Romanos 1 – 15

El Plan de Salvación

Tres muros insuperables.

1. Todo el género humano está rodeado de tres muros infranqueables.

1.1. La culpabilidad universal, Ro. 1:18 – 3:20

Hay culpa del mundo Gentil, 1:18 – 2:16

Hay culpa en el mundo judío, 2:17 – 3:20

En general todos son pecadores, 3:23

La condición se resume muy bien en el siguiente pasaje:

Romanos 3:10-20 (RVC)10 Como está escrito:

«¡No hay ni uno solo que sea justo!11 No hay quien entienda;

no hay quien busque a Dios.12 Todos se desviaron, a una se han corrompido.

No hay quien haga lo bueno, ¡no hay ni siquiera uno!13 Su garganta es un sepulcro abierto,

y con su lengua engañan.

¡En sus labios hay veneno de serpientes!14 Su boca está llena de maldición y de amargura.15 Sus pies son veloces para derramar sangre.16 Destrucción y desgracia hay en sus caminos,17 Y no conocen el camino de la paz.18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.»19 Pero sabemos que todo lo que dice la ley, se lo dice a los que

están bajo la ley, para que todos callen y caigan bajo el juicio de

Dios, 20 ya que nadie será justificado delante de Dios por hacer las

cosas que la ley exige, pues la ley sirve para reconocer el pecado.

23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria

de Dios;

1. Pero se muestran la puertas de la misericordia divina para el plan de

salvación, por las cuales todos los hombres pueden escapar de los

juicios inminentes de Dios si lo desean.

1.1. La Justificación por la fe, Ro. 5:1

Romanos 5: 1-11 (RVC)

Resultados de la justificación

5 Así, pues, justificados por la fe tenemos paz con

Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, 2 por

quien tenemos también, por la fe, acceso a esta gracia en

la cual estamos firmes, y nos regocijamos en la esperanza

de la gloria de Dios. 3 Y no sólo esto, sino que también nos

regocijamos en los sufrimientos, porque sabemos que los

sufrimientos producen resistencia, 4 la resistencia produce

un carácter aprobado, y el carácter aprobado produce

esperanza. 5 Y esta esperanza no nos defrauda, porque

Dios ha derramado su amor en nuestro corazón por el

Espíritu Santo que nos ha dado.

6 Porque a su debido tiempo, cuando aún éramos débiles,

Cristo murió por los pecadores. 7 Es difícil que alguien

muera por un justo, aunque tal vez haya quien se atreva a

morir por una persona buena. 8 Pero Dios muestra su amor

por nosotros en que, cuando aún éramos pecadores,

Cristo murió por nosotros. 9 Con mucha más razón, ahora

que ya hemos sido justificados en su sangre, seremos

salvados del castigo por medio de él. 10 Porque, si cuando

éramos enemigos de Dios fuimos reconciliados con él

mediante la muerte de su Hijo, mucho más ahora, que

estamos reconciliados, seremos salvados por su vida. 11 Y

no sólo esto, sino que también nos regocijamos en Dios

por nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos

recibido la reconciliación.

Las implicaciones de la justificación por gracia mediante la fe hoy están

trazadas a cabo . La transición de la ira (1:18 ) a la gracia ( 3:21)

transforma tanto el estado y la experiencia del creyente. En lugar de

extrañamiento ( 3 : 10-17 ) ahora hay paz ( 5 : 1 ) ; en lugar de caer de

la gloria de Dios por el pecado ( 3:23) , existe la esperanza de la gloria

( 5 : 2 ) ; en lugar de sufrir como juicio ( 2 : 5 , 6 ) , hay gozo en la

tribulación , porque de lo que Dios produce a través de él ( 5 : 3 ) ; en

lugar de la incertidumbre temerosa , hay una seguridad del amor de

Dios ( . vv 6-8) y la alegría en Él ( v . 11 )

5 : 1 tenemos paz . Ver nota de texto . Numerosos manuscritos apoyan

"tengamos " la paz , pero el flujo de la lógica de Pablo apoya la primera

representación . "Reconciliación hemos recibido ahora " Eso ( v. 11 )

implica que estamos en paz con Dios ya . Con la paz establecida , ahora

tenemos acceso a la presencia de Dios . La pared de partición se ha

eliminado . Esta paz no es una tregua vigilado objeto de una nueva

guerra . Es una paz permanente.

5 : 2 esperanza. Nueva esperanza Testamento es la certeza de algo que

todavía no está totalmente experimentado, y muy diferente de , ilusión

incierto. Que esta esperanza no será frustrada está garantizada aquí y

ahora por el amor de Dios que el Espíritu Santo derrama en los

corazones de los creyentes ( vv . 4 , 5 ) .

5 : 4 caracteres . Se confirma nuestra confianza en que la gloria que

esperamos un día será nuestra ( 8 : 17-25 ) .

5 : 6 Cristo murió . La naturaleza de este amor derramado ( v . 5 ) se

observa en la Cruz . Allí Dios actuó " en el momento adecuado ", tanto

en el sentido de que la muerte de Cristo tuvo lugar de acuerdo con el

calendario divino ( Juan 17 : 1; Hechos 2:23; Gálatas 4 : 4 . ) , Y también

porque se encuentra con nosotros en el momento de nuestra necesidad

más profunda . Este es el punto de Pablo cuando dice " todavía débil "

( v. 6 ) , "todavía pecadores" (v. 8 ), " cuando éramos enemigos " ( v.

10 ) .

5 : 8-11 Como 8: 1-4 , 32, este pasaje pone de relieve el propósito

especial y eficacia que Pablo atribuye habitualmente a la muerte de

Cristo . Es decir, Cristo murió específicamente " por nosotros" ( v . 8 )

que ahora creen y son justificados por nuestra fe , y su muerte logró en

realidad para nosotros la "reconciliación ", que " hemos recibido ahora "

( v . 11 ) . Consulte " Redención definitiva " en Juan 10:15 .

5 : 9 mucho más. Pablo argumenta desde la mayor a la menor . Si Dios

quiere hacer por nosotros la obra de reconciliación , a costa del

sufrimiento y la muerte de su Hijo , Él no retener la salvación final que

es " por él ", y por " su sangre" como el Mediador ascendente. Mantener

para la salvación final los que ya han sido justificados es simplemente

Dios siguiendo a través de Su propósito inicial de amor a ellos. El

decisivo , y más costosa , la expresión de este propósito amoroso era la

muerte reconciliadora real de Cristo , que garantiza la justificación y la

glorificación de aquellos por quienes él murió ( 08:32 ) .

05:10 reconciliado . Pablo solo en el Nuevo Testamento describe el

trabajo que carga el pecado de Cristo como la reconciliación ( 11:15 ; 2

Cor . 5: 18-20; Efesios 2:16 ; Colosenses 1:20 , 22 . ) , Aunque la idea ya

está presentar en el Antiguo Testamento, especialmente en Oseas.

Alienación de Dios de nosotros se terminó eliminando la causa de la

alienación ( nuestro pecado , la culpa y la condena ) por la muerte de

Cristo ( cf. 2 . Corintios 05:21 ) . En este sentido , la reconciliación es

objetiva ( 2 Cor . 5:18 , 19 ) . Sin embargo , hay que "recibió " ( v 11; . .

Cf. 2 Cor 05:20 ) , por la que se aparte de nuestra propia alienación y la

hostilidad , es decir, por medio del arrepentimiento y la fe en Cristo .

TENEMOS QUE PREDICAR PARA QUE SECUMPLA QUE

“VENGA TU REINO”, MATEO 6:10.