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Lmite.Revista de Filosofa y Psicologa ISSN 0718-1361Volumen 1, N 13, 2006, pp. 213-214

BLANCA SOLARES ALTAMIRANO y MARA DEL CARMEN VALVERDEVALDS (eds.), Sym-bolon. Ensayos sobre cultura, religin yarte, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico(Cuadernos del Instituto de Investigaciones Filolgicas, 30),2005, 171 pginas.

La antigua Grecia es apreciada universalmente por la generacin del pensa-miento cientfico y racional. Menos reconocida pero de valor no desdeablees otra herencia helena: el smbolo.

El libro ahora reseado consta de una presentacin procedentede la pluma de las editoras (pp. 9-13) y de siete artculos miscelneosengarzados por el tema del smbolo. Luis Garagalza presenta su textoHermenutica del lenguaje y simbolismo (pp. 15-37); Jos MaraMardones postula La racionalidad simblica (pp. 39-73); La her-menutica analgica de Mauricio Beuchot est representada por Her-menutica, analoga, cono y smbolo (pp. 75-87); Andrs Ortiz-Osshace gala de su hermenutica simblica en su texto El laberinto y elalma (pp. 89-94); Blanca Solares aporta tambin su Amor en lamantis o la naturaleza del smbolo (pp. 95-109); Fernando Bayn seaboca al anlisis de Thomas Mann y los smbolos de la ltima mo-dernidad (pp. 111-142); por ltimo Manuel Lavaniegos clausura elvolumen con su estudio Smbolo y abstraccin en la pintura seimei

de Kenji Yoshida (pp. 143-166).El trmino smbolo se deriva del verbo ballo, lanzar, y origi-nalmente era un objeto a travs de cuya materialidad resultaba factibleconstatar un reconocimiento. Blanca Solares y Mara del Carmen Valver-de presentan su compilacin sealando precisamente: El smbolo pala-bra que procede del griego synque indica un movimiento de reunificacinde las partes separadas y ballein, lanzar haca alusin a un objeto corta-do en dos, trozos de madera, cermica [...] o vidrio; operaba tambin enla Grecia arcaica como fragmento de reconocimiento de una comunidad

escindida. Acercando las partes, ambas podran reconocer ms tarde suslazos de amistad, hospitalidad, endeudamiento, entendimiento o afinidad[...] evoca una realidad que ha estado escindida pero que puede reunirsealgn da (pp. 12-13). En este mismo sentido Mauricio Beuchot precisaque si atendemos a la etimologa de smbolo, es el signo que se lanza

junto con otro, que se pega con l, y entre los dos completan un objeto(p. 76).

RESEA

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En sociedades no monetizadas como lo fueron las helenas durantela edad obscura resultaba imprescindible contar con lazos de hospitali-

dad que garantizaran la circulacin pacfica de las personas, no todo eraguerra y piratera. El smbolo funga como llave que abra cerradurasde hogares distantes; pero tambin, al fin y al cabo instrumento de origengriego, instaur una racionalidad que aportaba sentido a la existencia enun espectro ms amplio que el de la implacable lgica o el de la pragm-tica retrica. A decir de Jos Mara Mardones: El pensamiento simblicoest estrechamente ligado a la tarea de dar sentido a una vida que apareceescindida y rota. Desde este punto de vista esta racionalidad se inscribe enel intento humano de construir un hogar e identidad (p. 68). La racionali-

dad simblica constituye parte de la herencia que nos ha dejado Grecia y apartir de la cual Occidente se ha constituido a s mismo, se ha nutrido y seha diferenciado a travs de los siglos de otras vas culturales. Mardones nose equivoca cuando reconoce que al fin y al cabo los griegos tenan razn.En su bsqueda de encontrar sentido se toparon con aporas y paradojas altiempo que engendraron al gremio de Tales de Mileto: Quiz vieron bienlos primeros griegos cuando en la raz del logos-legein vieron la funcinrecogedora, ordenadora de las partes. Hay un esfuerzo del pensar humanopor intentar responder a lo que el ser humano es y vive en su radicalidadprimera: la promesa de un sentido (p. 70).

Los ensayos contenidos en Symbolon no slo se dedican a la eti-mologa del trmino y a la racionalidad de la Grecia antigua, tambin exa-minan la influencia de algunos motivos clsicos en la literatura posterior,particularmente alemana, y el lugar del smbolo en otras pocas y latitudes,desde la prehistoria hasta la necesidad de su pervivencia en el futuro inme-diato. Las mismas editoras subrayan que en el libro en cuestin se conjugandiversas disciplinas entre las que destacan junto a la filologa, la filosofa, la

sociologa, la antropologa y el psicoanlisis. Pero he ah un motivo adicio-nal por el cual los estudiosos de la filosofa y la psicologa encontrarn degran utilidad terica esta obra. El ubrrimo smbolo justifica la diversidadde enfoques metodolgicos empleados para aproximarse a l.

VCTORHUGOMNDEZAGUIRRE Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico D.F. E-mail: mendezaguirre@correo.unam.mx