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PRESENTACIN

La semana del 15 al 19 de octubre del ao 2012, se llev a cabo una

serie de conferencias en el Aula Juan Pablo II de la Curia Arobis!al, " en

el Claustro de la Catedral# La convocatoria sur$i !or el inicio del Ao de

la %e, desde el 11 de ese mismo mes# &e invit a toda la comunidad

Arquidicesis de Monterrey

Vicara de Pastoral

Ciclo de Conferencias por inicio del Ao de la Fe

Auditorio Juan Pablo II151! de "ctubre de#$1# Monterrey% &'(' M)*ico

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ar'uidiocesana a re(e)ionar en torno a lo temas 'ue nos acom!aar*n

este ao, en es!ecial, el Concilio +cumnico -aticano II, 'ue cum!le 50

aos de .aber sido !romul$ado#

/e ofrecemos en este aterial no slo las conferencias de esa semana,

sino tambin al$unas din*micas 'ue, es!ero, !uedan servir !ara 'ue enlas !arro'uias " comunidades !odamos a!o"ar la vivencia de este Ao

de la %e#

A$radeco a las !ersonas 'ue colaboraron en la realiacin de este

!ro"ecto, " confo en 'ue nos a"udar* !ara iniciar tambin, con

renovados bros, esta eta!a de nuestro caminar como I$lesia

Ar'uidiocesana, bao la $ua de nuestro nuevo Pastor, ons# 3o$elio

Cabrera L!e#

4ue ios 6uestro &eor nos si$a bendiciendo, " la -ir$en del 3oblecontin7e cubrindonos con su manto#

Pbro# Jos %rancisco 8me inoosa

&ecretario +ecutivo de la -icara de Pastoral

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ndice

TemaPg.

Concilio +cu,)nico Vaticano II -Visin .eneral/ 5$ aos despu)sMons. Emigdio Alberto Villarreal Bacco

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Constitucin 0o,2tica (u,en .entiu,

Pbro. Hctor Mario Prez Villarreal 7

Constitucin Pastoral .audiu, et 3pes

Pbro. scar Efran Tamez Villarreal 70ei Verbu,% la 4eelacin en un 6ori7onte cristolicoPbro. !arlos Alberto "antos #arca $%

3acrosanctu, Conciliu,8 Perspectias y Alcances

Pbro. &'is E'genio !astillo &eal 3(

I,pacto del Concilio Vaticano II en A,)rica (atina -Medelln% Puebla%3anto 0o,ino% Aparecida/

Pbro. &'is Ed'ardo Villarreal )os *3

Visin .eneral del Catecis,o de la Ilesia Catlica -#$ aos despu)s/

Pbro. Modesto Mario )odrg'ez Mo+a (*

(a &uea +aneli7acin para la 9rans,isin de la Fe Cristiana

Pbro. Marco Polo )os Valtierra (%

Carta Apostlica :Motu Proprio Porta FideiPbro. #erardo Ma. Ma+ela #onz,lez -aras

+l Concilio Vaticano II en la Pastoral de la ArquidicesisPbro. /'an Armando Prez Talamantes ;1

Ap)ndice8 0in2,icas y Materiales ;;

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Mons. Emigdio Alberto Villarreal Bacco

(ista de Concilios +cu,)nicos8&o,bre del Concilio Ao -s/ Correspondencia &e,ot)cnica

Nicea I 325 Ni

Constantinopla I 381 Cofeso 431 ECalcedonia 451 Ca

Constantinopla II 553 CoConstantinopla III 680-681 Co

Nicea II 787 NiConstantinopla IV 869-870 Co

Let!n I 1123-1124 LeLet!n II 1139 LeLet!n III 1179 LeLet!n IV 1215 Le

L"on I 1245 L"L"on II 1274 L"Viena 1311-1312 Vi

Constan#a 1417 Co$asilea-%eaa-%loencia 1431-1445 $a

Let!n V 1512 Le&ento 1545-1563 &e

Vaticano I 1869-1870 VaVaticano II 1962-1965 Va

'aa (e(oi#a) Ni-Co-E-Ca *Co-Co-Ni-Co*Le-Le-Le-Le*L"-L"-Vi-Co*$a-Le-&e-Va-VaConcilios +cu,)nicos-&o(ado de +++,coa#ones,o.

(a Ilesia 6a tenido #1 Concilios +cu,)nicos% sin contar el de los Apstoles enJerusal)n,

1 Concilio de &icea -ao

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# Concilio Pri,ero de Constantinopla -ao !(aso@ seocp de las eeas de los (ecedonianos@ eno(ianos o ano(eos, e pefeccion els(olo niceno po esto lo lla(a(os el cedo Dniceno-constantinopolitano,

feso -ao ?

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1# Concilio Cuarto de (etr2n -ao 1#15/' $ao la atoidad del 'apa Inocencio III@ esteConcilio conden las eeas de los linenses@ del ad oan de %ioi@ los Valdenses,

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El 'apa an JJIII@ con na (ildad " sencille# eHtaodinaia@ efiiAndose a ael 25 deeneo de 1959@ dio) Dcando@ no sin di/ina inspiacin@ con/oca(os el Conciliose efea alaconteci(iento eclesi!stico (!s i(potante del s, JJ, penas si tes (eses antes@ a los 78 a?osde edad@ aa sido eleido (o 'ontfice, Esta fe la a/enta de la Ilesia@ ai ss/entanas paa e entaa aie fesco@ " se psiea al da@ el fa(oso Daiona(ento,

>espAs de los pepaati/os paa la (ana asa(lea@ dete(in el 'apa e@ ecodando el 11de octe de 1962@ la fiesta de la Fatenidad di/ina de Faa@ pocla(ada en el Concilio defeso en 431@ diea inicio el Concilio con (!s de 2200 oispos de toda la Ilesia,

Esa noce@ de los di/esos pntos de Ko(a@ confl"eon acia la 'la#a de la $aslica de an'edo@ en nO(eo de 100@000@ fieles lle/ando antocas@ ecodando na (aca si(ila a lapocla(acin@ en feso@ de la (atenidad di/ina de Faa, El 'apa eesaa "a a ssaitaciones@ despAs de n da pesado@ " s secetaio paticla@ Fons, Lois Capo/illa@actal(ente de 97 a?os@ in/it al 'apa a aso(ase al alcn, El 'apa acept@ indic!ndole a ssecetaio e no pensaa ala, in e(ao@ diii nas palaas e(ossi(as@ e pedenconsltase en la edicin en espa?ol de LPsse/atoe Ko(ano@ NQ 43@ del 20 al 26 de octede 2012@ p!, 9, Entesaco alnas palaas) Buerido 6ios% oio uestras oces' (a ,a esuna sola o7 pero resu,e la o7 del ,undo entero' D Mi persona no cuenta nada8 es un6er,ano quien 6abla a osotros% un 6er,ano que se 6a conertido en padre por oluntadde nuestro 3eor' Pero todo unto% paternidad y fraternidad% es racia de 0ios' D 0euelta a casa encontrar)is a los niosE dadles una caricia y decid8 )sta es la caricia delPapa' allar)is tal e7 aluna l2ri,a que enuar' 9ened 6acia quien sufre una palabrade consuelo' ue los afliidos sepan que el Papa est2 con sus 6ios especial,ente en las6oras de la triste7a y de la a,aruraG'

La (aca de antocas@ la lna@ la $aslica de an 'edo@ la /entana del 'apa " soetodo s/o#@ a los 82 a?os@ t/ieon na fe#a eHtaodinaia, :En intenet es conocido co(o DEl

discso de la lna@ an JJJIII@ 11 de cte de 1962., &e(ina Fons, Capo/illadiciAndonos e el 'apa se eti a ss aitaciones (" cansado peo epitiendo sie(pe)D&odo es acia,

El Concilio fe /edadea(ente na acia de >ios, l 'apa an sola(ente le coespondicon/ocalo " pesidi el pi(e peodo del /eano del 62, s sceso@ el 'apa 'alo VI@ le

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coespondea en el (es de nio del 63@ econ/oca el Concilio " pesidi los tes peodosesti/os siientes del 63@ 64 " 65,

R na /e# conclido el Concilio@ al 'apa 'alo VI@ ta(iAn le coespondi la lao inente deaplica las decisiones conciliaes,

Constitucin 0o,2tica (u,en .entiu,

Pbro. Hctor Mario Prez Villarreal

CN&EJ& ;I&SKIC

C,o se prepar el docu,ento

En eneo de 1959@ a dos (eses de ae sido no(ado sceso de 'edo@ el 'apa anJJIII anncia s /olntad de eali#a n ne/o Concilio, >espAs de la sopesa de e n'apa tan ande@ 77 a?os@ con/ocaa n concilio@ se fo(aon co(isiones necesaias paae(pe#a a oani#a el Concilio, 'aa co(pende A te(as deea tata el Concilio@ sei#o na conslta a todos los oispos del (ndo@ ni/esidades catlicas " ConeacionesKo(anas, T>e esta conslta o casi ne/e (il poposiciones soe cestiones de laIlesiaU >e las 8972 poposiciones se elaoaon 74 ese(as e se tendan e disctien el Concilio, >e los 74 ese(as@ final(ente pospeaon 16,

&odos los ese(as tienen A /e con la /ida de la Ilesia) La aada Escita@ laLitia@ s elacin con el (ndo@ s elacin con las eliiones oientales@ la /idaconsaada@ los laicos@ etc, in e(ao@ se dedic na Constitcin a alaespecfica(ente soe la natale#a de la Ilesia) D1glesia 2' dices de ti mismasentenciaa el Cadenal Fontini en na de las sesiones en e se discta el ese(a de laIlesia :posteio(ente fe 'alo VI.,

El ese(a soe la Ilesia popesto a los pades conciliaes@ en la pi(ea enin de1962@ se discti en seis sesiones continas :dicie(e no al siete., En esta discsinsetenta " seis oispos alaon " al final concl"eon e se tena e /ol/e a edacta eldoc(ento paa acelo (!s cecano al espit del concilio@ e ea (osta na Ilesia

=

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se/icial@ (isionea@ aieta al ec(enis(o@ econciliadoa, e necesitaon dos po"ectos(!s paa e se pdiea llea al doc(ento e o" conoce(os, En n pi(e po"ecto seaan popesto cato captlos) Fisteio de la Ilesia@ estcta e!ica@ los selaes" /ocacin a la santidad, ntes de las discsiones de las sesiones de 1963 se deslosaondos captlos (!s) 'elo de >ios " Vida Consaada, %inal(ente@ despAs de los

co(entaios de los pades@ en la sesin de 1963 se aeaon dos captlos (!s) ca!cteescatolico " la Vien Faa, s@ con los oco captlos e o" la conoce(os@ fe enno/ie(e 18 de 1964@ e fe apoada la Constitcin do(!tica actal,

"pciones eclesiolicas que ,arcaron el docu,ento

El te(a cental DLa Ilesia

&'men #enti'mes sin dda el doc(ento cental del Concilio Vaticano II, El 4 de dicie(e de 1962 el cadenal enens popso en el ala concilia e el

Vaticano II fese n concilio de Ecclesia@ con dos pates) ad intra:natale#a de laIlesia. " ad etra:Ilesia en el (ndo.

e i(pone n tiple di!loo de la Ilesia) con ss fieles@ con los e(anos no nidos" con el (ndo,

El cadenal Fontini@ se adii a la popesta del cadenal enens@ al indica eDel te(a nitaio " co(pensi/o de este Concilio fese la Ilesia,

>e la condenacin al di!loo

La Ilesia necesitaa Dai ss /entanas " dea e el Espit anto entaa aeno/a toda s /ida, Es la actitd de aggiornamento e an JJIII eHii! a todoel taao concilia

o La Ilesia asiste en nestos das a na a/e cisis de la (anidad@ etae! consio pofndas (taciones, n oden ne/o se est! estando@ " laIlesia tiene ante s (isiones in(ensas W,,,X poe lo e se eHie o" de laIlesia es e infnda en las /enas de la (anidad actal la /itd peenne@/ital " di/ina del E/anelio, :H'manae sal'tis.

oe las doctinas eneas el 'apa aa co(entado)o estos eoes la Ilesia se a opesto sie(pe@ los a condenado

fecente(ente 'o lo e ata?e a la oa pesente la esposa de Cistopefiee e(plea el e(edio de la (iseicodia antes e sa las a(as de lase/eidad) cee e@ en /e# de condena@ a" e po/ee a las actalesnecesidades (ostando (eo el /alo de la doctina,

>escentali#acin eclesial) Cisto es la L# de la entes :L(en enti(.>

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e insiste en na ilesia Dco(nidad espiital (!s e Dsociedad pefectao "e la Ilesia ea consideada soe todo co(o instit'ci4n o" la /e(os

(co (!s claa(ente co(o com'ni4n,o "e se /ea@ soe todo@ al Pa5a o" esta(os en pesencia del obis5o

'nido al Pa5a,

o "e se consideaa al obis5o solo o" a los oispos en !olegio,o "e la teoloa afi(aa el /alo de la6erar2'a o" desce el5'eblo de

0ios,o "e la teoloa pona en pi(ea lnea lo 2'e se5ara o" lo 2'e 'ne

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0"C94I&A FH&0AM+&9A(

pciones e (acaon la eclesioloa de (u,en .entiu,

Misterio de Co,unin

El 'nto de patida paa co(pende el (isteio de la Ilesia el doc(ento nos loco(pate en ss pi(eas lneas) D&a 1glesia es como 'n "acramento o 'n signo einstr'mento de la 'ni4n ntima con 0ios + de la 'nidad de todo el gnero 'mano, L 1

La cla/e paa co(pende estas lneas est! en la palaa) Dnidad, >ios@ en sinfinita ondad " lietad a eido e toda s ceacin /i/a en na nti(a co(nin conEl " ente s, 'aa ello@ ele/ al o(e a la paticipacin de la /ida di/ina@ " ante elpecado@ en/i a s ;io@ escisto paa estalece esta co(nin, 'o eso@ Ddesde la

etenidad@ los conoci " los pedestin a se confo(es a la i(aen de s ;io@ paa enidos a escisto pdiAa(os se no con >ios " ente los o(es,

Esta (isin del ;io@ de ninos a todos al 'ade paa e Aste Keine en todos loscoa#ones " en la istoia del o(e@ la Ilesia la a continado a lo lao de los silos,'o eso@ la Ilesia necesita ca(ina nti(a(ente nida a s Cae#a@ e es Cisto@ "poca la co(nin de ss (ie(os e so(os s Cepo, Es esta (isin de Co(ninla e da sentido a toda nesta eHistencia co(o Ilesia,

El Espit anto es el e ace posile e la Ilesia continOe la Fisin deCo(nin iniciada po Cisto, Es l ien Dcondce la Ilesia acia la /edad@ la ne en laco(nin " el se/icio@ la const"e " diie con di/esos dones e!icos " cais(!ticos" la adona con ss ftos :L 4. :cf, Ef 4@11-12 1 Co 12@4., Ds toda la Ilesia apaececo(o el pelo nido po la nidad del 'ade@ del ;io " del Espit anto :L 4.,

El doc(ento concilia tend! /aios te(as soesalientes@ peo todos estos te(asse!n ao la l# de la /ocacin Olti(a de la Ilesia) Dse saca(ento de la nin nti(a con>ios " de la nidad de todo el Aneo (ano :L 1. o Dsaca(ento ni/esal desal/acin :L 48. co(o lo estalece ta(iAn el doc(ento,

C,o i,ple,entar esta Misin de co,unin

L(en enti( nos popone tes eHpeiencias teolicas paa co(pende la(isin de la Ilesia) 'elo de >ios@ Cepo de Cisto " &e(plo del Espit 1, Fcas

1 ?La I$lesia ora " trabaa al mismo tiem!o !ara 'ue la totalidad del mundo se

transforme en Pueblo de ios, Cuer!o del &eor " /em!lo del +s!ritu " !ara

'ue en Cristo, Cabea de todos, se d todo .onor " toda $loria al Creador "

Padre de todos#@ L8 1=

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ocasiones la efleHin posteio al Concilio a intentado pi/ileia alna de estas teseHpeiencias@ desfiando la eclesioloa efleada en la totalidad del doc(ento concilia,Es i(potante e co(penda(os c(o se intean estas tes eHpeiencias paa podeas(i la popesta concilia en nesta Ilesia, En seida pofndi#ae(os en estas teseHpeiencias,

Pueblo de Dios

DYiso >ios santifica " sal/a a los o(es no indi/idal(ente " aislados@ sinconeHin ente s@ sino ace de ellos n pelo paa e le conociea de /edad " lesi/iea con na /ida santa, :L 9.

s /e(os e e(os sido constitidos co(o 'elo de >ios@ no po na cestinp!ctica o eficientista@ ni ta(poco po cestiones sociales e(os de /i/inos co(o 'elopo na a#n teolica) eali#a la /olntad de >ios en este (ndo, 'o eso so(os el'elo Dde >ios@ poe petenece(os a l@ pes nos a co(pado con s ane, 'oello@ nos se?ala el concilio@ Dnesta identidad est! en /i/inos co(o ios de >ios en c"oscoa#ones aita el Espit anto nesta le" es el a(o co(o Cisto nos a( " nestodestino es el Keino de >ios :L 9., l /i/inos as nos con/eti(os Den n germenfirmsimo de 'nidad + de sal8aci4n 5ara todo el gnero 'mano@ pes Cisto i#o de estepelo na co(nin de /ida@ de a(o " de nidad :L 9.,

l tili#a esta cateoa paa defini la identidad de la Ilesia@ el Concilio o(picon la tendencia de la teoloa a descii la Ilesia co(o na sociedad e!ica dedesiales@ donde aa (ie(os Dde pi(ea " de senda " fnda(ent s teoloa dela Ilesia en este concepto istico " co(nitaio e@ aondando los la#os con el pelodo " con los doce pstoles@ pe(ite co(pende e pi(eo so(os pelo " co(opelo posee(os na (is(a dinidad) la de se ios en el ;io,

este pelo escoido@ Cisto@ le a dado n ca!cte sacedotal paa e todos@co(o ati#ados@ Dnos ofe#ca(os co(o sacificio /i/o@ santo " aadale a >ios, :L10. 'o este (oti/o@ todos esta(os co(po(etidos a eali#a la fncin sacedotal en laIlesia@ no pode(os dea la esponsailidad slo en los (inistos consaados@ pes noseceda el Concilio) Del sacedocio co(On de los fieles " el sacedocio (inisteial est!nodenados el no al oto a(os@ en efecto@ paticipan@ cada no a s (anea@ del Onicosacedocio de Cisto :L 10., difeencia@ esencial " no slo de ado@ no dee lle/anosa ol/ida e el co(po(iso de se el 'elo de >ios es de todos los ati#ados,

Los pades conciliaes nos in/itan a co(pende e la Ilesia /a ca(inando pola istoia scando consti en (edio de todos los pelos el eino de >ios, D&odos loso(es est!n lla(ados a la nidad catlica del 'elo de >ios :L 13., El concilio@ en nacto de apeta a todos los o(es@ los in/ita a sentise in/itados a esta nidad ni/esal@ca(ino seo de pa#@ a la e Dpetenecen de di/esas (aneas o a ella est!n destinados

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los catlicos@ los de(!s cistianos e inclso todos los o(es en eneal lla(ados a lasal/acin :L 13., >e esta (anea@ el concilio eHpesa s con/iccin de e@ co(o pelode >ios@ tene(os na /ocacin ni/esal a la co(nin, No e(os sido escoidos po >iospaa eHcli@ paa se?ala " (enos paa condena, nncia la sal/acin eida po >iospaa todos los pelos es nesta (isin,

Cuerpo de Cristo

El osto o la identidad de este 'elo escoido po >ios nos la da Cisto, Co(o'elo ecii(os la eencia de ael pelo al e se le dieon la lian#a " las 'o(esas" del e naci Cisto en la cane@ el pelo do, in e(ao@ co(o Ne/o 'elo de>ios posee(os n distinti/o@ n osto conceto@ na esencia e nos distineadical(ente@ escisto nesto e?o,

'o la Ecaista so(os nti(a(ente nidos a Cisto " po el Espit antotansfo(ados en s Cepo :L 7., s@ constitidos en el Cepo de Cisto po elEspit@ la Ilesia es continuadora la Misin del io, Esta (isin consiste en acepesente el Keino de >ios@ identific!ndonos con Cisto en s (ete " Keseccin astae eine(os con El, 'o eso@ no pede ae (ie(os de la Ilesia e no se sientanesponsales de instaa los /aloes del Keino en s /ida " en la sociedad e les odea,

'aa c(pli esta (isin Cisto nos a ealado s Espit@ el cal sscitadi/esos dones@ dento de los cales destaca el (inisteio de los pstoles@ e discienen "an al Cepo de Cisto, Cada (ie(o del pelo de >ios@ nido a Cisto co(o sCepo@ posee dones y caris,ase dee pone al se/icio de los o(es, Nadie pedesa ss cais(as paa s nadie pede sa ss cais(as " fnciones paa ota cosa e nosea instaa el Keino de >ios, El disceni(iento de estos dones les coespondediecta(ente a los pastoes@ e son saca(ento de Cisto Cae#a " $en 'asto,

Esta (isin la Ilesia la c(ple saiAndose oranis,o isible@ encanado en laistoia@ " co,unidad espiritual@ e tiene s patia en el cielo, 'o eso Dla sociedaddotada de anos e!icos " el Cepo Fstico de Cisto@ el po /isile " laco(nidad espiital@ la Ilesia de la tiea " la Ilesia llena de ienes del cielo@ son nasola ealidad, :L 8. Vi/i esto es pepeta el (isteio del Veo encanado@ sin e(ao@a (cos les cesta co(pende esta dole natale#a de la Ilesia@ teeste " celeste@necesitada de pificacin " santa, 'o eso los pades conciliaes nos se?alan e DlaIlesia@ aa#ando en s seno a los pecadoes@ es a la /e# santa " sie(pe necesitada depificacin@ " sca sin cesa la con/esin " la eno/acin, >e tal (anea@ e ennesto ca(ino al 'ade@ e(os de apende a ca(ina con paciencia@ caidad "(iseicodia@ aspiando sie(pe a la santidad@ peo saiendo e sei(os siendo naco(nidad necesitada de pificacin,

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Templo del Espritu

Z'do ae eali#ado s oa el ;io sin el Espit[ a(!s, Es el Espit antoien i#o posile la oa del ;io@ descendiendo soe Faa en la Encanacin@ iando aesOs po s (inisteio " loificando al ;io en la Keseccin, Este (is(o Espit e

santific al ;io@ Dfe en/iado a la Ilesia el da de 'entecostAs paa santificala " aceposile e los ce"entes se niean al 'ade a ta/As de Cisto en el (is(o Espit :L4.,

&'men #enti'mno dedica n nO(eo especfico al te(a de la Ilesia co(o&e(plo del Espit@ sin e(ao@ a lo lao de toda s edaccin (enciona la oa delEspit anto co(o ael e)

Consaa a los ati#ados :L 10.@ nifica a los fieles en n soloCepo de Cisto :L 13.@ aita en los coa#ones de los fieles :L 9.@disti"e los di/esos dones paa el ien de la Ilesia :L 7@12.@ aceposile s eno/acin :L 9.@ sscita " sostiene el sentido de la fe ea a la Ilesia :L 12.@ santifica " diie al 'elo de >ios :L 12.@sscita el deseo de co(nin ente todos los cistianos :L 15.@ tas(ite el(inisteio apostlico po la i(posicin de las (anos :L 21.@ consaa lasoas de los laicos en Dostias espiitales :L 34.@ " santifica a la Ilesiacon ss ftos :L 39., Estas son alnas ente (cas (anifestaciones(!s de s pesencia,

Estas (anifestaciones del Espit e se dea(an atita(ente soe todos los(ie(os del 'elo de >ios pe(iten a los pades conciliaes ala de la antidad co(ona /ocacin ni/esal en la Ilesia, &odos esta(os lla(ados a se santos@ as lo estalecenlos pades conciliaes) Dtodos los cistianos@ de calie estado o condicin@ est!n lla(adosa la plenitd de la /ida cistiana " a la pefeccin del a(o, Esta es na no/edad@ pes po(cos a?os@ la teoloa de la Ilesia aa Dese/ado el lla(ado de la santidad a la /idaconsaada,

in e(ao@ toda/a nos falta (co paa co(pende e esta santidad no secenta en la pefeccin de las /itdes@ sino (!s ien@ en el aandono de nestas /idas en

>ios " el sei(iento de Cisto, DEsta pefeccin la loa!n siiendo las ellas deCisto@ aciAndose confo(es a s I(aen " siendo oedientes en todo a la /olntad del'ade, :L 40.'o eso@ la /ocacin a la santidad no nos saca de este (ndo@ sino e nosencana en Al@ con el Espit de Cisto@ paa /i/i Dn estilo de /ida (!s (ano :L 40.,

s@ todos esta(os lla(ados a la santidad) los oispos@ los pesteos@ losdi!conos@ los laicos@ la /ida consaada@ los (ati(onios@ los /enes cada no@ seOn s

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/ocacin@ est! lla(ado a sei a Cisto@ ie/o " oediente al 'ade, D&odos los cistianos@po tanto en ss condiciones de /ida taao " cicnstancia@ se!n cada /e# (!s santos ata/As de todo ello si todo lo ecien con fe de (anos del 'ade del cielo " colaoan con la/olntad de >ios@ (anifestando a todos el a(o con el e el 'ade los a(, :L 41.

"tros te,as i,portantes

ie(pe iados po el te(a de la co(nin@ los pades conciliaes aodaonte(as de s(a i(potancia paa la Ilesia, En ellos se ot/ieon definiciones ("i(potantes e an a"dado a tansfo(a el osto de la Ilesia en los Olti(os cincentaa?os, in e(ao@ estas definiciones pe(anecen toda/a na taea inconclsa e tienee se eto(ada@ as(ida " /i/ida paa e la Ilesia eida po los pades conciliaesadiea n osto (!s fiel a s /ocacin pi(ea,

&a colegialidad de los obis5os9 s' relaci4n con el Pa5a + el car,cter sacramental dele5isco5ado : !a5. 111;.

La declaacin soe la infaliilidad papal decetada en el Concilio Vaticano I en1870 deaa pendiente la definicin del ca!cte episcopal del esto de los oispos, ;aaedado clao la /ocacin del 'apa@ co(o sceso de 'edo@ a se Del 5rinci5io +f'ndamento9 5er5et'o + 8isible9 de la 'nidad de la fe + de la com'ni4n, in e(ao@ aaienes ean defini a los oispos co(o D/icaios del 'apa " otos e defendan elca!cte independiente de cada oispo co(o sceso de los pstoles,

Los pades conciliaes@ despAs de laas discsiones@ estalece e@ Dtodo obis5oace las 8eces del mismo !risto9 Maestro9 Pastor + "acerdote9 + acte tal (anea e el Coleio episcopal@ confo(ado po oispos de todo el(ndo@ " pesididos po el Ko(ano pontfice co(o s Cae#a@ eHpesan la di/esidad " lanidad de la Ilesia, e estalece claa(ente e este coleio no pede acta en conta osin el sceso de 'edo " e el 'apa@ posee potestad plena@ spe(a " ni/esal@ e pedeeece con total lietad :L 22.,

&a identidad + 8ocaci4n del laico tiene s' f'ente en el ba'tismo

'o (cos silos se estaleca la definicin de laico co(o a2'el 2'e no5ertenece a la 6erar2'a " s /ocacin consista en se colaborador en las tareas de los5astores, in e(ao@ en el Concilio Vaticano II se alcan#a la descipcin de la identidaddel laico de (anea (co (!s positi/a@ ade(!s de defini s /ocacin desde sco(po(iso atis(al " no desde las taeas del pasto,

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'aa los pades conciliaes@ los laicos son Dlos cistianos e est!n incopoados aCisto po el atis(o@ e fo(an el 'elo de >ios " e paticipan de las fnciones deCisto) acedote@ 'ofeta " Ke", Ellos eali#an@ seOn s condicin@ la (isin del todo elpelo cistiano en la Ilesia " en el (ndo, El ca!cte secla es lo popio " peclia delos laicos, Los laicos tienen co(o /ocacin popia el sca el Keino de >ios ocp!ndose

de las ealidades te(poales " oden!ndolas seOn >ios ellos de (anea especial lescoesponde il(ina " odena todas las ealidades te(poales@ a las e est!nesteca(ente nidos@ de tal (anea e Astas lleen a se seOn Cisto@ se desaollen "sean paa alaan#a del Ceado " Kedento, :31.

oe el ca!cte sacedotal del laico@ el Concilio eHpesa esta ellsi(a definicin)Dlos laicos@ ofecen n clto espiital paa loia de >ios " sal/acin de los o(es Enefecto@ todas ss oas@ oaciones@ taeas apostlicas@ /ida con"al " fa(ilia@ el taaodiaio@ el descanso espiital " copoal@ si se eali#an en el Espit@ inclso las (olestiasde la /ida@ si se lle/an con paciencia@ todo ello se con/iete en sacificios espiitales

aadales a >ios po escisto@ e se ofecen a >ios 'ade en la Ecaista, >e esta(anea@ los laicos@ consaan el (ndo a >ios, :34.

&a 5resencia de =elementos de santificaci4n + 8erdad> f'era de la estr'ct'ra 8isible de la1glesia !at4lica : %;

Cando el doc(ento ala soe la ealidad /isile " espiital de la Ilesia co(oCepo de Cisto@ eitea la identidad de la Ilesia de Cisto con la Ilesia Catlica sine(ao@ ae s /isin soe la pesencia de ele(entos de santificacin " /edad fea deesta estcta /isile e lla(a(os Ilesia Catlica,

Esta apeta se da al econoce e la pesencia del Espit anto est! (!s all!de la Ilesia " e eHisten co(nidades cistianas en las e a" pesencia de Cisto " des Espit,

Es inteesante este te(a poe dante el Concilio Vaticano II feon in/itadas(cas ilesia cistianas " oientales a paticipa en las asa(leas, ne en el alapincipal no podan ala@ s lo podan ace en las eniones info(ales " en lossi(posios e contina(ente se sostenan paa il(ina la efleHin de los pades delConcilio, >e esta (anea@ los pades conciliaes@ dieon n paso acia la co(nin con lasilesias 'otestantes " todoHas,

&a 8ocaci4n escatol4gica de la 1glesia 2'e no constr'+e 'n reino 2'e se limite a estem'ndo9 sino 2'e es germen + 5rinci5io de 'n reino 2'e llegar, a s' 5lenit'd al final de lostiem5os : (;.

'o /aios silos@ la ilesia@ en na teoloa e scaa de(osta iAn tena laa#n :apoloAtica. fente a las co(nidades cistianas e se sepaaon@ se identific con

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el Keino de >ios, e identificaa a la Ilesia con el Keino de >ios " se pesentaa co(osociedad pefecta, Ko(piendo con esta tendencia de la teoloa apoloAtica@ los padesconciliaes apean dos teHtos (" inteesantes, El pi(eo son nas cantas lneas alala de la Ilesia " el Keino de >ios@ " dice as)

La Ilesia@ eniecida con los dones de s %ndado " adando fiel(ente ss(anda(ientos del a(o@ la (ildad " la enncia@ ecie la (isin de anncia "estalece en todos los pelos el Keino de Cisto " de >ios, Ella constit'+e el germen + elcomienzo de este )eino en la tierra.:L 5. Estas palaas an de esona en nestoscoa#ones cada /e# e sali(os a e/aneli#a@ pes esa es nesta lao) se se(illa delVeo@ co(ien#o del Keino acela e(ina " cece est! en (anos de >ios, C!ntaespean#a ae paa nosotos esta popesta concilia@ e nos in/ita a no pesentanosco(o la co(nidad e Dtodo lo sae@ e Dtodo lo ace pefecto@ sino co(o laco(nidad e /a se(ando@ ceciendo@ encont!ndose con >ios@ sie(pe ne/o@ sie(peaieto@ sie(pe (iseicodioso,

El sendo teHto nos in/ita a conte(pla la Ilesia co(o na co(nidad deeleidos e no a de consti n eino en este (ndo@ sino e a de ca(ina@ con lospies en la tiea " s coa#n en el cielo, El doc(ento lo se?ala as) DLa Ilesia@ slollea! a la pefeccin en la loia del cielo mientras tanto9 camina 5or este m'ndo comosaca(ento ni/esal de sal/acin 'o tanto@ la estaacin po(etida e espea(os "aco(en# en Cisto@ poesa con el en/o del Espit anto " po El continOa en laIlesia, :L 48.

>E%\ 'EN>IEN&E

C"MH&IK&

na /isin cistiana de esta co(nin no slo sociolica@ sino fnda(entada en la accindel Espit e nos ne@ desde nestos di/esos cais(as@ co(o n solo Cepo de Cisto,

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PH+L(" 0+ 0I"3

Co(po(iso atis(al de &> los cistianos e pe(ita da n testi(onio deco(nin " de co(po(iso (isioneo po pate de todos los (ie(os de la Ilesia,

FAMI(IA3

s(i el eto de lle/a el Keino de >ios asta el Olti(o incn de nestas /idas,

3AC+40"9+3 "LI3P"3

s(i el eto de la paticipacin de los laicos, Eniece la eHpeiencia de co(nin,

A3PI4ACIK& 0+ 3A&9I0A0

Vi/inos con na espean#a pesta en el cielo@ con los pies en la tiea, Vi/i los /aloes delKeino@ sin citeios eficientistas@ sino con na confian#a en el plan sal/fico de >ios@ c"os

tie(pos no son los de los o(es,

+CHM+&I3M"

na actitd e a"de a enconta los pntos en co(On e pe(itan la /i/encia de lacaidad " de la oacin co(o na sola Ilesia de Cisto,

Constitucin Pastoral .audiu, et 3pesPbro. scar E!ran Tamez Villarreal

1' I&94"0HCCIK&Es el doc(ento (!s a(plio del Concilio " la Onica !onstit'ci4n Pastoral) es

pastoal poe apo"!ndose en pincipios doctinales@ petende eHpone la actitd de la

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Ilesia ante el (ndo " los o(es conte(po!neos, 'o eso@ ni en la pi(ea pate falta laintencin pastoal@ ni en la senda la intencin doctinal,

>ea de se n doc(ento teico " astacto@ "a e la antopoloa o el

(anis(o es la platafo(a e tili#a paa sca el di!loo pofndo ente laIlesia " el (ndo@ ente la fe e/elada " la clta (ana,Caa soe s todo el aliento del Concilio e@ en canto tal@ aa sido conceido

po an JJIII co(o pastoal) no intenta defini /edades@ sino petende en ca(ioplantease la sitacin de la Ilesia en el tie(po " en el espacio@ en la istoia " enla sociedad, 'astoal@ po tanto@ iee deci e/isin@ efo(a@ esita s (odo depesencia e/anAlica ente los o(es " las sociedades sidas en la (odenidad,2

ofece consciente(ente n po"ecto paa incopoa co(o potaonista a la

Ilesia@ a toda la Ilesia " a todos en la Ilesia co(o se/icio al c(pli(iento de s(isin en n (ndo istico@ eal " conceto,

#' C"&9+N9"I39K4IC"Mundial)

Cato lstos aan coido despAs de la enda ea Fndial " niantesco ca(io se estaa estando en el lapso de ese tie(po, La ne/a tecnoloa :conla enea nclea@ las co(nicaciones@ los apaatos electnicos " las co(ptadoas eanaolladoas. tal ado ean estos ca(ios e las (is(as estctas sociales de laci/ili#acin anteio paecan ci, 'aa ace fente a los etos del (o(ento de poeso@(cas estctas sociales se (iaan "a osoletas@ la sticia " la eidad "a no eanlas acciones de los sees (anos, 'o eso la (iseia con/i/a al lado de la andancia,

Ean tie(pos en e coaa (a"o fe#a la peocpacin po la eHplosinde(o!fica@ po las andes concentaciones anas@ po la dinificacin ialitaia de la(e@ po /o# a los oeos en las e(pesas@ con la de pAdida de los /aloes tadicionalesde la fa(ilia, an JJIII /ea e ea necesaio pone al da a la Ilesia sin pede sidentidad@ po eso con/oc al Concilio Vaticano II,Magisterio Ponti!icio

Mater et magistra :15,5,1961. " Pacem in terris :11,4,1963. aan (ostado lapeocpacin " la sensiilidad de an JJIII po los pole(as " cestiones e planteaala /ida social de los o(es " po los te(as (!s candentes de la actalidad del (ndo,

an JJIII /e e en nesta Apoca se an ince(entado las elaciones sociales po

eso se ace (!s ente considea a la pesona (ana en toda s dinidad peo ala /e#@ co(o se social,

2 La dimensin !astoral e)i$e la renovacin interna de la I$lesia !ara 'ue si$a

siendo el a su misin, lo 'ue im!lica la ada!tacin de la disci!lina eclesi*stica

a la lu de las necesidades del tiem!o#

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La Ilesia se /e co(po(etida en los deecos de cada pesona) deeco a la ena

fa(a@ a la /edad@ a la clta@ a fnda na fa(ilia@ al taao@ a la popiedadpi/ada@ a enise " a asociase@ a inte/eni en la /ida pOlica

Las enfe(edades " (iseias e enea la /ida social@ el sdesaollo econ(ico@

la (ainacin cltal@ la polifeacin de eas@ la caea de a(a(entos@ elenfenta(iento ente los loes

El)adio mensa6e:11,9,1962. fe tans(itido n (es antes de iniciase las sesionesconciliaes, EHplicita! an JJIII e la Ilesia iee estdiase a s (is(a tal co(o es)

Ad intra) estdiase a s (is(a paa pesenta ne/a(ente@ a ss ios@ los tesoos

de l(inosa fe " de acia santificante e se inspian en las palaas en las e seeHpesa la fncin pi(odial de la Ilesia) /i/ifica@ ense?a@ oa,

Ad etra) siente el dee de ace ono a ss esponsailidades con ss

ense?an#as El (ndo tiene necesidad de Cisto " es la Ilesia la e dee

intodci a Cisto en el (ndo,

La !onstit'ci4n a5ost4lica de con8ocatoria al !oncilio:25,11,1961. as co(o s0isc'rso de a5ert'ra:11,10,1962. atifican estas actitdes " opciones)

La (iada lOcida a la in(ensidad de la taea e/aneli#adoa e a" e lle/a

adelante, La solicitd po acoe la apotacin de todos los ios de la Ilesia paa contii

a solciona los pole(as del o(e de nesto tie(po, 'eocpacin po el se (ano en s inteidad " la po(ocin de nidad de la

fa(ilia (ana,

El (ot popio "'5erno 0ei :5,6,1960. con el cal se inaa la etapapepaatoia e ae na a(plia conslta soe los te(as e deean fo(a pate de laaenda concilia,

Es dino de nota e no a" solicitdes diectas e pidiean alo se(eante a lo

e acaa! siendo ,

Ecclesiam "'am:6,8,1964. 'alo VI lan# n (ensae al ala del di!loo de laIlesia con el (ndo en seno del (ndo actal@ e/itaa as enta en el eHa(en de los te(as

concetos paa no condiciona la lietad de los pades,

De la Constituci"n pastoral)%ia@ po pi(ea /e#@ en la lista de los 17 >oc(entos a los e@ el da

4*JII*1962@ la Co(isin coodinadoa edo de los 71 del plan inicial) el Ese(a JVII@

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el cal@ en ne/a edccin del a?o 1964@ pas a se conocido desde entonces co(oEse(a JIII,3

El es2'ema ?V11 se de n (odo esencial a la oani#acin " a laatoco(pensin del Vaticano II co(o concilio pastoal, Ente 1962 " 1963 fe oeto de

cinco edacciones en las e colaoaon los cadenales@ laicos eHpetos " la co(isincoodinadoa del concilio, La no aceptacin se dea pincipal(ente a e no eHista naadecada conncin) faltaa nidad@ /isin (" eopea@ poca atencin a los pasessdesaollados@ ente otos,

La tecea etapa concilia@ a finales de 1964@ epesentaa el (o(ento decisi/o, ndoc(ento taaado con tanto esfe#o estaa en condiciones de se lle/ado al deateconcilia paa e los 'ades se ponnciaan soe n te(a necesaio en la atoconciencia" en la (isin del Concilio@ paa se efecti/a(ente pastoal, En ese (o(ento decisi/o pas

a se el Es2'ema ?111,

4

El Es2'ema ?111 sfi dos ca(ios en el ese(a :Falinas " ]ic. " /aiosneHos@ fe disctido en el la ente los das 25 de octe al 10 de no/ie(e de 1964,En definiti/a@ toda/a se pecia cieto ado de insficiencia po lo e se eei! (!stie(po de (adacin, Este fe no de los (oti/os e po/ocaon la a(pliacin delVaticano II a n cato peodo e se deea desaolla en 1965,

La forma definiti8a, La conciencia concilia (a"oitaia /ea con claidad e elEse(a JIII@ aceca de las elaciones de la Ilesia con el (ndo conte(po!neo@

constita la cons(acin lica de la constitcin do(!tica soe la Ilesia, >e este(odo se eali#aa p!ctica(ente lo e aa sido el ese(a de an JJIII en sKadio(ensae del 11,9,1962)&'men !risti@ &'men Ecclesiae@ &'men #enti'm,

: Las !rimeras sesiones conciliares fueron .aciendo !atente el malestar de losPadres conciliares, !ues no vean re(eados en los es'uemas de trabao lasorientaciones de Juan BBIII " la sensibilidad 'ue .aban tratado de re(ear en elmensae diri$ido al inicio de los trabaos conciliares 20#10#19

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Ente finales de eneo " pincipios de ail se lo n teHto :Ese(a de iccia.e fe en/iado a los 'ades antes del /eano, >ante la 132 Coneacin eneal:21,9,1965. Fons, aone pesenta el doc(ento se?alando e esponde (!s a naeHiencia intena del Concilio e a la eHpectacin del (ndo, Las dos pates del teHto

tatan de (osta la dole di(ensin de la popesta) la pi(ea@ (!s ien teica@ eHponela doctina de la Ilesia soe el o(e " soe las elaciones de la Ilesia con el (ndola senda@ de ndole (!s p!ctica@ intenta po"ecta la l# de esa doctina soe losdi/esos sectoes de la acti/idad (ana@ de (odo e los ecos sociales eden sitadosen na pespecti/a adecada a la dinidad de la pesona (ana,

%inal(ente@ la constitcin fe sole(ne(ente apoada en la 9^, esin pOlica el 7de dicie(e de 1965, Los /otantes feon 2391@ de los e 2309 /otaon Dplacet@ 75 Dnonplacet " 7 con sfaio nlo, Ea el Olti(o acto (aisteial del Concilio Vaticano II@ c"a

clasa tenda la al da siiente,

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Primera parte :11-45.) oedece al ttlo de &a 1glesia + la 8ocaci4n del ombre@ est!dedicada a (osta el sentido del inteAs de la Ilesia en estos te(as soe la ase de ladinidad del o(e " de s /ocacin a la l# de la elacin con >ios@ con los otos " conel (ndo, >e este plantea(iento sen los siientes captlos)

Captlo 1) La dinidad de la pesona (ana :12-22. pnto de patida es el o(e creado a imagen + seme6anza de 0ios, Este o(eeca# s condicin de ceata " eHpei(ent el 5ecado est! constit'ido de c'er5o +alma@ " dotado de conciencia + libertad " s condicin fsica le ace eHpei(enta lam'erte, >espAs de estos te(as@ desaolla el atesmoas co(o ss fo(as@ ss casas@asta llea a la definicin del ates(o siste(!tico " la posicin de la Ilesia fente alates(o,

Captlo 2) La co(nidad (ana :23-32.

Con especto a este captlo@ el Concilio e(aca s popsito) i la inteelacinente los o(es a a(entado acias a los a/ances tAcnicos Dno es este poeso dondeencenta s pefeccin el di!loo fateno ente los o(es@ sino en la co(nidad de laspesonas e eHie de ellas espeto ecpoco a s plena dinidad,8 'aa loa estepopsito@ en este captlo se aodan los te(as de la 8ocaci4n del ombre en la sociedadel bien com

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El captlo se inicia con pofndas inteoantes e tiene s oien en el do(inioceciente del o(e soe la tiea) ZC!l es el /alo de la acti/idad (ana[ ZYA soa de ace de las ie#as[ KefleHionando soe el 8alor + el significado de la acti8idad'mana del 5ecado como origen de corr'5ci4n " de la acti8idad 'mana como5erfecci4nse loa da na espesta a estas inteoantes) 'aa los cistianos@ la acti/idad

(ana@ an los eacees (!s odinaios@ est! en a(ona con el pecepto di/ino deso(ete la tiea " efeila a l, No a" antino(ia ente el pode de >ios " el del o(e, s /e#@ odena al o(e@ al oa no slo ca(ia las cosas " la sociedad@ sino e sepefecciona a s (is(o, El o(e /ale (!s po lo e es e po lo e tiene@ po lo e/ale (!s e po lo e aa@ po (a"o sticia " fatenidad e po poeso tAcnico, 10

Co(o notas co(ple(entaias " caactesticas de los tes pi(eos captlos@ en ellos sedelinean los ta#os fnda(entales de na Dcistoloa concilia@ e es na antopoloacistocAntica) m+steri'm ominis in l'ce !risti, &a(iAn lla(a la atencin e los teHtos

finales de cada captlo :22@ 32@ 39. est!n coonados po na efleHin cistolica, Esaantopoloa ae/iada@ de fete i(ponta cistolica@ apota los pespestos paa eldi!loo ente la Ilesia " el (ndo,

Captlo 4) La fncin de la Ilesia en el (ndo actal :40-45.El captlo cato de esta pi(ea pate enciea cieto ado de no/edad pes

eslta i(pescindile paa esalta la ndole pastoal del doc(ento) >esaolla DLafncin de la Ilesia en el (ndo actal, Fons, aone indic e el captlo fesolicitado Dpaa ace co(pende (eo c!l es el fin de todo el doc(ento) e la Ilesia

es paa el (ndo pincipio " (aesta de sal/acin,

La Ilesia dee deci con A ttlos " con A deecos to(a la palaa " ense?a@no co(o ien eHplica na si(ple siste(ati#acin filosfica@ sino co(o ien pocla(a la/edadea econo(a de sal/acin@ inteando la ceacin del o(e en la oa edentoa,El 'elo de >ios e es la Ilesia (anifiesta s co(nin con el (ndo en e est!pesente poe la /ida de los cistianos est! insepaale(ente nida a las ealidades(ndanas " poe la fe no pede ssisti si no est! ien nida con la eHistencia diaia,11

En estas elaciones se /e con (!s fe#a el 5a5el de los laicos en la 1glesia + en el m'ndo,

10 Cfr# 8& ::G:5

11 +l 6o# ;0 asume como !resu!uesto los !rinci!ios teol$icos sobre el misteriode la I$lesia e)!resados en Lumen Gentiumindicando cu*l ser* su !ers!ectivaes!eccaE La iglesia en cuanto que est presente en este mundo y con l vive y obra#

2:

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acias a ello " a ellos apaece (!s claa la fec'nda e ntima interde5endencia 2'e liga la1glesia con la istoria,

En pocas palaas@ este captlo es la isaa e efectOa la coneHin ente laefleHin antopolica pecedente " la senda seccin de la Constitcin@ consaada a

los pole(as del (ndo conte(po!neo, Es la lecta esencial@ el /edadeo coa#n de laConstitcin pastoal, :Esto lo dedci(os poe adopta el ttlo eneal de laConstitcin.

$egunda Parte:46-90.) ao el ttlo deAlg'nos 5roblemas m,s 'rgentes@ se concie co(ola aplicacin de esta /isin fnda(ental a alnos pole(as candentes de o", i la(isin de la Ilesia aa#a todo el connto de las ealidades (anas@ si la dinidad(ana se dee eali#a co(o /ocacin en la /ida social@ si cada o(e tiene na

esponsailidad en el (ndo " ante el (ndo@ eslta co(pensile e los ca(pos (!ssinificati/os de la ealidad social deen con/etise en sinos de los tie(pos paa eldisceni(iento " la esponsailidad de la Ilesia " de cada cistiano,

Esta senda pate consta de cinco captlos)

Captlo 1) %o(enta la dinidad del (ati(onio " de la fa(ilia :47-52.oe el te(a del (ati(onio eHpone la consideacin de la an dinidad e la

Ilesia ati"e a la institcin (ati(onial " fa(ilia cistiana, Los te(as e se aodanen este captlo ian en tono a) el matrimonio + la familia en el m'ndo act'al la santidad

del matrimonio " el amor con+'gal + la fec'ndidad,

Captlo 2) La ecta po(ocin del poeso de la clta :53-62.oe el te(a de la clta@ eHpone la ealidad (ana de la clta co(o n

inst(ento del ee de >ios@ en canto e se constit"e n Dla o sino teolico des (anifestacin en lo espacio-te(poal@ es deci@ n Dsino de los tie(pos, La clta esel ca(ino necesaio paa el pleno desaollo (ano " aaca todo aello con lo e elo(e se desaolla " (eoa,12 ante la clta ofece na filosofa (!s constcti/a "dispesta a as(i la ealidad (ana del tecnicis(o,

Este captlo est! di/idido en tes secciones) la c'lt'ra en el m'ndo act'al:54-56.e aoda los estilos@ las dificltades " las taeas de la clta " el o(e co(o ato dela clta alg'nos 5rinci5ios 5ara la correcta 5romoci4n de la c'lt'ra:57-59. en el cal

12 Para 8& el sentido de res!onsabilidad en el .ombre ante la .istoria " la

cultura re!resenta un ?si$no@ de nuestros tiem!os#

2;

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se efleHiona el papel de la fe en la clta " alg'nas tareas m,s 'rgentes de los cristianosres5ecto a la c'lt'ra:60-62. en la cal se destaca el papel de la edcacin en la clta@ eldeeco de todos a la clta@ " la ecta a(ona ente clta " edcacin cistiana,

Captlo 3) La /ida econ(ico " social :63-72.

oe este te(a@ el enfoe de se! aoda las cestiones socio-econ(icasdesde s elacin in(ediata con la (oal@ es deci@ no consisti! en n tatado de socioloa@sino en la efleHin pastoal soe el eecicio " so coecto de los pocesos econ(ico-sociales desde la ptica cistiana@ en eneficio del se (ano, El desaollo no pedeenconta oientacin de fondo slo en la ciencia@ en la tAcnica o en la econo(a@ sino loencenta pi(eo en la /edadea concepcin del o(e,

No se pede ad(iti e con el ceci(iento econ(ico en el (ndo a"a tantasdesialdades@ ente pases@ ente eiones@ " ente cateoas sociales, Es necesaio naefo(a de estctas " n ca(io de (entalidad en el se (ano, El desaolloecon(ico tiene e esta al se/icio del o(e@ dee desaollase de acedo a sspopias le"es, R a s /e# en el !(ito del oden (oal " de los planes de >ios@ po eso soninconceiles las eno(es desialdades econ(ico-sociales,13La estcta de este captlo est! di/idida en dos secciones) el 5rogreso econ4mico:63-72.donde el te(a cental ia en e el o(e es el potaonista del poeso econ(ico "alnos 5rinci5ios 2'e rigen toda la 8ida econ4micosocial :67-72. ente los calesdestaca(os las condiciones de taao@ las e(pesas " la oani#acin econ(ica@ laad(inistacin de los ienes de la tiea@ " la popiedad pi/ada,

Captlo 4) La /ida de la co(nidad poltica :73-76.Es i(potante se?ala e en este captlo nnca apaece el tA(ino Destado@ sino

Dco(nidad poltica " se tili#a pecisa(ente poe s sinificado es (!s a(plio@ "a eaaca los dos ele(entos i(potantes) el oieno " el co(On de los cidadanos@ a(osinteados ao el pincipio del ien co(On, 'o lo tanto@ entiende po Dco(nidadpoltica la co(On nidad e pe/alece dento del po social constitido po los(ie(os e confo(an na sociedad ci/il " poltica, Esta co(On nidad se a desostene en la Oseda de los (is(os fines@ es deci@ en eneficio de todos los (ie(osde la sociedad o nacin,

1: +s necesario 'ue todos los !ueblos alcancen inde!endencia econmicaF !or

eso, es deber $ravsimo de las naciones desarrolladas a"udar a las naciones en

vas de desarrollo, no como dominadores, renunciando a las ambiciones

nacionales en !ro de un orden econmico universal usto#

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Los ele(entos e co(ponen la efleHin de este captlo ian en tono a la 8ida5

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La Ilesia pocla(a desde el E/anelio la dinidad de la pesona " los deecos

(anos, R desde el E/anelio tiene e esponde a los desafos del (ndo, Ne/o (odo de ace teoloa) Dlos signos de los tiem5os se con/ieten en laes

teolicos " las cestiones (!s concetas " continentes del (ndo (odeno entan

a fo(a pate de la aenda " de la efleHin de la Ilesia, La teoloa no slo se ocpa de las /edades etenas@ sino e escta e/elacin "

tadicin paa oienta la efleHin a la accin cistiana " eclesial@ as(iendo elieso de dicta(ina soe lo po/isional@ lo continente " lo conceto,

La co(pensin istico-sal/fica de la eclesioloa (!s lica) en la ilesia

no se concie co(o el cepo de clAios@ sino co(o el pelo de >ios, La e/aneli#acin adiee n it(o pedaico) a pati de la eHpeiencia (ana

la Ilesia dee! (osta todo aello e conti"e a la dinidad del o(e@ alpoeso de la co(nidad social " al sano dina(is(o e el o(e i(pi(e en laistoia " en el (ndo,

La pastoal paoial eda dete(inada po na ipolaidad din!(ica) la dinidad

de la pesona (ana " la fidelidad de la ilesia a s popia /ocacin, 'o(o/e en la (is(a Ilesia la esti(a (ta@ el espeto " la concodia@

econociendo toda leti(a di/esidad@ paa estalece n di!loo cada /e# (!sfctfeo ente todos los e constit"en el Onico 'elo de >ios, : 92.

Lla(ados a na /ocacin (ana " di/ina@ pode(os " dee(os coopea@ sin

/iolencia " sin ena?o@ a la constccin del (ndo en /edadea pa#, :92.

5' 0+3AFO"3P+&0I+&9+3

Las inteoantes de ace 50 a?os sien siendo las (is(as) ZYA es el o(e[

ZC!l es el sentido del dolo@ del (al@ de la (ete@ e@ a pesa de tantos poesos@continOan ssistiendo[ Z'aa A aellas /ictoias loadas a n pecio tan cao[ZYA pede el o(e apota a la sociedad@ A pede espea de ella[ ZYAsei! despAs de esta /ida teena[ : 10.

plantea nos pespestos antopolicos aceca de la fa(ilia@14 clta@15

econo(a@16 poltica@17 " elaciones intenacionales@18 los cales a pesa de losca(ios sociales actales@ sien teniendo na an /alide#@ poe las pentas

fnda(entales :soe la elacin del se (ano con cada na de ellas. siensiendo las (is(as,

1; Atentados actuales contra la familiaE ivorcio, uso de anticonce!tivos,uniones de .ec.os, in$eniera bio$entica embriones, !romiscuidad, desec.os, etcD, lamasiva !orno$rafa, e)altacin de la dro$a#

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El desaollo no pede enconta oientacin de fondo slo en la ciencia@ en la

tAcnica o en la econo(a@ si no lo encenta pi(eo en la /edadea concepcin delo(e@ cestin e la pso en el cento de s efleHin pastoal,

No se pede ad(iti e con el ceci(iento econ(ico en el (ndo a"a tantas

desialdades@ ente pases@ ente eiones@ " ente cateoas sociales, Es necesaiona efo(a de estctas " n ca(io de (entalidad en el se (ano,

El o(e de o" no a apendido a /i/i en /edadea lietad ni co(o pesona@ ni

co(o sociedad@ ni econ(ica@ poltica o cltal(ente, Ni a entendido lo ei(plica la dinidad (ana,

n an desafo (" ente en nesta sociedad es el de la pa#, Fientas no

ca(ine(os po la a#n@ el di!loo@ la colaoacin@ la sticia " entenda(os iAnes el o(e@ la pa# no se alcan#a!,

La actalidad de ante los ne/os desafos actales eside en la pofndidad del

fnda(ento antopolico de s efleHin,

15 o" e)iste el ni.ilismo no ideol$ico de a'uellos tiem!os, sino el del

!ensamiento dbil el ni.ilismo libertino " consumistaD, 'ue es el !ro!io de la

cultura !osmoderna " 'ue lleva al vaco, a la nada# o" se busca la

le$itimacin urdica del aborto, de la eu$enesia " de la eutanasia# o" se le

'uiere robar al ser .umano su di$nidad, su conciencia reli$iosa, su libertad

!ara amar " !ara !erseverar en su amor, en !ocas !alabras, se le 'uiere

destruir su conciencia#

1< La 7nica ran !ara el trabao es !oder com!rar el ocio, el !recio necesario

del consumismo, !or ello, el .ombre de .o" no tiene tiem!o# &i$ue e)istiendo "

con ma"or durea la !obrea " la mar$inacin#

1= 6o e)iste una !oltica verdaderamente .umana, !or'ue a los actuales

!olticos no les interesa el bien com7n, sino intereses !ersonales " !artidistas#

1> La solidaridad no re!resenta una limitacin al eercicio de la libertad como

lo !retende la !osmodernidadD, sino 'ue m*s bien es condicin de desarrollo#

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0ei Verbu,% la 4eelacin en un 6ori7onte cristolicoPbro. Carlos Alberto $antos %arca

I, Intodccin

La an (a"oa de los co(entaios soe la 0ei Verb'm co(ien#a se?alando n datoistico e eflea@ en cieto sentido@ la natale#a del Concilio Vaticano II) sta a sidola !onstit'ci4n 0ogm,tica 2'e a recorrido todo el concilio9 a iniciado s' disc'si4n 'nmes des5's de s' a5ert'ra9 + se a a5robado $ das antes de la cla's'ra , El ca(ino deesta constitcin e conoci 5 ese(as difeentes es n efleo de las dificltades@ ddas@te(oes@ /isiones difeentes "@ soe todo@ de la peclia co(pensin teolica e se

/ena estando en la Ilesia desde el final de s, JIJ " el pincipio del s, JJ, Las polA(icassoe los ese(as " contenidos de esta constitcin (anifiestan la lleada al alaconcilia de las difeentes oientaciones teolicas " de los deates e se /i/an al inteiode la Ilesia en distintos a(ientes) acadA(ico@ litOico " pastoal@ po (enciona alnos,>e tal (anea acecanos a 0ei Verb'm no es slo acecanos al Concilio Vaticano II@ta(iAn es /e en pespecti/a la istoia de la elacin de los ce"entes con la 'alaa de>ios@ de las com'nidades 6',nicas@ pasando posan Ag'stn@santo Tom,s@Martn &'tero"&e4n ?111@ asta llea a los o(es " (ees de fe del s, JJ, na istoia e podaennciase co(o el aso(o ante el encento de >ios en la istoia (ana@ na

e/elacin encanada e no po ello a pedido s di/inidad,=Tres sectores de 5roblemas cond'6eron a la constit'ci4n sobre la re8elaci4ndi8inaC el esclarecimiento de la manera en 2'e aba 2'e com5render la tradici4n +la s'ficiencia de la "agrada Escrit'ra9 la n'e8a manera de entender la ins5iraci4nbblica :2'e aba llegado a ser necesaria 5or los res'ltados del mtodo ist4ricocrtico;9 + finalmente9 la rece5ci4n del mo8imiento bblico 5reconciliar. El es2'ema5resentado 5or la !omisi4n Teol4gica Pre5aratoria =0e fontib's re8elationis>9 2'ee2'i8ala en lo esencial a 'na canonizaci4n de la teologa acadmica romana9coc4 con la am5lia resistencia de los 5adres conciliares. Es 8erdad 2'e 'n debatedel * de Do8iembre de $9 contro8ertido en c'anto a s' forma9 dio comores'ltado 'na ma+ora en contra de la de la idea de 2'e contin'ara la disc'si4n.Pero la 8otaci4n no obt'8o la ma+ora de los dos tercios9 necesaria 5ara el recazode la disc'si4n. A consec'encia de ello9 el Pa5a /'an ??111 retir4 del orden del dael teto + nombr4 'na n'e8a !omisi4n mita 2'e elaborara 'n es2'ema =0e di8inare8elatione>. Esta comisi4n 5re5ar4 en la 5rima8era de 39 el n'e8o teto.0ebido a las modificaciones 5ro5'estas9 s'rgi4 'na n'e8a 8ersi4n re8isada9 2'e f'e

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5resentada al !oncilio en se5tiembre de *. El res'ltado de las disc'siones f'e'na n'e8a 8ersi4n9 sobre la 2'e 8ol8i4 a deliberarse> :;, >EN]INEK _ ',;`NEKFNNEl Magisterio de la &glesia1158-1159.

El acieto " la saida de lo e sea el ese(a " el teHto final de 0ei 8erb'm@ inici

con la desinacin de an JJIII del !ardenal Ftta8iani :'esidente de la Co(isin>octinal. " el !ardenal Bea:'esidente del ecetaiado paa la nidad de los Cistianos.@co(o los co-pesidentes de la Co(isin FiHta, >espAs@ el sendo an paso fe saca elese(a de la discsin apoloAtica de la dplicidad de las fentes de la e/elacin, Yepo ota pate@ no ea leado teolico de &ento@ sino de las teoloas e co(o /ee(osantecedieon al Vaticano I " encontaon en Al s la, Esto se lo lle/ando el te(a a nni/el (!s a(plio) el eco de la )e8elaci4n + s' transmisi4n, lo desde el entendi(ientode la natale#a@ (odo " fin de la Ke/elacin poda aodase de na (anea (!s netal "oeti/a la cestin !lida de las elaciones ente &adicin " Escita, El di!loo ente laspates en pna@ el taao connto " el apende a sitase en conteHtos te(!ticos (!s

a(plios feon ense?an#as e 0ei 8erb'mdeaa paa la posteidad en la /ida de laIlesia, Los 6 /otos en conta " 2350 a fa/o (ostaan e este es el ca(ino paaenconta la /edad en co(nin,

No (enos i(potante fe el tata(iento de otos te(as teolicos e /enan siendo(oti/o de peocpacin en las Olti(as dAcadas) la 8erdad de la "agrada Escrit'ra + lainerrancia9 la ins5iraci4n + la istoricidad de los relatos bblicos9 5artic'larmente de lose8angelios, Esta cestin sea tatada en na Instccin de la 'C$ e fe en cieto

sentido si(lt!neo " paalelo a la0ei Verb'm) "ancta Mater Ecclesia@ Instccin soe la/edad istica de los e/anelios@ del 21 de il de 1964,

e a dico e el Concilio Vaticano II fe n Concilio 'astoal@ e a difeencia de losConcilios de silos at!s@ Aste no se inclin a eali#a definiciones do(!ticas, ine(ao@ a popsito de0ei Verb'mcon/iene se?ala la notificacin e soe la doctinade 0ei Verb'm se eali#@ poco antes de la clasa del Concilio :15 No/ 1965.) lacalificaci4n teol4gica de 0V se ded'ce9 o de la materia tratada9 o de la manera dee5resarse9 segV@ to(ada en s connto@ ane no incl"e na definicin do(!tica en sentidotAcnico@ es ie/ocale@ "a e se tata de na eHpesin del (aisteio eHtaodinaio eolia en conciencia@ seOn afi( 'alo VI el 7 de >icie(e de 1965., En el conteHto delos deates de los Olti(os 50 a?os esta calificacin teolica constita n pnto de lleadafnda(ental paa defini el (o de los estdios licos " del acceso de los fieles a la'alaa de >ios,

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II, ConteHto istico :e(oto e in(ediato.

=G as9 sig'iendo las 'ellas de los !oncilios Tridentino + Vaticano 19

este !oncilio 2'iere 5ro5oner la doctrina a'tntica sobre la re'elaci"n+ s'transmisi"n.>:>V 1.

2,1, CN&I&CISN>F&IC0E1-1&1I"

Concilio Vaticano I' 3esin III : #? de Abril 1=;$

=)elegar al 6'icio 5ri8ado>) la $ilia " la co(nidad ce"ente La /edad de la Escita) los gneros literarios + los est'dios bblicos

2,2,0E1-1&1I") C', II >EKEVEL&INE

="'5ernat'ralis re8elatio>) c(o acontece la e/elacin :>V 2) =5alabras + obrasntimamente ligadas>.

=Et sine scri5to traditionib's>) las fentes de la Ke/elacin tadicin " tans(isin =A't ab i5sis A5ostolis "5irit' "ancto dictante>) Zc(o acontece la inspiacin

lica[ ="ola 'mana ind'stria J 0e's abent a'ctorem>) los atoes de la aada

Escita :cf, >V 11-12.

&a 1glesia lee e inter5reta las escrit'ras

2,3, '&EKI>> >EL V&ICN I) P)FV10EDT1""1MI" 0EI"@ L 'N&I%ICICFIISN $\$LIC@ EL 'N&I%ICI IN&I&& $\$LIC R EL F$IEN&E >E LE&>I$\$LIC

'>) estdios " lenas 'C$ _ 'I$) consltas " espestas eoloa en Isael Estdios liteaios

2,4,01V1DFA--&ADTE"P1)1TI@ 'KECKK>E0E1VE)BIM) NVIISNE$KE'

=El o5

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2,5, &EKFINNFIISN) L$I$LIENLVI>>ELCKEREN&E

=Para 2'e todo el m'ndo con el an'ncio de la sal8aci4n9 o+endo crea + cre+endoes5ere9 + es5erando ame> :>V1.

La ecienteEortaci4n Post "inodalVerb'm 0ominies eedea de la oientacine e(pe# a enace dento de la Ilesia con la Encclica0i8ino Afflante "5irit')la Escrit'ra como l'gar de enc'entro con /es'cristo9 la Palabra de 0ios comocamino de santidad + oraci4n, Es aoa (" co(On ala de la (editacin de la'alaa de >ios en n etio o en el conteHto de los pos paoiales, No se diael fo(ento de la &ectio di8inaen nestas co(nidades, in e(ao@ o ntie(po@ " no (" leano@ en e la oientacin ea neta(ente acadA(ica@ " esto nopo a#ones p!cticas o pastoales@ sino po cestiones (!s de fondo) a#onesteolicas e entendan la Ke/elacin co(o n contenido neta(ente =nocional>@e scaa el asenti(iento eliioso del ce"ente,

Lo e@ a (i paece@ constit" el an ol/ido fe la concentacin delaceca(iento a la $ilia co(o la de discsiones teolicas@ " no co(o fente de/ida cistiana, Cieta(ente@ el alea(iento t/o co(o casa " facto pi(odial lainaccesiilidad al teHto lico en lena o(ance@ peo de fondo@ pe(anecata(iAn na especie de eHta?e#a acia el la de la $ilia en la /ida de la Ilesia,

III, Lnea poa(!tica de la >V) elProemio9 la cita de /'an9 mtodo + finalidad()

K&a Palabra de 0ios la esc'ca con de8oci4n + la 5roclama con 8alenta el "anto!oncilio.L :>V 1.

Este co(ien#o poa(!tico se a?adi en el into " definiti/o ese(a) 0eiVerb'm-laPalabra de 0ios-, El >ios /i/iente a alado " ala@ iee entalan di!loo de a(o con nosotos@ desea co(pati s palaa " s /ida con nosotos@se nos a enteado en el a(o@ d!ndonos a s ;io, >e all se en nosotos ellla(ado a escca con de/ocin la 'alaa de >ios@ asi(ilala@ acela /ida "pocla(ala con /alenta " lietad, sa iee se la actitd fnda(ental de lospades conciliaes@ " po lo (is(o del (aisteio@ peo ta(iAn de todo el pelo de

>ios,K ... N obedeciendo a a2'ellas 5alabras de /'anC les an'nciamos la 8ida eternaC 2'eestaba 6'nto al Padre + se nos manifest4. &o 2'e emos 8isto + odo se lo an'nciamos9 5ara

19 Cf# CA3LH&J6CHLa Biblia, libro sagradoBiblioteca Bblica Bsica 2D+ditorial -erbo ivino +stella 6avarraD, !!# 2=G29

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2'e tambin 'stedes 8i8an en esta 'ni4n n'estra 2'e nos 'ne con el Padre + con s' i6o/es'cristo : /n 9$3 ;.L :>V 1.

La cita de san an nos ofece "a lo esencial de la constitcin@ en especial lo e seefiee a la natale#a " tans(isin de la e/elacin)

1, >ios se nos a e/elado en s io escisto) Kles an'nciamos la 8ida eterna 2'eestaba 6'nto al Padre + se nos manifest4L, El Veo eco cane es la epifana del 'ade la/ida etena e /iene a co(nicanos es la (is(a /ida di/ina, >e esta fo(a@ e/elacin "sal/acin se identifican, de(!s la e/elacin se pesenta "a desde el pincipio en sdi(ensin pesonalista@ sal/fica@ cistocAntica " tinitaia :ane a no se alda defo(a eHplcita al Espit anto.,

2, El apstol est! lla(ado a se testio@ a tans(iti esa e/elacin) K&o 2'e emos

8isto + odo9 se lo an'nciamosL, EHiste la encia de co(nica " tans(iti a los de(!s loe se a eHpei(entado, Nesta fe se apo"a en la istoia@ /e las oas " o las palaas@a/alada po el testi(onio apostlico, La e/elacin posee na di(ensin istica " eal noes na ceacin de la (ente@ o alo ieal,

3, El o(e est! lla(ado a paticipa en la /ida di/ina dento de la co(nineclesial) K5ara 2'e tambin 'stedes 8i8an en esta 'ni4n n'estra 2'e nos 'ne con el Padre +con s' i6o /es'cristoL, La finalidad de la e/elacin est! oientada a /i/i en co(nin

con >ios, El po"ecto de >ios se da en el Dnosotos co(nitaio " eclesial, No es asntoindi/idal@ sino co(nitaio,

K+ as9 sig'iendo las 'ellas de los !oncilios Tridentino + Vaticano 19 este !oncilio2'iere 5ro5oner la doctrina a'tntica sobre la re8elaci4n di8ina + s' transmisi4nC5ara 2'e todo el m'ndo9 con el an'ncio de la sal8aci4n9 o+endo crea9 + cre+endoes5ere9 + es5erando ame. L:>V 1.

El Concilio se sae sceso de los concilios anteioes@ &ento :s, JVI. " Vaticano I:s, JIJ.@ e an aodado de alna (anea esta te(!tica, oa@ con ne/as lces@ feadel conteHto polA(ico conta la Kefo(a potestante :&ento. " conta la coienteacionalista :Vaticano I.@ Vaticano II /a a pofndi#a " eHpone la doctina soe lae/elacin " s tans(isin,

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El poe(io se ciea con na fase de an stn:=o+endo crea9 cre+endo es5ere9es5erando ame>; e pesenta la finalidad de toda esta eHposicin) sscita na espestatotal de la pesona (ana ante el anncio de la sal/acin,

IV, Contenido te(!tico de la 0ei Verb'm) la Ke/elacin@ tans(isin@ inspiacin-intepetacin@ econo(a " la en la /ida de la Ilesia

4,1, LKEVELCISN:>V 2-6.

Fodelo noAtico-instcti/o de la (a &eolica "0ei -ili's Fodelo pesonal _ co(nicati/o) ato-e/elacin * ato-co(nicacin No tanto el conoci(iento@ co(o la sal/acin

Co(pensin lica de la Ke/elacin) ca!cte istico :palaas _ oas *sinos _saca(ento. Conosciti/o " f!ctico Cisto@ plenitd de la Ke/elacin 0ei -ili's) teoloa natal 0ei Verb'm) teoloa lica _ e/elacin istica La e/elacin natal " la e/elacin lica no son dos etapas o ealidades

spepestas "'5ernat'ralis/s, "al's s'5erna %e lica o fe filosfica

4,2, L&KNFIISN>ELKEVELCISN:>V 7-10.

=&a 5arte m,s delicada de la 0ei Verb'm> OHa+ 8erdades re8eladas no contenidas en la Escrit'ra Insficiencia (ateial _ Insficiencia fo(al El ese(a =0e fontib's re8elationis> Fis(o =mananatial>:scat'rigo/s,fons.@ (is(o toente " fin Intedependencia) insficiencia fo(al La fase (!s elaoada del0ei Verb'm) certeza 8s. conocimiento:>V 9. Los datos constitti/os en la Escita " la fncin citeiolica de la &adicin CKCLLFN) =la Biblia es 6'ez de la 1glesia> La tadicin5osta5ost4lica" el ieso de las des/iaciones El Faisteio al se/icio de la 'alaa de >ios@ no po enci(a de ella :>V 10. n te(a cl!sico) el so difeenciado de Tradici4n J tradici4n tradiciones

4,3, IN'IKCISNEIN&EK'KE&CISN>ELK>ECKI&K:>V 11-13.

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=&o 2'e el !oncilio Vaticano 1 e8it4> =Veri a'ctores>:>V 11. La di(ensin plena(ente (ana " el efeente cristol4gicoencarnacional:>V

13. >e la inerranciaa la /edad sal/fica) n plantea(iento positi/o

>V 12@ dos pincipios e(enAticos en eiliio) Aneos liteaios einteliencia espiital :a#n " fe.

La &adicin /i/a de la Ilesia " la analoga de la fe

4,4, ELN&IRELNEV&E&FEN&:>V 14-20.

=Do8o in 8etere latet9 8etere in no8o 5atet>:an stn. Pre5araci4n9 an'ncio + re5resentaci4n Continidad " plenitd in pi/ileia lectas " (Atodos especficos

A5ostolicidad) n tA(ino a(plio :apstoles " /aones apostlicos >V 7. La istoicidad de los e/anelios despAs de)'dol5 B'ltmann %e post-pascal) ='na ma+or com5rensi4n> n 21@24-25) el taao edaccional de los atoes

4,5, LK>ECKI&KENLVI>>ELILEI:>V21-26. b

Inflencia de "acrosanct'm !oncili'm) la dole (esa Escita " Cepo de Cisto La no(a spe(a de la fe li(ento de la pedicacin " de la eliin cistiana Cestiones p!cticas) tadcciones@ eHeesis " fo(acin sacedotal :al(a de la

teoloa. Ad2'irir la ciencia de /es'cristo.llenar el coraz4n de los ombres

V, Lneas pastoales) O2' es la 8ida de la 1glesia

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3acrosanctu, Conciliu,8 Perspectias y Alcances

Pbro. *uis Eugenio Castillo *eal

I' (A .4A& 4+F"4MA 0+( VA9ICA&" II

Antecedentes

El Vaticano II constit" n an e/ento paa la Ilesia ni/esal@ ente los a?os 1962-1965, La Constitcin de Litia fe el pi(e an >oc(ento o Constitcin apoadapo el Concilio :el 4 de dicie(e de 1963., NinOn concilio antes aa dedicado a lalitia todo n doc(ento, >oc(ento e@ co(o es conocido@ t/o co(o pecedentes ellla(ado D(o/i(iento litOico e po(o/i po di/esos (edios :escitos@ conesos@in/estiaciones,,,. la eno/acin " la paticipacin litOica " la po(ocin e del (is(oicieon 'apas co(o 'o J@ 'o JI " soe todo 'o JII@ con la plicacin de di/esosdoc(entos20,

El poceso de pepaacin de la Constitcin de Litia tiene n lao ecoido@ c"ositos (!s i(potantes son) La institcin de la Co(isin peconcilia po pate de anJJIII :1959. la constitcin de la Co(isin pepaatoia de Litia :1960.@ paa e conel (ateial eciido pepaaa n doc(ento soe el te(a de la Litia la edaccin delese(a o!nico paa se pesentado a la discsin " apoacin de los 'ades conciliaes:1961-62. despAs de la discsin del ese(a@ el da 14 de no/ie(e de 1962 se popsoa /otacin po los pades@ e fe apoado po 2,215 /otos :46 non placet@ " 7 nlos.(eto el 'apa an JJIII@ el ne/o 'apa 'alo VI ee(pendi las laoes conciliaes:29,IJ,1963. soe los di/esos captlos de doc(ento soe litia@ e fe apoadofinal(ente el 4 de dicie(e de 1963 :2,148 /otos placet@ 4 non placet.21,

20 KecAdense@ ente otos@ de 'o J@ Tra le sollicitudini :1903.@Abhinc duos annos :1913., >e

'o JII@Mediator Dei :1947.@Mxima redemptionis mysteria :1955.,

21 VAanse (!s detalles al especto en C, $aa@La sacrosanctum concilium nei labori della

Comisione Preparatoria:Notitiae 20 :1984. 87-134 %, J, 'aAs alto@ D>e instaanda atefo/enda litia@ 25-48,

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Ca,pos de la refor,a litrica

La Constitcin de Litia spso andes no/edades paa la Ilesia) 'oe ecoa losftos de andes in/estiaciones@ " el senti eneali#ado del pelo de >ios@ eHpesado de(odo especial en el

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0i,ensiones centrales de la celebracin

-La dimensi4n trinitaria + 5asc'al de la lit'rgia9 en canto e es actali#acin de la

istoia de la sal/acin@ saca(ento de la oa edentoa@ (e(oial del (isteio pascal@la pi/ileiado de la (Oltiple pesencia de Cisto@ " en definiti/a Doa de la &inidade nos condce a la co(nin tinitaia :1-7.,24

-La dimensi4n re8eladora + sacramental de la PalabraC La ecpeacin de la 'alaa en laceleacin litOica es no de los loos (!s i(potantes de la eno/acin litOica, La'alaa es De/eladoa@ actali#adoa de la /olntad de >ios, %o(a pate inteal de laceleacin@ po eso se la lla(a D(esa de la 'alaa@ nto con la D(esa del pan, La'alaa litOica es actal " efica#@ es /i/a e intepelante@ es eno/adoa " ali(ento de la fe,

&a dimensi4n eclesial de la celeacin@ en canto e Dlas acciones litOicas son

celeaciones de la Ilesia@ pati(onio de todo el Cepo de la Ilesia :n, 26.@ " la Ilesiaes a la /e# seto@ (ediacin " oeto de la celeacin, 'o lo e todo el pelo tienedeeco " dee a na paticipacin plena@ consciente " acti/a en las celeacioneslitOicas :n, 14.@ aciendo cada no todo " slo aello e le coesponde,

-La dimensi4n central + referente de la lit'rgia9 e si ien no pede desconoce otastaeas de la Ilesia especto a la 'alaa@ la Caidad " la Co(nin@ sin e(ao econocee Dninna ota accin iala la eficacia de la litia :n, 7.@ po lo e considea e Dlalitia es el cl(en al e tiende la accin de la Ilesia@ " al (is(o tie(po@ la fente dedonde (ana toda s fe#a :n, 10.,

-La dimensi4n simb4lica + 8isible de la accin litOica e necesaia(ente se desaollaDpe its et paeces@ es deci@ po palaas " sinos :n, 33.@ en continidad con la le" de laencanacin@ con la condicin si(lica del o(e@ " con la necesaia (ediacin depalaas " sinos paa la co(nicacin " el di!loo con >ios, 'o lo (is(o@ la litiadee adaptase en ss eHpesiones /eales " sinales a la (entalidad@ clta " cost(esde los pelos :nn, 34-35 " 37-40.25,

2: Cf, 'o ee(plo) ;, enn"@ Principes gngaux de la Constitution: La Faison >ie 76 :1963.

19-27 E,, Lenelin@Die Lehre von der Liturgie-Konstitution vom Gottesdienst: Liteiscesac :1965. 1-27 C, Vaaini@ DIdeas fnda(entales de la Constitcin@ en , $aana :ed,.@

La sagrada Liturgia renovada por el Concilio, Fadid 1965@ 152-191 I, ?atiia@ Dps nostaeede(ptionis, Litia " &inidad@ en sociacin Espa?ola de'ofesoes de Litia@La liturgiaen los inicios del tercer milenio, o,c,@ pp, 49-78,

2; Este aspecto apaece en n(eosos laes a lo lao de la C) 2@ 5-6@ 35@ 47@ 61@ 102@ 103@ 104@107,,,R leo se epeti! en los (is(os teHtos litOicos@ a la /e# e se! el ttlo de no de los at,del Catecis(o) DLa litia@ oa de la antsi(a &inidad@ n, 1077,

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-La dimensi4n 5ersonal de la litia@ en canto e spone na e/aloi#acin@ no slo dela paticipacin del seto@ sino de la i(potancia de ss disposiciones de acoida " de fe@de (anea e al Dops &initatis esponda la Dfides saca(enti de la Ilesia@ de laco(nidad " del popio seto :elacin del Dops opeat( con el Dops opeantis., ifalta la fe@ faltan los Doos del al(a e nos pe(iten /e lo e se celea en el (isteio@

falta la capacidad de di!loo " acoida del don de >ios, R los saca(entos s son paa laalaan#a de >ios@ edificacin de la Ilesia@ " santificacin del o(e peo ta(iAnDsponen@ eHpesan " ali(entan la fe :n, 59., R la plena eficacia de la litia slo seasea cando se da Dna ecta disposicin de !ni(o@ " se pone el al(a en consonanciacon la /o# " con la acia di/ina :n, 11.,

-La dimensi4n e8angelizadora + ed'cadora de la litia@ desde s calidad (istaica@po las (Oltiples Dpalaas " sinos e e(plea@ soe todo@ po la 'alaa de >ios :n, 24.@" po la eHpeiencia del (isteio e sscita@ en ienes paticipan con fe, >e a lanecesidad de e peceda na adecada fo(acin de los sacedotes " del pelo :nn, 15-19.@ " de e se odenen los DteHtos " los itos@ de (anea e eHpesen con (a"o claidad

las cosas santas e sinifican@ " en lo posile@ el pelo cistiano peda co(pendelasf!cil(ente " paticipa en ellas po (edio de na celeacin plena@ acti/a " co(nitaia:n, 21., La litia no tiene co(o oeto en s ni e/aneli#acin@ ni cateesis@ niense?an#a@ peo las incl"e desde s especificidad (istaica popia, Estas di(ensiones@constit"en el ee de la an apotacin a la teoloa litOica del Vaticano II@ " el pincipiodel e se dei/an co(o eHiiti/os) la co(nitaiedad de las celeaciones@ la paticipacinpo la di/esidad de se/icios " (inisteios@ la pefeencia soe celeaciones pi/adas@ laadaptacin e incltacin@ la (a"o /aloacin " apecio de la 'alaa co(o pate esencialde la celeacin@ la i(potancia del di!loo " de la accin del seto en la (is(a eficaciadel saca(ento,,, En connto@ pede decise e@ ade(!s de na eno/acin de los andescontenidos de la celeacin litOica :altioa pincipia.@ el alance positi/o se pecie s en

el (is(o acto celeati/o@ peo ta(iAn en la inte-elacin de la celeacin litOica conla 'alaa :e/aneli#acin@ cateesis.@ con la Caidad :co(po(iso " sticia.@ " con laCo(nin en la accin en la /ida de la co(nidad ce"ente,

0iersas reacciones ante la refor,a litrica

>esde el pincipio@ peo soe todo@ en los Olti(os a?os@ se an eHte(ado alnas cticas@e est!n teniendo alna epecsin en dete(inados sectoes)

-La Dlta-conse/adoa@ epesentada en los Dlefe/ianos " alnos pos (!stadicionalistas@ e eca#an la eno/acin litOica co(o si fea na eea " n

aandono de la tadicin (!s enina,

25 Es lo e a eHpesado de (odo eHcelente el CCE 1145-1152) DLa celeacin saca(ental est!teida de sinos " de s(olos, eOn la pedaoa di/ina de la sal/acin@ s sinificacin tiene sa# en la oa de la ceacin " en la clta (ana@ se pefila en los aconteci(ientos de la ntialian#a " se e/ela en plenitd en la pesona " oa de Cisto,

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-La Dctica adical@ e pone en entedico la efo(a@ poe spone na cieta ptacon la tadicin anteio@ " aoa po na /elta a lo anteio@ po na Defo(a de laefo(a,

-La Deintepetadoa del Vaticano co(o De/olcin en la continidad@ defendiendo e

no se tata de Dpta@ sino de continidad actali#adoa@ seOn lo e "a afi(a la C@ n,23,

estas di/esas intepetaciones oedecen alnos doc(entos pontificios Olti(os de$enedicto JVI@ co(o el Fot popio D((o( pontific(@ " Olti(a(ente Dni/esaEcclesia@ en los cales el 'apa@ ade(!s de defende el pincipio Olti(o@ pe(ite " ela laceleacin de la (isa seOn el Fisal de 'o V, ostiene la leiti(idad de las dos fo(as deceleacin) 1, La odinaia@ siiendo el Ddo Fissae@ " la eHtaodinaia@ siiendo elFisal de 'o V " en latn, En connto@ (ientas nos le acsan de se (!s na efo(aelitista@ otos le acacan el se estaacionista@ o de(asiado fa " ese(!tica,,, Es licala di/esidad de apeciaciones@ seOn el pnto de patida e se adopte,

III' A3P+C9"3 A M+J"4A4 +& (A (I9H4.IA 4+&"VA0A

e an destacado@ sin e(ao@ alnas limitaciones de la C@ o eno/acin litOica@ :een pate@ an sido ssanadas en alnos doc(entos posteioes. co(o son las siientese nos paecen (!s i(potantes)

- La "acrosanct'm !oncili'mpa el tito de se el pri,er docu,ento del Concilio@ "po lo (is(o no pdo intea alnos aspectos e le afectan de la &'men #enti'm@ la0ei Verb'm@ la #a'di'm et "5es, Los doc(entos posteioes@ desde la Ddenacin

eneal del Fisal o(ano@ poca!n ssana este aspecto,

- e le acsaa de no ae tenido en centa sficiente(ente la Pneu,atoloa :slo se leno(a dos /eces) nn,2@6.@ " con ello la teoloa de la Ilesia iental soe el Espitanto ni la di(ensin DepiclAtica de los saca(entos@ "a e en alnos :/,,(ati(onio. apenas apaeca, e!@ soe todo@ en el ne/o Catecis(o donde se ofe#ca na/edadea Dpne(atoloa litOico-saca(ental :nn, 1091-1112.,

- Ial(ente@ se consideaa na lana la poca atencin e se pestaa al aspectoecu,)nico% con las di/esas tadiciones e ta(iAn peden eniece la (is(a litiao(ana@ apo"ando el ca(ino acia la nidad litOica o saca(ental, La eHplicacin eofece el Catecis(o soe los saca(entos@ tend! en centa la tadicin oiental,

- &a(iAn se a se?alado e la Constitcin no desaolla sficiente(ente el car2cter,isionero de la litia@ ni eHtae las consecencias e/aneli#adoas del pincipio Dfentede la /ida de la Ilesia :n, 10.@ de (anea e se aa posile la eHistencia de lasdisposiciones necesaias paa la celeacin, e!n@ posteio(ente@ la DE/aneliiNntiandi " la DKede(ptois (issio los doc(entos e (!s desaollen este aspecto,

- ne no se ol/ida de relacionar la lituria con la ida% " con las Doas de caidad@;0

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piedad " apostolado :n, 9.@ ta(poco desaolla de (odo sficiente la di(ensin social "co(po(etedoa de la litia@ co(o no de los ele(entos pesentes en toda celeacin@soe todo en la ecaista, lnos ecientes doc(entos@ co(o DEcclesia de Ecaistaecoda!n este aspecto o di(ensin social,

- lnos an acacado a la Constitcin " a la efo(a litOica en eneal@ e a"aeecido Dna cieta /iolencia soe el pelo@ al popone na litia de,asiadoesque,2tica y racional% " no tene sficiente(ente en centa la (entalidad eliiosa delpelo sencillo@ con s sensiilidad ital@ s eliiosidad popla@ ss tadiciones "cost(es@ a pesa de e econoce este deeco con claidad :nn, 37-40., &a(iAn a estose intenta! esponde con oto doc(ento eciente) DLitia " eliiosidad popla,

- %inal(ente@ a" ienes acsan a la eno/acin litOica de no 6aber tenido en cuentaalunas cateoras filosficas i(potantes@ co(o Dco(nicacin@ Ds(olo@ Dfiesta@Ddi!loo,,, Lo e aa lle/ado a eno/a de (odo (!s adaptado n lenae " noss(olos e@ con fecencia@ son poco elocentes@ o ininteliiles paa el pelo sencillo,

IV' 4+9"3 CH+39I"&+3 P+&0I+&9+3

'eo aoa@ teniendo en centa todo lo anteio@ as co(o las apotaciones co(ple(entaiasde los di/esos doc(entos@ dee(os planteanos los pincipales 4+9"3 e@ a nestoentende@ tiene delante na litia Dse(pe efo(anda, 'eden fo(lase en lossiientes tA(inos)

- La litia es insepaale de las otras dimensiones de la misi4nC 'alaa@ Caidad@Co(nin, i a ta/As de estas taeas dee la Ilesia Danncia " Dtestifica el e/aneliode la espean#a@ po la litia dee ta(iAn se capa# de Dcelea el e/anelio de la

espean#a26, R paa ello se eiee e se de n Dedesci(iento de la litia " lossaca(entos@ po na celeacin (!s atAntica@ e intee@ a la /e#@ na palaa ienannciada@ na caidad ien testificada@ " na co(nin ien /i/ida@ " as eHpese " ani(ela espean#a de nestos pelos,

- %ente a la tentacin de na eliiosidad D/aa " a /eces desencanada@ o los fen(enosde na ida acia el es5irit'alismo o emocionalismo + sincretismo9 es peciso ofece nalitia e@ po n lado@ sea dialoante con la sensiilidad eliiosa de nesto tie(po@ eeca#a fo(alis(os " ese(as pefiados e i(pestos " po oto lado@ sea capa# deeHpesa con la (!Hi(a elocencia de palaas " sinos la identidad del (isteio ecelea@ poniendo Dco(o cento a esOs paa deanos il(ina " ia po El, En ello

pode(os enconta na de las espestas (!s otndas e nestas co(nidades an deda a na eliiosidad a(ia e inconsistente27,

2< s lo afi(a el >oc(entoEcclesia in Europa, cap, IV

2=Ecclesia in Europa, cap, IV n, 68, 70,

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- e a a/an#ado (co en na paticipacin eHtena " acti/a@ si ien eda (co paa(eoa en la celeacin " los celeantes, in e(ao@ se coe la tentacin de edcitodo a eHpesin eHtena@ a palaas de espesta@ o a (Osica e sena, Yeda pendientena Dtaea laoiosa " apasionante a la /e#) consiste en desc'brir el sentido del misterio@ eneno/a las celeaciones litOicas paa e sean sinos (!s elocentes de la pesencia de

Cisto@ el e?o en popociona espacios paa el silencio@ la oacin " la conte(placinen /ol/e a los saca(entos@ especial(ente la ecaista " la penitencia@ co(o fente delietad " de ne/a espean#a28, La paticipacin a de se@ no slo eHtena@ sino ta(iAnintena no slo Dplena@ consciente " acti/a@ sino ta(iAn De(oti/a " (istAica,

- Ial(ente@ es peciso ecpea la dimensi4n din,mica de la celebraci4nC Esto i(plicael e se /aloe de (odo adecado@ " con los (edios pastoales pe/istos@ no slo laceleacin (is(a@ sino ta(iAn s pepaacin antecedente@ " s continidad consecente,lo as pod! se /edadea(ente Dfctosa, Esto eiee e sea ta(iAn naDpaticipacin espaciada) en n N&E _ EN _ >E',

- nto a ello cae destaca el eto de n desaollo (!s acentado del car,cter

mistag4gico de la celebraci4n9 speando acionalis(os " palaea@ " saiendo desaollala pedaoa de los s(olos@ la ie#a del Dcapital si(lico de e dispone(os,ola(ente as la celeacin se! tanspaencia e nos ne con la tascendencia " lo/isile nos condci! a lo in/isile :Dpe /isiilia ad in/isiilia.@ " el sino al sinificado@" el saca(ento al (isteio@ aciendo e po s (is(a fe#a " dina(is(o la celeacinsea ta(iAn De/aneli#acin " Dcateesis@ Ddidascala " edcacin de la fe del peloce"ente29, La (istaoia litOica es la /edadea teoloa litOica@ cando sae(os deae los sinos alen con s popia elocencia,

- e an dado andes a/ances en la 5re5araci4n de los s'6etos a la celeacin de lossaca(entos, in e(ao@ cada /e# se pecie (!s la distancia ente lo e de(andan los

setos " lo e iee ofeceles la Ilesia, La /isin pa(!tica@ (ateialista ein(anentista de la /ida@ ado(ece o lle/a inclso a la desapaicin de la (iada " los Doosde fe e se necesitan paa pode con-senti con el (isteio celeado, Nos enconta(os@po tanto@ ante el eto de la capacitacin en la fe@ teniendo en centa la incapacidad desintona en la e desaolla s /ida el o(e actal,

- La eno/acin litOica centa con la necesidad de na adaptacin a las cost(es "tadiciones de los pelos " cltas : 37-40., e an eco alnos esfe#os endi/esos pases :po ee(plo, ]aie@ India., e a oientado soe ello en di/esosdoc(entos30, in e(ao@ sie pendiente el eto de la ada5taci4n o inc'lt'raci4n delleng'a6e " de los sinos@ de (anea e eHista na /edadea co(nicacin@ no slo ente

2> s lo afi(a el >oc(entoEcclesia in Europa, cap, IV11Iid,@ n, 69,

29 CCE 1075) DLa cateesis litOica petende intodci en el (isteio de Cisto :esD(istaoia.@ pocediendo de lo /isile a lo in/isile@ del sino a lo sinificado@ de losDsaca(entos a los D(isteios,

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los paticipantes@ sino de estos con el (isteio, Los citeios soe las pates (!sadaptales@ as co(o soe las cost(es " itos de las di/esas cltas e se pedenincopoa a la litia@ no esltan de f!cil aplicacin,

- si(is(o@ si ien a" e econoce la an apotacin e se a eco a la litia de la'alaa@ " la ie#a " /aiedad de tetos bblicos seleccionados paa cada tie(po "celeacin@ ta(iAn se econoce e sea peciso pocede a na e/isin de los teHtosseleccionados@ de (anea e fean (!s adaptados e inteliiles paa la an (a"oa delpelo, La co(nidad enida dee pode escca sin o los teHtos e se pocla(an@poe cocan con s sensiilidad " la eHplicacin " di!loo soe la 'alaa dee aceposile e la (is(a litia sea Despacio e(enAtico adecado po la coeencia "sinfona de palaas,

- Con " despAs del Vaticano II se an dado pasos i(potantes en el oden ec(Anico@teniendo en centa otas tadiciones litOicas, 'eo ta(iAn a" e econoce e estosDpasos no an tenido s coespondiente efendo en la popesta de nas Dceleacionesec'mnicas>9 e tenan en centa las necesidades " posiilidades de na enin paa la

celeacin desde lo e nos ne@ (!s all! de na deseada Dco(nin po lo e toda/anos sepaa, El te(a se plantea con acentos especiales@ dado el fen(eno de las(iaciones@ la lietad eliiosa@ la loali#acin,,,

- nto a todo ello@ cae se?ala el eto de na eaccin estaacionista e@ po te(o ae se spee el D(!Hi(o pe(itido@ insiste " se enciea en el D(ni(o eHiido@adoptando eacciones de Dfeno@ e si ien salen al paso de alnos DeHte(os@ aonanta(iAn n alea(iento de n di!loo fctfeo con la clta actal, i a ello se ne natendencia (!s ien fo(alista ital@ a?oante de antias tadiciones@ coe(os el ieso dena des/iacin del dina(is(o eno/ado del Concilio, Este ieso@ ta(iAn ad/etido poalnos doc(entos oficiales@ (anifiesta na actitd (!s ien te(eosa ante ne/as

sensiilidades e de(andan ota paticipacin@ ecla(an (a"o posiilidad de adaptacin,

- %inal(ente@ no es (eno el reto de 'na a'sencia de sacerdotes esponsales de laceleacin@ po dis(incin del cleo " de la falta de esponsales laicos pepaados paaas(i dica fncin@ al ni/el e les coesponde@ de (anea e las co(nidades nocae#can del ali(ento litOico " la celeacin del (isteio de la fe@ tan necesaio paa sfidelidad " ani(acin, i a ello ni(os la eHtensin de n cieto Ddes!ni(o oDdesconcieto cleical@ po la fstacin e podce la ineficacia de popestas "acciones pastoales ofecidas@ entendee(os la tentacin de encease en na Destateia dela conse/acin o de la Desinacin@ sin sae DA ace " Dc(o ace,,,

:0 14Coneacin paa el Clto di/ino " la disciplina de los aca(entos@La Liturgia Romana

y la inculturacin :25 de eneo de 1994. Id,@Directorio sobre la piedad popular y la liturgia :17dicie(e 2001. CCE 1200- 1208,

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I,pacto del Concilio Vaticano II en A,)rica (atina -Medelln%Puebla% 3anto 0o,ino% Aparecida/

Pbro. *uis Eduardo Villarreal +os

Introduccin:El Concilio@ pnto de lleada " pnto de patida.

'e/io al Concilio a" n lao poceso de Daiona(ento@ de pesta al da@ de adaptacin dela Ilesia a la clta (odena@ eHpesada en) la lietad de conciencia " de pensa(iento lalietad eliiosa la atono(a de las ealidades te(poales@ posteio(ente lla(adaDseclai#acin el espit de(oc!tico el apecio po la pesona (ana en s in/iolaleseti/idad la conciencia de la nidad de la istoia@ entendiAndola co(o sal/acin laecon/esin de la idea de Dilesias cistianas@ e est! en la ase del (o/i(iento ec(Anicola aceptacin del desafo de las otas eliiones " s sinificacin sal/fica,

;a"@ ade(!s@ n antecedente latinoa(eicano al Vaticano II) La Ia, Confeencia eneal delEpiscopado Latinoa(eicano@ celeada en 4o de Janeiro:25 de lio a 4 de aosto de 1!55.@la cal se! ecodada po la ceacin del Conseo Episcopal Latinoa(eicano@ CELF, >ie#a?os antes de e el Concilio po(lase la coleialidad episcopal :L 22.@ la Ilesia de(Aica Latina la pona en (aca alo eal(ente pofAtico,

'eo ta(iAn el Concilio es pnto de patida, Cando el 'apa an JJIII@ el 25 de eneo dela?o 1959@ annci s popsito de con/oca n Concilio@ se ina n tie(po de acia@ ntie(po opotno :n DGais. paa la Ilesia Catlica ni/esal, Es n tie(po de acia ei(pe despAs de 400 a?os del Concilio de &ento :1545 _ 1563. " despAs de 100 a?os delConcilio Vaticano 'i(eo :1869-1870.,

Celea(os este tie(po de acia@ e si no tiene espesta@ pede ta(iAn aotase "te(ina,De a c(plido el tie(po :DGais." se a acecado el Keino de >ios,Ca(ien s

(anea de pensa" cean en el E/anelio, :Fc 1@ 15.,

+spritu que ani,a todo el Concilio Vaticano II

DLos o#os " las espean#as@ las tiste#as " las anstias de los o(es de nesto tie(po@soe todo de los poes " de cantos sfen@ son a la /e# o#os " espean#as@ tiste#as "

;;

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anstias de los discplos de Cisto, Nada a" /edadea(ente (ano e no encente ecoen s coa#n, La Ilesia po ello se siente nti(a " eal(ente solidaia del Aneo (ano "de s istoia, :DConstitcin adi( et pes, 'oe(io.

"tros docu,entos del Concilio Vaticano II que 6an tenido resonancia

(u,en .entiu, :Constitcin do(!tica soe la Ilesia.

En esta constitcin se eHpesa na eclesioloa@ (!s acode al (aco istico sal/ficoelaoado po na eHAesis lica e no conocieon los dos Olti(os concilios, DLa Ilesiaconstit"e en la tiea el e(en " el pincipio del Keino de >ios :5. " s definicin !sica esD'elo de >ios :captlo II@ conceta(ente el n, 32.,

0ei Verbu, :Constitcin >o(!tica soe la >i/ina Ke/elacin.

lnas citas) DLa 'alaa de >ios la escca con de/ocin " la pocla(a con /alenta el anto

Concilio, :1. DLa aada Escita es la 'alaa de >ios@ en canto escita po inspiacin delEspit anto, La &adicin ecie la 'alaa de >ios :9., El oficio de intepetaatAntica(ente la 'alaa de >ios@ oal o escita@ a sido enco(endado slo al Faisteio /i/ode la Ilesia, 'eo el Faisteio no est! po enci(a de la 'alaa de >ios@ sino a s se/icio:10., La Ilesia a consideado sie(pe co(o spe(a no(a de s fe la Escita nida a la&adicin, R es tan ande el pode " la fe#a de la 'alaa de >ios@ e constit"e sstento "/io de la Ilesia, :21.,

DLos eHAetas catlicos " los de(!s teloos an de taaa en co(On esfe#o " ao la/iilancia del Faisteio paa in/estia con (edios opotnos la Escita " paa eHplicala@ de(odo e se (ltiplien los (inistos de la 'alaa capaces de ofece al pelo de >ios elali(ento de la Escita :23., Los fieles an de tene f!cil acceso a la aada Escita, LaIlesia poca con cidado (ateno e se aan tadcciones eHactas " adaptadas en di/esaslenas@ soe todo patiendo de los teHtos oiinales :22.

D'o eso@ todos los clAios@ especial(ente los sacedotes@ di!conos " cateistas dedicados pooficio al (inisteio de la palaa@ an de lee " estdia asida(ente la Escita, El santonodo eco(ienda insistente(ente a todos los fieles@ especial(ente a los eliiosos@ la lectaconstante de la Escita paa e adiean la ciencia s'5rema de /es'cristo:%il, 3@8.@

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sficiente(ente de eaa popia@ nida al pelo fiel@ conti"an al ien de toda la IlesiaD:6.,

Dlos (isioneos cono#can (!s a(plia(ente la istoia@ las estctas sociales " lascost(es de los pelos@ " se inteesen ta(iAn del oden (oal " de los peceptoseliiosos@ as co(o de la (entalidad nti(a e dicos pelos an ido fo(!ndose@ deacedo con ss tadiciones saadas@ aceca de >ios@ del (ndo " del o(e, :26.

"tros dos docu,entos i,portantes8

Constitcin soe la aada la Litia

>eceto soe el Ec(enis(o

I,pacto del Concilio en alunos obispos co,pro,etidos con el ca,inar de la Ilesia -+lPacto de las Catacu,bas/'

DNosotos@ oispos@ enidos en el Concilio Vaticano II@ conscientes de las deficiencias denesta /ida de poe#a seOn el e/anelio (oti/ados los nos po los otos en na iniciati/a enla e cada no de nosotos a e/itado el soesali " la pesncin nidos a todos nestose(anos en el episcopado contando@ soe todo@ con la acia " la fe#a de nesto e?o

escisto@ con la oacin de los fieles " de los sacedotes de nestas especti/as dicesisponiAndonos con el pensa(iento " con la oacin ante la &inidad@ ante la Ilesia de Cisto " antelos sacedotes " los fieles de nestas dicesis@ con (ildad " con conciencia de nestaflae#a@ peo ta(iAn con toda la dete(inacin " toda la fe#a e >ios nos iee da co(oacia s"a@ nos co(po(ete(os a lo e sie)

1''ocae(os /i/i seOn el (odo odinaio de nesta polacin en lo e toca a casa@co(ida@ (edios de loco(ocin@ " a todo lo e de a se despende, Ft 5@ 3 6@ 33s 8-20,

#'Kenncia(os paa sie(pe a la apaiencia " la ealidad de la ie#a@ especial(ente en el

/esti :icas /esti(entas@ coloes lla(ati/os. " en s(olos de (etales peciosos :esos sinosdeen se@ cieta(ente@ e/anAlicos., Fc 6@ 9 Ft 10@ 9s ;ec 3@ 6, Ni oo ni plata,

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?'En canto sea posile confiae(os la estin financiea " (ateial de nesta dicesis a naco(isin de laicos co(petentes " conscientes de s papel apostlico@ paa se (enosad(inistadoes " (!s pastoes " apstoles, Ft 10@ 8 ;ec 6@ 1-7,

5' Keca#a(os e /eal(ente o po escito nos lla(en con no(es " ttlos e eHpesen

ande#a " pode :E(inencia@ EHcelencia@ Fonse?o., 'efei(os e nos lla(en con elno(e e/anAlico de 'ade, Ft 20@ 25-28 23@ 6-11 n 13@ 12-15,

@'En nesto co(pota(iento " elaciones sociales e/itae(os todo lo e peda paececoncesin de pi/ileios@ pi(aca o inclso pefeencia a los icos " a los podeosos :poee(plo en anetes ofecidos o aceptados@ en se/icios eliiosos., Lc 13@ 12-14 1 Co 9@ 14-19,

;'Ial(ente e/itae(os popicia o adla la /anidad de ien iea e sea@ al eco(pensa osolicita a"das@ o po calie ota a#n, In/itae(os a nestos fieles a e consideen ssd!di/as co(o na paticipacin no(al en e