departamento de caldas
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DEPARTAMENTO DE CALDAS
HISTORIA
Se encuentra en sus raíces, la presencia ancestral de la Cultura Quimbaya de la cual
quedan las estupendas artesanías en oro, piezas que pueden apreciarse actualmente en
el Museo de Oro de Colombia de la capital del país.
La historia del departamento de Caldas está bastante ligado a la génesis de la región
paisa en general en lo que tiene que ver con el tiempo de conquista, colonia y el siglo XIX
de las primeras repúblicas.
Las reservas auríferas atrajo bien pronto a los conquistadores españoles, pero el territorio
entraría en su apogeo durante la llamada Colonización Antioqueña (siglo XIX), en plena
consolidación republicana después de la independencia, que se movería hacia el sur
ampliando los límites del entonces llamado Estado de Antioquia.
En 1849 se fundó la población de Manizales, fue nombrada posteriormente, sede de laadministración departamental en cuanto este fue creado.
Cuando se preparaba la creación de la Confederación Granadina en 1858, el presidente
Mariano Ospina Rodríguez, quien había sido gobernador del Estado Soberano de
Antioquia, planteó, por primera vez, la idea de crear un nuevo departamento al sur del
antioqueño. Sin embargo la idea no tuvo acogida. Nuevamente lo propuso en 1888, con el
nombre de Departamento de Sur con Manizales como su capital. Más tarde, en la
Regeneración Conservadora, Rafael Uribe Uribe, apoyado ampliamente por Aquilino
Villegas y Daniel Gutiérrez Arango, propuso la creación del Departamento de Córdoba,
con capital Manizales.
El nombre de Córdoba tenía la finalidad de rendirle un homenaje al prócer antioqueño.
Pero Uribe Uribe fue derrotado con la oposición de las representaciones de Cauca,
Antioquia y Cundinamarca, varios ministros del Despacho y la inmensa mayoría
conservadora de la Asamblea Nacional Constituyente. A comienzos del siglo XX, el
gobierno del presidente Rafael Reyes, con la finalidad de debilitar la hegemonía de los
antiguos Estados Soberanos, propuso la creación de varios departamentos, entre ellos el
Departamento de Los Andes con capital en Manizales, nombre vetado por algunos
miembros de la diputación del Cauca en la Asamblea Nacional Constituyente. Ellos
condicionaron su votación afirmativa si se le colocaba como nombre el del sabio
Francisco José de Caldas, propuesta que se impuso sobre la de los antioqueños que
insistían en el nombre del prócer José María Córdoba.
Fue así como, según la ley Nro. 17 del 11 de abril de 1905, el artículo 3º. Dice:
“Créase el Departamento de Caldas, entre los departamentos de Antioquia y Cauca, cuyo
territorio estará delimitado así: El río Arma desde su nacimiento hasta el río Cauca; este
aguas arriba hasta la quebrada de Arquía, que es el límite de la provincia de Marmato, por
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lo límites legales que hoy tienen, como también la Provincia del Sur del Departamento de
Antioquia. Parágrafo. La capital de este departamento será la ciudad de Manizales".
Las principales tribus que habitaban la región fueron los armas, paucaras, pijaos,
ansermas, quinchías, chamíes y los quimbayas; los primeros exploradores fueron
Sebastián de Belalcázar, quien fundó la ciudad actual de Anserma en 1539, por la cuenca
del río La Vega, y el oidor Juan Badillo, que en 1538 se adentró en la provincia de río
Sucio. Durante la Colonia se introdujo la esclavitud negra en áreas mineras en Marmita,
Supía, Arma y Victoria; los yacimientos eran explotados en los siglos XV y XVI por los
españoles, con mano de obra indígena y negra, dando origen a estas poblaciones. En el
siglo XIX comenzaron las explotaciones colonizadoras provenientes de, Antioquia Tolima
y Cauca. El 11 de abril de 1905, con municipios segregados de Antioquia, Tolima y
Cauca, fue creado el departamento de Caldas.
Antes de la conquista española, la región estaba ocupada por las tribus indígenas de los
pijaos, los ansermas, los armas, los chamíes y los quimbayas. Estos últimos nos legaron
sus bellos trabajos de orfebrería.Sebastián de Belalcázar fue uno de los primeros españoles que llegaron a la región.
Fundó la ciudad de Anserma en 1532.
El departamento fue creado en 1905 con el nombre de CALDAS en honor al sabio
Francisco José de Caldas, uno de los próceres de nuestra Independencia. En 1966 se
separaron de su territorio dos grandes regiones y se crearon dos nuevos departamentos:
Risaralda y Quindío. Actualmente, los tres departamentos forman el llamado Eje Cafetero
de Colombia.
MANIZALES
La capital caldense, llamada "la ciudad de las puertas abiertas", tiene cerca de 450.000habitantes. Fue fundada en 1848 por un grupo de emprendedores antioqueños que sedirigieron hacia el sur-occidente de Antioquia en busca de nuevos horizontes (laexploración de los veinte). Al llegar a un lugar de tierras fértiles y de clima ideal, seestablecieron en él, dando nacimiento a la ciudad de Manizales. Actualmente, es la urbemás desarrollada del Eje Cafetero.Sus magníficas construcciones como el Centro histórico, que consta de unos 150 edificiosdeclarados monumentos nacionales, su famosa catedral de estilo gótico, símbolo de laciudad, el ecoparque los Yarumos y la conocidísima la Plaza de Toros, hacen de de lacapital caldense un lugar realmente digno de visitar.Otros sitios importantes, que forman parte de la Universidad de Caldas, son el Museo d eHistoria Natural, donde se encuentra una de las mejores colecciones de mariposas de
Colombia, el Mueso Antropológico con cerca de 3.500 piezas pre-colombinas halladas enlas diversas tumbas de la zona arqueológica quimbaya y el Jardín Botánico, dotado de ungran invernadero, una estación meteorológica, una colección de plantas médicas ydecorativas y un arboreto que contiene gran variedad de árboles nacionales.Manizales es un gran centro artístico y cultural. Se ha considerado por muchos años laciudad teatral más importante de Colombia.
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UBICACIÓN, EXTENSIÓN Y LÍMITES - CALDAS
Superficie7.888 km2
Población
1‟172.510 Hab (Proyección DANE 2005) Densidad168.64 Hab/Km2CapitalManizales – 382.193 Hab (Proyec DANE2005)
El Departamento de Caldas está situado en el centro occidente de la región andina,
localizado entre los 05º46‟51‟‟ y los 04º48‟20‟‟ de latitud norte, y los 74º38‟01‟‟ y 75º55‟45‟‟
de longitud oeste. Cuenta con una superficie de 7.888 km2 lo que representa el 0.69 %
del territorio nacional. Limita por el Norte con el departamento de Antioquia, por el Este
con el departamento de Cundinamarca, por el Sur con los departamentos del Tolima yRisaralda, y por el Oeste con el departamento de Risaralda.
Entre las cordilleras
central y occidental
y entre los valles de
los ríos Magdalena
y Cauca en la
región centro-
occidental de
Colombia, se halla
este poderosodepartamento
cafetero, uno de los
más ricos del país.
Tiene límites con
los departamentos
de Antioquia,
Tolima, Risaralda y
Cundinamarca y
una superficie de
7.888 km². En susuelo habitan cerca
de dos millones de
personas
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CLIMA
La temperatura del departamento de Caldas varía de acuerdo con la altitud y el relieve,
alterada por los vientos alisios del noreste y del sureste. Sobre el flanco oriental de la
cordillera Central se localizan los sectores más lluviosos, entre los 1.200 y 1.600 metros
de altura, donde la precipitación supera los 3.000 mm anuales. Los sectores con menos
de 1.500 mm anuales se ubican sobre los 3.500 m de altura, en el parque nacional natural
de los Nevados, que incluye las máximas alturas del departamento. La distribución de los
pisos térmicos es cálido el 32% del total del departamento, templado 36%, frío 23% y el
piso bioclimático de páramo 9%.
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
Su economía se basa en la agricultura, la
ganadería, la minería y la industria. Además del
café, se cultiva el fríjol, el plátano, el arroz, la
yuca, la caña de azúcar y el maíz. Tiene grandes
yacimientos de oro, plata, platino, mármol y
carbón, y posee importantes industrias de
bebidas y alimentos, cemento y productos
minerales no metálicos.
Su suelo es un jardín de bellas mujeres. Una
muestra de la mujer caldense es Luz Marina
Zuluaga, la única colombiana que ha sido coronada "Miss Universo" en el Reinado
Mundial de Belleza en 1958.
La ecónomia del departamento de Caldas está concentrada en la prestación de servicios
como el comercio, la banca, el transporte y las comunicaciones. En segundo lugar se
encuentran las actividades agropecuarias, representadas por el cultivo de café (es el
segundo productor a nivel nacional), papa, cacao, maíz y algunas hortalizas y frutas. La
ganadería esta localizada en el valle del Magdalena. En cuanto industria, se destacan
productos textiles y de confecciones, químicos, licores, madera, cemento y
metalmecánica.
VÍAS DE COMUNICACIÓN
La carretera nacional atraviesa el departamento y lo comunica con Antioquia y Risaralda;
todos los municipios se encuentran conectados por carretera entre sí y con la capital
departamental. Sin embargo, los municipios del norte se encuentran mejor comunicados
que los municipios del centro oriente, donde la red vial no es densa. Manizales dispone de
servicio aéreo a través de su aeropuerto internacional La Nubia, desde donde se
establece comunicación especialmente con las ciudades de Bogotá, Medellín y Miami. El
río Magdalena es el principal medio fluvial para el transporte de carga, cuyo puerto
principal es el municipio de La Dorada.
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TURISMO
Cuenta con el parque nacional natural de Los
Nevados, uno de sus mayores atractivos turísticos. Por
la vía que conduce de Manizales a Medellín se hallan
lugares de interés turísticos como el cerro Aguadas y
el puente de piedra sobre el río Arma, entre los límites
de los departamentos de Antioquia y Caldas. Al
oriente, en municipios como La Dorada, Guarinocito y
Victoria el principal atractivo es el río Magdalena,
donde se presenta buena pesca en los tres primeros
meses del año; el río La Miel y la ciénaga de
Guarinocito son también lugares importantes de
descanso.
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SÍMBOLOS PATRIOS
Bandera del Departamento de Caldas
Se compone de los colores amarillo y verde,
dispuestos verticalmente en partes iguales, de
manera que la parte amarilla corresponde al asta de
la bandera. Las medidas normales de la bandera son:
largo total 1.50 y ancho 1.05. Su color amarillo (oro)
simboliza, nobleza, magnanimidad, riqueza, poder,
constancia y sabiduría.
Escudo del Departamento de Caldas
Trae un campo de oro, una montaña de tres cimas, dos de sinople y la más alta de plata,
sur montada de granadas en su color, rajada de gules, tallada y follada de sínople, todo
adiestrado y siniestrado de sendos ríos de azul.
Las montañas del escudo interpretan la comarca caldense la montaña de selva y la cima
nevada del Ruiz, entre dos ríos el Cauca y el Magdalena que aparecen encerrándolos.
Una granada, fruto del granado completa el escudo como símbolo heráldico de la tierra
colombiana, que aún lo conserva en el escudo nacional.
Himno del Departamento de Caldas
Con motivo de la celebración del Cincuentenario de la fundación del Departamento en
1980, el Maestro Guillermo Ceballos Espinosa presentó a la Gobernación de Caldas, por
encargo de su titular doña Dilia Estrada de Gómez, el himno que fue adoptado para
solemnizar dicha efemérides y que siguieron interpretando las bandas de música y los
planteles de educación de esta sección del país en retretas y actos oficiales con gran
aceptación.
El Himno se divulgó en el periódico La Patria, en la revista Civismo, en libros y otras
publicaciones, tanto la legra como su partitura musical fue grabado en discos LP, por la
Banda de Neira cuando obtuvo el primer premio en el Concurso Nacional de Bandas
Juveniles. Se acompañan las partituras y las letras conforme fueron publicadas en el libro
titulado «MANIZALES DE AYER Y DE HOY».
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Letra y Música: Maestro Guillermo Ceballos Espinosa
CORO¡Viva Caldas! Espléndida comarca;de virtudes glorioso caudalde Colombia modelo que marca
el compás de su marcha triunfal.IDescendientes de casta bravía;de los Andes magnífica luz,somos raza donde arde la vidacon destellos de ciencia y salud.
IISalve Caldas comarca pionerade progreso fecundo vergel;salve cuna de raza procerade Colombia parcela más fiel
CULTURA
Las manifestaciones culturales en el departamento se ven marcadas necesariamente porla subcultura paisa y la región andina occidental de Colombia. La Feria de Manizales, elFestival de Teatro de Manizales y el Carnaval de Riosucio en la ciudad de Riosucio sonno sólo un patrimonio departamental y regional importante, sino que tiene proyecciónnacional e internacional por su colorido, historia y manifestaciones populares y artísticas.
FESTIVIDADES
Feria de Manizales
La Feria de Manizales, realizadaanualmente en la ciudadcolombiana de Manizales, reconocida por su TemporadaTaurina y por el ReinadoInternacional del Café. Esta feriatiene raíces españolas, imitandovarias de sus costumbres, perotambién con muchas costumbrescolombianas, especialmente de la
región andina. Empieza el primerfin de semana del año y termina alsiguiente. Cuenta con la feriaExpogranja esta es la exposiciónmas grande de las ferias demanizales, Se encuentra ubicada
en el colegio Inem Baldomero Sanin
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Norcasia-Fiestas Aniversarias: (Agosto)Es una fiesta cívica tradicional en la que se realizan desfiles, reinado y comparsas.
Samaná-Festival de los Palenques: (17,18,19 y 20 de agosto)
Se celebra como un homenaje a las comunidades indígenas que habitaron el territorio. Serealiza el Reinado de los Palenques, el Encuentro de Las Colonias, cabalgata y corrida detoros.
Manzanares-Festival de la Cordialidad: (Del 15 al 20 de agosto)Es la principal festividad del municipio. Congrega a los habitantes del pueblo y a lascolonias residentes en distintas partes del país. La programación incluye exposiciónequina, reinado de belleza, feria taurina, verbenas, competencias deportivas ypresentaciones artísticas.
Pensilvania
-Fiestas del Hacha: (Agosto cada dos años)Es el evento cívico más importante del municipio. Durante su celebración se reúnen lascolonias residentes en otras regiones del país y se programan actividades como reinado,festival de la trova, desfiles, competencias deportivas y folclóricas, retretas, juegospirotécnicos y exposiciones.
Filadelfia-Fiestas del Bizcochuelo: (Diciembre)Celebración que resalta los valores típicos de la localidad, en especial la gastronomía. Enla programación se incluyen actos deportivos, culturales y sociales.
Marmato
-Fiestas del Oro: (Noviembre)Las colonias residentes en distintas partes del país se reúnen, se realizan programasculturales, deportivos, riñas de gallos y carreras de caballos, se construyen casetas debaile y se entrega la Orden del Minero al marmateño que se haya distinguido por suaporte al municipio. Los organizadores son los propietarios de las minas de oro.
Anserma-Fiestas del Regreso: (Segundo puente de agosto)Las colonias de ansermeños radicados en otros lugares le hacen regalos al municipio. Enla programación se incluye una semana cultural, competencias de carros de salineras,
juegos pirotécnicos y actividades deportivas.
Risaralda-Fiesta de la Fraternidad y del Civismo: (Noviembre cada dos años)Es la celebración más importante de este municipio, su objetivo es integrar a las coloniasy los residentes. Entre las actividades que se realizan está el reinado, el encuentro decolonias, el desfile de comparsas, las verbenas populares y las casetas alrededor de laplaza principal.
Aguadas-Festival Nacional del Pasillo Hermanos Hernández (Primer puente de agosto)
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Es el concurso de música folclórica más representativo de Caldas. Se celebra enhomenaje a los hermanos Hernández (Héctor, Pacho y Gonzalo), artistas aguaderosreconocidos en el país por la interpretación de los ritmos populares de la músicacolombiana, en especial, el pasillo.
Salamina
-Fiestas del aire: (Diciembre 27 al 31)Datan de 1960, cuando reemplazaron a las Fiestas de la Manzana. Se realizancompetencias deportivas, corridas de toros, reinado y presentaciones musicales.
Chinchiná-Fiestas del Folclor: (Octubre)Evento cultural más representativo de Chinchiná. Las principales actividades que serealizan durante la celebración son: El Reinado de la Chapolera, la Muestra de ComidasTípicas y el Festival de la Trova.
Neira-Gran Cabalgata de la Quema de San Judas y festival del corcho: (Noviembre)
Evento folclórico en el que se reúnen caballistas de Manizales y demás municipiosvecinos.
Palestina-Fiestas del Recuerdo: (Octubre)Festividad que reúne a palestinos residentes en otras ciudades del país. La programaciónincluye reinados, desfiles de carrozas, verbenas, alboradas, exposición artesanal y bailespopulares.
DANZA
PasilloEl pasillo es el aire y la danza de la libertad, pues se gestócomo expresión de alegría durante el periodo de laindependencia de España. Es el encuentro entre dos ritmos ydanzas de origen opuesto: el torbellino de nuestros indígenasy el vals europeo. Son diversas las versiones sobre el origendel nombre de “pasillo”, pero las más repetidas coincidenciasde concepto a este respecto son las que hablan del baile enpequeños pasos, o“pasillos”.
BambucoEs, sin duda alguna, la máxima expresión delfolclor andino colombiano. Son muy variadaslas versiones en cuanto a su origen, siendoquizás la más generalizada la de su origenafricano, sostenida inicialmente por el escritorJorge Isaacs en su libro "La María" y luego
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compartida por un importante número de investigadores, folclorólogos e historiadoressobre la música colombiana. Tal versión dice que el nombre de "bambuco" fue tomado dela palabra "bambuk", nombre de un río de la región occidental africana, donde se bailabaun ritmo similar, pero de ninguna manera coincidente con el baile del bambucocolombiano que todos hemos conocido. Para otros investigadores su origen es chibcha ypara otros es español.
GuabinaEs otra de las danzas y cantos típicos del folclormusical andino, muy extendida en losdepartamentos de Santander, Boyacá, Tolima, Huilay antiguamente Antioquia. En cada uno de estosdepartamentos la guabina adquiere una melodíaespecial, aún cuando el ritmo es común en todasellas.Es un aire folclórico con ascendencia europea y conadaptaciones regionales muy sugerentes. La
guabina tiene relación con algunos tipos de danzasespañolas transculturales y adaptadas en formasencilla por las gentes de Nueva Granada. Se sabeque en el siglo XIX se presenta como un bailepopulachero de baja calaña, muy perseguido por elclero antioqueño y por la llamada “gente decente”.Como era un baile de pareja cogida, especial en los
bailes de garrote de la montaña, era censurado y a la vez muy popular.
PLATO TÍPICO DE CALDAS
En lo que se refiere a la gastronomía, en todas las poblaciones el denominador común esla conocida comida paisa constituida por: fríjoles, sudados, calentaos, sancochos, sopa deguineo, tamales, arepas, parva de tienda (borrachos, cuajadas, cucas, cañas, lenguas),entre otros.
Bandeja paisa
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Arepas antioqueñas
Café
ARTESANÍAS – CALDAS
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La producción artesanal se inscribe dentro de la pequeña producción de zonas urbanas yrurales. Parte de la producción tiene su origen en parcelas campesinas que no generaningresos suficientes; es una producción manufacturada basada en el uso de tecnologíatradicional, que transcurre en talleres familiares. El artesano simultáneamente produce, seabastece de materias primas, se ocupa de las ventas y es propietario del capital fijo. Estaforma de producción tradicional se caracteriza por el uso intensivo de mano de obra y de
tecnologías ancestrales.
La diversa producción artesanal del departamento de Caldas se desarrolla en variosmunicipios:
Aguadas
Los productos principales son tejidos elaborados en fibras vegetales biodegradablesobtenidas de la palma Toquilla o Iraca (Cardulovica Palmata) y pigmentados con cortezasde árbol, pétalos de flores y semillas silvestres, el terminado final es un delicado procesoartesanal que dura entre 3 y 4 semanas. De acuerdo con las características del tejido y delas pajas empleadas en su elaboración se obtienen diferentes tipos de sombreros:
corriente, fino, y extrafino.
Rio sucio
La artesanía indígena, como producción de bienes útiles, rituales y estéticos, estácondicionada directamente por el medio ambiente físico y social, y constituye la expresiónmaterial de la cultura de comunidades con unidad étnica y relativamente cerradas querepresentan la herencia precolombina.Tejeduría: Entrecruzamiento de fibras realizado a mano que consiste en la elaboración deobjetos mediante la disposición ordenada y estructurada de materiales vegetales duros ysemiduros como el bejuco, la caña, o materiales sometidos a procesos para su conversiónen tiras o varillas. El entrecruzamiento sigue un determinado orden desde la disposición
en cruz hasta cubrir una gama de combinaciones obteniendo así diversas figuras.Parafernalia: Elaboración de objetos sagrados para su utilización en ceremonias mágicasy religiosas en las cuales se les atribuyen poderes defensivos y cuyo uso y producciónestán restringidos al chamán.Cerámica: Actividad tradicional de producción de objetos utilitarios y decorativos en arcillacon técnicas de modelado, construcción y ornamentación.
Manizales
Capital del departamento de Caldas, celebra anualmente eventos reconocidos Nacional eInternacionalmente como la Feria de Manizales con el Reinado Internacional del Café, elFestival Latinoamericano de Teatro y la Exposición Equina. También se destaca por su
numerosa población artesanal, caracterizada por una gran diversidad de oficiosartesanales como: cerámica, fibras naturales, tejeduría, madera, hierro forjado, etc.
En cuanto a la artesanía contemporánea, producción de objetos útiles y estéticos, encuyos procesos se sintetizan elementos técnicos y formales procedentes de diversoscontextos socioculturales y niveles tecnoeconómicos. Tiene la característica de ser unatransición hacia la tecnología moderna, aplicar principios estéticos y tiende a destacar lacreatividad individual, la calidad y la originalidad del estilo.
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MITOS Y LEYENDAS DE CALDAS
La madremonte
Los campesinos describen a la Madremonte dediferentes formas: A veces aparece como unamujer musgosa y putrefacta, enraizada en lospantanos, que vive en los nacimientos de losriachuelos y cerca de grandes piedras.Generalmente aparece en zonas de marañas ymaniguas, con árboles frondosos y en regionesselváticas.
Algunos la describen con ojos brotados como de candela, colmillos grandes como los delos sainos, manos largas y una impresionante expresión de furia. Anda vestida siemprecon chamizos, hojas y bejucos. A veces aparece en los rastrojos convertida en una zarzatupida en movimiento que observa con rabia a los humanos que pasan por la selva o los
montes.La Madremonte ataca cuando hay grandes tempestades, vientos, inundaciones yborrascas que acaban con los sembrados, las cosechas y los ganados. Los campesinoscuentan que oyen sus bramidos y gritos infernales en noches tempestuosas y oscuras. Aveces escuchan un quejido agudo, profundo y penetrante, el cual se expandemisteriosamente en la manigua, en medio de los truenos, rayos y centellas. Algunoscampesinos creen que las inundaciones y borrascas de los ríos se deben a que laMadremonte se está bañando en el nacimiento de las quebradas y por este motivo lasaguas se enturbian.Las múltiples descripciones encontradas muestran la riqueza fantástica con que pintan aeste legendario ser que tiene una relación con el espíritu ecológico de los habitantes delos campos, cuando aún no se había despertado su afán desmedido de acabar con la
selva para convertirla en inmensos caturrales o cultivos de pasto, donde los árbolesdejaron de iluminar el paisaje con la soberbia de sus follajes reverdecidos.
La patasolaAlgunos campesinos creen que la Patasola es la personificación de una madre que matóa su hijo y fue condenada a vagar por los montes. Otra versión muy popular dice que erauna bella mujer muy pretendida por los hombres, pero por perversa y cruel, que se dio allibertinaje, y que por esta causa le amputaron la pierna con un hacha y la arrojaron alfuego en una hoguera hecha con tusas de maíz. La mujer murió como consecuencia de lamutilación, y desde entonces vaga por los matorrales de las montañas gritandolastimeramente en busca de consuelo.Se enfurece cuando ve hombres cristianos, le disgusta encontrarse con el hacha, la tusa y
la candela, odia la peinilla y el machete. Las personas, para resguardarse de ella, llevanperros u otros animales domésticos.Si la Patasola aparece de improviso, hay que recordarle los objetos que sirvieron paraamputarle su pierna: el hacha, las tres tusas y la candela.
El patetarroHombre de descomunal tamaño, terriblemente feo, sucio y desgreñado. Vive en losmontes, le falta una pierna de la rodilla para abajo y él la ha reemplazado con un tarro deguadua, tarro que a la vez le sirve de letrina. Cuando está lleno de inmundicias lo derrama
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en algún sembrado y allí nacen gusaneras y plagas, las cosechas se malogran y losdaños son incontables.Su presencia por los campos es pestilente y se considera como anuncio de calamidad,muerte e inundaciones. Según las regiones aparece como deidad masculina o femenina.Sus gritos macabros o sus carcajadas histéricas son escuchadas en los socavones de lasminas y en las hondonadas de los riachuelos, sobre todo en las noches lluviosas oscuras
y tenebrosas. Su presencia es anunciada con el aullido de los perros, el movimiento delos árboles huracanados y el rozar intenso de la hojarasca. El patetarro prediceinundaciones, crecidas de los ríos, devastación de las cosechas y símbolo de malospresagios.
El hojarasquín del monteProtector de los bosques y animales selváticos. Aparece en figuras diversasantropomorfas o zoomorfas, con cuerpo musgoso, cubierto de líquenes y helechos.
Algunos campesinos lo han visto como un “hombre árbol” en movimiento; otros como unmonstruo con figura de mono gigante, peludo, con mucho musgo y hojas secas.Cuando hay tala de bosques, destrucción de árboles o quema del medio natural, elhojarasquín del monte aparece en forma de tronco seco y queda oculto hasta cuando
reverdece la floresta. Por ello muchos campesinos tienen respeto a los troncos secos enlos bosques.El hojarasquín hace perder a los caminantes en el bosque, sin embargo, cuando le caebien una persona, le indica el camino para salir del bosque; por ello mucha gente loinvoca para pedirle ayuda en las montañas. Dicen los campesinos que sus huellasaparecen como rastros de pezuñas de venado o danta para despistar a los cazadores.
El mohán El Mohán a veces aparece como un hombre gigantesco con barba y cabelleraabundantes, ojos como brasas encendidas, boca grande, dientes de oro, tez quemada deindio viejo y en general un aspecto muy demoníaco. Aparece bastante juguetón,enamorado y serenatero. Persigue a las muchachas lavanderas por el río Magdalena y
navega en una balsa río abajo, tocando instrumentos diversos. De hecho se dice que esel creador de la música de torbellino, bambuco, pasillo, múcura y se le oye tocar el tiple, elrequinto, las maracas y otros al estilo antiguo. Su canto no es conocido, no se le atribuyen„coplas‟, ni se le reconoce un lenguaje poético.Los campesinos creen que el Mohán es antropófago y le gusta especialmente la sangrede los niños de pecho, a quienes come asados en hogueras de hojarasca. Le gustan lasmujeres bellas y jóvenes, principalmente las muchachas casaderas, a quienes persiguepara llevarlas a los ríos.Alrededor de los charcos y en los peñascos donde vive, custodia tesoros en oro, piedraspreciosas y joyas. Algunos dicen que tiene un palacio subterráneo con muchos tesoros.
La llorona
Era una mulatita muy despabilada que habiendo tenido ilegítimo y no sabiendo quécamino tomar para no desmerecer ante los ojos de los suyos, decidió ahogar a la criaturauna noche de luna. Victima de su remordimiento regresó al poco rato a buscar el hijo de
sus entrañas y como loca recorría las orillasdel río tratando de encontrarlo.Desde entonces, en las noches de luna, seoye la voz de la llorona que grita y se lamentabuscando afanosamente a su hijo mientrasdice “¡Aquí lo eche… aquí lo eche: ¿En dónde
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lo encontraré?!”. Según los campesinos y aldeanos, la llorona es una mujer con rostro huesudo decalavera, ojos rojizos, cabellos desgreñados, vestiduras sucias y deshilachadas, que llevaen sus brazos a un niño muerto. Se distingue por sus lloriqueos angustiantes y profundosy sus gritos macabros