8/15/2019 Definiciones de La Política y Lo Político

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Defniciones de la política y lo político

 Reproducir LecciónEl presente curso tiene por objetivo introducir a los alumnos a los principales temasrelacionados con la “política” como actividad humana.

No persiue la erudición de la política como ciencia! ni la re"e#ión política desde lafloso$ía! sino %ue har& de cada una de ellas su “caja de herramientas”! permitiendo alinteresado obtener un conocimiento pr&ctico y ameno de los mayores aportes humanosa esta omnipresente actividad cotidiana.

'lase () Defniciones de la política y lo político

*retender entender la política en unas pocas lecciones es directamente muy pretencioso.+in embaro! es esencial dar un puntapi, inicial para darle el luar %ue se merece %uaactividad humana diaria.

El campo de la política puede ser considerado como un &mbito cuyos límites han sidoestablecidos a lo laro de silos de discusión! pr&ctica y re"e#ión.

 

'omo dice -anna rendt “/ allí donde los hombres conviven! en un sentido histórico 0civili1atorio! hay y ha habido siempre política”. 2-anna rendt! pa. 345.

*or otro lado! desde %ue e#iste una sociedad siempre hubo disparidad de caracteres e

in"uencias! dominadores y dominados.

*or consiuiente! el espacio de la política re"eja las distintas “$uer1as tensionales” %uese dan en la sociedad! es por ello %ue podemos decir %ue)

“La política es tanto una $uente de con"icto como un modo de) resolverlos y buscarconsensos.”

*or otro lado! la política como ciencia busca m&s prevenir %ue predecir. Es por ello! %uese di$erencia notablemente de la economía! la socioloía e incluso de la antropoloía.

Desde lara data! y citando a modo de ejemplo a *latón! 6a%uiavelo! -obbes o 7obbio!

se buscó $undar las bases de una ciencia %ue prevenía de las acciones %ue m&scom8nmente el hombre reali1a estando en sociedad para obtener y conservar el poder.

La primera! y m&s importante! in%uietud de estos y otros autores $ue la disolución! elvacío! el caos! la anar%uía! la desorani1ación de la sociedad $rente a la ausencia de unaautoridad! leítima o no. +abían %ue este estado de cosas era simplemente anustiantepara la ran mayoría de la población.

*or lo tanto)

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política(

Ejercicio del poder) capacidad de in"uir sobre el comportamiento de otros.9nter,s p8blico) &mbito y:o es$era dónde se desenvuelve con m&s e$ectividad y asiduidadla política.;rden) ausencia de con"icto! así como de “vacío” de autoridad 2sin connotación

ideolóica y:o de estilo de r,imen5. ;tra defnición de política es del escritor m&sa8n! el contenido aut,ntico y el sentido mismo de la política era la libertad en la polis! elhombre libre de las ataduras de la producción de los bienes! 8nicamente reservado aesclavos y metecos 2e#tranjeros5! y libertad para entender sobre los asuntos de la

ciudad.

 

La libertad política en el mundo rieo era sinónimo de iualdad “entre iuales” ante laley 2muy desiual por cierto! ya %ue no contemplaba ni a las mujeres! ni e#tranjeros! niesclavos5. *ara representar esta iualdad e#istió una palabra e#tensamente usada! %ueera “isonomía”.

 

La so$ística

Los sofstas! ac,rrimos enemios de +ócrates y *latón! “mercaderes y relativistas” delconocimiento $ueron los primeros %ue liberaron a la política de la naturale1a y de losobrenatural.

 

Divularon y en$ati1aron %ue la política! y su arma) el discurso! constituían un &mbitopropio del ser humano.

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Esto sucedió a lo laro y ancho del territorio rieo! en pe%ue?as localidadesdenominadas “*olis”! compuestas de poblaciones pe%ue?as! en economías esclavistascon un selecto rupo de ciudadanos %ue se dedicaban a debatir y estionar el espaciop8blico de la polis.

 

6ayormente! los sofstas $ueron e#tranjeros %ue no intervinieron en los asuntos p8blicosde la polis ateniense 2no votaban en las asambleas! ni ocupaban caros p8blicos5 aun%ueestos no era un $reno para sus apariciones p8blicas! en la %ue e#plotaban toda sucapacidad retórica 0 discursiva a cambio de una retribución pecuniaria.

 

@arios son los sofstas %ue emplearon sus talentos en la edad de oro de *ericles 2+ilo @a.c5 como por ejemplo! *rot&oras! %ui,n $u, lo %ue hoy sería un “asesor” de renombre!Ay no cual%uier asesorB! sino uno muy consultado y bien pao.

 

*rot&oras! elaboró la tesis de la homomensura) “el hombre es la medida de todas lascosas! de las %ue son en tanto son y de las %ue no son en tanto no son”. En otraspalabras! relativismoen estado puro! o bien %ue las cosas son de acuerdo al prisma %ueuno lo vea.

 

Los sofstas no concluyeron con este sino %ue hubieron muchos m&s! aluno de ellos muypol,micos! como Crasímaco! 'ritias o =orias.

Los $undadores) *latón y ristóteles

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*latón! personifcando a +ócrates! $ue un prolífco autor %ue dedicó varios capítulos a laconstitución de la *olis) para ,l! el orden era de la 'iudad provenía de la subordinaciónde lo in$erior a lo superior 2ciudadanos sobre metecos! episteme sobre do#a! virtudessobre apetitos5! así como de la uía del Rey 0 flóso$o! %ui,n tenía título de estadista! ya%ue conocía la idea de 79EN.

 

Recurrió a la “leoría de la 'averna” para dar cuenta de la tarea del Rey 0 flóso$o! dado%ue había sido %ui,n se había soltado de las cadenas %ue ataban a los hombres apercibir las sombras! las apariencias! para apreciar la verdad %ue le proporcionaba la lu1del sol.

 

*latón! inocentemente! creía %ue el poder detentado por el Rey 0 flóso$o no eracompulsivo sino %ue perseuía iluminar a los hombres de lo %ue era bueno! virtuoso.

 

+u e#periencia $ue un fasco! dado %ue intentó cultivar a Dionisio! Cirano de +iracusa!%ui,n casi t,rmino con su vida! debiendo *latón escapar raudamente para proteerse.

 

+u obra clave para el &mbito de la política es “La Rep8blica”! un escrito %ue da cuenta dela ciudad per$ecta! en todo sentido! desde su con$ormación! la división de las tareas!hasta su dise?o ar%uitectónico.

 

En realidad es una brillante y atractiva utopía %u,! r&pidamente! se trans$orma enpesadilla autoritaria! ya %ue tanto el %ue con"icto como cual%uier elemento disonante2personas con capacidades di$erentes5 era eliminado de cuajo.

 ristóteles $ue otro ran e#ponente de la cultura riea con ran in"uencia en el mundode las ideas. +e lo conoce por haber in"uido a &rabes y cristiano por iual! así como porhaber sido maestro del ran lejandro el 6ano 2aun%ue al parecer este nunca le tuvodemasiado en cuenta5.

 

*ara ristóteles! la *olis era la $orma suprema de convivencia comunitaria! racias a launión a$ectiva y de justicia %ue unía a los hombres.

Defnía a los hombres como un 1oon polition! es decir un “animal político” 2e#ceptuandoa los e#tranjeros de la ,poca %ue eran considerados b&rbaros5. Defnió y distinuió losreímenes políticos 2por ve1 primera tipifcó! creo un modelo5 en ra1ón de la cantidad deobernantes y su pure1a)

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