Históricamente fue conocida como Protochimú o Chimú Temprano, pero recibió el nombre de Moche tras los descubrimientos en el valle de Moche. También se la denomina Mochica en razón del nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus pobladores.

El imperio Mochica o Muchik abarcaba todo el norte peruano ...tenía una lengua y costumbres diferentes a los incas...dado un error histórico no se enseña a profundidad en las escuelas dado que realmente la gente del norte es y era étnicamente y culturalmente diferente...la política de querer hacernos creer algo que no somos tapando la verdadera historia ha dejado en el olvido al imperio Mochica...quizás por homogenizar a todos como iguales ...somos un país multiétnico y multicultural deberíamos rescatar y saber lo que fue el gran imperio Mochica

Parece que el ritual religioso más importante era una ceremonia de sacrificio, en el que los

prisioneros de guerra fueron sacrificados para los dioses. El principal dios Moche, fue Así,

que este es representado por una figura humana con la boca de un tigre con colmillos y

rugiendo.

Los sacrificios pueden haber sido asociado a los ritos ancestrales de renovación y fertilidad

agrícola. La iconografía Moche cuenta con una figura que los estudiosos han apodado el

Decapitado "o el Dios A Aparece, Es con frecuencia es representada como una araña, pero a

veces como una criatura alada o un monstruo marino, las tres características simbolizan la

tierra, el agua y el aire. Por lo general se muestra al dios A Aparece con un brazo sosteniendo

un cuchillo y la otra sosteniendo una cabeza cortada por el pelo. El 'Decapitado' o dios A

Aparece habría influido en las numerosas prácticas que rodean a los sacrificios humanos

mochicas.

El centro religioso moche fue la Huaca de la Luna, donde los sacerdotes llevaron a cabo todo

tipo de ceremonias y rituales religiosos.

Según los estudios hechos por Rafael Larco Hoyle, los mochicas conocieron y usaron un

tipo de escritura denominada “pallariforme”, esto en alusión a gráficos en formas de

pallares hechos sobre la superficie de algunos ceramios, los que en algunos casos se

observan como humanizados. Según Hoyle, esta escritura consistiría en grabar líneas,

puntitos, zigzags y otras figuritas con diferente significado en los pallares pintados y/o

incisos en muchos vasos cerámicos, ya que presentan variedad de diseños que hacen

pensar en algún sistema original de transmisión de datos numéricos y posiblemente no

numéricos. Otros autores prefieren pensar que se trataría de un juego de mesa o algo

similar.

Principios básico: la relaciones de las familias de lo moches sigue tres principios básicos. Las

relaciones por sangre, las relaciones por matrimonio y las relaciones por parentesco ceremonial

pertinentes. GILLEN propone que un moche todos estos tres principios actúan en lo que podrían

llamarse “sistema de parentesco de pueblo”

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FAMILIA DE LOS MOCHE

Caballito de totora Es un tipo de embarcación que fue contraída desde mil a tres mil años está hecha

con hojas de totora. No ha variado su diseño hoy en día

Era el deporte favorito de los grandes jefes y que fue practicada por ellos de manera preferencial y

eran los únicos que la practicaban.

Principalmente: maíz, camote, calabaza, mamey, achira,

zapallo loche pallar, frejol (paguro), papaya, lúcuma, pepino,

caigua, maní, yacón (Jícama) y papa

Animales como peces, cuyes, patos o gallina, venados,

cañanes (lagartijas comestibles) y caracoles, mariscos (muy

muy, cangrejo).

La base de la economía Moche o Mochica, fue la agricultura, posible de realizar, pese al

clima cálido, gracias a la construcción de canales de regadío y la utilización de abono natural

conocido comúnmente con el nombre de guano.

También se dedicaron a la pesca en redes y por orzuelo, utilizando para ello dos tipos

de embarcaciones: las balsas artesanales y los caballitos de totora. Para mantener el

pescado por más tiempo los moches aplicaron la técnica del salado o del seco salado que

consistía en guardarlo en ambientes salinos para después ser consumido o intercambiado por

productos agrícolas.

Los Mochicas –también llamados los Moche- prestaron una atención especial a sus

muertos, sobre todo a los que ocupaban cargos políticos y religiosos importantes.

Gracias a este hecho, los hallazgos arqueológicos en torno a los enterramientos han

sido de gran utilidad para lograr una aproximación relativa a su organización social.

Esta creencia fue la base de sus enterramientos. Pensaban que en el otro mundo

necesitaban las mismas comodidades que en el terrenal,

En el interior de las tumbas también se han encontrado vasos votivos representando

los rostros de sus jefes, divinidades y escenas relacionadas con la vida y las

costumbres del difunto, por lo que, aunque el ritual del enterramiento es común, cada

tumba tiene su propia personalidad en función de la persona enterrada.

Uno de los aspectos que más se ha estudiado acerca de la sociedad Mochica son sus

prácticas funerarias. Los primeros estudios científicos sobre esta sociedad, realizados

en las Huacas de Moche por Max Uhle en 1899, incluyeron extensas excavaciones de

tumbas, sobre todo al pie de la Huaca de la Luna.