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Mal entendido
No entiendo por qu tanto escndalo! Lo que
hice es de lo ms normal y lo volvera a ha-cer. Qu tiene de malo? En todo caso, la culpaes de los jefes del empleado, de la administra-cin del negocio. No soy un cliente? Cual-quiera en mi lugar actuara de la misma for-ma. El est para servirnos verdad? Entoncesutilic sus servicios. Lo dice en la espalda desu camisa con toda claridad: ESTOY PARASERVIRLE. No dice: PLATQUEME, niBAILE CONMIGO, ni siquiera RESP-
TEME POR FAVOR, y en todo caso, yo no lefalt al respeto como andan diciendo, ni abu-s de l, ni nada de eso. No le veo motivo deescndalo a algo tan normal; l simplementecumpla su trabajo por el que es remunerado,y si no, pues deberan poner en algn lugar vi-sible una lista con las funciones del personaly as nos evitamos molestias. No me venganahora con lo del trato cruel y la dignidad delas personas. Nada de indigno tuvo el que meayudara a llegar a mi vehculo. Claro: hay di-
ferentes formas de prestar ayuda. Esta fue unade ellas.
Insisto: no veo lo reprobable en que, en vez deconformarme con la indicacin del camino alestacionamiento, me empeara en montar so-
bre el empleado como si fuera una bestia decarga para que me depositase frente a la puertade mi carro. Es slo una cuestin de forma; nada del otro mundo.
Omar ELVIR
Omar Elvir: miembro del politbur de la Deshonoris Causa, vive en una
casita repleta de libros, all por el peligroso barrio San Felipe.
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Conozca
Len(mientras
pueda)
El renovado atractivo turs-tico de nuestra ciudad: su cli-
ma, cada vez ms caliente.
Entrguese al placer de vera la metrpoli envuelta en
las brumas de los caavera-
les incendindose, toda unaexperiencia asfxiante e inigualable. La ceniza y
la broza cayendo con suavidad no puede compa-rarse con ninguna otro espectculo natural en
el mundo.
Disfrute adems el panorama de la ciudad en-vuelta en espectaculares nubes de polvo.
Tenemos Catedral, tenemos volcanes, tenemosplayas y tenemos caa!
No se lo pierda.
Len, la ciudad que ardeEDITORIAL
Insultos, vulgareos, adulaciones, colaboraciones y dems a:
[email protected]. Tenemos web prestada hasta el nmero 33:
www.colnet.ch/robi/deshonoriscausa.
Ahora slo atendemos consultas sentimentales, literarias y etlicas en nuestro
facebook ... ... ... ...por si acaso.
Mafa Editorial.... ... ...la de siempre.
La fotografa utilizada en el fotomontaje de portada ha sido cedida amablemete
por Kevin Berry Ingram.
SNIALIGHTSania ley tus sugerencias y tiene buenas noticias para vos:
Si Sania te estaba causando contrariedades, una nueva versin est
disponible para satisfacer tus apetitos ms actualizados sin quejas,
reproches ni obstculos, Descarg ya SaniaLight y disfrut de las in-novadores funciones que te ofrece!
KATERNAVALENZUELA
Foto: Sin Ttulo, Barend Van Herpe (Holanda, 1985)
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SaniaLight cumplir todas tus expectativas por ms exigentes y excn-
tricas que sean. Hemos subordinado la funcin de estmulo-reaccin
de Sania a TUS deseos y dentro de tu zona de confort as que sers
capaz de hacerla rer, enojar, avergonzar, conmoverse o berrear en el
momento que prefrs e incluso podrs activar el sistema predictivo
para satisfacer tus deseos inconscientes y sers mejor hroe, villano
o amante gracias a su versatilidad.
Hemos eliminado del sistema las negativas, lo que signifca que des-
de ahora Sania estar siempre dispuesta a todas tus propuestas de
ndole sexual, social o moral. Para esto, nuestro equipo creativo ha
repensado el dispositivo genital garantizndote una excitacin inme-
diata y una eyaculacion completamente libre.
La nueva versin SaniaLight posee, por si uno fuera poco, dos dispo-
sitivos ubicados en pecho y cerebro, hacia los que irn a parar todas
las reacciones adversas. Nunca ms tendrs necesidad de acciones
compensatorias o disculpas, ya que hemos creado clulas evacuati-
vas que eliminarn todo trauma o rebelda.
Pods personalizar el estado anmico de tu Sania en el men Editar
que incluye diversos ritmos cardacos y tonos de voz, que podrs modi-
fcar a tu gusto con slo introdu-
cir el cdigo de ritmo, numero de
tono y la emocin que prefrs,
guards cambios y listo! , la ex-
presin facial y corporal, estar
siempre de acuerdo a los valores
introducidos.
Hemos predeterminado algunos
estados anmicos que estamos
seguros que disfrutars, tales
como: Mama juguetona, Monja
Ninfomanaca, Puta desconsola-
da, Genio de la lmpara. Pero no
te hemos dicho lo mejor: pods
agregar a cualquier estado, ca-
ractersticas animales en niveles
Foto: Eva Descals, Espaa, 2000.
de intensidad del 1 al 10, por ejemplo tener una Ardilla 4-mama ju-
guetona o un Dragn 10-genio de la lmpara.
Desde luego, podrs volver a usar o combinar estados de nimo per-
sonalizados cada vez que lo requirs archivndolos en la carpeta de
registro.
Si todava no lo cres, no espers mas: Introduc ya la frase siempre
te amar en nuestro enlace y cambite al mundo Light donde ella
te espera!
Mientras disfruts de tu nueva versin de Sania, estaremos trabajando
en el PlaySaniACID. Te conocemos y sabemos que a veces necesits
emociones intensas; no te preocups, el PlaySaniACID est pensado
para ofrecerte sensaciones de riesgo tan palpables como la realidad
con emulaciones de dimensiones desconocidas; podrs ingresar des-
de cualquier lugar del mundo con tu mvil y estamos seguros que ser
el reto de tu vida desde el nivel de principiante hasta el de maestro, en
donde fnalmente Sania es aniquilada.
Hasta luego!!!
Nombre: Ekaterina
Valenzuela (Sania)
de Managua
Lo ocial: Ingeniera
industrial, teatrista y
artesana.
Escribir escostumbre vital, lo
hago desde el 2001 .
Foto:
Ormond Gigli
Models in
window, 2000.
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INTOLERANCIA
Las muecas dejaron de gustar. A los once el juego de manos era comn,
pero Carlos retrajo su voz y sus palabras convirtieron la ternura en sutileza. A
las nias les gustaba estar cerca de l y los chicos lo molestaban apodndoleel principito el llanto era inevitable; poco a poco me convert en su defen-
sora, nuestra amistad evolucion hasta la confdencia.
Mam estaba feliz, un chico inteligente, guapo, decente me pretenda; la
amistad a los 17 se convierte en deseo deca siempre.
Crecimos to-
mados de la
mano, con
besos secos,
simples, discu-
tiendo a tien-
tas de la noche
secretos para
un cabello sa-
ludable.
- E l e n a
me encanta tu
falda.
- Gr ac ia s
mi amor.
Carlos sufra en un pueblo en donde el sentido de la tolerancia y la libertad
se basan en la ignorancia.
A los 22 la comunidad celebr las nupcias de una joven pareja, los rumores
se disiparon tras las campanadas con las que la iglesia anunciaba tranquili-
dad y honra de las familias.
Meses despus mudamos nuestra realidad, el pueblo era demasiado estre-
cho. En la ciudad camino de la mano con mi esposo; mientras en casa me
espera Sofa y a Carlos, Juan.
Cristal ESPINOZA GAITN
Cristal Espinoza Gaitn (1990) vive en Managua.Foto: Rumanos. Pavel Ndvornk, 1988.
Carlos Alejandro
FLORES
Para quin es el viento?Para quin es el viento?Para las velas,para el fuego,para las aspas del molino,para el rincn de los anhelos,para los astros,para los diosespara el hombre
Qu hombre?El que yace en el interiorde la casa.Es para las narices del espanto,para los atos,
para la matriz amargade las fbricas,para los escapesno del benevolente imperio de la vidasino del atroz rgimen del uranio.
Es para los desentendimientosatmicos de los armamentistas.
Carlos Alejandro Flores
(El Salvador, 1985).
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RICARDORos
Ricardo Ros (1988) : Ocioso poeta chinan-
degano, su hobby: la abogaca y la sicologa.
POEMA XXX
Perdnenme pies mos,
porque todas las maana sean arrestados.
Porque estos calcetines sean dos policas custodiando sus dedos.
porque estos zapatos sean sus miserables celdas
entre barrotes de cuero.
porque estos cordones sean las esposas para sus tobillos.
porque estas calles donde andamos sean
los pasillos de un sistema penitenciario.
perdnenme pies mos,por mi culpa
por mi culpa
por mi gran culpa
en el mundo estamos
para cumplir la sentencia de estas cosas.
MEMENTO
Cuando beso tus labios perfumados,querida muchacha, no puedo olvidarque debajo hay una blanca calavera.
Cuando a m aprieto tu gracioso cuerpo,olvidar yo no puedo, querida muchacha,que debajo hay un esqueleto escondido.
Y absorto en la horrenda visin,dnde sea que toque, o bese, o la mano ponga,siento sobresalir los fros huesos de un muerto.
IGINO UGO
Tarchetti
Igino Ugo Tarchetti (San Salvatore Monferrato, 1839 - Miln 1869) fue un
escritor italiano scapigliato. Ocasionalmente fue tambin poeta y periodista.
Los scapigliati,fue una tendencia literaria de la poca que estaban animados
por un espritu de rebelda contra la cultura tradicional y el buen sentido bur-
gus. Uno de los primeros blancos de su lucha fue lo moderado y supercial
de la cultura ocial italiana.La traduccin del poema publicado es de Michele
Mimmo.
Foto: Retrato
de vanidad.
Joel Peter
Witkin (EEUU).
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Mas el hroe de las veinteQue lo pasa en desatino,
Natis, Natalia, me diceNo se dnde esta Sandino.
Al Comando pues, la damaNo se asuste en el caminoPero tampoco all sabenDnde se encuentra Sandino.
Mi seora doa ChepaNo se exponga ust al camino,Mientras el yanqui no sepaDnde se encuentra Sandino.
Anselmo Fletes Bolaos (Granada1878 - Managua 1930).
Escritor y periodista, opositor a la
ocupacin norteamericana, muri
de forma sospechosa en una celda de
la polica en Managua.
Entre sus obras estn:
Cuentas y cuentos, La ltima
calaverada, La rifa (teatro).
DNDE ESTSANDINO (*)
Me pregunta doa ChepaDnde se encuentra Sandino,Pues quiere ir a La SegoviaBien segura en el camino.
Yo queriendo complacerla,
Caballero atento y no,Preguntando he de saberDonde se encuentra Sandino.
Natural que me dirijaAl Comando peregrino,Quin mejor que el yanqui, sabeDnde se encuentra Sandino?
Pero antes, a un periodistaQue no es otro sino Aquino.
Como usted, seor, ignoroDonde se encuentra Sandino.
A mister Pmbor, un macho,Le pregunto en un esquino...(Digo esquina): sbe youDnding to rebell Sandino?
Mi no sabe, mi no entendo,Dice, you decir Sandinig?
Dnde estar? Pregunta, youA mister Camel Espining.
ANSELMOFletes Bolaos
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Disparates yanacronas-
MemorandumDes Honoris Causa, el a su espri-
tu, ha decidido publicar unos cuantos
extractos de los escritos de se indi-
viduo necio y testarudo que en junio
cumplira 77 aos. Un seor de quien
se sabe cada vez menos, llamado Car-
los Fonseca. Como podr leerse, sus
exticas ideas ni antes ni ahora han
sido compatibles con las sacrosantas
instituciones nicaragenses que entrminos de terquedad , permanencia
y sed de poder, parecen haber ganado
la partida a esta gura tan problem-
tica e incmoda.
Los jvenes con instruccincuentan con mayor facilidad para co-nocer la causa de los problemas que
padece la nacin. Es decir, que la ins-truccin es condicin que multiplicael deber que tienen los jvenes estu-diantes para militar en el combate po-
pular. (Mensaje del Frente Sandinistade Liberacin Nacional, FSLN, a los
estudiantes revolucionarios, abril de
1968).
Se dice con insistencia que la Uni-versidad Nacional ha dejado de ser
provinciana para tranformarse en una
universidad moderna. Es bueno decirque esto no es cierto y que el progreso
de una universidad no se subordina al empleo de novsimas nomenclaturaspara denominar una burocracia. La Universidad ser moderna en la mismaproporcin en que recoja las experiencias de vinculacin de la cultura conel ansia por la revolucin social. (Mensaje del Frente Sandinista de Libe-racin Nacional, FSLN, a los estudiantes revolucionarios, abril de 1968).
No se necesita mucha perspicacia para adivinar que el enemigo tratar depenetrar la organizacin, nuestras las mismas, a travs de personas que
pueden hacerse pasar por sandinistas, para ms adelante provocar escisio-nes mediante grupos de sandinistas democrticos. Indicios de tal posibi-lidad y peligro se ve en la pose del seor P.J. Chamorro, quien en su ocina
se atreve a ostentar la imagen de Sandino. (Sntesis de algunos problemasactuales, 3 de noviembre de 1975).
Declamar el nombre del socialismo y el ttulo de las ms conocidas teo-ras revolucionarias, no garantizan la profundidad de las transformacionesque nos proponemos. En una palabra: la fraseologa revolucionaria no ga-rantiza la profundidad del cambio, y ms bien al contrario, puede dicul-
tarlo y hasta impedirlo, al implicar toda una va equivocada. (Sntesis dealgunos problemas actuales, 3 de noviembre de 1975).
Esto exige que ataquemos con plena razn, o sea que nos informemos dela mayor manera factible, a n de que se comprenda mejor toda la razn
que nos asiste, preriendo los datos convincentes sobre los calicativos
subjetivos. Debe drsele un nfasis relevante al mayor enriquecimientoque han alcanzado bajo el rgimen de Somoza, y adems de eso los vn-culos directos con negocios de Somoza o con el gobierno. Dar cifras res-
pecto al monto del capital del individuo de que se trata, para la poca delos primeros aos del rgimen de Somoza, y dar la cifra del monto actual
de tal capital. Pinsese cmo quedaran con una denuncia as elementoscomo Ramiro Sacasa, Alfredo Pellas, Pedro J. Chamorro, Carlos J. Solr-zano, Ernesto Chamorro, Eduardo Chamorro Coronel, etctera. Al mismotiempo puede ser ridiculizada la vida poltica de estos elementos. El libroMi rebelin de Luis Cardenal tiene prrafos relativos a la conducta de P.J. Chamorro, Reynaldo Tfel y otros, con motivo de los sucesos de LosMollejones en 1959, que no podra escribirlos mejor ni el ms intransigen-te crtico de esos seores. (Sntesis de algunos problemas actuales, 3 denoviembre de 1975).
La orfandad de cultura poltica en el crculo intelectual es caracterstica, yha sido unilateralmente literaria. Un extremo por citar un ejemplo es el de
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Jos Coronel Urtecho, quien en ciertoescrito apunta como una actividad ra-dical de cierto escritor nicaragense larelacin que tuvo con el sindicalistanorteamericano Samuel Gompers; Co-ronel no sabe que Gompers fue un testa-ferro de la clase capitalista yanqui en elmovimiento obrero de Estados Unidos. (Notas sobre la montaa y algunosotros temas, 8 de octubre de 1976).
Usted sabe, que despus de Somoza, elmayor culpable de la situacin de Nica-ragua es usted (Carlos Fonseca a JosCoronel Urtecho, en una reunin clan-
destina en 1968).
El movimiento intelectual del pas
pasa a estar bajo la hegemona, a par-tir de los aos de la consolidacin de lacamarilla oligarqucio-militar, de lo quese denomin: Cofrada de Escritores yArtistas Catlicos, cuya publicacinliteraria llevaba una denominacin nomenos elocuente: Cuadernos del TallerSan Lucas. Elementos procedentes de laCofrada llegaron incluso a plantear la
jefatura vitalicia del tirano que encabe-za el rgimen antipopular.
Con el correr de los aos, ha venidotiempo post-conciliar, en el cual ele-mentos que provienen de la Cofradaaparecen como partidarios de una re-forma social. Cmo conar en estos
reformadores? Es cierto que el padre ypoeta Ernesto Cardenal, vinculado a losmiembros de la Cofrada, ha llegado a la posicin de defender la Revolu-cin Cubana de Fidel y del Che.
Y no ser el sacerdote y poeta la excepcin que conrma la regla?(Viva Sandino)
profesores
lo decidi el Directorme toc la peor clasees culpa del Ministerioes solamente un trabajoyo los aplazara a todos
a mi me importa un pitointerrogo continuamentedoy el voto sin interrogarla enseanza es una misinme conformo con el programaa ellos les interesa slo aprobarapruebo para no tener problemas
premio slo a quien se lo merecesi stos no estudian no es mi culpano veo la hora de gozar mi pensin
religin y cvica son fundamentalescon este sueldo qu pretenden a cambioel Himno a la Patria hay que aprendrseloen esta escuela hasta el papel higinico faltacon stos estudiantes se necesita mano de hierrotengo un alumno extraordinario que siempre obedecesin colegas guapas no vale la pena trabajar en la escuelagracias al cielo afortunadamente tambin hoy ha terminado.
MICHELEMimmo
Michele Mimmo... ... ... ... ... ... ... .. . ... ... ... tambin es profesor.
Foto de Joel Peter Witkins
Bad student
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Poema para ser ledoen un centro comercial
La placita de metrocentro est llena de velocidad omnipresentecomo una mquina fundidora y que desprecia la femineidad.
La mujer que es la poesa!Una imagen francamente horrible
Seoras hediondas de perfume barato libros infantilespoetastros aullando entre el barullo globos caf gourmet
Oh Cardenal! tu cayado es irrisorio as como tu boinaRecuerda al enano que se esconde en el autmataY que destruye a cualquier adversario en ajedrez
Dios vencer no es as? Intento de Whitman -ladrn de PoundYo soy tu Ginsberg centroamericano con el esfnter erecto
En posicin fetal
Un oasis de horror en el desierto de hastoque es la ciudad de Managua terremoteada de ensueoen la que cualquier joven con nfulas de infante terrible
declama su poema para ser ledo en un centro comercial.
CAMILOMembreo
Camilo Membreo Sevilla: Es
estudiante.
La imagen a la izquierda es
de Philip Haurteau (Francia),
Tragedia, 1997.
PURA PEProstituta Petronila pasea por el parque.Profundamente presionada por proveer pan para prole,Planea pecar por pocos pesos. Polica percata presencia pobre
prostituta. Polica piensa: Petronila pretende pervertir parque.Prostituta percibe peligro por polica.Petronila preocupada penetra parroquia para protegerse.Presbtero pregunta porqu prostituta penetr parroquia.Petronila por pena preere pasar por persona perdida.
Padre piensa prostituta pretende pasarlo por pendejo.Presbtero para presionar pobre Petronila preguntaprepotente:Porqu penetr parroquia. Petronila para persuadir
problemtica, promete prximamente prohibirse pulular porparroquia. Presbtero plantea permanecer pendiente.Petronila pide: padre protjame por piedad.Padre post persignarse, pregunta: precio por pecar.
De Poemas Perros impreso en el 2011 en la Universidad de El Sal-
vador, El Salvador, de Jorge Canales.
La ilustracin es del artista alemn Wolfgang Petrick.
JORGECanales
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impotencia a punta de machetazos, botellazos y puteadas. A fornicar rabio-sos en los lupanares de Chichigalpa y Quezalguaque. Muchachitas salidasde las mismas comunidades, aventurndose a vender sus carnes para nomorir de inanicin. Miles de familias, por generaciones, dependiendo de lasacrosanta voluntad de un cabrn con dinero.
- El patrn es como Dios- dice doa Jacoba est en todas partes. Se acuer-da de nuestras criaturas en navidad, nos regala mochilas y cuadernos en fe-
brero, le da trabajo a nuestros hombres, les tiene puesto de salud, les da suprovisin, si alguno se muere l pone el cajn y el caf, no nos abandona elpatrn, adems compone los caminos, los puentes. En Semana Santa pode-mos ir a baarnos en las represas sin pagar. Cuando las rastras cargadas decaa pasan frente al reparto, el patrn tiene la neza de mandar antes una
pipa regando el camino para que el polvazal no nos ahogue, adems le hadado unas cuantas donaciones a la iglesiapor eso yo digo que es parecidoa Dios: bondadoso, existe, aunque ninguno de nosotros lo ha visto.
Sotelo tiene otra opinin:
- Ese juelagranputa es un cocodrilo, vampiro chupasangre, por l estoypostrado en esta silla y tengo los riones hechos mierda, por andar de pen-dejo metido entre esos caales hasta la verga de qumicos, y el hijo de putano nos da equipo de proteccin, adems se hace el chancho con el agua,con sus grandes represas desva el agua del ro Telica, se chupa el agua delsubsuelo. En poca de verano los pozos del reparto estn secos mientraslos riegos del cabrn le tiran cachimbo de agua a los caales. Decime a mque me vol como 15 aos cuidndole las tuberas y qu me decs delas quemas cuando la humazn y el contilero se viene contra la gente delos repartos? Y cuando uno cae enfermo, hecho paste, entonces no reco-noce ni un quinto partido por la mitad. Pero el hijuesumadre dice que nosenfermamos porque bebemos mucho guaroaj y de dnde sale elguaro?...suponiendo que sea cierto de dnde viene el guaro si no es delmismo ingenio?... no le regresan esos reales a su bolsa?... no joda el muy
pendejo, negocio redondo ... ... si no nos mata a punta de venenos nos mataa punta de metanol o de guaroy del barato!
Daniel Pulido: de la maa editorial de la Deshonoris Causa.
Envidioso por vocacin.
Orgulloso habitante del Repato Esperanza.
Para solaz de quienes anhelan la dorada era del Santo Ofcio,
que observan un compartimiento y una tica dignos de inqui-
sidores, publicamos estos brevsimos extractos del Manual de
Inquisidores, para uso de las Inquisiciones de Espaa y Portu-
gal, Compendio de la Obra titulada Directorio de Inquisido-
res de Nicolao Eymerico, Inquisidor general de Aragn.Traducida del francs en idioma castellano, por Don J. Mar-
chena, con adiciones del traductor acerca de la Inquisicin en
Espaa. 1821.
De la tortura Se da tormento al reo para apremiarle la confesin desus delitos. Las reglas que se han de observar para poner
cuestin de tormento son las siguientes.
M
anuald
eInquis
idores
Francisco de
Goya:
Aquellos polvos
Aguafuerte.De la serie
Caprichos
Finales del siglo
XVIII.
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Se da tormento, loprimero, al reo quevara en las circuns-tancias, negandoel hecho principal.Lo segundo, al queestando notado deherege, y siendo p-
blica esta nota, tienecontra s, aunque nosea ms que un tes-tigo que declare quele oy vi decir hacer algo con-tra la f, porque ental caso este testigosolo o con la malanota del reo son dos
indicios que fundansemi- plena proban-za, y bastan para po-nerle cuestin detormento. Lo tercero,aun cuando no hayatestigo ninguno, si la nota de herega s
allegan muchos vehementes indicios, y aunque sea uno solo, tambin se ledebe dar tormento al reo. Lo cuarto, aunque no est el reo notado de here-ge un solo testigo que le haya odo visto decir hacer algo contra la f,
aadindose esta circunstancia uno muchos indicios vehementes, bastapara proveer el tormento
Esto no obstante, se ha de hacer una escepcion lo que hemos dicho deque no basta la mala nota sola para dar tormento. Este se ha de mandar lo
primero cuando el mal notado es de malas costumbres, porque los sugetosde malas costumbres con facilidad incurren en heregias, especialmente enlas que autorizan su culpada vida. Por exemplo los deshonestos, y acio-nados a las mugeres se persuaden fcilmente que no es pecado la simplefornicacin. Lo segundo cuando el acusado ha huido, indicio que con su
mala nota basta para mandar el tormento.
De los delitos de que
conoce el Santo Ofcio
Los blasfemos que blasfemando dicen cosas contra la fe de Cristo sedeben reputar hereges, y ser castigados como tales por los inquisidores con
las penas de derecho
Deben reputarse blasfemos los que dicen chistes sobre la f, Dios y lossantos, y toca la inquisicin su castigo
Los hechiceros o adivinos son procesados por el Santo Ocio, cuando
en sus encantos hacen cosas que se rocen con herega, como bautizar se-gunda vez las criaturas, adorar una calavera, etc.
En tercer lugar conoce el Santo Ocio de los que invocan al diablo,
los cuales se dividen en tres clases. Los de la primera son los que le tri-butan culto de latra, sacricandole, arrodillandosele, cantandole hymnos,
guardando castidad ayunando en gloria suya, alumbrando sus imgenes, dndoles incienso, etc. Los segundos se cien al culto de dula o hiper-dula, mezclando nombres de diablos con los de santos en las letanas, yrogndoles que sean sus interce-sores ante Dios, etc. Los ltimosson los que invocan al demonio,dibujando guras mgicas, po-niendo a un nio en medio de uncrculo, valiendose de una espada,
una cama, un espejo, etc. Por locomn se conocen con mucha fa-cilidad los que invocan al demo-nio por su mirar horroroso, y sufacha espantable, que proviene desu continuo trato con el diablo.
Pgina anterior:
No hubo remedio, aguafuerte.
A la derecha: Ya es hora, agua-
fuerte. Ambos trabajos del espaol
Francico de Goya y Lucientes.
De la serie Caprichos, nalesdel siglo XVIII.