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  • 7/30/2019 Dhc39 Para PDF

    1/12

    Mal entendido

    No entiendo por qu tanto escndalo! Lo que

    hice es de lo ms normal y lo volvera a ha-cer. Qu tiene de malo? En todo caso, la culpaes de los jefes del empleado, de la administra-cin del negocio. No soy un cliente? Cual-quiera en mi lugar actuara de la misma for-ma. El est para servirnos verdad? Entoncesutilic sus servicios. Lo dice en la espalda desu camisa con toda claridad: ESTOY PARASERVIRLE. No dice: PLATQUEME, niBAILE CONMIGO, ni siquiera RESP-

    TEME POR FAVOR, y en todo caso, yo no lefalt al respeto como andan diciendo, ni abu-s de l, ni nada de eso. No le veo motivo deescndalo a algo tan normal; l simplementecumpla su trabajo por el que es remunerado,y si no, pues deberan poner en algn lugar vi-sible una lista con las funciones del personaly as nos evitamos molestias. No me venganahora con lo del trato cruel y la dignidad delas personas. Nada de indigno tuvo el que meayudara a llegar a mi vehculo. Claro: hay di-

    ferentes formas de prestar ayuda. Esta fue unade ellas.

    Insisto: no veo lo reprobable en que, en vez deconformarme con la indicacin del camino alestacionamiento, me empeara en montar so-

    bre el empleado como si fuera una bestia decarga para que me depositase frente a la puertade mi carro. Es slo una cuestin de forma; nada del otro mundo.

    Omar ELVIR

    Omar Elvir: miembro del politbur de la Deshonoris Causa, vive en una

    casita repleta de libros, all por el peligroso barrio San Felipe.

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    Conozca

    Len(mientras

    pueda)

    El renovado atractivo turs-tico de nuestra ciudad: su cli-

    ma, cada vez ms caliente.

    Entrguese al placer de vera la metrpoli envuelta en

    las brumas de los caavera-

    les incendindose, toda unaexperiencia asfxiante e inigualable. La ceniza y

    la broza cayendo con suavidad no puede compa-rarse con ninguna otro espectculo natural en

    el mundo.

    Disfrute adems el panorama de la ciudad en-vuelta en espectaculares nubes de polvo.

    Tenemos Catedral, tenemos volcanes, tenemosplayas y tenemos caa!

    No se lo pierda.

    Len, la ciudad que ardeEDITORIAL

    Insultos, vulgareos, adulaciones, colaboraciones y dems a:

    [email protected]. Tenemos web prestada hasta el nmero 33:

    www.colnet.ch/robi/deshonoriscausa.

    Ahora slo atendemos consultas sentimentales, literarias y etlicas en nuestro

    facebook ... ... ... ...por si acaso.

    Mafa Editorial.... ... ...la de siempre.

    La fotografa utilizada en el fotomontaje de portada ha sido cedida amablemete

    por Kevin Berry Ingram.

    SNIALIGHTSania ley tus sugerencias y tiene buenas noticias para vos:

    Si Sania te estaba causando contrariedades, una nueva versin est

    disponible para satisfacer tus apetitos ms actualizados sin quejas,

    reproches ni obstculos, Descarg ya SaniaLight y disfrut de las in-novadores funciones que te ofrece!

    KATERNAVALENZUELA

    Foto: Sin Ttulo, Barend Van Herpe (Holanda, 1985)

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    SaniaLight cumplir todas tus expectativas por ms exigentes y excn-

    tricas que sean. Hemos subordinado la funcin de estmulo-reaccin

    de Sania a TUS deseos y dentro de tu zona de confort as que sers

    capaz de hacerla rer, enojar, avergonzar, conmoverse o berrear en el

    momento que prefrs e incluso podrs activar el sistema predictivo

    para satisfacer tus deseos inconscientes y sers mejor hroe, villano

    o amante gracias a su versatilidad.

    Hemos eliminado del sistema las negativas, lo que signifca que des-

    de ahora Sania estar siempre dispuesta a todas tus propuestas de

    ndole sexual, social o moral. Para esto, nuestro equipo creativo ha

    repensado el dispositivo genital garantizndote una excitacin inme-

    diata y una eyaculacion completamente libre.

    La nueva versin SaniaLight posee, por si uno fuera poco, dos dispo-

    sitivos ubicados en pecho y cerebro, hacia los que irn a parar todas

    las reacciones adversas. Nunca ms tendrs necesidad de acciones

    compensatorias o disculpas, ya que hemos creado clulas evacuati-

    vas que eliminarn todo trauma o rebelda.

    Pods personalizar el estado anmico de tu Sania en el men Editar

    que incluye diversos ritmos cardacos y tonos de voz, que podrs modi-

    fcar a tu gusto con slo introdu-

    cir el cdigo de ritmo, numero de

    tono y la emocin que prefrs,

    guards cambios y listo! , la ex-

    presin facial y corporal, estar

    siempre de acuerdo a los valores

    introducidos.

    Hemos predeterminado algunos

    estados anmicos que estamos

    seguros que disfrutars, tales

    como: Mama juguetona, Monja

    Ninfomanaca, Puta desconsola-

    da, Genio de la lmpara. Pero no

    te hemos dicho lo mejor: pods

    agregar a cualquier estado, ca-

    ractersticas animales en niveles

    Foto: Eva Descals, Espaa, 2000.

    de intensidad del 1 al 10, por ejemplo tener una Ardilla 4-mama ju-

    guetona o un Dragn 10-genio de la lmpara.

    Desde luego, podrs volver a usar o combinar estados de nimo per-

    sonalizados cada vez que lo requirs archivndolos en la carpeta de

    registro.

    Si todava no lo cres, no espers mas: Introduc ya la frase siempre

    te amar en nuestro enlace y cambite al mundo Light donde ella

    te espera!

    Mientras disfruts de tu nueva versin de Sania, estaremos trabajando

    en el PlaySaniACID. Te conocemos y sabemos que a veces necesits

    emociones intensas; no te preocups, el PlaySaniACID est pensado

    para ofrecerte sensaciones de riesgo tan palpables como la realidad

    con emulaciones de dimensiones desconocidas; podrs ingresar des-

    de cualquier lugar del mundo con tu mvil y estamos seguros que ser

    el reto de tu vida desde el nivel de principiante hasta el de maestro, en

    donde fnalmente Sania es aniquilada.

    Hasta luego!!!

    Nombre: Ekaterina

    Valenzuela (Sania)

    de Managua

    Lo ocial: Ingeniera

    industrial, teatrista y

    artesana.

    Escribir escostumbre vital, lo

    hago desde el 2001 .

    Foto:

    Ormond Gigli

    Models in

    window, 2000.

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    INTOLERANCIA

    Las muecas dejaron de gustar. A los once el juego de manos era comn,

    pero Carlos retrajo su voz y sus palabras convirtieron la ternura en sutileza. A

    las nias les gustaba estar cerca de l y los chicos lo molestaban apodndoleel principito el llanto era inevitable; poco a poco me convert en su defen-

    sora, nuestra amistad evolucion hasta la confdencia.

    Mam estaba feliz, un chico inteligente, guapo, decente me pretenda; la

    amistad a los 17 se convierte en deseo deca siempre.

    Crecimos to-

    mados de la

    mano, con

    besos secos,

    simples, discu-

    tiendo a tien-

    tas de la noche

    secretos para

    un cabello sa-

    ludable.

    - E l e n a

    me encanta tu

    falda.

    - Gr ac ia s

    mi amor.

    Carlos sufra en un pueblo en donde el sentido de la tolerancia y la libertad

    se basan en la ignorancia.

    A los 22 la comunidad celebr las nupcias de una joven pareja, los rumores

    se disiparon tras las campanadas con las que la iglesia anunciaba tranquili-

    dad y honra de las familias.

    Meses despus mudamos nuestra realidad, el pueblo era demasiado estre-

    cho. En la ciudad camino de la mano con mi esposo; mientras en casa me

    espera Sofa y a Carlos, Juan.

    Cristal ESPINOZA GAITN

    Cristal Espinoza Gaitn (1990) vive en Managua.Foto: Rumanos. Pavel Ndvornk, 1988.

    Carlos Alejandro

    FLORES

    Para quin es el viento?Para quin es el viento?Para las velas,para el fuego,para las aspas del molino,para el rincn de los anhelos,para los astros,para los diosespara el hombre

    Qu hombre?El que yace en el interiorde la casa.Es para las narices del espanto,para los atos,

    para la matriz amargade las fbricas,para los escapesno del benevolente imperio de la vidasino del atroz rgimen del uranio.

    Es para los desentendimientosatmicos de los armamentistas.

    Carlos Alejandro Flores

    (El Salvador, 1985).

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    RICARDORos

    Ricardo Ros (1988) : Ocioso poeta chinan-

    degano, su hobby: la abogaca y la sicologa.

    POEMA XXX

    Perdnenme pies mos,

    porque todas las maana sean arrestados.

    Porque estos calcetines sean dos policas custodiando sus dedos.

    porque estos zapatos sean sus miserables celdas

    entre barrotes de cuero.

    porque estos cordones sean las esposas para sus tobillos.

    porque estas calles donde andamos sean

    los pasillos de un sistema penitenciario.

    perdnenme pies mos,por mi culpa

    por mi culpa

    por mi gran culpa

    en el mundo estamos

    para cumplir la sentencia de estas cosas.

    MEMENTO

    Cuando beso tus labios perfumados,querida muchacha, no puedo olvidarque debajo hay una blanca calavera.

    Cuando a m aprieto tu gracioso cuerpo,olvidar yo no puedo, querida muchacha,que debajo hay un esqueleto escondido.

    Y absorto en la horrenda visin,dnde sea que toque, o bese, o la mano ponga,siento sobresalir los fros huesos de un muerto.

    IGINO UGO

    Tarchetti

    Igino Ugo Tarchetti (San Salvatore Monferrato, 1839 - Miln 1869) fue un

    escritor italiano scapigliato. Ocasionalmente fue tambin poeta y periodista.

    Los scapigliati,fue una tendencia literaria de la poca que estaban animados

    por un espritu de rebelda contra la cultura tradicional y el buen sentido bur-

    gus. Uno de los primeros blancos de su lucha fue lo moderado y supercial

    de la cultura ocial italiana.La traduccin del poema publicado es de Michele

    Mimmo.

    Foto: Retrato

    de vanidad.

    Joel Peter

    Witkin (EEUU).

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    Mas el hroe de las veinteQue lo pasa en desatino,

    Natis, Natalia, me diceNo se dnde esta Sandino.

    Al Comando pues, la damaNo se asuste en el caminoPero tampoco all sabenDnde se encuentra Sandino.

    Mi seora doa ChepaNo se exponga ust al camino,Mientras el yanqui no sepaDnde se encuentra Sandino.

    Anselmo Fletes Bolaos (Granada1878 - Managua 1930).

    Escritor y periodista, opositor a la

    ocupacin norteamericana, muri

    de forma sospechosa en una celda de

    la polica en Managua.

    Entre sus obras estn:

    Cuentas y cuentos, La ltima

    calaverada, La rifa (teatro).

    DNDE ESTSANDINO (*)

    Me pregunta doa ChepaDnde se encuentra Sandino,Pues quiere ir a La SegoviaBien segura en el camino.

    Yo queriendo complacerla,

    Caballero atento y no,Preguntando he de saberDonde se encuentra Sandino.

    Natural que me dirijaAl Comando peregrino,Quin mejor que el yanqui, sabeDnde se encuentra Sandino?

    Pero antes, a un periodistaQue no es otro sino Aquino.

    Como usted, seor, ignoroDonde se encuentra Sandino.

    A mister Pmbor, un macho,Le pregunto en un esquino...(Digo esquina): sbe youDnding to rebell Sandino?

    Mi no sabe, mi no entendo,Dice, you decir Sandinig?

    Dnde estar? Pregunta, youA mister Camel Espining.

    ANSELMOFletes Bolaos

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    Disparates yanacronas-

    MemorandumDes Honoris Causa, el a su espri-

    tu, ha decidido publicar unos cuantos

    extractos de los escritos de se indi-

    viduo necio y testarudo que en junio

    cumplira 77 aos. Un seor de quien

    se sabe cada vez menos, llamado Car-

    los Fonseca. Como podr leerse, sus

    exticas ideas ni antes ni ahora han

    sido compatibles con las sacrosantas

    instituciones nicaragenses que entrminos de terquedad , permanencia

    y sed de poder, parecen haber ganado

    la partida a esta gura tan problem-

    tica e incmoda.

    Los jvenes con instruccincuentan con mayor facilidad para co-nocer la causa de los problemas que

    padece la nacin. Es decir, que la ins-truccin es condicin que multiplicael deber que tienen los jvenes estu-diantes para militar en el combate po-

    pular. (Mensaje del Frente Sandinistade Liberacin Nacional, FSLN, a los

    estudiantes revolucionarios, abril de

    1968).

    Se dice con insistencia que la Uni-versidad Nacional ha dejado de ser

    provinciana para tranformarse en una

    universidad moderna. Es bueno decirque esto no es cierto y que el progreso

    de una universidad no se subordina al empleo de novsimas nomenclaturaspara denominar una burocracia. La Universidad ser moderna en la mismaproporcin en que recoja las experiencias de vinculacin de la cultura conel ansia por la revolucin social. (Mensaje del Frente Sandinista de Libe-racin Nacional, FSLN, a los estudiantes revolucionarios, abril de 1968).

    No se necesita mucha perspicacia para adivinar que el enemigo tratar depenetrar la organizacin, nuestras las mismas, a travs de personas que

    pueden hacerse pasar por sandinistas, para ms adelante provocar escisio-nes mediante grupos de sandinistas democrticos. Indicios de tal posibi-lidad y peligro se ve en la pose del seor P.J. Chamorro, quien en su ocina

    se atreve a ostentar la imagen de Sandino. (Sntesis de algunos problemasactuales, 3 de noviembre de 1975).

    Declamar el nombre del socialismo y el ttulo de las ms conocidas teo-ras revolucionarias, no garantizan la profundidad de las transformacionesque nos proponemos. En una palabra: la fraseologa revolucionaria no ga-rantiza la profundidad del cambio, y ms bien al contrario, puede dicul-

    tarlo y hasta impedirlo, al implicar toda una va equivocada. (Sntesis dealgunos problemas actuales, 3 de noviembre de 1975).

    Esto exige que ataquemos con plena razn, o sea que nos informemos dela mayor manera factible, a n de que se comprenda mejor toda la razn

    que nos asiste, preriendo los datos convincentes sobre los calicativos

    subjetivos. Debe drsele un nfasis relevante al mayor enriquecimientoque han alcanzado bajo el rgimen de Somoza, y adems de eso los vn-culos directos con negocios de Somoza o con el gobierno. Dar cifras res-

    pecto al monto del capital del individuo de que se trata, para la poca delos primeros aos del rgimen de Somoza, y dar la cifra del monto actual

    de tal capital. Pinsese cmo quedaran con una denuncia as elementoscomo Ramiro Sacasa, Alfredo Pellas, Pedro J. Chamorro, Carlos J. Solr-zano, Ernesto Chamorro, Eduardo Chamorro Coronel, etctera. Al mismotiempo puede ser ridiculizada la vida poltica de estos elementos. El libroMi rebelin de Luis Cardenal tiene prrafos relativos a la conducta de P.J. Chamorro, Reynaldo Tfel y otros, con motivo de los sucesos de LosMollejones en 1959, que no podra escribirlos mejor ni el ms intransigen-te crtico de esos seores. (Sntesis de algunos problemas actuales, 3 denoviembre de 1975).

    La orfandad de cultura poltica en el crculo intelectual es caracterstica, yha sido unilateralmente literaria. Un extremo por citar un ejemplo es el de

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    Jos Coronel Urtecho, quien en ciertoescrito apunta como una actividad ra-dical de cierto escritor nicaragense larelacin que tuvo con el sindicalistanorteamericano Samuel Gompers; Co-ronel no sabe que Gompers fue un testa-ferro de la clase capitalista yanqui en elmovimiento obrero de Estados Unidos. (Notas sobre la montaa y algunosotros temas, 8 de octubre de 1976).

    Usted sabe, que despus de Somoza, elmayor culpable de la situacin de Nica-ragua es usted (Carlos Fonseca a JosCoronel Urtecho, en una reunin clan-

    destina en 1968).

    El movimiento intelectual del pas

    pasa a estar bajo la hegemona, a par-tir de los aos de la consolidacin de lacamarilla oligarqucio-militar, de lo quese denomin: Cofrada de Escritores yArtistas Catlicos, cuya publicacinliteraria llevaba una denominacin nomenos elocuente: Cuadernos del TallerSan Lucas. Elementos procedentes de laCofrada llegaron incluso a plantear la

    jefatura vitalicia del tirano que encabe-za el rgimen antipopular.

    Con el correr de los aos, ha venidotiempo post-conciliar, en el cual ele-mentos que provienen de la Cofradaaparecen como partidarios de una re-forma social. Cmo conar en estos

    reformadores? Es cierto que el padre ypoeta Ernesto Cardenal, vinculado a losmiembros de la Cofrada, ha llegado a la posicin de defender la Revolu-cin Cubana de Fidel y del Che.

    Y no ser el sacerdote y poeta la excepcin que conrma la regla?(Viva Sandino)

    profesores

    lo decidi el Directorme toc la peor clasees culpa del Ministerioes solamente un trabajoyo los aplazara a todos

    a mi me importa un pitointerrogo continuamentedoy el voto sin interrogarla enseanza es una misinme conformo con el programaa ellos les interesa slo aprobarapruebo para no tener problemas

    premio slo a quien se lo merecesi stos no estudian no es mi culpano veo la hora de gozar mi pensin

    religin y cvica son fundamentalescon este sueldo qu pretenden a cambioel Himno a la Patria hay que aprendrseloen esta escuela hasta el papel higinico faltacon stos estudiantes se necesita mano de hierrotengo un alumno extraordinario que siempre obedecesin colegas guapas no vale la pena trabajar en la escuelagracias al cielo afortunadamente tambin hoy ha terminado.

    MICHELEMimmo

    Michele Mimmo... ... ... ... ... ... ... .. . ... ... ... tambin es profesor.

    Foto de Joel Peter Witkins

    Bad student

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    Poema para ser ledoen un centro comercial

    La placita de metrocentro est llena de velocidad omnipresentecomo una mquina fundidora y que desprecia la femineidad.

    La mujer que es la poesa!Una imagen francamente horrible

    Seoras hediondas de perfume barato libros infantilespoetastros aullando entre el barullo globos caf gourmet

    Oh Cardenal! tu cayado es irrisorio as como tu boinaRecuerda al enano que se esconde en el autmataY que destruye a cualquier adversario en ajedrez

    Dios vencer no es as? Intento de Whitman -ladrn de PoundYo soy tu Ginsberg centroamericano con el esfnter erecto

    En posicin fetal

    Un oasis de horror en el desierto de hastoque es la ciudad de Managua terremoteada de ensueoen la que cualquier joven con nfulas de infante terrible

    declama su poema para ser ledo en un centro comercial.

    CAMILOMembreo

    Camilo Membreo Sevilla: Es

    estudiante.

    La imagen a la izquierda es

    de Philip Haurteau (Francia),

    Tragedia, 1997.

    PURA PEProstituta Petronila pasea por el parque.Profundamente presionada por proveer pan para prole,Planea pecar por pocos pesos. Polica percata presencia pobre

    prostituta. Polica piensa: Petronila pretende pervertir parque.Prostituta percibe peligro por polica.Petronila preocupada penetra parroquia para protegerse.Presbtero pregunta porqu prostituta penetr parroquia.Petronila por pena preere pasar por persona perdida.

    Padre piensa prostituta pretende pasarlo por pendejo.Presbtero para presionar pobre Petronila preguntaprepotente:Porqu penetr parroquia. Petronila para persuadir

    problemtica, promete prximamente prohibirse pulular porparroquia. Presbtero plantea permanecer pendiente.Petronila pide: padre protjame por piedad.Padre post persignarse, pregunta: precio por pecar.

    De Poemas Perros impreso en el 2011 en la Universidad de El Sal-

    vador, El Salvador, de Jorge Canales.

    La ilustracin es del artista alemn Wolfgang Petrick.

    JORGECanales

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    impotencia a punta de machetazos, botellazos y puteadas. A fornicar rabio-sos en los lupanares de Chichigalpa y Quezalguaque. Muchachitas salidasde las mismas comunidades, aventurndose a vender sus carnes para nomorir de inanicin. Miles de familias, por generaciones, dependiendo de lasacrosanta voluntad de un cabrn con dinero.

    - El patrn es como Dios- dice doa Jacoba est en todas partes. Se acuer-da de nuestras criaturas en navidad, nos regala mochilas y cuadernos en fe-

    brero, le da trabajo a nuestros hombres, les tiene puesto de salud, les da suprovisin, si alguno se muere l pone el cajn y el caf, no nos abandona elpatrn, adems compone los caminos, los puentes. En Semana Santa pode-mos ir a baarnos en las represas sin pagar. Cuando las rastras cargadas decaa pasan frente al reparto, el patrn tiene la neza de mandar antes una

    pipa regando el camino para que el polvazal no nos ahogue, adems le hadado unas cuantas donaciones a la iglesiapor eso yo digo que es parecidoa Dios: bondadoso, existe, aunque ninguno de nosotros lo ha visto.

    Sotelo tiene otra opinin:

    - Ese juelagranputa es un cocodrilo, vampiro chupasangre, por l estoypostrado en esta silla y tengo los riones hechos mierda, por andar de pen-dejo metido entre esos caales hasta la verga de qumicos, y el hijo de putano nos da equipo de proteccin, adems se hace el chancho con el agua,con sus grandes represas desva el agua del ro Telica, se chupa el agua delsubsuelo. En poca de verano los pozos del reparto estn secos mientraslos riegos del cabrn le tiran cachimbo de agua a los caales. Decime a mque me vol como 15 aos cuidndole las tuberas y qu me decs delas quemas cuando la humazn y el contilero se viene contra la gente delos repartos? Y cuando uno cae enfermo, hecho paste, entonces no reco-noce ni un quinto partido por la mitad. Pero el hijuesumadre dice que nosenfermamos porque bebemos mucho guaroaj y de dnde sale elguaro?...suponiendo que sea cierto de dnde viene el guaro si no es delmismo ingenio?... no le regresan esos reales a su bolsa?... no joda el muy

    pendejo, negocio redondo ... ... si no nos mata a punta de venenos nos mataa punta de metanol o de guaroy del barato!

    Daniel Pulido: de la maa editorial de la Deshonoris Causa.

    Envidioso por vocacin.

    Orgulloso habitante del Repato Esperanza.

    Para solaz de quienes anhelan la dorada era del Santo Ofcio,

    que observan un compartimiento y una tica dignos de inqui-

    sidores, publicamos estos brevsimos extractos del Manual de

    Inquisidores, para uso de las Inquisiciones de Espaa y Portu-

    gal, Compendio de la Obra titulada Directorio de Inquisido-

    res de Nicolao Eymerico, Inquisidor general de Aragn.Traducida del francs en idioma castellano, por Don J. Mar-

    chena, con adiciones del traductor acerca de la Inquisicin en

    Espaa. 1821.

    De la tortura Se da tormento al reo para apremiarle la confesin desus delitos. Las reglas que se han de observar para poner

    cuestin de tormento son las siguientes.

    M

    anuald

    eInquis

    idores

    Francisco de

    Goya:

    Aquellos polvos

    Aguafuerte.De la serie

    Caprichos

    Finales del siglo

    XVIII.

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    Se da tormento, loprimero, al reo quevara en las circuns-tancias, negandoel hecho principal.Lo segundo, al queestando notado deherege, y siendo p-

    blica esta nota, tienecontra s, aunque nosea ms que un tes-tigo que declare quele oy vi decir hacer algo con-tra la f, porque ental caso este testigosolo o con la malanota del reo son dos

    indicios que fundansemi- plena proban-za, y bastan para po-nerle cuestin detormento. Lo tercero,aun cuando no hayatestigo ninguno, si la nota de herega s

    allegan muchos vehementes indicios, y aunque sea uno solo, tambin se ledebe dar tormento al reo. Lo cuarto, aunque no est el reo notado de here-ge un solo testigo que le haya odo visto decir hacer algo contra la f,

    aadindose esta circunstancia uno muchos indicios vehementes, bastapara proveer el tormento

    Esto no obstante, se ha de hacer una escepcion lo que hemos dicho deque no basta la mala nota sola para dar tormento. Este se ha de mandar lo

    primero cuando el mal notado es de malas costumbres, porque los sugetosde malas costumbres con facilidad incurren en heregias, especialmente enlas que autorizan su culpada vida. Por exemplo los deshonestos, y acio-nados a las mugeres se persuaden fcilmente que no es pecado la simplefornicacin. Lo segundo cuando el acusado ha huido, indicio que con su

    mala nota basta para mandar el tormento.

    De los delitos de que

    conoce el Santo Ofcio

    Los blasfemos que blasfemando dicen cosas contra la fe de Cristo sedeben reputar hereges, y ser castigados como tales por los inquisidores con

    las penas de derecho

    Deben reputarse blasfemos los que dicen chistes sobre la f, Dios y lossantos, y toca la inquisicin su castigo

    Los hechiceros o adivinos son procesados por el Santo Ocio, cuando

    en sus encantos hacen cosas que se rocen con herega, como bautizar se-gunda vez las criaturas, adorar una calavera, etc.

    En tercer lugar conoce el Santo Ocio de los que invocan al diablo,

    los cuales se dividen en tres clases. Los de la primera son los que le tri-butan culto de latra, sacricandole, arrodillandosele, cantandole hymnos,

    guardando castidad ayunando en gloria suya, alumbrando sus imgenes, dndoles incienso, etc. Los segundos se cien al culto de dula o hiper-dula, mezclando nombres de diablos con los de santos en las letanas, yrogndoles que sean sus interce-sores ante Dios, etc. Los ltimosson los que invocan al demonio,dibujando guras mgicas, po-niendo a un nio en medio de uncrculo, valiendose de una espada,

    una cama, un espejo, etc. Por locomn se conocen con mucha fa-cilidad los que invocan al demo-nio por su mirar horroroso, y sufacha espantable, que proviene desu continuo trato con el diablo.

    Pgina anterior:

    No hubo remedio, aguafuerte.

    A la derecha: Ya es hora, agua-

    fuerte. Ambos trabajos del espaol

    Francico de Goya y Lucientes.

    De la serie Caprichos, nalesdel siglo XVIII.