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Gracia a Vosotros: Desatando la Verdad de Dios, Un Versículo a la Vez

De la tribulación al triunfo, 2ª Parte Escritura: Santiago 1:2-4

Código: 59-4

John MacArthur

Bueno, abramos nuestras Biblias en esta noche en Santiago; y quiero que veamos de nuevo

el capítulo 1, versículos 2 al 12. Y no supongo que podremos cubrir toda esta sección. Quiero

tomarme el tiempo con estas verdades, porque son tan ricas y tan maravillosas. Quiero volver

a leer Santiago 1, versículos 2 al 12.

“Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que

la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que

seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. Y si alguno de vosotros tiene falta de

sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.

Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que

es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que

recibirá cosa alguna del Señor. El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus

caminos. El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación; pero el que es

rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba. Porque cuando sale el sol

con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así

también se marchitará el rico en todas sus empresas. Bienaventurado el varón que soporta la

tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha

prometido a los que Le aman.”

Ahora, terminamos nuestro mensaje la última vez con la frase “los que Le aman.” Y en esta

ocasión quiero comenzar retomando esa misma frase. Amar a Dios es sin duda alguna la

clave para soportar todas las pruebas de la vida. Quizás es la evidencia más decisiva de un

alma regenerada.

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Si algo es verdad de una persona regenerada es que ama a Dios. Eso me parece ser el fondo

del asunto. Los cristianos verdaderos, entonces, aquí son designados como aquellos que Le

aman. Ése es un título para cristianos. ¡Qué título tan hermoso es, de hecho!

Y esa es la razón por la que soportan. Soportan porque tienen un amor fuerte por Dios. Y no

importa cuál sea la prueba, cuál sea la lucha, la dificultad, soportan porque el amor los

sostiene. Creo que usted puede ver eso en cualquier relación. Cualquier relación inclusive a

nivel humano, en donde el vínculo del amor es muy fuerte se mantendrá en medio de todo tipo

de adversidad. Y en esas pruebas y tribulaciones y pruebas y la dificultad que enfrenta la vida

de un cristiano, lo que nos mantiene unidos al Señor, lo que mantiene firme nuestra fe es este

fuerte vínculo de amor.

Hace algunos años atrás, Gardner Spring era pastor en la ciudad de Nueva York y él escribió

acerca del poder perseverante del amor. Y estas son sus palabras, y cito: “Hay una diferencia

enorme entre un afecto así y esa amistad profana y egoísta con Dios que termina en nuestra

propia felicidad como su motivo y fin supremo. Si un hombre en su supuesto amor hacia Dios

no tiene consideración alguna y definitiva fuera de su propia felicidad, si él se deleita en Dios

no por lo que Dios es, sino por lo que Dios es para él, en un sentimiento así, no hay virtud

moral. De hecho, hay un gran amor hacia sí mismo, pero no hay un amor verdadero hacia

Dios. Pero en donde la enemistad de la mente carnal es matada, el alma se reconcilia con la

persona divina como tal. Dios mismo es la plenitud de Su gloria manifestada y se convierte en

el objeto de la contemplación devota y objeto de deleite. En sus horas más favorecidas, las

perspectivas de un buen hombre son en gran medida desviadas de sí mismo.

Conforme sus pensamientos se concentran hacia la excelencia diversa de la Deidad, él rara

vez se detiene para inquirir si el Ser cuya virtud llena su mente y en comparación, a cuya

dignidad y belleza todas las cosas son átomos y vanidad, extenderá Su misericordia hacia él.

Su alma se aferra a Dios y en la calidez y ardor del afecto devoto, él con frecuencia puede

decir: “¿a quién tengo en los cielos sino a Ti? Y no hay nada en la tierra es de fuera de Ti.

Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así brama el alma mía, oh Dios, por

Ti.”” Fin de la cita.

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Ahora, lo que él quiere decir con todo eso, claro es que el vínculo que liga a un hombre o

mujer a Dios es el vínculo del amor. No sólo afecto superficial, no sólo simplemente

sentimiento que es básicamente egoísta - esto es mientras que yo reciba lo que yo quiero de

Ti, voy a estar cerca de Ti, sino un verdadero vínculo de amor que puede soportar cualquier

prueba. Gardner Spring entonces presenta una evaluación personal en una serie de

preguntas. Y creo que son útiles. Él le pregunta al lector lo siguiente: ¿amas a Dios por lo que

imaginas que Él es o por lo que Él es? ¿Estás contento con Su virtud y amas toda parte del

mismo? ¿Amas Su santidad como también Su gracia y Su justicia como también Su

misericordia? ¿Lo amas meramente en base a Su amor hacia ti o lo amas porque Él es en sí

mismo amoroso? ¿Lo amas simplemente porque esperas que te salvará o crees debes

amarlo que supieras que te condenará? ¿Es tu amor a Dios supremo? ¿A quién amas más

que a Dios? ¿En la virtud de quién ves más belleza? ¿En la bienaventuranza de quién está el

objeto de los deseos más cálidos o más deseo? ¿Con quién estás más agradecido? No puede

ser un asunto más difícil que tú respondas estas preguntas. Puede haber peligro, pero con

toda certeza, no puede haber necesidad de estar engañado en un asunto tan claro.”

Y después, él dice esto: “el amor supremo a Dios es la evidencia decisiva del corazón

renovado.” Me encanta eso. “El amor supremo a Dios es la evidencia decisiva del corazón

renovado.” La persona que soporta las pruebas, está diciendo Santiago, son aquellos que lo

aman.

Ahora, hay algunas cosas que no prueban el amor verdadero. No prueban la realidad de la fe

verdadera, viva. La moralidad externa no la prueba. Hay muchas personas que externamente

son morales que no aman a Dios. El conocimiento teológico no lo prueba. Hay muchas

personas que saben mucho acerca de teología, eso no significa necesariamente que aman a

Dios. La actividad religiosa no prueba la fe genuina viva. Hay todo tipo de personas

involucradas en actividad religiosa que no aman a Dios. Inclusive, la convicción de pecado y el

temor de juicio no necesariamente prueba la fe genuina salvadora.

¿Qué es lo que entonces prueba la fe salvadora? Bueno, ciertamente la fe salvadora de basa

en un amor genuino hacia Dios. ¿Qué prueba que ese amor es genuino? ¿Qué es lo que

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demuestra el amor genuino? Bueno, de eso habla Santiago. De eso trata toda esta epístola. Y

él prueba si usted ama a Dios con una serie de pruebas.

Primero, está la prueba y veremos ésta más adelante en el capítulo 1, la prueba de la

culpabilidad en la tentación. Y después, está la prueba de cómo respondemos a la Palabra,

después está la prueba de un amor imparcial a otros, la prueba de las obras justas. La prueba

de la lengua, la prueba de la sabiduría humilde, la prueba de la satisfacción mundana, la

prueba de la dependencia, la prueba de la paciencia, la prueba de la veracidad y finalmente,

la prueba de la oración.

Ahora, todas esas son pruebas las cuales una persona que verdaderamente ama a Dios

aprobará. Pero la prueba inicial y lo que estamos viendo en esos versículos es la prueba de

soportar las pruebas, la aflicción, revela si el amor realmente es un vínculo fuerte, si es fe

genuina. La fe verdadera sostenida por el amor verdadero, persevera en esta prueba.

Ahora, de regreso en el versículo 2 señalamos la última vez que caeremos en varias pruebas.

También señalamos, versículo 3, que esto es para probar la validez de nuestra fe. Diferentes

pruebas vienen a nuestra fe para probar nuestra fe, para demostrar la legitimidad de nuestro

amor.

Pedro escribe acerca de lo mismo, ¿no es cierto?, En Primera de Pedro 1:6 al 8, como vimos

la última vez. Después, en el versículo 12 él básicamente resume esta sección con

afirmaciones semejantes. El hombre que soporta las pruebas, va a ser recompensado y él va

a revelar que es uno que realmente ama al Señor.

Entonces, aquí estamos tratando con pruebas como una prueba de salvación genuina, lo cual

se basa en el amor verdadero. Recuerde que la palabra para prueba aquí es peirasmos, de la

palabra peirazō, lo cual significa probar. Es la prueba de la fe viva.

Ahora, la última vez hablamos del hecho de que nosotros, como cristianos verdaderos, no

sólo estamos enteramente seguros desde el punto de vista de Dios, sino que perseveramos

desde nuestro de punto de vista, ¿se acuerda de eso? Un equilibrio muy, muy importante. El

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creyente verdadero es sostenido por el Señor, pero el creyente verdadero también se aferra al

Señor. Él persevera a lo largo de la prueba. Y entonces, usted puede ver a una persona en

una prueba y ver la validez de su fe mediante la validez de su amor. Si se aferran a su fe. Si

no hay prueba, y no hay tribulación que pueda destruir su confianza en Dios, entonces

muestran en esa prueba que tienen fe viva salvadora.

Si se rinden en medio de esa prueba, y en cierta manera maldicen a Dios o dejan a Dios o

niegan a Dios o ignoran a Dios, entonces muestran que tiene fe muerta. Mi hijo Matt me

estaba contando el otro día de un hombre que se casó en un punto en su vida aquí en Grace

Community Church y se fue a otra Iglesia en donde estuvo sirviendo en el ministerio como

pastor, como parte del personal. Su esposa se divorció de él y en este punto en su vida, no

tiene interés en absoluto en la fe cristiana. Él ha negado la fe, la ha hecho a un lado de

manera total, no muestra en absoluto atracción hacia Cristo. Y lo que eso me dice es que

cuando él fue colocado en una prueba muy severa, demostró ser muerta y no viva en

absoluto.

Por otro lado, ¿cuántas personas han enfrentado pruebas severas y al final, han demostrado

que tuvieron fe en Dios, que fue de hecho fe viva?

Pero esta parte del énfasis que Santiago se preocupa por mostrar es cómo nosotros como

santos, podemos perseverar en medio de las pruebas y aprovecharlas al máximo. ¿Cómo

podemos aprovecharlas al máximo, como también demostrar la legitimidad de nuestra fe?

Bueno, hay varios medios para perseverar. La perseverancia es el santo de Dios aferrándose

a Su amor y a Su fe. ¿Y cuáles son los medios? ¿Cómo podemos perseverar en medio de las

pruebas? Inclusive como cristianos verdaderos, ¿cómo podemos aprovechar al máximo

nuestras pruebas? ¿Cómo podemos ser victoriosos en nuestras pruebas? Bueno, vamos a

ver cinco medios claves para perseverar en medio de las pruebas.

En primer lugar, comenzamos con una actitud de gozo -comenzamos con una actitud gozosa.

Versículo 2: “hermanos míos,” y con esto él quiere decir creyentes, cristianos judíos, sí, con

toda certeza; pero, no obstante, aunque son los judíos, las 12 tribus dispersadas, como dice el

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versículo 1, son creyentes, los llama hermanos a lo largo de esta epístola. Capítulo 1,

versículo 2, versículo 16, versículo 19; capítulo 2, versículo 1, versículo 5, versículo 14,

versículo 15; capítulo 3, nuevamente en el versículo 1; capítulo 5, versículo 7, 9, 10, 19; y

quizás me pasé por alto algunas. Y en algunas ocasiones, los llama “hermanos amados”.

Entonces, los está identificando como creyentes. Y la palabra “míos” tiene una palabra algo

maravillosa y cálida que tiene el efecto de identificarse con ellos en un vínculo en común.

Entonces, lo abraza, por así decirlo, como sus hermanos cristianos y dice: “para comenzar, si

van a perseverar en medio de las pruebas diversas, si van a salir triunfantes al final, tienen

que ver cualquier prueba que sea y considerarla como gozo.” En primer lugar, una actitud

gozosa.

Ahora, la palabra “tened”. Tened. Es un aoristo Significa considérenla o evalúenla como gozo.

Digo, eso es algo en lo que usted se disciplina, en un sentido, a ser. Cuando usted dice: esto

va a ser gozo, voy a considerar esto gozo. Un compromiso consciente con una actitud gozosa.

Cuando Pablo le dice a los Filipenses en el capítulo 4 “he aprendido, sea cual sea mi estado,

a estar contento.” Él lo dice después de que acaba de decir “regocijaos siempre y lo vuelvo a

decir, regocijaos”. Y él dijo eso mientras que era un prisionero. Él había aprendido a hacer

eso. Él había cultivado eso. Eso no es algo que sucede por accidente.

Entonces, hermanos míos, tened por sumo gozo, no sólo gozo parcial, sino sumo gozo

cuando, noten esa pequeña palabra cuando, no es ‘si’, sino que es la palabra cuando. De

hecho, es la palabra hotan, quiere decir ‘siempre que’, y cuando es usada en esta forma en

particular con el subjuntivo en un sentido está diciendo siempre que. Y créanme, es inevitable.

Entonces, cuando usted caiga, parapiptō, en cierta manera la idea de caer; tropezarse y caer

en una prueba. Es utilizada aquí y creo que sólo es utilizada en otros dos lugares. Una vez en

Lucas 10:30, cuando se cuenta la historia del buen samaritano. Y el hombre va caminando por

el camino y cayó en medio de ladrones. Esa es la palabra caer. Tiene la idea de ser

sorprendido y caer repentinamente en manos de ladrones. También es usada en Hechos

27:41 en donde Pablo estaba tomando un barco a Roma. Dice que el barco cayó en un lugar

en donde se encontraban dos mares. Si usted ha navegado en el mar, sabe pues que cuando

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dos cuerpos de agua se unen, puede ser muy difícil. Es como pegarse contra una pared. Y

entonces, ellos cayeron en ese lugar. De nuevo, de pronto, de manera inesperada, cayeron en

esa condición.

Y entonces, la palabra significa una ocurrencia no planeada, sorpresiva, que de pronto se

apodera de usted. Peri significa alrededor de. Lo rodea, lo envuelve. Entonces, todos nosotros

en nuestras vidas vamos a estar en cierta manera sorprendidos cayendo en problemas que no

hemos planeado, que nos rodean. Y la intención de esto significa aquí que no sólo parece que

hay una salida fácil de esto. Cristo enfrentó eso. En Lucas 22:28 Él les dijo a Sus discípulos:

“ustedes han estado conmigo en Mis peirasmos,” han estado conmigo en Mis problemas. Han

estado conmigo en Mis pruebas. Y realmente, no hay manera de salir. Lo rodean a usted. Lo

rodean a usted.

Jesús nunca buscó problemas, pero siempre los aceptó. Y nuestro querido Señor inclusive

tuvo gozo en ellos. Usted recuerda Hebreos capítulo 12, versículo 2: “viendo a Jesús, el autor

y consumador de nuestra fe, quien por el gozo que fue puesto delante de Él soportó la cruz

menospreciando el oprobio.” Y Él enfrentó lo que enfrentó porque Él vio más allá de la prueba

al gozo de que podría disfrutar cuando la prueba se acabara. En otras palabras, lo que

lograría. Lo que llevaría a cabo.

Más adelante en Hebreos 12, estoy seguro que usted está familiarizado con los versículos 10

y 11, dice: “las pruebas no parecen tener gozo al principio. Ninguna disciplina, al presente,

parece ser causa de gozo, sino de tristeza. No obstante, después da el fruto apacible de

justicia, a aquellos que han sido ejercitados apropiadamente mediante esa prueba.”

Entonces, cuando usted puede ve venir una prueba, su actitud debe ser una actitud de gozo

porque espera que la obra perfeccionadora del Señor llevará a cabo su obra de perfección en

usted mediante esa prueba. Usted aprende, entonces, a cultivar esa actitud correcta. La

manera en la que el Salvador vivió fue clara. Él enfrentó en dolor hasta llegar al gozo.

¿Debemos esperar algo diferente?

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Si usted recuerda ahí atrás en Mateo 10, cuando Jesús de hecho dijo eso, Él les dijo a Sus

discípulos que Él se estaba preparando para enviarlos y que no debían esperar algo diferente

de lo que Él había soportado. Él dice en el capítulo 10, versículo 25, “bástele al discípulo ser

como su maestro.” Y de lo que Él estaba hablando aquí no era tanto del discipulado como

modelar, sino discipulado como sufrimiento. Y después en Juan, capítulo 15, Él dice: “Si Me

aborrecieron a Mí, os aborrecerán a vosotros. Si me persiguieron a Mí, los perseguirán a

ustedes.” Y en el capítulo 16 Él dice: “vendrá el día cuando los hombres piensan que agradan

a Dios al castigarlos a ustedes.”

Podemos regocijarnos porque vemos más allá de lo inmediato. Podemos regocijarnos porque

tenemos una visión de que, a través de la prueba, el Señor está llevando a cabo una obra

perfeccionadora. Observe Juan 16 por tan sólo un momento. Quiero llevarlo a varios

versículos ahí para ayudar, en cierta manera, a aclarar este punto. Y realmente, hemos

cubierto tanto acerca del significado de las pruebas en nuestro último mensaje, que en cierta

manera estamos añadiendo a esto como un medio para llegar a un fin. Para aquellos de

ustedes que no estuvieron aquí, me disculpo por no tener todo al día. Pero confío que el

Señor lo va a instruir de cualquier manera.

En Juan 16:20, Jesús dice: “de cierto, de cierto, os digo.” Y de nuevo, Él realmente está

advirtiendo a Sus discípulos. “Os digo que lloraréis y os lamentaréis y el mundo se regocijará.”

En otras palabras, Él está esperando Su muerte y el mundo se va a regocijar. Pero aquellos

que Le aman, van a llorar y lamentarse. “Y tendréis tristeza,” y me encanta esto, “pero vuestra

tristeza,” ¿se qué?, “Se convertirá en gozo.”

Y después, Él da una ilustración. Una mujer cuando está en dolores de parto tiene tristeza

porque su hora ha venido, ha llegado. Pero tan pronto como ha dado a luz al niño, ya no se

acuerda de la angustia por el gozo de que un hombre ha nacido en el mundo. Qué hermosa

analogía. Qué hermoso retrato. “Y vosotros ahora,” versículo 22, “tenéis tristeza. Pero os

volveré a ver. Y vuestro corazón de regocijará y ningún hombre quitará vuestro gozo.”

Ahora, creo que eso es aplicable a la vida de todo creyente. Conforme entramos en algún tipo

de prueba, sea cual sea esa prueba, necesitamos tener la visión que ve más allá de la prueba

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al gozo que va a venir cuando hayamos pasado esa prueba. Cuando hayamos sido

fortalecidos por eso.

Y entonces, nuestra respuesta, de regreso, una vez más a Santiago, capítulo 1, no es un gozo

parcial, sino que es sumo gozo. Habiendo llegado a una convicción decisiva, definida,

establecida de que vamos a enfrentar las pruebas con la actitud correcta, podemos tener todo

gozo.

Ahora, algunos comentaristas dicen que sumo gozo y nada más, lo cual equivale a gozo puro.

Algunos comentaristas dicen que significa gozo no mezclado. Algunos comentaristas dicen

que significa gozo completo. Otros dicen gozo total. Y uno que me gustó dice: “mero gozo.”

Escoja el que quiera. Todos significan lo mismo. Pero este es un gozo del que considera un

privilegio que su fe de aprobada porque sabe que la prueba de su fe lo va a acercar al

Salvador. Y entonces, anhela a tal grado esta intimidad y esa relación de dependencia, que

inclusive la prueba es un amigo bienvenido.

¿Ha notado que en sus pruebas usted es mucho más sensible a la presencia de Dios? ¿Ha

notado eso? ¿Ha notado que cuando usted enfrenta tiempos difíciles, su vida de oración se

incrementa, su comunión con Dios se incrementa, comienza a escudriñar las Escrituras para

encontrar respuestas a sus problemas, comienza a pedir a la gente que ore por usted, y todo

esto lo acerca al Señor? Y más acerca a la fuente misma de su gozo. Tenemos el privilegio de

que nuestra fe sea probada. Tenemos el privilegio de sufrir. Debemos considerarlo un

privilegio y aceptarlo con gozo.

En Primera de Pedro 2:20, él dice: “si hacen bien y sufren por ello, recíbanlo con paciencia

porque esto es aceptable para Dios.” Realmente, están sufriendo a favor de Él. Y recuerde

esto: Hebreos 12, él dice que “todavía no habéis sufrido hasta la sangre”. Digo, todavía no ha

sufrido como Jesús sufrió. ¿Ha pensado alguna vez en eso? Yo pienso mucho en eso.

Cuando estoy enfrentando una prueba, y tengo mis pruebas, y se vuelve algo difícil y estoy

preguntándome si esta es una ocasión muy feliz, y si hay algo qué regocijarme, siempre

recuerdo que no he llegado, ni siquiera me he acercado a su sufrir hasta la sangre como

Jesucristo. Y si Él pudo soportar la cruz y verla como una oportunidad gozosa para cumplir

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algo grande para el propósito de Dios, entonces, ¿cómo es que yo no voy a soportar mi

pequeña prueba también con gozo?

No sólo veo a Cristo como un modelo, pero creo que en ciertas maneras Cristo es un modelo

no realista para mí porque yo digo “no importa lo que haga, nunca seré como Él.” Entonces,

denme alguien que se parezca más a mí, a quien pueda imitar en mi vida. E inevitablemente

me veo atraído a un hombre llamado el apóstol Pablo, quien me parece ser alguien tan

cercano a Cristo como cualquier hombre lo será. Y cada vez que él enfrenta pruebas, él

parece poder regocijarse y gozarse sin importar qué es lo que esté pasando.

Recuerdo Hechos 16, ahora a la medianoche Pablo y Silas están en la cárcel. Tienen que

saber que ése no es un lugar agradable. No están como algunas cárceles en la actualidad.

Este sería un lugar sucio, sin condiciones sanitarias, un lugar oscuro. Y no sólo eso, están ahí

en el cepo y los cepos significaban que sus brazos estaban estirados, estirando sus

miembros. Estiraban sus piernas de tal manera que sus piernas fueran jaladas al máximo,

causando que sus músculos se tensaran debido a la inmovilidad y al ser estirados de manera

excesiva. Y ahí están, en esta condición, en el cepo, en la cárcel. Su vida está en juego y dice

que a la medianoche Pablo y Silas oraban y cantaban alabanzas a Dios. Ahora, esa es una

actitud gozosa en medio de una prueba difícil, pero esa parece ser la porción de Pablo.

También recuerdo Segunda de Corintios 12; y Pablo, usted recordará, tuvo algún tipo de

aguijón en la carne, un mensajero de Satanás enviado para abofetearlo. Una grave dificultad

por la cual él oró tres veces que el Señor se la quitara y no se la quitó. Y entonces, Él dice:

“bástate Mi gracia, Pablo. No necesitas que te elimine la prueba. Necesitas la gracia para

soportarla. Te voy a dar esa gracia porque Mi fortaleza es perfeccionada en tu debilidad.” Y

entonces, Pablo dice: “de manera gustosa, por lo tanto, me voy a gloriar en mis debilidades

para que el poder de Cristo repose sobre mí.” Debe regocijarse en su prueba.

En primer lugar, lo acerca al Señor. En segundo lugar, le permite tener el privilegio de la

participación de Sus sufrimientos. En tercer lugar, lo mantiene ¿qué? Lo mantiene humilde,

¿no es cierto? Lo mantiene dependiente. Es un privilegio.

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Observe Filipenses 1. No todo el sufrimiento es necesariamente sufrimiento físico. Algunas

veces, tenemos que enfrentar sufrimiento emocional y mental. Pero en Filipenses, capítulo 1,

Pablo está hablando acerca de las cosas que él está haciendo. Y claro, es un prisionero

cuando escribe Filipenses. Y él dice en el versículo 12: “las cosas que le han pasado,” esto es

el encarcelamiento, “han contribuido más bien a la extensión del Evangelio de tal manera que

en mis cadenas,” él está encadenado, “en Cristo se manifiestan en todo el palacio.” Él estuvo

encadenado a todos estos soldados romanos y como resultado, los estaba ganando a todos al

Señor. Y estaban teniendo un avivamiento en el palacio de César. Y esa es la razón por la

que al final de Filipenses, versículo 22 del capítulo 4, él dice: “todos los santos os saludan,

primordialmente los de la casa de César.” No sabían lo que tenían en sus manos. Pensaban

que tenían a un prisionero. Tenían, en cierta manera, a una especie de evangelista auto

designado que habían encadenado sus propios soldados y como consecuencia, le habían

dado una audiencia cautiva.

Él dice en el versículo 14 “muchos de los hermanos en el Señor han adquirido más confianza

por mis cadenas.” En otras palabras, la gente ve a este ministerio en la cárcel como algo

válido. Y entonces, están pensando: ‘si voy a la cárcel, voy a tener un avivamiento como

Pablo.”

Digo, hay muchas maneras de tener un ministerio en la cárcel, ¿verdad? Y Pablo dice: “por

cierto, algunos predican a Cristo por envidia y contienda. Y esto quiere decir algunos dedican

a Cristo de manera antagonista en contra de mí. Algunos, no querían a Pablo. Y lo que

realmente estaban haciendo es que, si usted va a estudiar el trasfondo aquí, es que estaban

hablando mal de Pablo porque él había echado a perder su ministerio, el Señor lo había

hecho a un lado, él ya había acabado su día y ahora, él había sido puesto a un lado. Algunos

pudieron haber estado diciendo que él había cometido algún pecado. Fuera lo que fuere,

ciertamente era contienda y envidia, versículo 16. “Estaban tratando de añadir aflicción a mis

cadenas.” No era tan malo que estuviera encadenado.

Ahora, había personas que estaban tratando de lastimarlo y herirlo y de decir cosas malas en

contra de él. “Predican a Cristo por contienda, algunos, no obstante, predican a Cristo por

amor. Y saben que estoy en la cárcel porque he sido puesto para la defensa del Evangelio.”

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Pero, versículo 18, me encanta esto, él dice: “y entonces,” ¿qué? ¿Cuál es la diferencia?

“Cristo es predicado y en esto me regocijo y me regocijaré aún.” ¡Qué modelo! Qué modelo de

hombre es él. Él es un hombre de gozo.

Observe en el capítulo 12, versículo 17 él dice: “si tengo que ser ofrecido como un sacrificio

por vuestra fe.” En otras palabras, si muero salvándolos a ustedes, me gozo y me regocijo.

Digo, él era desechable, ¿no es cierto? Realmente, lo era. Él no consideraba su vida de gran

estima para sí mismo. Él dice en Hechos 20: “todo lo que quería hacer era terminar el

ministerio.” En el capítulo 3, versículo 7, “las cosas que eran ganancia para mí,” ¿cuáles eran

esas? “Circuncidado al octavo día, de la nación de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de

hebreos, en cuanto a la ley, fariseo. En cuanto al celo, perseguidor de la Iglesia. En cuanto a

la justicia que es en la ley, irreprensible. Todo este tipo de pedigrí religioso no significa nada

para mí, lo considero como pérdida por Cristo. Y todo lo tengo por pérdida por la excelencia

del conocimiento de Jesucristo, Señor mío, por quien he sufrido la pérdida de todas las cosas

y las tengo por estiércol a fin de ganar a Cristo.”

Después, en el capítulo 4, él dice: “regocijaos en el Señor. Y vuelvo a decir, regocijaos.” Él ha

aprendido que debe regocijarse en cualquier estado en el que está. ¿Por qué? Porque él

podía ver que se estaba acercando a Dios. Él estaba en comunión en los sufrimientos de

Cristo. Y esa fue su oración, ¿no es cierto? “A fin de conocerle, la participación de Sus

padecimientos.” Y él sabía que él podía ver el poder de Cristo en su debilidad. Él sabía que a

partir de eso, el Señor lo haría un hombre mejor. Y llevara a cabo alguna obra gloriosa y

probar su fe.

Éste fue el gozo de Job. Job dijo: “Él sabe el camino que yo tomo. No voy a debatir con Dios.

Él sabe el camino que tomo.” Y él dice: “y cuando me haya probado yo saldré como oro.”

Digo, yo quiero que Él haga lo que va a hacer por el gozo del producto final. Job inclusive dijo,

ese es el 23:10 de Job, “aunque me matare, aún confiaré en Él.” Su esposa dijo: “maldice a

Dios y muere.” Y él se estaba regocijando.

Las pruebas deben enfrentarse con una actitud gozosa. Producen fe probada, nos fortalecen,

nos acercan a la comunión con Dios, nos identifican en los sufrimientos de Cristo y qué

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identificación tan dulce es esa. Y prometen mejores cosas venideras. Me imagino que una

manera en la que podemos disfrutar del sufrimiento en la actualidad es porque será tan

maravilloso cuando lleguemos al futuro. Como Romanos 8, la gloria que será revelada, los

sufrimientos de la actualidad no son dignos de ser comparados con ella, ¿verdad? Es algo así

como el hombre que se golpeó su cabeza contra la pared porque se sintió tan bien cuando

dejó de hacerlo. Se va a sentir muy bien, ¿no es cierto? Cuando se acabe. Qué privilegio.

Entonces, ¿en dónde comienza con sus pruebas? Yo creo que lo que Santiago está diciendo

es que comienza con una actitud gozosa, porque todas las cosas pequeñas que Dios está

usando en esa prueba se van a cumplir en su vida. Qué costa tan rica y maravillosa ver su fe

probada, ver su fe es fortalecida, ver, quizás, algún pecado siendo quitado de su vida,

llenando su corazón de esperanza para ese mejor día en el cual usted no tendrá pruebas.

Acercándolo a la oración y a la comunión para que se identifique con Cristo. ¡Qué cosas tan

maravillosas, causa de gozo!

Estaba leyendo a Warren Wiersbe, quien es un querido amigo. Y en su comentario de

Filipenses él tiene un párrafo que es excelente. Quiero compartirlo con usted. Él dijo:

“nuestros valores determinan nuestras evaluaciones. Si valoramos la comodidad más que la

virtud, entonces las pruebas nos van a molestar. Si valoramos lo material y lo físico más que

lo espiritual, no podremos tenerlas por sumo gozo. Si vivimos únicamente para el presente, y

olvidamos el futuro, entonces, las pruebas nos amargarán. No nos mejorarán.” Fin de la cita.

Tiene razón. Sus valores determinan su evaluación.

Ahora, escuche con atención. Si usted no se puede regocijar en sus pruebas, sus valores

están mal. ¿Escucho eso? Sus valores están mal. Usted no está viendo que Dios tiene un

propósito en eso. Ahora, mientras que estoy predicando esto, estoy pensando en mi mente “el

Señor probablemente te va a hacer vivir este sermón en unas cuantas semanas.” No me

sorprendería en absoluto.

Walter Knight escribió en una ocasión “presionado más allá de la medida y presionado a toda

extensión, presionado a tanta intensidad que parece más allá de la fortaleza. Presionado en el

cuerpo y presionado en el alma. Presionado en la mente hasta que la oscuridad surge.

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Presionado por enemigos y presionado por amigos. Presión sobre presión hasta que la vida

casi termina. Presionado a amar la vara y el callado. Presionado a conocer a ninguna ayuda

más que a Dios. Presionado a la libertad en donde nada se aferra. Presionado a la fe para las

cosas imposibles. Presionado a vivir una vida en el Señor. Presionado a vivir una vida

derramada por Cristo.” ¿No es eso hermoso? Él quiere presionarlo en esa dirección.

Y Amy Carmichael dijo: “¿no tienes una cicatriz escondida en el pie, en el costado o en la

mano? Te oigo cantado como un poderoso en la tierra. Oigo a todo reconocer tu estrella

ascendiente, brillante. No tienes cicatriz. No tienes herida. Sin embargo, yo fui herido por los

arqueros. Se apoyaron contra mí como un árbol para morir y fui rasgado como las bestias

salvajes que me rodearon. No tienes herida. No hay herida, no hay cicatriz. Sí, el amo será

como el siervo. Y perforados serán los pies que me siguen. Pero los tuyos están enteros.

¿Puede el que no tiene herida ni cicatriz haberse ido lejos?” El gozo y el privilegio de llevar en

nuestro cuerpo las marcas de Cristo, soportando pruebas para el fortalecimiento de la fe. Una

actitud gozosa.

Quiero mostrarle una segunda cosa. Un medio para perseverar en la prueba. No sólo una

actitud gozosa. Sino también una mente que entiende. Una mente que entiende. Observe el

versículo 3. ¿Cuál es la primera palabra en el versículo 3? ¿Cuál es? Sabiendo. Eso habla de

la mente. Usted no sólo debe tener una actitud gozosa sino también una mente que entiende.

Y la palabra es ginōskō, básicamente tiene la idea de conocimiento que viene a partir de una

experiencia personal. El conocimiento personal que hemos aprendido debido a que hemos

encontrado la verdad nosotros mismos. Sabiendo esto.

Ahora, lo que él quiere decir con esto es: mira, si vas a enfrentar una prueba de manera

victoriosa, si vas a perseverar, tienes que saber unas cuantas cosas. Tienes que entender

unas cuantas cosas. Cristo tuvo gozo al soportar la cruz porque Él sabía lo que iba a suceder.

Él sabía lo que iba a venir. Tú también necesitas saber algunas cosas. ¿Qué es lo que

necesitas saber? Bueno, sabiendo esto: que la prueba de vuestra fe produce paciencia.

Entonces, necesitas saber que lo que está pasando en tu vida, está produciendo algo muy

benéfico.

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Permítame ver si puedo explicarle esto un poco más. ¿Qué es lo que usted necesita saber

para perseverar en las pruebas? ¿Qué es lo que necesita saber? Bueno, en primer lugar,

necesita saber que saber que su fe está siendo probada. Usted necesita saber eso. Usted

pregunta por qué necesita saber eso. Bueno, porque cuando usted salga del otro lado de la

prueba y todavía tenga su fe, será bueno saber que usted es real, ¿verdad? Es maravilloso. Si

usted me pregunta cómo sé que soy cristiano, una de las cosas que le voy a decir es: “bueno,

amor al Señor con todo mi corazón, ciertamente no tanto como debiera, pero lo amo con todo

lo que siento que debo darle.” Y entonces, sé que amo, sé que soy estoy cristiano debido a mi

amor por el Señor, pero también sé que soy cristiano porque he enfrentado situaciones

difíciles y salí del otro lado. Y toda mi esperanza y toda mi confianza todavía está en Él.

Entonces, sepa esto, que su fe es probada, cualquier cosa que sea legítima va a ser probada.

Y la verificación de la fe verdadera debe ser algo maravilloso. ¡Qué aliento es ver que mi fe

fue genuina! Que atravesé la prueba y la pasé. La palabra dokimion significa prueba.

Sabiendo esto, que la prueba de su fe trae perseverancia. Produce, la palabra produce

significa lograr o alcanzar. Nunca piense que las pruebas no hacen algo. Lo hacen. Las

pruebas, todas las pruebas que vienen a nuestra vida tienen el diseño de lograr algo. Están

diseñadas para producir algo. Están diseñadas para hacer algo. ¿Y qué es eso aquí? Es

hupomonē, no paciencia. La mejor palabra es perseverancia, tolerancia. La paciencia es esa

palabra makrothumia la cual tiene que ver con ser paciente con la gente. Esta es la palabra

soportar, perseverar. Es el poder que permanece. Esta es una buena traducción.

Perseverancia quizás sería la mejor. Y quizás es uno de esos pasajes en donde los teólogos

de la antigüedad basaron la doctrina de la perseverancia de los santos como un término

teológico. Es la tenacidad de espíritu que se aferra bajo la presión mientras espera el tiempo

de Dios para quitarlo, para sacarlo, para recompensarlo cuando la prueba se acabe.

Oh, qué cosa tan maravillosa, tan maravillosa. Tener en su vida perseverancia. Y cada vez

que usted atraviesa una prueba, cada vez que yo atravieso por una prueba y pasamos esas

pruebas, somos fortalecidos. Hemos adquirido un poco más de perseverancia.

En el Salmo 40, versículo 1, esperé pacientemente a Jehová y Él se inclinó a mí, oyó mi

clamor y me sacó del pozo de la desesperación y colocó mis pies sobre una roca y estableció

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mi andar. Él puso un cántico nuevo en mi boca. Hombre, cada vez que usted sale de una

prueba, ¿no se siente así? Clamé al Señor y me levantó, me colocó sobre una roca. Puso un

canto en mi corazón y salí más fuerte que nunca debido a la perseverancia de esa prueba.

Ahora, quiero mostrarle algo. Vayamos a 1 Corintios 10, simplemente necesito profundizar un

poco en esto. Primera de Corintios 10:13 dice: “no os ha sobrevenido ninguna tentación,” es el

mismo término aquí, “ninguna prueba que no sea humana. En otras palabras, usted no va a

enfrentar algún tipo de prueba sobrenatural que va a ser tan poderosa que no hay nada dentro

de la esfera humana que pueda resistirlo. No. Las pruebas que vienen son pruebas comunes

para los seres humanos. Pero fiel es Dios, ahora escuche esto, que no os dejará ser tentados

más de lo que podáis resistir. Quiero que se detenga y piense en eso.

Ahora, ¿acaso toda persona tiene la misma capacidad en términos de soportar las pruebas?

¿Es así? No. Un nuevo cristiano, un bebé cristiano, con conocimiento y entendimiento limitado

y una experiencia muy limitada no va a tener la misma capacidad de soportar las pruebas al

nivel que alguien más pueda. Y yo creo que lo que el apóstol está prometiendo aquí es que

Dios nunca lo va a colocar en una prueba que usted no pueda enfrentar hasta que Él lo haya

colocado en otras preliminares para fortalecerlo para ese nivel de prueba. Y esa es la

promesa de Primera de Corintios 10:13. Nunca vendrá a su vida o a mi vida una prueba que

será absolutamente abrumadora.

En primer lugar, el Señor nos va a traer pruebas, va a probar nuestra fe, fortaleciendo nuestra

fe, produciendo perseverancia para que, de manera gradual, podamos avanzar para Él,

enfrentando pruebas más grandes para estar listos para enfrentar esas pruebas.

El Dios que guarda el pacto soberano fiel, que mantiene seguros a Sus hijos, lo hace de una

manera personal, íntima, a lo largo de todos los días y horas de nuestras vidas, no sólo

mediante alguna afirmación de fiat hecha en el pasado, sino que más bien trabajando con

ellos día tras día. Es como un corredor. Me acuerdo que hace algunos años atrás, tuvieron, no

me acuerdo cómo usted lo llama, una competencia en Cal State Northridge hecho para la

gente discapacitada del programa del Dr. Britton. Y alguien me preguntó si iba a correr. Y yo

dije “bueno, no lo sé.” La gente quería invertir dinero para que yo corriera. Y cuando llegó este

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certamen, muchas personas habían prometido mucho dinero para esta causa si yo corría.

Creo que un hombre prometió $100 por vuelta. Ahora, eso es mucha presión. Digo, sabía que

si corría una vuelta más podía llegar a $100 más para el programa, ¿verdad? Y usted tenía

que hacerlo en una hora. Bueno, no había estado corriendo. No corro porque tengo mis

rodillas lastimadas por heridas del fútbol americano de años pasados.

Pero determiné que ese día iba a correr. Creo que corrí 26 vueltas en una hora y quiero que

sepan, ustedes no sabían esto, pero no pude caminar por una semana. Mis rodillas se

hincharon y no quiero entrar a toda mi historia médica, pero no podía caminar. Y, por

supuesto, recibí todo un discurso de parte de mi esposa por excederme en estas cosas. Y en

lo único en lo que podía pensar era que había obtenido este dinero para este proyecto, usted

sabe. Pero fue un buen recordatorio de que cualquier persona que quiere desarrollar la

capacidad de correr a distancias largas, debe comenzar poco a poco. Y en mi caso, fue al

revés. Comencé grande y no he corrido desde ese entonces. Trabajamos, no es cierto, hasta

llegar hasta la máxima capacidad.

Y el punto de Santiago está aquí. Éste es exactamente. Entendiendo y sabiendo que Dios

está fortaleciendo su fe. Él está produciendo una mayor perseverancia para un mayor

ministerio, para un mayor servicio, para pruebas mayores, para un gozo mayor, podría añadir.

Y no le he dicho en muchas ocasiones que entre más difícil es la batalla, más dulce es la

victoria, ¿verdad? Entre más difícil sea la prueba, más dulce es cuando usted sale de ella,

¿no es cierto? Esa es una realidad. Y he aprendido en mi vida que cuando usted está en una

prueba, siempre, siempre hay luz en la mañana y cuando usted sale de ella, usted se regocija

por la fortaleza incrementada y la liberación de Dios, lo cual vuelve a probar que Él es digno

de confianza, lo cual fortalece su fe.

En 2 Tesalonicenses 1, Pablo les escribe a los cristianos tesalonicenses y dice: “gracia y paz

a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo; debemos siempre dar gracias a Dios

por vosotros, hermanos, como conviene porque nuestra fe que crece de manera excesiva.”

¿No es eso bueno? Su fe crece de manera abundante. “Y el amor de todos vosotros y el uno

hacia el otro abunda de tal manera que nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por

vuestra perseverancia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis.”

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¿Saben lo que la perseverancia les trajo? Les trajo una fe creciente, un amor abundante y un

testimonio tremendo. Es muy productivo. En el capítulo 3, versículo 5, él les dice: “el Señor

dirija vuestros corazones al amor de Dios y a la esperanza paciente de Cristo.” Fueron un

grupo maravilloso que perseveró.

En Hebreos, capítulo 11, también se nos ilustra esta verdad. Se habla de Moisés. “Por la fe

Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser

maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo

por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía

puesta la mirada en el galardón.” En otras palabras, el hombre vivió a la luz de lo que la

perseverancia traería en el futuro. Él vio hacia el futuro. Entonces, “Por la fe dejó a Egipto, no

temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Por la fe celebró la pascua

y la aspersión de la sangre, para que el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos.

Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo,

fueron ahogados…” Y demás.

Y después, él pasa ahí a hablar de otras personas en tiempos terribles de pruebas. Si usted

pasa al versículo 32, simplemente, tiene más y más de ellos. Gedeón, y Barac, y Sansón, y

Jefté, y David, así como Samuel y los profetas; siempre por la fe, por la fe, por la fe. Los

grandes héroes de la fe aquí. Confiaron en Dios en medio de circunstancias increíbles. “que

por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones,

apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se

hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros. Las mujeres recibieron sus

muertos mediante resurrección; mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin

de obtener mejor resurrección. Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto

prisiones y cárceles. Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de

espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres,

angustiados, maltratados; de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por

los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra. Y todos éstos, aunque alcanzaron

buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido.” Y todo lo hicieron por la fe.

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Y después, él llega al capítulo 12 y dice: “esos son los héroes de la fe. Y ustedes están

rodeados por tan grande nube de testigos,” eso significa tantas personas que han dado

testimonio de la virtud de la fe. Hombre, más vale que hagas a un lado las cosas en tu vida y

corras la carrera de la fe como ellos. Y el gran consumador y autor de la fe es Cristo, quien es

el más grande ejemplo de gozo en medio de las pruebas. Cuando vienen las pruebas,

entonces, tenemos una mente que entiende. Entendemos que el Señor está produciendo

perseverancia. Y la perseverancia nos fortalece para un ministerio más grande. Y nuestra fe

es probada.

Hay un tercer ingrediente, y simplemente le voy a dar este en esta noche y los otros dos la

próxima vez. El tercer medio necesario para la perseverancia, primero la actitud gozosa, en

segundo lugar, una mente que entiende y, en tercer lugar, una voluntad sumisa. Una voluntad

sumisa. Me encanta esto en el versículo 4. Es tan directo. Obsérvelo. “Mas tenga,” este es un

imperativo presente activo. Este es un mandamiento, “mas tenga la paciencia su obra

perfecta.” Deje que Dios haga Su obra. Que la perseverancia haga lo que Dios quiere que

haga. Este es un mandato demandando sumisión. Lo que él está diciendo es sea sumiso a la

prueba. No pelee contra ella. No discuta contra ella. No levante el puño contra Dios. Acéptela.

Si trata de pelear contra ella, si trata de resistirla si trata de discutir con ella y debatir con ella,

bueno, quizás pueda traer a su vida la disciplina de Dios. “Hijo mío, no me desprecies la

disciplina del Señor ni desmayes cuando eres reprendido por Él. Porque a quien el Señor

ama, Él disciplina y azota a todo hijo a quien Él recibe.” Si soportas en medio de la disciplina,

Dios te trata como hijo. Él está perfeccionándote, Él está moldeándote. Y si peleas contra

esto, vas a descubrir que se vuelve más y más difícil.

Entonces, debemos someternos. Debemos someternos. Dije esto, recuerde, cuando

estábamos estudiando 1 Corintios 10 hace años atrás. La única manera de salir de una

prueba es pasarla. No hay salidas laterales. La manera de salir de atravesarla. “Dios es fiel,

quien no os dejará ser tentados más de lo que podáis resistir, sino que justamente con la

tentación os dará la salida para que podáis soportar.” Y la manera de pasarla es siempre

soportar las pruebas.

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Entonces, con gozo en las pruebas porque vemos el futuro glorioso, porque somos acercados

a la comunión dulce con el Padre, porque somos enriquecidos en la comunión de los

sufrimientos de Cristo. Porque vemos el pecado que es quitado de nuestra vida. Porque nos

da una mayor esperanza para el cielo en el gozo de todo esto, comenzamos a ver cómo

perseverar.

Después, viene el entendimiento de que Dios está haciendo esto para crear una mayor

perseverancia, para una mayor utilidad, para pruebas mayores y después, nos sometemos a

eso con un espíritu sumiso, una voluntad sumisa. Y vea lo que dice aquí: “más tenga la

paciencia su obra perfecta.” Lo que está tratando de hacer. Deje que la perseverancia tenga

una obra perfecta. Lo que está tratando de hacer es simplemente hacerlo a usted mejor.

La palabra perfecta aquí sería mejor traducida espiritualmente maduro. No resista las

pruebas, no pelee contra ellas, no las resistas, no niegue a Dios esta obra maravillosa y

perfeccionadora que Él quiere hacer en su vida. En el Salmo 131, simplemente un Salmo de 3

versículos, se pierde, pero escuche lo que dice: “Jehová, no se ha envanecido mi corazón, ni

mis ojos se enaltecieron; Ni anduve en grandezas, Ni en cosas demasiado sublimes para mí.

En verdad que me he comportado y he acallado mi alma como un niño destetado de su

madre.” Un hermoso pensamiento. Señor, en lo que me has metido me ha hecho crecer. He

madurado, me has quitado el biberón es lo que está diciendo. Y ese es un privilegio. Un

corazón agradecido por ser destetado para ser fortalecido.

Job le agradeció a Dios. Y se sometió con disposición a toda prueba que el Señor le dio,

aunque su corazón algunas veces estuvo confundido. ¿Y sabe lo que es interesante? No

fueron las circunstancias las que confundieron a Job. No fueron las circunstancias que le

molestaron. Fue el hecho de que él no podía recibir una respuesta de Dios lo que le molestó.

Él estuvo preguntando y no recibía nada a cambio. Y ésa fue la dificultad. En Job 5:7, él dice,

Elifaz está hablando, “Pero como las chispas se levantan para volar por el aire, Así el hombre

nace para la aflicción. Ciertamente yo buscaría a Dios, y encomendaría a Él mi causa; El cual

hace cosas grandes e inescrutables, y maravillas sin número; Que da la lluvia sobre la faz de

la tierra, y envía las aguas sobre los campos; Que pone a los humildes en altura, y a los

enlutados levanta a seguridad.”

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Él dice cuando atraviesa por una prueba, simplemente encomiéndese al Señor. Simplemente,

entréguese a Dios. Confíe en Él. Salmo 37 dice: “no te alarmes debido a los malhechores.

Encomienda a Jehová tu camino, confía también en Él.” Las escrituras dicen: “y Él lo hará.”

Ahora escuche, siga esto. La perseverancia no es la meta. La meta es la perfección. La

perseverancia es un medio para llegar a eso. Es así. Usted atraviesa una prueba, usted se

vuelve más fuerte. Usted tiene mayor perseverancia. Esa mayor perseverancia le va a permitir

enfrentar una mayor prueba. Y esa mayor perseverancia una prueba más grande y la

secuencia de esto va a traer madurez espiritual.

La perfección realmente es sinónimo de madurez espiritual. Deje que la perseverancia llegue

a la meta o al fin o al cumplimiento, el cual es madurez espiritual. No significa ausencia de

pecado. No. No hay indicación de ausencia de pecado. Santiago 3:2 en muchas cosas todos

tropezamos, pero el punto es madurez espiritual, desarrollo maduro completo. En los términos

de 1 Juan 2:14, ser un padre espiritual que conoce a Aquel que es desde el principio.

Por cierto, este término perfecto, teleion, se usa en fuentes seculares acerca de animales que

han llegado a su máximo nivel de crecimiento. Aquí es usado de cristianos que han llegado a

su máximo nivel de madurez. Produce a un cristiano totalmente maduro. Entonces, el Señor le

está dando perseverancia para colocarlo en una mayor prueba para hacerlo un cristiano más

fuerte, un cristiano más maduro.

En Filipenses 3:15 dice: “por lo tanto, tantos como son maduros” y demás. Entonces, es

alcanzable. Usted puede llegar ahí. El Señor lo está metiendo ahí para que usted llegue ahí.

La fe es probada para hacernos más dependientes, para darnos una fe más fuerte, para

llevarnos a una comunión más profunda. Y eso nos hace más maduros.

La palabra perfecto tiene la idea de virtud. Llevarnos al lugar en donde realmente queremos

estar y donde el Señor quiere que estemos. También, en cierta manera, expresa la idea de

equilibrio, una justicia equilibrada estable. El mejor versículo para explicarlo, me encanta este,

Gálatas 4:19, Pablo dice: “nunca estaré satisfecho o estaré en trabajo siempre teniendo un

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dolor espiritual hasta que, escuche esto, Cristo sea, ¿qué?, Formado en vosotros. ¿No es

éste un pensamiento maravilloso? Ese es el deseo. Esa es la meta espiritual definitiva, hasta

que Cristo sea formado de manera completa en nosotros.

Y él describe lo que él quiere decir por perfección en el versículo 4: “mas tenga la paciencia su

obra perfecta para que seáis perfectos,” y repite nuevamente teleioi, “y cabales o completos.

Esa es una palabra maravillosa, holoklēros. Holos significa entero. Tenemos una palabra en

la actualidad, holografía, la cual es un retrato de 360°, holografía. Holos y klēros significa

todas las porciones. Él quiere que en todas las porciones usted esté intacto, espiritualmente

completo, bien redondeado; y después, el negativo de esto, “sin que os falte cosa alguna.”

Esta es una afirmación que abarca mucho. Él lo mete en el medio de pruebas para que usted

pueda adquirir perseverancia, para que usted pueda atravesar por más pruebas, hasta que

usted haya llegado a ser alguien que está totalmente completo, una persona madura en

Cristo.

Sólo las pruebas realmente pueden hacer eso. Toman la Palabra de Dios, la cual es capaz

para perfeccionarlo, 2 Timoteo dice, y las pruebas, 1 Pedro 5:10, “el Dios de toda gracia,

después de que hayáis padecido por un poco de tiempo,” ¿qué?, “os perfeccione.” Las

pruebas y las Escrituras y la perfección que viene.

Permítame llevarlo a un pasaje que va a llevar a este punto a una conclusión. En Jeremías 48,

Jeremías 48, uno de mis pequeños textos favoritos en el Antiguo Testamento porque es tan

rico en su significado. En Jeremías 48, hay un juicio que se habla en contra de Moab, el cual,

claro, él estaba en el sur y al este de Jerusalén, una nación vecina pagana. De hecho, Dios

había maldecido a los moabitas y no se permitía que hubiera ningún moabita en la casa de

Israel. Y hubo una maravillosa excepción a esta historia, Ruth por la gracia de Dios. Pero en el

versículo 11, quiero que note esto, “quien estuvo” dice, “Moab, desde su juventud.” ¿Sabe

cuál es el problema de Moab? Moab es impío. Moab es no regenerado. Moab es disoluto.

¿Sabe por qué? “Porque Moab nunca tuvo problemas en su vida.” Una vida sin problemas

produce una virtud muy débil. ¿Muy bien?

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Ahora observe. “Y sobre su sedimento ha estado reposado.” ¿Qué es sedimento? Bueno,

sedimento es lo que se asienta en la parte de abajo de una piel que contiene vino, en el

proceso de hacer el vino, sobre su sedimento ha estado reposado. Y no fue vaciado de vasija

en vasija. Ni nunca estuvo en cautiverio. Por tanto, “quedó su sabor en él y su olor no se ha

cambiado.”

Usted pregunta qué quiere decir esto. Bueno, le voy a decir lo que es. Este es un retrato del

proceso de hacer vino. Ahora, quiero decirle cómo se hace. Digo esto a manera de estudio y

no por experiencia. Quiero decirle cómo se hace. Usted tiene una serie de pieles que

contienen vino. Y entonces, usted toma este fruto de la vid, el jugo de uva y lo vacía en una

piel de vino. Y usted deja que se asiente.

Y conforme se asienta por un tiempo, el sedimento se asienta en la parte de abajo y comienza

a separar el vino del jugo. Usted entonces, después de un período de tiempo, y este es un

proceso típico de producción de vino, toma algo de lo que está en esa piel que contiene el

vino y lo vacía en otra. Y algo del sedimento se queda en la parte de abajo. Usted lo vacía en

la siguiente piel que lo contiene y de nuevo el proceso es repetido a lo largo de un transcurso

de tiempo. Y sea cual sea el sedimento, se queda en la parte de abajo de ese. Usted lo repite

una, y otra, y otra y otra vez. Y finalmente, lo hacía en una piel y espera por mucho tiempo. Y

lo vuelve a vaciar de tal manera que no hay sedimento y va a estar dulce.

Todo ese sedimento es recolectado. Y de este sedimento se hace el vinagre. Pero el vino

ahora tiene una fragancia dulce y un sabor dulce. Y ha llegado a ser eso porque ha sido

vaciado de contenedor, a contenedor, a contenedor. Y en cada caso, el vaciarlo en otro

contenedor ha permitido que lo amargo se quede en el fondo.

Y Dios está diciendo: “si Moab tan sólo hubiera sido vaciado de problema, a problema, a

problema, de tal manera que lo amargo se hubiera quedado afuera, Moab habría tenido un

aroma dulce. Pero Moab ha estado quieto.” Eso es algo malo. Tened por sumo gozo. Y

entienda esto y sométase a esto porque Dios, conforme lo vacía a usted y a mí, de prueba, en

prueba, en prueba, todo lo amargo se está quedando en la parte de abajo hasta que

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finalmente, traemos delante del Señor únicamente un sabor dulce y un aroma dulce sin

amargura en absoluto.

Nos regocijamos en nuestras pruebas con eso en mente. Entendemos la obra

perfeccionadora y nos sometemos con disposición. Ahora, si usted puede enfrentar sus

pruebas de esta manera, usted va a convertir la tribulación en triunfo, ¿verdad? Hay dos más

y las veremos la próxima vez. Oremos.

Padre, no queremos que habiendo oído olvidemos o habiendo recordado, no apliquemos.

Sino que deseamos que Señor, oigamos y apliquemos estas cosas en nuestras vidas.

Ayúdanos ahora a internalizar y hacer las personales, inclusive conforme hablamos estas

palabras escritas de una manera tan hermosa por el escritor del himno. Y que sea nuestra

propia oración cuando digamos: “estate quieta, alma mía.” Que eso signifique mi alma.

Y que sea cual fuere la prueba, sea cual fuere la lucha, que te la dejemos a Ti para que Tú la

ordenes y proveas, sabiendo que en todo cambio Tú vas a ser fiel, que Tú eres nuestro mejor

amigo, nuestro amigo celestial. Y sin importar qué tan espinoso sea el camino, que Tú nos

guíes a un fin gozoso. Que esta sea la expresión de nuestros corazones conforme cantamos

juntos. Y Señor, lleva a cabo en toda vida Tu obra perfecta y de gracia por causa del

Salvador. Amén.

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