PARADÍGMAS

EMERGENTESEN LA

INVESTIGACIÓN SOCIAL

TEORÍA SISTÉMICA

TEORÍA DELA COMPLEJIDAD

TEORÍA DEL HOLÍSMO

SISTEMA

Puede definirse como un conjunto deelementos dinámicamente relacionadosentre si que realizan una actividad paraalcanzar un objetivo,operando sobre entradas (datos, energía omateria) y proveyendo salidas(información,energía o materia) procesadas y tambiéninteractúa con el medio entorno que lorodea el cual influye considerable ysignificativamente en el comportamiento deeste.

TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS

Surgió con los trabajos del alemán

ludwing Von Bertalanfly, publicados

entre 1950 y 1968

Afirma que las propiedades delos

sistemas no pueden separarse( sus

elementos), ya que la comprensión

de un sistema se da solo cuando se

estudian globalmente involucrando

todas las interdependencias.

Teoría de sistemas

Sistema cerrado

Son los sistemas que nopresentan intercambiocon el medio ambienteque los rodea, pues sonherméticos a cualquierinfluencia ambiental

Sistema abierto

Son los sistemas que presentanrelaciones de intercambio conel ambiente atraves de entradasy salidas.

Permite el control de un sistema y que él mismo tome medidas de corrección en base a la información retroalimentada.

Ésta se produce cuando las salidas o las influencias de las salidas del sistema del contexto vuelven a ingresar, al sistema como recursos o información

Diferencia entre retroalimentación positiva y la negativa

La negativa trata de buscar un equilibrio y la estabilidad de que pertenezca constante a las variables y la positiva se diferencia en que trata de que la situación se mantenga en constante variación.

La retroalimentación

ComplejidadEs el razonar, precisamente lascomplicaciones, las incertidumbres y lascontradicciones. Pensar desde y para lacomplejidad va mas allá de observar loaparente, es pensar tanto los elementosconstituidos como el todo.

Es concebida por Edgar Morín(1976), comoun tejido de eventos, de acciones,interacciones, retroacciones ydeterminaciones que constituyen unmundo fenomenológico.

Teoría de la complejidad

Heterogeneidad de las partes (naturaleza diversa y múltiple).

Interacciones no lineales

Riqueza de interacción entre ellas (incluye su carácter contradictorio).

Carácter multidimensional y multirreferencial.

Presentan comúnmente numerosas variables valorables.

Ofrecen una información que por sí misma, revela la medida de sucomplejidad (poco accesible al estudio y conocimiento humano).

Son ricos en sucesos múltiples e interdependientes que usualmentemanifiestan consecuencias no previsibles, no lineales y frecuentementeasimétricas.

Bajo una aparente estática o simpleza, se ocultan frecuentemente laverdadera dinámica de dichos procesos, y las interacciones entre suspartes.

Están influidos por factores y circunstancias imprevistas, que pueden incidirpropiciar o provocar un cambio en su comportamiento y los resultadosprevistos, alterándolo todo o variándolos significativamente.

Características

Holismo

La holística alude a la tendencia que permite entender

los eventos desde el punto de vista de las múltiples interacciones que

los caracterizan; corresponde a una actitud integradora como también

a una teoría explicativa que orienta hacia una comprensión contextual

de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos. La holística

se refiere a la manera de ver las cosas enteras, en su totalidad, en su

conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar

interacciones, particularidades y procesos que por lo regular no se

perciben si se estudian los aspectos que conforman el todo, por

separado.

El holismo supone que todas las propiedades de un sistema no pueden ser determinadas o explicadas como la suma de sus componentes. En otras palabras, el holismo considera que

«El sistema completo se comporta de un modo distinto que la suma de sus partes»

«El sistema debe ser asumido como totalidad, en la cual el

todo explica las partes pero las partes no explican el todo»

Etapas del pensamiento Holístico.

Estadio natural

Etapa esotérica

Etapa mítica

Etapa religiosa

Etapa teorética

Etapa ideológica