¿DEBE DIEZMAR EL CRISTIANO?

Jerry Martin

Tomado del foro de debates alt.religion.christian.adventist

Ciertas organizaciones religiosas, como por ejemplo, los Adventistas, los Mormones, etc., insisten en gravar a sus miembros con un décimo (o el diezmo) de su ingreso anual con el propósito de sostener sus respectivos sistemas eclesiásticos. Se les dice que tal exigencia está de acuerdo con la ley del diezmo dada al antiguo Israel. La primera mención del diezmo en la Biblia se encuentra en Génesis 14:20, donde dice que el patriarca Abraham entregó a Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, el diezmo del botín obtenido después de la victoria en una batalla en particular. Puesto que Cristo habría de ser sacerdote según el orden de Melquisedec, y puesto que en Hebreos el apóstol Pablo relata este incidente y muestra la superioridad del sacerdocio de Melquisedec sobre el sacerdocio levítico, algunas personas han llegado a la conclusión de que los cristianos deben entregar diezmos semanales, mensuales, o anuales al Melquisedec mayor, Cristo Jesús. (Heb. 7:1-12). Llegar a esta conclusión es pasar por alto algunos hechos muy importantes, a saber, que hay sólo una ocasión registrada en la que Abraham entregó el diezmo. Esto indica que ésta no era su costumbre, y que él no estableció un sistema de diezmo para sus descendientes. El hecho de que su nieto Jacob voluntariamente hizo un voto especial de entregar el diezmo bajo ciertas condiciones prueba que ellos no acostumbraban diezmar. (Gén. 28:22).En el desarrollo de la Ley dada en el Monte Sinaí, se tomaban diezmos sobre la tierra, los árboles frutales, y las manadas y los rebaños, para el sostenimiento de los Levitas, porque éstos no tenían herencia en la tierra en común con las otras tribus. (Lev. 27:30-33; Núm. 18:21-32). De este fondo, también se tomaban ciertas porciones para aliviar las necesidades de los extranjeros, los huérfanos, y las viudas. Parece que la ayuda a los pobres debía venir especialmente de los diezmos del tercer año. Por dos años, el diezmo debía ser llevado al tabernáculo, o al templo en Jerusalén, pero al tercer año el diezmo de ese año debía ser entregado directamente en las aldeas locales, y puesto a disposición, no sólo de los Levitas, sino también de los "extranjeros, los huérfanos, y las viudas." (Deut. 12:5-7, 11, 12, 17-19; 14:22-29; 26:12-14).Sin embargo, bajo el opresivo gobierno de los egoístas y malvados reyes de Israel, el diezmo, o se descuidó o se malversó y, como resultado, la nación no tuvo la bendición de Dios. (Mal. 3:8-11; 1 Sam. 8:10-18). Durante su reinado, el buen rey Ezequías restauró los diezmos para el servicio del santuario. Y nuevamente, después de que los

judíos regresaron del cautiverio en Babilonia, Nehemías también puso orden en esto de los diezmos. (2 Crón. 31:4-6; Neh. 10:34-39); 12:44; 13:5,12). Luego vino Jesús y, con él, el momento del fin del antiguo pacto de la ley. Nacido bajo esa ley, mientras todavía estaba en vigor, Jesús defendió y cumplió todas y cada una de sus disposiciones, incluyendo el diezmo. Sin embargo, su única alabanza del diezmo fue una especie de indirecta dirigida a los religionistas formalistas e hipócritas que, sin embargo, entregaban sus diezmos. (Mat. 23:23, versión NW originalmente en inglés).

LA LEY CON LA ORDENANZA DEL DIEZMO HA SIDO QUITADA

Por mucho que uno busque, no encontrará en ninguna parte de la Biblia que Jesús recomendara o alabara el diezmo a sus seguidores. Cuando Jesús envió a los apóstoles y discípulos a hacer obra misionera de casa en casa y de ciudad en ciudad, hasta lo último de la tierra, no hizo ninguna provisión para su sostenimiento por medio del diezmo. (Mat. 10:1-42; 28:19, 20; Luc. 9:1-10; 10:1-17; Hech. 1:8). Jesús vino a cumplir y a ponerle fin al pacto de la ley y a todas sus ordenanzas clavándolas en la cruz, y al mismo tiempo su sangre derramada puso en operación un nuevo pacto con mejores disposiciones. (Col. 2:14-16). Bajo este nuevo sistema, los cristianos están bajo nuevos mandamientos que se resumen en el amor completo o total. Por lo tanto, los crstianos deben consagrar, no la décima parte, sino todo lo que poseen, al servicio de Dios y el alivio de las necesidades de los extranjeros de buena voluntad que viven entre ellos. (Mat. 22:36-40). Recordemos cómo Jesús alabó a la viuda pobre que dio dos pequeñas monedas, cuyo valor era como de un cuarto de centavo. No una mera décima parte, sino "todo lo que poseía, todo su sustento." (Mar. 12:41-44). El mismo principio es enfatizado en las parábolas de Jesús, en las cuales un hombre, habiendo encontrado un "tesoro escondido en un campo," vendió todo, no una décima parte, y compró el campo. Y nuevamente, recordemos cómo el mercader que buscaba perlas encontró una de gran valor, y vendió todo para comprarla. (Mat. 13:44-46). Cuando Jesús le dijo al joven rico -- que había guardado todas las leyes de Moisés (incluyendo el diezmo) -- que vendiera los otros nueve décimos de su riqueza para ayudar a los pobres y que luego siguiera a Jesús para que tuviera verdadero tesoro en el cielo, no estaba abogando por el diezmo. (Mat. 19:20-22). ¡Verdaderamente, los cristianos están bajo una ley superior!Hay mucha gente que, después de dar un décimo de sus ingresos, podrían comer opíparamente todos los días, satisfaciendo cado uno de sus caprichos, y viviendo con todo lujo y en toda abundancia. ¿Cómo podrían estas personas cumplir la ley de Cristo o sacrificarse? En vez de ser semejantes a Cristo, serían como los fariseos. Los fariseos eran exactos -- ¡vaya si eran exactos! -- en diezmar las más pequeñaas de las semillas (menta, eneldo, comino); pero ¡cuán egoístas eran y cuán alejados del Señor estaban sus corazones! "¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello!"

(Mat. 15:6-9; 23:23,24). En el hombre que ha caído bajo la influencia de Satanás, hay siempre la tendencia a sustituir el espíritu y la espiritualidad con formas y formalismos, los principios con las reglas. Es mucho más fácil conformar la conducta a las reglas que permitir a los principios gobernar la vida entera. Las reglas son para los niños; los principios son para los hombres y las mujeres maduros en el crecimiento cristiano.

EL DIEZMO, DESCONOCIDO EN LA IGLESIA PRIMITIVA

Después de que Jesús ascendió al cielo, ¿vemos a los apóstoles recomendando el diezmo entre los cristianos? ¡No, en absoluto! Pablo, a quien se le confió el cuidado de todas las congregaciones (2 Cor. 11:28), dijo que las disposiciones y ordenanzas de la ley mosaica eran solamente "sombra de las cosas celestiales," de "las buenas cosas que han de venir," y que, por lo tanto, no eran la sustancia misma de las cosas espirituales. "Nadie os juzgue" en relación con la ley invalidada. Los cristianos tienen que ver con la sustancia, no con la sombra. (Heb. 8:5; 10:1; Col. 2:12-17).Los cristianos no sostienen ningún sacerdocio levítico. Ninguna "clase sacerdotal," para los cuales haya que recoger diezmos, existe entre los cristianos. "Todos sois hermanos." (Mat. 23:8-11). Por lo tanto, aquéllos a quienes se les ha encomendado la supervisión de las congregaciones cristianas, son esclavos no pagados, no personas asalariadas, no amadores del dinero o codiciosos de ganancias egoístas. (Juan 10:13; 13:15,16; Heb. 13:5, 1 Ped. 2:16; 5:1-4). Esta es la razón por la que Pablo, el supervisor, en vez de recoger diezmos para su propio sostenimiento, trabajaba con sus propias manos fabricando tiendas. (Hech. 18:3; 1 Cor. 4:12; 1 Tes. 2:9). Al demostrar su amor a Dios y a otros cristianos, los cristianos de aquellos tiempos hacían contribuciones voluntarias para los necesitados. No establecieron ningún opresivo sistema de diezmos. (Hech. 11:29,30; Rom. 15:26; 1 Cor. 16:1,2; 2 Cor. 9:1-7; Gál. 2:10).Desconocido en la iglesia primitiva, el diezmo no fue introducido sino hasta cuando los lobos habían entrado y echado a perder la pureza sencilla de la grey cristiana. (Mat. 7:15; Hech. 20:29,30; Rom. 16:17,18; 2 Ped. 2:1,3). A su vez, la apostasía engendró una opresiva y costosa jerarquía de obispos, arzobispos, primados, papas, etc., todos los cuales impusieron pesadas cargas financieras sobre la cabeza del pueblo. Los ingresos para sostener esta clase de zánganos debían obtenerse a como diera lugar y así, en el año 567, el Concilio de Tours declaró el diezmo obligatorio. En el año 585, el segundo Concilio de Macon declaró la entrega del diezmo obligatoria so pena de excomunión. Carlomagno, que había sido coronado por el Papa, hizo cumplir el pago del diezmo por todo el "Sacro Imperio Romano" y en países como Francia la Iglesia Católica Romana continuó recogiendo el diezmo hasta la Revolución en 1790.

Varias denominaciones protestantes, aunque no insisten en el pago del diezmo so pena de muerte, y aunque no afirman que toda la ley judía es de obediencia obligatoria para ellas, ciertamente dan la impresión de creer que la ley mosaica del diezmo todavía es válida para los cristianos. Estas denominaciones señalan a Abraham y Jacob, que precedieron a la ley mosaica. Mediante este arbitrio, centenares de miles de dólares fluyen anualmente a las cajas fuertes de los Adventistas y los Mormones. El diezmo es a menudo el tema principal y el tema que los Mormones machacan hasta la saciedad en sus conferencias anuales. Como los antiguos fariseos, "atan cargas pesadas y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos ni con un dedo quieren moverlas." (Mat. 23:4). A los clérigos que reciben los diezmos hoy en día se les puede preguntar: ¿Pagan Uds. diezmos de sus ingresos para lo que Uds. consideran la causa de Dios? Los levitas entregaban el diezmo de los diezmos que recibían. ¿Reciben Uds. todos los diezmos para Uds. o para la obra de la iglesia? Los levitas no se quedaban con todo el diezmo. ¿Cuidan Uds. de los pobres en su congregación usando los diezmos que Uds. reciben, como se hacía en Israel?Los Adventistas tratan de justificar el diezmo con una andanada de pasajes bíblicos mal aplicados. Citan Proverbios 3:9: "Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos." Pero este pasaje no dice nada acerca de honrar a Dios sólo con el diez por ciento. Los cristianos deben consagrar todo, y, poniendo los intereses del Señor primero en sus vidas, darle a Él lo mejor, "las primicias." El citar Salmos 24:1 y Sal. 50:10,11 y Hag. 2:8, etc., como hacen los Adventistas, en manera alguna sostiene su endeble argumento en favor del diezmo. Engañosamente, citan 1 Cor. 9:11,13,14 en su libro Bible Readings for the Home Circle (Lecturas Bíblicas para el Círculo Familiar), edición de 1921, pp. 657, y 658. Lea el versículo que dejaron fuera, vers. 12, y verá que Pablo no estaba argumentando en favor de que la congregación lo sostuviera, sino que era mejor sostenerse a sí mismo.Que los Adventistas expliquen este dilema: Declaran que la ley del pacto con Israel consistía de dos partes, los Diez Mandamientos escritos en piedra, y la ley ceremonial dictada por Moisés más tarde. Dicen que esta última parte, los ritos y ordenanzas ceremoniales, es la parte eliminada por Cristo. Bien, entonces, ¿cómo es que cacarean tanto acerca de obedecer la ley del diezmo, siendo que no es parte del Decálogo, sino de las ordenanzas añadidas? ¡Están refutados, inclusive por medio de su erróneo dogmatismo! Los cristianos, imbuídos del espíritu de adopción, son hijos de Dios, y como hijos, están bajo el nuevo pacto, y ofrecen su todo al Señor. (Rom. 8:14-17; 12:1). Así, los cristianos son hechos mayordomos de la casa, y deben dispensar su tiempo, talentos, y riqueza material de acuerdo con la perfecta ley del amor a Dios. Por lo tanto, que piensen los Adventistas, no en términos de diezmos, sino en la totalidad de la experiencia cristiana, para que puedan entrar en las moradas eternas por medio de sus amigos verdaderos, Jehová Dios y su Hijo Cristo Jesús. (Luc. 16:9).

Paz

Jerry Martin

(Nota del traductor: A continuación, veremos preguntas en relación con los diezmos, formuladas por TW, y las respuestas de Kim Tame, y que fueron publicadas en Internet como parte del mismo despacho de Jerry Martin. En todo caso, cada uno responde por su propia posición u opinión.)

TW: Tengo una pregunta para el grupo en relación con el diezmo y el diezmar. ¿Dónde dice que nosotros debemos o tenemos la obligación de dar a la iglesia un porcentaje de nuestros ingresos, y cuánto deberíamos dar?

KT: Los miembros de la iglesia primitiva compartían todo, o hasta donde estaban dispuestos a compartir. Lea los primeros capítulos del libro de Hechos. La idea del diezmo viene del Antiguo Testamento y, aunque a menudo se dice que el 10% constituía el diezmo normal, esto no está claro. También se mncionan diezmos del 20%. El algunas fiestas, el diezmo tomaba la forma de alimento que los adoradores comían ellos mismos en una comida comunal. Levítico y Deuteronomio le darán una serie de referencias contradictorias. Esto parece que se había estabilizado en el 10% como norma para el tiempo en que Jesús apareció.

TW: ¿Cuánto de nuestro dinero e ingresos son nuestros y cuánto es de Dios?

KT: Todo lo que Ud. tiene y todo lo que Ud. es viene de Dios.

TW: ¿Tenemos que dar dinero o podemos dar nuestro servicio?

KT: Originalmente, los diezmos consistían de alimento -- animales, cosechas, frutos, etc. Por suppuesto, esto era así en una sociedad basada en el trueque. En el presente, a la mayoría de nosotros se nos paga con dinero. Algunos de nosotros no tenemos mucho dinero, pero el diezmo en términos de tiempo, regalos, y talento es igualmente valioso. Personalmente, yo creo que Dios preferiría tener su tiempo antes que su dinero. (¡Pero no deje de dar dinero!). He oído de una iglesia (RC) que le pidió a cada familia un diezmo en tiempo -- 16 horas semanales por familia.

TW: ¿Quién recibe este dinero y qué hacen con él?

KT: Depende de a quiénes les da Ud. el dinero. Las iglesias utilizan el dinero para pagar a los ministros y pastores, reparar el techo de la iglesia, mejorar los servicios sanitarios, reponer las sillas y los himnarios viejos, redecorar la iglesia, instalar una extensión, comprar libros para la Escuela Dominical y las clases bíblicas, etc. También se usa dinero directamente para sostener las instalaciones de la igelsia, escuelas de iglesia, misiones de ultramar, esfuerzos evangelísticos locales, etc. La

mayoría de las denominaciones tienen un fondo central para la preparación de ministros, el funcionamiento de oficinas centrales, la producción de literatura denominacional, etc. Además, las iglesias individuales dentro de una denominación deben contribuir a estas actividades con su propia cuota. Algunos miembros de iglesia, cuyos ingresos les permiten vivir con holgura, dividen sus diezmos entre su iglesia y la ayuda caritativa a los pobres. Algunos dicen que los diezmos deben ser puramente para la iglesia, y que la ayuda a los pobres debe tener prioridad.

Kim

¿CUÁNTO SABE USTED SOBRE EL DIEZMO?

Dr. Roger Sapp info@allnationsmin.orgwww.allnationsmin.orgTraducido del boletín de Truth or Fables

Tome el siguiente "quiz" [prueba rápida] para ver cuánto entiende usted realmente del diezmo. Predecimos que muchos de ustedes quedarán sorprendidos. Tome nota de sus respuestas.

1. El Señor Jesucristo habría diezmado. ¿Cierto o falso?

2. Simón Pedro, originalmente un pescador, habría diezmado los peces que pescaba. ¿Cierto o falso?

3. Todos los que en el Nuevo Testamento procuraban obedecer la Ley de Moisés habrían diezmado. ¿Cierto o falso?

4. Abraham entregó diezmos a Melquisedec de la misma manera en que los creyentes entregan diezmos al Señor Jesucristo. ¿Cierto o falso?

5. El  Señor Jesucristo enseñó a sus discípulos que debían diezmar. ¿Cierto o falso?

6. En la Biblia hay muchos ejemplos de personas que diezmaban sus ingresos. ¿Cierto o falso?

7. El Nuevo Testamento enseña que debemos entregar diezmos a los ministros del mismo modo que los judíos entregaban diezmos a los sacerdotes. ¿Cierto o falso?

8. La Biblia enseña que la norma de Dios para dar es el diez por ciento. ¿Cierto o falso?

9. En el Antiguo Testamento, los justos pobres diezmaban. ¿Cierto o falso?

10. Puesto que todo el mundo está sujeto a la misma norma, es justo que todo el mundo diezme. ¿Cierto o falso?

Pregunta de regalo: La Biblia enseña que todo el mundo debe entregar el diez por ciento de sus ingresos continuadamente. ¿Cierto o falso? 

He aquí las respuestas: 

1. El Señor Jesucristo habría diezmado sus ingresos. Esta es falsa. El Señor Jesucristo era carpintero de profesión, y luego, al cumplir los 30 años, fue predicador y maestro. La Ley de Moisés no requería que ninguna de estas profesiones diezmara nada.

2. Simón Pedro, originalmente un pescador, habría diezmado los peces que pescaba. Esta es falsa también. Los pescadores no tenían que diezmar nada, tampoco. En el antiguo Israel, sólo había dos clases de profesiones que tenían que diezmar. Los granjeros y los agricultores (los pastores y los manejadores de ganado) eran los únicos que diezmaban en el antiguo Israel. Sólo diezmaban el alimento que producían.

3. En el Antiguo Testamento, todos los que trataban de obedecer la Ley de Moisés habrían diezmado. A estas alturas, debería ser evidente que esta es falsa también. Había muchas personas de otras profesiones a los que la Ley no les requería que diezmaran. Por ejemplo, el apóstol Pablo, que fabricaba tiendas, no tenía que diezmar.

4. Abraham entregó diezmos a Melquisedec de la misma manera en que los creyentes entregan diezmos al Señor Jesucristo. Esta es falsa también. El diezmo de Abraham era muy diferente de lo que la iglesia practica hoy. Por ejemplo, Abraham sólo diezmó una vez. La iglesia diezma continuamente. Abraham diezmó los despojos de una guerra. La iglesia diezma sus ingresos. Abraham no obtuvo ingresos porque devolvió el 90 por ciento del botín a su dueño original. La iglesia diezma sus ingresos. No hay ningún mandamiento, ni ninguna lógica, ni indicación alguna en el Nuevo Testamento en el sentido de que los creyentes deben diezmar cualquier cosa al Señor Jesucristo. Los creyentes deben dar generosamente según Dios les bendice y según propongan en su corazón, según Pablo (2 Corintios 9:7, 1 Corintios 16:1-2).

5. El Señor Jesucristo enseñó a sus discípulos que debían diezmar. Falso. Cristo sólo hace tres declaraciones sobre el diezmo. Ninguna de estas declaraciones dice que sus discípulos debían diezmar nada. La primera declaración de Cristo, repetida en dos evangelios, se hizo para los fariseos, no para los discípulos. (Mateo 23:23; Lucas 11:42). En esa declaración, Cristo dice que los fariseos debían continuar diezmando la menta, el eneldo, y el comino. Este es un diezmo de alimento, no de dinero. Cristo también dice que este diezmo de

alimento es parte de la Ley, y también que ni siquiera es parte importante de la Ley. Su otra declaración es sobre un fariseo santurrón que se vanagloriaba de diezmar. Cristo dice que el otro hombre que no diezmaba, pero que se humillaba, fue justificado a la vista de Dios. El santurrón diezmador no fue justificado a la vista de Dios. Esto es difícilmente un estímulo para que los discípulos de Cristo diezmen dinero.

6. En la Biblia, hay muchos ejemplos de personas que diezmaron sus ingresos. Falso. En 4000 años de historia bíblica registrada, no hay ni un solo ejemplo de lo que la iglesia practica en la actualidad sobre diezmar dinero. Hay registrados en la Biblia dos casos en que se diezmó una sola vez antes de la Ley. Ni Abraham ni Jacob parecen creer que deberían continuar este proceso más allá de esta sola vez. Abraham diezmó los despojos de una guerra. No parece que ninguno de los dos hombres haya enseñado a sus hijos a diezmar. Todos los otros casos de entrega del diezmo registrados en la Biblia se encuentran en la Ley de Moisés. En la Ley, nunca no se usaba dinero para diezmar, sólo alimento. En realidad, cuando alguien quería usar dinero más bien que traer productos a Jerusalén, Dios requería que se añadiera una multa del 20%. (Levítico 27:30-31). Dios desalentaba el diezmo en dinero.

7. El Nuevo Testamento enseña que debemos entregar diezmos a los ministros de la misma manera en que los judíos entregaban diezmos a los sacerdotes.Falso. El Nuevo Testamento no tiene absolutamente nada que decir acerca de esto. Esto es una lógica extrabíblica que no se encuentra en el Nuevo Testamento. En realidad, el libro de Hebreos deja claro que los creyentes no son del orden levítico de los sacerdotes. Los creyentes son de un orden superior, el de Melquisedec.

8. La Biblia enseña que la norma de Dios es dar el diez por ciento. Falso. Ni el Antiguo Testamento ni el Nuevo Testamento enseñan esto. Esto es nuevamente lógica extrabíblica. Primero que todo, el diezmo en alimento en el Antiguo Testamento no era del diez por ciento. En realidad era más del 23% anual en promedio. Había tres diezmos en la Ley de Moisés. El primer diezmo era entregado sólo por las familias agrarias tres veces al año, durante las fiestas para los sacerdotes en Jerusalén. El segundo diezmo era guardado por las familias agrarias para sostener estos viajes. Se llamaba el diezmo del festival. Era para unas vacaciones de la familia. El tercer diezmo era entregado cada tres años a la bodega local, así que equivalía aproximadamente al 3% anual. Este era el diezmo de los pobres, recogido para los necesitados. Este el diezmo del cual escribía Malaquías. Ninguno de estos diezmos consistía de dinero. Eran sólo en alimento. Los que se ganaban la vida en otras ocupaciones no

diezmaban nada. Sin embargo, entregaban las ofrendas requeridas por la Ley, algunas de las cuales eran en monedas de plata, oro, bronce, y cobre. En ninguna parte cambia el Nuevo Testamento esta obligación legal de algunos agricultores israelitas de diezmar en alimento a diezmar en dinero para todos los cristianos. Esta transformación del diezmo en alimento al diezmo en dinero se hace enseñando que nuestra cosecha es nuestro ingreso, poniéndonos así bajo una forma espiritualizada de la Ley de Moisés.

9. Los justos pobres diezmaban en el Antiguo Testamento. Falso. Los pobres no tenían ni cosechas ni rebaños de los cuales diezmar. Podían espigar los rincones de los campos de los que eran más prósperos.

10. Puesto que todo el mundo está sujeto a la misma norma, es justo que todo el mundo diezme. Falso. El diezmo [en dinero] es increíblemente injusto. El diez por ciento del ingreso de una persona pobre es una gran carga, mientras que el diez por ciento del ingreso de una persona rica posiblemente no sea ninguna carga en absoluto. Si una persona sólo tiene un ingreso mensual de $1000, entonces $100 de ese ingreso afectará el estilo de vida de su familia, y hasta puede afectar su capacidad para ocuparse de las necesidades básicas de los niños y pagar las cuentas. Si una persona tiene un ingreso mensual de $10,000, la entrega de $1,000 al mes debería tener poco efecto en el estilo de vida de la familia, porque tendrá una buena cantidad ingreso disponible más allá de sus necesidades básicas. Si una persona tiene un ingreso mensual de $100,000, entonces $10,000 mensuales no tendrán efecto apreciable en la vida de la familia en absoluto. Algunos continúan enseñando que los pobres deben diezmar, argumentando que, al entregar el diez por ciento de su ingreso, los pobres será bendecidos por Dios. Sin embargo, como este diezmo ocurre bajo una forma espiritualizada de la Ley, esto estorba la bendición de Dios en las finanzas. Los pobres simplemente deben obedecer al Señor según él les guía en el dar.

Pregunta de regalo: 

La Biblia enseña que todo el mundo debe dar el diez por ciento de su ingreso continuadamente. Falso. La práctica moderna de diezmar tiene cinco elementos básicos expresados como que todo el mundo da el 10% de ingreso actual.  ¿Cómo encajan en realidad con esta enseñanza los hechos bíblicos sobre el diezmo? Comparemos y contrastemos la moderna enseñanza del diezmo con la Biblia. 

Todo el mundo da el 10% de su ingreso continuadamente. Considerando el elemento "todo el mundo". Los dos incidentes antes de la Ley no apoyan la idea de que todo el mundo debe diezmar. Sólo Abraham y Jacob en cada situación están

diezmando. Génesis no registra que nadie más diezmase. Abraham y Jacob no parecen enseñar a sus hijos a diezmar. Uno de los hijos de Jacob, José, es un hombre particularmente justo. En los más de diez capítulos dedicados a José, no lo encontramos diezmando tampoco. No todos diezmaban en Génesis antes de la Ley. 

En la Ley de Moisés, no se le exigía a todo el mundo diezmar ni traer las primicias. Sólo los que realmente cultivaban alimentos o criaban ovejas o ganado tenían, por Ley, que diezmar el alimento o entregar las primicias. La gente en otras ocupaciones no tenían que diezmar, puesto que no tenían cosechas ni criaban rebaños de los cuales diezmar o traer primicias. No todos los que vivían bajo la Ley diezmaban alimentos. Nadie bajo la Ley diezmaba dinero en absoluto. 

Cristo sólo tiene que decir algunas palabras acerca del diezmo. Cristo no dice que todo el mundo tiene que diezmar. Dice que los judíos incrédulos que vivían bajo la Ley tenían que diezmar los alimentos si los cultivaban. Menciona tres plantas alimenticias. Cristo no se dirige a sus discípulos, sino a los fariseos incrédulos. 

El apóstol Pablo no enseña que todo el mundo está obligado a diezmar, ni siquiera a dar. Pablo enseña que el dar es completamente voluntario. El primer concilio apostólico en Hechos 15 no dice que los creyentes gentiles debían diezmar tampoco. No hay absolutamente ninguna evidencia de que ningún cristano gentil del siglo primero jamás diezmara nada. He aquí lo que la Enciclopedia Americana dice sobre la historia del diezmo: "No se practicaba en la iglesia cristiana primitiva, pero  gradualmente se hizo común (en la iglesia católica romana en Europa occidental) por el siglo sexto. El concilio de Tours en el 567 y el segundo concilio de Macon en el 585 abogaron por el diezmo. Hecho obligatorio por la Ley civil en el imperio carolingio en el 765 y en Inglaterra en el siglo décimo ... La Reforma no abolió el diezmo, y la práctica continuó en la Iglesia Católica Romana y en los países protestantes ... (hasta que fue) gradualmente reemplazado por otras formas de impuesto. La Iglesia Católica Romana todavía prescribe el diezmo en países en que los diezmos son sancionados por la Ley, y algunos cuerpos protestantes consideran los diezmos obligatorios". La Enciclopedia Británica señala esto sobre el diezmo: ... Las iglesias ortodoxas orientales nunca aceptaron la idea de los diezmos, y los miembros dela iglesia ortodoxa nunca han diezmado". 

Todo el mundo da el 10% de sus ingresos. Considerando el elemento "dar". Es verdad que los dos incidentes antes de la Ley se parecen al dar. Ambos son actos voluntarios. Dios no exige que ninguno de los dos hombres, ni Abraham ni Jacob, den nada. Aunque, por encima, esto parece apoyar la enseñanza del diezmo, en realidad contradice algunos aspectos de la enseñanza del diezmo obligatorio. Mientras que los proponentes del diezmo enseñan que diezmar es dar, a menudo también enseñan que el diezmo es un requisito, una obligación. Por supuesto, esta es una contradicción en

su enseñanza. Algo se puede dar solamente si el acto es enteramente voluntario. Si es un requisito, entonces, en este caso, es una cuota por servicios espirituales, un impuesto religioso. Si algunos enseñan que un creyente cae bajo maldición si no diezma, entonces están enseñando el dar pero también un diezmo obligatorio. Por supuesto, tienen razón en un sentido porque a menudo espiritualizan la Ley de Moisés para enseñar el diezmo. 

En la Ley de Moisés, diezmar nunca era dar. Se parecía mucho más a pagar impuestos. La Ley de Moisés requería que los granjeros y los agricultores diezmaran. Éstos no habrían que al diezmar estaban dando. No había nada voluntario en entregar diezmos. Habrían violado la Ley si no lo hubiesen hecho. 

Nuevamente, Cristo tiene muy poco que decir sobre el diezmo. Lo que sí dijo es que el pueblo judío que vivía bajo la Ley debían diezmar. Cristo enseña mucho sobre las finanzas y el dar, pero jamás da instrucciones a los discípulos de que diezmen dinero ni ninguna otra cosa. Cristo no les da instrucciones de que reciban diezmos, tampoco.  

Pablo escribe mucho sobre las finanzas y el dar, pero nunca le dice a nadie que diezme o reciba diezmos. El primer concilio apostólico en Hechos 15 guarda silencio sobre el tema de los diezmos, y establece que los gentiles no deben guardar ningún aspecto de la Ley de Moisés, ni siquiera espiritualizando la Ley. Eso incluiría no diezmar de nada. 

Todo el mundo da el 10% de su ingreso continuadamente. Considerando el elemento del "10%". Los dos incidentes antes de la Ley de Moisés sí parecen apoyar la idea de que debería darse del diez por ciento de algo. El número diez es el mismo. Sin embargo, los otros cuatro elementos son significativamente diferentes. Esto hace que el diezmo practicado por la iglesia sea muy diferente de lo que está ocurriendo en Génesis. La única similitud es el número del diez por ciento. 

Cristo valida efectivamente el número del diez por ciento, pero sólo para los judíos que vivían bajo la Ley de Moisés. Cristo les dice a los farseos que deben diezmar el diez por ciento del alimento producido. También les dice que entregar el diez por ciento no es una cuestión de peso en la Ley. Al decir esto, Cristo nos dice que el diezmo es una cuestión de la Ley. 

El apóstol Pablo advierte repetidamente a los creyentes acerca de la maldición de la Ley. Los creyentes gentiles no deben tratar de guardar ningún aspecto de la Ley. Los creyentes no tienen que entregar el diez por ciento en alimento ni en ninguna otra cosa. Los escritos de los otros apóstoles, Santiago y Pedro, guardan silencio sobre si los cristianos entregaban el diez por ciento en alimento o en alguna otra cosa. 

Todo el mundo da el 10% de su ingreso de manera continuada. Considerando el elemento "continuada". Los dos ejemplos antes de la Ley de Moisés no revelan la práctica del diezmo continuado. Ambos parecen fuertes candidatos para actos llevados a cabo una sola vez. En el caso de Jacob, no sabemos exactamente lo que hizo, pero sí parece que está prometiendo diezmar una vez si Dios le bendice. Por supuesto, esto es exactamente opuesto a lo que la iglesia enseña. La iglesia enseña que Dios nos bendice si diezmamos. Jacob dice que diezmará si Dios le bendice. La práctica de la iglesia del diezmar repetida y continuadamente simplemente no puede ser validada por dos actos que se llevaron a cabo una sola vez. Estos actos no son similares a lo que la iglesia enseña sobre el diezmo. 

El único lugar en la Biblia en que se puede encontrar el diezmo continuado y repetido es en la Ley de Moisés. Los que cultivaban la tierra o practicaban la agricultura en Israel tenían la obligación de por vida de diezmar los alimentos que producían. Este diezmo continuado para sostener el ministerio levítico mosaico a menudo se toma prestado de la Ley y espiritualizado para justificar el repetido diezmo en dinero para sostener el ministerio cristiano. Esta justificación no se encuentra en el Nuevo Testamento. 

La declaración de Cristo sobre el diezmo revela que el diezmo continuado en alimento es bajo la Ley. Cristo no dice nada sobre que sus discípulos practicasen el diezmo continuado de nada. Aunque los escritos de los apóstoles en el Nuevo Testamento a menudo hablan de dar generosamente, guardan silencio sobre el diezmo continuado de todo. El primer concilio apostólico también guarda silencio acerca del diezmo continuado de todo, pero libera a los creyentes gentiles de cualquier aspecto de la observancia de la Ley de Moisés. 

Todo el mundo da el 10% de su ingreso continuadamente. Considerando el elemento "ingreso". Abraham diezma los despojos de la guerra, no la totalidad de su ingreso. Abraham diezmó las pertenencias capturadas a sus enemigos derrotados. Además, Génesis revela que Abraham ni siquiera se quedó con el noventa por ciento restante. Devolvió esas posesiones al rey de Sodoma. Ni el ingreso de Abraham, ni sus posesiones, ni ninguna porción de su riqueza estaba en absoluto incluida en su diezmo. No tenía ninguna ganancia sobre la cual diezmar. En el caso de Jacob, no sabemos con exactitud lo que hizo, pues todo lo que Génesis registra es su promesa a Dios. En otras palabras, en los incidentes antes de la Ley, no hay ningún apoyo para la idea de que los cristianos deben dar el diez por ciento de sus ingresos continuados. 

Casi todos los que enseñan el diezmo recurren al uso a uso de la Ley y los profetas que vivían bajo la Ley para enseñarlo. Los que enseñan el diezmo cristiano basados en la Ley a menudo dejan de revelar que sólo e alimento producido era diezmado, pero nunca dinero. Sólo los que se ganaban la vida produciendo alimento diezmaban. Los

israelitas que ganaban dinero por otros medios, como la fabricación de tiendas, la confección de tejidos, la carpintería, los préstamos, la pesca o muchas otras ocupaciones jamás diezmaban de sus ingresos, puesto que no se les exigía. 

Cristo no cambia el diezmo de alimentos a dinero. Los escritos de los apóstoles no cambian el diezmo de alimentos a dinero. El concilio apostólico libera a los creyentes gentiles de toda observancia de la Ley. Ellos ciertamente no cambian el diezmo en alimentos al diezmo en dinero. El libro de Hebreos sí menciona el diezmo en alimentos del Antiguo Testamento, pero no da validez al diezmo en dinero para los creyentes en la actualidad. 

Finalmente, debería ser obvio para el lector que esta doctrina ha sido armada con varios pasajes. Ni un solo pasaje en particular enseña realmente lo que la iglesia practica hoy día. Se usa la espiritualización de la ley para enseñar el diezmo. Se usa razonamiento que no se encuentra en la Biblia para justificar el que los cristians abracen una práctica legalista del Antiguo Testamento. En más de 4000 años de historia bíblica registrada, no hay un solo ejemplo registrado de entrega de diezmo que sea similar a lo que la iglesia practica hoy día. ¡Recomendamos que todo cristiano renuncie a esta práctica no bíblica y rechace cualquier persistente temor, culpa, o condena! Los hijos de Dios no tienen deudas con su Padre ni devuelven nada que no sea acción de gracias y alabanza. Su hermano mayor, Jesucristo, ha pagado la deuda entera. Cristo construirá su iglesia, pero sólo con la verdad. Él no necesita ninguna ayuda de una falsa doctrina que pone a los hijos de Dios bajo esclavitud al temor y la maldición de la Ley. ¡Los hijos son libres! 

Las otra veces solo están en la carta a los hebreos y es el que da por única vez Abrahán a Melquisedec y era parte de un "botín" de guerra. En el Nuevo Testamento se habla de ayuda, colecta, apoyo, compartir todo lo que tenían, pero nunca de 10% semanal y en dinero.(Lc 10,3-7; 1 Tim 5,18).

¿Por qué cree que nunca se le ocurrió a San Pablo mencionar a Moises o a los profetas sobre el diezmo ó soltarle a ellos el pasaje de Malaquías "ustedes están robando a Dios", como muchos predicadores modernos lo hacen? Pues, porque él sabía que vivía bajo una Nueva Alianza y estilo nuevo de dar con el corazón.

 

5.- La Iglesia primitiva no cobraba el 10% semanal del salario.

Los historiadores de la iglesia lo dejan muy claro, la comunidad primitiva no se financió con diezmo de ninguno tipo. El Diccionario Hasting dice de la Iglesia primitiva:

"se admite universalmente que el pago de diezmos o décima parte de las posesiones, para propósitos sagrados no encontró un lugar dentro de la Iglesia Cristiana durante la edad cubiertapor los apóstoles y sus sucesores inmediatos".

Igualmente la Iglesia dice en la Nueva Enciclopedia Católica:"La Iglesia primitiva no tuvo sistema de diezmos... no había ninguna necesidad de mantenerlo, ni que existiera o fuese reconocido en la Iglesia, sino que los otros medios parecieron bastar".

Por eso la Iglesia Católica usa la palabra ‘diezmo’ con el significado de una ayuda equivalente al de una hora o dos de trabajo u otros ayudan mas, pero nunca con el de 10% obligatorio y menos porque lo enseñe la Biblia. Algunos lo hacen como un compromiso libre y personal de apoyar la evangelización y fruto de la madurez en la fe.

Al parecer los promotores del diezmo(10%) no leen la misma historia del Cristianismo primitivo. Si alguien lo quiere dar por gusto, tradición o decisión propia cada cual es libre de gastar donde quiera su dinero, pero que nadie le haga creer cosas que no enseña la Biblia.

Cuidado, hay pastores que abusan. Sin duda que este tema le gustará a sus amigos y familiares protestantes que ya estan cansados de que los expriman con el cuento del diezmo 10% semanal en dinero. Si quiere ayudarlos y practicar una obra de misericordia, compártales este tema que seguramente se lo agradecerán toda la vida.

 

Cuando en algunas parroquias catolicas lo damos no es por un motivo biblico sino por amor a Jesucristo y a su Iglesia como fruto de la madurez en la fe. Ojala y dieramos eso y mas, pues es mucho mas lo que Dios nos ha dado y nos ha bendecido.

El diezmar no es una doctrina cristiana

Un ensayo por Russell Earl Kelly, Ph.D.

Revisión 4 de marzo de 2007 

www.shouldthechurchteachtithing.com

Introducción

El siguiente ensayo es un resumen de mi libro, ¿Tiene la iglesia la obligación de enseñar a diezmar? Las

conclusiones de un teólogo tocante a una doctrina tabú. El libro en sí es una versión mayor de mi tesis de

cátedra Ph.D. Insto a los educadores bíblicos a ser valientes, que abran sus niveles de investigación en

sus seminarios y promuevan estudios sobre este tema en los niveles de mágister, doctorado y

catedrático. Esta doctrina sencillamente es demasiado importante para pasarla por alto.

En muchas iglesias de hoy la doctrina del diezmo se ha convertido en todo un escándalo. Por un lado, la

mayoría de los libros de texto a nivel de seminario referente a la teología sistemática y la hermenéutica

escritos por eruditos de mucha preparación omiten el tema del diezmo, y por otro lado, la práctica

rápidamente se está convirtiendo en un requisito para ser feligrés en las mismas denominaciones que

insisten en doctrinas fundamentadas en la Biblia. También hay más y más pruebas que laicos que

cuestionan la legitimidad de diezmar bajo el Nuevo Pacto por lo general son criticados y despreciados

como busca pleitos o cristianos débiles. Líderes cristianos sinceros siempre deben estar dispuestos a un

diálogo abierto en torno a la Palabra de Dios. La indisposición por hacerlo sugiere duda e inseguridad.

Más “valentía santa” sería necesaria.

El diezmo moderno se fundamenta sobre muchas

falsas premisas

Lo que enseñan muchas denominaciones del diezmo se resume en la declaración de cierta denominación

en cuanto a la mayordomía. Dice que “el diezmo es la mínima norma bíblica y que el punto de partida

establecido por Dios no debe ser sustituido o comprometido por ninguna otra norma.” Añade que el

diezmo es de la ganancia neta pagadero a la iglesia antes que se calcule el impuesto público sobre la

ganancia.

Las siguientes pautas en este ensayo delinean un contraste entre las falsas enseñanzas que se utilizan

para apoyar el diezmo con lo que la Palabra de Dios dice verdaderamente.

 

Pauta #1: Los principios de la dadivosidad en 2 Corintios 8 y 9 tienen que ver con el diezmo.

La falsa enseñanza es que el diezmo es una expectativa divina obligatoria la cual siempre

precede la dadivosidad de libre voluntad.

La dadivosidad de libre voluntad existía antes del diezmo. Los siguientes principios del Nuevo Pacto

tocante a la dadivosidad de libre voluntad se encuentran en 2 Corintios, capítulos 8 y 9: (1) La

dadivosidad es una “gracia.” Estos capítulos usan la palabra griega para “gracia” ocho veces en torno a la

ayuda para los santos pobres. (2) Primero hay que hacer la dádiva de uno mismo a Dios (8:5). (3) Hay

que darse a conocer la voluntad de Dios (8:5). (4) Hay que dar en respuesta al don de Dios (8:9). (5) Hay

que dar por razón de un deseo sincero (8:8, 10, 12; 9:7). (6) No hay que dar porque lo manda algún

mandamiento (8:8, 10; 9:7). (7) Hay que dar más de lo que se pueda (8:3, 11, 12). (8) Hay que dar para

producir igualdad. Esto quiere decir que los que tienen más deben dar más a fin de suplir la incapacidad

de los que no pueden dar tanto (8:12-14). (9) Dar con gozo (8:2). (10) Hay que dar por el deseo de crecer

más espiritualmente (9:8, 10, 11). (12) Hay que dar porque se está escuchando la predicación del

evangelio (9:13).

 

Pauta # 2: En la Palabra de Dios el diezmo siempre es ¡en comida!

    La falsa enseñanza es que los diezmos bíblicos incluyen TODO tipo de

    ganancia.

Utilice la Palabra de Dios para definir lo que es “el diezmo.” ¡No utilice un diccionario secular! Abra una

concordancia bíblica completa y descubrirá que la definición que usan los promotores del diezmo está

equivocada. En la Palabra de Dios el “diezmo” no aparece por sí solo sin forma alguna. Aunque ya el

dinero existía antes del diezmo, la forma original del “diezmo” de Dios nunca fue en dinero. Era el “diezmo

de alimento.” Esto es muy importante: El verdadero diezmo bíblico siempre fuesolamente en forma

de alimento de las granjas y de las manadas de solamente los israelitas quienes

vivíansolamente dentro de la Tierra Santa de Dios, dentro de la frontera nacional de Israel. El

aumento se recogía de lo que Dios había producido y no por la habilidad o pericia humana.

Hay 15 versículos tomados de 11 capítulos y 8 libros desde Levítico 27 hasta Lucas 11 que describen

el contenido del diezmo. Y el contenido jamás (una vez más), jamás incluyó dinero, plata, oro o cualquier

otra cosa que ¡no fuera alimentos tomados dentro de Israel! Sin embargo la definición equivocada del

“diezmo” es la que se sigue predicando como ¡el más grande error tocante al diezmo hoy! (Véase Lev.

27:30, 32; Núm. 18:27, 28; Deut. 12:17; 14:22, 23; 26:12; 2 Cró. 31:5, 6; Neh. 10:37; 13:5; Mal. 3:10; Mat.

23:23; Luc. 11: 42).

 

Pauta #3: El dinero era un bien indispensable no diezmado

 

            La falsa premisa es que el trueque de alimentos generalmente

            reemplazaba el dinero.

Un argumento a favor de diezmar con bienes no alimenticios es que el dinero no era universalmente

disponible y para la mayoría de los intercambios se usaba el trueque de alimentos. Este argumento

no es bíblico. Génesis de por sí utiliza la palabra “dinero” en 32 textos y la palabra ocurre 44 veces

antes que se mencione el diezmo por primera vez en Levítico 27. La palabra shekel también aparece

a menudo desde el Génesis hasta Deuteronomio.

De hecho siglos antes que Israel entrara a Canaán y comenzara a diezmar los alimentos de la tierra

santa de Dios el dinero era un bien indispensable diariamente. Por ejemplo había dinero en forma de

shekels para el pago por esclavos (Gén. 17:12+); tierra (Gén 23:9+); libertad (Éxo. 23:11); multas

judiciales (Éxo. 21; 22); recargos del santuario (Éxo. 30:12+); votos (Lev. 27:3-7); impuestos del

censo (Núm. 3:47+), bebidas alcohólicas (Deut. 14:26) y la dote matrimonial (Deut. 22:29).

De acuerdo a Génesis 47:15-17 el alimento se usaba en trueque solamente después que se había

agotado el dinero. La palabra de Dios en Levítico define leyes bancarias y de usura aun antes del

diezmo. Por tanto el argumento que el dinero no prevalecía lo suficiente para el uso diario es falso.

Sin embargo el diezmo en sí nunca incluía dinero en efectivo de bienes no alimenticios, como otros

productos y negocios.

 

Pauta #4: El diezmo de Abraham a Melquizedec manifestaba una tradición pagana.

La falsa enseñanza es que Abraham daba libremente de sus diezmos porque era la

voluntad de Dios.

Por las siguientes razones no se puede usar a Génesis 14:20 como un ejemplo para que los

cristianos diezmen. (1) La Biblia no dice que Abraham dio “libremente” este diezmo. (2) La dádiva de

Abraham NO fue un diezmo santo de la tierra santa de Dios recogido por el pueblo santo de Dios de

acuerdo al santo pacto antiguo de Dios. (3) El diezmo de Abraham fue solamente del botín de la

guerra y era de rigor en muchas naciones. (4) En Números 31, Dios solamente exigió el 1% del botín

de la guerra. (5) El diezmo de Abraham a Melquizedec fue un evento que se registró solamente una

vez. (6) El diezmo de Abraham no fue de sus bienes personales. (7) Abraham no guardó nada para sí

mismo; él devolvió todo. (8) El diezmo de Abraham no se usa como ejemplo en ningún lugar de la

Biblia en apoyo del diezmo. (9) Génesis 14, versículo 21 es el texto clave. Ya que la mayoría de los

comentarios bíblicos explican al versículo 21 como un ejemplo de una tradición árabe pagana, es una

contradicción explicar 90% del versículo 21 como pagano, y al mismo tiempo insistir que el 10% del

versículo 20 era la voluntad de Dios. (10) Si Abraham es un ejemplo para que los cristianos le den

10% a Dios, entonces también debe ser ejemplo a los cristianos para que le den el otro 90% a

¡Satanás, o al rey de Sodoma! (11) Ya que ellos mismos eran sacerdotes, ni Abraham ni Jacob tenían

que mantener un sacerdocio levítico; por lo tanto probablemente dejaban alimentos para los pobres

en sus altares.

 

 

Pauta #5: El diezmo no era un mínimo obligatorio de todos los israelitas del Antiguo Pacto

La falsa enseñanza es que todos tenían que comenzar su nivel de dadivosidad al diez por ciento.

Pero solo los israelitas que ganaban su sustento de la agricultura y de los animales del campo tenían la obligación de diezmar según la ley de Moisés. Sus creces venían de la mano de Dios. Los que recibían creces de su propia mano de obra o habilidad no tenían la obligación de diezmar productos o dinero. Los pobres y necesitados que no diezmaban y recibían apoyo del diezmo, daban ofrendas de su propia libre voluntad.

 

Pauta #6: El primer diezmo llegaba a las manos de los siervos de los sacerdotes.

            La falsa enseñanza es que los sacerdotes del Antiguo Testamento recibían

            todo del primer diezmo.

El diezmo “entero”, el primer diezmo, de ninguna manera llegaba a los sacerdotes. De acuerdo a

Números 18:21-24 y Nehemías 10:37b, iba a los siervos de los sacerdotes, los levitas. Y de acuerdo

a Números 18:25-28 y Nehemías 10:38, los levitas daban el mejor “diezmo de este diezmo” (1%) de

lo que recibían a los sacerdotes que ministraban el holocausto por el pecado y servían en los lugares

santos. Los sacerdotes no diezmaban.

También es importante darse cuenta que por cambio del recibo de estos diezmos, tanto los levitas

como los sacerdotes renunciaban a todo derecho de recibir tierras por herencia dentro de

Israel (Núm. 18:20-26; Deut. 12:12; 14:27, 29; 18:1, 2; Jos. 13:14, 33; 14:3; 18:7; Eze. 44:28). Aun si

en el nuevo pacto existieran los diezmos primeramente irían a los diáconos (levitas) para que

ayudaran a los predicadores y para el mantenimiento de los edificios.

 

Pauta #7: “Será santo al Señor” no designa al diezmo como una norma moral eterna.

La falsa enseñanza es que Levítico 27:30-33 comprueba que el diezmo es una “norma moral

eterna” porque “es santo al Señor.”

Las frases “será santo al Señor” y “será santísimo al Señor” son de uso común en Levítico. Sin

embargo, casi cada otro uso de estas mismas dos frases en Levítico han sido descartadas por los

cristianos desde hace mucho. Estas frases se usaban para describir todos los días de fiesta, las

ofrendas de los holocaustos, los alimentos limpios, los sacerdotes del pacto antiguo y el santuario del

pacto antiguo. Léase particularmente los versículos 28 y 29 del mismo capítulo.

Aunque el “diezmo del diezmo” (1%) que era entregado a los sacerdotes era lo “mejor” de lo que

recibían los levitas, el diezmo que recibían los levitas era solamente “una décima parte” y no era de lo

“mejor” (Lev. 27:32,33).

 

Pauta #8: Las primicias no son lo mismo que los diezmos

            La falsa premisa es que los diezmos son lo mismo que las primicias.

Las primicias era una cantidad muy pequeñas de la primera cosecha y el primogénito era el primer

nacido de los animales. Las primicias era tan pequeñas que cabían dentro de un canasto de mano

(Deut. 26:1-4, 10; Lev. 23:17; Núm. 18:13-17; 2 Cró. 31:5a).

Las primicias y la ofrenda del primogénito iban directamente al templo para el consumo único de los

sacerdotes quienes tenían la obligación de consumirlas en su totalidad dentro del templo (Neh. 10:35-

37a; Ex. 23:19; 34:26; Deut. 18:4).

Todo el diezmo levítico iba primero a las ciudades de los levitas y ciertas porciones iban al templo

para alimentar tanto a los levitas como a los sacerdotes que ministraban allí por turno (Neh. 10:37b-

39; 12:27-29, 44-47; Núm. 18:21-28; 2 Cró. 31:5b). Aunque los levitas se alimentaban con el diezmo,

los sacerdotes podían comer también de las primicias, de las ofrendas del primogénito y otras

ofrendas.

 

Pauta #9: La Biblia describe cuatro diferentes tipos de diezmos.

La falsa doctrina ignora todos los otros diezmos y se enfoca en una interpretación errónea del

primer diezmo religioso.

El primer diezmo religioso, llamado el “diezmo levítico” tenía dos partes. Nuevamente, el primer

diezmo por entero se entregaba a los levitas quienes eran solamente los siervos de los sacerdotes

(Núm. 18:21-24; Neh. 10:37). Los levitas a su vez, daban una décima parte de todo el diezmo a los

sacerdotes (Núm. 18:25-28; Neh. 10:38). De acuerdo a Deuteronomio 12 y 14, el segundo diezmo

religioso, llamado el “diezmo de la fiesta,” era consumido por los adoradores en las calles de

Jerusalén durante los tres festivales anuales (Deut. 12:1-19; 14:22-26). Y de acuerdo a Deuteronomio

14 y 26, un tercerdiezmo, llamado el “diezmo para los pobres”, se guardaba en los hogares cada

tercer año para alimentar a los pobres (Deut. 14:28,29; 26:12,13). Además, de acuerdo a 1 Samuel

8:14-17, el gobernante recogía el primer y el mejor diez por ciento para el uso político. Durante el

tiempo de Jesús Roma recogía el primer diez por ciento (10%) de casi todo el alimento y el veinte por

ciento (20%) del fruto de las cosechas como su botín de vencedor. Uno se pregunta qué es lo que las

iglesias están tratando de esconder cuando escogen al diezmo religioso que más les conviene para

sus fines y descartan los otros dos diezmos religiosos importantes.

 

  

Pauta #10: Jesús, Pedro, Pablo y los pobres ¡no diezmaban!

La falsa enseñanza es que todo el mundo en el Antiguo Testamento tenía la obligación de dar

a Dios al nivel del diez por ciento.

¡Los pobres no tenían obligación alguna de diezmar! Ni tampoco se diezmaba de los resultados de la

mano de obra del trabajador, artesano, o por habilidad alguna. Solamente los agricultores y

ganaderos recogían el diezmo de lo que Dios producía en aumento. Jesús era un carpintero; Pablo

era un fabricante de tiendas y Pedro era un pescador. Ninguna de estas labores los calificaba para

diezmar porque no cosechaban de la tierra ni cuidaban del ganado para subsistir. Por lo tanto es

incorrecto enseñar que todos pagaban al menos el diezmo de rigor y por lo tanto que en el Nuevo

Pacto los cristianos tienen la obligación de al menos comenzar con el mínimo de lo que daban los

israelitas en el Pacto Antiguo. Esta falsa premisa se repite muy a menudo y desconoce por completo

la definición tan sencilla del diezmo como alimentorecogido de los productos del aumento de la

siembra o del aumento del ganado.

También es un error enseñar que los pobres de Israel tenían la obligación de pagar el diezmo. De

hecho, ¡ellos mismos recibían el diezmo! Una gran parte del diezmo de la segunda fiesta y ¡todo el

diezmo especial del tercer año era para los pobres! Había muchas leyes que protegían a los pobres

de abuso y de sacrificios costosos que no podían costear (véase también Lev. 14:21; 25:6, 25-28, 35,

36; 27:8; Deu. 12:1-19; 14:23, 28, 29; 15:7, 8, 11; 24:12, 14, 15, 19, 20; 26:11-13; Mal. 3:5; Mat. 12:1,

2; Marcos 2:23, 24; Lucas 2:22-24; 6:1, 2; 2 Cor. 8:12-14; 1 Tim. 5:8; Santiago 1:27).

 

 

Pauta #11: A menudo el diezmo se usaba como un impuesto político.

La falsa enseñanza es que los diezmos nunca se pueden comparar a los impuestos o a la

tasación.

En la economía hebrea, el diezmo se usaba de una manera totalmente diferente a lo que se predica

hoy. Otra vez, los levitas que recibían todo el diezmo ni siquiera eran ministros o sacerdotes – ¡eran

solamente los siervos de los sacerdotes! Números, capítulo 3 describe a los levitas como carpinteros,

obreros en metalúrgica, curtidores y artesanos quienes cuidaban del mantenimiento del pequeño

santuario. Y de acuerdo a 1º de Crónicas, capítulos 23-26, durante el tiempo del rey David y el rey

Salomón los levitas todavía eran diestros artesanos encargados de la inspección para dar el visto

bueno a toda la obra del templo: 24.000 trabajaban en el templo como obreros y capataces; 6.000

eran oficiales y jueces; 4.000 eran guardias y 4.000 eran músicos. Como representantes oficiales del

rey, los levitas usaban sus ingresos del diezmo para fungir como oficiales, jueces, recaudadores de

impuestos, tesoreros, guardias del templo, músicos, panaderos, cantantes y soldados

profesionales (1 Cró. 12:23, 26; 23:2-5; 26:29-32; 27:5). La razón por la que estos ejemplos del uso

de los ingresos del diezmo no se usan como ejemplos hoy para la iglesia es obvia.

También es importante saber que los diezmos del Pacto Antiguo jamás fueron usados para la

evangelización de los que no eran israelitas. ¡El diezmo fracasó! Véase Hebreos 7:12-19. Los

diezmos jamás fueron el móvil para que los levitas o sacerdotes del Pacto Antiguo establecieran

misión alguna o movieran a un solo gentil a convertirse en israelí (Éxo. 23:32; 34:12, 15; Deut. 7:2). El

diezmo del Antiguo Pacto fue motivado y dado por mandato de la ley, y no por el amor. De hecho,

durante la mayor parte de la historia de Israel los voceros de Dios fueron los profetas – y no los

levitas y sacerdotes que vivían del diezmo.

 

 

Pauta #12: Los diezmos levíticos por lo general se llevaban a las ciudades de los levitas.

Falsos maestros quieren que pensemos que así como en el Antiguo Testamento los diezmos

se llevaban al templo ahora deben ser llevados al “alfolí del edificio de la iglesia”.

¡El diezmo “entero” NUNCA se llevaba al templo! En realidad, la gran parte de los diezmos levíticos

¡jamás llegaba al templo! Los que enseñan otra cosa ignoran las ciudades levíticas y las 24 clases de

los levitas y sacerdotes. De acuerdo a Números 35, Josué 20, 21 y 1 Crónicas 6, los levitas y

sacerdotes vivían en tierra prestada como Jericó y Hebrón que rodeaba las ciudades levíticas donde

ellos labraban las tierras y criaban ganado (diezmado). También es claro a partir de 2 Crónicas 31:15-

19 y Nehemías 10:37 que la gente del pueblo tenía que llevar sus diezmos a las ciudades levíticas.

¿Por qué? Porque allí es donde vivía el 98% de los levitas y sacerdotes con sus familias la mayor

parte del tiempo. Véase también a Josué 20, 21; Núm. 35; 1 Crónicas 6:48-80; 2 Crónicas 11:13-14;

Neh. 12:27-29; 13:10 y Mal. 1:14 para las ciudades levíticas.

 

 

Pauta #13: El texto del diezmo que ha sido más abusado es Malaquías 3.

La falsa enseñanza de los diezmos a partir de Malaquías 3 ignora cinco hechos bíblicos

importantes.

(1) Malaquías está en el contexto del Pacto Antiguo y jamás se cita en el Nuevo Pacto para avalar el

diezmo (Lev. 27:34; Neh. 10:28, 29; Mal. 3:7; 4:4). (2) En 1:6; 2:1 y 3:1-5 Malaquías claramente se

dirige a los sacerdotes que no tienen honradez sino están bajo maldición debido a que habían robado

las mejores ofrendas de Dios. (3) Se debe tomar en cuenta que los levitas vivían en sus ciudades y

Jerusalén no era una ciudad levítica (Josué 20, 21). La enseñanza que el 100% del diezmo era traído

al templo no tiene sentido porque la mayoría de los levitas y sacerdotes no vivían en Jerusalén. (4) En

Malaquías 3:10-11 los diezmos todavía tienen la forma de alimentos (Lev. 27:30-35). (5) Las 24 clases

de levitas y sacerdotes también deben tomarse en cuenta. Comenzando con el rey David y Salomón,

se dividían en 24 familias. Estas divisiones seguían vigentes durante el tiempo de Malaquías según lo

requerido por Esdras y Nehemías. Ya que solo una familia servía en el templo por solo una semana a

la vez, no había razón alguna para enviar TODO el diezmo al templo cuando el 98% tenía como

finalidad la alimentación de los que quedaban en las ciudades levíticas (para las clases véase 1 Cró.

capítulos 23-26; 28:13, 21; 2 Cró. 8:14; 23:8; 31:2, 15-19; 35:4, 5, 10; Esdras 6:18; Neh. 11:19, 30;

12:24; 13:9, 10; Lucas 1:5).

Por tanto, al analizar el contexto de las ciudades levíticas, las 24 familias de sacerdotes, los niños

menores de edad, las esposas, Números 18:20-28, 2 Crónicas 31:15-19, Nehemías 10-13, y todo

Malaquías, solamente como el 2% del diezmo normalmente se requería en el templo de Jerusalén.

Tanto la bendición como la maldición de Malaquías 3:9-11 estuvo en vigencia hasta que el Pacto

Antiguo caducó en la cruz. Los que escucharon a Malaquías por voluntad propia reafirmaron el Pacto

Antiguo (Neh. 10:28,29). "Maldito el que no confirme las palabras de esta ley, poniéndolas por obra." Y

todo el pueblo dirá: "Amén." (Deu. 27:26 citado en Gál. 3:10). Pero Jesús puso fin a la maldición.

“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (porque está escrito:

Maldito cualquiera que es colgado en madero)” (Gál. 3:13).

Hoy las personas de los ingresos más bajos son los que pagan la mayor cantidad a las agencias de

caridad. Sin embargo la mayoría sigue en pobreza. Ni la lotería, ni el diezmo es la respuesta mágica que

sustituye a la educación, determinación y el arduo trabajo. Si Malaquías 3:10 de veras funcionara para los

cristianos del Nuevo Pacto, entonces los millones de cristianos pobres que pagan el diezmo ya hubieran

escapado la pobreza y ya sería el grupo más adinerado del mundo en vez de seguir entre el grupo más

pobre. No hay prueba alguna que la mayoría de gente pobre que “paga el diezmo” jamás recibe bendición

financiera sencillamente porque paga el diezmo. Las bendiciones del Pacto Antiguo no son las

bendiciones del Nuevo Pacto (Heb. 7:18, 19; 8:6-8, 13).

 

 

Pauta #14: El Nuevo Testamento no enseña el diezmo.

La falsa doctrina es que Jesús enseñó el diezmo en Mateo 23:23, lo cual según dicen ellos, es

evidente en el Nuevo Testamento.

El Nuevo Pacto no comenzó cuando Jesús nació sino cuando él murió (Gál. 3:19, 24, 25; 4:4, 5). El

diezmo no es enseñanza para la iglesia ¡después de la cruz! Cuando Jesús habló del diezmo en Mateo

23:23, el “ustedes” se refería a la obediencia judía a la ley del Pacto Antiguo el cual el apoyó y

endosó hasta la cruz (véase “de la ley” en 23:23). En Mateo 23:2 y 3 (el contexto de 23:23) Jesús le dijo

a sus seguidores judíos que obedecieran a los escribas y fariseos “porque se sientan en la cátedra de

Moisés”. Sin embargo él no mandó que los gentiles que él sanó se presentaran a los sacerdotes y que

obedecieran la ley de Moisés (compárese con Mat. 5:23, 24 y 8.4). Y las iglesias de hoy no recaudan

diezmos de las hierbas de las hortalizas tal como Jesús ordenara.

Después de la cruz no hay ni un solo texto bíblico en el Nuevo Testamento que enseña el diezmo –

¡punto! Hechos 2:42-47 y 4:32-35 no dan el ejemplo del diezmo para el sostén de los líderes de la

iglesia. De acuerdo a 2:46 los cristianos judíos seguían adorando en el templo. Y de acuerdo a 2:44 y

4:33,34 los dirigentes de la iglesia compartían por igual con los feligreses de lo que recibían (lo que no

se hace hoy). Finalmente Hechos 21:20-25 comprueba que los cristianos judíos seguían observando

celosamente la ley mosaica 30 años después – y eso debe haber incluido el diezmo – de otra manera

no los hubieran permitido entrar al templo para adorar. Por lo tanto, cualquier diezmo recogido por los

primeros cristianos judíos llegaba al templo y no iba para el apoyo de la iglesia.

 

 

Pauta #15: El sacerdocio limitado del Antiguo Pacto fue reemplazado por el sacerdocio de todos

los creyentes.

La falsa enseñanza es que los ancianos y pastores del Nuevo Pacto sencillamente siguen la

misma línea del sacerdocio del Pacto Antiguo mereciendo el diezmo.

Compárese a Éxodo 19:5,6 con 1 Pedro 2:9, 10. Antes del incidente del becerro de oro, la intención de

Dios había sido que cada israelita fuera un sacerdote de tal modo que el diezmo jamás se hubiera

establecido. Los sacerdotes no diezmaban pero recibían una décima parte del primer diezmo (Núm.

18:26-28; Neh. 10:37,38).

La función y el propósito del sacerdocio del Pacto Antiguo fue reemplazado, no por los ancianos y

pastores, sino por el sacerdocio de todos los creyentes. Al igual que todos los reglamentos de la ley, el

diezmo era tan solo una sombra provisional hasta que llegara Cristo (Efe. 2:14-16; Col. 2:13-17; Heb.

10:1). En el Nuevo Pacto cada creyente es hecho un sacerdote hacia con Dios (1 Pet. 2:9, 10; Rev. 1:6;

5:10). Y como sacerdote, cada creyente ofrece sacrificios a Dios (Heb. 4:16; 10:19-22; 13:15, 16). Por

tanto, cada ordenanza que previamente sostenía relación con el antiguo sacerdocio fue borrada en la

cruz. Puesto que Jesús tampoco era de la tribu de Leví, hasta él mismo no calificó. Por tanto el

propósito original del diezmo ya no existe (Heb. 7:12-19; Gal. 3:19, 24, 25; 2 Cor. 3:10-18).

 

 

Pauta #16: La iglesia del nuevo pacto ni es un edificio ni es un alfolí.

La falsa enseñanza es que en el cristianismo los edificios llamados “iglesias” “tabernáculos” o

“templos” reemplazan al templo del Antiguo Testamento como la morada de Dios.

La palabra de Dios jamás designa a las iglesias del Nuevo Pacto como “tabernáculos”, “templos”

o “edificios” en ¡los que mora Dios! La iglesia de Dios, la morada de Dios, está dentro de los creyentes.

Los creyentes “no van a la iglesia” – sino que los creyentes se “congregan para adorar”. Además, ya

que los sacerdotes del Antiguo Testamento no pagaban el diezmo, entonces no es lógico seguir con

esa práctica. Por lo tanto, es un error llamar a un edificio “el alfolí de Dios” para los diezmos.(1 Cor.

3:16, 17; 6:19, 20; Efe. 1:22, 23; 2:21; 4:12-16; Apo. 3:12). Para “el alfolí” o “mi casa” compárese a 1

Corintios 16:2 con 2 Corintios 12:14 y Hechos 20:17, 32-35. Durante varios siglos después del calvario

los cristianos ni tenían sus propios edificios (para llamarlos alfolí) ya que el cristianismo era una religión

prohibida.

 

 

Pauta #17: La iglesia crece al par que ejerce los principios del nuevo pacto.

La falsa enseñanza implica que los principios de la gracia no son tan buenos como los principios

de la dadivosidad en el antiguo pacto.

En el Nuevo Pacto: (1) De acuerdo a Gálatas 5:16-23, no hay ninguna ley física que controle el fruto del

Espíritu. (2) 2 Corintios 3:10 dice que el Pacto Antiguo “no tiene gloria” cuando se compara con la

“sobreabundante” gloria y libertad del Espíritu. (3) Hebreos 7 es la única mención después del calvario

del diezmo y explica la razón por la que el sacerdocio levítico debe ser reemplazado por el sacerdocio

de Cristo porque el primero era débil e infructuoso. Al estudiar Hebreos 7 se nota una progresión desde

el versículo 5 al versículo 12 hasta el 19. (4) La manera como se enseña el diezmo hoy manifiesta el

fracaso de la iglesia de creer y actuar sobre los mejores principios del amor, la gracia y la fe. Las

normas de dar por obligación no pueden, no han resultado y no prosperarán a la iglesia más que los

principios guiados por el amor a Cristo y a las almas perdidas (2 Cor. 8:7,8).

 

 

Pauta #18: La preferencia del apóstol Pablo fue que los líderes de la iglesia fueran de sostén

propio.

La falsa enseñanza es que Pablo enseñó y practicó el diezmo.

Como rabino judío, Pablo se contaba entre los que persistían en trabajar para su propio sostén (Hechos

18:3; 1 Tes. 2:9, 10; 2 Tes. 3:8-14). Aunque Pablo no condena a los que pueden recibir todo el apoyo,

tampoco enseña que el apoyo financiero total es la voluntad de Dios obligatoria para el avance del

evangelio (1 Cor. 9:12). De hecho, dos veces, en Hechos 20:29-35 como también en 2 Corintios 12:14,

Pablo urge a los ancianos de la iglesia que trabajen para prestar apoyo a los creyentes necesitados de

la iglesia.

Para Pablo, “vivir el evangelio” significaba “vivir por los principios del evangelio de fe, amor y gracia” (1

Cor. 9:14). Aunque Pablo entendía que él tenía cierto “derecho” a algún apoyo, él concluyó que su

“libertad”, o el sentirse libre de predicar sin impedimentos le era más importante en el cumplimiento de

su llamamiento para con Dios (1 Cor. 9:12, 15; 2 Cor. 11:7-13; 12:13, 14;1 Tes. 2:5, 6). Mientras

trabajaba fabricando tiendas, Pablo aceptó un apoyo limitado pero se jactaba que su paga, o salario,

era que él podía predicar el evangelio voluntariamente, sin ser carga para otros (1 Cor. 9:16-19).

 

 

Pauta #19: El diezmo no fue ley para la iglesia hasta el 777 a.d.

La falsa enseñanza es que la Iglesia siempre ha enseñado el diezmo.

Los primeras congregaciones cristianas se formaron siguiendo el patrón de las sinagogas judías

dirigidas por los rabinos que como Pablo, se negaban a recibir ingresos de la predicación y la

enseñanza de la palabra de Dios. Hay muchos libros en torno a la vida social de los judíos que explican

este detalle.

Desde la muerte de Cristo hasta que el cristianismo llegó a ser una religión con reconocimiento legal

300 años después, la mayoría de los grandes líderes de la iglesia se impusieron votos de pobreza.

¡Este es un hecho histórico con apoyo en documentos históricos! Tomaron literalmente las palabras de

Jesús al joven rico en Lucas 18:22 “vende todo lo que tienes, y da á los pobres, y tendrás tesoro en el

cielo; y ven, sígueme”. La mayoría de los historiadores de la iglesia están de acuerdo que estos

primeros líderes de la iglesia al menos por los primeros 200 años trabajaban en sostén propio. Un líder

cristiano no podía decirle a un oficial del censo romano que su trabajo era de tiempo completo en la

predicación de una religión “prohibida”.

Clementino de Roma (c95), Justo el Mártir (c150), Irineo (c150-200) y Tertulio (c150-200) todos se

oponían al diezmo por ser estrictamente una tradición judía. El Didache (c150-200) sancionaba a los

apóstoles itinerantes que se quedaban más de tres días y luego pedían dinero. Los viajeros que

decidían quedarse con ellos se veían obligados de aprender un oficio. Los que enseñan el diezmo no

citan las declaraciones de estos padres de la iglesia que se oponían al diezmo.

Ciprio (200-258) fracasó cuando intentó imponer el diezmo en Cartago, África del norte alrededor del

250 a.d. Sin embargo, cuando se convirtió, Ciprio entregó su gran riqueza personal a los pobres y tomó

un voto de pobreza. Y – debemos recordar – sus ideas del diezmo no fueron adoptadas.

Cuando los maestros del diezmo citan a Ambrosio, Crisóstomo y Agustín como los así llamados “padres

de la iglesia” por pura conveniencia no incluyen los primeros 200 años de la historia de la iglesia. Aun

después que el cristianismo fue legalizado en el siglo cuarto muchos de los grandes líderes espirituales

tomaron votos de suma pobreza prefiriendo vivir vida de solteros en monasterios. Si es que van a citar a

estos maestros del diezmo, entonces la iglesia también debe escuchar el tipo de vida que ellos vivían.

Aunque están en desacuerdo con sus propios teólogos, la mayoría de los historiadores de la iglesia

escriben que el diezmo no llegó a ser una doctrina aceptada en la iglesia por más de 700 años después

de la cruz. De acuerdo a los mejores historiadores y enciclopedias, no fue sino hasta después de 500

años que el concilio local de la iglesia de Macón en Francia, en el año 585, intentó sin éxito de imponer

diezmo sobre sus miembros. No fue sino hasta el año 777 que Carlos el Magno permitió que la iglesia

por aval de ley pudiera recoger los diezmos. Tal cual, amigo mío, es la historia del diezmo según

laEnciclopedia Británica, la Enciclopedia Americana, y la Enciclopedia Católica Romana para que todos

la lean. Estos hechos históricos debieran servir como prueba para alguien.

 

 

Conclusión

En la palabra de Dios, el “diezmo” no aparece por sí solo. Es el diezmo de los ALIMENTOS.” El diezmo

bíblico fue limitado dentro de un marco estrecho por el mismo Dios. El verdadero diezmo bíblico

siempre tuvo estas características: (1) solamentelo que era alimento o comida, (2) solamente de las

granjas y el ganado, (3) dado solamente por israelitas, (4) quienessolamente vivían dentro de la tierra

santa, dentro de la frontera de Israel, (5) solamente de acuerdo a las condiciones del Pacto Antiguo y

(6) el aumento solamente se podía recoger de los que Dios había producido.

Por lo tanto, (1) objetos que no eran de alimento no podían ser diezmado; (2) animales de caza silvestre

y de pesca no podían ser diezmados; (3) los que no eran israelitas no podían diezmar; (4) alimento

fuera de la tierra santa de Dios no podía ser diezmado; (5) cuando ya no había sacerdocio levítico no

había ley en rigor que obligara el diezmo; y (6) el diezmo no provenía de lo que había producido la

mano del hombre o capturado por sus propias manos en la pesca o en la cacería.

Invito a los líderes de la iglesia a mostrar apertura a dialogar en torno a este tema. El estudio atento y

cuidadoso de la palabra de Dios es indispensable para el crecimiento de la iglesia. Que Dios le bendiga

al participar en este estudio.

(Le insto a reimprimir y distribuir este artículo).

Traducción: Haroldo S. Camacho

haroldocc@hotmail.com

27 de julio de 2007

Palm Springs, CA

 

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Apóstol Tomy moya y su enseñanza falsa del Diezmo

Por Bismarck7

Buenos días hermanos(as),que nos leen,oro al señor mi Dios con todo mi amor y corazón que él les pueda

quitar el velo y los lleve a su luz admirable;para que puedan encontrar la libertad que solamente se

encuentra en nuestro señor Jesús.Amén.

Hoy queremos enfocar un breve comentario sobre la falsa enseñanza que predica este falso apóstol

llamado TOMY MOYA.Este mensaje fue tomado de una serie de conferencias que se brindan en la cadena

T.V enlace canal 96 por cable,a las 10:19 de la noche del día 18 de septiembre 2008. La serie se

titula "PRINCIPIOS FINANCIEROS DEL REINO".

Este falso apóstol es pastor del centro cristiano restauración que queda en Orlando Florida EEUU.Ud puede

leer a TOMY MOYA en: www.ccrestauracion.com observe los títulos que posee este señor y se quedará

impresionado.Graduado del florida Theological seminary en consejería pastoral.Anfitrión de programas de

televisión y radio a través del mundo entero.Es fundador y secretario ejecutivo de la asociación de pastores

de la florida central y también se destaca como miembro de la junta ejecutiva de Job partnership y es autor

de libros.Es invitado internacionalmente a dictar conferencias sobre liderato,crecimiento de las iglesias y

sanidad interior.Es anfitrión de "Encuentro de Embajadores". Observe toda la sabiduría de este señor y se

dará cuenta como Dios averguenza a los orgullosos y da gracias a los humildes,con todo esos títulos que

posee este señor no ha podido entender la gracia preciosa y bella que nos ofrece nuestro señor

Jesucristo,por que esto no es de títulos sino de un verdadero arrepentimiento a través de la

humildad.observe como la palabra de nuestro señor Jesucristo lo desenmascara y lo pone al descubierto

como un falso apóstol que ese es, el título que le han dado los hombres,pero no el señor.

Me llamó mucho la atención de su mensaje grabado en T.V enlace bajo el título "Los principios del

Reino"Recuerde amado hermano que no se pretende atacar en sí a la persona no es esa la intención,sino de

advertir al pueblo del señor la falacia de estos manipuladores blasfemos que constantemente blasfeman en

contra del nombre precioso de nuestro señor Jesucristo.y ensenarle al pueblo de Dios a apartarse de esos

falsos hombres por que a Dios no le agrada lo que enseñan.Uno debe comprobar en la Biblia con la ayuda

del espíritu santo si lo que una persona llámese reverendo,pastor,maestro,apóstol,conferencista

internacional,diácono,anciano,sacerdote etc.concuerda realmente con la sana enseñanza de nuestro señor

Jesucristo y sus apóstoles,me van a dispensar nos que nos leen,pero si éstas enseñanzas no concuerdan con

la sana doctrina del señor Jesucristo,es un embustero,engañador,mentiroso y blasfemo.

Analizaremos en parte del mensaje grabado en esta serie a un lado escribiremos lo que enseña el falso

apóstol y al otro lado lo que dice realmente las sagradas escrituras,pídale al espíritu santo que le dé

discernimiento espiritual él se lo dará.Resumiremos lo más importante ya que esta serie es muy larga.

1-Dice el auto-llamado apóstol TOMY MOYA.

"El primer principio del Reino es tu "Diezmo"muchos dicen que el diezmo era para el Antiguo

Testamento,pero no para hoy.Cristo abolió las leyes antiguas,pero su muerte no pudo abolir la

"Ley del diezmo",porque es un principio espiritual y es ley eterna"...

Mi explicación según la Biblia: "Me pregunto yo,entonces quiere decir que la muerte de nuestro

señor Jesucristo en la cruz del calvario fue imperfecta,no sirvió para nada,fue inmunda.Dios

necesita de hombres pecadores y blasfemos para que le ayuden en su obra redentora"

Invito a este apóstol falso a que lea los siguientes textos."El que tenga oidos para oir que oiga"

"Aboliendo en su carne las enemistades: 1-La ley de los mandamientos(El decálogo)2-Las

ordenanzas(Incluye el Diezmo de Don Tomy Moya)para crear en sí mismo de los dos

pueblos(Israel y gentiles) un solo y nuevo hombre,haciendo la paz" Efesios 2:15... ... ...

"Anulando el acta de los decretos(613 decretos que nadie podía cumplir)que había contra

nosotros,que nos era contraria,quitándola de en medio y clavándola en la cruz" Golosenses 2:14.

"porque cambiado el sacerdocio,necesario es que haya también cambio de ley" Hebreos 7:12

"Sí,pues,la perfección fuera por el sacerdocio levítico(por que bajo él recibió el pueblo la ley),

¿Qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote,según el orden de Melquisedec y

que no fuese llamado según el orden de Aarón? Hebreos 7:11... ...

"Lo cual es símbolo para el tiempo presente,según el cual se presentan ofrendas y sacrificios

que no pueden hacer perfecto,en cuanto a la conciencia,al que practica ese culto"(El culto que

practica el Falso apóstol TOMY MOYA,pidiéndole Diezmos a las pobres ovejas). Hebreos 9:9."

"Ya que consiste sólo de comidas y bebidas de diversas abluciones y ordenanzas(Entre ellas el

Diezmo de Don TOMY MOYA),acerca de la carne,impuestas hasta el tiempo de reformar las

cosas" Hebreos 9:10."

"Por que la ley,teniendo la sombra de los bienes venideros,no la imagen misma de las

cosas,nunca puede,por los mismos sacrificios que se ofrecen(incluido el Diezmo que tanto le

gusta pedir al falso apóstol TOMY MOYA,para que la gente se salve).continuamente cada

año,hacer perfectos a los que se acercan. Hebreos 10:1... ---

Invito personalmente a Don Tomy Moya a que lea este texto y medite sobre lo que le ocurrirá si

no se arrepiente de seguir engañando al pueblo de Dios y trate de pisotear la sangre de nuestro

señor.Es terrible lo que le espera... ....¡Ojalá se arrepienta! Dios mio...

"El que viola la Ley de Moisés,por el testimonio de dos o tres testigos muere

irremisiblemente¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios,y

tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado,he hiciere afrenta al Espíritu

de Gracia" ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo! Ojalá se arrepienta Tomy... Hebreos

10:28:31... ...

Dice el auto llamado apóstol "El 10% de tu Diezmo es nada,con lo que Cristo hizo en la cruz;El Diezmo es

un asunto de Revelación y que el señor me dice dame tú 10% nada más"

Mi explicación según la Biblia: " Me pregunto yo nuevamente desde cuando Cristo nombra a hombres

pecadores,principalmente a hombres blasfemos al servicio de los Reyes de España y el vaticano para que

ocupen su lugar como representante y vengan ahora a pedir un Diezmo,teniendo por inmunda la sangre del

pacto.

Veamos " Y ciertamente todo sacerdote está día,tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos

sacrificios que nunca pueden quitar los pecados,pero Cristo,habiendo ofrecido una vez para siempre un solo

sacrificio por los pecados,se ha sentado a la diestra de Dios" Aleluya...Aleluya...Aleluya...

"Por que la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres(Tipo TOMY MOYA que quiere ocupar ahora

el lugar de Cristo);pero la palabra del juramento,posterior a la ley,al Hijo,hecho perfecto para siempre"

Aleluya..Aleluya..Aleluya...Aleluya... Hebreos 7:28... ...

Ahora observe como el falso apóstol TOMY MOYA al igual que todos los falsos apóstoles al servicio del

vaticano,son campeones en leerles al pueblo versículos fuera de contexto... ... ... para componer sus falsas

enseñanzas... ...

"Dice el auto llamado apóstol"

"El Diezmo representa algo consagrado en el Libro de Deuteronomio 12:26 .Nos explica los principios

financieros del Reino.Ud debe dar primero lo mejor de su ingreso personal y de su empresa.Yo exhorto a los

empresarios a subir a otro nivel.Los principios Financieros del Reino se encuentran en Deuteronomio 12:26.

se Resumen así:

1-El Diezmo es el reconocimiento que de todo lo que ud.tenga es para el señor.

2-El Diezmo reverncia una actitud de gozo y recocijo en adoración.

3-Se debe diezmar de los aumentos,venta de la casa,el negocio,venta de mascotas,en fin el Diezmo de todo

lo que tengas.porque significa una porción sagrada que separamos al señor.

4-El Diezmo no es para uso personal;sino para la obra de Dios.

5-Si ud.da un 15% para comida;como no va a darle el 10% al señor.

6-El diezmo debe darse como un principio espiritual.

7-El Diezmo constituye la base para la provisión del pacto.

La explicación según la Biblia:....

observe amado hermano "El cita Deuteronomio 12:26...y dice lo siguiente:

"pero las cosas que hubieres consagrado y tus votos,las tomarás y vendrás con ellas al lugar que

jehová hubiere escogido"... ...

Observe como este falso apóstol es experto en sacar textos fuera de contexto.En el capítulo 12

del Libro de Deuteronomio Moisés está exponiendo las leyes principales dirijidas al pueblo de

Israel;no a la iglesia como nos quiere hacer creer el falso apóstol.Moisés se dirije al pueblo de

Israel para levantar un altar a Jehová y llevar allí sus sacrificios.Moisés nunca le está ordenado

esto a la iglesia ya que ni existía en aquel momento,pues cristo no había venido todavía,para

que ahora tenga que venir el falso apóstol Tomy Moya a argumentar con su telogía que se le de

Diezme...Exhorto a Don Tomy Moya que se busca un trabajo honorable y sea ejemplo para la

grey... como lo fue el apóstol pablo...Este falso apóstol en su falacia el texto que leímos

anteriormente se lo aplica a la iglesia hoy en día diciendo que allí está los 7 principios del Reino

lo cual es anti-bíblico... ...

En todo caso este falso apóstol como mentiroso que es y falso profeta.se le aplicaría en el

mismo Libro de Deuteronomio en el mismo pasaje.Capítulo 13 versículo 5 veamos:

"Tal profeta o soñador de sueños ha de ser muerto,por cuanto aconsejó rebelión contra Jehová

vuestro Dios que te sacó de tierra de Egipto y te rescató de casa de servidumbre,y trató de

apartarte del camino por el cual Jehová tu Dios te mandó que anduvieses;y así quitarás el mal de

en medio de ti" Deuteronomio 13:5

Observe que ahora mismo si la ley mosaica estuviere vigente todavía "Don Tomy Moya tuviere que morir a

pedradas por estar enseñando rebelión y esclavitud al pueblo de Dios hoy en día"

Dice el auto llamado apóstol: "Que ud,le debe dar de toda venta de su casa,negocio y hasta ventas

de mascota,ni las pobres perritas se le escapan a este bárbaro y añade por que es porción a

Jehová."

Mi opinión personal: No sirvio entonces para nada el derramamiento de la sangre de nuestro

señor Jesucristo;hay que levantar otro sacerdocio levítico para darle diezmos y ofrendas según

la ley;para que entonces vino Cristo a nada.Jesucristo nombra personalmente a Don TOMY MOYA

para que sea el,él que reciba los diezmos y ofrendas y aumente sus cuentas bancarias

enriqueciendose ilícitamente;hace falta otro sacerdocio¡Claro que no! Invito a Don TOMY MOYA a

que se arrepienta y no siga pisoteando la sangre del pacto veamos:

"QUEDA ,PUES ABROGADO EL MANDAMIENTO ANTERIOR A CAUSA DE SU DEBILIDAD E

INEFICACIA.(PUES NADA PERFECCIONO LA LEY),Y DE LA INTRODUCCION DE UNA MEJOR

ESPERANZA,POR LA CUAL NOS ACERCAMOS A DIOS. ALELUYA...ALELUYA..

HEBREOS 7:18:19...

O Dios le dijo a Tomy MOYA.personalmente...

"TOMY MOYA: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de MELQUISEDEC" Hebreos 7:17...

Todo lo contrario hermanos,hermanas ya no hay un sacerdocio de hombres al que ud.tenga que

darle su dinero,pero si hay un sumo sacerdote que está en los cielos y es nuestro señor

Jesucristo y ahora el le pide a través del Espíritu santo para que le de a los pobres,a los

necesitados,a los enfermos,a los débiles,a las viudas,a los huérfanos ud.cumplirá de esta forma

la ley de cristo que es através del amor "AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO"

No estoy en contra que le ayude a un siervo de Dios que le predica la palabra,hágalo,pr que la

Biblia lo enseña claramente que hay que hacer particpes de toda cosa buena al que lo

instruye;pero este siervo tiene que ser un ministro competente del nuevo pacto,no de la

letra,sino del espíritu por que la letra de la ley mosaica mata;más el espíritu vivifica.Tiene que

ser un hombre desinteresado al dinero y que nunca le cobra por llevar una verdad,ni mucho

menos que le pida un diezmo,sabiendo que la ley antigua fue clavada en la cruz del calvario.

Finalmente termino citando las últimas palabras que escuché del falso apóstol...

El dijo "UD,puede diezmar,ayudar a través del INTERNET por que este sitio es un alfolí y escribe

su página descaradamente www.ccrestauracion.com

Note ud.Hermano como balsfeman estos hombres constantemente...como roban y pisotean la

sangre del pacto....Invito personalmente a DON TOMY MOYA para que analice en que condición

se encuentra él y también la iglesia que el pastorea...Lea Don Tomy moya:

"Por que todos los que dependen de las obras de la ley(La ley del diezmo) están bajo

maldición,pues escrito está "MALDITO TODO AQUEL QUE NO PERMANECIERE EN TODAS LAS

COSAS ESCRITAS EN EL LIBRO DE LA LEY,PARA HACERLAS")

"Y QUE POR LA LEY NINGUNO SE JUSTIFICA PARA CON DIOS,ES EVIDENTE PORQUE"ELJUSTO POR

LA FE VIVIRA" Y LA LEY NO ES DE FE,SINO QUE DICE EL QUE HICIERE ESTAS COSAS VIVIRA POR

ELLAS"....

GALATAS 3:10 Y 11...

Dios les bendiga hermanos y hermanas principalmente los que radican en EE UU ,Orlando

Florida,para que desenmascaren a estos falsos hombres... y los pongan a luz de la palabra de

Dios... Amen..Amen....