincipiono seatrevíanadecirloalospueblos,porqueelfilósofoquehubieraosadoprofanarlascebollasylosgatosantelasbeatasysacerdoteshubierasidolapidado,yalque hubiera censurado a los egipcios que comieran sus dioses se lo habríancomido. ¿Qué hicieron, pues? Orfeo y sus seguidores instituyeron losmisteriosquelosiniciadosprometían,conjuramentosexecrables,norevelar.El principal de ellos consistía en la adoración de un dios único. Esa granverdadllegóaabarcarlamitaddelmundoylacantidaddeiniciadosalcanzóunacifra inmensa; laantigua religiónseguía subsistiendo,perocomonoeracontraria al dogmade launicidaddeDios ladejaron subsistir.Los romanosreconocíanelDeusoptimusmaximus,ylosgriegosllamabanZeusasudiossupremo. Sus demás divinidades no eran más que seres intermedios ycolocaban a los héroes y a los emperadores en la categoría de dioses,equivalente a la nuestra de bienaventurados y no consideraban a Octavio,Claudio,TiberioniaCalígulacomocreadoresdelcieloydelatierra.Enunapalabra, está demostrado que desde la época de Augusto todos los queprofesabanunareligiónreconocíanunDiossuperioryeternoyvariosórdenesdediosessubalternos,cuyocultosellamódespuésidolatría.Lasleyesdelosjudíosnuncafavorecieronlaidolatría,yaunqueadmitíanlaexistenciadelosángeles no asignaban culto a esas divinidades secundarias. Cierto queadorabana losángeles,estoes, searrodillabancuando losveían,perocomosucedía pocas veces no tenían ceremonias ni culto legal para ellos. Losquerubines del Arca no recibían homenaje. Parece que los judíos, desde laépocadeAlejandro,adoraronenpúblicounsoloDios,aligualquelamultitudinnumerabledelosiniciadosloadorabansecretamenteensusmisterios.EnlaépocaqueelcultodeunDiossupremoquedóreconocidoportodoslossabiosdeAsia,EuropayAfrica,fuecuandonaciólareligióncristiana.Elplatonismocontribuyóengranmaneraalainteligenciadesusdogmas.ElLogos,queenPlatón significa la sabiduría, la razón del Ser Supremo, se convirtió ennosotrosenelVerboyenlasegundapersonadeDios.Lametafísicaprofunday superior a la inteligencia humana fue el santuario inaccesible en que seenvolviólareligión.

Por no pecar de reiterativos dejaremos de explicar cómo María fuedeclaradaMadredeDiosconeltranscursodeltiempo,nicómoseestableciólaconsustancialidaddelPadreydelVerbo,nilaproteccióndelPneuma,órganodivinodelLogos,dosnaturalezasydosvoluntadesresultantesdelahipóstasis,ni la ingestión superior que nutre al alma y al cuerpo con la sangre delHombre-Dios, adorado y comido bajo la forma del pan. Ya hemos dejadoconstanciadetodosesosmisterios.DesdeelsigloIIempezaronaexpulsarlos

demonios del cuerpo en nombre de Jesús, porque antes los expulsaban ennombre de Jehová. SanMateo refiere que habiendo dicho los enemigos deJesúsqueexpulsabaalosdemoniosennombredelpríncipedelosdiablos,Ellescontestó:«SiexpulsoalosdemoniosennombredeBelcebú,¿ennombredequién los expulsanvuestroshijos?»Se ignora la época enque los judíosreconocieron a Belcebú por príncipe de los demonios, siendo un serextranjero. Pero Flavio Josefo nos dice que en Jerusalén había exorcistasnombradosparaexpulsarlosdemoniosdelcuerpodelosposesos,oseadeloshombres afectos de ciertas enfermedades, que entonces se creía ocasionadaspor los genios maléficos. Expulsaban, pues, los demonios pronunciandocontinuamentelapalabraYahvé,sistemaquehoysehaperdido,aligualquesehan olvidado otras ceremonias. El exorcismo que practicaban pronunciandodichavoz conotrosnombresdeDios todavía estaba enusoen losprimerossiglos del cristianismo. Orígenes, en su obra contra Celso, le dice: «Si alinvocar a Dios le llamamos Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob,conseguiremosmuchas cosaspronunciandoesosnombres, cuyanaturalezayfuerzasontalesquelosdemoniossesometenaquieneslaspronuncian,perosiaplicamos otra denominación, como por ejemplo, dios del mar alborotado,dios suplantador, estos nombres no tendrán ninguna virtud. El nombre deIsrael, traducido al griego, no tiene ningún poder, pero pronunciándolo enhebreo, con laspalabrasnecesarias, se lograráel conjuro».DeOrígenes sonestas notables palabras: «Existen nombres que poseen naturalmente virtud,comolosqueusanlossabiosenEgipto,losmagosenPersiaylosbrahmanesenlaIndia.Lallamadamagianoesunartevanoyquimérico,comoaseguranestoicos y epicúreos, ni los nombres de Sabaoth y Adonai se establecieronpara seres creados porque pertenecen a una teología esotérica que hacereferenciaalCreador.Deestoprovienelavirtuddetalesnombres,cuandoseusanypronunciansometiéndosealasreglas».Conestaspalabras,Orígenesnomanifiesta su opinión, sino más bien la opinión universal. Las religionesconocidas entonces admitían la magia distinguiendo la celeste de lademoníaca,yconocíanademáslanigromanciaylateurgia.Enellastodoeraprodigio, adivinación y oráculo. Los persas no negaban losmilagros de losegipcios,niéstoslosdeaquéllos.Diospermitióquelosprimitivoscristianoscreyeran en los oráculos atribuidos a las Sibilas y los dejó vivir en algunoserrores de poca entidad que no corrompían el fondo de la religión. Sinembargo, es extraño que los cristianos de los dos primeros siglos tuvieranhorror a los templos, altaresy simulacros, como refiereOrígenes.Pero todocambiócuandoquedóestablecidaladisciplinadelaIglesiayéstaadquirióunaformaconstante.Sedicequelareligióndelospaganoseraabsurdaenmuchascosas amén de contradictoria y perniciosa.Me parece, sin embargo, que leatribuyenmásdañodelproducidoymástonteríasdelasquepredicó.Molieredice:«NomeparecehermosoqueJúpiterseatoro,serpiente,cisneocualquier

otra cosa, pero no me extraña que lo encuentren bello los demás.»Indudablemente,esasmetamorfosissonimpertinentes,peroruegoaquieneslodicenquemeenseñendóndeexistióen laAntigüedadun templodedicadoaLeda yaciendo con un cisne o un toro. ¿Pueden presentarme algún sermónpredicadoenAtenasoRomaqueinduzcaalasdoncellasarefocilarseconloscisnes de sus corrales? ¿Acaso las leyendas que recogió e ilustró Ovidiopuedentomarsecomodogmasdelareligiónpagana?¿NosonequivalentesalaLeyendaáureayalFlorilegiodelossantosdelareligióncatólica?SialgúnbrahmánodervichecriticaralahistoriadesantaMaríaEgipcíacaapoyándoseen que no teniendo con qué pagar a losmarineros que la llevaron a Egiptoconcedióatodosellossusfavores,replicaríamos:Reverendossantones,estáisequivocados.NuestrareligiónnoestábasadaenlaLeyendaáurea.

Criticamos a los antiguos que creyeron a pies juntillas los prodigios yoráculos. Pero si volvieran hoy al mundo y supieran los milagros queatribuimosaNuestraSeñoradeLoretoyaNuestraSeñoradeÉfeso,¿nonoscriticaríantambiénanosotros?Lossacrificioshumanosestabangeneralizadosen casi todos los pueblos antiguos, aunque raras veces se practicaban. SólosabemosquelosjudíosinmolaronalahijadeJeftéyalreyAgag,peroIsaacyJonatásnollegaronasersacrificados.Entrelosgriegosnoestácomprobadalahistoria del sacrificio de Ifigenia, y entre los romanos fueronmuy raros lossacrificioshumanos;enunapalabra,lareligiónpaganaderramópocasangreyla nuestra la hizo correr por todo el mundo. Nuestra religión esindudablemente la única verdadera, pero por ella hemos causado tanto dañoque cuando hablamos de las otras debemos proceder con indulgencia. Elhombre que desee convencer de la verdad de su religión a extranjeros o acoterráneos,debededicarseaesatareaconmoderaciónysuaveinsinuación.Siempiezaafirmandoqueloqueexponeestádemostrado,encontrarámultituddeincrédulos,ysiseatreveadecirlesquerechazansudoctrinaporqueéstatratade refrenar las pasiones y la razón de ellos discurre erróneamente, lessublevaráensucontra,lesafirmaráensusfalsascreenciasynoconseguirásuspropósitos. Si la religión que enseña es verdadera no conseguirá que lo seamás la cólera y la insolencia. ¿Hay acaso necesidad de enfurecerse parapredicarqueelhombredebeserclemente,benéficoy justo,ycumplir todaslas obligaciones sociales? No, no hay ninguna necesidad, porque todo elmundo profesa esta religión. ¿Por qué, pues, habéis de injuriar a nuestrohermano cuando le predicáis una metafísica esotérica? Sin duda porque subuen sentido excita vuestro amor propio. Sois tan soberbios que exigís anuestrohermanoquesometasuinteligenciaalavuestrayelorgullohumilladoseenciendeencólera;nodaotroresultado.Elmilitarquerecibeveinteheridasen una batalla no se encoleriza, pero el teólogo herido por una opinióncontrariasetornafuriosoimplacable.

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