RUTA

HUELLAS PALENCIALLAVE TERESA

JESUS”´

“LA

DEDE

Redacción de los textos: Rafael Martínez y Mª del Rosario Diez

El 28 de diciembre de 1580 salía la fun-dadora del convento de Valladolid con la li-cencia otorgada el 18 de octubre por elvicario general, el padre Ángel de Salazar,Entrando al anochecer, después de Vísperas,en carro entoldado, por la Puerta del Mer-cado. El 29 de diciembre de 1580, “día del

rey David”, Teresa de Jesús (con sesenta ycinco años de edad) establecía en Palencia elCarmelo de San José, su decimocuarta fun-dación. Sorprende la facilidad con que seconcluyó esta fundación (al margen de lasgestiones posteriores para ultimar el defini-tivo emplazamiento), teniendo en cuenta quela ciudad vivía en aquellos momentos lasconsecuencias de importantes transformacio-nes. En lo político, jugaba en contra el cam-bio en el gobierno local al vender Felipe IIlos oficios de regidores en 1574, que sin li-quidar oficialmente el antiguo señorío ecle-siástico, lo daba por superado. Esto supusoen lo sucesivo una larga pugna entre la cle-recía de la Catedral y el Concejo, lo que hacíamás complicado abrir una casa de religiónpor requerir junto con la licencia del Obispoy de la autoridad civil, la aprobación del Ca-bildo como “párroco universal”. En el terreno

propiamente religioso, aún estaba pendientede introducir la reforma del clero aprobadapor el Concilio de Trento. Los canónigos pa-lentinos se mostraban reticentes a todo cam-bio, parapetándose en el antiguo privilegio deno ser visitados por el Obispo sin jueces ad-juntos, ni permitir visitar a los curas de susparroquias. No es extraño que al año de llegara la mitra, don Álvaro de Mendoza mostrasesumo interés en traer a Palencia el CarmeloDescalzo como ejemplo de reforma, favore-ciéndole desde el comienzo. Igualmente sor-prende que en una ciudad con recursos muyescasos, no surgieran inconvenientes para lafundación de un monasterio sin rentas, quetendría que vivir por tanto de limosnas. LaSanta lo atribuyó en gran medida a la condi-ción generosa de los palentinos: “Yo no que-

rría dejar de decir muchos loores de la

caridad que hallé en Palencia, en particular

y general…” No faltaron tampoco personasestimadas en la ciudad por su nobleza y vir-tudes que la ayudaron decididamente. Suerode Vega (sucesor en el mayorazgo de la ramapalentina de los Vega) y su mujer ElviraManrique animaron al padre Gracián en suprimera visita a Palencia para que solicitase

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LA FUNDACIÓN PALENTINA

la licencia de fundación al Corregidor, que sien un principio le remitió al Consejo Real,cedió ante el ruego de la fundadora, aunqueno de buena gana. Tampoco existieron pro-blemas por parte del Cabildo Catedralicio, in-fluido sin duda por destacados canónigoscomo Juan Rodríguez de Santa Cruz, MartínAlonso de Salinas y, sobre todo, los canóni-gos de la familia Reinoso. Don Francisco deReinoso, dignidad del Cabildo Catedral yabad de Husillos, había servido como secre-tario personal de San Pío V asistiéndole ensu política reformista, y a su vuelta a EspañaFelipe II mostraba interés por favorecer sucarrera, llegándole a nombrar obispo de Cór-doba. Su sobrino Jerónimo –el “santo canó-

nigo”–, muy querido en el pueblo por susconstantes obras de caridad, fue quien recibióel encargo de Santa Teresa de preparar la casaque ya había tomado prestada el padre Gra-cián en la calle Mazorqueros (la actual calleColón nº 22). En la casa alquilada, donde sealojaron nada más llegar a Palencia, Teresade Jesús y las carmelitas, recibieron una granacogida y apoyo. Ella misma nos lo describe:“Es la cosa más extraña que he visto; nin-

guna persona hubo que le pareciera mal.

Mucho ayudó saber lo que quería el obispo,

por ser allí muy amado. Más toda la gente es

de la mejor masa y nobleza que yo he visto”.

El asunto pendiente de encontrar un em-plazamiento más apropiado se resolvió conel traslado a la ermita de Nuestra Señora de

la Calle a propuesta del obispo don Álvarode Mendoza. Gracias a la ayuda de los canó-nigos antes mencionados se compraron trescasas que permitieron adecuar el monasterio,con reja abierta a la pequeña iglesia. El 26 demayo de 1581 Santa Teresa y las monjas car-melitas descalzas fueron acompañadas congran solemnidad, conforme a las indicacionesdel obispo, al emplazamiento de la ermita deNuestra Señora. Realizada la Traslación delSantísimo desde la iglesia de San Lázaro, elmonasterio fundacional de San José pasó allamarse de San José y de Nuestra Señora dela Calle. El 4 de noviembre de 1591, la Co-munidad Carmelita Descalza abandonó estacasa por los inconvenientes de estar en unlugar muy transitado y con exceso de ruidos.El nuevo convento en la calle de la Puerta deMonzón y después C/ de la Virreina. (hoy C/Eduardo Dato), aunque austero y sencilloreunía las condiciones de amplitud necesa-rias, con una iglesia adecuada y un claustroque servía de cementerio. Los cambios intro-ducidos en los planes urbanísticos de la ciu-dad en la década de los sesenta y elcrecimiento de las edificaciones en torno almonasterio, originaron buscar un lugar másapropiado, considerando además el estadoruinoso en que se hallaba el viejo edificio. El21 de enero 1972, después de 381 años de es-tancia en el mismo emplazamiento, se realizóel traslado a las afueras, en una construcciónmoderna y funcional situada en la carreterade Palencia a Burgos.

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ITINERARIO DE LA RUTA

La ruta por la ciudad de Palencia pretendemostrar algunos puntos de mayor interés dela ciudad, desde la perspectiva de los lugaresque o bien fueron recorridos por Santa Te-resa, o están relacionados con su fundaciónen Palencia y la historia de la presencia de laOrden Carmelita Descalza en la ciudad. Pa-lencia presenta la iniciativa “La Llave de Te-resa de Jesús” “una mirada teresiana” quedará a conocer “espacios desconocidos o sin-gulares” que forman parte de la historia denuestra querida Palencia. Es la llave que abrelas puertas de una Palencia recóndita, histó-rica y cultural que se resiste a desaparecer.Una Palencia escenario nuclear de nuestrahistoria teresiana intemporal que guarda me-moria de los siglos pasados. Una Palenciaque se proyecta en una Ruta Huellas Teresade Jesús a nivel local, nacional e internacio-nal. Esta Ruta “La Llave de Teresa de Jesús”,permite de manera peculiar y sorprendenteregresar al ayer y vincularlo al hoy, una apa-sionante historia que nos abre las iglesias, laCatedral, las calles, los monasterios, las Hue-llas de Teresa de Jesús ... protagonistas delpasado de esta ciudad y de los palentinos.Todo un logro para esta importante Conme-moración de este V Centenario de su Naci-miento Ávila 1515-Palencia 2015:

1.- Calle Mayor: Desde Valladolid se entraba en la ciudad porla puerta de Pan y Agua, conocida más tardecomo la Puerta del Mercado. Se entraba porel sur de la ciudad, al populoso barrio de laPuebla, limitado por la calle de Pan y Agua,que al unificarse con el tramo más al norte,llamado Mejorada, se transformó en CalleMayor, como principal arteria de la ciudad.En tiempos de Santa Teresa se llamaba Callede Pan y Agua al recorrido completo de lahoy Calle Mayor. Desde el monasterio de Va-lladolid un 28 de diciembre de 1580 con nie-bla y fría humedad, entró al anochecer,después de Vísperas, en carro entoldado, porla Puerta del Mercado. Transformada en1784 la llamada Puerta del Mercado por unbello Arco conmemorativo en honor a CarlosIII, obra del arquitecto palentino FranciscoPrieto, se conservará hasta la primera décadadel siglo XX, solicitándose su derribo insis-tentemente desde 1897. Sus piedras hoy for-man parte de los estribos del Puente AbilioCalderón o Puente de Hierro.

2.- Casa alquilada del Monasterio Fundacional en la actual C/ Colón nº 22 y Puerta del Carmen:

En 2003 se procede al derribo del antiguoedificio de estructura palacial de origen ba-rroco con muro de tapial revestido de enfos-cado que imita a piedra (en mal estado deconservación). Una vez derribado el edificio,se recupera el hueco repetitivo de balconeracon forja y se reviste la fachada con aplacadode piedra natural; destaca el acceso a uno delos portales a través de un arco de mediopunto realizado en memoria de Santa Teresay los miradores de madera a los extremos. Enla actualidad es un edificio de 10+2 vivien-das, dos plantas de sótanos para garaje y lo-cales comerciales. Aquí se dijo la primeramisa el 29 de diciembre de 1580 y dos díasdespués, se puso y tañeron la campanilla.Santa Teresa y las carmelitas permanecieronen esta casa alquilada hasta el 26 de mayo de1581 día de la Traslación del Santísimo, sa-liendo de esta casa en solemne procesión. La

Puerta del Carmen mencionada indistinta-mente como puerta, portillo o postigo, se abreen el primer tercio del siglo XVII al final dela calle Colón para servir de comunicacióncon el Monasterio de Carmelitas Descalzosque se levantaba en el actual parque de IsabelII. A principios del siglo XIX fue tapiada yposteriormente junto a la muralla derribada.

3.- Iglesia de San Bernardo: La actual iglesia de San Bernardo, anexa alColegio de la Salle, es fruto de la reforma delsiglo XVII, declarada Monumento HistóricoArtístico en el año 1941. A la llegada de lasCarmelitas Descalzas con Santa Teresa deJesús en el traslado del 26-5-1581, ya se habíarealizado la obra en la fachada a cargo de Her-nando de Pumar, correspondiente a la parte in-ferior en 1575 y terminada en 1576 con laparte superior a instancias del canónigo Diegode la Rúa, en nombre de la S. I. Catedral y delseñor Gonzalo Hernández de Córdoba, ennombre de la cofradía de Nuestra Señora. Laiglesia existente de fachada plateresca, fue re-construida a partir de 1616, por Juan Gutiérrezdel Pozo, siguiendo un proyecto de Franciscode Praves, aunque se respetó la estructura an-terior de la fachada. Como resultado de estasobras realizadas en la fachada de la ermita, seeliminó la imagen de piedra de la Virgen de laCalle de la fachada, propiedad de la Cofradíade Nuestra Señora, perdiéndose su rastro conposterioridad a 1616. Cuando las monjas cis-tercienses del Monasterio de Santa María delEscobar, conocidas como Bernardas, llegarona Palencia, el Cabildo aprovechó para cederlasel edificio que había quedado sin el culto a laVirgen de la Calle al haberse trasladado lascarmelitas al nuevo monasterio el 4-11-1591.La imagen de Nuestra Señora del Cabildo,asentada en el retablo, permanecerá en estaiglesia hasta el siglo XVIII, siendo trasladadaal antiguo templo jesuítico de la ciudad juntoal azulejo de su ermita de la fachada el 5 denoviembre de 1769.

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4.- Monasterio de Santa Clara: La fundación del Monasterio se remonta auna decisión regia de Enrique II de Castillay su mujer, la reina Juana Manuel, hacia1378, cuando fue traído aquí un grupo demonjas franciscanas de Santa Clara de la lo-calidad de Reinoso de Cerrato procedentes deun monasterio fundado en el siglo XIII. Conel fallecimiento del monarca en 1379, el pa-tronato monacal fue asumido por su sobrinoAlonso Enríquez, Almirante de Castilla, y laesposa de éste, Juana de Mendoza, quieneshacia 1395 iniciaron la construcción de la ac-

tual Iglesia, proyectándola de manera que lessirviera de panteón. De este monumento fu-nerario, que pudo tener forma de navío, noqueda ningún resto. En su interior se con-serva un Cristo en talla de madera de bultoyacente de 1,40 m. de largo, hoy metida enuna urna de cristal, al que Miguel de Una-muno, dedicó un poema. En este conventoZorrilla situó la leyenda de Margarita la Tor-nera. El 26 de mayo de 1581, en las primerashoras de la tarde se realizó la Traslación delSantísimo Sacramento desde la iglesia de SanLázaro hasta la ermita de Nuestra Señora dela Calle, hoy iglesia de San Bernardo. La co-mitiva salió de la casa alquilada en la antiguaCalle de Mazorqueros, pasando por la calledelante de la pelota y por Santa Clara.

5.- Plaza Mayor: El llamado campo del Azafranal situado de-lante de la portería de San Francisco y limi-tado en su costado norte por la trasera de lascasas de los Vega, fue origen de la actualPlaza Mayor tras su venta por los francisca-nos a la ciudad en el siglo XVII. Presididapor la Casa Consistorial, edificio neoclásicode finales del siglo XIX.

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6.- Monasterio de San Francisco: El convento de los franciscanos observantesde Palencia, fue uno de los más antiguos deEspaña, fundado según bula papal de Inocen-cio IV, teniendo como promotor al obispo pa-lentino don Tello Téllez de Meneses, queostentó la diócesis entre 1208 y 1247. Fue ca-beza de la provincia de la Purísima y su rela-ción con la ciudad y su vida, lo demuestra enque en él se conservase el archivo de la ciu-dad. El edificio actual muestra algunos restosdel siglo XIII. Depositado hoy en la actualSacristía, y sustraído a las visitas del público,se encuentra el Sepulcro del Infante D. TelloAlfonso de Castilla, señor de Aguilar deCampoo y señor de Vizcaya, hijo bastardo deAlfonso XI y hermano de los también monar-cas Enrique II y Pedro I el Cruel, aquí inhu-mado tras su muerte en 1370. DeclaradoMonumento Nacional desde 1962. Capilla

de los Vega.- Suero de Vega (sucesor en elmayorazgo de la rama palentina de los Vega)y su mujer Elvira Manrique animaron alpadre Gracian en su primera visita a Palenciaen 1579 para que Teresa de Jesús fundara enla capital palentina el 29 de diciembre de1580. Grandes amigos y benefactores, esta-

rán presentes en la vida de Teresa de Jesús yen la rama carmelita descalza masculina. Ladevoción a la Descalcez era tradicional enesta noble y piadosa familia. Resultado deesta devoción, fue el Convento de CarmelitasDescalzos de Palencia, ofreciéndose doña El-vira Manrique a facilitar las licencias nece-sarias. Con fecha 6 de noviembre de 1598, elprior de Valladolid, Fr. Juan Bautista, realizalas gestiones para redactar una Concordiacon el Cabildo de Palencia, con el fin de lo-grar la fundación más fácilmente. Su funda-ción bajo la advocación de Nuestra Señoradel Carmen, se produjo el 2 de febrero de1599, era entonces obispo de la diócesis Don.Martín de Axpe y Sierra. Suero de Vegamurió en 1585 y su segunda esposa Dª Elviravivió hasta 1614, pues al año siguiente se car-gan 20 ducados al Alcalde de la Cofradía deSan Francisco, cobrados de la hacienda dedicha señora.

7.- Parroquia de Nuestra Señora de laCalle (antigua iglesia de la Compañíade Jesús):

El 27 de febrero de 1767 fue promulgado eldecreto de expulsión de la Compañía deJesús de España. En 1769 ejecutada la expul-sión de los Jesuitas, ordenada por Carlos III,la corona consultó al obispado acerca del des-tino que procedía dar al templo jesuítico, de-cidiéndose que se colocara en él a la imagende Nuestra Señora de la Calle del Cabildo yel azulejo de la fachada de la ermita de Nues-tra Señora, hoy localizado en la parte alta iz-quierda de la puerta de entrada de dichotemplo donde se puede leer: “Hermita de

Ntra. Sra. de la Calle”. Desde entonces hastala actualidad es venerada en esta iglesia porlos palentinos. En su fachada, en la espadaña,la Cofradía de la Virgen de la Calle, colocóuna réplica de piedra caliza en 1993, comoen sus orígenes se encontraba asentada en lafachada de la antigua ermita. Dos imágenes

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se custodiaban por las carmelitas y por Teresade Jesús: la del cabildo en el retablo de la er-mita y la de la cofradía en el exterior de la fa-chada. Recientemente a instancias de laCofradía, se ha colocado otra réplica de laimagen en piedra caliza en 2013, en el edifi-cio colindante del Seminario Mayor de SanJosé, para que a menor altura los palentinosy visitantes a su paso, puedan venerar a la pa-trona. Iglesia declarada Monumento Nacio-nal en el año 1982. Bajo el cobijo delConvento de los Padres Carmelitas Descal-zos se desarrollaron las actividades de tresCofradías Carmelitanas palentinas. La Anti-gua Cofradía de la Virgen del Carmen quetras la exclaustración en 1835 con la des-amortización, se trasladará a la Iglesia de laVirgen de la Calle de Palencia localizándoseen su interior el retablo y la imagen de la Vir-gen del Carmen con escudo de la OCD, hoyhuellas del pasado del monasterio exclaus-trado de los PP. Carmelitas Descalzos de Pa-lencia. Las dos cofradías restantes de laOrden Carmelita Descalza (San Antón y Cur-tidores de la Piel), se vincularán a la Iglesiade San Miguel.

8.- Monasterio RR. MM. Agustinas Recoletas:

El actual edificio presenta el conjunto de re-modelaciones llevadas a cabo desde el sigloXVII y su iglesia construida a partir de 1693sustituyó a otra anterior más pobre. Sus ye-serías y retablos componen el conjunto ba-rroco más notable de la capital, destaca sucrucero con una cúpula de linterna. El solarsobre el que se levanta lo ocupaba la casa dedon Francisco de Reinoso en la que viviótambién su sobrino don Jerónimo de Rei-noso. Esta casa fue donada a las CarmelitasDescalzas por don Francisco de Reinoso paraasentar su monasterio en fechas previas a sutraslado del 4-11-1591. Las Carmelitas Des-calzas entregaron esta casa al Cabildo lle-gando a un acuerdo por el cual el Cabildo secomprometía a cederlas otras de su propiedaden donde se asentaron durante el periodocomprendido desde el 4-11-1591 hasta el 21-1-1972. Don Pedro de Reinoso comprará estacasa de su tío al Cabildo para habilitarlacomo Monasterio de Agustinas Recoletas,fundado por Mariana de San José en 1610.

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9.- Catedral: Comenzada a construir en 1321 al tiempo quese derribaba al antigua catedral románica, dela que se conserva su cripta, edificio visigododel siglo VII ampliado en el año 1035. En suinterior además del excelente retablo mayorcon obras de Felipe Vigarny, Juan de Valma-seda, Juan de Flandes, Alejo de Vahía y Gre-gorio Fernández, conserva un excelenteconjunto de capillas de los siglos XVI y XVIIcon tetablos y rejas. En su museo se encuentrael magnífico cuadro del Greco, representandoa San Sebastián y una espectacular colecciónde tapices del siglo XVI. Declarada Monu-mento Nacional desde 1929. Capilla de San

Jerónimo.- Tiene un gran retablo de maderadorada con cuatro columnas de orden giganteque lo divide en tres calles, que recuerda lamanera de trabajar de Alonso Cano; data demediados del siglo XVII siendo su escultorJuan de Rozadilla. Francisco Molledo lo po-licromó y el ensamblador fue Martínez de laColina. El relieve central representa Pentecos-tés y las otras esculturas son de San Juan Bau-tista, San Juan Evangelista, San Jerónimo,una santa reina y otros dos santos. En el tes-tero del Evangelio se aloja el arcosolio de loscapitulares don Jerónimo de Reinoso y donMartín Alonso de Salinas, con las estatuasorantes de ambos benefactores de la SantaMadre Teresa de Jesús en su fundación palen-tina.

10.- Hospital San Antolín y San Bernabé:Fundado hacia 1142 por el clérigo PedroPérez, capellán del obispo de Palencia donPedro II. El primitivo edificio fue reformadopor don Pedro de Castilla en el siglo XV, con-servándose las bóvedas de algunas de sussalas, la capilla y parte del claustro. De pa-tronato del obispo y del cabildo este hospitalcon una renta anual de más de 22.00 ducadospara la asistencia de enfermos, pobres y niñosexpósitos tendrá como provisores a los doscanónigos benefactores de las carmelitas des-calzas Jerónimo de Reinoso y Martín Alonsode Salinas. Jerónimo de Reinoso fundará laCofradía de la Caridad vinculada al Hospitalde San Antolín y San Bernabé asistiendo ensus casas a los enfermos pobres con todo lonecesario empleándose al año más de 9.000reales. El Hospital de San Antolín fue elúnico centro de Beneficencia desde el sigloXII hasta bien andado el siglo XIX. En la ac-tualidad sirve como residencia de ancianos.

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11.- Puentecillas: El puente más antiguo de la ciudad conservaen lo fundamental su fisionomía medieval.En la documentación antigua se le denominaen femenino “las pontesillas”. Al ser puenteuna palabra de género ambiguo, prevalecióel nombre femenino aunque modernamentede forma discordante se emplee el artículo enmasculino y singular para nombrarle “elpuentecillas”. Casi igual de famoso que elpropio puente es el pedestal que el Ayunta-miento colocó en la entrada del puente: El

Bolo de la Paciencia, que durante años fue elmentidero de la ciudad. Su fábrica actual estámuy alterada, objeto de innumerables trans-formaciones desde el siglo XI. La mayor re-forma se llevó a cabo en el siglo XVI quedefinió las líneas actuales del puente e hizodesaparecer gran parte de los vestigios delpuente romano. A la salida de dicho puentese ubicó el monasterio de descalzos francis-canos de San Pedro de Alcántara llamadodespués de San Buenaventura. Don Pedro deRivera canónigo racionero de la Catedral dePalencia, amigo y acompañante de Teresa deJesús en su viajes a Soria y Burgos, ayudaráa fundar dicho monasterio en la ciudad de Pa-lencia, sin duda tras la relación con Teresa deJesús. Santa Teresa recuerda que Pedro deAlcántara había llegado a Ávila invitado pordoña Guiomar de Ulloa para que la tratase yaconsejase. El verano de 1560 eran momen-tos cruciales en la vida de Santa Teresa. Ellale guardará siempre el mejor de sus recuerdos

cuando haya de hacer relación de concienciade su vida, asegurando que era un santovarón, de los descalzos de San Francisco, conel que trató mucho y él fue el que hizo muchode su parte para que se entendiese era buenespíritu el que animaba a la Santa.

12.- Plaza Doña Inés de Osorio: El emplazamiento más largo de las carmelitasdescalzas se realizará en su tercer traslado el4-11-1591 hasta el 21-1-1972, en la calleEduardo Dato, nº 15, antes llamada Puerta deMonzón y después Calle de Virreina. Sobreel solar del Colegio Blanca de Castilla se ubi-caba la Casa Palacio de Buendía edificio des-aparecido en la actualidad. En 1623 seconstruye un pasadizo de madera voladodesde la Casa Palacio de Buendía a la iglesiadel Monasterio de Carmelitas Descalzas paraque la condesa doña Luisa de Moncada yAragón pudiera permanecer en el Locutorioy en la iglesia de dicho monasterio en lashoras de los Oficios Divinos, sin ser vista,hasta su profesión. Viuda del AdelantadoMayor de Castilla don Enrique Manrique dePadilla conde de Santa Gadea y Buendía, hijade don Francisco de Moncada, Príncipe dePalermo y de doña María de Aragón, duquesade Montalvo, profesó con el nombre de Luisadel Santísimo Sacramento en 1626. El Con-cejo autorizó la obra pero con la condiciónque fuera derruido dicho pasadizo volado demadera después de su muerte en 1629.

13.- San Pablo: El convento de los Padres Dominicos fuefundado por Santo Domingo de Guzmán enel siglo XIII antes de 1219, si bien la iglesiaconventual que ha llegado a nuestros días fueerigida posteriormente, entre los siglos XIVy XVI, en estilo gótico tardío. El antiguo con-vento sigue vinculado a los Dominicos, quetienen su residencia en un edificio anejo mo-derno, mientras que la iglesia celebra cultoregular como parroquia. La gran iglesia con-serva alguna capilla del siglo XIII, pero des-taca su capilla mayor, panteón de la familiaRojas, Marqueses de Poza, joya de la arqui-tectura tardogótica palentina con un retabloplateresco, una monumental reja de comien-zos del siglo XVII y los sepulcros de los pa-tronos a ambos lados de la capilla siendomagníficos ejemplares de la escultura caste-llana. Declarado Monumento Nacional en1931, en el exterior destaca el ábside conventanales renacentistas. Durante la SemanaSanta de 1581 llegaron a Palencia las noticiasdel Breve Papal de separación de la OrdenCalzada. La fundación de Palencia será desdeentonces conocida como la del Consuelo, porfin había llegado el momento tan ansiadopara la Santa. Teresa de Jesús se trasladará alConvento de San Pablo en agosto de 1582para mantener varias reuniones con el padredominico Fr. Juan de las Cuevas, que habíapresidido el Capítulo de Separación de losCalzados y Descalzos, como testigo presen-

cial, conociendo los problemas de estos. Perono todo serán alegrías, el Padre Gracian, tanquerido para ella y a quien en tantas ocasio-nes había confiado sus desvelos, era cuestio-nado. Escuchadas las advertencias, regresaráal monasterio de San José y de Nuestra Se-ñora de la Calle, llena de tristeza.

14. Plaza de León: La actual Plaza de León da entrada a la CalleMayor por el Norte, en tiempos de Santa Te-resa conservaba las llamadas Puertas deMonzón, por aquí hubo de pasar Santa Teresaen sus desplazamientos por la ciudad para iral Monasterio de San Pablo de los PP. Domi-nicos. Estaba formada por dos puertas que te-nían acceso a distintas calles. La que dabaentrada a la Calle Eduardo Dato era conocidacomo Puerta de Santo Toribio. La otra puerta,era la del Emperador, se abría al inicio de lacalle Mayor. Construida en el siglo XVIIcomo homenaje a la visita y estancia de Car-los V en la ciudad el siglo anterior, estaba for-mada por un arco de medio punto con dostorrecillas en su parte superior apoyadas endos columnas adosadas a la muralla.

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15.- Calle Mayor: Eje de la vida de la ciudad antes y ahora, atra-vesando el centro del antiguo bloque amura-llado, desde la puerta de Monzón, al norte,hasta la del Mercado, al mediodía, por dondeentraron en la ciudad palentina las carmelitasdescalzas junto a Teresa de Jesús a fundar su“palomarcito del consuelo”, siendo testigo delos desplazamientos de la Santa Fundadoraen sus tres visitas a la ciudad palentina. Con-serva soportales en uno de los lados a lo largode su casi kilómetro de longitud. Referentede la arquitectura doméstica de finales delsiglo XVIII y principios del XX, destaca elPalacio de los Aguado Pardo, llamado CasaJunco, único edificio civil en su trazado delsiglo XVIII.

16.- San Lázaro: La tradición adjudica la erección de esta igle-sia en 1076 en un inmueble fundado por elCid Campeador que funcionaba como hospi-tal de peregrinos y leprosos, tal como re-cuerda una inscripción sobre la puerta. Ellazareto pertenecía al barrio de la Puebla, ex-tramuros de la ciudad. La fisionomía actualdel templo se debe a las obras realizadas pordon Sancho de Castilla, señor de Palencia,ayo del príncipe don Juan y heredero de los

Reyes Católicos, la reconstruyo a partir de1508 y dispuso la instalación allí de su mau-soleo familiar, obtenida la licencia del Ca-bildo. El 2 de enero de 2008 se conmemoróel 500 Aniversario de la Fundación del tem-plo por don Sancho de Castilla. El 26 demayo de 1581, se realizó la Traslación delSantísimo Sacramento desde la iglesia de SanLázaro hasta la ermita de Nuestra Señora dela Calle, hoy iglesia de San Bernardo. SantaTeresa y todas las demás monjas iban concapas blancas, sobre sus rostros velo negro yen sus manos velas encendidas y pasando aSan Lázaro se tomó el Santísimo Sacramentovolviendo la procesión por la Puebla, la callederecha a Nuestra Señora de la Calle y en-trando en dicha ermita se colocó el Santísimopor el obispo don Álvaro de Mendoza en elaltar. Tras la última ampliación de la mu-

ralla la Puerta de San Lázaro vino a susti-tuir a la Puerta de Burgos, documentadadesde 1165, nombre con el que se la deno-mina en algunas ocasiones por estar situadaal final de dicha calle, tras la iglesia de SanLázaro que le da nombre. Santa Teresa llegóa la ciudad palentina en su tercera visita el 28de julio de 1582 al atardecer, después de Vís-peras, entrando por el antiguo camino deBurgos en su silla de cabalgadura.

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17.- Monasterio de San José y de Nuestra Señora de la Calle:

A las afueras de la ciudad, cerca de la carre-tera de Burgos, y próximo la Sanatorio Psi-quiátrico de San Luís, se encuentra laComunidad de Carmelitas Descalzas, juntoal legado de la fundación teresiana palentina.En monasterio e iglesia de nueva construc-ción han residido desde el 21 de enero de1972, se distribuye en dos plantas, con un te-rreno amplio para huerta con dos ermitas y elcementerio, además dispone de una pequeñahospedería con habitaciones independientespara el capellán. Fue inaugurado solemne-mente el 19 de marzo del mismo año. En laadecuación de la iglesia se emplearon los dosretablos laterales (el de Santa Teresa y el dela Virgen del Carmen) de la escuela de Gre-gorio Fernández, la imagen de San José, elTabernáculo y un Crucificado de Gregorio

Fernández. Su iglesia y el Relicario Conven-tual tendrán sus puertas abiertas para ser vi-sitados. El resto del patrimonio, catalogadoen el Inventario Artístico de la Diócesis, seha distribuido entre las distintas dependen-cias lo más conforme posible con su origenprimitivo.

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