1. Introduccin2. La Deidad del Espritu Santo3. Atributos4. Acciones del Espritu SantoIntroduccinLa Deidad delEspritu Santo.-Es el Espritu Santo la TerceraPersonade la Trinidad, suaccinregeneradora la conocemos en nuestras vidas, por eso la evidencia ser visible en nosotros y a travs de nosotros.El Espritu Santo es un nombre que la doctrina cristiana asigna a la Tercera Persona de la Trinidad. La expresin Espritu Santo es propia del Nuevo Testamento, pues en elAntiguo Testamentose le conoce como el Espritu de DIOS. En el Antiguo Testamento El nombre de Espritu Santo solo aparece en tres ocasiones:Is 63.10, 11Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos.11Pero se acord de los das antiguos, de Moiss y de su pueblo, diciendo: Dnde est el que les hizo subir del mar con el pastor de su rebao? Dnde el que puso en medio de l su santo espritu,Sal 51.11No me eches de delante de ti, Y no quites de m tu santo Espritu.

El Espritu Santo es la Tercera Persona de la Trinidad, pero es tambin el Espritu de DIOS. En el Antiguo Testamento el Espritu de DIOS, venia alhombrey retornaba a DIOS, pero en el Nuevo Testamento el Espritu de DIOS, viene a morar enel hombre, siendo ya conocido como el Espritu Santo.Jn 16: 7-15.Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar.8Y cuando l venga, convencer al mundo depecado, dejusticiay de juicio.9De pecado, por cuanto no creen en m;10de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms;11y de juicio, por cuantoel prncipede este mundo ha sido ya juzgado.12An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar.13Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.14El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber.15Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber. Porque el Espritu Santo es llamado as? Porque es Santo y porque su obra es santificadora. Por qu se llama el Espritu Santo el Espritu de Cristo? Por que se le enva en el nombre de CristoJn 14:26Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. Porque es el Espritu que envi Cristo?El Espritu Santo es el principio de la vida Espiritual, por el cual los hombres nacen en el reino de DIOS. Esta nueva vida del Espritu es impartida y mantenida por Cristo.Jn. 1:12Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios,13los cuales no son engendrados desangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.,4:10Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber; t le pediras, y l te daraaguaviva.7:38El que cree en m, como dice laEscritura, de su interior corrern ros de agua viva.), quien tambin es el que bautiza con el Espritu Santo. Mt. 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego. El Espritu Santo es denominado el Espritu de Cristo por que sumisinespecial en esta edad es glorificar a Cristo. Jn. 16:14 El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Su labor especial est relacionada con aquel que vivi, muri, resucito y ascendi. Convierte en una realidad vivida en los creyentes lo que Cristo ha hecho para ellos. El Cristo glorificado est presente en laIglesiay en el creyente por medio del Espritu Santo. Se dice a menudo que el Espritu Santo ha venido a ocupar el lugar de Cristo, pero sera ms exacto decir que ha venido para hacer de Cristo una realidad.El Espritu Santo hace posible y real la omnipresencia de Cristo en el mundo.Mt 18:20Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos; Y su morada en los creyentes.La conexin entre Cristo y el Espritu Santo es tan estrecha que se dice que ambos, Cristo y el Espritu Santo, moran en el creyente,Gal. 2:20Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m, yRom 8:9Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.,10Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. Y el creyente "esta en Cristo" y "en el Espritu Santo".Gracias al Espritu Santo, la vida de Cristo viene a ser nuestra vida en Cristo.La Deidad del Espritu SantoLa Deidad del Espritu Santo.El hecho de que el Espritu Santo lleva nombres Divinos constituye prueba de su deidad. Diecisis veces se le relaciona por nombre con las otras dos personas de la Trinidad. Por ejemplo, en1 Cor. 6:11Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios. Pablo lo llama "el Espritu de nuestro Dios". Adems de estos nombres Divinos, se le dan ttulos que revelan que los diversos aspectos de su Ministerio son obras de la Deidad. Por ejemplo, enRomanos 8:15Pues no habis recibido el espritu deesclavitudpara estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu deadopcin, por el cual clamamos: Abba, Padre! se le llama "el espritu de adopcin", lo cual indica que desempea un papel en la adopcin del creyente (G. 4:1-5Pero tambin digo: Entre tanto que el heredero es nio, en nada difiere del esclavo, aunque es seor de todo; 2 sino que est bajo tutores y curadores hasta eltiemposealado por el padre. 3 As tambin nosotros, cuando ramosnios, estbamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo. 4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido demujery nacido bajo laley, 5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibisemos la adopcin de hijos.) El Seor Jesucristo describi al Espritu Santo como "otro Consolador" (Jn. 14:16Y yo rogar al Padre, y os dar otroConsolador, para que est con vosotros para siempre) (Griego=parkletos=intercesor, consolador:- abogado, consolador)Ttulo que se refiere a la obra que el mismo Seor vena cumpliendo para con los discpulos hasta ese momento. Estas maneras de designar al Espritu lo colocan en un pie deigualdadcon el Padre y con el Hijo en nombre,poder, y actuacin, todo lo cual slo es posible, si l tambin pertenece a la deidad.AtributosQu es un atributo? Un atributo es una cualidad o caracterstica inherente al ser. Los atributos de Dios son aquellas cualidades o caractersticas que le son propias. La Biblia, naturalmente, relaciona muchos atributos con el Espritu Santo. Si los mismos constituyen atributos de la deidad, resulta inevitable la conclusin de que el Espritu es Divino.Cules son los atributos que caracterizan al Espritu Santo? 1.Se afirma que el Espritu posee Omnisciencia."Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tambin nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido" (1 Co. 2:11-12Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. 12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,). 2.Se afirma que el Espritu posee Omnipresencia."A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia?" (Sal.139:7A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia?). La Omnipresencia del Espritu y la Omnipresencia de Dios le resultan igualmente consoladoras al salmista. 3.Se afirma que el Espritu posee Omnipotencia.Porque tiene la facultad de crear: "El Espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida" (Job 33:4El espritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida.), por contraste con el poder limitado del hombre (Zac. 4:6 Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni confuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos.). Si el Espritu tiene omnipotencia, y la omnipotencia es atributo que slo posee Dios, luego el Espritu tiene que ser Dios. 4.Se afirma que el Espritu es la verdad."Y el Espritu es el que da testimonio; porque el Espritu es la verdad" (1 Jn. 5:6b). El Seor Jess hizo la misma afirmacin enJuan 14:6Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. y si la segunda persona de la Trinidad es Divina, tambin lo es el Espritu. 5.El Espritu recibe el nombre de Espritu Santo(Lc. 11:13Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?). Mientras que el hombre puede poseer una santidad relativa, la santidad absoluta pertenece a Dios; y desde que al Espritu se le atribuye santidad en su mismo nombre, se desprende que esto constituye indicacin de su deidad. 6.Se afirma que el Espritu es dador de vida. Porque lleva el nombre de "Espritu de vida" (Ro. 8:2Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y dela muerte.;11Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros.). Solamente la deidad puede impartir vida. 7.Se afirma que el Espritu posee sabidura creadora. "Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole?" (Is. 40:13Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole?). Vemos as que del Espritu Santo se afirma que posee atributos que pertenecen a Dios, lo cual slo es posible si l mismo forma parte de la deidad.Acciones del Espritu SantoMuchas de las obras del Espritu Santo son las que solamente Dios mismo puede realizar. En consecuencia, tales actos constituyen demostraciones de la Deidad del Espritu. 1.El acto de la creacin."Yla tierraestaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas" (Gn. 1:2Y latierraestaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.) Pasajes que ligan al Espritu con la causa inicial de todo lo que tiene vida son los siguientes:Job 26:13Su espritu adorn los cielos; Su mano cre la serpiente tortuosa;27:3Que todo el tiempo que mialmaest en m, Y haya hlito de Dios en mis narices,;Salmo 33:6Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos, Y todo el ejrcito de ellos por el aliento de su boca.;104:30Envas tu Espritu, son creados, Y renuevas la faz de la tierra.La creacin deluniversono es obra del hombre! Fue obra de Dios y del Espritu Santo; por consiguiente, el Espritu es Dios. 2.El acto de la inspiracin."Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo"2 P. 1:21. Otra versin del mismo pasaje dice as: ". hombres movidos por el Espritu de Dios, han hablado de parte de Dios" (BJ). No es necesario detenernos ante el significado de inspiracin en esta coyuntura. Lo importante es que las Escrituras vienen de Dios segn2 Timoteo3:16("Toda la Escritura es inspirada por Dios"), y que, de conformidad con lo que dice2 Pedro 1:21, vienen tambin del Espritu Santo. La obra de inspiracin jams se atribuye al hombre y ello demuestra la deidad del Espritu, a quien se le atribuye. 3.El acto de engendrar a Cristo."Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios"Lc. 1:35. En un solo versculo tenemos aqu al poder del Espritu y al poder de Dios ("el Altsimo") como causas iguales del nacimiento virginal de Cristo. Esto, tambin, demuestra la deidad del Espritu. Estas tres obras del Espritu Santo constituyen otras distintivas de Dios, que el hombre no puede realizar y que, por tanto, ponen de manifiesto la deidad del Espritu Santo. El Espritu tiene otras actividades, y el hombre puede realizar obras similares a ellas, aunque no de la misma manera ni con los mismos resultados. Si bien el hombre puede convencer, engendrar, consolar e interceder, estas actividades constituyen tambinpruebasadicionales de la deidad del Espritu Santo porque, en ltimoanlisis, slo Dios puede realizarlas en forma absoluta. 4.La obra de convencer."Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio" (Jn. 16:8). 5.La obra de regenerar."Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es" (Jn. 3:6). 6.La obra de consolar."Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre" (Juan14:16). La imperecedera presencia del Consolador no es obra humana. 7.La obra de interceder."Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles" (Ro. 8:26). 8.La obra de santificar.(o de apartar). "Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Seor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvacin, mediante la santificacin por el Espritu y la fe en la verdad" (2 Ts. 2:13).Es por tanto el Espritu Santo es Divino, porque: 1.El Espritu Santo estuvo en la Creacin. 2.El Espritu Santo los sabe todo. 3.El Espritu Santo puede estar en todo lugar. 4.El Espritu Santo puede dar nueva vida.

http://www.monografias.com/trabajos91/deidad-del-espiritu-santo/deidad-del-espiritu-santo.shtml

LA DEIDAD DEL ESPRITU SANTOINTRODUCCIN

Al aproximarnos al estudio acerca de la Deidad del Espritu Santo, enfrentamos la tendencia moderna de menospreciar la importancia de la doctrina. La apata doctrinal es ms peligrosa cuando concierne al conocimiento de Dios que cualquier otro tema doctrinal. Equivocarse respecto a cualquier persona de la Deidad es pervertir la doctrina de la Trinidad, y as desviarse del conocimiento del Dios verdadero. No hay salvacin ni servicio aceptable cuando no se posee el conocimiento de Dios (Jeremas 9:23-24; Juan 17:3; Daniel 11:32; Oseas 6:6). El estudio sobre Dios es la bsqueda ms beneficiosa en que el pueblo de Dios puede ocuparse (Filipenses 3:8). No hay nada que pueda incrementar ms nuestro conocimiento y humillarnos a la vez. El aprender de Dios fortalece nuestro compaerismo con Dios y llena nuestros corazones con tranquilidad (Job 22:21). Tenemos la base de nuestra confianza y gozo sabiendo que la persona del Espritu Santo quien es Dios mismo mora en nosotros. Este pensamiento debe alentar nuestra fe (1 Juan 4:4) y hacernos evitar el pecado (1 Corintios 6:18-19). Que Dios utilice esta leccin para confirmarnos en la gran realidad acerca de "La Deidad del Espritu Santo".I. LA TRINIDAD

La Biblia ensea que aunque hay un solo Dios (Deuteronomio 6:4), siempre hay tres personas en la Deidad (Mateo 28:19; 1 Juan 5:7). En nuestro estudio acerca de "La Deidad del Espritu Santo" nos ayudara tener en mente la relacin entre las personas del Trino Dios.A. Dios el Espritu Santo - En la teologa hablamos del Espritu Santo como la tercera persona de la Trinidad quien procede del Padre y del Hijo (Juan 15:26; Salmos 104:30; Glatas 4:6; Filipenses 1:19). "La Procesin Eterna" es la frase utilizada para describir la relacin del Espritu al Padre y al Hijo.B. Dios el Hijo - Jesucristo es el unignito Hijo de Dios. El siempre ha sido el Hijo del Padre (Glatas 4:4; Juan 3:16; Isaas 9:6). "La Generacin Eterna" es la frase utilizada para describir la relacin de Cristo al Padre. En la teologa hablamos de Cristo como la segunda persona de la Trinidad.C. Dios el Padre - El Padre no "procede de" ni "se genera por" ninguno, y por eso hablamos de El como la primera persona de la Trinidad.Debemos recordar que estos trminos no implican ninguna inferioridad de las personas divinas. Aunque estas relaciones no puedan ser entendidas por la mente humana, debemos aceptarlas; si no, nos apartamos de la doctrina de Trinitarianismo al Unitarianismo. Quizs lo mejor que podemos hacer es concluir esta enseanza con una cita de la Confesin de Fe Bautista de Filadelfia:"En el Ser Infinito y Divino existen solamente el Padre, el Verbo (el Hijo) y el Espritu Santo. Cada uno tiene toda la esencia divina pero las mismas no estn divididas. El Padre no es de ninguno, sin gnero ni procedimiento; el Hijo es eternamente engendrado del Padre; y el Espritu Santo procede del Padre y del Hijo; todo infinito, sin principio, y por eso componen un solo Dios, quien no debe ser dividido en su naturaleza ni en su existencia, sino es distinguido por varias caractersticas peculiares y relativas, y relaciones personales; cuya doctrina de la Trinidad es la base de toda nuestra comunin con Dios, y la dependencia cmoda con El".II. LA DEIDAD DEL ESPRITU SANTO

Hay cinco categoras que comprueban la Deidad del Espritu Santo:A. El Espritu Santo se llama Dios. - Hechos 5:3-4 y 9; I Corintios 3:16; Efesios 2:22; 2 Corintios 3:171. El Espritu se llamaAdonai. - Compare Hechos 28:25 con Isaas 6:8-9.2. El Espritu se llamaJehov. - Compare Hebreos 10:15-16 con Jeremas 31:31-34.B. Se asocia el Espritu Santo con el Padre y el Hijo en un nivel igual. - Mateo 28:19 [Note que la palabra "nombre" est en forma singular y as significa que el poder, la gloria y la autoridad del Padre, del Hijo y del Espritu Santo son uno]. - 1 Juan 5:7; 2 Corintios13:14.C. Los atributos de Dios se atribuyen al Espritu Santo.1. Es Eterno - Hebreos 9:14.2. Es Vida - Romanos 8:2.3. Es Omnipresente - Salmo 139:7-8.4. Es Santo - Mateo 28:19.5. Es Omnisciente - 1 Corintios 2:10.6. Es Soberano - Juan 3:8; 1 Corintios 12:11.7. Es Omnipotente - Gnesis 1:1-2; Juan 3:5.D. Las obras de Dios se atribuyen al Espritu Santo.1. La Creacin - Job 33:42. La Encarnacin - Mateo 1:183. La Regeneracin - Compare Juan 3:8 con 1 Juan 4:7.4. La Resurreccin - Romanos 8:115. La Inspiracin de la Palabra de Dios - Compare 2 Pedro 1:21 con 2 Reyes 21:10.E. La naturaleza del "pecado sin perdn" revela la dignidad divina del Espritu Santo. - Mateo 12:31-32CONCLUSIN DEL CAPTULO 2

Se resalta la importancia de esta leccin al saber de las muchas sectas levantadas por Satans para atacar la verdad de la Deidad del Espritu Santo. Que eso nos incite a tener un mayor cuidado en darle al Espritu Santo su debido lugar en nuestro amor y adoracin.http://www.riquezasdegracia.com/node/35

LA PERSONALIDAD DEL ESPRITU SANTOINTRODUCCIN

La personalidad (calidad o hecho de existir como persona) del Espritu Santo es presentada tan claramente en la Biblia como la personalidad del Padre y del Hijo. Cuando los hombres niegan esta verdad es evidencia de una ceguera satnica. Satans ataca cada verdad y ha atacado la doctrina de la personalidad del Espritu Santo en dos puntos:A. Una negacin doctrinalArias, el hereje antiguo, habl del Espritu como "la mera fuerza de Dios". Esto reduce al Espritu de Dios a una muestra simple del poder del Padre. Este error todava se sostiene por diferentes sectas.D. Una negacin prcticaHay muchos religiosos que no niegan la personalidad del Espritu Santo en su credo, mas en la prctica parece que le ven solamente como un insignificante poder. Porque el Espritu obra sin ser visto, parecen confundir su persona con sus dones y obras. Estas personas frecuentemente se refieren al Espritu de Dios como una "cosa" o dicen tener "mucho" del Espritu. El autor recuerda haber escuchado a un predicador bautista decir: "El Espritu est aqu con gran poder". Aquel hombre piadoso entonces se corrigi diciendo: "El Espritu siempre est aqu con poder infinito y ahora nos manifest su gran poder". Debemos tener cuidado en cmo hablamos del Espritu bendito de Dios.Las iglesias antiguas conocieron al Espritu Santo como una persona divina a quien ellos podan seguir (Hechos 13:2) y tener comunin con El (2 Corintios 13:14). Debemos preocuparnos cuando perdemos la consciencia de su persona y presencia.

I. EL ESPRITU SANTO ES ASOCIADO CON EL PADRE Y EL HIJO.

Es imposible imaginar cmo uno podra negar la personalidad del Espritu y a la vez explicar las muchas Escrituras que tienen una lista de las tres personas de la Trinidad (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14; 1 Juan 5:7). Se puede apuntar un simple "poder" en una lista de personas?II. EL ESPRITU SANTO TIENE TODOS LOS ATRIBUTOS DE UNA PERSONA.A. El Espritu Santo Piensa. - 1 Corintios 2:10-11; Hechos 15:28B. El Espritu Santo Siente.1. l se contrista. - Efesios 4:302. l se enoja. - Isaas 63:103. l nos ama. - Romanos 15:30 (Debemos mencionar que no podemos afligir a una persona la cual no nos ama).C. El Espritu Santo Ejercita su Voluntad. - 1 Corintios 12:11D. El Espritu Santo Acta.1. l inspir las Escrituras. - 2 Pedro 1:212. l ensea. - Juan 14:263. l gua. - Romanos 8:44. l habla. - Hechos 8:29; 13:25. l convence. - Juan 16:8-116. l regenera. - Juan 3:57. l consuela. - Juan 14:168. l testifica. - Juan 15:269. l intercede. - Romanos 8:2610. l llama a los Predicadores. - Hechos 13:2; 20:2811. l crea. - Job 33:4E. Nunca debemos confundir el "don del Espritu Santo" con sus "dones". - 1 Corintios 12:4,7-11; Hechos 2:38Todos los cristianos tienen el "don del Espritu", pero nadie tiene todos los "dones del Espritu".F. Cristo consol a los apstoles al prometerles la presencia de otra persona divina en su ausencia. - Juan 14:16La palabra "paracleto" traducida como "Consolador" en Juan 14:16 es traducida como "abogado" en I Juan 2:1 y se refiere a Jesucristo. Jesucristo es nuestro Consolador y as es entendido que el Espritu como "otro Consolador" debe ser tambin entendido como otra persona divina. La palabra griega usada en Juan 14:16 por "otro" es "allos" que significa "otro del mismo gnero", como opuesto a "heteros" que significa "otro de un gnero diferente".G. Las acciones de los hombres hacia el Espritu son evidencias de que El es una persona.1. Los hombres blasfeman contra el Espritu. - Mateo 12:31La naturaleza del "pecado que no se perdona" comprueba la personalidad del Espritu Santo. Es la blasfemia de una persona y no de un simple poder lo que hace imperdonable tal pecado.2. Los hombres mienten al Espritu. - Hechos 5:33. Los hombres tientan al Espritu. - Hechos 5:94. Los hombres resisten al Espritu. - Hechos 7:515. Los hombres obedecen al Espritu. - Hechos 13:2-3H. Se usan pronombres personales en referencia al Espritu Santo. - Hechos 13:2; Juan 14:16CONCLUSIN DEL CAPTULO 3

En las siguientes lecciones estudiaremos los dones y la obra del Espritu Santo. Antes de empezar, es importante que realmente entendamos quin es el Espritu de Dios. Como un cristiano nuevo en la fe, yo notaba que muchas iglesias predicabanla obrade Cristo yel plande la salvacin, pero aparentemente se olvidaban de ensear sobrela personade Cristo. Espero que no caigamos en el mismo error en cuanto a la enseanza sobrela personadel Espritu Santo.

LA DOCTRINA DEL ESPRITU SANTOEN EL ANTIGUO TESTAMENTOINTRODUCCIN

Aumenta grandemente nuestro aprecio de la obra del Espritu Santo al estudiar su actividad en el Antiguo Testamento. Aun como creyentes que seguimos el Nuevo Testamento, nuestro sentido de dependencia del Espritu de Dios se incrementa cuando examinamos sus mltiples obras en las vidas de los hroes de la fe del Antiguo Testamento.

Otra ventaja de estudiar esta doctrina en ambos testamentos es que se revela la unidad de la Palabra de Dios en una forma maravillosa. Aunque la Biblia produce una "revelacin progresiva", sin embargo, Pablo nunca contradice a Moiss, mas lo tom en cuenta al referirse a l para confirmar la doctrina. Los escritores del Antiguo y Nuevo Testamento revelan al Espritu de Dios como Autor de todo lo bueno en el hombre.

I. LA PERSONA DEL ESPRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Las referencias al Espritu de Dios estn esparcidas a travs del Antiguo Testamento. Aunque la doctrina de la Trinidad brilla menos en el Antiguo Testamento, todava son reveladas la personalidad y la deidad del Espritu. En el primer versculo de la Biblia (Gnesis 1:1), la palabra hebrea para "Dios" es una palabra plural. En Gnesis 1:2, el Espritu es mencionado expresamente. Dios tambin se refiere a s mismo en forma plural (Gnesis 1:26; 11:7) y por lo menos en un lugar son mencionadas juntas las tres personas de la Trinidad (Isaas 48:16). Muchos de los ttulos del Espritu Santo son encontrados en el Antiguo Testamento (Salmo 51:11; Zacaras 12:10 y Job 33:4).

II. EL ESPRITU SANTO EN LA CREACIN

Muchas de las obras de Dios se atribuyen a las tres personas de la Trinidad. Encontramos la misma verdad en cuanto a la creacin. Mientras que el Padre y el Hijo se reconocen en esta obra (Hechos 4:24; Juan 1:3), el Espritu de ninguna manera es excluido.A. Fue activo en la creacin del universo. - Gnesis 1:2; Isaas 40:12-13; Job 26:13B. Fue activo en la creacin del hombre. - Job 33:4C. Es activo en la preservacin de la naturaleza. - Salmo 104:10-30; Isaas 40:7III. LA OBRA DEL ESPRITU SANTO EN LA SALVACIN

Desde la cada de Adn al pecado, el hombre se ha quedado en un estado inalterado de depravacin. Sin la influencia de la gracia del Espritu de Dios no ha habido nunca un tiempo cuando el hombre natural poda amar, confiar o acercarse a Dios. En cada poca el Espritu tena que convencer (Gnesis 6:3), vivificar (Salmo 119:25), iluminar (Salmo 119:27) y volver al alma a Dios (Salmo 65:3-4). El Espritu Santo ha sido siempre el gua e instructor del pueblo de Dios (Nehemas 9:20).

Hay que rechazar la idea de que los creyentes del Antiguo Testamento no tenan al Espritu Santo. Nadie niega que en el da de Pentecosts fue recibida una nueva manifestacin del Espritu (Juan 7:37-39; 14:16-17; Hechos 1:8), sin embargo, hay que afirmar que nunca hubo un hijo de Dios destituido del Espritu. Nuestra naturaleza carnal nunca puede producir un creyente santo porque "lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es" (Juan 3:3-6; Romanos 8:7-8).

En Proverbios 1:23, "La sabidura" prometi derramar su Espritu sobre los que se arrepintieran al ser reprendidos por ella.

(Nota- La sabidura, como est personificada en Proverbios no puede ser nadie ms que Jesucristo mismo. Compare Proverbios 1:23 con Juan 7:37-39. Estudie, sobre todo, la ltima mitad de Proverbios 8. Tambin compare Lucas 11:49 con Mateo 23:34.)

Mientras Cristo daba nfasis al descenso futuro del Espritu, muy precisamente aclar que el Espritu Santo ya moraba con ellos (Juan 14:16-17).

Otro error que a veces se oye es la enseanza de que los creyentes del Antiguo Testamento podan perder el Espritu. Algunos han usado el caso de Sal (1 Samuel 16:14) para comprobar esta enseanza, peroconfundenla obra del Espritu en la salvacinconla obra de equipar a los hombres para servir a Dios. El Espritu Santo viene y sale de los hombres en muchos sentidos, pero nunca en cuanto a la salvacin. Implicar tal enseanza sera negar la seguridad del pueblo de Dios (Salmo 37:24).

IV. LA OBRA DEL ESPRITU EN LA REVELACIN

Cristo prometi que el Espritu Santo sera nuestro maestro, as como el Espritu de Dios tambin enseaba a los creyentes del Antiguo Testamento.A. El inspir a los profetas. - 2 Samuel 23:2; Ezequiel 2:1-2; Miqueas 3:8B. El inspir las Escrituras del Antiguo Testamento. - 2 Pedro 1:21; Hechos 1:16C. El instruy al pueblo de Dios. - Nehemas 9:20V. LOS DONES ESPECIALES DEL ESPRITU MANIFESTADOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTOA. Los dones polticos - Gnesis 41:38; Nmeros 11:25; 27:18Fue el Espritu de Dios quien le dio lderes a Israel.Nota: Aun el Nuevo Testamento tambin dice que Dios ha establecido toda autoridad superior. (Romanos 13:1-2)B. Los dones morales1. El valor - Jueces 6:34; 11:292. La indignacin - 1 Samuel 11:6C. Los dones fsicos1. La fortaleza - Jueces 14:6; 15:14.2. La habilidad de trabajar artes manuales (inventar diseos; trabajar en oro, plata, bronce, piedras, madera y toda clase de labor) - xodo 31:2-5Todo esto nos debe ensear el significado de Zacaras 4:6. Separados del Espritu de Dios no podemos rendirle servicio aceptable a Dios.

VI. PROFECIAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO RESPECTO AL ESPRITU

Aunque las profecas del Antiguo Testamento acerca de Cristo reciben mucha atencin, no nos olvidemos de estudiar tambin esas que predijeron la venida y la obra del Espritu de Dios.A. Las profecas respecto a la obra del Espritu durante el ministerio terrenal de Cristo - Isaas 61:1-3B. Las profecas respecto a la obra del Espritu durante el reino de Cristo - Isaas 11:1-9C. La profeca del descenso del Espritu en el da de Pentecosts - Joel 2:28 (Nota: El autor desea mencionar que l no considera que el Da de Pentecosts fue el cumplimiento completo de esta Escritura.)D. Las profecas respecto a la obra futura del Espritu Santo con los judos - Isaas 44:2-3; Ezequiel 37:1-14; 39:28-29; Zacaras 12:10

Neumatologa - La Doctrina del Espritu Santo

Neumatologa

I. La Personalidad del Espritu Santo.A. Propiedad Personal.B. Pronombres Personales.C. Hechos Personales.D. Reacciones Personales.E. Relaciones Personales.F. Designaciones Personales.

II. La Deidad del Espritu Santo.A. El es identificado como Dios en el Antiguo Testamento.B. El es llamado Dios.C. El posee atributos Divinos.D. El hace las obras de Dios.E. El ejercita la Soberana de Dios.F. El debe ser reconocido como Dios.G. Debemos depender de El como Dios.H. Podemos llegar a pecar contra El, Dios.

III. La obra del Espritu Santo.A. En el Antiguo Testamento.B. En el Nuevo Testamento.Capitulo III

Neumatologa

Neumatologa deriva de la palabra griegapneuma,que significa espritu, viento, o aliento.Por lo tanto, Neumatologa es la doctrina del Espritu, o aliento de Dios:la doctrina del Espritu Santo.

La doctrina del Espritu Santo es en realidad una doctrina bblica.La Biblia es la nica fuente de la que podemos tomar informacin segura concerniente a El.Solo la fe cristiana tiene al Espritu Santo.

Mientras estudiamos la doctrina del Espritu Santo, mantengamos en mente queCristoes el centro de este libro, el gran tema de toda la revelacin.Si no ponemos a cada uno en su lugar, tendremos confusin.El Espritu Santo no puede desplazar al Hijo de Dios.El Espritu Santo no viene a hablar de si mismo, sino de Cristo.Alguien que hable continuamente del Espritu y omita al Hijo muestra evidencias de que realmente no tiene al Espritu.

I. La Personalidad del Espritu Santo.

Primero una palabra de precaucin: No llames al Espritu Santo algo.A veces confundimos personalidad con visibilidad.Personalidad no es atributo de un cuerpo; es atributo de un espritu.En un sentido, usted mismo nunca ha sido visto; porque usted no es un cuerpo, sino un espritu en un cuerpo.

A. Propiedad Personal.

1.El posee Inteligencia.Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; (I Cor. 12:8).Ver tambin Isaas 11:2, 3; Nehemas 9:20; I Pedro 1:11; II Pedro 1:21; I Corintios 2:10, 11.

2.El posee una Voluntad.Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. (I Cor. 12:11).

3.El posee Poder.Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundis en esperanza por el poder del Espritu Santo. . . con potencia de seales y prodigios, en el poder del Espritu de Dios; de manera que desde Jerusaln, y por los alrededores hasta Ilrico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo. (Rom. 15:13, 19).Ver tambin Zacaras 4:6; Isaas 11:2; Efesios 3:16.

4. El posee Conocimiento.las que Dios ha preparado para los que le aman.Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios.Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios.Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, (I Cor. 2:10-12).

5.El posee Amor.Pero os ruego, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del Espritu, que me ayudis orando por m a Dios, (Rom. 15:30).

B. Pronombres Personales.

El Nombre Personal del Espritu Santo es desconocido.El titulo Espritu Santo es una designacin, lo que El es; no es Su Nombre.El silencio de las Escrituras respecto a Su Nombre Personal es muy significativo.El oculta su propio nombre, para que elnombre del Seor Jesucristo sea exaltado.El ttulo Espritu Santo es un sustantivo neutro en griego, pero cuando un pronombre se usa en su lugar, siempre se usa pronombre masculino.Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. . . Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.(Juan 14:16, 17, 26).Ver tambin Juan 16:7, 8, 13-15; Romanos 8:16, 26.

C. Hechos Personales.

Por qu nosotros actuamos como seres humanos?Porque lo somos.Por qu el Espritu Santo acta como un persona?Porque es una Persona.

1.El habla.Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. (Hechos 13:2).

2.El Intercede.Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidosindecibles. (Rom. 8:26).

3.El testifica.Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m. (Juan 15:26).

4.El da mandatos.Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espritu no se lo permiti. (Hechos 16:6, 7).

5.El supervisa.Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. (Hechos 20:28).

6.El gua.Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. (Juan 16:13).

7. El ensea.Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. (Juan 14:26).

D. Reacciones Personales.

Es notable que ciertos hechos que pueden ser cometidos contra el Espritu solo pueden ser cometidos contra una persona.El Espritu tiene sentimientos.

1.El puede ser contristado.Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. (Ef. 4:30).

2.Puede ser enojado.Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos. (Is. 63:10).

3.Puede ser tentado.Y Pedro le dijo: Por qu convinisteis en tentar al Espritu del Seor? He aqu a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarn a ti. (Hechos 5:9).

4.Puede ser resistido.Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo; como vuestrospadres, as tambin vosotros. (Hechos 7:51).

5.Puede ser blasfemado.pero cualquiera que blasfeme contra el Espritu Santo, no tiene jams perdn, sino que es reo de juicio eterno.Porque ellos haban dicho: Tiene espritu inmundo. (Marcos 3:29, 30).

E. Relaciones Personales.

1.Con el Padre.Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; (Mat. 28:19).

2.Con Cristo.El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. (Juan 16:14).

3.Con los cristianos.Porque ha parecido bien al Espritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga ms que estas cosas necesarias: (Hechos 15:28).

F. Designaciones Personales.

1.El nombre Paracleto.Esta es una palabra griega que significa uno llamado al lado para ayudar.Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m. (Juan 15:26).

2.Otras especificaciones.a.Espritu de la promesa.En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, (Ef. 1:13).b.Espritu de Poder.Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor de Jehov.(Is. 11:2).c.Espritu de verdad.Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. (Juan 14:16, 17).

II. La Deidad del Espiritu Santo.

El es una Persona Divina.El es Dios!El es coigual, coeterno, coexistente con el Padre y con el Hijo.De todos modos, El es designado como la tercera persona de la Trinidad.En nuestras propias vidas, puede haber personas que son iguales en estado, pero son subordinados en posicin.Lo mismo sucede con el Espritu Santo.Como un ser, El es igual al Padre y al Hijo, pero en posicin El es subordinado al Padre y le da precedencia al Hijo.Tomen nota: No hay celos en la Deidad.

A. El es identificado como Deidad en el Antiguo Testamento.

Jess del Nuevo Testamento es Jehov del Antiguo Testamento; el Espritu Santo del Nuevo Testamento es Jehov del Antiguo Testamento.Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo.(Jer. 31:33).porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: Este es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribir, (Heb. 10:14, 15, 16).

B. A El se lo llama Dios.

1.En Hechos5:3, 4."Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?Retenindola, no se te quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has mentido a los hombres, sino a Dios."Ananias y Safira murieron instantneamente por haber mentido al Espritu Santo.Ellos mintieron en el tiempo de la consagracin.Ellos no cayeron bajo juicio por no dar de su dinero, sino porque aseguraron que lo haban dado todo.Ellos mintieron a la iglesia pero aun ms, mintieron al Espritu Santo.

2.En I Corintios3:16.No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros?Nosotros somos el templo de Dios porque el Espritu mora en nosotros.

3.En II Corintios3:17.Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad.

C. El posee atributos divinos

1.Omnipotencia.Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. (Lucas 1:35).

2.Omnisciencia.Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. (I Cor. 2:10).Ver tambin Lucas 2:25-32.

3.Omnipresencia.A dnde me ir de tu Espritu?Y a dnde huir de tu presencia?Si subiere a los cielos, all ests t;Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests.Si tomare las alas del albaY habitare en el extremo del mar,Aun all me guiar tu mano,Y me asir tu diestra. (Sal. 139:7-10).

4. Eternidad.cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo?(Heb. 9:14).

5.Amor.Pero os ruego, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del Espritu, que me ayudis orando por m a Dios, (Rom. 15:30).

6.Santidad.Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. (Ef. 4:30).

D. El lleva a cabo las obras de Dios.

1.Creacin.En el principio cre Dios los cielos y la tierra.Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.(Gen. 1:1,2).Envas tu Espritu, son creados,Y renuevas la faz de la tierra. (Sal. 104:30).El espritu de Dios me hizo, y el soplo delOmnipotente me dio vida. (Job 33:4).

2.Regeneracin.Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. . . Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es.No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni a dnde va; as es todo aquel que es nacido del Espritu. (Juan 3:3,5-8).

3.Resurreccin.Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros. (Rom. 8:11).

4.Transformacin.Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. (Rom. 8:10).5.Salvacin.Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios. (I Cor. 6:11).

E. El ejerce la Soberana de Dios.

Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada unoen particular como l quiere.(I Cor. 12:11).Ver tambin Zacaras 4:6.

F. El es reconocido como Dios.

1.En la Gran Comisin.Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. (Mat.28:18-20).

2.En Bendicin Apostlica.La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros. Amn. (II Cor. 13:14).

3.Por designacin escritural.El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.(Ap. 3:22).

4.En la administracin de la iglesia.Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo.Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo.Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. (I Cor. 12:4-6).

G. De El debemos depender como de Dios.

Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupis por lo que habis de decir, ni lo pensis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que hablis, sino el Espritu Santo. (Marcos 13:11).Ver tambin Romanos 8:26.

H. Podemos pecar contra El como contra Dios.

Y dijo Pedro: Anans, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?Retenindola, no se te quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has mentido a los hombres, sino a Dios. (Hechos 5:3-4).

http://www.bbnradio.org/wcm4/spanishbbnmedia/Recursos/Libros/AyudasparaelHogarCristiano/SpanishACH/tabid/1929/View/Chapter/ItemID/475/Default.aspx

http://www.idcsevilla.org/retiro09/La%20deidad%20del%20Esp%C3%ADritu%20Santo.pdf