E 6 ARTES Y LETRAS DOMINGO 21 DE SEPTIEMBRE DE 2008Patrimonio

H an sido meses difícilespara las integrantesde la Cofradía Nacio-nal del Carmen. A los

pocos días de producido el atenta-do incendiario, su presidenta,María Mackenna, se enfermó yluego falleció. Sus amigas dicenque no resistió la impresión de verla imagen de la Virgen del Car-men quemada.

Cinco meses después del incen-dio ver la imagen en el Centro Na-cional de Conservación y Restau-ración (CNCR), conmueve. Esuna extraña mezcla porque a pe-sar de estar quemada se ve más ju-venil, parece una novicia, ya quemantiene un sencillo vestido, tipojumper, y un antiguo crucifijo pe-gado en su pecho. Dadas las di-mensiones de la figura —1,73 m.de alto— se parece demasiado auna persona quemada, lo que re-sulta chocante.

“Por fino pu-dor, como dice elpadre FranciscoJavier Mantero-la, asesor ecle-siástico de la Co-fradía, no quie-ren mostrar fo-tos de la Virgenquemada’’. Eldaño es tan im-portante que lainsistencia desus propietariospor recuperarla sólo se entiendepor la devoción que la Virgen delCarmen tiene en nuestro país des-de la llegada de los españoles.

Historia de la devociónFueron los padres agustinos

quienes introdujeron esta devo-ción. “En 1643 fundaron la prime-ra cofradía del Carmen en el Con-vento de San Agustín en Concep-ción. Cada 16 de julio sacaban enprocesión la imagen de la Virgenrecorriendo las principales callesde la ciudad’’, relata la historiado-ra Pilar Hevia. En Santiago, la lle-gada de las Carmelitas Descalzasle daría impulso a la devoción.

“Con las guerras de la Indepen-dencia, la Virgen del Carmen ad-quirió gran fuerza y se transfor-mó en un símbolo cívico-religiosode alcance nacional’’, sostiene lahistoriadora. Sería O’Higgins

quien declararía que “el Estado deChile es deudor de la protecciónde la Madre de Dios bajo la advo-cación del Carmen, en la victoriade Maipú’’.

Luego, en el siglo XIX, con laGuerra del Pacífico esta devociónmariana se destacaría aún más.Como recuerda María TeresaConcha, presidenta de la Cofra-día, todos los soldados queríanponerse el escapulario antes de ira combate. Porque la Virgen le ha-bía prometido en 1251 a San Si-món Stock, general de la OrdenCarmelita, que ‘quien muerausando el escapulario no sufrirá elfuego eterno’.

Tanto fervor popular llevó aque en 1923 el Papa Pío XI decla-rara a la Virgen del Carmen patro-na principal de toda la repúblicachilena. Pasarían tres años paraque la imagen fuera coronada co-mo reina de Chile. El 19 de diciem-bre de 1926 vino al país el arzobis-

po Aloissi Mase-lla, enviado porel Papa, y quienla coronó en unamultitudinariaceremonia en elParque Cousiño.Los diarios de laépoca estimaronen 500 mil per-sonas las que sereunieron y sa-lieron a las callespara participarde la ceremonia.

Restauración espiritual“Me he preguntado muchas

veces por qué Dios permitióque si en 140 años de procesio-nes públicas, de estar a disposi-ción de todo el mundo, no pasónada, por qué no ha pasado na-da con las bancas, con las alcan-cías, porque tuvieron que aten-tar contra la imagen. Aquí hayalgo que, sin juzgar a la persona,uno dice a alguien que molestóla presencia de la Virgen. Sinembargo, la reacción de la genteha sido tan fuerte que nos hacepensar. Así como hay un grupoque está restaurando la imagen,pienso que está habiendo unarestauración de la vida espiri-tual, que es menos visible, peroque está sucediendo en el país,se observa un anhelo de vida es-piritual y mucha gente se está

DEVOCIÓN Por primera vez:

Procesión de la Virgen del Carmen

El próximo domingose realizará laprocesión de laVirgen del Carmenpor primera vez en138 años sin laimagen que hastaabril se veneraba enla Parroquia ElSagrario, porque fuequemada. Laprocesión serápresidida por unaimagen de la Iglesiade San Agustín.

La Cofradía de lasCamareras de laVirgen, propietariade la imagen,encargó al CentroNacional deConservación yRestauración eltrabajo derecuperación de laescultura.

MAGALY ARENAS ZAPATA

SERÁ CON OTRA IMAGEN

La imagen resultómuy dañada y surestauración seráuna tarea difícil.

PROCESIÓN DEL AÑO 2007.— En los trabajos de restauración, además de la comunidad científica, el Instituto deHistoria de la Universidad Católica colabora a través de las historiadoras Olaya Sanfuentes y Pilar Hevia.

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ARTES Y LETRAS E 7DOMINGO 21 DE SEPTIEMBRE DE 2008Patrimonio

acercando a la Iglesia’’, dice el pa-dre Manterola.

Asegura el sacerdote que milesde personas han depositado susdonaciones porque quieren recu-perar la imagen.

“Esta devoción a la Virgen noes como que un grupo es fanáti-co de la Chile o de Colo Colo; es-ta imagen es un instrumento porel cual Dios ha querido manifes-tarse a través de su Madre a Chi-le y estamos ciertos de que valela pena restaurarla como imagende culto querida por Dios, expli-ca el sacerdote. La procesión noes una devoción cualquiera, lle-

va la línea conductora de la iden-tidad patria, o por lo menos deun aspecto muy importante denuestro ser chileno’’.

La procesión del próximo do-mingo partirá a las 16 horas desdela Plaza de Armas para continuarpor Catedral, Teatinos, Agusti-nas, Estado, para culminar con laEucaristía a las 17:30 frente a laCatedral.

Dificultades de la recuperación

“En este centro, afirma Magda-lena Krebs, directora del Centro

Nacional de Conservación y Res-tauración (CNCR), nunca nos ha-bían solicitado ni habíamos inter-venido en una imagen u objetoque hubiese sufrido un atentadocomo este y estuviese en un esta-do tan alarmante. La proporcióndel daño es importante y por esonos hemos cuestionado la factibi-lidad de restaurarla’’.

Lo cierto es que existe unapresión social y sobre todo delas camareras por recuperarla,sí o sí. Por eso es que el CNCR sedio a la tarea de buscar expe-riencias de casos similares enotros lugares del mundo. Para

su sorpresa son escasos y demagnitudes mucho menores.

El largo listado de las mejoresinstituciones de todo el mundoincluyó, entre otros, a los muse-os del Vaticano y al Getty Con-servation Institution (EE.UU.).Finalmente, optaron por el Insti-tuto Real de Patrimonio Artísti-co de Bélgica (IRPA), dado quesu directora,Myriam Serck-De-waide, había trabajado en un ca-so similar y sostiene que es posi-ble su restauración.

Mónica Bahamondez, jefa delLaboratorio de Monumentos acargo del proyecto, asegura que

en conjunto con el mandante yase han tomado ciertas decisionescomo recuperar sólo aquello quese ve. “Porque hay una parte queno podemos hacer desaparecerque es el registro histórico de loque le pasó a la imagen y tampo-co queremos sobreintervenirlaporque lo que se ve son las ma-nos, el rostro y el pie’’.

Monseñor Manterola dice quelas manos de la Virgen serán re-emplazadas. Según explica larestauradora, los dedos se hanido cayendo de a poco porqueestán carbonizados. Algo positi-vo es que los ojos de ambas figu-

ras no fueron dañados.Entre las primeras acciones

que tomaron las especialistasfue mapear las imágenes, tomarmuestras y hacer radiografías.

Las imágenes fueron talladasen una madera europea llamadatilia, similar al laurel chileno. Espor esto que las pruebas de labo-ratorio se están haciendo conlaurel. Estas buscan prever có-mo se comportará la madera da-ñada una vez que se le apliquenconsolidantes y con posteriori-dad las distintas capas —prime-ro de colas y luego de veladu-ras— que se usan en la policro-mía de este tipo de imágenes.

“No es posible sacar el carbónde la cara porque desaparecenlas facciones. La nariz y las ore-jas, por ejemplo, están carboni-zadas, señalan las especialistas.

Las muestras ingresan a unacámara de envejecimiento quepermite ver cómo se comporta-rá la madera en condiciones ex-tremas de calor, frío, humedad.El objetivo final es que la ima-gen (la madera en buen estadoy la carbonizada) se comportecomo un solo material y no sevea afectada por los cambiosclimáticos. El equipo de cientí-ficos ha puesto su trabajo a dis-posición del mandante desinte-resadamente.....................................................................Comente en: blogs.elmercurio.com/cultura

La cofradía, según explica el padre Francisco JavierManterola, rector del Santuario, tiene en su versiónactual dos objetivos: colaborar con la jerarquía de laIglesia en la difusión del culto público a la SantísimaVirgen y orar por Chile.

Es precisamente en el día instituido como de “Ora-ción por Chile” en el cual se realiza la multitudinariaprocesión y que corresponde al último domingo deseptiembre.

¿Por qué se hace una procesión? “Porque es unademostración de fe y de amor público a la Virgen, diceMaría Teresa Concha, presidenta de la Cofradía. Por-que uno va a la iglesia y está entre católicos; en cam-bio, si vas rezando en voz alta por la calle estás demos-trando públicamente que tienes fe en Dios y que vene-ras a la Santísima Virgen’’.

A las integrantes de la cofradía se las conoce como

De París a CalderaOssa Cerda, viuda de un francés, Constante Quesney,con quien había tenido un hijo: Valerio Quesney Ossa,heredero de la imagen. En 1865, Valerio Quesney latrajo a su domicilio en Santiago (Alameda con LordCochrane), también para su oratorio. Desde 1866,Valerio la prestó a la Cofradía del Carmen para lasprocesiones anuales”.

Ocho años después, la Cofradía Nacional del Carmencompró la imagen a Valerio, aportando ésta ademásdinero y trabajo para la Basílica El Salvador.

Desde 1890, la Virgen estuvo en la Basílica hasta elterremoto de 1985. Éste dañó la construcción de talmanera que la imagen debió ser trasladada a la Cate-dral y luego a la Parroquia El Sagrario.

La historiadora de la PUC Pilar Hevia ha investigadoacuciosamente la historia de la Virgen del Carmen.

“La imagen fue mandada a tallar en 1826, por encar-go de José Ramón de Ossa y Mercado, uno de losnueve hijos del minero y corregidor de Copiapó, a unconnotado escultor de arte sacro de París, pertenecien-te a la Casa de Rorissier. El artista empleó dos años yseis meses en realizarla’’, cuenta. La Virgen llegaríafinalmente al país en julio de 1828, al puerto de Calde-ra. Su destino final era Copiapó, el oratorio de la fami-lia Ossa Cerda. Ahí permanecería por 37 años.

“Don José Ramón de Ossa y Mercado —relata PilarHevia— se casó tres veces, quedó viudo en dos ocasio-nes. Su tercera esposa fue su sobrina María Dolores

“A las 8:30 de la mañana, como de costumbre, el sacristánFrancisco Ortiz abrió la puerta lateral de la Parroquia El Sagra-rio, que da a la Plaza de Armas. Esto se hace porque la Cate-dral abre a las 9:00 horas y son varios los fieles que acuden arezar antes de entrar a trabajar.

Según el testimonio de Fanny Silvia Prado, asidua oradoradel templo, entró a éste alrededor de las 9:05. Junto con ella

entró otro fiel, y detrás un conocido mendigo del sector.El mendigo, individualizado posteriormente como Patri-cio Castro Parada, comenzó a emitir inquietantes soni-

dos. Fanny asustada salió hacia la Plaza de Ar-mas. Se encontró con el guardia del Palacio

Arzobispal de la Catedral Metropolitana, aquien le contó lo sucedido en el templo.

Según el guardia, eran las 9:20cuando sintió los gritos de “fuego,

fuego”. A los pocosminutos deocurrido el hechollegó el párrocode El Sagrario,personal de la

Catedral y también dela Vicaría.

Patricio Castro Parada fueapresado a mediodía en los comedo-

res de la Recoleta Dominica. Carabi-neros de Chile asegura que debidoal corto instante en que se quemóla imagen, el atentado debió ser

acelerado por un material combusti-ble, tal vez alcohol y parafina’’.

*Extractos del relato de la

camarera Ana María Risopatrón, sobre lo

sucedido el día del atentado.

¿Qué pasó el 18 de abril?

En elesquema se muestranaquellasáreas de laimagen queresultaronmás dañadas.

Imagen de la Virgen del Carmen, la que se encuentra ho-rriblemente quemada desde el 18 de abril pasado.

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Imagen de la Virgen del Carmen, de la Iglesia de SanAgustín, que saldrá en procesión el 28.

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¿Qué es una cofradía?las camareras de la Virgen del Carmen. “Camare-ra, dice María Teresa, es la que entra a la cámara,a la pieza, es la mucama, la sirviente, y eso eslo que somos las camareras, servimos a laVirgen en lo que ella nos pida’’.

En la actualidad son más de mil muje-res las camareras que van desde 18 añosen adelante “¿y la edad de la mayor?,eso es secreto de confesión’’, relatariéndose su presidenta. En los inicios, lacofradía estaba integrada por hombres,pero fue derivando hasta estar sólointegrada por mujeres. Este año ingresa-ron 40. Se reúnen los miércoles por lamañana y los sábados por la tarde a rezar.Marcela Rueda, una de las dos vicepresiden-tas, expresa que esta tradición de los miér-

coles “viene de la época de la batalla de Chacabuco y deMaipú porque fueron en días miércoles. Entonces, sejuntaron ese día un grupo de señoras para dar gracias

y les decían las ‘miercolinas’. Y de ahí quedó la tradi-ción de rezar los miércoles por Chile’’. Una curiosi-dad: Marcela Rueda es argentina y también hayuna integrante peruana en la cofradía.

¿Cuáles son los deberes de una camarera?“Rezar por lo menos un rosario todos los días,

ojalá asistir a misa diariamente. Es unadevoción mariana, no es llegar y llevar unescapulario como un adorno’’, explica supresidenta. Para ingresar se le pide a lainteresada una recomendación de un

sacerdote o de su párroco. Una vez al añoun obispo impone los escapularios. www.virgendelcarmen.cl

Camarera de la Virgen se lamenta por el atentado a la imagen.

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